معاناة الشهداء القديسين كيريكوس و يوليت

ذكرى 15 يوليو

وكانت هناك شابة تدعى يوليتس من عائلة إيقونية، من أصل نبيل.

وكانت المدينة قريبة من مدينة "لوسرا " و"دربيا " ، وكانت إيقونية هي المدينة الرئيسية في "ليكاونيا".

في تاريخ الكنيسة المسيحية ، تتميز إيقونيا بزيارات القديس بولس أثناء رحلاته التبشيرية (أعمال 13: 51 ؛ 14: 1-3 ؛ 2 تيموتا 3: 11). في وقت لاحق كانت هناك أسقفية ومن عام 451 ، كان أساقفة إيقونيا يطلقون علىهم ميروبوليت مقاطعة ليكونيا.

في ذلك الوقت، أصدر ديوكليتيانوس الشرير أربعة مرسومات ضد المسيحيين. أول مرسوم صدر في فبراير 303.

و مع ذلك فقد المسيحيون حقوقهم المدنية و حماية القوانين و وظائفهم

بعد فترة وجيزة، صدر مرسوم ثان يأمر بإلقاء جميع رؤساء الكنائس وغيرهم من رجال الدين في السجون؛ وبالتالي فإن المرسوم يتعلق فقط بالأشخاص الدينيين؛ وقد تم اتهامهم أمام الإمبراطور بأنهم من أطلقوا الثورة في سوريا وأرمينيا، للأسف بالنسبة للمسيحيين

عندما جاء القانون الأول.

في نفس العام 303، جاءت المرسومة الثالثة: جميع السجناء على أساس المرسومة الجديدة أُمروا بإجبارهم على تقديم الضحايا تحت خوف التعذيب لمقاومتهم. وأخيراً في عام 304، تم إصدار المرسومة الرابعة الأخيرة، والتي أعلنت الاضطهاد الشامل للمسيحيين.

بسبب هذا المرسوم، كان هناك الكثير من الدماء المسيحية التي سكبت، حيث استمر لمدة ثماني سنوات، حتى عام 311 عندما أعلن الإمبراطور غاليريوس، بموجب مرسوم خاص، أن المسيحية هي الدين المسموح به.

كان اضطهاد ديوكليتيانوس الأخير؛ حيث انتص المسيحية على الوثنية بعد معركة استمرت ثلاثة قرون تقريباً.] ، حاملًا عصا المملكة الرومانية، قام بملاحقة شديدة للمسيحيين في جميع البلدان الخاضعة لسلطته؛ تم تعيين الدوميتيانوس كقائد لبلاد ليكيون؛

كان رجلاً قاسياً و قاسياً وحشياً يفرح بسفك الدماء المسيحية

بعد وصوله إلى إيقونيا، بدأ دوميتيانوس في تعذيب المؤمنين بالمسيح وبحث عن المسيحيين السريين.

عندما رأت عبدة المسيح المخلصة (يوليت) ذلك، وعرفت أن من المستحيل أن تختبئ من معذبيها مع تقواها، قررت الهروب، خشية أن تتعرض للتعذيب الشديد وتتخلى عن المسيح.

لذا تركت كل ممتلكاتها والكثير من الممتلكات منزلها وأقاربها وعبيدها وكل شيء في هذا العالم والشهرة والمتعة من أجل حب المسيح

لأننا لا نملك هنا مدينة دائمة، ولكننا نبحث عن المدينة القادمة.

جاءت إلى سيلوفيكيا [سيلوفيكيا <unk> مدينة سوريا ، على شاطئ البحر الأبيض المتوسط ؛ على الأرجح أن الملك السوري سيلوفك نيكاتور أسسها حوالي 300 قبل الميلاد ؛ هنا توقف الرسول بولس أثناء رحلته الأولى للوعظ ومن هنا أبحر إلى قبرص (أعمال 13: 4) ؛ في القرن السادس بعد الميلاد.

لقد دُمرت مدينتها، وهي غريبة ومسكينة، وتخفي عن صفاتها النبيلة، لكنها وجدت هنا نفس الاضطهاد ضد المسيحيين، لأن الإسكندر، الذي أخذ من الملك السلطة، جاء إلى سيلفيكيا وقتل دون رحمة كل من يعترف باسم يسوع المسيح.

(يوليتة) المباركة، تذكّر أيضاً ما كتب: "أعطوا مجال للغضب" أي الهرب من الغضب [في الواقع هذا النص من رسالة إلى الرومان (12:19) معنى آخر: "لا تنتقموا، يقول الرسول، ولكن إعطوا مجال للغضب من الله"] ، وأيضاً "عندما يضطهدونكم في مدينة واحدة،

(متى 10:23) ، وترك سيلوفيا وذهب إلى طرسوس، مدينة في كيليكيا، وأقام هناك بين الفقراء.

بعد فترة من الزمن ، جاء نفس الرئيس الإسكندر إلى طرسوس [طرسوس ، مدينة في منطقة آسيا الصغرى في كيليكيا ، وهي رائعة لأن القديس بولس الرسول ولد هنا (أعمال 22: 3) ؛ هنا أيضًا كان يستعد لإخبار المسيح ، ومن هنا تم استدعائه من قبل الرسول برنابا ليتبشر الإنجيل (أعمال 22: 3).

9:11, 30؛ 11:25) ولذلك نشأت المسيحية في طرسوس مبكراً (أعمال 15:23, 41) ؛ لتعذيب المسيحيين؛ وقد تم التعرف على القديسة يوليت بعض الناس وبلغوا عنها إلى القائد.

عندما أخذها الجنود مع ابنها، هربت خادمتها، وبدأت تتبعها من بعيد لمشاهدة معاناتها وموتها، وأتت الشهيدة إلى القائد، تحمل في يديها صبيًا يبلغ من العمر ثلاث سنوات يدعى القديس كيركس.

عندما سألها رئيسها عن اسمها وعرقها ووطنها، اعترفت بجرأة باسم ربنا يسوع المسيح وسميت نفسها مسيحية:

وأمر القائد بغضب أن يأخذوا الشاب من بين يديها ويكشفه ويعاقبوه بشدة. عندما تعرضت الشهيدة للضرب، كان الطفل يشاهد ذلك يبكي ويهرب من أيدي من يحمله ليعود إلى والدته.

عندما رأى الرئيس جمال الطفل، أمر بإحضاره إليه، ثم أخذه ووضعه على ركبتيه وبدأ يريحه حتى لا يبكي، وملّه على رأسه، وقبّله، وقال له كل الكلمات اللطيفة،

لم يلمس نفسه أو يقبّل نفسه بشفاهه القذرة، كان الطفل يراقب والدته التي تعرضت للضرب،

"أنا مسيحي، دعني أذهب إلى أمي"

فانطلق القائد غاضبًا وألقى الطفل على الأرض ودفعه إلى جانبه من على المقعد العالي، والطفل سقط من على الدرج الحجري واصطدم برأسه على الزوايا الحادة، وكان المكان مغطى بدمه، وقدم روحه المقدسة والبريئة إلى يد الله.

هكذا تمت تزويد الشهيد القديس كيركوس، بينما أمّه الباركة (يوليت) ، تعاني بوحشية وطول الوقت، وكأنها في جسد آخر، وكأنّها عمود لا روح له، ولم تشعر بشيء، إلا أنّها قالت: "أنا مسيحية، ولن أقدم ضحايا للشيطان".

وعندما توقفوا عن ضربها ورفعوها من على الأرض رأت طفلها الحبيب في المحكمة

"أشكرك، يا رب، لأنك جعلت ابني يتحلى بهذا النعمة، "لأنّه مات قبل أن أشهد على اسمه المقدّس "وأقبل تاجك المجدّي الذي لا يزول"

بعد ذلك أمر القائد بتعليقها ووضع أسنان حديدية على جسدها ثم أخذ الصمغ الساخن من المقلاة وطلب أن يتم صبها على جروحها

"أعفِ عن نفسك يا (يوليت) ، و أعفِ عن شبابك، و أصلِّ إلى الآلهة كي لا تموتي مثل ابنك"

أنا لا أَعْبُدُ الشياطينَ وَصَنَمَها الصَمَّاءَ وَالأَخْرَسَ، أنا أَعْبُدُ ربَّي يَسُوعَ المَسِيحَ الْوَحِيدَ الَّذِي خَلَقَهُ الآبُ السَّمَاوِيُّ (كولوسي 1:12-16) ، وَأُحَاوِلُ أَنْ آتِيَ إِلَى ابْنِي لِأَشْبَهَهُ في مملكَةِ السَّمَاءِ.

عندما رأى القائد صبر الشهيدة و شجاعتها العظيمة، حكم عليه بقطعها بالسيف، وأخذها خادمتها وخرجوها من المدينة إلى مكان إعدام المُحكوم عليهم بالقتل.

المقدسة كانت تسير كما لو كانت تذهب إلى حفل زفاف، عندما وصلت إلى ذلك المكان، طلبت بعض الوقت للصلاة، ثم ركعت على ركبتيها، وصلي:

"أشكرك، يا ربّي يا إلهي، يا يسوع المسيح، لأنك قد دعوت ابني قبلي، جعلته يستحقّ أن يُعانى من أجل اسمك المقدّس، وترك حياته الفارغة مع القديسين، وقبلتني أنا، عبيدك الرديئة، لكي أستحقّ أن أحظى برحمة أمامك"

(متى 25: 1-13) ، دخلت إلى بيتك الخالدة، ليباركك روحي، خالقي، أبيك الأبدي والروح المتواجد إلى الأبد، آمين.

بعد هذه الصلاة للقديسة يوليتا، قام الجلاد بتحديس السيف وضربهم في الرأس، وقطع رأس الشريف، وترك الجثة في ذلك المكان دون دفنه للأكل من قبل الكلاب والحيوانات. كما أن جثة القديس كيريكوس، بعد أن أخرجوها من المدينة، ألقت بجثة والدتها وغادرت.

عندما وصلت الليل، جاءت العبيدتان المذكورتان أعلاه إلى هنا، وأخذتا جثة سيدته وابنها، ونقلت بعيدا، ودفنت في الأرض.

في عام 337 م.م. ، أول ملك مسيحي ، الذي أثرت فيه الحقيقة وأصبحت كنيسة الله ، بفضل المسيح ، مهيمنة ؛ في ذلك الوقت ، أظهرت العبدة للمسيحيين الأوفياء المكان الذي دفنت فيه رفات الشهداء المقدسين كيريكوس ويوليتا وقالت عن معاناتهم.

لقد تم انتشال جثثهم المقدسة من أعماق الأرض غير قابلة للتلف، مليئة بالروائح العطرية، وتعطي الشفاء للمرضى. تم وصف معاناتهم في ذكرى وشرف الشهداء المقدسين، لصالح المؤمنين ومجد المسيح المسيح إلهنا، مع الآب والروح القدس المجد إلى الأبد.

كيريكا وإيوليتا يعود إلى حوالي عام 305 <unk> كان هناك دير كيريكا في القسطنطينية ومعبد بالقرب من أريحا في اليهودية ، كما يشهد يوحنا موسخ. وفقًا لشهادة الحجاج الروس في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، كانت رفات كيريكا في صوفيا القسطنطينية.

أماتور، أسقف أوكسير (388-418م) أحضر جزءًا منهم إلى أوكسير، حيث أنطاكية.] آمين. كونداك، صوت 4: في حضنها يحمل الشهيدة المسيحية يوليت كيريك، على شجاعة الرجال يصرخون: المسيح هو الشهداء الثناء.

في نفس اليوم ، تم تمثيل القديس فلاديمير الأمير الكبير من كييف (1015) ، في معمودية القديس فاسيليوس. في نفس اليوم ، ذكرى الشهيد القديس أوفوديم ، الذي تعرض للخطر في ديوكليتيان.