La memoria del santo príncipe Constantino y sus hijos: Mijaíl y Feodor, los milagrosos de Murom

Este santo noble, el gran príncipe Constantino, provenía de la familia del gran príncipe Vladimir, que bautizó con el santo bautismo la tierra rusa.

Con el fallo de los príncipes en el Congreso de los príncipes de Lübeck en 1097, Mur fue confirmado por Constantino-Yaroslav. Fue el primer príncipe muromano y el progenitor de la casa de príncipes muromano y ríazano posterior después de San Gleb.

La indicación en el Prólogo del año 1192 (1092?), como el año de la llegada del santo príncipe a Murom, debe considerarse errónea.] junto con sus hijos, los príncipes Michael y Feodor, de la famosa ciudad de Sheva, llegó a la tierra de Ryazan a la ciudad de Murom.

En esta ciudad vivían paganos que aún no conocían al verdadero Dios [Murom - el centro de la región norte de Rostov-Suzdal, ahora una pequeña ciudad de la provincia de Vladimir, - en la antigüedad pertenecía a los asentamientos de las tribus finlandesas, como muroma, meria y morda, a pesar de que la ciudad estaba poblada por paganos extranjeros, en ella ya existía el monasterio de Spas hasta la actualidad.

En la crónica de Lavrentyev se menciona el año 1096. Hay razones para pensar que fue fundado por los trabajos de los obispos de Chernihiv, ya que Murom pertenecía a los príncipes de Chernihiv].

Mucho antes del santo príncipe Constantino, su pariente, el hijo del gran príncipe Vladimir, el noble príncipe Gleb, a quien Muro le había asignado la posesión de la ciudad, hizo muchos esfuerzos para dominarla y persuadir a sus habitantes a aceptar el santo bautismo, pero no pudo hacerlo y vivió dos años lejos de él a una distancia de dos campos.

Ishne, a 12 vertientes de Murom.] , y luego el Santo Regimiento lo llamó con engaño a su padre, y en el camino fue asesinado.

Este santo príncipe Constantino con sus hijos y su ejército entró en batalla con los moros cerca de la ciudad, y hubo una batalla muy grande, en la que el noble príncipe Miguel fue asesinado.

En primer lugar, construyó en la ciudad, en la parte vieja de la montaña, la primera iglesia en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen, y enterró aquí a su hijo asesinado, el príncipe Michael, y luego convirtió a los paganos de la ciudad a la fe cristiana y los bautizó con el santo bautismo.

El santo príncipe dio gracias a Dios por el éxito de su obra, y después construyó muchas otras iglesias [por ejemplo, la iglesia en nombre de los santos Borís y Gleb] y estableció en su ciudad un catedro episcopal.

Todos lo lloraron como a su padre, y lo enterraron en la iglesia de la Anunciación que construyó, cerca de sus hijos, los príncipes Michael y Feodor.

Después de un tiempo, el pariente del santo príncipe Constantino, el noble príncipe Georgi Yaroslavovich, restauró la iglesia original de la Anunciación de la Santísima Virgen [La restauración del templo de la Anunciación por Yuri Yaroslavovich se remonta al año 1351]. , y desde entonces el Señor glorificó a los santos príncipes, Constantino y sus hijos, ya que en sus ataúdes comenzaron a realizar milagros.

Muchos años después de esto, en 1553, el noble zar y gran príncipe de toda Rusia, Ioann Vasilievich, cuando iba a una campaña contra los malvados tártaros hacia la ciudad de Kazan, entró en la ciudad de Murom y permaneció aquí dos semanas.

Con la ayuda de Dios, tomó la gloriosa ciudad de Kazan y, al regresar a su ciudad real de Moscú, ordenó construir una iglesia de piedra cerca de los sepulcros de los santos milagrosos.

El santo rey y gran príncipe Juan Vasilievich, autorregente de toda Rusia, ordenó entonces al obispo de Ryazan, Guri, que consagrara el templo recién construido y envió a su consagración varios utensilios de la iglesia.

Constantino hoy se regocija, ante el trono de la Santísima Trinidad, viendo a su patria, vestida con un manto espiritual resplandeciente, seguido por Miguel y Feodor, sus hijos, y todos tres juntos rezan por nuestras almas.

El príncipe Constantino, con su hijo junto a él, su patria se jacta de que tiene a su jefe y protector: como si se hubiera librado de la belleza y la deshonestidad de los ídolos.