حياة الأب المقدس أبنا (إيبيفانيوس) ، رئيس أساقفة قبرص

كان وطن القديس إيفانيا، اليهودي من أصل، في فينيقيا [فينيقيا - بلد على ساحل البحر الأبيض المتوسط إلى الشمال الغربي من فلسطين؛ كان سكانها مشهورين باعتبارهم بحارة وتجار.]: على ضفاف نهر إيليوفيرا، والذي يتدفق من جبال لبنان إلى البحر الفينيقي [أي البحر الأبيض المتوسط] ، في ثلاثة بستانات [البستان كان يساوي حوالي 690 زراعة] من جبل نيقية، كانت قرية ويساندوك؛ وهنا عاش والدا القديس إيفانيا، ويدورون في الزراعة؛ بالإضافة إلى ابنهما كان لديهم ابنة أخرى، أصغر منه في السن، كاليتروبيا. عندما كان الصبي في العاشرة من عمره، توفي والده، تاركا زوجته مهتمة للغاية بتربية الأطفال: أرضى زوجته.

"يا ابني، خذ الحمار واذهب به إلى السوق في المدينة، واشتري لنا طعاماً". فأجاب إبيفاني لأمه: "أنت تعرف أن الحمار ثري، وعندما يراه المشترون في السوق، سيضربونني". "اذهب يا ابني، فليضبط إله آبائنا الحمار".

"لم أرغب في بيعك هذه الحمارة، لأنها غير متدربة، وعصيانية وحشية، لكن أمي كانت جائعة ولم يكن لديها ما تشتري منه طعاماً لتبيعها. والآن سمعت منك أن إيذاء جارك بسبب المال هو خطيئة، وأخشى أن يضربني الله".

ذهب إيفيفانيا إلى منزله، وفي طريقه إلى قريته، قابل كليوفيوس المسيحي، الذي أراد شراء حمار. لكن الشاب الصالح رفض بيعه. أثناء محادثتهم، قام الحمار بالتمرير، وبدأ بالركل، ثم ألقى إيفانيا عليه، ثم هرب من الطريق.

"ابن الله الذي صلبه اليهود" ، أجاب كليوبي. "أبيفانيوس كان خائفاً من أن يعلن له أنه يهودي ، وذهب إلى المنزل مع فكرة المسيح المصلوب وبالرغبة في الإيمان به. وعندما وصل إلى والدته ، أبلغها بكل ما حدث. في الوقت نفسه ، لم يكن لديها ما يدعمها مع أطفالها ، وباعت حقولها ، وأمرت إبيفانيوس بالذهاب إلى المدينة لتعلم أي صناعة ، حتى يتمكن من إعالة نفسه وشقيقتها في وقت لاحق.

وفاتت أمه وأبوها. وبقي إيبيفانيا وريثاً وحيداً لممتلكات تريفون، فأخذ أخته كاليتروبيا لتعليمها، وخلق لها وصايا جيدة من والدها والمعلم. في أحد الأيام، ذهب إيبيفانيا إلى قريته الأصلية لرؤية ما حدث له بعد تريفون. ترك إيبيفانيا صناعة اللوحة في طريقه لمقابلته مع لوفانوس، وهو كاتب يكتب له الكتب ويقول له:

"ارحمني يا رجل الله، لقد مضى ثلاثة ايام وأنا لا أكل طعاماً ولا أعرف ماذا أكل". لوسيان المبارك لم يكن لديه أي شيء في يده، فخلع ثيابه وأعطاه الفقير، وقال: "اذهب إلى المدينة، وبيع هذه الملابس واشتري لنفسك طعاماً". عندما رأى هذا، تفاجأ إيفانيا بمثل هذه الرحمة من الراهب الذي قابله، وجاء في حالة من الإثارة، ورأى ثوبًا أبيضًا لامعًا ينزل على الرهب ويغطيه.

قال إيفانيوس: "ما الذي يمنعني من أن أكون مسيحياً يا أبي؟" أجاب المسيحي: "ما الذي يمنعني من أن أكون مسيحياً؟ لأن كل عمل صالح قد أُجرى من قبل؟ إن كنت تريد حقاً، فلتكن مسيحياً".

قال المسيحي: "تشادو، يمكنك أن تكون مسيحيًا حقًا، إذا كان لديك ثروة أرضية وأخت. وكلاهما لا يتعارضان مع الإيمان المسيحي المقدس. ولا يمكنك أن تقبل الزواج. قبل كل شيء، قم بتعميدك المقدس مع أختك. ثم أعطها للزواج مع ما يكفي من المواهب المسيحية. ثم أعط ما تبقى من مالك للمساكين. ثم يمكنك أن تكون مسيحيًا حقًا. كل هذا، أبي، قال إيبيفانيوس، وفقًا لأمرك في الواقع؛ فقط لا تتأخر في إدراجنا في مجتمع المسيحيين. "على هذا الخصوص، قال لوكيانوس، يجب أن تبلغ الأسقف: لذلك لا يمكن القيام بسر المعمودية بدونه. أنا ذاهب إليه. ابق في نية ثابتة وكرسي. وكل ما تبقى من إلهنا هو هيرونيكس. أنت بحاجة إلى أن تكون مسيحيًا قريباً. قلت لأسقف المسيحية المحلية: "أريد أن أعود إليك في وقت قريب.

"ما تريد" ، أجابت الأخت لأخيه ، "أنا أيضاً ، وماذا ستفعل ، فسوف أفعل أيضًا". وعندما سمع عن رغبة إيفيفانيا في التعميد ، فرح الأسقف جدًا وقال للمبشر الصالح: "اذهب ، علِّم الشاب وأخته الإيمان المقدس ، واستشيرهم في قانون المسيح. وعندما يأتي يوم الأحد وندخل الكنيسة ، فأحضرهم إلى الله المحب للإنسان ، حتى نتمكن من الانضمام إليه بتعميد مقدس. وعندما عاد لوكيان إلى إيفيفان ، رجع الأخير وأخته إلى الأرض ، وطلبوا منه مع الدموع: "أرجوك ، أعلّمنا أن نكون مسيحيين في أسرع وقت ممكن". لويكيان ، بعد أن رفعهم ، بدأ التعليم المسيحي المتدين: مع الصلاة التي استمرت باستمرار ، حتى يوم الأحد. في الليل تقريباً ، قاموا برفقة القديس لوكيان ، والذي كان يقودهم إلى الكنيس ، كما فعل الإيفان.

بعد أن رفعهم وتحدث معهم بلطف ، قرأهم. ثم دخل الأسقف إلى الكنيسة ، وراءه لوكيانوس ، يتبعه المعلنون الجدد. عند دخول إيبيفانيا إلى الدرج الأول من مدخل الكنيسة ، كان ينام على ساقه اليسرى الصنادل [الصنادلات - نوع من الأحذية. كانت تتكون من قاعدة من الجلد أو القصب ، المربوطة إلى ساقه بقياس]. عندما خطى على عتبة ، كان الصنادل ينام على ساقه اليمنى أيضًا. لم يدخل إيبيفانيوس في الصنادل ، ولكن في المقام الأول إلى الكنيسة: مع جهد كبير ، سار إلى الله. بعد أن صعد إلى الكنيسة ، رأى في القربان المقدس ، وكان على رأسه الأسقف لوكيانوس ، والذي كان يمتلك شخصية من الروح القدس. وقد قاموا برؤية إيبيفانيوس ، ابن إيبيفانوس ، والقديس الكاليفيني ، والقديس الكاليفيني ، والقديس الكاليفيني ، في اسم الإنسة المقدسة.

في نهاية المطاف، بعد أن بيع كل ممتلكاته وأعطى المال للمحتاجين وترك لنفسه فقط 400 ذهب لشراء الكتب الإلهية، خرج المعمود الجديد من المدينة مع لوكيان في الدير الذي تم إعداده. في ذلك الدير قام عشرة راهب يعملون بجد في كتابة الكتب ويدعمون أنفسهم. قبلت الراهبة الثالثة والثلاثين إيفانيوس القيادة والإرشاد من القائد الأول لوكيانوس ويقودها القائد الأول لوكيانوس، لكنه لم يبدأ في العمل إلا بناءً على تعليماته الودية.

كان يطعم منه بعض الخبز مع كمية معتدلة من الملح والماء، وكان يتذوق ذلك أو لمدة يوم أو لمدة يومين أو لمدة ثلاثة أيام، وأحيانا لا يأكل حتى أسبوع كامل. كان يطعم إيفينيوس، عندما رأى هذا الصيام، سعى إلى تقليده، ثم قام طوال حياته بالاحتفاظ بالصيام البستوني المتعب الذي تم قبوله من الصيام العظيم. وكان الرب يعطي المكافأة لمكافئته. كان هذا الطعام معدلًا مع كمية معتدلة من الملح والماء.

وفي يوم حار جدا، دخل بعض المسافرين إلى الدير ليهدئوا من العطش الشديد. لكن الرهبان لم يتمكنوا من ذلك، لأن في الدير لم يكن هناك قطرة واحدة من الماء. وكان المسافرون ينتظرون موتهم بالفعل. أبيباني، يشفق عليهم، ومد يده إلى وعاء النبيذ الذي كان لديهم، ولمسه، وقال للأخوة: "أصدقائي، آمنوا أن من حول الماء إلى نبيذ، يستطيع أن يحول النبيذ إلى ماء مرة أخرى (يوحنا 2:1-11).

بعد فترة من الزمن، قام أربعون من الساراسين الذين كانوا يتجولون في الصحراء، برؤية إيفانيا في ثياب الرهبانية، بسخرية منه. وكان أحد المجرمين منحرفًا، وأكثرهم قسوة وقسوة، وأخرج سيفه، وأراد أن يضرب إيفانيا. ولكن فقط عندما أُبصر عينيه، أخرج القاتل يده للضرب. في الدهشة، ألقى السيف على الأرض، مؤشراً إلى عينه الشافية. قام الشهود بهذه الحادثة بإجبار إيفانيا، قائلاً: "أنت معنا، وواصل حمايتنا من الفقراء".

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير معهم ثلاثة أشهر، يمنعهم من كل ما هو سيء، ولا يسمح لهم أن يرتكبوا ما هو فاسد، ويعلمهم الله الحق، ويُدخل في قلوبهم الخوف من الله، ويقول لهم: إن لم تتوبوا عن أعمالكم السيئة، فلن تربحوا في الأرض، وتُهلكوا من غضب الله العظيم.

بعد ذلك ذهب المعلم مع تلميذه إلى دير القديس إيلاريون وطلب منه أن يعمده. قام الإمام الكبير بهذا السر ، وسميه يوحنا. لم يبتعد يوحنا عن معلمه ووصف حياته حتى وفاته ، التي تلت وفاة القديس. في طريق العودة من الدير إلى القبو الصحراوي للقديس إيفانيوس وتلميذه المعمود حديثًا يوحنا ، قابل شاب مجنون ، يتجول على قدميه في الصحراء. ركع عليه ، بعد الصلاة المقدسة إلى الرب ، غادر منه الجنون.

فانصرف الشيطان. فانتهى الشاب تماماً، وسقط على قدم الشافى، وشكره. وبعد أن علم الشافى أن يشكر الله، أطلق عليه القديس إلى منزله. وفي الوقت نفسه، دخل الشيطان المنبوذ، بعد أن جاء إلى فارس، إلى ابنة الملك، وبدأ يعذّبها بشدة، بينما كان يصرخ: "إذا لم يأت إلي هنا إيفانيا، فإنني لن أترك هذه الدرجة، إلا إذا جاء إلى هنا. إيفانيا، من أصل فييني، تعال إلى هنا، وأنا سوف أخرج من ابنة الملك".

"أخلع ثياب الفارسية وارتدي ثياب اليونانية" "وذهبي إلى "فينيقيا" وبحثي عن "سبانيدريون" في الصحراء"

بعد أن غيروا ملابسهم ، انطلق الرسل ووصلوا إلى الصحراء المذكورة. بحثوا هنا لفترة طويلة عن إيبيفانيا. وأخيراً ، بناءً على إشارة شخص ما ، وصلوا إلى زنزانته في الليل ، عندما كان القديس حسب العادة يصلّي مع تلميذه ليلاً. وطرقوا عليه الباب بقوة. ولكن المسيحي ، الذي لا يريد أن يقاطع قاعدته الصلاة ، وقف في الصلاة ، دون الخوف من الطرق وكأنه لم يلاحظه. بعد أن غضبوا بشدة ، قرر الفارسيون أخيراً كسر أبواب الزنزانة. رفع واحد منهم سلاحًا لضربهم في الباب. وفجأة ، جفت يده المرفوعة وجفت. وبقية المصابين خرجوا عن مسافة قصيرة متردين عن الخوف وبدأوا يتحدثون في الصباح.

"ما الذي تطلبه من رجل خطىء؟" سأل رجل الله المتواضع. "جئت إلى هذا المكان بصحة جيدة" ، أجاب ، "وإذًا يدي جفَّت". "كيف جئت بصحة جيدة" ، قال الكاهن ، "كن بصحة جيدة" ، مع هذه الكلمات لمس يده المجففة ، وعاد صحيًا على الفور مثل الآخر.

فقال: "يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا، يا إلهنا،

أحد السحرة الفارسيين [بإسم السحرة في العصور القديمة كان الناس الحكماء الذين يتمتعون بمعرفة واسعة ، وخاصة المعرفة حول قوى الطبيعة السرية ، وأضواء السماء. كانوا يشاهدون الظواهر الطبيعية ، ويفسرون الأحلام ، ويتنبؤون بالمستقبل ، وكانوا معظمهم معهم كهنة ويتمتعون باحترام كبير في محاكم الملك والشعب.] ، عندما رأى المعجزة ، نادى إلى القديس: "يا ساحر الحبيب ، الذي جاء إلى هنا لتصحيح تعليمنا ، إبق هنا معنا ، وعلّمنا ، وسوف نستمع إليك جميعنا ، نحن السحرة الفارسيين". رداً على كلمة الحقيقة ، نظرت الموج المقدسة إليه بغضب وقالت له: "يا عدو!

فجأة صمد الساحر، فخاف الجميع بشكل غير معتاد، وسقط الساحر على قدم عبد الله العلي، وسجد وطلب منه أن يفتح لسانه، وبإرشاد كافٍ شفى الصالح الرحيم المُعاقب، فقال: "لقد أخطأت ضدك، يا عبد الله، فاستغفر لي"، في الوقت نفسه، أمر الملك الشاكر بإحضار الكثير من الذهب والفضة والحجارة الثمينة كهدايا للشافي الأجنبي، ولم يأخذ أي شيء من الأوثان البسيطة، فقال للملك: "لا نطلب هذه الثروات الدنيوية، ونأمل في الحياة القادمة في الخير الأبدي الذي وعدنا به ربنا المسيح. أنت تترك نفسك؛ أنت تحب العذاب، وتدمر روحك من أجله، وكما أنت تحب الشر، فإنك لست بحاجة إليه، فهو يدعوك إلى الخير".

"إنه يكفي لي خبز واحد من الخيزران وقليل من الملح لتعزيز جسدي الضعيف" ، قال في الرد على دعوة الملك الصياد الكبير. وعندما أمر الملك ، على الرغم من رفض القديس ، أن يأخذه مع يوحنا إلى غرفة خاصة إلى طاولة معدة بأطعمة باهظة الثمن ، لم يتذوق المتدرب الصارم شيءًا سوى الخبز. قضى متبع حقيقي للمسيح عشرة أيام في القصر ، يدرس الإيمان المسيحي المقدس للملك. ولكن بذور التبليغ المسيحي سقطت على القلب المتعثر والمتلطف بالشك. في آخر لقاء مع الملك الكافر القديس إيفانيوس قدم له درسًا حول القضايا العادلة ، والرحمة ، والذئاب ، وكأنها خادم لا يقدر على التحكم ، والسماح له بالتعامل مع الملوك المسيحيين:

"إذا ذهبت إليهم في الحرب، فإنك ستصبح عدوًا للمسيح نفسه، وستموت بشكل رهيب" ، اختتم خطابه الصالح الذي كان يقوده من قصر الملك نفسه. وعندما خرج منهم، رأى عبد الله الحي شخصًا يتعلق بدفن الموتى. بعد أن أمر الحاملين بالوقوف، قال القديس إيفانيوس، وهو ينظر إلى السماء: "ابن الله، الذي أيقظ لعازر من الأموات منذ أربعة أيام (يوحنا 11: 39-44) ، أقم هذا الميت أيضًا لتمجيد اسمك المقدس.

بعد الصلاة، لمس القديس إيفانيوس الميت، فأصبح حيًا على الفور. فخاف المحيطون وأخذوا عامل المعجزات على أنه أحد الآلهة. أما الهيكل المتواضع، الذي كان يدعو نفسه عبدًا لله، فكان يُبشرهم عن الله الحقيقي، في الثالوث المقدس. وبما أن مستمعيه لم يكونوا من غنم المسيح، سارع إلى بلاده. أراد الملك أن يرسل معه جيشًا حارسًا إلى حدود بلاد فارس، لكن جنود المسيح الذين لا يخافون رفضوا. - باسم الله الذي يحميني، - قال للملك - وجنوده - الملائكة المقدسة.

(عدد 20: 11) ثم قام الرهين بمساعدة تلميذه ببناء حديقة صغيرة، وزرع فيها الحبوب الغذائية وسقيها من بئر معجزة. ولكن الذين جاءوا إلى الحديقة أكلوا منها. ورأى الرهين هؤلاء الزوار غير المرغوب فيهم في الحديقة يومًا ما ، وتحدث إليهم كما لو كان للناس ، بقول: "لا تضروا بالشخص الفقير والخطيئ الذي يقيم هنا ليبكي على خطاياه. ولدي القليل من هذه الحبوب التي أعطاني إياها الله لتغذيتي.

وذهبت الحيوانات، التي كانت تبدو أنها تفهم، بالخجل ولم تعد تضر القديس. و انتشرت في جميع أنحاء فينيقيا الشهرة عن المهاجر المقدس من صحراء سبانيدريا. ثم أحضرت إليه مرة أخرى الساراتسين، الذين أرادوا أن يتلقوا بركته وأنشأوا ثلاثة غرف أخرى للتلاميذ العدد الكبير الذين تجمعوا حوله. وبعد فترة وجيزة، تم إنشاء دير كامل يضم خمسين شقيقًا. وكان بينهم ابن الأبرشية الرومانية [إيبارخ - رئيس المنطقة] ، أيتيوس كالستوس. وقد اعتنق الوثنية من عدم الإحساس بالسبب التالي.

"أنا إيبيفانيوس، مقيم في الدير الصحراوي الذي يُدعى سبانيدريون في فلسطين الفينيقية. إذا طردتُ منكَ روحاً شريراً، فهل ستأتي إليّ وتعيش معي في الدير؟" أجاب المريض: "يا سيدي، أخرج هذا المُعذِّب مني، وسأأأتي إليك في الحال".

أطلق والداه على الفور على ابنه إلى القس مع العبيد والكثير من الذهب والفضة. بعد أن جاء إلى معالجته ، تم شفائه ، وأخذ من يديه كنيسته وأعطاه إلى مبنى الدير الذهب والفضة التي أحضرها معه ؛ وأرسل عباده إلى والديه. في ذلك الوقت كان في جميع أنحاء فلسطين مشهورًا في المسيح - القس إيلاريون العظيم [هنا يفهم القس إيلاريون العظيم.

في 21 أكتوبر في يوم وفاته. من قبرص نقل رفات إيلاريون العظيم إلى فلسطين من قبل تلميذه. كان له ملجأ في الصحراء بالقرب من غاس مايوم. زار القديس إيفانيوس مرة مع تلميذه يوحنا. استقبل القس مع الإخوة الضيوف بلطف واحتفظ بهم لعدة أيام. في ذلك الوقت ، دخل الشيطان ، متحول إلى صورة إيفانيوس ، إلى ديرته ، كما لو كان عائدا من إيلاريون العظيم. رأى أحد الإخوة الجامحين واللامهتمين الذي خرج من الدير دون الحاجة.

"أبي" ، قال إيفانيوس إلى إيلاريون ، "دخل الذئب إلى قطيعي وأزعج غنمي: أنا ذاهب لطرده. بعد أن قال هذا ، وداع الشيخ الكبير وأخيه. وعاد بسرعة إلى الدير ، وأجبر الشيطان بحضوره الواحد على الدخول من ضحية خداعه. أبلغه الشافى كيف أصبح مجنونًا. وقد علّم القديس بعد قصته الإخوة على الحفاظ على أنفسهم من خطط الشيطان.

فذهبوا جميعًا. وعندما اقتربوا من جحر الأسد، وقع الخوف على الجميع، وأرادوا الفرار. لكن القديس قال: "أرني مكانه". وأظهروه وهو يقف بعيداً. فذهبت القديسة إلى الحيوان، وطلبت: "أين جحر الأسد؟" فجأة، عندما سمع الأسد صوت الإنسان، قفز من جحره، ولكن عندما رأى وجه القديس، سقط ميتاً.

في عام 217 قبل الميلاد ، تحولت إلى مستعمرة شرقية من قبل الرومان. انتشرت المسيحية مبكراً في إديسا ؛ في القرن الرابع ، تم تأسيس مدرسة للاهوت هنا من قبل القديس إيفريم سيرين ، في القرن الخامس ، تميل إلى النستورية ، والتي كان يعمل لصالحها بشكل كبير معلم مدرسة إديسا إيفيتير. في عام 641 قبل الميلاد ، كانت إديرا مدينة عربية مغلقة ؛ في عام 1098 تحت قيادة الخليفة الروماني ، الذي كان يديرها في الوقت الحاضر: إديرا ، التي أصبحت مدرسة مقدسة في عام 1137 ، حتى سقطت في عام 1137 ، في عام 1137 ، في أيدي القديس تركي ، حتى أصبحت مدرسة الفلسفة الرئيسي في إيرلندا.

في نهاية المطاف، أذهلته المعجزة التالية بشكل خاص وتحول إلى المسيحية نهائيًا. 60 شخصًا أُتوا إلى الدير في حالة غباء، مقيدين بالسلاسل. قال الكاهن للفيلسوف: "اسمع، أيها الفيلسوف الذي يجادل مع إيمان الإله المذنب: هل أخرجت من هذا الرجل أو أخرجت من هذا الرجل؟ أنا أطلب منك المسيح المسيح، إما أن أخرج من هذا الرجل أو أخرجك من هؤلاء المسيحيين، ثم أطلب منك المسيح المسيح، إما أن تُصلي إليهم.

فصمت الفيلسوف ولم يجد جواباً. ثم دعا القديس باسم الله، وحظر الشيطان وطرده من خلق الله. بعد هذه المعجزة سقط الفيلسوف عند قدم عامل المعجزات، وطلب المعمودية واعترف بالله الحقيقي الوحيد المسيح المصلوب. أرسل القديس المتحول الجديد إلى إيلاريون، والذي تعمده باسم إيفانيا. ثم اعتمد المعمود الجديد بعد ذلك الرهبانية، وكان رئيساً ورئيساً للكنيسة. يأتي كل يوم إلى القديس من مختلف الأماكن في مجموعة من الإخوة والعلمانيين. لتجنب هؤلاء الإخلالين العددين وغير المرغوب فيهم من خصوصيته المقدسة، قرر إيفانيا أن يصل إلى مصر.

لكن بعد 10 أيام مع تلميذه يوحنا خرج سراً من الدير وذهب إلى القدس [القدس ، من اليهودية - مسكن العالم ، أقدم وأشهر مدينة في فلسطين. تقع عند مصادر مجرى كيدرون ، بالقرب من الأردن والبحر الميت ، على منحدرات ثلاثة منحدرات من جبال اليهودية أكرا ، صيون وموريا. يُرجع وجود القدس إلى زمن إبراهيم ، ويُعتقد أنه هي مدينة سلوت ، حيث كان الملك والكاهن الرئيسي ملكيصادق (تكوين 14: 18) ، هذه المدينة ، المعروفة باعتبارها مركز الأحداث التاريخية للشعب اليهودي المختار في الكتاب المقدس والعهد الجديد ، لا يمكن تجاهل كل مسيحيًا كمكان معاناة وموت وموت المسيح ومقامه من الموت.

يافا) هي واحدة من أقدم المدن الآسيوية على الشاطئ الشمالي الغربي للبحر الأبيض المتوسط. كانت ميناء يهودي في عهد سليمان، حيث كان هناك ميناء بحري، وجلس على سفينة تغادر إلى الإسكندرية [الإسكندرية هي مدينة ميناء مهمة في مصر، تأسست من قبل الإسكندر العظيم في عام 332 قبل الميلاد.

في عام 328، تم ذكره في الثاني من مايو.] . استقبل القديس بكل سرور كلا اليهود كمتحولين إلى المسيح، و إيبيفانيا كمرشدين إلى الطريق الصحيح. بعد فترة قصيرة، ذهب إيبيفانيا من الإسكندرية مع تلميذه إلى فيفايدا [منطقة المدينة الشهيرة في العصور القديمة في فيفا؛ بهذا الاسم كان يطلق عليها عمومًا جميع مصر العليا (الجنوبية) على اسم المدينة الرئيسية. كانت الصحراء الموجودة هنا هي المكان المفضل للافتيات الشرقية في القرنين الرابع والخامس.]. قابلهم هنا تلميذ سابق من أنطونيوس العظيم [القديس أنطونيوس العظيم، أول مؤسس للحياة الرهبانية، مصري، كان يقيم تحت الشاطئ الشرقية من نهر فيفيا، وكان يقيم هناك لمدة 20 عامًا، لكنه كان يتغذى فقط على الصلاة والصلاة، وفقًا لخطر القديس أنطونيوس، الذي كان يختبر نفسه من الخوف والخوف.

وقد جذبت الحياة والمعجزات إلى أنطونيوس في الصحراء العديد من المهاجرين؛ وقد استقروا بالقرب منه وأخذوا قواعد أنطونيوس، التي كانت بداية الحياة الرهبانية، كمثال. أصبح القديس أنطونيوس 105 عامًا، في عام 366. ذكرى 17 يناير.

"اذهبي" ، أجاب محاور إيفيفانيا ، "واستمتعي بالمحادثات مع الآباء المقدسين الذين يعيشون في نيتريا ، وجمع الطعام الروحي منهم ، والذي ستطعم به خراف الكلام في جزيرة قبرص. كانت كلمات بافنوتيا نبوءة عن أسقفية إيفيفانيا المستقبلية في جزيرة قبرص. بعد أن قاموا بالصلاة ، وداعًا وبدأ كل واحد في طريقه. عند اقترابهم من مدينته إيونيتوبولوبيوس ، سمع أن هناك دير بالقرب من المدينة حيث يعيش الراهب إيراكس ، وهو رجل على شكل صالح ، وهو في الواقع مرتد ، لأنه ليس أرثوذكسيًا ، بل عن جسدنا. وفقًا لرأيه ، تم إرسال جسد آخر بدلاً منه. وكتب: "الله سوف يعيدك في الحياة القادمة".

قال أيضاً أن الأطفال سيكونون غير كاملين في ذلك العصر. وقد سمع إيبيفانيوس عنه في فلسطين، ورغبت في رؤيته. كما سمع إيركس عن القديس. وعندما وصل إلى هذا الدير، رأى القديس العديد من الناس يستمعون إلى تعليمات إيبيفان، واعتبره الجميع صالحاً، كصائم عظيم لا يتذوق الزيت ولا يشرب النبيذ. وعندما رأى إيبيفان اثنين من الرهبان المتنقلين، سألهم: "من أين أنتم؟" أجاب الغرباء: "من فلسطين". ثم سألوا أسمائهم، ثم شعر بالحزن، لأنه كان يكر إيبيفان الذي كان مشهوراً في مصر بالقداسة والحكمة. ولم يعد يأمل في إعطاء أي اهتمام لأدب إيبيفان، واصل التدريس. وعندما جاء الرهبان في خطابه قبل القيامة، قال لهم: "لا تدرسون عن أسفارنا، فلن تدرسوا عن أسفارنا".

فبعد ساعات من خطابه، قال القديس للمعتقل: "تعلم الإيمان الحقيقي وعلّم الآخرين به". فجأة تحدث الأخرس، واعترف بخطأه، ووعد بالتوبة. ثم ذهب إلى ثيفيدا العليا، حيث كان هناك مكان صحراوي يُدعى فوليفيا. وبعد أن استقر في ذلك المكان، قضى القديس هناك سبع سنوات. لكن هذا المكان لم ينقذ الزوار منه. وكان بينهم فيلسوف أرضي يُدعى إيمون، قال له فيلسوف آخر، الذي كان يرافقه في الدين المقدس:

"لماذا لا تعتني بإبنك لتخلصه من عيوبه الجسدية؟" "لو كان في جميع أنحاء السماء" ، أجاب المطلوب بضحك ، "إبن يوديمون الوحيد كان أحادي العين ، فعلي حقاً أن أعتني به. ولكن بما أن هناك العديد من أحادي العينات على الأرض ، فليظل كذلك. "ولكن إذا كان في الواقع في جميع أنحاء السماء فقط ابنك واحد منحرف ، والجميع الآخرين على الأرض يرون بعينيهما ، فماذا ستفعل لتشفييه؟" "إستمر في سؤال يوديمون يوفيفانيا". "لا شيء آخر ،" قال الفيلسوف ، "إلا أن تقول لنفسك: لا يوجد في العالم كله شخص أكثر تعاسة من ابني.

قال القديس: "لا تأخذ ما أقوله في المزاح، ولكن أعطني لإصلاح ابنك، وسترى مجد الله" ، قال القديس. ثم أخذ الصبي، وخلق علامة الصليب ثلاث مرات على عينيه، وشفي. عند رؤية هذه المعجزة، الفيلسوف مع ابنه آمنوا بالمسيح. بعد تعليم كاف من الإيمان الحقيقي، قبل يوديمون مع جميع أفراد بيته من قبل الأسقف المحلي. نفس الشهرة عن القديس إيفانيا، التي قادت إليه الكثير من الناس، أثارت في أساقفة مصر الرغبة في جعل قوة القديس كاهنًا في أي مدينة محلية. ولكن القديس أدرك روحيًا في نية الأسقفين وقال لتلميذه: "رجع إلى الوطن، يا رفاق، في طريقنا".

في حدود مدينة قبرص بافا [مع اسم بافا أو بافوس في العصور القديمة كانت هناك مدينتان في جزيرة قبرص: القديمة ، على شاطئها الغربي في 10 ستاديا من البحر ، والتي شكلت مستعمرة فينيقية جديدة (بافو الحالية) على بعد 15 ياردة من القديمة. من كلتا المدن تبقى أنقاض. في محيط أي منها عاش القديس إيفانيوس غير معروف.] .

لكن بعد أن صلوا طويلاً، وقف القديس في غرفته واصطفى للصلاة. فجأة أضاءت السماء، وغطتها سحابة، ولم تمطر مطرًا شديدًا في جميع أنحاء فينيقيا لمدة ثلاثة أيام.

كلما ازدادت شهرة القديس ، والتي جذبت إليه يوميًا حشودًا لا تحصى من الزوار ، كلما فكر في مغادرة فينيقيا مرة أخرى. سرعان ما انتقلت نيته إلى قرار. في ليكيا [كانت ليكيا ، على الأرجح ، هي المدينة الرئيسية للمنطقة الجبلية ذات الاسم نفسه على الساحل الجنوبي لآسيا الصغرى. ] ، حيث تم تعميد القديس إيفانيا ، توفي الأسقف ، وتجمعت قديسي المدن المحيطة لاختيار أسقف جديد ، مع ذلك ، تذكّروا القديس إيفانيا. من بين الحاضرين في الكنيسة كان شابًا ، ولكن مثاليًا في الحياة ، بريئًا ودقيقًا ، والذي كان يعرف القديس بولونيكوفيوس. وأمر به الأسقفون بالذهاب في أسرع وقت ممكن إلى دير كودريونيكو في كنيسة سبادريونيكو: في الواقع ، كان في مصر ، ويعود إلى كنيسته.

"لا تُكشف المهمة لأحد، حتى لأبيّ الكنيسة "، قال أباء الكنيسة لبلوفيا. وجد الأخير القديس في الدير ورحّب به. "لماذا جئت إلى هنا، يا ابني؟" سأل القديس بلوفيا. أجاب الأخير: "جئت لزيارة قداستك". "يا ولدي، جئت لترى هُنا، هل أنا هنا؟ لا تُخفي عَنّي ما أُمِرت به، لأنّه خطيئة أن تكذب. قل الحقيقة، لأنّ الله في وسطنا، إنّه حقاً خادم جاهل، بينما يتنقل البلوفيا الخاطئ من مكانٍ إلى آخر، مغمورًا وخائفًا من خطاياه الكثيرة. لكن اسمع، بلوفيا: ابق هنا، وابتعد عن الكنيسة. دعهم يعرفون من هو الزوج المناسب لهم، وكيف أبقى أبرشياً لهم.

أتى إيفانيا مع تلميذه الدائم يوحنا والصديق الجديد إيفانيا إلى بيت الدين سراً للجميع، وذهب أولاً إلى القدس ليعبد شجرة الصليب الحي والمعالم المقدسة الأخرى في القدس والمنطقة المحيطة بها. بعد قضائه ثلاثة أيام في المدينة المقدسة للمسيحيين، قال إيفانيا القديس لتلاميذه: "لقد سمعت يا أولاد أن أبينا العظيم إيلاريون يعيش الآن في قبرص، بالقرب من مدينة بافا؛ لذا فلنذهب إليه ونحصل على بركة منه.

فانزل معهم إلى قيصرية فيليب، وهي مدينة في فلسطين، لكي يركب فيها سفينة ستبحر إلى جزيرة قبرص. وعندما وصل إلى ساحل قبرص، ذهب إلى صحراء بافوس إلى الهمج العظيم هيلاريون. عند لقائهما بعد فترة طويلة، تمتلئت كلتا الزائرتين بفرح كبير. عندما رأى هيلاريون حزيناً بسبب عدد ضيوفه القليل، قرر أن ينقل إلى مكان آخر، وكتب له يوسف: "إلى أين تريد أن تذهب بعد شهرين من زيارتك؟"

"سأذهب إلى أسقلون وغزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى أسكالون وغزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة، وسأذهب إلى غزة.

ولم يرد إيفانيا أن يسمع هذه الكلمات النبوية التي تتضمن تنبؤًا بأنه سيكون رئيس أساقفة في المدينة المذكورة. ثم كرر النبي المقدس له رغبته، قائلاً: "أقول لك، يا بني، أنه يجب عليك أن تذهب إلى المدينة وتعيش فيها. لا تندبني، ولذلك، فإنك قد تعاني من مشاكل في البحر".

بعد الوداع من هيلاريون، ذهب إيبيفانيوس مع تلاميذه إلى ميناء البحر. وكان هناك سفينتان، واحدة ستبحر إلى أسقلون والآخر إلى سالامين. ثم غادر الكاهن في السفينة الأولى. بعد بضع ساعات، ارتفعت عاصفة كبيرة في البحر فجأة. وكانت الموجات القوية على استعداد في كل دقيقة لتحطيم السفينة وإغراقها في أعماق البحر. وكان الجميع يائسين في حياتهم. واستمرت هذه المأساة لمدة ثلاثة أيام. وأخيراً في اليوم الرابع، ركبت الموجات السفينة إلى مدينة سالامين. بعد الخروج من السفينة، سقط المسافرون، متعبون من الخوف الطويل والجوع الشديد، على الأرض مثل الموتى. استغرق الأمر ثلاثة أيام للاعتزال من الملاحين، وكان الطريق على وشك أن يتلف، وبالتالي كانت السفينة مستعدة للذهاب إلى البحر في اليوم الرابع فقط.

في ذلك الوقت كان يتم انتخاب رئيس الأساقفة في المدينة. لذلك دعا الأساقفة الذين تجمعوا لعدة أيام إلى الله لإعطائهم زوجًا لائقًا لهذا الصف العظيم. كان بينهم كيفير القديم البصير [كيفير أو كيتير، وكذلك سيتيرا - المدينة الرئيسية على الساحل الجنوبي لنفس الاسم والجزيرة الأيونية الجنوبية في البحر الأبيض المتوسط.] القديس بابيوس، الذي كان أسقفًا لمدة خمسين عامًا وتألم الكثير من أجل اسم المسيح مع أسقف سالامينوس. تم الكشف عن هذا الشاهد المسيحي، الذي يحترمه جميع أساقفة قبرص من أجل والده، أن القديس إيفانيوس قد وصل إلى سلامين وأمر بوضع قبره. حينئذ جاء وقت أسقف المدينة.

عندما اقتربوا من البيع إلى بائع النبيذ ، وأخذ إيفيفانيوس فرشيرتين كبيرتين ، وسأله: "ماذا تريد من أجلهما؟" ففجأة لاحظ بأربعة أساقفة مناسبين له. الذي كان بينهم ويتم دعمه من قبل الشماسين ، بابيوس المسن ، أدرك الروح القدس القديس من خلال نظره إليه ، وقال له: "أبا إيفيفانيوس ، سوف تترك الأقمشة وتذهب معنا إلى الكنيسة المقدسة". وعندما تم دعوته ، تذكرت كلمات داود: <unk> فرحت عندما قالوا لي: "لنذهب إلى بيت الرب" <unk> (مزمور 121: 1) ، تركت النبيذ وذهبت مع الأساقفة. عندما وصل القديس إلى الكنيسة ، رحب الكنيسة بأكملها بكلمات: أرسلك الله إلى أسقف هذه الجزيرة ، كيبروس ، وأعطاك أرشيف المدينة كلها.

وبالرغم من أن القديس أعلن عن نفسه بأنه ذو خطيئة و غير لائق، رفض أن يحمل هذا الكرسي الكبير، لكن الأساقفة، بغض النظر عن طلباته، بدأوا في ترقيته بالتسلسل من خلال درجات الكهنوت. وبدأت الكنيسة في البكاء بشدة، واعتبرت أن عبء الكهنوت غير مريح بالنسبة لها. ورأى بصر المرسول الحزين، فقال له بابيوس: "يجب علينا، يا بني، أن نخفي عن ما كان لنا من إعلان عنك، ولكن بما أنني أراك حزينًا وباكيًا، فأنا مضطر إلى أن أعلن لك ما أراد الله أن يكشف لنا عنه.

قال لي: "ماذا تقول يا سيدي؟" وقال لي صوت هادئ: "استيقظ واذهب إلى السوق، وستجد هناك إينوكا، يشتري كروم، يشبه الوجه ورأس النبي اليشع، وهو يمتلك تلاميذين معه. خذيه، وتكريس لأرشيخ الأسقف، واسمه إينوكس إيفيفانيوس. "وها أنا قُمْتُ، وفعلُ ما أُمِرْتُ به. أما أنت يا ولد، لا تعارض إرادة الله، <unk> انتبه لنفسك ولجميع القطيع، الذي وضعتك فيه الروح القدس كمسؤولين <unk> (أعمال 20:28). بعد الكلام، ركع بابيبيوس إيفانيوس على الأرض، وامتثل لإرادة الرب، وقبلت تكريس الأسقف. بعد ذلك، ارتفع عدد من المسيحيين. أصبح الأرشيخ الإينوكس الذي تم تكليفه له في كلمته، ليس فقط في كلمته، بل في مثال حياته الروحية.

في بداية نشاط القديس إيبيفانيتش الرئيسي ، تم وضع روماني نبيل يدعى يوفغنمون في السجن بسبب ديونه المئات من الذهب للمواطن السلاميني دراكون. ولم يكن هناك مُخلّص للسجين: لأنه كان بعيداً عن وطنه في روما [روما هي مدينة إيطاليا الرئيسية ، تقع على ضفاف نهر التيبر ، عند تدخله في البحر. ] ، فلم يرغب أحد في الضمان له. بعد سماعه عن ذلك ورحبة بالدين ، ذهب القديس إلى الوثني الغني والكسول دراكون لطلب إطلاق سراحه من يوفغنمون. أدى طلب القديس إلى غضب شديد وشرور.

أعطاه البريّة إيبيفانيوس مائة سنتاً من ذهب الكنيسة، وبالتالي حرّر الديونية من العقود والديون. وبدأت الكنيسة تتذمر من الذهب الذي تمّ توزيعه عليها من قبل الدياكون الكبرياء والشرير كارينوس، الذي أثار الشكوى ضدّ الكنيسة في الكليريات الأخرى. "هل ترون هذا الغريب؟" قال لهم، "إنه يريد أن يسرق كلّ ما في الكنيسة، وسوف نكون مذنبين في سرقة كنز الكنيسة". كان كارينوس غنياً سابقاً، وكان يبحث عن فرصة من خلال ذلك لطرد القديس إيبيفانيوس من كرسي الأساقفة، حتى يجلس عليه بنفسه. كل الدياكونات الذين أطلقوا عليه ضدّ الأساقفة الرحيمين، قالوا لـ إيبيفانيوس: "ليس كافياً لك، أيها الكنيسة المقدّسة، ولكنك أتيت من هنا أو من أيّ مكان آخر، فأين أتيت من الكنيسة؟"

صامد القديس صامتًا. ثم خرج من الأسرار، وذهب إلى روما، وباع كل ما يملكه، وعاد إلى القديس مع الكثير من الذهب. وبعد أن سلم كل ما حصل من البيع إلى يد إيفانيا، وقدم نفسه لخدمة الله ورئيس الكنيسة، وعاش مع إيفانيا حتى وفاته. ثم أخذ القديس مائة دولار من الذهب الذي جلب إليه، وأعطاه لكارينا، وقال: "هذه هي الذهب الكنيسي، الذي اقترضت عليه لتحرير الديون".

كان كارين يسبب الكثير من المشاكل للشخص الذي يرضي الله، لكنه كان يتحمل كل شيء بهدوء. ذات مرة، عندما كان القديس في وجبه على العشاء، حيث كان جميع رجال الدين موجودين، كان يفسر بعض أسرار الكتاب المقدس، وجاء غراب إلى النافذة وبدأ يصرخ. وقال كارين، وهو يضحك على تعليمات القديس، لغيره من رجال الدين: "من منكم يعرف ما الذي يقوله هذا الغراب، الذي يصرخ؟ لأن الجميع يستمعون بعناية إلى التعليم، ولم ينظر أحد إلى سؤال الشيخ". وسألت كارين للمرة الثانية والثالثة: "من هو ذو العقل والذي يفهم كلام الغراب؟" ولكن لم يستمع أحد إلى كلماته من قبل، واستمر في الاستماع إلى الرسالة الموحاة من الكتاب المقدس المقدس. أخيراً، قال الشيخ: "إذا كنت ستخبرني كل شيء عن هذا الرجل المقدس، إذا نظرت إليه، فأخبرني عنه.

"أعرف ما يقوله الغراب: يقول أنه من الآن فصاعداً لن تكوني ديكونة". وفي نفس الوقت وجد كارين رعبًا من كلمة القديس ، ومع ذلك ، أصابه مرض ما ، بحيث لم يعد بإمكانه الجلوس على الطاولة وتم نقله إلى منزله من قبل عباده. في صباح اليوم التالي توفي. وجاء جميع رجال الدين في خوف كبير ومنذ تلك الساعة ، طاعوا المسيح مع الخوف وأكرّموا القديس إيبيفانيوس. أما الأرملة الخائفة من الله والتي لم يكن لديها أطفال ، فقد جلبت إلى الأسقف إلى الكنيسة الممتلكات المتبقية بعد زوجها وتكرس نفسها لخدمة الله ؛ كانت يدها الواحدة في حالة شلل كامل ، والتي أصابتها قبل تسع سنوات ؛ حتى بعد أن قاموا بإقامة علامة المعمودية على المعمودية ، غير قادرين على فعل أي شيء ، قاموا بإقامة القديس إيبيفانيوس في الكنيسة القديمة.

كانت الدياكونية تتمتع ببعض الواجبات الكنسية تجاه النساء، مثل: إعداد النساء للمعمودية، وتعليمهن الإجابات المناسبة على أسئلة المعمدان، ومساعدة الأسقف في القيام بهذه السرّية، ومسح أجزاء الجسم باستثناء الجبهة، وتعليمهم السلوك المناسب عند المعمودية، ومراقبة الوقوف الصالح لهم في الكنيسة وحضورهم في محادثات الأساقفة والرؤساء والشمام. بعد ذلك، كانت الدياكونيات تحت رعاية الفقراء والمرضى الذين يحتاجون إلى الخير والعناية.] ، كخدمة كنيسة نزيهة ومستحقة. كان لرئيس الكنيسة الكبير القديس إيفانيوس أيضا نعمة من الرب لرؤية أثناء تقديم التضحية غير الدموية التي كانت ترتفع على الروح القدس.

لم يرى الكاهن الرشدي العلامة. كررها مرتين من البداية، ولكن الرؤية لم تكن موجودة؛ ثم دعا القديس مع الدموع إلى الله لإظهار سبب هذه الظاهرة المحزنة. بعد أن نظر إلى الدياكون الذي يقف على يساره، لاحظ أن وجهه أسود، وأن جبينه مغطى بالجذام [الجذام هو واحد من أكثر الأمراض المعدية والفظيعة والقاتلة في معظمها. عادة ما يتم تمييز ثلاثة أنواع منها: أبيض، أسود وأحمر أو إيليفانستيا. والأكثر عدوى هي الأخيرة. يتناسب هذا الاسم مع ثلاثة ألوان مختلفة من بقعها على الجسم، والتي تسبق ظهور الجذام المهبلية عليه. ] في رسالة له، قال له القديس تشارلي: أعطيه تشارلي - تشارلي الالهية، ولكن ليس في وقتها.

بعد مغادرته من المذبح، رأى القديس نعمة الروح القدس التي نزلت على الهدايا المقدمة. بعد القداس، دعا القديس الشماس بعيدًا إلى نفسه، وسأل ما إذا كان لديه أي خطيئة خاصة على ضميره. كشف الشماس أنه في الليلة الماضية كان يلتقي بزوجته. ثم دعا القديس جميع رجال الكنيسة وقال: "يا أولاد الذين أحبوا خدمة المذبح، خلعوا أحذية الرغبات الجسدية الجميلة غير الكلامية، لا تدخلوا إلى المذبح الإلهي المرتبط بالشهوات العاطفية، استمعوا إلى زوجة الرسول المقدس، وهي تقول: <unk> الذين لديهم يجب أن يكونوا كما لو أنهم لا يملكون <unk> (1 كورنثوس 7: 29). منذ ذلك الحين، قدم القديس المسيح إيفانيوس في المذبحات والمعابدين.

حتى الآن، يصف حياة القديس إيفانيوس من قبل تلميذه يوحنا، الذي توفي في صالة الرقابة. أما بقية حياة القديس فقد كتبها تلميذه الآخر بولوفيوس. يبدأ بهذه الطريقة. - الحمد لله، الذي يعطي الحياة ويمجد الذين يمجدونه، لأنه تمجد نعمة معجزة من إيفانيوس، الذي كان أعماله العجيبة، والتي كان لي أن أكون جزءا من وصفها.

"بما أن أبينا إيبيفانيو يمنع الكتابة عن المعجزات التي أنجزها الله من خلال قداسته، خذ هذه الأوراق التي كتبت فيها سراً حتى يومنا هذا كل ما رأيته، واكتب ما ستراه من الآن فصاعداً، لأن الله يقول: "سنوات الحياة ستضاف لك" (أمثال 9: 11) ، وستكون في قداسته طوال حياتك. وأنا ذاهب في طريق لا يمكن تجنبه في جميع أنحاء العالم. انظر، لا تتكبر في الكتابة، لأنني تحفزني الله لكتابة هذا ...

"أبي، ضع يديك على عينيّ وقبّلني قبلة أخيرة، لأني على وشك الرحيل"، قال المحتضر. وبمجرد أن وضع الكاهن يديه على عينيه وقبّله، سلم روحه للرب. بعد البكاء الشديد على تلميذه المحبوب، قام المعلم الأسقف بتقديمه جنازة كريمة.

بعد ذلك، كان القديس يتردد في بناء كنيسة جديدة في مكان الكنيسة السابقة الصغيرة والقديمة جداً. وطلب المساعدة من الله، وسمع خلال الصلاة صوتًا من الأعلى، يوعد بالمساعدة ويأمر ببدء العمل الذي خطط له دون تردد. لم تتأخر كلمة الرب في الوفاء. - كان لدى اليوناني المذكور أعلاه دراكون ابنًا مريضًا لفترة طويلة. والده، الذي دعا إلى أشهر الأطباء، لم ينجح في ذلك، وأخيرًا مرض نفسه. جاء القديس إلى منزله، وشفي ابنه أولاً، ثم والده. ثم أعطى التنين، الذين آمنوا وتعمّدوا مع جميع أفراد بيته، خمسة آلاف ذهب لبناء الكنيسة. وتم إنشاء الكنيسة من الحجر الكبير وإلى مجد الله.

وفي المدينة نفسها، توفي ابن ثالثة عشر عامًا لـ سينيسيوس، وهو أحد مواطني المدينة الثريين، والذي كان من الوثنيين، والذي كان يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا فقط، وهو يوفستورجيوس، حيث اختنق بالمرض، وبدأ البكاء في منزل الغني اليوناني. وعندما سمع ذلك، قال جاره، إيرمياس المسيحي، لأم المتوفى: "يا سيدي، لو كان إيفيفانيوس العظيم قد أتى إلى هنا، لكان قد أيقظ ابنك". وهي تصدق كلام جارتها، وطلبت منه إحضار إيفانيوس إليهم.

فجاء القديس إلى فراش الميت، وقطع يده اليمنى من عنقه، ونظره مضيئًا إليه، وقال بهدوء: "إيوستورجيوس!" ففتحت عينيه الفتى على الفور، وجلس على فراشه. وعندما رأى هذه المعجزة العظيمة، شعر كل من كان في المنزل بالدهشة. وأم الميت مع زوجته وكل بيته، تمت تعميدهم باسم المسيح، وأعطى القديس ثلاثة آلاف من الذهب. لكن صانع المعجزات قال له: "أنا لا أطلب ذلك، بل أقدمها لبناة الكنيسة". وتم تزيين الكنيسة الجديدة بشكل جميل بالذهب، والتي حصل عليها سينيسيوس، تلميذ القديس، كقائد له.

في يوم من الأيام، جاء أحد الدياكونات إلى جزيرة قبرص من القدس، وقال لمتدربه بولوفيوس: "لنذهب، يا أولاد، إلى القدس للعبادة للصليب المقدس والقبر الرسولي. وبعد أن عبدت، سنعود مرة أخرى". ثم أبحروا إلى قبرص في قيصرية فيليب، ومن هناك ذهبوا إلى القدس. بعد العبادة المقدسة هناك، ظهروا لدى يوحنا، الأساقفة المقدسة، للحصول على موعد مع يوحنا، وقال لي: "أريد أن أتصل إلى هنا لفترة من الوقت.

وقد استجاب أسقف القدس لطلب ضيفه، وأعطاه منزلًا جميلًا، ودعاه إلى طعامه يوميًا، ورأى ضيفه العديد من الأواني الفضية التي يجلبونها مع الطعام والمشروبات من جهة، وسمع من جهة أخرى شكاوى العديد من الفقراء على بخل يوحنا، ففكّر في كيفية جعله يتحلى بالرحمة.

"يا أبي يوحنا، أعطني هذه الأواني الفضية في الوقت المناسب، فقد جاء إلي رجال كبار من قبرص، وأريد أن أضعهم في منزلي، لكي أثني عليهم على لطفك وفضلك في منزلك الذي أعطيتني إياه للاستراحة. سيكون ذلك مجدًا لك، لأن الرجال الذين عادوا إلى منزلك سيقومون بإخبار الرجال الكبار الآخرين عن كم أحببتني ومدى مجد منزلك وكرامته وثروته. لذا أعطني كل هذه الفضة في لحظة واحدة، وسأعيدها إليك في الحال مع الشكر".

"كل ما تريد، الأب إيبيفانيوس، خذ". أخذ القديس منه حوالي 1500 لتر من الفضة، وأخذها إلى غرفه. في ذلك الوقت، وصل تاجر الفضة من روما إلى القدس من أجل الأعمال. وباع الرهبانية للتاجر مقابل السعر المناسب الذي أعطاه الأسقف المحلي. بعد شرائها، ذهب أستيريوس إلى منزله. وكان الرهبانية الله ليلا ونهارا وتوزيع المال من البيع على الفقراء - حتى آخر حصة. بعد أيام قليلة، قال يوحنا لإيبيفانوس: "أعطني، يا أبي، الفضة التي أعطيتها لك".

فقال له: "أعطني الفضة". فقال: "لقد قلت لك يا أبي، سأعطيك كل شيء، فقط اصبر قليلاً".

لم يستاء إيفانيوس من سلوك الغضب. كان لا يزال يبدو لطيفًا. في حين أن أسقف القدس الغاضب أزعج الكاهن لمدة ساعتين. كل من كان موجودًا في المعبد ، عندما سمع كلماته القاسية ، التي وجهت إلى الشخص الذي يرضي الله ، فوجئوا. لكن المتعرض للتعذيب ، عندما رأى الغضب والغضب اللامتناهيين للشرير ، نفخ في وجهه ، وبعد ذلك أصبح أعمى على الفور.

لكن العاقب لم يتراجع عن إيفانيا، ولم يتوقف عن طلبه. ثم فتح الكاهن الكبير أفواهه المقدسة، ودرّس الفائز لفترة طويلة عن الفقر والصدقة. ثم بعد الصلاة ووضع يديه عليه فتحت عينيه اليمنى. طلب نصف الشفاء من عامل المعجزات أن يفتح عينيه البصيرة واليسرية. لكن القديس أجاب له: "ليس هذا عملي، يا بني، بل عمل الله. بما أن الله أغلق عينك، فإن الله سوف يفتح لك، حتى تفهم". بعد العقاب، اعتاد يوحنا، وأصبح رحيمًا بالموتى وصالحًا في جميع الأعمال. وعندما عاد من القدس إلى أسقفيته، قابل إيفانيا اثنين من الكلاب، الذين أرادوا أن يرتدي له ثيابًا. وقد رأى أحدهم جثته الميتة في مكان بعيد. وقال له أحد الكهنوتين: "أحضر جثته المقدسة.

فقال القديس: "قُم يا أخي، لقد رحل هذا الشرير" ولم يرد الأخ الأخ الأخير، فدعوه مرة أخرى ودفعه، فوجد أنه ميت بالفعل، وركض الضحية متأثرًا بالرعب وراء رئيس الكهنة، ولاحقوا المعجزة العظيمة، فانزل على قدميه، فاستغفروا له في خطاياه، وطلبوا منه أن يخلع ثيابه ورباطات موتك.

الملك العظيم حكم من 389 إلى 395 في الشرق، ومن 392 إلى 395 في الغرب من الإمبراطورية اليونانية الرومانية. وألقى ضربة نهائية على الوثنية: حيث أصبح في عام 392 واحدًا. أصدر فيودوسيوس قانونًا يعترف بمثل جريمة خدمة الآلهة مثل إهانة العظمة.

بعد الإعدام (399) ، خضع أركاديوس تمامًا لتأثير زوجته ، المعروفة بالعداء للقديس يوحنا الزلاتوستوم ، البطريرك القسطنطيني السابق. في عهد إمبراطور أركاديا ، قام المبشرون الذين تم تزويدهم بمراسلاته ، بالوعظ بالمسيحية في الأماكن التي كانت لا تزال فيها الوثنيون.

ولكن حدث أن كان القديس إيفانيوس في مبنى كنيسة مع الرومان و فاوستينيان. وكانوا يقفون في الكنيسة التي كانت قيد الإنشاء، وكانوا يشاهدون نجارًا واحدًا قد سقط من الأعلى إلى الأرض، وأصيب أعدائه بالقدمين. لدهشة الجميع، لم يصب الرجل الذي سقط ولم يصاب بأي ضرر، وارتفعت زوجته على الفور. سقط فاوستينيان ميتًا. اقترب إيفانيوس منه وأخذ يده، وقال: "استيقظ، يا ولد، باسم الرب، وذهبي إلى منزلك بصحة جيدة". وعاد الميت على الفور إلى الحياة، وارتفع وذهب إلى منزله. عندما علم فاوستينيانوس عن وفاة زوجها والشفاء المفاجئ الذي كان ينتظره، أرسلت زوجته 1000 جنيه. أعطني هذا الكنز، ولكن الكنيسة لم تكن كذلك.

ثم ذهب إلى روما. وهنا بالصلاة وعلامة الصليب شفى بروكليسيا، وأقام ابنها حديث الولادة من الموت، وعمّده وعمّده وعمّد ابناء الملكين غونوريا وأركاديا. ثم دعاه الملك فيودوسيوس العظيم إلى القصر، الذي كان يعاني من مرض لا يُشفي ولا يمكن تحمله. في ساعة واحدة شفاه القديس إيبيفانيوس بعلامة الصليب، ولهذا استفاد من وضع فيودوسيوس الخاص. في عام واحد كان هناك مجاعة كبيرة في جزيرة قبرص. الفقراء والفقراء في الكثير من القتلى منه. قم بإطعام الفاغر فافستيان في خزائنه العديدة المليئة بالحبوب والقمح والحيوانات الأخرى، وبيع الخبز بسعر جيد جداًا - قلت لك في أحد الأيام، أعطني من دينك المقدس، لكي أعيش.

"صلاة يسوع الذي تؤمن به" أجاب له الوثني القاسي بالابتسامة الشريرة، "ليقدم لك القمح لتغذية أصدقائك الفقراء. لكن ما قيل في السخرية أصبح حقيقة. كان لدى القديس إيفانيا عادة متدينة كل ليلة لزيارة مقبرة الشهداء المقدسين والصلاة إلى الله هنا لتنزيل ما يشعر بالحاجة إليه. دعاءه كان يُعزز من خلال طلب الشهداء المقدسين للتشاور أمام الرب، وكان يحصل دائما على ما يطلب. والآن حسب العادة، ذهب القديس إيفانيا في الليل إلى مقبرة الشهداء المقدسين، حيث دعا الله الرحيم مع الدموع لإنقاذ الذين يموتون من الجوع. خلال صلاته، سمع صوتًا يقول له:

"إيبيفانيوس" لا تخاف، اذهب إلى إلهة الديوس، ستفتح أبوابها أمامك، وستجد الذهب والفضة بداخلها، وتأخذها وتشتري القمح والشعير والقمح الآخر من فاستينيانس وتطعم الفقراء.

يجب أن نلاحظ أن هذا التمثال الذي كان يسمى قلعة ديوة كان مغلقاً منذ أن أغلق الحكام المسيحيون الذين سيطروا على البلاد وأغلقوا وختموا بسلطة الملك جميع التمثال حتى لا يتم فيها المزيد من التضحيات الشريرة المقرفة. كانت هناك شائعات بين الشعب، والتي كانت تتمثل في الايمان الثابت لدى الوثنيين، أنه لا يمكن لأي شخص أن يقترب ويلمس التمثال المذكور: مثل هذا الشخص (يبدو أنه) ينتظر الموت المفاجئ هنا في المكان. وكان الجميع يدورون حول التمثال، خاصة أن الشياطين كانت تخيف الناس وتقتل حتى المسيحيين الذين لديهم، بإذن الله، نفس السلطة على الوثنيين.

فافستينيان. باعت الغني الغني بكل سرور إلى القديس إيفيفانيا كل مخزونات الخبز الموجودة في منزله، والتي تم تسليمها إلى منازل الفقراء والفقراء من خلال عطاءات الأسقف الرحيم. وهكذا كان لدى الجائعين الطعام، بينما كان منزل فافستينيان الغني محروماً منه وبدأ الجوع فيه. بعد أن خجل من طلب الطعام من القديس لمنزله، أرسل الغني صديقه لونغين مع الذهب و11 سفينة إلى كالابريا [كالابريا هو الاسم القديم لجزيرة بوروسا في خليج سارونيكس]. ولكن في طريق العودة، تم تحطيم السفن المليئة بالخبز فجأة في مراحل المدينة من عاصفة قوية. وفاة فان، الذي كان في غمة من حزنه وسرور الله العظيم.

"انظروا" قال "ما الذي يفعله هذا الساحر المسيحي لي: ليس فقط على اليابسة، لقد أخذ طعامي من منزلي، بل أيضاً قد دمر خبزي في البحر، وأغرق سفني بواسطة الشياطين. في حين أن البحر المضطرب كان يرمي الحبوب الغارقة إلى شاطئ سالاميني، وكان الفقراء يجمعونها. وهكذا تمت كلمات المزمور: "الفقراء يفتقرون ويجوعون، والذين يبحثون عن الرب لا يحتاجون إلى أي خير" (مزمور 33: 11) ، عندما كانت زوجة الرجل الغني المذنبة على وشك الموت من الجوع، أرسلت إلى الهيئة المقدسة بالذهب لتبيع الخبز لمنزلها، وأرسلت الذهب إليها مرة أخرى بقولها: "لا تخافوا الآن مني، وأعطوا ما تحتاجون إليه عندما يأتي الحصاد".

أما الغني نفسه فقد غاضب من القديس وحرض على الشيخ روفين الشرير أن يقتل القديس، ووعد به أن يساعده في ذلك بثروته وعلاقته في ترشيحه على عرش الكهنوت. ولكن الله أحافظ على مرضياته من مخططات الشرير. أعد الأخير سكيناً حادةً، وأثبت طرفها في أعلى مقعد الكهنوت الذي يقف في الكنيسة؛ ثم غطى المقعد بغطاء عادي: هذا ما فعله في تلك الظواهر، حتى يحصل القديس، الذي يجلس في وقت الدروس عند الخدمة على المقعد، على جرح مؤلم. ولكن حان الوقت الذي كان عليه أن يجلس فيه الكهنوت على الترتيب من حيث رتبة الخدمة؛ إلى آخر مكان، قال ليوفان: في المقدس، كان يجلس ابني، روفين، مع الغطاء.

لكن روفين لم يستمع ، على الرغم من أن القديس كرر أمره ثلاث مرات. عندها قام القديس إيفانيوس بنفسه بإزالة الغطاء ، حيث سقط السكين ودخل بحرفه في القدم اليمنى للشيطان. بعد أن أدرك خطط الشيخ الخادعة ، قال القديس إيفانيوس: "يا بني ، اترك خططك ، حتى لا تقع عليك مصيبة أكبر. الآن اخرج من المعبد ، لأنك لا تستحق المشاركة في أسرار الله.

عندما وصل الدياكون إلى منزله ، مرض في اليوم الثالث وتوفي. وسرعان ما اتهم فاوستينيان أمام الملك بالتكذيب عليه ووضعه في سجن تشريغراد. أحب أعدائه ، أراد القديس أن يتوسل إلى الحاكم عن إطلاق سراح السجين. لكن الأخير في غضبه منع القديس من كل التوسل عنه. صمت القديس وبعد فترة وجيزة بكي وفاة فاوستينيان المفاجئة في السجن. بعد وفاة زوجها ، أعطت زوجة فاوستينيان كل ثروتها إلى الكنيسة وتم تعيينها في الدياكونيسة المقدسة وفقا لرغبتها.

من بين الثمانين من الرهبان الذين كانوا في بيت القديس إيفيفانيا ، كان هناك الشيخ سافين ، الذي كان يظهر حياته الصالحة ، والعقل والفن في كتابة الكتب بتهجئة. وصف ، من بين أمور أخرى ، حياة القديس إيفانيا ؛ في روايته ، يروي عن مواقفه الصلاة طوال الليل ، والركوع والمعجزات. نظرًا إلى الصفات النادرة لهذا الرهبان ، قام الرئيسي بتعيينه قاضيًا في الشؤون الروحية. ذات يوم ، ظهر له في المحكمة: الإله الذي يقول الحقيقة والفقير الذي يعطي شهادة كاذبة. دافع عنه القاضي ، ورحمة الفقير. خلال المحاكمة ، جاء القديس سراً ، واختبأ في مكان محجوب ، وخرج منه ، كما لو أنه سمع فقط تبرير القاضي الفقير الظالم.

قال رئيس الأساقفة للقاضي: "اذهبي، اكتب كتاباً، وافكري في الكتب، لتتعلمي أن تحكمي بصورة عادلة، لأنه مكتوب: "لا تقم بالظلم في المحاكمة، ولا تحازي على وجه الفقير، ولا تحازي على وجه الكبير، بل احكم على قريبك بالعدل" (لاوي 19:15).

كان لديه رعاية كبيرة عن رعايته ، فاز بالمعجزات والمعجزات. جعل الأساقفة البشرية أيتيوس أصمًا ، والذي توفي بعد ذلك في اليوم السادس ، والعديد من أتباعه عند رؤية هذه المعجزة انتقلوا إلى الأرثوذكسية ، وهبطوا على قدم عامل المعجزات. بالإضافة إلى ذلك ، كان أحد المتشددين في الإيمان الصحيح يكتب إلى الملك عن جميع البشريين غير المتوبين. أعطاه الملك السلطة لطردهم من قبرص. وذلك بفضل كل هذا ، كان القديس الصادق مضطرًا إلى الابتعاد عن السحرة القديسين.

زوجة الملك أركاديوس، الذي حكم في الشرق بعد والده فيودوسيوس الكبير، وافقت مع فيوفيل بطريرك الإسكندرية [فيوفيل احتل العرش البطريركي من 386 إلى 412] على نفي بطريرك تسريغراد يوحنا زلتوست [والد الكنيسة الكبير القديس يوحنا زلتوست ولد في عام 347 في أنطاكية. بعد أن حصل على أفضل التعليم العلمي في ذلك الوقت تحت إشراف والدته، المرأة المتميزة في العقل والحياة الصالحة، قام القديس يوحنا بإنهائه في مدرسة ريتور لبنانية مشهورة؛ بعد أن قضى وقت قصير كمحامي، وبدأ يوحنا في دراسة اللاهوت المسيحي تحت إشراف اللاهوتية الأنثيودية، بعد أن انتهى من معمودية يوحنا زلتوست في عام 380؛ بعد ذلك، تمكن يوحنا من الحصول على أفضل التعليم المسيحي في وقته، وترقى من منصب أسقف الأساقفة في مدينة تارس.

في الصحراء ، كتب يوحنا زلتوسط كلمة عن الكهنوت ، التي أثارتها توبيخ رفيقه - الأسقف فاسيليوس - لفرار زلتوسط من الرئاسة. هذه الكلمة ، أفضل عمل بين كتابات الآباء المقدسين ، تصور كيف يجب أن يكون الراعي المسيحي وما هي واجباته. أجبرت صحته المزعجة بالبطولات على مغادرة الصحراء والعودة إلى أنطاكية. في عام 381 ، تم تكريس يوحنا إلى الشماسة وبعد خمس سنوات رئيسة الكهنوت.

كان القديس يوحنا يتحدث مرة واحدة في الأسبوع، وأحيانا كل يوم، معظمها كان يتحدث دون إعداد مسبق، وكانت قوة موهبته الدعائية كبيرة لدرجة أن المستمعين في كثير من الأحيان، حسب العادة في ذلك الوقت، يقاطعون التعليم بالتصفيق. ولكن في كثير من الأحيان كانت التنبيهات والتوجيهها تثير الدموع والندم. كانت أفضل الخطب التي قالها زلاتوس في أنطاكية هي 19 التي قالها بعد إسقاط ضريبة جديدة غير راضين عن أنطاكية الموجودة في شارع الإمبراطورية بلاسيبوللا. وهذه الإهانة للعظمة تهدد المدينة بالدمار الكامل، فانطاكية.

يوحنا زلاتوست، الذي كان يمتلك منصب أسقف القسطنطينية، كان يضع عبئاً ثقيلاً على نفسه. كان يوحنا غريبًا وغير مألوفًا للديار والشيوخ، ولم يكن يرتب العشاء كما كان يفعله سلفه، ولم يذهب إليه بنفسه، مما أثار استياء الكثيرين ضده. كان رجال الدين في العاصمة غير راضين عن نفسه، والذين كانوا فاسدين وغير معتادين على الانضباط المناسب الذي خضعهم إليه زلاتوست.

أسلح القديس زلاوتوست ضد نفسه والإمبراطورة يودوكسيا، التي رأت في كشف زلاوتوست عن رفاهية ونفاذة نساء القسطنطينية لمحة عن نفسها. كل هذا أدى إلى أن تم تشكيل كنيسة من أعداء القديس زلاوتوست الشخصيين في عام 403، والمعروفة في التاريخ باسم <unk>كنيسة تحت الشجرة الأوكية<unk>، والتي أدان فيها زلاوتوست بشكل غير عادل (بين أمور أخرى ولأنه لا يعرف الضيافة) ، وبعد ذلك تم إرساله إلى المنفى. ولكن الاضطراب الشعبي الذي تلت ذلك والزلزال الرهيب الذي رأى فيه يودوكسيا تعبيرًا عن غضب الله على نفي الأرشيفية البريئة، أجبر الإمبراطور على إرسال زلاوتوستوس إلى المدينة. ولكن بعد أن عاد إلى المدينة في عام 404 (14 عامًا) ، توفي يوحنسا، بعد أن أدرك أنه لم يحافظ على مكانته في مدينة كوزا.

407 م.) ، حثوا إيبيفانيا بمراسلاتهم الخادعة على القدوم إلى القسطنطينية إلى الكنيسة. شتم فيوفيل في الرسائل على يوحنا بأنه كاهن يشارك في وجهة نظر أوريجنس [أوريجنس هو المعلم المسيحي الشهير للكنيسة الإسكندرية في عام 254 م. - معجزة في ذلك العصر بسبب ضخامة عقله وعمق علمه. كان العديد من آباء الكنيسة البارزين يشعرون باحترام عميق لأعمال وأسهمات أوريجنس؛ ولكن في وقت لاحق ، عندما كان لا يزال حياً ، في مجتمعات الإسكندرية المحلية المختلفة ومؤخرًا في القرية القسطنطينية المحلية في عام 543 ، تم إدانته كاهن.

قبل وجود الأرواح ، كان يعتقد خطأً عن المسيح ، معتقداً أن الله خلق عددًا معينًا من الكائنات الروحية ذات الكرامة المتساوية ، قادرة على فهم الإلهية وتشابهها ؛ واحدة من هذه الأرواح المخلوقة سعى إلى الإلهية بمحبة شديدة إلى درجة أنها اتحدت بشكل لا ينفصل مع الكلمة الإلهية ، أو أصبحت حاملًا مخلوقًا له ؛ هذا ، وفقًا لرأي أوريجن ، هي الروح البشرية التي يمكن أن يتجسد بها الله الكلمة على الأرض ، حيث أن تجسيد الإله مباشرة على رأيه الخاطئ غير ممكن. مع الاعتقاد بالاعتقاد الهرستي لتجسيد الله الكلمة وخلق الإنسان والعالم ، لم يفهم أوريجن في الواقع معنى موت المسيح وموته ، مما يمثل تكرارًا في الطبيعة الروحية التي كان يصفها في العالم الروحي ، حيث كان هناك العديد من الأفكار الخلاصية التي أعطاها الملائكة والتي كانت لها تأثيرات خالصة في العالم الروحي.

أوريجين في بعض النقاط من تعاليمه عن القيامة والحياة القادمة، على سبيل المثال أن الشيطان يمكن أن ينقذ، وفي تفسير الكتاب المقدس فهم الكثير من الأشياء بشكل مبالغ فيه في المعنى السري، مما أدى إلى تدمير كل المعنى التاريخي للكتاب المقدس.] . بسهولة القديس صدقتهم وذهبت إلى القصر. عند لقاءه مع الملك، أخذ الأخير مباركته وسأل عنه عن عمر ولادته. - ستين عامًا، - أجاب القديس إيفانيوس، - لقد قبلت رتبة الرئيسي، في وقت سابق 55 عامًا وثلاثة أشهر. وبالتالي، - كل 115 عامًا وثلاثة أشهر. خدمني الملك في جلسه الكريم والوجه المقدس.

"قل يا ابنتي" ، أجاب القديس ، "سنحاول بقدرتنا أن نفعل ما هو مناسب لإنقاذ روحك". عندها بدأت الملكة ، في التفكير في إقناع القديس بمخططها الخبيث ، وتقول له عن القديس Zlatoust: "هذا يوحنا أصبح غير لائق لإدارة الكنيسة وارتداء منصب كبير ، لأنه تمرد على الإمبراطور ولا يعطي لنا الشرف المناسب. بالإضافة إلى ذلك ، كثيرون يقولون عنه أنه مرتد منذ زمن بعيد. لذلك قررنا جمع المجلس وإخراجه من الكنيسة ، ووضع شخص آخر بدلا منه ، الذي يمكن أن يبني كنيسة ، حتى تكون مملكتنا في سلام من الآن فصاعدا. "

"يا ابنتي"، أجابها القديس، "استمعي إلى والدك دون غضب! إذا كان يوحنا، كما تقولين، مرتدًا، وإذا لم يتوب عن الهرطقة، فلن يكون مستحقًا للكنيسة البطريركية، وسنفعل معه ما تطلبينه. وإذا كنت ترغبين في طرده بسبب ذنب واحد فقط، وهو الذي أشرك بك، فلن يعطي إبيفانيوس موافقته على ذلك. لأنه من الملائم للملوك أن يكونوا غير متهورين، ولكن لطيفين ومتواضعين ومغفرين للكذب على أنفسهم، لأن لديك ملكًا فوقك في السموات وتطلب منه أن يغفر خطاياك. لذا، كن رحيمًا، كما هو أبوك رحيمًا. " (لوقا 6: 36). بعد هذه الكلمات، أصبح القتلة أكثر غضبًا. كل ما أحدثه يوحنا من أعماله القوية سيصبح أسوأ من كل ما فعله. إذا قمت بذلك، فسوف تُغفر الله عن كل ما فعلت من الخطيئة الأولى والآخرة.

فقال إيبيفانيا: "أنا بريء من إدانة هذا الرجل". فخرج من قصر الملك. وكان في المدينة كلّاً يذوب الخبر بأنّ إيبيفانيا قد شاور الملكة بشأن إبعاد يوحنا وعلاقته بها. وصلت هذه الخبرة إلى أقرب الناس إليه. وكتب القديس القسطنطيني فوراً إلى إيبيفانيا: "أخي إيبيفانيا، سمعت أنّك قد نصحتني بالهجرة. أعلم أنّك لن ترى عرشك ثانيةً". فأجاب الإيبيفانيا: "صبر يا يوحنا، إنّنا أذيناك، فانتصر، ولكنّك لن تصل إلى المكان الذي أُخرجت منه النبوة".

عندما رأى القديس إيفانيوس رغبة في إدانة القديس يوحنا بشكل غير عادل، لم يرغب في المشاركة في هذه المحاكمة غير القانونية. بعد أن جلس سراً مع أصدقائه في السفينة، عاد إلى حالته الخاصة. أثناء السفر في البحر، وشعر بإعياء الشيخوخة، وتوقع رحيله القادم إلى الله، بدأ في الحديث مع تلاميذه هكذا: "يا أولاد، احفظوا أوامري، وستبقى حب الله معكم: أنت تعرفون كم من المعاناة مررت بها حياتي، ولم أضعهم في المعاناة، ولكنني كنت دائمًا سعيدًا بها من قبل الله، ولم يتركني الله، ولكنه حافظ علي من كل معاناة غير مقبولة: <unk> يحب الله كل الخير.

بعضهم ضربني. فعلوا ذلك معي لمدة عشرة أيام، ثم اختفوا. ومنذ تلك الساعة لم أراهم طوال حياتي. فقط الناس الأشرار، الهرطقة، أزعجوني. كن حذرا، يا أبنائي، واستمع إلى كلمات إيبيفانيا الخاطئ. لا ترغب في الأسماء، وسيتم تخصيص الكثير من الأصول لك. لا تشتهي أي شخص، وسوف تكون محبوبا. لا تشم أخاك، وسوف الحسد الشيطانية لا تملكك.

يخص القديس إيفانيان أيضاً الأعمال التالية: أ) <unk>عن الحجارة<unk>، التي تشرح 12 حجرًا على كيس رئيس الكهنة اليهودي؛ ب) <unk>22 نبيًا من العهد القديم وثلاثة من العهد الجديد وعن 12 رسولًا و70 تلميذًا للمسيح<unk>، يوجد هنا الكثير من التقاليد الشفوية القيمة للكنيسة والتاريخية؛ ج) <unk>كتاب الميزانات والمقاسات (الكتابية) ، والذي يحتوي على كل شيء، بالإضافة إلى معلومات عن البعد التوراتسي، وبعض الإشارات عن الترجمات اليونانية للكتاب المقدس؛ د) ملاحظة إلى كتاب واحد <unk>فيزيولوج (على عدم مراعاة أحلام الحيوانات التوراتية) و12 خطبة يمكن أن تكون طويلة، والتي يسهل تحديدها.

بعد هذه التوعية الروحية والكثير من التعليمات الروحية، تنبأ القديس بولوفيا لتلاميذه بأنه سيكون قريباً أسقف مدينة رينوكيرسك في الفيفايدا العليا، كما تنبأ السائحين عن عاصفة قريبة جداً، وطلب منهم ألا يخافوا، بل أن يأملوا في الله. وقال لأحدهم: "لا تحاولوا حتى لا تتعرضوا للاختبار". كل هذا قاله القديس في الساعة الحادية عشرة من اليوم.

وقد سلم القديس روحه إلى أيدي الله [المقدس توفي في أبريل عام 403، ودفن في 12 مايو.] . موت القديس جمع الحزن مع الفرح. وكان التلاميذ والسائحون الذين كانوا يندبون الميتين بشدة سعداء بتوقف العاصفة المفاجئ والكامل في البحر. في الوقت نفسه، كان ذلك السائح الذي قال له القديس: لا تحاول، حتى لا تتعرض للاختبار، يريد من فضولته معرفة ما إذا كان إيفانيوس مختونًا أم لا. عندما بدأ في إخلاء جثة القديس المخلصة، فإن المعجزة الميتة، التي رفعت ساقه اليمنى، ضربت ذلك السائح بشدة في الوجه لدرجة أنه سقط بعيدًا عن الجسم ومات. كان الخوف يدور في جميع أنحاء، بينما رفيقو السفينة.

في اليوم العاشر من كل الجزيرة قد انزل القديسين والكهنة والرؤساء والأشخاص وعدد لا يحصى من الشعب ودفن بشرف رفات القديس إيفانيا في نفس الكنيسة، وتذكر أعماله ومعجزاته والتعاليم الملهمة لرئيس الكنيسة الأرثوذوكسية الذي جعل نفسه ويمجد في الثالوث الإله الواحد، له المجد إلى الأبد. آمين. كونداك، صوت 4: رئيس الكهنة أشاد بمعجزة إثنين من الإلهية، دون الديانة الإلهية الواجبة له: إيفانيا كان الأبرشية الأرثوذوكسية.

في عام 408، حاصر ألاريك روما وأجبرها على دفع ضريبة ثقيلة، وفي عام 410، سيطر على المدينة وأعطاها للقوات لنهبها. بعد وفاة ألاريك، أبرم أبو شقيقه أتاو سلامًا مع غونوريوس، وبعد ذلك انسحبت الأغاني إلى ما وراء جبال الألب. في عام 411، تم تشكيل مجلس ضد النيابين، الذين فصلوا الكنيسة عن منصبها بسبب أنها تستقبل المرتدين أثناء الحرب؛ لأن الكنيسة، وفقاً لمجلسها، ستنتقل إلى الأجانب.

اكتسب زلاتوست في القرنين الرابع والخامس شهرة كبيرة في العالم المسيحي بأكمله: تم تخزينها مثل الجوهرة في مخطوطات الملك وكتبت بالحروف الذهبية. حتى وقتنا لم يصل العديد من أعماله ، ومع ذلك ، تم حفظ الكثير من الأعمال منه ، بقدر ما لم يتبقى من أي أب ومعلم للكنيسة. وفقًا لسجل الساعة اليوناني ، جميع أعمال يوحنا زلاتوست التي وصلت إلى وقتنا تصل إلى عام 1447 ورسائل إلى عام 244. أكثر ما تم حفظه من خطب يوحنا زلاتوست ومحادثات الكنيسة. إن خطب القديس يوحنا يدهش بالنظافة والعمق في الفكر وتنوع المحتوى.

في خطباته، عرض المعلم زلتوسطي تعليمات حول جميع المواضيع الخاصة تقريبا للنشاط المسيحي. بالإضافة إلى ذلك، في جميع استمرار خدمته العامة، شرح في المحادثات الكتاب المقدس، وخاصة العهد الجديد. تتكون كل من محادثات زلتوسط التوضيحية من جزأين: في جزء واحد هو يشغل تفسير نصوص كلمة الله، في آخر يقدم تعليمات أخلاقية. في الواقع من المؤلفات المعتقدات القديمة من القديس يوحنا المسيح القديس قليلاً، وكلهم يتنفسون اهتمامه بالتصحيح الأخلاقي للمؤمنين.

لا يمكن فهم ما قيل في إدانة البعثيين، الذين سعوا على أساس عقولهم الخاصة لفهم علاقة الله الآب إلى الله الابن وتعلموا أن ابن الله هو كائن مخلوق وخلق من لا شيء من قبل الآب. بالإضافة إلى ذلك، يعد كتاب يوحنا زلاتوست عن الروح القدس مثيرًا للاهتمام من حيث العقيدة حول خروج الروح القدس من الآب. في المؤلفة ضد اليهود والوثنيين يثبت الإلهية للتعاليم المسيحية بتحقيق النبوءات وأعمال البشارة المسيحية على قلوب الناس، وفي 8 كلمات ضد اليهود يظهر أن الطقوس اليهودية ألغيت، وبالتالي فإن القيام بها الآن يعني التصرف ضد إرادة الله. يوحنا زلاتوست المقدس يحمل صفة مشهورة أخرى، وهو ما يؤدي إلى إضطهاد الكنيسة الكاثوليكية المقدسة التي تسمي الآن باسم القديس قسطنطينيوس، وهو واحد من تلاميذه.

بعد فترة وجيزة، والدنا، الذهبي في لسان يوحنا، من ناحية كراعي جيد، يهتم بحماسة لإنقاذ الخراف، من ناحية أخرى، بالنظر إلى ضعف الطبيعة البشرية، قرر أن يبتلع من جذوره كل ذريعة شيطانية. لذلك، بعد أن خفض الكثير، أنشأ إقامة ليتورجيا المختصرة. لم يكن ليتورجيا يوحنا المختصرة في البداية كل الأغاني التي لديها الآن، لكنها لم تغير ترتيب اللتورجيا الأساسي. بشكل عام، كان إيفانيوس رجلًا ماهرًا جدًا، علّم، وفقًا لشهادة هييرونيم، اللغة اليهودية والسورية واللاتينية واليونانية واللغة الإسبانية.