"حياة الأب المقدس "تريفيليوس، أسقف "ليفكوسيا

ولد في القسطنطينية ، حصل القديس تريفيلي على التعليم الخارجي في بيريت [كان بيريت في العصور القديمة ميناءً في فينيقيا ، ثم انتقلت إلى أيدي المصريين ، وتم سلب أنطوكوه الثالث من البطليمية ؛ في عام 140 قبل الميلاد.

دمرها السوري ديوتوس تريفونوس، ولكن في عهد الإمبراطور الروماني أوغسطس تم إعادة بناء المدينة مرة أخرى. زين القيصر كلاديوس المدينة بشكل كبير، وجعلها الإمبراطور فيودوسيوس الثاني متروبوليا. في عهد الإمبراطورات اللاحقة، كان بيريت مشهورًا بمدرسة الخطاب والسياسة، وخاصة الحق.

الآن بيريت - بيروت ، المدينة الرئيسية في ولاية آسيا التركية (الولاية العامة) في سوريا.] ، وكان معلما للدين هو القديس سبيريدون أسقف تريميفونتسكي.

بفعل القوة الداخلية في الكلام، أدى إلى المسيح فيلسوفاً باطناً في المجادلة.

توفي حوالي عام 348 ، وتستريح رفاته في جزيرة كورفو. ذكرياته 12 ديسمبر.] . تم اختيار القديس تريفيليوس من قبل الرب نفسه وتعيينه أسقفًا: ولم يرتدي هذا اللقب العظيم بعد ، وقد ظهر في رؤية للملك كونستانتيا ، كما هو الحال مع الأساقفة ، كما يروي حياة القديس سبيريدون ما يلي.

بعد وفاة قسطنطين العظيم [الإمبراطور قسطنطين العظيم هو مميز في نشاطه لصالح كنيسة المسيح، والتي تسميه التاريخ بالعظيم، والكنيسة متساوية الرسل، توفي في عام 337.] انتقلت السلطة على الدولة اليونانية الرومانية إلى أبنائه، بعد تقسيمها.

الكبير منهم، اسمه كونستانتيوس [كونستانتيوس، ابن قسطنطين العظيم، بعد وفاة والده حصل على إدارة الشرق وآسيا ومصر؛ في عام 351، بعد أن هزّ قاتل شقيقه كونستانتيوس، ماغنيتيوس، قام بتوحيد الإمبراطورية الرومانية كلها تحت سلطته.

كان يدمر المعابد الوثنية أو يعطيها للمسيحيين ليتم استخدامها في الكنيسة، وكان يصدّر مراراً أو مراراً قوانين تحظر العبادة الوثنية تحت تهديد من الموت.

لكن تعاطفه مع الهرطقة، زاد من خلافات الكنيسة في ذلك الوقت. لقد اضطهد أساقفة الأرثوذكس، وأنزلهم من الكاهف، وحتى قام بسجنهم.

توفي كونستانتيوس في عام 361 أثناء مسيرة ضد ابن عمه يوليان، الذي أعلنت قواته في غاليا أنه الإمبراطور، حيث عينه هو نفسه قائدًا عامًا.

غريغوري نازيانزين يبلغ أن كونستانتيوس قبل وفاته تندم على اضطهاده للأرثوذكس.] ، حصل على إدارة الشرق.

و هنا فجأة أصبح مريضًا بشدة لدرجة أن المرض لم يستطع التغلب على جهود الأطباء

ثم ترك كل الأمل في الآخرين، وطلب الملك المريض من الله الذي يشفي الجسد والروح، وطلب منه الشفاء، ورأى في حلمه ملاكًا يظهر له مجموعة من القديسين،

من الرؤساء، بينما قال الملاك للملك أنهم هم الوحيدون الذين يمكنهم أن يُعالجوه من مرضهم.

وعندما استيقظ الملك وفكر في الرؤية، لم يستطع أن يعرف من هم الأساقفة، وكيف يمكن أن يعرف أسمائهم وأماكن ميلادهم؟

وخاصةً إذا أخذنا في الاعتبار أن أحد الذين أظهرتهم له في منصب الأسقف لم يكن أسقفًا بعد وكان على وشك أن يصبح أسقفًا.

لفترة طويلة، كان الملك في حيرة، وأخيرًا توصل إلى هذا القرار الجيد: جمع الأساقفة من جميع المدن المحيطة، وحاول أن يجد بينهم الاثنين الذين أظهرت له في الرؤية ولم يجد.

ثم طلب الملك العديد من الأساقفة من البلدان البعيدة، ولكن لم يجد منهم أي شخص يحبهم. بعد ذلك أرسلت المرسومة إلى جميع مقاطعات إمبراطوريته، وأمرت بتجميع الأساقفة الذين يعيشون فيها.

مثل هذا الأمر، أو بدلاً من ذلك طلب من الملك، وصل إلى حدود قبرص [جزيرة قبرص تقع في نهاية الشمال الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، بالقرب من سواحل فينيقيا القديمة

الذي أعلن له الله كل ما حدث للملك.

بعد أن اجتمع القديس سبيريدون ، ذهب إلى الملك ، وأخذ معه تلميذه تريفيليوس ، الذي ظهر معه للملك في رؤية القديس تريفيليوس - كما لاحظنا - لم يكن أسقفًا بعد.

كان القديس سبيريدون يرتدي ملابس فقيرة، وكان يمتلك عصا التين في يديه، وكان يرتدي على رأسه أسهل عصا، تقريبا الفقيرة؛ وكان يعلق على صدره وعاء من الطين، والذي كان يحمل فيه، وفقًا لعادة سكان القدس، عصا الصليب المقدس.

لذلك، عندما دخل إلى قصر الملك، واحد من خادم القصر، اعتبر الأسقف المقدس فقيرًا عاديًا، لم يضحك عليه فحسب، ولم يسمح له بالمضي قدماً، بل حتى ضربه على الخد.

عندما أدرك أن الأسقف يقف أمامه، أدرك أخطائه وطلب بمواساة المغفرة التي حصل عليها.

عندما دخل القديس سبيريدون إلى الملك، تمكن الملك من التعرف عليه بعدما تذكّر رؤيته السابقة. فقام الملك من مقعده، وقدم إلى عبيد الله، وطلب من الأسقف مع الدموع أن يصلّي للرب من أجل الشفاء من مرضه.

اللطيف من الله لمس رأس الملك، والآخر اصبح بصحة جيدة على الفور، يفرح شفاءه الذي أعطاه الرب من خلال صلوات الملك المقدس كان يحترم القديس وقضى معه كل يوم في مرح، استضافة طبيبه الجيد.

أما القديس تريفيليوس فقد كان يدهش جداً من مجد الملك، وجمال الغرفة، والشكل المهيب للملك الجالس الذي سيواجه النبلاء، والملابس الفاخرة للخدم، وغير ذلك من الحياة الغنية وغير العادية في القصر.

هل الكبرياء والجلال الملكي يجعل الملك أكثر عدلاً من المسيحيين الآخرين؟ ألا يموت الملك مع الفقراء الأخيرين ويتسلم إلى الأرض مثله؟ ألا يظهر معهم جميعاً أمام القاضي المطلق والخائف؟

ما الذي تجعله شيئاً مؤقتاً كما لو كان خالداً و لا قيمة له، تُعجب به، بينما يجب أن تُسعى إلى شيء لا قيمة له و لا قيمة له، وتحب المجد السماوي الوحيد الذي لا يتزعزع".

بعد ذلك، وبعد فترة وجيزة، تم تعيين القديس تريفيليوس أسقف مدينة ليفكوسيا في جزيرة قبرص، ولكن، وكونه أسقفًا، لم يقطع التواصل مع والده ومعلمه، القديس سبيريدون: كان القديس تريفيليوس يزوره كثيرًا من أجل نفسه، كما يظهر من ما يلي.

ذات يوم، كان القديس سبيريدون يسير من تريميفونت إلى مدينة كيرينا، وكان يرافقه الأسقف القديس تريفيليوس.

بعد مرورهم على جبل "بنتيداكتيل" وصلوا إلى مكان يُدعى "باريمنا" حيث كانت هناك حديقة جميلة ومزارع عنب، وكان القديس "تريفيليوس" متحمسًا للطبيعة المحيطة به،

كيفية تحقيق رغبتك.

لم يخفى ذلك عن عيون القديس سبيردون: وخلال ذهنه، قال: "لماذا، تريفيليوس، أنت لا تتوقف عن التفكير في الأشياء الباطلة،

ما قيمته؟

"لدينا كنز في السماء، بيت لا يُصنع بأيدي الناس، فاستغله، وكن متمتعًا بالخيرات السماوية، التي لا تنتقل من أحد إلى آخر، بل تستمر إلى الأبد في أي شخص يمتلكها".

هذا النوع من التدريبات كان مفيدًا جدًا لروح القديس تريفيليوس، بحيث أصبح في وقت لاحق في حياته، مثل الرسول بولس، وعاءً مختارًا للمسيح، مليءًا بالمواهب الإلهية التي لا تحصى.

كما أن المؤرخين اليونانيين، نيكيفوروس [نيكيفوروس كالست، راهب دير صوفيا، مات حوالي عام 1350] و سوزومينوس [سوزومينوس، مؤرخ الكنيسة في القرن الخامس] ، يبلغون، بالإضافة إلى ذلك، ما يلي عن كل من القديس تريفيليا والقديس سبيريدونوس.

ذات يوم، في كبرص، كان هناك اجتماع لجميع أساقفة الجزيرة من أجل الكنسية، وكان في هذا الاجتماع القديس سبيردون والقديس تريفيليوس، وهو رجل ذو علم وكتاب، لأنه في شبابه درس في بريتس لفترة طويلة. لذلك طلب آباء المجمع من القديس تريفيليوس أن يلقي كلمة في الكنيسة

وعظة للناس.

خلال الدعاية كان عليه أن يذكر كلمات المسيح الموجهة إلى الشخص المريح والتي كتبها القديس مرقس: "قُم وخذ فراشك" (مرقس 2:11) ، مع تغيير القديس تريفيليوس للجملة الإنجليزية حرفياً، وسمّاه بالمرضى: "قُم وخذ فراشك".

القديس (سبيريدون) لم يتحمل تعديل كلام المسيح وقال لـ (تريفيليا) "هل أنت أفضل من الذي قال "حجر" لأنك تخجل من كلماته؟"

بعد ذلك غادر المعبد علناً أمام الجميع، ولم يكن هناك شيء يُدين به في هذا الفعل.

لقد أعجب الله بالقديس تريفيليوس بحياته، كما تشهد الموسيقى الإلهية التي كتبتها الكنيسة على شرفه، حيث يُقال أن القديس تريفيليوس كان لديه روح رحيمة، وأفكار نقية، وقلب لا يحتقر، وإيمان حقيقي، ومحبة لا مزورة، وبطولات العذرية،

الدموع النعيمة والتوبة والصلاة، والذي أدهش الناس الذين لا يملكون جسدًا، أنّه كان يطوف في البلدان المحيطة، يُنير تعليم المسيح، مثل أشعة الشمس،

بعد أن راعى رعايته في الحب والحقيقة، غادر هذا العالم لكي يظهر هناك في السماء، في صفوف الأساقفة، أمام المسيح، مخلصنا، له المجد إلى الأبد. آمين [بعد أن كان أسقفًا في ليفكوسيا، بنى القديس تريفيليوس ديرًا بأموال والدته؛ توفي في شيخوخة عميقة حوالي عام 370.

في أعمال كنيسة سرديكيا المحلية (347 م) ، هناك توقيعه. يخبر البارك ييرونيم ، والد الكنيسة الغربية (توفي في 420 م) عن القديس تريفيليوس: "تريفيليوس ، أسقف قبرص ، الأكثر صراحة في عصره وأكثر شهرة في كونستانتيا.

لقد قرأت تفسيراته على أغنية الأغاني ، يقال إنه قام بتأليف الكثير من الأشياء الأخرى التي لم تصل إلينا. " وصف القديس تريفيليس حياة معلمه ، القديس سبيريدون التريمفونتسي. في أوائل القرن الثاني عشر ، رأى رفات القديس تريفيليو في جزيرة قبرص.

كونداك، صوت 8: من خلال تقليد العيش في طهارة العذرية، تريفيليوس، الرئيس أظهر لليفوكسيا، وظهر لك بذلك المبشر، والمعرفة اللاهوتية المعلم. لهذا السبب نحن نطلب منك الفرح: فرح، القديسين الزينة.

في نفس اليوم تم تحويل القديس أندرونيك موسكوفسكي في عام 1395