حياة الأب المقدّس أبنا (إفريام) ، بطريرك (أنطاكية)

ذكرى 8 يونيو كان القديس إفريمس في البداية قائدًا عسكريًا في الشرق في عهد الإمبراطورين أنستاسيوس [أنستاسيوس الأول حكم من 491 إلى 518] ويستين [يوستين الأول حكم من 518 إلى 527]. بعد ذلك تم تعيينه في بطريركات أنطاكية [أفريمس كان بطريركًا من 527 إلى 545] ، كشخص متدرب ، كان يعيش حياة صالحة ومرضية ، رحيمًا للغاية مع الفقراء ، ورحيمًا مع كل من كان في المشاكل والبؤس.

انتخابه إلى البطريركية كان بموجب إرادة الله وإعلان عن الأسقف المقدس الذي عاش في الوقت الذي كانت فيه مدينة أنطاكية تعيد بناؤها بعد الخراب.

في ذلك الوقت، بسبب الزيادة في أنطاكية من الاهتزازات والهرطقة المختلفة، كان هناك نسطوريانوس، الذي علم أن يسوع المسيح ليس الله الحقيقي، بل هو مجرد رجل، ابن يوسف ومريم، الذي تم تكريمه بسبب قداسة الحياة من قبل نعمة خاصة من الله، والذي ينقذنا ليس بمساهمته الفدية، ولكن فقط بتعليمه ومثال حياته.

تم إدانة النستورية في الكنيسة العالمية الثالثة التي عقدت في أفسس (في عام 431). على الرغم من الإدانة الكنيسة، كان الهرطقة النستورية قائمة حتى القرن السابع.

في بلاد فارس والهند والصين.] ، يوتيخيان [تم تأسيس يوتيخيان من قبل أرخامندريت القسطنطينية يوتيخيان، الذي علم أن يسوع المسيح كان له طبيعة واحدة فقط - الطبيعة الإلهية، في حين أن الكنيسة الأرثوذكسية كانت تعترف دائمًا وتعترف في يسوع المسيح بطبيعتين غير مضافتين وغير قابلتين للإنفصال: الطبيعة الإلهية والإنسانية، وكان يوتيخيان يطلق عليهم أيضًا - المونوفيزيت (أو "المتوحدون" - من اليونانية monos - واحد و pyos - الطبيعة).

تم إدانة هذا الهجرة في المجمع العالمي الرابع الذي عقد في مدينة هالكيدون في عام 451 ، ولكن كان موجودًا في عهد القديس إفريام (القرن الرابع) ، وحتى بعد ذلك بكثير.

في اليوم التاسع والعشرين من شهر مايو، يوم الجمعة، ظهرًا، بدأ هنا زلزال رهيب؛ ومع ذلك، غطت النار المدينة بأكملها. دمر الزلزال المباني الحجرية وجدران المدينة؛ ودمر النار كل شيء آخر؛ كان ذلك ليعرض على الجميع غضب الله العظيم على خطايا البشر.

كانت أنطاكية تقريباً مثل سدوم وعمورة [سدوم وعمورة، مدن فلسطينية تقع في وادي الأردن ومعروفة بشريتها، ولهذا تم تدميرها من قبل الله (انظر.

[تكوين 19: 1-28] ، لأن معظم المدينة ماتت ، ومع ذلك مات عدد لا يحصى من المواطنين ، وبعضهم مات تحت المباني التي سقطت عليها ، والبعض الآخر أحرق بالنار ؛ بين الآخرين توفي البطريرك الأنطاكي يوفراسيوس تحت العمود المنهار [يوفراسيوس كان البطريرك من 523 إلى 527].

وبقية الناس كانوا يبكون ويحزنون جداً، وكانت كل المدينة والبلاد المحيطة خائفة من كل ما حدث.

هذا الغضب الإلهي الذي سقط على أنطاكية كان ينظر إليه بعيون روحية بعض الآباء المقدسين الذين كانوا بعيدين جدا عن المدينة (مثل القديس فيودوسيوس العظيم [يتم الاحتفال بذكراه في 11 يناير] ، السابق في فلسطين ، القديس زوسيم [انظر حياته أدناه تحت نفس الرقم] ، السابق في قيصرية الفلسطينية).

بعد زلزال كبير وحريق شديد، أرسل الإمبراطور (يوستين) إلى أنطاكية قائد الجيش من الشرق، هذا الإفرايم المبارك، من أجل بناء مدينة جديدة.

كان هناك أحد العاملين هناك، وهو أسقف لم يكن معروفاً في ذلك الوقت، الذي، بعد أن تخلّى عن رتبته، بنى المبنى مع العمال الآخرين تحت ستار الفقير.

في أحد الأيام، كان لدى إفروم، قائد الجيش، هذا الرؤية عن هذا الأسقف. كان منهكاً من عمله، ووضع الأسقف على الأرض ونام، حينها رأوا أعمدة نار تصل إلى السماء فوقه. ورأى إفروم المبارك، ليس مرة واحدة، ولا مرتين، ولكن مراراً وتكراراً، ورعب جداً بسبب ما رأى، لأن هذه المعجزة كانت حقاً مخيفة ومليئة بالرعب.

في الوقت نفسه، لم يكن العمدة يعرف أن هذا العامل كان أسقف، لأنه لم يكن من الممكن معرفة من هو من خلال مظهره. كان لديه مظهر فقير بسيط، وكان رأسه دائما في الغبار، وكان ثيابه مثل قطعة من الخردة الممزقة بالطين، وكان جسده متعب من العمل الشاق والامتناع الشديد.

"أنا واحد من الفقراء في هذه المدينة، وليس لدي ما يكفيني من طعام، ولكن أجري هو أجري، وقد أطعمني الله". فقال له: "أوه، أنا لن أتركك حتى تخبرني بكل شيء". ولم يعد بإمكانه إخفائه.

فقال: "لقد تركتُ منصبي كبيراً لأجل الله، وجئتُ إلى هنا إلى قومٍ غير معروفين، وأعمل هنا، وأحصل على غذائي المتواضع، ولكنني لن أخبرك باسمي ولا بالمدينة التي كنت فيها كبيراً.

في هذه الأيام، سيضعك الرب على كرسي أسقف هذه الكنيسة في أنطاكية <unk> "للرعاية للكنيسة التي اشتراها لنفسه" (أعمال 20: 28) ، هو إلهنا الحقيقي. لذلك، كما أخبرتك، قم بتوزيع التبرعات الكثيرة، ومقاومة الهرطقة، والوقوف بثبات على الإيمان الأرثوذكسي. بهذه المهارات سترضي الله. بعد أن قال ذلك، ابتعد الأسقف المجهول عن إفريمس.

في الوقت نفسه، عندما سمع إفرايم المبارك هذا، كان مندهشاً جداً وقال في قلبه، "كم من العبيد السريين لدى الله، الذين يعرفهم هو وحده!"

ولم يعد ذلك الأسقف يقيم بين العمال، بل ابتعد إلى مكان آخر؛ لأنه لم يرغب في أن يعرفه الناس، لأنه هرب من المجد البشري الباطل. ولكن تنبؤه تحقق بسرعة، لأنه بعد مرور أيام قليلة، تم تعيين إفروم المبارك من قبل مصير الله بطريرك مدينة أنطاكية العظيمة. ما كان غيرة البطريرك القدوس إفروم عن التدين والقداسة معا، وهذا واضح من ما يلي.

في أحد الأيام، تم إبلاغه عن عمود يعيش في محيط هيارابولوس، ويقال له إنه كان يتواصل مع الشيفرين.

على الرغم من أن سيفيريانيين اعترفوا، مثل البعثيين المونوفيزيتيين، بطبيعة واحدة فقط في يسوع المسيح، وهي الطبيعة الإلهية، إلا أنهم سمحوا بتمييز الصفات الإلهية والإنسانية في المسيح؛ حيث قالوا أن جسد المسيح قبل القيامة كان، مثل جسدنا، فانيا. حصل هذا البعث على اسمه من اسم سيفيرس، بطريرك أنطاكية (من 512 إلى 518).

ثم ذهب رئيس الكنيسة الكبرى بنفسه إليه وطلب منه ، بل ودموعه ، أن يتراجع عن ضلال سيفير و ينضم إلى التواصل مع الكنيسة الرسولية المقدسة. أجاب العميد على ذلك البطريرك: "أنا لن أنضم إلى كنيستكم أبدا!

سأل البطريرك: كيف تريد أن ترى دليلاً على أن الكنيسة الرسولية المجمعية خالية من ضلال الكفار برحمة ربنا يسوع المسيح؟ ويرغب في تخويف البطريرك، أجاب العميد: "نأمر يا سيدي البطريرك، بأن نشعل ناراً كبيرة وندخل إليه معاً: سيكون الإيمان الحقيقي للذي يخرج من النار سالمًا وغير مصاب؛ ونحن سنتبعه جميعًا".

"إذا كان عليك أن تستمع لي كأب، ولا تجرّب أي شيء أكثر من قدرتنا، ولكن إذا كنت تريد أن تجرّب أشياء تتجاوز قوتي، فأنا أؤمن بأنّ رحمة ابن الله العظيمة ستفعل ذلك لإنقاذ روحك". ثم قال البطريرك للموظفين: "مبارك الرب! أحضروا هنا الحطب".

وعندما تم جلب الكثير من الحطب، أمر البطريرك بإشعال نار ضخمة حول العمود، ثم قال للعمود: "انزل من العمود، ووفقاً لكلامك، سنذهب معاً إلى النار".

"ألم تقرر أن تجرّب الله بهذه الطريقة؟ لماذا لا تدخل النار الآن؟" بعد أن ألقى البطريرك المقدس الشمعة، ووقف بالقرب من النار، ورفع عينيه إلى السماء وصرّى قائلاً: "ربنا يسوع المسيح، إلهنا، الذي أذن لنا أن نولد من مريم العذراء، أرنا إيماناً حقيقياً اليوم".

بعد أن أنهى الصلاة، ألقى البطريرك أوموفوره في وسط النيران. على الرغم من أن النار كانت تحترق لمدة ثلاث ساعات والحطب قد اشتعلت بشكل كامل، إلا أن البطريرك أخرج أوموفوره من النار كاملًا وغير مصاب بأي ضرر.

"بعد أن عجب من كل ما حدث، أدرك العميد أن الإيمان الحقيقي هو الإيمان البطريركي؛ لذلك تخلّى عن شرّه، ولعن الشمال، وتوجه إلى الكنيسة الرسولية المقدّسة، وأخذ من أيدي البطريرك الأقدس إفريام الشرف المقدّس في أسرار جسد المسيح ودمه، وسبح الله. هذا الرجل العظيم الذي يرضي الله قام بمعجزات كثيرة أخرى.

بعد إدارة القطيع بشكل لائق ، تقدم إلى الله [انتهاء القديس إفريام في عام 545 ، وقد تم إعلام القديس شمعون الغريب من الأعلى بموته ؛ في لحظة وفاته رأى روحه ، ترتفع من قبل الملائكة إلى الله (يمكن قراءة المزيد عن ذلك في حياة القديس شمعون الغريب ، - تحت الثاني من شهر مايو).

يشهد البطريرك فوثي (الذي حكم كنيسة القسطنطينية من 857 إلى 867 ؛ ثم مرة ثانية - من 877 إلى 886) عن القديس إفريمس ، أنه على الرغم من أنه كان سوريًا من حيث الأصل واللغة ، إلا أنه كان يتقن اللغة اليونانية أيضًا.

تقريباً جميع أعمال القديس إفروم كانت مكتوبة للدفاع عن العقيدة الأرثوذكسية عن وجه يسوع المسيح وتوحيد الطبيعة الإلهية والإنسانية في المسيح، ضد المونوفيزيت.] ، الذي خدم إيمانه وحقوقه في جميع أيام حياته الزمنية. دخل إلى فرح ربه، والذي كان يقدسه في الأرض، وهو الآن يقدسه في السماء مع جميع القديسين. آمين.

(أ) (أ) (أ) (أ)