La memoria de los santos mártires Juliano, Marciano y otros que sufrieron con ellos por los iconos

Cuando en el trono del reino griego ascendió a la bestia con el mismo nombre León Isaurino [León III Isaurino <unk> emperador 716-741 años], con el apellido de Conon, entonces él levantó la persecución a la Iglesia de Dios, levantando entre ella una nueva herejía iconoclasta, según la cual los íconos sagrados eran venerados como ídolos, y los devotos adoradores

¡Por los asociadores!

Lev Isavryan ordenó tirar de los templos, casas y viviendas en general los íconos sagrados y destruirlos, arrojándolos al fuego o al agua; los que no compartían sus errores herejes los desterraba o los torturaba y hasta los mataba.

Al comienzo de su persecución, derrocó con deshonra y golpizas al santísimo patriarca de Constantinopla, Germán [San.

Herman <unk> patriarca de Constantinopla 715-730 d.C.) por haberse opuesto a sus órdenes; en el lugar del patriarca derrocado se erigió el hereje Anastasius [Patriarca de 730 a 754].

En ese tiempo, muchos cristianos piadosos se rebelaron contra la herejía, por lo que fueron martirizados, como los que vamos a hablar ahora.

En Constantinopla, desde la época de Constantino el Grande, existían puertas conocidas como de cobre; desde hace mucho tiempo, sobre estas puertas se encontraba la imagen del Salvador, también de cobre.

El rey y el patriarca impío ordenaron quitar esta imagen; pusieron una escalera, por la cual comenzó a subir uno de los soldados, el sanom spafarius; esto indignó el sentimiento de piedad de la gran multitud de personas reunidas en la puerta; algunos de ellos tomaron la escalera y la lanzaron junto con el que estaba en ella

un guerrero en la tierra, entregando su última muerte.

Cuando el rey se enteró de este acto del pueblo, envió a los soldados armados con espadas desnudas contra los ortodoxos, que mataron a muchos hombres y mujeres, viejos y jóvenes; su número solo se conoce por el Señor.

Los más nobles, los veneradores de iconos, que se encontraban entre la multitud popular, fueron tomados vivos; sus nombres son los siguientes: Juliano, Marciano, Juan, Santiago, Alejo, Demetrio, Foco, Pedro, Leóntio.

Después de ser castigados con bastones, fueron puestos en prisión, donde permanecieron en cadenas hasta ochenta días, sufriendo golpes crueles: a cada uno de ellos se le daban cincocientos golpes al día.

Pero, fortalecidos por la fuerza de Cristo, los santos mártires soportaron todo con valentía, sin perder fuerzas corporales. Al ver esto, el torturador ordenó que primero se quemaran sus rostros con hierro caliente y luego se los llevara a la plaza y se los matara con la espada. Así terminaron sus sufrimientos los santos.

Junto con ellos, por venerar los iconos, una mujer noble llamada María Patricia fue cortada y los cuerpos de los santos mártires fueron arrojados al fondo del mar.

Cuando los santos mártires fueron capturados, junto con ellos fue llevada la santa Feodosia negra, acusada del mismo crimen, <unk> ella junto con otros participó en el derribo de las escaleras.

La santa Feodosia recibió la corona de los mártires de los santos antes mencionados; su memoria se honra el día veintinueve del mes de mayo; bajo este número se coloca su vida. Todos los santos mártires que sufrieron por la imagen honesta del Salvador, se presentaron juntos ante el Señor Jesucristo, nuestro Dios, a quien sea la gloria para siempre.

Amín [De los actos de estos mártires incluidos en los Hechos de los santos se ve: 1) que la participación principal en el asesinato de un guerrero que intentaba, por voluntad del rey, derribar el icono del Salvador de las Puertas de Bronce, fue tomada por María Patricia, de una familia noble; 2) el primer ayudante de María en el derrocamiento del guerrero fue el protospáfario de san Pedro.

Gregorio, y él sufrió un martirio por su hazaña; 3) este evento ocurrió el 19 de enero; 4) el mártir Foco la mayor parte de los monumentos lo llaman Fotio.

Sus sagradas reliquias fueron encontradas incorruptas, después de haber estado en la tierra durante 139 años.

El mismo día, la memoria de monje Psoy, discípulo de Paquemio el Grande, en el siglo IV, que se aventuró en Egipto.