Vida, hazañas y sufrimiento del santo glorioso y omnival Apóstol Supremo Pedro

El 29 de junio, el hermano del apóstol Andrés, el santo apóstol Pedro, llevaba el nombre de Simón, hijo del judío Jonás de la tribu de Simeón, originario de Betsaida, un pequeño y poco conocido pueblo de Galilea en Palestina.

Simeón era un hombre sin travesuras y sin escrúpulos; lleno de temor a Dios, él guardaba todos los mandamientos del Señor, "caminando sin mancha delante de él en todas sus obras".

El hermano de Simón, Andrés, despreciando la vanidad del mundo rebelde, emprendió el camino de la vida sin matrimonio: fue al Jordán a San Juan Bautista, quien predicaba el arrepentimiento (Mt 3, cf.), y se convirtió en su discípulo.

(Juan 1:38-39) Al día siguiente, Andrés encontró primero a su hermano Simón y le dijo: "Hemos encontrado al Mesías" (el Cristo). Y lo llevó a Jesús. Cuando Jesús lo miró, dijo: "Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas" (que significa Pedra).

Pero él no dejaba su casa ni su trabajo, proveyendo a su familia de lo necesario para vivir; en esto ayudaba a veces a Simón y a su hijo Andrés por su padre anciano; así vivieron hasta el momento en que el Señor los llamó al ministerio apostólico.

Un día, después de la encarcelación de Juan el Bautista, el Señor Jesucristo iba cerca del mar de Galilea (conocido también como el mar de Tiberíades o el lago de Genesaret) y, al ver a Pedro y a Andrés echando sus redes al mar, les dijo: <unk> Venid detrás de mí, y yo os haré pescadores de hombres.

Cuando Jesús subió a la barca, Simón Pedro le dijo: "Tira las redes". Pedro le dijo: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos cogido nada, pero como tú lo dices, echaré las redes".

Cuando lo hicieron, atraparon una gran cantidad de peces, y las redes se desgarraron.

En respuesta a Pedro, que le pidió al Señor que se alejara de él, el Salvador, por el contrario, le llama a seguirlo: "Sígueme, de ahora en adelante pescarás hombres para la vida, como antes pescas para la muerte".

Desde entonces, el apóstol san Pedro sigue a Cristo, como también su hermano Andrés y otros discípulos recién llamados.

Y cuando lo encontraron, le dijeron: Señor, todo el mundo te busca [esta ciudad estaba cerca de las fuentes del Jordán; fue construida por Felipe, hijo de Herodes, en honor al César Tiberio, de ahí su nombre].

Y el santo apóstol Pedro no se apartó del Señor, sino que permaneció junto a Él, disfrutando de Su rostro y Sus palabras "más dulces que el miel". Fue testigo de muchos y grandes milagros del Señor, que indicaban claramente a Cristo como el Hijo de Dios, en quien creía sin ninguna duda.

Pedro, y la fe que ellos confesaron, o el Señor mismo; la promesa de darles las llaves del reino de los cielos y luego, después de su resurrección, el Señor lo repitió a todos los apóstoles (Juan. 20:21-23)., entonces preguntó a sus discípulos: "¿Quién dicen las personas que es el Hijo del Hombre?" Ellos dijeron: "Algunos dicen que soy Juan el Bautista, otros que soy Elías, otros que soy Jeremías o uno de los profetas".

"Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Así es la verdadera confesión de los apóstoles de la gracia y la promesa que el Señor dijo a San Pedro:

"Bienaventurado eres, Simón hijo de Juan, porque no te lo ha revelado carne y sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no la vencerán. Y te daré las llaves del reino de los cielos.

de los espíritus malos (1Sal.2:18 ); en un sentido más amplio, la palabra Satanás significa en general el oponente de la voluntad de Dios, aunque sea por cierta sencillez e incomprensión, como se ve en este caso con s.

El apóstol san Pedro, ardiendo de amor al Señor, deseaba que no le tocara nada malo; por lo tanto, cuando el Señor predijo sus sufrimientos, lo reprendió, diciendo ignorantemente: "¡Que Dios tenga piedad de ti, Señor!

Aunque estas palabras del apóstol no le agradaron al Señor Jesús, quien llegó a ello para redimir a la humanidad de la perdición por Su sufrimiento, sin embargo, fueron inspiradas por un amor ferviente por el Señor; en ellas se manifestó además la crueldad del apóstol: al oír las palabras reprochadas del Señor: "¡Vete de mí, Satanás!

(Juan 6:53-58).] Tú me tentaste", el apóstol no sintió una irritación enojada y no se alejó de Cristo el Salvador, pero, escuchando con amor la reprimenda, siguió al Señor con más celo (Mateo 16:13-23).

¿Qué asombrosa palabra! ¿Quién puede escucharla? " Se apartaron todos de Jesús y ya no iban con él. Entonces Jesús les preguntó a los doce: "¿Tú también quieres irte? " Simón Pedro le respondió:" Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros creemos y sabemos que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente".

Teniendo tal fe y diligencia para con el Señor, el apóstol san Pedro se atrevió a pedirle permiso para ir a Él sobre el agua [en la cena secreta con los discípulos antes de Su sufrimiento]. El Señor no lo prohibió. Entonces el apóstol san Pedro, bajando de la barca, "caminó sobre el agua para ir a Jesús". Pero no teniendo hasta que recibió el Espíritu Santo la firmeza perfecta de la fe, él "al ver el viento fuerte, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!"

(Mat. 14:28-31) El Señor, que salvó al santo apóstol de la inundación, también lo salvó de su falta de fe cuando le dijo: "Yo he orado por ti para que tu fe no falle" (Lucas 22:31-32).

Junto con otros dos discípulos, Santiago y Juan, el santo apóstol Pedro tuvo el privilegio de ver en el Tabor la gloria de la transfiguración del Señor y escuchar con sus oídos la voz de Dios el Padre, que vino del cielo al Señor Jesús.

No seguimos cuentos inventados con astucia, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos oídos de su gloria, cuando recibió de Dios el Padre el honor y la gloria, cuando la voz vino a él de la gloria gloriosa: Este es mi Hijo amado, en quien estoy complacido. Y esta voz la oímos venir del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo.

Cuando el Señor se acercó a Su libre sufrimiento y muerte en la cruz, entonces el santo apóstol Pedro reveló su celos por el Señor no sólo con la palabra, diciendo: "Señor, estoy dispuesto a ir contigo a la cárcel y a la muerte" (Lucas 22:33), sino también con la obra, sacando la espada y golpeando con ella cortando la oreja del esclavo del arzobispo Malco (Juan 18:10).

Aunque Dios permitió que el apóstol Pedro hiciera tres repudios de Cristo nuestro Señor, él se levantó y se corrigió a través del arrepentimiento verdadero, unido a amargos llanto.

San Pedro, el primero de todos los Apóstoles, tuvo la oportunidad de ver al Señor Jesucristo resucitado, como dice el Evangelista Lucas: "En verdad el Señor ha resucitado y ha aparecido a Simón" (Lucas 24:34); y el apóstol Pablo también escribe: Cristo "ha resucitado al tercer día según las Escrituras, y ha aparecido a Cefas, luego a los doce" (1 Corintios 15:4-5).

El Señor le dijo a Pedro: "Simon, hijo de Juan, ¿me amas? Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo". Cristo restauró la dignidad apostólica de Pedro, convirtiéndolo en el pastor de las ovejas y confiándole las llaves del Reino de los cielos (Juan 21:15-17).

Después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo, San Pedro, como el más alto entre los Apóstoles, fue el primer maestro y predicador de la Palabra de Dios, adquiriendo en una hora a la Iglesia de Cristo hasta tres mil almas creyentes (Hechos 2:14-41). Al mismo tiempo, descubrió un gran poder milagroso.

Pedro y Juan miraron fijamente a este hombre y le dijeron: "¡Mira hacia nosotros! " El hombre les miró fijamente, esperando recibir algo de ellos. Pero Pedro le dijo:" No tengo ni oro ni plata, pero te doy lo que tengo. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y camina".

Le tomó por la mano derecha y lo levantó. De inmediato se puso de pie y comenzó a caminar. Entró con ellos al templo, caminando y saltando, alabando a Dios.

A través de este milagro y la predicación del apóstol san Pedro, unos cinco mil creyeron en Cristo (Hechos 3:1-26; 4:4). Ananías, residente de Jerusalén, y su esposa Safira, fueron asesinados por palabra por San Pedro, por blasfemia y por mentir al Espíritu Santo (Hechos 5:1-10).

(Hechos 9:36-42) Y no sólo sus manos y sus palabras eran milagrosas, sino que incluso su propia sombra daba sanidades: "de modo que llevaban a los enfermos a las calles y los ponían sobre lechos y en tumbonas, para que, cuando Pedro pasaba, su sombra pudiera sobrecaer sobre alguno de ellos".

<unk> Y cuando el rey Herodes levantó sus manos contra algunos de los que pertenecen a la iglesia (en Jerusalén) para maltratarlos" y, matando con la espada a Santiago, hermano de Juan [Santiago de Zebedeo, uno de los doce Apóstoles, hermano de Juan, el evangelista.

El Apóstol Supremo Pedro fue el primero en abrir la puerta de la fe a los gentiles, bautizando en Cesarea [Cesaría Palestina, situada en la costa del mar Mediterráneo; esta ciudad fue restaurada por Herodes el Grande, quien la llamó Cesarea en honor al César Augusto.

El apóstol Pablo estuvo varias veces aquí durante sus viajes de predicación (Hechos 9:29-30; 18:28; 21:8 ); estuvo aquí prisionero dos años (Hechos 23:33; 24:27; 25:4 ); aquí vivió el apóstol Felipe (Hechos 21:8 ); aquí murió Herodes Agripa, golpeado por un ángel y comido por gusanos (Hechos 12:19-33).] el centurión romano Cornelio después de una visión de un lienzo bajado del cielo, lleno de cuadrúpedos y serpientes, y <unk> una voz que le ordena a Pedro que lo mate todo y lo deje.

No considere impuro lo que Dios ha purificado, para que sea una señal de conversión para los gentiles.

El Santo Apóstol Pedro reprendió a Simón, un mago samaritano, que había recibido un bautismo hipócrita y quería comprar el don del Espíritu Santo con dinero:

El apóstol le dijo al mago: "Que tu plata sea destruida contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero. No tienes parte ni parte en esto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Ahora arrepentirte de esta maldad y ruega a Dios que tal vez se te perdone el pensamiento de tu corazón. Porque veo que estás lleno de amargura amargo y en las cadenas de la iniquidad".

Los hechos mencionados aquí y otros hechos del Santo Apóstol Pedro están más detallados en el Santo Evangelio y el Libro de los Hechos de los Santos Apóstoles, que se leen constantemente en las iglesias y en los oídos de los creyentes.

Acerca de los más recientes hazañas evangélicas y trabajos del apóstol san Pedro, pocos conocidos, san Simeón Metafrast [escritor de la Iglesia del siglo X.] dice lo siguiente: desde Jerusalén [Ciudad principal de Palestina, ahora ciudad regional del vilayato de Damasco (gobernadura general) en Siria (en el imperio turco) junto al arroyo Cedron en las laderas de los tres cerros de las montañas judías de Acra, Sión y Moria.

Jerusalén es querida por todos los cristianos como el centro de los grandes acontecimientos de la historia del Antiguo y del Nuevo Testamento, <unk> como la madre de las iglesias cristianas, de donde la palabra del evangelio se extendió por todo el universo.] San Pedro llegó a Cesarea Strononiosa [Cesarea Strotoniana <unk> lo mismo que Cesarea Palestina.] , donde nombró al obispo de los presbíteros que iban con él; sanando a muchos en Sidón [Sidon <unk> ciudad fenicia en la costa del mar Mediterráneo, a lo largo de

En la ciudad de Veritas, donde se encuentra también Fenicia, y habiendo puesto aquí un obispo, llegó a Veritas [Veritas o Berit <unk> ciudad fenicia, famosa en la antigüedad como semillero de la educación y la educación; ahora Berit con el nombre de Beirut constituye la ciudad principal del vilayet asiático-turco (gobernatura general) de Siria, siendo un importante centro comercial.] , y aquí también habiendo puesto un obispo; luego llegó a Viblas, y de aquí a Tripoli Fenicio [Biblos, Tripoli <unk> ciudad

Finicia.] , donde vivía con un marido razonable Marson, a quien ordenó obispo por los fieles de esa ciudad.

De Trípoli llegó a Orfosia; luego a Andradas, luego a la isla de Arado, luego a Valanea, Ponto y Laodicea [Laodicea <unk> la ciudad principal de la región de Frigia Menor]. ; en la última, sanó a muchos enfermos, expulsó a los demonios inmundos y reunió a la iglesia de los fieles, dándoles un obispo.

De Laodicea, San Pedro llegó a Antioquía, una ciudad de Siria [Siria <unk> región de Asia Turca en la costa oriental del mar Mediterráneo], donde Simón el mago se escondía de los soldados enviados por el emperador romano Claudio [Claudio <unk> emperador 41 <unk> 54] para capturarlo; al enterarse de la llegada del santo apóstol Pedro, Simón huyó a las ciudades de Judea.

En Antioquía, San Pedro sanó a muchos enfermos y después de predicar sobre el Dios Uno en tres Personas, nombró a los obispos: Markiana para Siracusa en Sicilia [Sicilia <unk> una de las islas más grandes del mar Mediterráneo, que ahora forma parte del reino de Italia.] y Pancrates para Tavromenia [Tavromenia <unk> una ciudad significativa en la costa oriental de Sicilia junto al monte Tauro <unk> de donde proviene su nombre.] .

De Antioquía, San Pedro llegó a Tinianus Cappadocianus [Capadocia <unk> región de Asia Menor en la frontera de Armenia y Cilicia], de aquí visitó Ancira Galatica [Galacia <unk> país especial en Asia Menor, que limitaba en el oeste con Frigia, en el sur con Liconia y Capadocia, en el este con Ponto, en el norte con Bitinia y Paplagonia.] , en la que resucitó a un muerto y organizó una iglesia, proclamando y bautizando a muchos y nombrándoles obispo.

Después de dejar Anquira, se dirigió a Sinop Ponciano [Ponto <unk> la región noreste de Asia Menor.] , y de allí llegó a Amasia, que ocupa el medio de la tierra pontía.

Luego, después de haber visitado Gangra de Paplago [Paflagonia <unk> una región montañosa dura en la parte norte de Asia Menor], Claudiopoli de Gonriadia y Vitinia [Vitinia <unk> una región de Asia Menor que se encuentra al norte del Mar Negro.] Nicomedia, el santo Apóstol se detuvo en Nicea [Nicea está situada en Vitinia (véase la nota anterior) en el extremo oriental del lago Ascanía; una vez una ciudad comercial floreciente e incluso la residencia de los reyes.

En la historia de la Iglesia cristiana, es notable por el hecho de que en ella se celebraron el primer (en 325) y el séptimo (en 787) concilios universales.

En los días de su estancia aquí, en el tercer año de su conversión a Cristo, el santo apóstol Pablo vino a él, como él mismo lo informa en la carta a los Gálatas: <unk> Después de tres años subí a Jerusalén para conocer a Pedro y estuve con él quince días (Gál. 1:18).

Dejó durante este tiempo las leyes de la iglesia, san Pablo se retiró a la causa a la que fue llamado; el apóstol san Pedro visitó nuevamente Antioquía, donde puso al obispo Evodias; después de haber estado en el Sinado, la ciudad de Frigia [Frigia <unk> región de Asia Menor entre Galacia al norte, Pisidia y Panfilia al sur.

Prochor <unk> discípulo de Juan el Diosescrito desde el día de la Asunción de la Madre de Dios. Su memoria es el 28 de julio.] , que después de aceptar el episcopado siguió a san Juan el Diosescrito.

El Señor Jesucristo se le apareció a San Pedro en una visión y le dijo: "Pedro, levántate y ve al oeste, porque el tiempo ha llegado para que tu predicación te ilumine, pero yo estaré contigo".

"En aquel tiempo, según los testimonios romanos y griegos, en los diferentes países del mundo greco-romano aparecieron muchas personas llamadas magos, caldeos, matemáticos, hechiceros, que, poseyendo algún conocimiento de las fuerzas misteriosas de una naturaleza entonces poco explicada, se hicieron pasar por personas extraordinarias, y curando ciertas enfermedades, conjurando, adivinando, adivinando, hechizando, misterioso charlatan y todo tipo de artimañas,

"Afectaron a las masas ignorantes, "que en su mayoría les atraía y les daba fama de algo extraordinario".

Este hombre, llamado Simón el Mago, había sido llevado a Roma para ser castigado por sus acciones, pero no solo no sufrió el castigo, sino que también se convirtió en un dios.

Este precursor de Satanás sorprendió tanto al mismo César Claudio con su magia, que se esculpió una estatua del mago y se colocó entre dos puentes en el Tiber con la siguiente inscripción: "A Simón, santo dios".

Postrado por San Pofino en el presbiterio de San Irineo durante la persecución de los cristianos en Galia en 177 mostró su celos por Cristo; en el año siguiente 178 fue elegido sucesor del mártir San Pofino.

Cuando los seguidores del gnostico (herético) Valentín comenzaron a difundir la herejía de su maestro en Galia, san Irineo luchó contra ellos tanto oralmente como por escrito.

En el año 202, en la persecución de Septimio del Norte, San Irineo se retiró con muchos de sus fieles al Señor. De las numerosas obras de San Irineo, algunas solo se conocen por sus nombres, de otras, solo se conservan fragmentos.

En su forma completa se ha conservado la obra más extensa y importante "La denuncia y la refutación del conocimiento falso", más conocida como "Cinco libros contra las herejías".

Aquí colocó a los obispos: Urvana Tarso [Tars <unk> alguna vez fue una ciudad grande y poblada en el sureste de Asia Menor, la principal en la provincia de Cilicia, junto al río Kidne, cerca del mar Mediterráneo.

Su memoria el 23 de febrero.] , Esmirna [Esmirna <unk> ciudad de Asia Menor en Lidia, en el río Melese.] y Fígela a Éfeso [Éfeso <unk> ciudad comercial costera y la ciudad principal de la provincia de Asia Menor de Jope, luego fue el centro de actividad del ap. Juan Bogoslov; aquí se celebró el 3er concilio universal en el año 431; ahora Éfeso <unk> pueblo turco pobre de Ayaşaluk.]; de este último se dice que, desviándose del camino correcto, entró en comunión con Simón.

De Antioquía, San Pedro vino a Macedonia [Troadas <unk> ciudad costera, de donde no estaba lejos de cruzar el mar a Europa. <unk> Macedonia <unk> región costera, que se encontraba al lado del Archipiélago desde el noroeste.] , donde también puso obispos: Olimpo a los Filipos [Ciudad de Filipos, a los cristianos de la cual san.

Pablo escribió la carta, se encontraba en Macedonia, en el río Strymon, no lejos del mar Egeo; era una de las ciudades más famosas de esta región, por lo que el escritor del libro de Hechos lo llama la primera de las ciudades más famosas de esta región, por lo que el escritor del libro de Hechos lo llama la primera (16:12 ); la iglesia en Filipos fue fundada por san ap.

A Pablo durante su segundo viaje apostólico.] , Jason a los Tesalonicenses [Ciudad de Macedonia.] y a los Corintios [Coríntios <unk> al oeste de Atenas, en el cerro, más famoso en la antigüedad por su extenso comercio, la residencia del entonces gobernador romano.]

Habiendo nombrado obispo a Herodión en Patras, san Pedro zarpó a Sicilia y, al llegar a Tavromenia, se quedó por un corto tiempo en casa de Pancratio, su marido más elocuente; proclamando y bautizando aquí a un tal Máximo y nombrándolo obispo, llegó a Roma.

En Roma, el santo apóstol Pedro predicaba todos los días en las plazas y en las casas sobre el único Dios <unk> Padre Todopoderoso, y sobre el único Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Dios verdadero del Dios verdadero y el único Espíritu Santo, el Señor que da vida; y atrajo a muchos a la fe de Cristo, librándolos con el santo bautismo del engaño de la idolatría.

Cuando Simón, el mago, vio esto, no quiso guardar silencio y ocultar su rencor contra San Pedro, consideró que era una vergüenza para él la predicación del apóstol, por lo que su gloria fue derribada; y los magos comenzaron a obstaculizar abiertamente la verdadera enseñanza del apóstol con sus palabras y acciones falsas, y sin ninguna vergüenza reprendió a San Pedro en la ciudad.

El mago engañaba a la gente con sueños extraños; mostraba fantasmas previos y posteriores, de los cuales decía a la gente que eran las almas de los muertos; mostraba también a los resucitados de entre los muertos, que se inclinaban ante él como a un dios; curaba a los cojos, devolviéndoles la capacidad de caminar y saltar.

Pero todo esto no era una realidad, sino un fantasma, como el legendario Proteo [Proteo <unk> sabio del mar, uno de los dioses griegos de leyenda, subordinado a Poseidón, el dios del mar, que pastoreaba focas del rebaño de la diosa Amfitrítida.

Para obtener una profecía de él, era necesario atraparlo y retenerlo por la fuerza o la astucia, ya que tomaba varias formas, a menudo escapando de las previsiones que esperaban de él.] , cambiándose de forma: a veces con dos caras, luego, después de un tiempo, transformándose en una cabra, una serpiente, un pájaro, o semejante al fuego, una palabra que tomaba todas las formas para seducir a los locos.

Pero al gran Apóstol del Señor le bastaba con ver las obras de Simón y de inmediato desaparecieron las brujerías del último.

Cuando San Pedro llegó a Roma y oyó que Simón, que se decía el Cristo, hacía grandes señales y milagros ante el pueblo, ardiendo de celo por el Dios verdadero, entró en la casa de Simón, a la cual encontró a una gran multitud en la puerta.

La gente decía: "No es un mago, sino un dios poderoso, que ha puesto a su puerta a un guardián que sabe lo que piensan los hombres". Dicho esto, señalaron al santo apóstol al perro negro que estaba acostado en la puerta, y le dijeron: "Este perro mata a todos los que piensan que Simón es falso".

"Ve y dile a Simón que te llama, Pedro, apóstol de Cristo". El perro salió y le dijo lo que dijo San Pedro. Todos los que lo oyeron se asombraron.

Entre muchos de estos milagros, el siguiente gran milagro es recordado por el antiguo historiador de la iglesia griego Egezippus, que vivió alrededor del tiempo de los Apóstoles [Egezippus <unk> autor de "Desto memorables", una obra en 5 libros que no ha llegado hasta nosotros.

El relata que Egezippus era un cristiano judío que vivió en el siglo II; viajó a Corinto y Roma, donde vivió durante mucho tiempo, reuniéndose aquí con muchos obispos y llevando conversaciones con ellos sobre cuestiones dogmáticas.

Es difícil decir algo definido sobre el contenido y el carácter de la obra de Egezippus; sólo se puede notar que, según toda probabilidad, tenía un carácter histórico-reprobatorio, al estar dirigido contra las herejías gnósticas.] .

En Roma, una noble viuda de la familia real, tenía un hijo joven que había muerto, y su madre lloraba inconsoladamente por él. Los que la compadecían recordaban a sus maridos que habían aparecido en Roma, a Pedro y a Simón, el mago, que decían que resucitaban a los muertos.

La gente estaba de acuerdo con él, pero él les dijo que su engaño era que si yo resucitaba a los muertos, ¿por qué matarían a Pedro?

Mientras lo quemaban, él les hizo una señal con la mano para que se quedaran en silencio, y todo quedó en silencio.

Si el muchacho está vivo, que se levante, hable y camine. Pero antes de verlo, no lo dudéis, Simón os ha encantado con sus hechizos.

Señor Jesucristo, que nos has ordenado que resucitemos a los muertos en tu nombre, te ruego que revivas a este niño, para que todos los que están aquí sepan que tú eres el Dios verdadero y que no hay otro sino tú, que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo para siempre. Amén.

Este relato de Egezippus es complementado por Marcell el romano, primero discípulo de Simón el mago, posteriormente iluminado por el apóstol Pedro con la santa fe y el santo bautismo.

Cuando todo el pueblo gritó: "No hay otro Dios que el que confiesa a Pedro".

"Nuestro Señor y Maestro no ha ordenado que se pague mal por mal, déjenlo; que vaya a donde quiera: ya tiene suficiente vergüenza, humillación y convicción en la impotencia de su magia". "El liberado Simón", relata Markello, " vino a mí, suponiendo que no sabía nada de lo que había sucedido. Simón ató a la puerta de mi casa con una cadena de hierro a un enorme perro y me dijo: "Voy a ver si Pedro viene a ti como suele hacerlo".

Después de una hora, San Pedro se acercó a la puerta, desató al perro y le dijo: "Ve y dile a Simón el mago que deje de engañar con el poder de los demonios a los hombres por los que Cristo derramó su sangre". El perro fue y le relató como un hombre, a Simón, las palabras del apóstol.

Pero el perro, sin hacer daño a nadie más, se lanzó a Simón y, agarrándolo con los dientes, cayó al suelo. Al ver esto desde la ventana, San Pedro, en nombre de Cristo, prohibió al perro tocar el cuerpo de Simón. El perro, sin tocar el cuerpo del mago, rasgó todas sus ropas, de modo que quedó completamente desnudo.

Por esta vergüenza y vergüenza, Simón no apareció en Roma durante un año, <unk> hasta que el sucesor de Claudio, Nerón [Emperador 54-68 d.C.], un rey impío, escuchó elogios de gente malvada al mago malvado; Nerón encontró a Simón, lo amó mucho y lo acercó como amigo.

Simón, el mago, ordenó que se cortaran la cabeza con la espada, prometiendo resucitar al tercer día; en su lugar, él puso a la espada de una oveja, dándole la capacidad de parecer un hombre; así una oveja y fue cortado en lugar de un mago.

No pudiendo vencer a San Pedro y no pudiendo soportar más vergüenza y humillación, el mago prometió ascender al cielo. Reuniendo a todos los demonios que le servían, Simón, con una corona de laurel en la cabeza, llegó al centro de la ciudad de Roma a un edificio alto.

Porque ustedes, romanos, hasta ahora están en su locura y me han abandonado, siguiendo a Pedro, yo también los dejo. No voy a defender la ciudad, pero ordenaré a mis ángeles que me lleven en sus manos ante sus ojos y subiré a mi Padre en los cielos.

Y el mago, al decirlo, se tiró en el aire con las manos, y el demonio lo sostuvo y comenzó a volar. Todos se asombraron mucho y se dijeron unos a otros: "Esto es obra de Dios, que vuele con carne y hueso".

¡Oh, demonios! Os ordeno por mi Dios que no lo llevéis más, sino que lo dejéis donde está ahora en el aire. Y en ese momento, obedeciendo la prohibición del apóstol, los demonios le abandonaron a Simón en el aire.

Y el mago caído, aunque fuertemente herido, por orden de Dios seguía vivo para conocer la debilidad de los demonios y su propia debilidad, para sentirse avergonzado y comprender el poder del Dios Todopoderoso.

San Pedro, después de haber derribado a Simón, se puso en el lugar elevado y, señalando con la mano para que se callara, comenzó a enseñar al pueblo el conocimiento del Dios verdadero; y con su larga palabra convirtió a muchos a la fe cristiana.

Pero, según cuenta San Metáfrasto, el furioso rey no realizó inmediatamente, sino solo unos años después, su mala intención con respecto al apóstol San Pedro.

Después de la muerte de Simón el mago, San Pedro no permaneció mucho tiempo en Roma; convirtiendo a muchos y bautizando, confirmando la iglesia y nombrando obispo a Lino, se fue de Roma a Tarracina [Tarraquino o Tarracon <unk> un antiguo asentamiento ibérico en la costa oriental de España entre los Pirineos y el Ibero, junto al río Tulcis.] , donde nombró obispo a Epaphrodita (otro, no el mencionado anteriormente).

Al llegar a Sirmia, ciudad de España y ordenando aquí al obispo Epeneto, se retiró a Cartago, en África, donde consagró a Criscento como obispo.

Después de pasar por África, llegó a Roma, de ahí llegó a Mediolán [probablemente en la Galia] y luego a Fotiquín, donde colocó obispos y presbíteros.

Britannia se llamaba principalmente el más grande de ellos, que llevaba el nombre nativo de Albión.] , vivió aquí durante mucho tiempo, atrayendo a muchas naciones a la fe en Cristo. En Britannia, el santo apóstol Pedro tuvo una visión de un ángel que le dijo: <unk> Pedro! el momento de tu partida de esta vida se acerca.

Después de dar gracias a Dios, san Pedro permaneció unos días en Gran Bretaña, fortaleciendo las iglesias, estableciendo obispos, presbíteros y diáconos.

Al escuchar las exhortaciones del apóstol, Clemente, como un hijo obediente, inclinó su viento bajo el yugo de Cristo y junto con su maestro y otros hombres santos arrastró el carro de la Palabra de Dios.

Después de aceptar la fe santa, decidieron llevar una vida casta y no querer obedecer a los deseos lascivos del rey. Él, sin vergüenza e insatisfecho, se enfadó por esto con toda la iglesia de los fieles, y especialmente con el apóstol Pedro, <unk> culpable de convertir a Cristo a las mujeres mencionadas que comenzaron una vida casta, (recordó al rey y la muerte de su querido amigo Simón el mago) y comenzó a buscar a san Pedro para la pena de muerte.

El mencionado historiador eclesiástico Egezippus informa que cuando a san Pedro lo buscaban para matarlo, los fieles le pidieron, para el bien de muchos, que se escondiera, que se alejara de Roma.

A las lágrimas de todo el rebaño, San Pedro prometió huir de la ciudad, y la noche siguiente, despidiéndose de todos después de la oración conciliar, se fue solo. Y cuando estaba cerca de la puerta de la ciudad, vio a un hombre que venía a recibir al Señor Jesucristo en la ciudad.

El asombrado apóstol entendió que Cristo, que sufría en sus esclavos, como en sus miembros reales, también quería sufrir en su cuerpo en Roma. Por lo tanto, volvió a los fieles y fue llevado a la muerte por los soldados.

Tomando a los condenados, los soldados los llevaron al lugar de la ejecución; Clemente, como pariente del rey, fue perdonado y liberado; Herodión y Olimpo, que habían llegado a Roma con el apóstol Pedro, junto con muchos creyentes, fueron asesinados con la espada.

Así murió el gran Apóstol del Señor, San Pedro, glorificando a Dios con la muerte en la cruz: sufriendo grandes dolores de los clavos en las manos y los pies, entregó su alma inocente a las manos de Dios el 29 de junio.

Según la tradición de la iglesia romana, los cabezas de ambos apóstoles se conservan en la Catedral Lateranense en Roma; el cuerpo de san Pedro descansa en la Catedral del Vaticano, y el de san Pablo en la iglesia de la ciudad de su camino de Ostia.

Pedro exhorta a los cristianos a llevar una vida estricta, santa y sobria, digna de su alto rango, advirtiendo contra el atractivo de las tentaciones paganas de la predicación de los falsos maestros venideros.] .

Su discípulo, el santo Clemente, pidiendo el cuerpo del Apóstol, lo bajó de la cruz, lo escondió y, convocando a los demás fieles y santos, lo enterró con honor; también entregaron un entierro honesto al cuerpo y a los que sufrieron con él, Herodión, Olimpo y otros fieles, glorificando a Cristo Dios, con el Padre y el Espíritu Santo, glorificado para siempre.