La vida de nuestro reverendo padre Alipio Pechersky

Nuestro reverendo padre, Alípio de la Cueva, se mostró un imitador del Evangelista San Lucas [San Lucas <unk> Apóstol de los 70, escritor del tercer Evangelio y del libro de los Hechos de los Apóstoles, compañero y colaborador del Apóstol San Pablo.

Pablo a la carta a los Colosenses (4:14) y pintor, según el testimonio de Filostorgio y Nicíforo Callista. Según la leyenda, él escribió un icono de la Madre de Dios.

Por lo tanto, no sólo representaba milagrosamente las caras de los santos en los iconos, sino que también encarnaba en su alma sus virtudes; además, era un médico maravilloso; su vida piadosa

Nos aparece así:

En el principado de un noble príncipe de Kiev, Vsevolod Yaroslavovich, Vsevolod Yaroslavovich fue príncipe por primera vez desde 1075 hasta 1076 (seis meses) y por segunda vez desde 1078.

En el año 1093), con el igumen monje Nicon, por orden de Dios y por el consejo de los padres monjes Antón y Teodosio [Los monjes Antón y Teodosio <unk> fundadores de la Lavra de Kiev-Ceva.

Feodosia <unk> 3 de mayo], que aparecieron milagrosamente en Constantinopla en el décimo año de su representación, <unk> llegaron para adornar la santa iglesia de la cueva los iconógrafos griegos; a estos iconógrafos fue dado el beato Alipio por sus padres para que le enseñaran el arte de la pintura.

El santo Alipio fue testigo de ese maravilloso milagro que se relata en el relato sobre la iglesia de la cueva, es decir: cuando los iconógrafos decoraban el altar con pintura, el icono de la Santísima Virgen se representaba en sí mismo: al mismo tiempo, el icono se iluminó y brilló más que el sol: luego de la boca de la Santísima Virgen

A la Madre de Dios salió una paloma, que, después de volar durante mucho tiempo (por la iglesia), voló a la boca del Salvador, representado en el icono, que se encontraba en la parte superior de la iglesia.

En aquel tiempo, el bienaventurado Alípio estaba estudiando, ayudando a sus maestros, y además pintaba muy bien en su alma, porque la gracia del Espíritu Santo residía en esa iglesia de la cueva.

Cuando los mencionados iconógrafos terminaron su trabajo y adornaron con iconos la santa iglesia, el reverendo igumen Nicon también adornó el Alipio con una maravillosa imagen del santo rango angélico.

Y el santo Alipio comenzó a aprender el arte de representar en su alma las virtudes de los santos, siendo ya entrenado en el arte, representaba sus rostros de manera material (en los iconos).

San Alípio era tan hábil en su trabajo que, por la gracia de Dios, reprodujo la imagen visible en el icono como si fuera la imagen más espiritual de las virtudes; porque aprendió el arte de la iconografía no para obtener riqueza, sino para obtener virtudes; trabajó constantemente, pintando iconos para

Escribe a los santos y a los demás necesitados, sin cobrar nada por su trabajo.

Alípio le pedía a todos los que veían iconos deteriorados en alguna iglesia que le informaran al respecto; entonces, sin exigir ninguna remuneración, decoraba esas iglesias con su arte.

Si el santo estaba libre de tal trabajo, entonces se ejercitaba en el arte de la iconografía para sí mismo y pintaba los iconos, que daba a los que pedía prestado el oro y la plata necesarios para adornar los iconos.

Así lo hacía el santo para no pasar el tiempo en la ociosidad; era semejante a los santos padres de la antigüedad, que se dedicaban constantemente a la artesanía, y al apóstol Pablo, el cual dice de sí mismo: "Mis propias manos sirvieron para mis necesidades y las necesidades de los que estaban conmigo"

(Hechos 20:34.)

Si al santo Alipio le sucedía ganar alguna cantidad de dinero con su artesanía, la dividía en tres partes: la primera parte se gastaba en la renovación de los iconos, la segunda en limosna a los pobres y la tercera <unk> se daba a las necesidades del monasterio.

Así lo hacía el santo año tras año, sin descanso ni de día ni de noche, pues se ejercitaba de noche en oración y adoración, y de día con gran humildad, sin esfuerzo, pureza, paciencia, ayuno, amor, temor de Dios, se dedicaba a la mano de obra.

Sin embargo, él nunca dejaba de ir a las reuniones de oración, aunque sólo fuera por sus estudios.

Cuando el obispo notó tan grandes virtudes y arte icónico en el monje, que fue digno, llevando la imagen del ángel de un rango pagano, para representarse a sí mismo como imitador del Hijo de Dios Jesucristo, <unk> Jeremías en el rango de Melquisedec [Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo se menciona en

el libro de Génesis (14:18).

El libro de Génesis, que narra acerca de Melquisedec, no dice nada sobre el origen de Melquisedec, ni sobre el final de su vida, lo que, al igual que la bendición de Abraham, hizo a Melquisedec, según la explicación del apóstol san Pablo (Heb. 6:20) un tipo de Jesucristo, <unk> el Sumo Sacerdote eterno y Rey.

El significado figurativo del sacerdocio de Melquisedec fue señalado por el rey y profeta David cuando habló del Hijo de Dios: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" (Salmo 109:4).

El apóstol Pablo, en la carta a los Hebreos (ver cap. 7), lo elevó al rango de jerarquía.

Entonces el santo fue colocado como una lámpara en el candelabro (Mt 5:15), o, mejor dicho, como un modelo para imitar en un lugar alto, brillando con la belleza de las virtudes de los paganos y de los jericos; y fue un modelo santo no simple, ya que hizo milagros; de sus muchos milagros, recordamos aquí

Algunos.

Uno de los ciudadanos ricos de la ciudad de Kiev sufría de lepra; este buscó la ayuda de muchos médicos, magos y paganos, pero no solo no recibió alivio de su enfermedad, sino que cayó en un estado aún peor.

Entonces, uno de los amigos del enfermo le aconsejó ir al monasterio de la cueva para pedir oraciones a los santos padres; él aceptó, pero con disgusto.

Cuando este enfermo fue llevado al monasterio de la cueva, el igumen ordenó que le dieran de beber con agua del pozo del monje, y también le ordenó lavarle la cara con la misma agua.

Y de pronto apareció en el cuerpo del enfermo un montón de excrementos, en castigo a su incredulidad, que todos se alejaron de él, incapaces de soportar el olor que emanaba del cuerpo del enfermo.

Entonces el leproso regresó a su casa llorando y enojado, y no salió de su casa durante muchos días debido a la olor que salía de él, diciendo a sus amigos: "Con su deshonra me cubren la cara.

(Sal. 68:8-9), porque no le mostré fe a los santos padres Antonio y Theodosius; y cada día esperaba mi muerte.

Sin embargo, cuando se recuperó, el hombre decidió confesar todos sus pecados, por lo que volvió al monasterio de la cueva al monje Alípio y le confesó sus pecados.

<unk> Has hecho bien, hijo, en venir a confesar a Dios tus pecados ante mi indignidad, como lo testifica el profeta, cuando invoca al Señor: "Yo dije: 'Confesaré mis transgresiones a Jehová', y tú me perdonaste la iniquidad de mi pecado" (Sal. 31:5)

Luego, el santo Alípio le enseñó durante mucho tiempo con discursos salvadores de la alma, luego, tomando pinturas icónicas, adornó su rostro, ungiendo los lugares purulentos; después de esto, el santo Alípio llevó al enfermo a la iglesia, lo comisionó con los Secretos Divinos y le ordenó lavarse con el agua con la que se lavaban habitualmente.

Después de que los sacerdotes tomaron los sagrados sacramentos, poco después de esto, las hemorroides salieron del enfermo y él se volvió sano como antes.

En este milagro, nuestro santo padre Alipio se mostró un imitador de nuestro Señor Jesucristo mismo; porque así como Cristo, al curar al leproso, le ordenó que se le mostrara a un hereje y le ofreciera un regalo por su purificación (Mt. 8:4), así también este santo ordenó que el leproso se le mostrara a él como

y lo llevó a Jerusalén para que le ofrecieran un obsequio, como dice el profeta: "¿Qué le pagaré al Señor por todos sus beneficios para mí?"

(Salmo 115:3-4) También se menciona aquí el don, porque el bisnieto de este leproso, en agradecimiento por su purificación, encojó el arca de oro que estaba sobre el trono santo en la iglesia de la cueva.

Además, el monje Alipio se mostró como un imitador de Cristo, que curó al ciego de nacimiento; porque, al igual que Cristo, al curar al ciego de nacimiento, primero le ungió los ojos con un cepillo, luego le ordenó que se lavaría en la piscina de Siloé (que significa "enviado") (Juan 9: 6-7), así también este monje, primero

Pone un lienzo en el leproso, y luego ordena que lo laven con el agua de la costumbre de los sacerdotes, los profetas de Dios. Así el santo cura a los enfermos tanto de la lepra corporal como de la ceguera pecaminosa.

¿Qué tal una curación tan rápida?

Pero el monje Alipio les dijo: "Hermanos!

(Mt 6:24); porque este hombre fue esclavizado originalmente por un demonio debido a sus pecados; por lo tanto, cuando vino a Dios, pero por consejo de la enemistad, se desesperó de su salvación y no creyó en el Señor, que sólo podía

Y le curó, y su lepra le golpeó más fuerte en su cuerpo, como castigo por su incredulidad. Porque el Señor dijo: "Sigan pidiendo", no sólo "pidan", sino con fe, "y se les dará" (Mateo 7:7).

Pero ahora, cuando volvió a arrepentirse con Dios, en mi presencia, "Dios, que es rico en misericordia" (Efesios 2:4) lo sanó.

Al oír esto, la gente adoró al santo y se fue de regreso con el curado, alabando a Dios y a los santos padres Antonio y Teodosio, así como a su discípulo, el santo padre nuestro Alipio; y hablaron de este santo Alipio que se les había aparecido como un nuevo Eliseo [Eliseo <unk> profeta israelí]

Su memoria se celebra en el día de San Juan.

En el libro de los Reyes, el profeta Eliseo le curó de la lepra a Naamán, el sirio.

Este construyó una iglesia y deseaba tener siete grandes iconos para adornar la iglesia; este hombre dio la plata junto con las tablas destinadas a dibujar iconos, a dos monjes del monasterio de la cueva, que conocía, pidiéndoles que consultaran con el santo Alipio con respecto a la escritura de iconos.

Pero los monjes no le dijeron nada a Alipio, sino que se apropiaron de la plata. Después de un tiempo, el hombre envió a los monjes para preguntar si sus iconos estaban escritos o no. Dijeron que Alipio quería más plata.

Luego, llegando a la más extrema vergüenza, los dos monjes enviaron otra vez a decirle al marido (calumniando al santo) que Alipio exigía más plata de la misma cantidad que había recibido.

Alípio no sabía nada de lo que hacían los monjes, por lo que envió otra vez a preguntar si los iconos ya estaban escritos. Los monjes, sin saber qué responder, dijeron que Alípio había tomado toda la plata enviada tres veces, pero el icono no quería escribir.

Entonces, el esposo cristiano llegó al monasterio de la cueva con su esposa, fue al igumen Nicon y le contó la causa de la tristeza que (supuestamente) le había causado Alipio.

¿Por qué, hermano mío, has hecho tal ofensa a este hijo nuestro, que te pide mucho para que le hagas imágenes y te das la cantidad de plata que le pediste? Pero tú tomaste tanta plata y prometiste que harías imágenes y no las has escrito, aunque en otras ocasiones has hecho imágenes y sin ningún pago.

El beato Alípio le respondió: "Padre honrado, tú sabes que nunca he sido perezoso en este asunto, pero ahora no entiendo nada de lo que estás diciendo". Entonces el obispo le dijo otra vez: "Has tomado el triple de precio por escribir siete iconos; pero aún no los has escrito".

Y de inmediato, queriendo denunciar al santo, ordenó traer las tablas destinadas a escribir los iconos (las tablas habían sido vistas el día anterior en una de las edificaciones del monasterio y no tenían ninguna imagen).

Para que estos monjes denuncien a Alipio.

Los enviados encontraron las tablas muy bien escritas y las llevaron al obispo. Al ver esto, todos los que estaban allí se sorprendieron y cayeron en un gran temor, y con miedo se postraron en el suelo y adoraron a la imagen hecha no por manos humanas, que es la imagen del Señor, la imagen de la Santísima Virgen.

y otras imágenes de los santos de Dios.

Luego llegaron los dos monjes que calumniaron a Alipio, y sin saber nada del milagro, comenzaron a discutir con el santo, diciendo: "He aquí que has tomado el triple precio, y no quieres escribir los íconos". Al oír estas palabras, todos los que estaban allí mostraron los íconos a los monjes, diciendo:

Estos iconos, escritos por Dios mismo, atestiguan la inocencia de Alipius. Y los monjes, al ver los iconos, se asustaron de un milagro tan grande. Inmediatamente fueron acusados por el obispo de robo y mentira, fueron expulsados del monasterio y privados de todos sus bienes.

Pero estos monjes no dejaron de ser malvados, y empezaron a difundir en la ciudad blasfemias contra el santo Alípio, alegando que ellos mismos habían escrito los iconos. Nuestro jefe, dijeron, no queriendo pagarnos por el trabajo, para impedirnos el trabajo, mintió sobre los iconos, diciendo que ellos

Escrito por Dios mismo, que quiso justificar a Alipio.

Al oír estas palabras, muchos ciudadanos salieron de la ciudad al monasterio para ver y adorar esas iconas.

Sin embargo, a pesar de que muchos de los ciudadanos creyeron a los monjes que calumniaron al santo Alipio, <unk> Dios, que glorifica a sus santos, como Él mismo dice en el santo Evangelio: "una ciudad no puede ser escondida cuando está sobre una montaña" (Mateo 5:14); y también: "Cuando se enciende una lámpara, no se la pone debajo de un vaso, sino sobre un techo.

(Mateo 5:15), <unk> Dios no ocultó las hazañas virtuosas de este hombre justo; porque hasta el propio príncipe Vladimir Monomakh [Vladimir Monomakh gobernó desde 1114].

En el año 1125 llegó la noticia de este milagro creado por el Señor por el bien de San Alipio; este milagro fue confirmado de la siguiente manera:

Por la gracia de Dios, en Kiev se produjo un incendio, que quemó casi todo el Podol [Parte de la ciudad] en Kiev; en esta parte de la ciudad se encontraba una iglesia con los mencionados iconos, que también se quemó; sin embargo, después del incendio se encontraron todos esos iconos completamente intactos.

Cuando el príncipe se enteró de esto, vino personalmente al lugar del incendio, deseando ver el milagro que había ocurrido allí. Al ver los iconos que quedaron sin daños del fuego, el príncipe primero se enteró de que fueron escritos durante una noche por orden de Dios, que deseaba absolver a Alipio de la calumnia que se le hacía.

Entonces el príncipe Vladimir Monomakh con diligencia glorificó al Creador de todo Boa, que hizo grandes milagros por las virtudes del monje Alipio.

Luego, tomó uno de esos iconos, <unk> el icono de la Santísima Virgen, ordenó enviarlo a la ciudad de Rostov, a la iglesia de piedra que estaba allí, que él mismo había construido.

Luego el icono fue colocado en una iglesia de madera; pero esta iglesia, después de algún tiempo, se quemó por el fuego; el icono se mantuvo intacto, por lo que no se vio ni un pequeño rasguño después del incendio.

Todo esto confirmaba sin duda alguna la vida virtuosa del santo padre nuestro Alipio, por quien se escribió ese icono.

Pasemos ahora al milagro de la muerte del santo, para ver cómo este hombre, un hábil iconógrafo, pasó de esta vida temporal a la vida eterna.

Un hombre piadoso le pidió al monseñor Padre Alipio que pintara un icono de la Santísima Virgen; en ese sueño le pidió al santo que pintara este icono para el día de la fiesta de la Asunción.

Pero el monje se enfermó poco después y estaba a punto de morir; y el ícono, mientras tanto, no había sido escrito; el hombre estaba muy triste por este caso y perturbó mucho al santo.

"Chado, no me molestes, pero deja toda tu tristeza en manos del Señor, y él hará lo que quiera: el ícono estará en su lugar en su fiesta". El hombre, creyendo las palabras del santo, se fue a su casa con alegría.

Luego, cuando volvió a Alípio, en la víspera de la Asunción de la Santísima Virgen, y vio que el ícono no estaba escrito, y vio que el santo Alípio estaba cada vez más enfermo, el esposo comenzó a reprender al beato, diciendo:

¿Por qué no me dijiste nada de tu grave enfermedad? Entonces le habría dado el icono a otro iconógrafo, que me lo habría escrito, para que la fiesta fuera honesta y solemne, pero ahora me estás poniendo en una gran vergüenza.

¡Hijo mío! ¿He hecho esto por mi pereza? Pero Dios puede escribir en una sola palabra a la imagen de su madre. He aquí que yo mismo me voy de este mundo, como el Señor me lo ha revelado, pero no quiero dejarte con tristeza.

Inmediatamente después de su partida, un joven de color claro fue a ver al monseñor Alipio y comenzó a escribir el icono a su esposo.

Alípio pensó que el hombre, enojado con él, había enviado a un nuevo iconógrafo, y al principio creyó que el joven era un hombre; sin embargo, la rapidez y la elegancia de su trabajo mostraban que algo era un ángel; porque durante tres horas pintó un muy hermoso icono, luego apoyándose en el icono de oro, luego raspando

y pintando con ellos, y luego le dijo al reverendo:

Padre, ¿qué falta hay aquí, o he hecho algo mal? El monje le dijo: "Todo lo has hecho bien; Dios mismo te ayudó a escribir la imagen con este encanto; él mismo te ayudó a hacerlo". Cuando llegó la noche, el pintor y la imagen desaparecieron.

Mientras tanto, el dueño del icono no podía dormir toda la noche de tristeza, ya que pensaba que el icono no estaría listo para la fiesta; por lo tanto, se consideraba indigno de la gracia de Dios y se llamaba un gran pecador.

Por esta razón, se levantó a la mañana siguiente y fue a la iglesia para confesar sus pecados al Señor.

Al instante se cayó al suelo con miedo, pensando que era un fantasma: luego, levantándose un poco del suelo, y mirando atentamente el icono, se dio cuenta de que era su icono.

En consecuencia, se asustó y recordó las palabras del santo Alipio, que le dijo que el icono estaría listo para su fiesta. Luego fue a despertar a todos sus familiares.

Su familia corrió al templo con alegría con velas e incienso; cuando vieron el ícono que brillaba como el sol, todos se postraron en tierra, adoraron el ícono y lo adoraron con alegría.

Después de esto, el hombre piadoso fue a la iglesia y le contó el milagro que le había sucedido al ícono. Luego fueron juntos a la santa Alipio y lo encontraron ya partiendo de este mundo.

Alípio les contó todo lo que había visto, y dijo: "Un ángel le escribió a Icón y él mismo está aquí con la intención de tomar mi alma.

Dicho esto, el beato entregó su espíritu a las manos del Señor el día diecisiete del mes de agosto. Los hermanos, cubriendo su cuerpo con sábanas, lo llevaron a la iglesia; luego, después de haber creado el canto fúnebre habitual, colocaron el cuerpo del santo en la cueva de San Antonio.

Así, este santo iconógrafo maravilloso adornó el cielo y la tierra; después de haber vivido en la tierra, subió al cielo con un alma virtuosa, en gloria del Jefe de los iconógrafos, Dios Padre, quien dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" (Génesis 1:26), y también a "su imagen y semejanza".

(Hebreos 1:3), del Hijo de Dios, que se hizo semejante a un hombre" (Filipenses 2:7); junto con el espíritu santo que descendió del cielo en forma de paloma (Mateo 3:16) y la visión de lenguas de fuego (Hechos 2:3).

Todos ellos, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, que residen en una sola entidad, alabados con el santo padre nuestro Alipio y glorificados para siempre.