ذكرى القديس الرسول يهوذا، شقيق الرب من الجسد

ذكرى 19 يونيو القديس يهوذا الرسول هو من اثني عشر تلميذاً للرب، وهو من سلالة داود وسليمان. ولد يهوذا القديس في مدينة الناصرة الجليل من يوسف الصالح، الذي خُطبت به العذراء مريم.

ووفقا لبعض الرأي، كانت سليمي [من هذه سليمي يجب التمييز بين سليمي العجوز - ساكنة بيت لحم (التي أطلق عليها اسم جدة الرب) ؛ هذه سليمي كانت قريبة من القديسة مريم العذراء والقديس يوسف؛ انظر عنها في رواية ميلاد المسيح، - شهر ديسمبر، 25th عدد، وفي حياة القديس يوسف.

جوزيفا بروكنيكا، - 26 ديسمبر.] ، - ابنة هاجاي، ابن باراخين، شقيق زكريا المقدس، والد النبي المقدس وسلف الرب يوحنا.

كان هذا يهوذا أخا للرسول القديس يعقوب الصالح، رئيس الكنيسة في القدس [الرسول القديس يعقوب، شقيق الرب حسب الجسد، وفقًا للتقاليد رافق والده يوسف، وصديقة مريم والطفل يسوع، أثناء هروبهم إلى مصر.

بعد صعود المخلص ، تم تعيينه أسقفًا للكنيسة في القدس ؛ كان أول من قام بتأليف الليتورجية الإلهية. توفي ، بعد أن أطاح به اليهود من جناح الكنيسة ، في عام 61 أو 62 ، ويحمل رسالة مجمعية تحمل اسمه. ذكرى هذا القديس الرسول - 23 أكتوبر.]

يُطلق على الرسول القدس يهوذا ياكوبليف عادةً، أي شقيق الرسول ياكوبليف [مع ذلك، يميز البعض من يهوذا، شقيق الرب، يهوذا ياكوبليف (الذي يذكر في إنجيل لوقا الفصل 6، الفقرة 16) وفي كتاب أعمال الرسل الفصل 1، الفقرة 2، الفقرة 3، الفقرة 4، الفقرة 5.)

وفي حديثه الأخير مع التلاميذ، أعلن الرب لهم عن رحيله إلى الله الآب، وقال لهم: "لن أترككم يتامى.

بعد قليل لن يراني العالم بعد الآن، ولكنكم ستراني، لأنني أحيا وأنتم ستحيون. في ذلك اليوم ستعرفون أنني في أبي، وأنتم فيّ وأنا فيكم. من لديه أوامري ويحافظ عليها، فهو الذي يحبني. ومن يحبني سيحبّه أبي، وأنا سأحبّه وأظهر نفسي له".

(يوحنا 14: 22) إذاً، كيف يمكن أن يكون هذا التعبير صحيحاً؟

من هذا السؤال، يظهر أن الرسول يهوذا لم يتخل عن الفكرة المفضلة لدى اليهود عن المسيح، كملك أرضي، وفهم ظهور الرب الموعود بمعنى ظاهرة مرئية، حسية، في مجد ملك أرضي ومنتصر.

الرب في إجاباته أوضح له أنه ليس ملكاً أرضياً، وظهوره في مملكته ليس ظاهراً ظاهرياً جسدياً، بل ظاهراً داخلياً روحياً، وهو تواصله السري مع المؤمنين (يوحنا 14:23).

لقد تبنى هذا الاسم من خلال تواضعه لأنّه اعتبر نفسه غير مستحق أن يُدعى أخاً للرب حسب الجسد، خاصة وأنّه قد أخطأ أمام الرّب، أولاً، بسبب عدم إيمانه، وثانياً، بسبب عدم حبّه للأخوة.

أن يهوذا قد أخطأ بسبب قلة الإيمان، هذا ما يشهده القديس يوحنا اللاهوتي، قائلاً: "لأن إخوته لم يؤمنوا به" (يوحنا 7: 5).

أكريدي في بلغاريا، معروف بتفسيراته للكتب الأربعة الإنجيلية التي يتبع فيها كثيراً القديس يوحنا المقلد. توفي حوالي عام 1085.

لقد خائنوه (وهو المسيح) ، وكان بينهم (يهوذا) ابن (يوسف) ، لماذا لم يصدقوا به؟ من رغبتهم السيئة والحسد لأن الأقارب يغارون أكثر من الأجانب.

وبالتالي، من الواضح أن يهوذا قد أخطأ أمام الرب بسبب عدم إيمانه، ولكن ليس فقط بسبب خيانته للمسيح، بل أيضاً بسبب عدم محبة الأخوة، كما هو مكتوب في حياة (يعقوب) ، شقيق الله.

وعندما عاد يوسف من مصر، قام بتقسيم أرضه بين أولاد زوجته الأولى، أراد أن يُقسم جزءاً من الأرض إلى ربنا يسوع الذي ولد من مريم العذراء، وهو حينها صبي صغير.

لكن أبناء يوسف الثلاثة لم يرغبوا في قبول المسيح كجزء منهم، كما لو كان ولد من أم أخرى؛ إلا أن الابن الرابع - القديس يعقوب - قبلوه في حصة مشتركة من حصته، وبالتالي كان يُدعى أخاً لله.

يُدرك يهوذا خطاياه السابقة - عدم الإيمان وعدم حب الإخوة - ولم يجرؤ على تسمية نفسه أخاً لله، بل كان يسمي نفسه أخاً ليعقوب، كما كتب في رسالته: "يهوذا، عبد يسوع المسيح، وأخ يعقوب".

بالإضافة إلى اسم يهوذا يعقوبي، يُطلق على يهوذا الرسول أسماء أخرى. يسميه المبشّر (متى) ليفي وتاددي. هذا الاسم أعطى للرسول (يهوذا) ليس من دون سبب، وهي كلمة "ليفي" التي تعني "ابن القلب".

بالنسبة للرسول يهوذا، هذا الاسم سيعني أنه هو يهوذا، بعد ما فعله من جهل، الخطايا ضد المسيح الله، عندما كان متأكدا من أن يسوع هو المسيح الحقيقي - المسيح الله، ثم انضم إليه بكل قلبه.

يُطلق على يهوذا الرسول أيضاً اسم (تادايوس) ، الذي يعني "ابن الثناء"، لأنه كان يُعظم ويُعترف بالمسيح لله ويُبشر بالإنجيل إلى العديد من الشعوب.

كل ما نعرفه هو أنه في نهاية عهد دوميتسيان

في عام 96 م.م.) ، تم جلب حفيدين ليهوذا، الذين كانوا يعملون في الأرض بأيديهم، وفقًا لمشاعر الزنادق، إلى هذا الإمبراطور، كنساء داود وأقارب الرب؛ ولكن عندما تأكد الإمبراطور من أنهم لا يمثلون أي خطر سياسي بالنسبة له، تم إطلاق سراحهم.

كما فعل "إخوة الرب" الآخرون من الناحية الجسدية، قام الرسول يهوذا بالكثير من الأعمال الإنجيلية في نشر الإنجيل المسيحي. بعد وقت قصير من صعود الرب يسوع المسيح إلى السماء، بدأ الرسول يهوذا، مثل جميع الرسل في المجموع، في تبليغ الإنجيل.

ووفقاً لتاريخ الكنيسة نيكيفوروس، "يهوذا الإلهي، ليس الإسكريوتي، ولكن آخر كان اسمهما تاداي وليفي، ابن يوسف، أخو يعقوب،

"بعد أن أبلغ الإنجيل ونشر المسيحية" "أولاً في اليهودية والجليل والسامرة والإيدومية" "ثم في العربية وسوريا وميسوبوتاميا"

يديسا - مدينة في بلاد ما بين النهرين] ، حيث كان قد بث الإنجيل قبل ذلك من قبل تاداي الآخر ، واحد من سبعين رسولًا. هنا أنهى الرسول يهوذا وأصلح ما لم ينهيه هذا تاداي".

هناك أخبار بأن القديس الرسول يهوذا كان يبشر بالمسيحية في بلاد فارس، حيث كتب رسالته باللغة اليونانية.

وقد كان السبب وراء كتابة الرسالة هو أن رجالًا أشرارًا قد تسللوا إلى مجتمع المؤمنين، وهم يبدلون نعمة الله في حالاتهم إلى شرور، ويتمتعون بكل أنواع الأعمال الكريهة تحت ستار الحرية المسيحية.

هذه الرسالة القصيرة تحتوي على الكثير من الأفكار العميقة والتعليمات.

يحتوي على جزء من العقيدة الدينية: عن سر الثالوث المقدس ، عن تجسيد يسوع المسيح ، عن الفرق بين الملائكة الطيبين والشرور ، وعن الحكم القاتل القادم ؛ وجزء آخر من العقيدة الأخلاقية: التنبيه لتجنب النجاسة الخاطئة - الجسدية ، والتكذيب ، والفخر ، وعدم الطاعة ، والحسد ، والكراهية ، والخداع

والخداع. يوصي الرسول الجميع بأن يكونوا ثابتين في منصبهم، في الإيمان، في الصلاة، في الحب، - يوصي بأن يهتموا بتحويل الضالين، ويحذروا أنفسهم من الزنادق، الذين وصف بشكل واضح عاداتهم الضارة للنفس وأعلن أن الزنادق سيخسرون مثل سدوم (يهوذا 7).

كما يقول الرسول القدوس يهوذا في رسالته أنه ليس كافياً أن يكون المرء من غير المسيحيين إلى المسيحيين، ولكن يجب أن يعمل أعمالاً صالحة في الإيمان تستحق الخلاص، ويذكر أمثلة الملائكة والبشر الذين عوقبهم الله.

(يهوذا 6) ، والذين أخرجوهم من مصر ماتوا في الصحراء لأنهم سقطوا في الفجور.

هكذا، يظهر لنا الرسول يهوذا في رسالته بكلمات موجزة الحقائق العظيمة. سافر الرسول القدوس يهوذا إلى العديد من الأماكن المختلفة، يُبشر الإنجيل، ويُحول الأمم إلى الإيمان بالمسيح ويُرشدهم إلى طريق الخلاص.

وذهب إلى أراضي "أرطاس" وأقنع الكثيرين من عباد الأوثان بالمسيحية، وحمل الكهنة الأوثان على الاعتداء عليه، فأخذوه، ثم قاموا به بعد تعذيبه، وعلقوه على الصليب.

وهكذا انتهى شجاعة وحياته القديس الرسول يهوذا وتراجع إلى المسيح الله، لتلقي منه تاج المكافأة الأبدية في السماء.

كان يهوذا في ميسوڤوتاميا في إيدس، حيث عالج أغجار، وبعد ذلك في مدينة أرات على الصليب تم إلقاء السهم عليه؛ وفقًا للمقدمة السلافية، عانى أبو يهوذا في جزيرة أراد. هناك مدينة وجزيرة أراد، ولكن في فينيقيا، وليس في ميسوڤوتاميا.

وصل يهوذا إلى أرمينيا حوالي 60 عامًا والتقى هنا مع الرسول فارولوميوس في مدينة أرتاشات في أراكس؛ وقد أعلن عن الكثيرين ، وتم تسميمه إلى الصليب في عام 72 في أورميا في أرمينيا العظمى ، - الآن أورميا. في هذه الحالة ، يجب البحث عن أرات بالقرب من جبال أرات.

"أيها اليهودي، الشهيد القوي والقائد، نثني عليك، أجملك، وأحسنت إيمانك" "وأنا أحتفل اليوم بذكرتك"

"بولس" ، الرسول الذي أُرسِل ليعلمنا عن نعمة الله،

أنت تَدْعُو تَلامِيذَكَ في ذِهابِ صَرِيْدِهِ، وَكَانَتْ عَمَدَةُ كَنِيسَةِ المسيحِ لا تَتَعَدُّ، وَتَكْرِسُ كَلِمَةَ المَسِيحِ بِلُغَةِ الإِيمَانِ، وَتَشْهَدُ بِإِلهِ واحدِ، وَمِنْهُ مَجْدُكَ، وَقَبِلْتَ مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ، وَشَفَيْتَ أَمْرَاضَكَ، وَرَسُولَكَ يَهُوذَا بِكُلِّ شَيْءٍ.

(أ) (أ) (أ) (أ)