Una leyenda sobre el traslado de la honorable corona de nuestro Señor Jesucristo de Persia a la ciudad reinante de Moscú

En los días del noble rey y gran príncipe, el autocrata de toda Rusia, Mijaíl Feodoróvich [Mijaíl Feodoróvich reinó de 1613 a 1645], en el patriarcado de Filaret [Patriarcado de 1619 a 1633], el padre del rey en carne y hueso, <unk> en Persia reinó el shah Abbas [Shah Abbas I, con el apodo de Gran, gobernó Persia de 1586 a 1628.

Hizo muchas reformas útiles para el país, transformó el sistema militar del país, construyó carreteras y puentes, se preocupó por la renovación y el adorno de las ciudades y trató de revivir el comercio con la India y Europa.

Envía a menudo a otros países europeos: Francia, Inglaterra, España y los Países Bajos.]; de la misma manera, el rey ruso le enviaba embajadores con regalos.

Urosambek trajo consigo un mensaje y muchos regalos valiosos al rey fiel Miguel. Además, trajo consigo un mensaje y un regalo precioso al patriarca Filaret, <unk> a saber: el rizo de nuestro Señor Jesucristo, colocado en un arca de oro adornada con piedras preciosas.

Fue conquistada (no toda, sino gran parte de ella) por el sha Abbas en 1613. El cristianismo comenzó en Georgia con la predicación de santa Nina igual a los apóstoles a principios del siglo IV (el 14 de enero). El patriarca de Antioquía, Eustaquio (323-340), estableció un arzobispo en la ciudad principal de Iberia, Mцхете, que estaba subordinada primero al patriarca de Antioquía y luego al patriarca de Constantinopla.

En 1783, cuando el rey georgiano Iraklio reconoció sobre sí mismo el poder supremo de Rusia, los sacerdotes de Iberia recibieron el título de miembros del mundo.

En 1811 se estableció el Exarcado de Georgia para gobernar la Iglesia de Georgia.] , en el tesoro de la metrópoli, donde fue sellado en una de las cruces; tomando este rizó, el sha le envió un regalo al patriarca de Moscú.

Si alguien no lo honra como a Dios, que sea arrojado al fuego sin ninguna piedad, y que sea digno de todo honor y gloria quien arda el fuego para tal blasfemo.

El patriarca Filaret aceptó con alegría este gran regalo, más preciado que todos los regalos terrenales, más caros; luego el patriarca Filaret llamó a los ancianos griegos experimentados que se encontraban en ese momento en Moscú; algunos de estos ancianos llegaron a Moscú desde Jerusalén, otros de países griegos; entre ellos estaba, entre otros, Nectario, posteriormente arzobispo de Vologda y Gran Perm, así como Ioanniki, que poco antes había llegado a Moscú.

A Moscú con su santo Teofano, el patriarca de Jerusalén.

El patriarca Filaret preguntó a los ancianos griegos si sabían algo sobre el alimento del Señor y qué se decía de él en los países griegos.

Cuando yo era archidiácono del Patriarca de Constantinopla, me encontré con que me envió a Iberia para algunas necesidades de la iglesia. Estaba aquí por casualidad en una iglesia llamada "Ileta", y allí vi en el vestíbulo derecho de la primera columna muchas luces elevadas. Pregunté a los sacerdotes que estaban allí: "¿Qué es esto?"

Ellos me dijeron que aquí estaba la túnica de Cristo. Me dijeron que uno de los soldados de su país, que estuvo en Jerusalén cuando el Señor fue crucificado, la trajo, y también me contaron que se habían hecho muchos milagros en esta túnica de Cristo.

Otros griegos le dijeron al santo patriarca que en todas partes, <unk> tanto en Palestina como en los países griegos, <unk> los ortodoxos afirman unánimemente que la túnica del Señor se encuentra en Iberia; este soldado recibió por sorteo el arroz del Señor [Juan 19:23-24] , y luego la llevó a su país natal <unk> Iberia y la dio aquí, como un regalo precioso, a su hermana natal, una ex adolescente; luego, este soldado le contó a todos lo que había sucedido en Jerusalén con el Señor

Por el amor de Dios.

Al oír la historia del soldado, la muchacha amaba el arroz del Señor y lo guardaba con reverencia. Al cabo de poco tiempo, el muchacho murió. Al morir, hizo un testamento para que su cuerpo fuera enterrado en el arroz del Señor, en lugar de los vestidos funerarios habituales. Y así fue.

En el reinado del gran Constantino, emperador greco-romano (gobernaba el imperio romano de 306 a 337) (cuando Iberia fue iluminada con el santo bautismo), de este árbol se empezó a derramar un mundo aromático y curativo; con este mundo se ungía a todos los que estaban obsesionados con alguna enfermedad o enfermedad y recibían curación.

Después de muchos años, cuando los persas, con la aprobación de Dios, tomaron por primera vez a Iberia, entonces arruinaron la iglesia donde estaba el árbol de la paz.

En cuanto a la tumba del Señor, todos afirmaron unánimemente que estaba en Iberia; muchos creyeron que fue tomada, a la vista de Dios, durante el cautiverio persa, por los creyentes de ese sepulcro para conservarla intacta; de la misma manera, no se ha conservado ninguna información sobre cómo llegó después a la iglesia metropolitana.

El santísimo patriarca Filaret escuchó todos los mensajes sobre el rito del Señor; luego consultó con los sacerdotes rusos (entonces era el tiempo de la santa cuarentena): por consejo de ellos se anunció un ayuno y una oración estrictos.

Luego, después de hacer una vigilia de toda la noche durante la semana cruzada, el patriarca ordenó que se impusiera la cruz de Cristo Salvador y de nuestro Dios sobre los enfermos, de la misma manera que en la antigüedad la piadosa reina Helena impuso la cruz de Cristo sobre el muerto para dar fe a todos en su verdad.

Y como la cruz de Cristo fue conocida por el poder de la resurrección de los muertos, así también ahora la verdad del mandamiento del Señor fue conocida por todos, porque por ella se recibieron curaciones y rápidas curaciones de todos los enfermos sobre los que se apoyó.

El rey y el patriarca se alegraron mucho de esta gracia y ordenaron que en la gran iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen, en el lado occidental, en la esquina derecha, se colocara un lugar de honor y especialmente adornado, donde se encontraba la imagen del sepulcro vivo de Cristo.

Esta túnica es vista y venerada con reverencia por todos hasta el día de hoy; y por ella hasta el día de hoy se dan sanidades a todos los enfermos que acuden a ella con fe [Actualmente, dos partes de la cena del Señor se encuentran en Petersburgo: una en la Catedral de la Corte, la otra en la de Petropavlovsk.]

Se estableció la celebración de la posición de la cena del Señor en el 10 de julio [El evento de traslado de la cena del Señor tuvo lugar en el mes de marzo, durante el gran ayuno; pero por el tiempo de gran ayuno, la celebración de la posición de la cena del Señor se trasladó al 10 de julio; este día era el canon del día solemne de la coronación del rey Mijaíl Feodorovich.

En este servicio, llamando a los fieles a adorar el divino y curativo rizoma del Salvador, la Iglesia proclama que esta camisa es un chito, precioso y con el poder de la curación, y porque se vistió con ella la carne santa y vivaz del Dios-Hombre.

En el día de la fiesta de la Risa del Señor, el sacerdote la llevaba, en forma de cruz, en la cabeza al centro del templo para adorar. Por lo tanto, en los cantos de la iglesia escuchamos el llamado: "A tu cruz honesta y a tu santa risas nos adoramos, Pregracia, y adoramos el amor".

Esto se puede ver en la carta del arzobispo de Tver al eugeno de Kalazín <unk> Eufemia. "En el año 1626 <unk>, escribe el arzobispo, <unk> el 24 de enero, nos enviaron cartas del Emperador el Gran Príncipe Mijaíl Feodorovich y toda Rusia y del Gran Emperador y Padre nuestro santísimo patriarca Filaret Nikitich de Moscú y toda Rusia.

En ellas se dice: el año pasado, el 11 de marzo, el embajador del rey Abbas-Shah, el georgiano Urusambek, vino al rey Mijaíl Feodorovich y al patriarca Filaret Nikitich de Kizil-Bash, y después de rendirse al rey y al patriarca, le entregó al último un arca de oro adornada con piedras preciosas o el chito de Jesucristo.

El mismo día, en su patio, el Gran Emperador y nuestro padre, el patriarca Filaret, con sus colaboradores <unk> Cipriano, el metropolita de Sar y Podón, con Nectario, el arzobispo Greco, con los archimandritas, los iguales, los protoiereos y todo el santo concilio, examinaron el arca y vieron en ella una pintura de tela, tejida, roja y de muchos años.

El 18 de marzo, el santísimo patriarca Filaret habló con su hijo, el rey y Gran Príncipe Mijaíl Feodorovich, de que el santuario, que se llama el trapo de Cristo, fue enviado por el rey no creyente Abbas-Shah, y que sin un testimonio verdadero no se puede aceptar: la palabra de los infieles sin prueba en testimonio no es aceptable.

Por lo tanto, el concilio del 26 de marzo del patriarca, el arzobispo, los archimandritas, los eclesiásticos y los ancianos en los monasterios establecieron un ayuno y una oración de siete días, y los sacerdotes de los otros templos deben servir la liturgia y orar para que el Señor Dios haga Su voluntad sobre ese santuario.

Gracias a la gracia y el amor humano y a la inefable misericordia del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo, antes de que se cumpliera la semana, se realizaron muchas curaciones por la gracia del Señor; y es precisamente a quién, en qué día y de qué enfermedad, se nos envió una inscripción auténtica a Tver, con el sello del Gran Emperador y Filaret Nikitich, el santísimo patriarca de Moscú y de toda Rusia.

Por lo tanto, te ordeno que te juntes con los jeromonjas y los hermanos en la iglesia católica y le ordenes al diácono principal que lea a todos los oídos nuestra carta y que, al leerla, haga una oración al Señor con una campana".] a la gloria de Cristo, nuestro Dios, glorificado con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.

Hoy, en virtud de la fidelidad al divino y bien intencionado rostro de nuestro Dios Salvador, que ha querido llevar esta carne y derramar su santa sangre en la cruz, redímenos de la obra del enemigo.

Vestido de inmortalidad, de salvación para todo hombre, el Señor, nos ha dado a tu divino tesoro un rico y honrado arroz, que es el vino, que es la carne viva y sagrada de la encarnación de tu manto, que te ha agradado: con este deseo, con alegría, temor y amor, al Misericordioso lo cantamos como un himno, te invocamos a ti Cristo: guarda en la paz a nuestro santo emperador Nicolás Alexandrovich, a los santos y a todo el pueblo, por tu gran misericordia.

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