ذكرى النبي المقدّس (أموس)

ذكرى 15 يونيو النبي القدس عاموس، الذي ولد في مدينة فيكوي في أرض يهوذا، بالقرب من بيت لحم، كان من عائلة غير معروفة وفقيرة: كان يقضي أيامه في رعاية القطيع. ولكن الرب، الذي لا ينظر إلى الأغنياء والقويين، ولكن إلى المتواضعين والفقراء، أخذته مثل موسى ودافيد، من قطيع الرعاة لخدمة النبي (انظر إز. 3، 1ملوك 16).

أوصاه أن يغادر أرض يهوذا ويذهب إلى أرض إسرائيل، ليدفع الناس إلى التوبة بالوعظ النبوي هناك، بعد وفاة سليمان (954 قبل الميلاد) ، يلاحظ أن يروبعام (953-931 قبل الميلاد) مع عشرة قبائل إسرائيلية انفصلوا عن ابنه سليمان روبعام (954-937 قبل الميلاد).

(1 م. م.) ، الذي حكم في القدس: من الأجناس المتخلفة تشكلت مملكة خاصة لإسرائيل، وكان أول ملك لها يَرُبْعَام (3 م. 12).

يَرُبْعَام، سعياً إلى تعزيز سلطته على الإسرائيليين وخوفاً من أنهم قد يذهبون إلى المعابد في القدس للاحتفالات، ويُضافون إلى ملك يهوذا مرة أخرى، ويطيحون به ويقتلون، صنع بعيرين من الذهب - كان يعرف ميل رعاياه إلى عبادة الأصنام - كما أن أسلافهم، عندما جاءوا من مصر عبر البحر الأسود إلى الصحراء، ألقوا أنواط العجل من الذهب.

بعد أن صنع يَرُبْعَامُ العُجُولَ الذهبيَّةَ، وضعَ إحداهما في دانَ والآخر في بيتَ إيل، مدينَتَيِ مُلكِهِ، وَأَمَرَ الإسْرائِيلَ أَنْ لا يَذْهَبُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَعْبُدُوا وَيَذْبَحُوا لِعُجُولِهِمْ، وَيَقُومُوا بِأَعْيَادِهِمْ، وَيَقُولُونَ: "هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ، الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ مِصْرَ". (3 ملوك 12: 28) فَسَّخَ يَرُبْعَامُ الإسْرائِيلَ.

لكن مع كل ما أرسله إليهم من نبيّين مقدّسين ليعودوا إليهم، فإنّهم عادوا إلى الله، إلى الله الحقيقي، إلى العجول الذهبية.

كان هذا النبي من الله بسيطًا وغير ماهر في الكلام ، ولكن ليس في الفهم: لأنه كان يعمل ويتحدث من خلال فمه نفس الروح القدس الذي كان يعمل في جميع الأنبياء.

يَرُبْعَام، الذي كانت عاصمته القدس، و - ملك إسرائيل يَرُبْعَام، الذي كانت عاصمته في السامرة؛ ولكن هذا ليس يَرُبْعَام الذي، بعد أن تَرَكَ عصا يَهُوذَا، صنعَ بعُجولًا من الذهب، ولكن آخر، متأخرًا في السنوات [789-737 قبل الميلاد] ؛ مع ذلك، هو مثل سلفه الذي كان يُطلق عليه نفس الاسم، كان يعبدُ الأوثان ويعبدُ العجولَ الذهبية.

وقد بدأ القديس عاموس بالنبوءة في أيام هؤلاء الملوك، قبل عامين من الزلزال الرهيب الذي حدث في فلسطين، والذي كان سبب ذلك، حسب ما ذكره الكتاب القدماء،

في ذلك الوقت، بدأ زلزال رهيب في القدس وفي جميع أنحاء فلسطين، ولم تدم العديد من المباني فحسب، بل حتى بعض الجبال تحركت من مكانها.

ويقول القرآن المقدس أن الهزة الأرضية في الغرب تمزقت نصف الجبل من المعبد، والتي تتدحرج نحو الشرق على مدى 4 مراحل، وتغطي في طريقها الحدائق الملكية.] ، وتمتد سقف المعبد من أعلى وخلال الشق الذي نشأ سقطت أشعة الشمس على وجه الملك، وفوراً غطى جبين الملك وجهه كله بالبصابة.

في خطاباته النبوية، والتي وضعت بالتفصيل في كتاب اسمه، هدد القديس آموس بالآفات الرهيبة التي ستأتي من الله ليس فقط على إسرائيل، ولكن على البلدان والمدن والشعوب المحيطة بها: سوريا، الفلسطينيين، صور، إدوم، عَمّون، موآب، وخاصة إسرائيل، لأنهم بعد معرفة الله، تراجعوا عنه.

"وَمَنْ أَخْرَجَهُمْ مِنْ مِصْرَ وَعَبَّرَهُمْ فِي الْبَحْرِ كَمَا يَعْبُرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ وَمَنْ أَمْطَرَهُمْ مِنَ الصَّخْرَةِ مَاءً وَأَخْرَجَ مِنْ قُدَّامِهِمْ شُعُوبًا"

وكانوا يحتفلون بالعجول الذهبية التي صنعوها ويقولون: هذه هي إلهك يا إسرائيل. وكانت هذه العيدات في غاية الفخامة وخاصة في بيت اللّه، الجبل العالي الذي كان فيه العجل الذهبي. لهذا السبب كان القديس عاموس يأتي إلى هناك في كثير من الأحيان ويرفع صوته إلى الشعب، ويخيفهم من عقوبات الله القادمة، ويدعو ويحذرهم من الكفر، ولكن لم يستمع إليهم كثيرون.

عندما رأى أنّ نبيّ الله (عاموس) كان يشتّم الصّنَم، ويكره التضحية بالعجل، ويقوم بإبعاد الناس عن المهرجانات القذرة بإعلان حكم الله القاسٍ على العباد، قام الكاهن بتشهير الملك (إسرائيل) ، (يربعام) ، قائلاً:

" لَيُسْلَبَنَّ " يُسْلَبَنَّ " من أرضه .

وذلك التلميح الذي قام به الكاهن (أماصيا) لتحريض الملك على إغضاب النبي (عamos) ، لكن الملك لم يسمع إلى الكاهن، وبالرغم من أنه كان يعبد الأوثان، إلا أنه كان يحترم رسول الله ولا يريد إزعاجه.

عندما رأى الكاهن أنه لم يستطع إعادة الملك إلى حياة رجل الله، بدأ يطارده بقوة، وكان يضرب عاموس القديس مرارًا وتكرارًا، وكان يطردهم من بيت الله، ويقول لهم: "لا تأتي إلى الحفلات من أجل العجل الذهبي، ولا تقومي بتقديم التضحيات والفرح".

ثم قام الكاهن بضربه مرة أخرى

في أحد الأيام، قال الكاهن الشرير للقديس عاموس: "أيها الرسول، إذهب إلى أرض يهوذا وتناول الخبز هناك وتتنبّأ هناك، ولا تتنبّأ بعد الآن في بيت بعيل، لأنها مقدّس الملك وبيت الملك". فأجاب عاموس وأخبر أمازيا: "أنا لست نبيًا ولا ابن نبي، بل أنا راعٍ ومتجفّف إثمار التين".

ولكن الرب أخذني من خلف الغنم وقال لي: اذهب، انبأ لشعبي إسرائيل. والآن اسمع كلمة الرب. أنت تقول: لا تتنبأ على إسرائيل، ولا تلقي كلماتًا على بيت إسحاق.

لذلك هكذا قال الرب: عندما يأتي الآشوريون إلى أرض إسرائيل ويدخلون فيها ويدمرونها ويدخلون مدنها ويأخذون هذه المدينة، يُدمرون زوجتك أمام عينيك بعاهاتهم، لأنك أنت أيضاً قد أدت إسرائيل إلى إثم في عيني الله العالِم، وعلّمتهم أنفسهم في بيت العجل الذهبي لإلهك، يُقتَل أبناءك وبناتك من قبل السيف أمام عينيك، وأنت تَمُوتُ في أرضِك.

في بلد من الأجانب، وإسرائيل سوف تأخذ إلى السبناء من أرضها".

وقد أثار كلام القديس عاموس غضبًا شديدًا في الكاهن، وبدأ يضرب نبي الله بلا رحمة، وأخيرًا ضرب أوزيا، ابن الكاهن الشرس، مع كل قوته بين حاجبيه بعصا ثقيلة في غضبه، وجرحه بشكل مميت. لكنه لم يمت على الفور، بل تم نقله حيًا إلى أرض يهوذا، حيث توفي بعد بضعة أيام [حوالي 783 قبل الميلاد العاشر] في بلده، في مدينة فقوع، حيث دفن مع آبائه.

من أراد أن يرى نبوءات القديس عاموس يمكنه أن يجدها في كتابه، ونحن نعبد الله، الذي أوصى به، الآن وبشكل صحيح وإلى الأبد. آمين. كونداك، صوت 4: بعد أن تطهرت بالروح، أيها النبي، قلبك المشرق، أيها عاموس المجيد، تلقي هدية النبوءة من الأعلى، أعلن بصوت عال في الأراضي: هذا هو إلهنا، ولا تلتصق به.