زندگی پدر مقدس ما، اسقف کل قبرس

مادر وطن سنت ایپیفانیوس، یهودی بود، فینیکیا بود [فینیکیا - کشوری در ساحل دریای مدیترانه در شمال غربی فلسطین؛ ساکنان آن به عنوان دریانوردان و بازرگانان مشهور بودند.]: در ساحل رودخانه ایلیوفرا، که از کوه های لبنان به دریای فینیک [یعنی مدیترانه] جریان دارد، در سه میدان [میدان تقریباً به 690 گیاه برابر بود.] از غرقه نیکیا، روستای ویساندوک قرار داشت؛ در اینجا پدر و مادر سنت ایپیفانیوس زندگی می کردند و با کشاورزی مشغول بودند؛ علاوه بر پسرشان، آنها یک دختر کوچک تر از سن خود، کالیپیتروپیا داشتند. وقتی پسر ده ساله بود، پدرش درگذشت، و همسرش را به نگرانی های سنگین در مورد پرورش فرزندانش واگذار کرد: او بی فرزند شد. و این تنها چیزی بود که در دستان خانواده اش بود.

"پسرم، گوساله را ببر و به بازار شهر ببر و از آنجا برای ما غذا بخر". "تو می دانی که گوساله ای خشن است، و وقتی خریداران آن را در بازار ببینند، من را می زنند". "بچه ام، خدا پدران ما، گوساله را آرام کند". مادرش به او گفت. پس پسر به دستور مادرش عمل کرد و گوساله را برای فروش به شهر برد. اولین خریدار او یک یهودی بود. وقتی او در فروشنده ی هموطن خود را شناخت، به او گفت: "پسرم، من و تو به یک خدا راستگو ایمان داریم، و نباید به یکدیگر ستم کنیم، تا خدا ما را خشمگین نکنیم و بعد از آن همدیگر را ناراحت نکنیم". پس، او به درستی پاسخ داد.

"من نمی خواهم آن خر را به تو بفروشم، چون هنوز آموزش نخوردنی است و سرسخت و سرسخت است، و مادرم از گرسنگی او را به من فروخت. اما من از تو می ترسم که به خاطر سود، به همسایه خود آسیب بزنی، و می ترسم خدا مرا مجازات نکند".

"کلوئویوس" به او نزدیک شد و به رانش دست زد و او را سه بار به صلیب کشید. "کلوئویوس" فوراً بهبود یافت و از جای خود ایستاد. "کلوئویوس" به گوساله پاسخ داد و گفت: "به نام عیسی مسیح مصلوب شده، به تو دستور می دهم که از خود این ارباب خود جلوگیری کنی، زیرا تو می خواهی او را بکشی. "

"پسر خدا که توسط یهودیان به صلیب کشیده شد" کلویوس پاسخ داد. "ایپیفانیوس از اینکه به او بگوید که او یهودی است، ترسید و با فکر کردن به مسیح مصلوب شده و تمایل به ایمان به او به خانه بازگشت. و وقتی به مادرش رسید، او همه چیز را به او گفت. در همین حال، آخرین، به خاطر اینکه چیزی برای تغذیه فرزندانش نداشت، زمین خود را فروخت، و ایپیفانیوس گفت که به شهر برود و یک هنر را یاد بگیرد تا بعداً بتواند خود و خواهرش را تغذیه کند".

وی با شادی بزرگ پسر خود را به یک خیرخواه غیر منتظره داد. و اِپیفانیوس به عنوان یک پسر در خانه تریفون زندگی می کرد و کتاب های یهودی را به او می آموخت. حساسیت سریع و هوش نادر یک تربیت کننده خوب او را محبوب تربیت کننده خود کرد. تریفون حتی می خواست تنها دخترش را برای او به ازدواج بدهد. اما به خواست خدا او فوت کرد. به زودی پدر و مادر او و اِپیفانیوس نیز فوت کردند. تنها وارث کل املاک تریفون باقی مانده، اِپیفانیوس خواهر کالیتروپیو را به عنوان فرزند خود در اختیار گرفت و وصیت های نیک پدر و معلم خود را به او آموخت.

"ای مرد خدا، مرا ببخش، من سه روز است که نان نخوردم، و حالا نمی دانم چه چیزی را تقویت کنم". لوکیان مبارک، چون چیزی در دست نداشت، لباس خود را درآورد و آن را به فقیر داد و گفت: "به شهر برو، این لباس را بفروش و برای خودت نان بخر". ایپیفانی، این را دید و از چنین مهربانی راهب ملاقات شده شگفت زده شد و در حالی که به حالت هیجان زده بود، یک لباس سفید درخشان را دید که بر روی هانوک فرود می آمد و او را پوشانید. او به شدت وحشت زده شد و به سرعت از اسب فرود آمد و به زانو و پیشرویش افتاد و گفت: "لطفاً به من بگو، تو چه کسی هستی؟ ابتدا به من بگو چه نوع ایمان داری، و من در مورد خود به تو خواهم گفت".

"تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی و می گویی من مسیحی هستم، اما تو یهودی هستی، چرا من مسیحی نیستم؟" "پدر، چه چیزی مرا از مسیحی شدن باز می دارد؟" "پدر، چه چیزی مانع از مسیحی شدن من می شود؟" "اگر واقعاً می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر واقعاً می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر واقعاً می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر واقعاً می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر واقعاً می خواهی مسیحی باشی، پس می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر می خواهی مسیحی باشی، پس می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر می خواهی مسیحی باشی، پس می خواهی مسیحی باشی؟" "اگر می خواهی مسیحی باشی، پس می خواهم مسیحی باشم".

"چادو"، مسیحیان پاسخ داد، "تو می توانی واقعاً مسیحی باشی، اگر هم ثروت دنیوی داشته باشی و هم خواهری. این دو با ایمان مقدس مسیحیان مخالف نیستند. و تو نمی توانی ازدواج کنی. اول با خواهرت با او تعمید مقدس بگیر. سپس او را با یک مسیحیان به اندازه کافی ازدواج کن. سپس آنچه در اختیار داری به فقرا بده. و در آن صورت می توانی یک مسیحیان واقعی باشی. همه این ها را، پدر، گفت اِپیفانیوس، به فرمان تو انجام بده؛ فقط در جامعه مسیحیان قرار دادن ما را تأخیر نکن. "در این مورد، باید، گفت لوکیانوس، به اسقف اطلاع بده: بنابراین بدون او نمی توان اسرار تعمید را انجام داد. من به او می روم. در نیت ثابت و مستحکم بمان. و به خدای ما ارجاع بده. من به تو گفتم: به زودی به اسقف مسیحیان محلی برگرد و به او بگو: من می خواهم به اسقف مسیحیان برگردم.

خواهر به برادرش پاسخ داد: "چیزی که تو می خواهی، من هم می خواهم و کاری که تو می خواهی، من هم می کنم". وقتی که اسقف از تمایل اِپیفانیا برای تعمید شنید، بسیار خوشحال شد و به بشارتگو گفت: "برو، به جوان و خواهرش در مورد ایمان مقدس و قانون مسیح تعلیم بده. وقتی روز یکشنبه فرا رسید و ما به کلیسا وارد شدیم، آن وقت آنها را به خدای مهربان انسان دوست بیاور تا ما آنها را با تعمید مقدس به او ملحق کنیم". وقتی لوکیان به اِپیفانیا بازگشت، او و خواهرش تا به زمین خم شدند و با اشک از او درخواست کردند: "لطفاً، به ما به سرعت مسیحیان یاد بده". لوییکیان، آنها را بالا برد و شروع به آموزش مذهبی مسیحیان کرد: با دعا و دعا، که تقریباً بدون توقف تا روز یکشنبه ادامه یافت. در شب قبل از روز یکشنبه، لوکیان و اسقف، او را به مسیحیان رساندند.

او آن ها را بلند کرد و با آنها صحبت کرد و آنها را خواند. سپس اسقف به کلیسا رفت و لوکیان را پشت سر خود داشت و تازه اعلام شدگان در پی او بودند. هنگامی که اپیفانیوس وارد پله اول ورودی کلیسا شد، ساندالی ها را با پای چپش خوابید. وقتی که او با پای برهنه به آستانه رسید، ساندالی ها با پای راستش هم خوابیدند. اپیفانیوس با ساندالی ها وارد کلیسا نشد، بلکه با تلاش زیادی به سمت کلیسا رفت.

در نهایت، بعد از فروش کل ملک به فقرا پرداخت و تنها ۴۰۰ طلا برای خرید کتابهای الهی باقی گذاشت، نو تعمید شده از شهر با لوکیان در یک صومعه بزرگوار بیرون رفت. در آن ده راهب بودند که به شدت مشغول نوشتن کتاب ها بودند و خود را در این زمینه حفظ می کردند. دو صدینینیه ای ایپیفانیون رهبری و راهنمایی را از طرف لوکیان تحت رهبری و هدایت اولین شاهزاده لوکیان دریافت کرد، اما او فقط با توجه به توصیه های خود به او کمک کرد.

او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت، به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد. او به عنوان یک مرد بزرگ در دوران مسیحیت شناخته می شد.

یک روز در یک روز بسیار گرم، برخی از مسافران در حال عبور به صومعه وارد شدند تا تشنه خود را از بین ببرند. اما راهبان نمی توانستند این کار را انجام دهند، زیرا در صومعه یک قطره آب وجود نداشت. مسافران در انتظار مرگ خود بودند. ایپیفانیوس، به خاطر دلسوزی نسبت به آنها، دست خود را به سمت ظرف شراب آنها دراز کرد و آن را لمس کرد و به برادران گفت: "ایمان بیاورید، برادران، کسی که یک بار آب را به شراب تبدیل کرد، می تواند اکنون شراب را دوباره به آب تبدیل کند. "

پس از مدتی، چهل تن از ساراسین ها که در آن بیابان می گشتند، ایپیفانی را در لباس راهبی دیدند و از او می خندیدند. یکی از این ساراسین ها منحرف بود و در خشونت و بی انسانیت خود بسیار برجسته بود. او می خواست به ایپیفانی ضربه بزند. اما فقط یک قاتل دستش را برای ضربه زدن به او دراز کرد، چون چشمش روشن شد. در شگفتی، او شمشیر خود را به زمین انداخت و به چشم بهبود یافته اش اشاره کرد. شاهدان چنین حادثه ای به زور ایپیفانی را با خود بردند و گفتند: تو خدای ما هستی، از ما محافظت کن و از ما از فقرا محافظت کن.

پس او سه ماه با آنان رفت و آمد، و آنان را از هر کار زشت بازداشت، و از هر کار زشتی بازداشت، و در این مدت به آنان علم خدا را آموخت، و در دل هایشان تقوای خدا را پدید آورد، و به آنان گفت: "اگر از کارهای زشت خود باز نگردید، در زمین به خوبی عمل نکنید، و از خشمی که به شما می رسد، هلاک شوید".

استاد مسیح دوست، به یک دزد توبه کار کتابهای الهی را آموخت و او را به زندگی روزه دار راهنمایی کرد. سپس استاد با شاگرد خود به صومعه سنت ایلاریون رفت و از او خواست که تازه اعلان شده را تعمید دهد. ایغومن بزرگ این معجزه را بر او انجام داد و او را جان نامید. جان از معلم خود جدا نشد و زندگی او را تا مرگ خود که قبل از مرگ قدیس دنبال می شد، توصیف کرد. در راه بازگشت از صومعه به یک سلول بیابان، سنت ایپیفانیوس و شاگرد تازه تعمید شده او، یک جوان جنون زده را ملاقات کرد که در بیابان پیاده می گشت. به روی او زانو زد و بعد از دعا مقدس به خداوند از او بیرون آمد.

پس از آن، شیطان از او دور شد، و جوان به طور کامل بهبود یافت، و به پای شفا دهنده خود افتاد و از او تشکر کرد. و بعد از اینکه به شفا یافته آموزش داد که خدا را شکرگزاری کند، مقدس او را به خانه اش فرستاد. در همین حال، شیطان بیرون رانده شده که به پارس آمده بود، به دختر پادشاه وارد شد و او را به شدت آزار داد. در حالی که او فریاد می زد: "اگر اِپیفانیوس به اینجا نیاید، از این عصبانیت خارج نمی شوم. اِپیفانیوس، یک فینیسی که از نژاد فینیسی است، به اینجا بیاید، و من از دختر پادشاه خارج می شوم". پادشاه، که از کشور فینیسی شنیده بود، مأموران خود را به دنبال اِپیفانیوس فرستاد. آنها از او در تمام شهرها و فینیسی ها پرسیدند، و نتوانستند چیزی درباره او بدانند، مگر اینکه از طرف مردم کشته شده باشند. پس از بازگشتش، دیودریوس، که در شهر کریتوس، به او خبر می داد، او را از پادشاه کریتوس می پذیرفت.

و پادشاه با سی نفر از خادمانش گفت: "پوشیدن لباس فارسی و پوشیدن لباس یونانی را ترک کنید و به کوچه اسپانیدریون که در بیابان فینیقیه است بروید. و در آنجا مردی به نام اِپینانیوس را خواهید یافت و او را نزد من خواهید آورد.

پس از تغییر لباس، فرستادگان به راه افتادند و به بیابان نامگذاری شده رسیدند. مدت زیادی در جستجوی اِپیفانیا بودند. در نهایت، به دستور یک نفر، شب به سلول او رسیدند، در حالی که سنت به طور معمول با شاگردش نماز شبانه می خواند. آنها به شدت در را به او می زدند. اما مسیحیان، که نمی خواستند دستور نماز خود را قطع کنند، در نماز ایستادند، بدون ترس از ضربه و به نظر می رسید که او را متوجه نشده است. در خشم وحشتناک، فارسی ها در نهایت تصمیم گرفتند درهای سلول را بشکنند. یکی از آنها سلاح خود را برای ضربه زدن به آنها در درب بالا برد. و ناگهان دست بلندش خشک و خشک شد. بقیه از آسیب دیده ها به طور ناخواسته به فاصله ای از صبح رفتند و منتظر آمدن طلوع آفتاب بودند.

"تو از مرد گناهکار چه می خواهی؟" مرد مطیع خدا از او پرسید. "من به این جا آمدم، اما دستم خشک شده است". او گفت: "من به این جا آمدم، اما دستم خشک شده است". او به او گفت: "تو خوب شدی، پس تو هم خوب شو". با این حرف، او دست خشکش را لمس کرد، و بلافاصله مانند دست دیگر بهبود یافت. هنگامی که این معجزه را دید، دوستان شفا یافته به قُدس نزدیک شدند و به او سجده کردند و هدف آمدن خود را برای او اعلام کردند. آنها از او درخواست کردند که به پادشاه برود تا دخترش را شفا دهد.

پادشاه به یک انسان عادی، نه به یک پادشاه. فرمانروای زمینی، خدمتکار وفادار پادشاه آسمانی را از تختش استقبال کرد. و مقدس با او در مورد خدای واقعی مسیح نجات دهنده ما، قدرت شکست ناپذیر او که هر نسل شیطانی را بیرون می کند، صحبت کرد. پس از گفتگو، دختر شیطانی پادشاه به معجزه کار آورده شد. و بعد از دعا برای خدا رنج می برد، مقدس سه بار علامت صلیب را بر روی او انجام داد. به محض انجام این کار، شیطان از پسر دختر بیرون رفت، و پس از آن کاملاً سالم شد. پادشاه از بهبود دخترش خوشحال شد و به حضرت سجده کرد.

یکی از جادوگران فارس [به نام جادوگران در دوران باستان به معنی دانشمندان با دانش گسترده، به ویژه دانش در مورد نیروهای مخفی طبیعت، چراغ های آسمانی بود. آنها پدیده های طبیعت را مشاهده می کردند، خواب ها را تفسیر می کردند، آینده را پیش بینی می کردند؛ بیشتر آنها با آن و کاهنان بودند و در دربار های پادشاه و مردم احترام زیادی داشتند.]، معجزه ای را دید، به پادشا فریاد زد: "ای جادوگر عزیز، که برای اصلاح تعلیمات ما به اینجا آمده ای، اینجا با ما بمان، و ما را آموزش بده، و همه ما، جادوگران فارس، به تو گوش می دهیم". در پاسخ به سخنان واقعی، یک جادوگر مقدس به او با خشم نگاه کرد و به او گفت: "ای دشمنان!

در آن لحظه جادوگر بی حال شد، و همه به ناخواسته وحشت کردند، و بی زبان در برابر پاهای بنده خدای تعالی افتاد، و به سجده زبانش را باز کرد، و از او درخواست کرد که زبانش را باز کند. با توصیه کافی، عادل مهربان، مجروح را شفا داد. "من در برابر تو گناه کردم، بنده خدا،" شفا یافته گفت، "من را ببخش". در همین حال، پادشاه سپاسگزار دستور داد که به درمانگر غریبه طلا، نقره و سنگهای گرانبها به عنوان هدیه بیاورند. او چیزی از بت های ساده را برای خود نگیرد. "ما این ثروت های فانی را نمی خواهیم،" او به پادشاه گفت، "ما در زندگی آینده به چیزهای بهتر و ابدی که خداوند ما مسیح به ما وعده داده است امید داریم. تو خود را رها می کنی؛ شما عاشق این نعمت ها هستید، و جان خود را از آنها نابود می کنید، و به عنوان یک دوست بد، شما به آنها نیاز دارید، و او از شما دعوت نمی کند.

"برای تقویت بدن ضعیفم، یک نان از نخود و مقداری نمک برایم کافی است". روزدار بزرگ در پاسخ به فراخوان پادشاه گفت. هنگامی که پادشاه، علیرغم امتناع مقدس، دستور داد او را با جان به یک اتاق خاص به میز با غذاهای گران قیمت ببرد، این راهزن سختگیر چیزی جز نان نخورد. یک پیرو واقعی مسیح ده روز را در کاخ سپری کرد و به پادشاه ایمان مقدس مسیحیان را آموزش داد. اما دانه های موعظه مسیحیان بر روی قلب ضعیف شده و از بی اعتقادی کور شده افتاد. در آخرین دیدار با پادشاه کافر، ایپینانی مقدس در مقابل او در مورد قضاوت های عادلانه، رحمت، گرگ ها، مانند خدمتگزاران بی رحم و اجازه دادن به او در برابر پادشاهان مسیحی، درس داد:

"اگر با آن ها جنگ کنی، دشمن خود مسیح صلیب خواهی شد و به طرز وحشتناکی خواهی مرد". این سخن را مرد صالح که توسط خود فرماندار از کاخ های پادشاه همراهی می شد، به پایان رساند. در بیرون رفتن از آنها، بنده خدای زنده مردمی را دید که مربوط به دفن مردگان بود. او به کسانی که او را حمل می کردند دستور داد که متوقف شوند.

بعد از دعا، سنت ایپیفانیوس به مرده دست یافت و او فوراً زنده شد. اطرافیان به وحشت افتادند و معجزه ساز را به عنوان یکی از خدایان گرفتند. اما یک بت فروتن که خود را بنده خدا می نامید، به آنها در مورد خدای واقعی، در تثلیث مقدس جلال می گفت. از آنجا که شنوندگانش از گوسفندان مسیح نبودند، او به سرعت به کشور خود رفت. پادشاه می خواست با او یک ارتش نگهبان به مرز فارس بفرستد. اما سربازان بی باک مسیح از او امتناع کردند. "به نام خدایی که مرا محافظت می کند، - او به پادشاه گفت - و سربازان او - فرشتگان مقدس. " آنگاه پادشاه، با خداحافظی از بیابان، او را با این کلمات آزاد کرد: "ای پیپینیوس، ای پیپینیوس، از مدیون، از نام یونانی ها، و از نام یهودیان، در صحرا به خاطر ما آمده است. و او به خاطر اولین خدایی که برای ما ساخته شده است، به خاطر او در صحرا آمده است. و او به خاطر او در صحرا آمده است. "

پس از آن راهب با شاگرد خود باغ کوچکی را کشت و دانه های خوردنی را در آن کاشت و از چشمه ای معجزه آمیز آب داد. اما کسانی که به آن باغ می آمدند، آنها را می خوردند. یک روز در باغگاه این مهمانان ناخوشایند را دید، به آنها خطاب کرد، گویی به مردم گفت: "به مرد فقیر و گناهکار که در اینجا برای غمگین کردن گناهانش اقامت دارد، آسیب نزنید. من این دانه های کمی را دارم که خدا به من داده است تا از آن تغذیه کنم".

و حیوانات، که به نظر می رسید می فهمیدند، با شرم رفتند و دیگر به مقدّس آسیب نمی رساندند. در سراسر فینیکیا، شهرت از راهزن مقدس بیابان اسپانیدریا پخش شد. او دوباره ساراتین ها را به او آورد، که خواستند از او برکت بگیرند و سه سلول دیگر را برای شاگردان زیادی که در اطراف او جمع شده بودند، ایجاد کردند. به زودی یک صومعه کامل از پنجاه برادر در اینجا شکل گرفت. در میان آنها پسر ایپارک روم بود [Eparch - سرپرست منطقه]. Aetius Callistus. او به خاطر موارد زیر از بی حیوانی کافر شد. او در دوران کودکی، در خواب ایپیفانیون را دید که به او می گوید: "آیا می خواهید من از شما روح ناپاک را بیرون کنم؟ من می توانم از شما روح ناپاک را بیرون کنم، شما می توانید از من بیرون کنید. "

"من اِپیفانیوس هستم که در یک صومعه ی بیابان در فینیکیا به نام اسپانیدریون زندگی می کنم. اگر تو را از یک روح بد بیرون کنم، آیا می توانی نزد من بیایی و در صومعه ی من زندگی کنی؟" بیمار پاسخ داد: "آقا، فقط این شکنجه کننده را از من بیرون کن، و من فوراً نزد تو خواهم آمد". "نگاه کن، پسر، " کالیستا اِپیفانیوس هشدار داد، "از وعده ی خود سرپیچی نکن". او از خواب بیدار شد و احساس کاملاً سالم شد و به پدر و مادرش درباره ی معجزه ی درمانش خبر داد. پس از گذشت سه ماه، کالیست با نامه ای به آنها مراجعه کرد. "بگذار به فینیکیا بروم و آقای اِپیفانیوس را پیدا کنم تا نزد او بمانم، چون می ترسم کُدِیولوس به من بازگردد".

پدر و مادر فوراً پسر خود را با برده ها و مقدار زیادی طلا و نقره به راه کشیش فرستادند. او به درمانگر خود رسید و پس از درمان، بت پرستی او را از دست گرفت و طلا و نقره ای که با خود آورده بود را به ساختمان صومعه داد؛ و بردگان خود را به پدر و مادرش فرستاد. در آن زمان در سراسر فلسطین یکی دیگر از راهبران مسیح - حضرت ایلاریون بزرگ - مشهور بود.

او در 21 اکتبر در روز مرگش در قبرس درگذشت. ارواح هیلاریون بزرگ توسط شاگردش به فلسطین منتقل شد.] ، که خانه خود را در بیابان نزدیک گاس مایوم داشت. ایپیفانیوس مقدس یک بار او را با شاگرد خود یوحنا ملاقات کرد. اوستاد و برادران مهمانان را با مهربانی پذیرفتند و چند روز در خانه خود نگه داشتند. در این زمان شیطان به صورت ایپیفانیوس به صومعه او رفت، انگار از هیلاریون بزرگ برمی گردد. یک برادر بی احتیاط و بی پروا که بدون نیاز از صومعه خارج شده بود، شاهد این بدبخت و بی پروا بود.

"پدر" ، ایپیفانیوس به ایلاریون گفت ، "گرگ به گله ام وارد شد و گوسفندانم را آشفته کرد: می خواهم آن را بیرون کنم. وقتی این را گفت ، او با پیرمرد بزرگ و برادران خود خداحافظی کرد. با عجله به صومعه بازگشت و با حضور خود شیطان را از قربانی فریب خود بیرون کرد. شفا یافته به او گفت که چگونه دیوانه شده است. اما بعد از داستان او ، مقدس به برادران خود آموزش داد که از نقشه های شیطان محافظت کنند. در نزدیکی صومعه ایپیفانیوس ، یک شیر خرگوش در کنار راهی زندگی می کرد که در بیابان می گذرد و بسیاری از راهروان را کشته است ، بنابراین مسافران در جمعیت بسیار زیادی راه می رفتند. یک روز جمع شدند و به صومعه آمدند و از خون بسیاری از حیوانات که در خدمت خداوند کشته شده بودند خبر دادند.

و همه رفتند، و چون به گودال شیر نزدیک شدند، همه ترسیدند و می خواستند فرار کنند، اما مقدس گفت: "من را به جای خود نشان دهید". به او نشان دادند که در فاصله ای ایستاده بود. پس مقدس به جانور رفت و گفت: "گودال شیر کجاست؟" آن گاه شیر، صدای انسان را شنید، از گودال خود پرید، اما وقتی چهره مقدس را دید، مرده افتاد. کسانی که در فاصله ای دور بودند، ترسیدند و فکر کردند که شیر آمده است و فرار کردند. اما پرستار خدا با صدای بلند به آنها گفت: "نترسید، فرزندان، اینجا باشید و به جنازه نگاه کنید". پس از تمام حیوانات، آنها به مقدس رفتند و مردۀ او را دیدند که در میان شیر دراز کشیده بود، اما آنها از کتاب مقدس تعریف کردند و از او تعجب کردند، زیرا خداوند به او قدرت و معجزه های بزرگ و معجزه ای داده بود.

یک فیلسوف یونانی از ادسسا آمده بود. در این شهر مسیحیت به سرعت گسترش یافت. در قرن چهارم میلادی، ایفرام سیرین یک مدرسه الهیات تاسیس کرد که در قرن پنجم به سمت نستوریان گرایش داشت و معلم مدرسه ایدس، ایوتر ویتر، به نفع آن فعالیت های زیادی انجام داد. در سال 641 قبل از میلاد، ایدرین توسط خلیفه عرب ها تسخیر شد؛ در سال 1098 تحت فرمان خلیفه ایدرین، شهر بر اساس کتاب های مقدس ایدرین در سال 1137 میلادی به دست خلیفه های تُرک تبدیل شد.

در این دوران، ایپیفانیوس از بت پرستی یونانی ها ستایش می کرد و معجزه ای که در نهایت او را به ویژه تحت تاثیر قرار داد، او را به مسیحیت تبدیل کرد. ۶۰ نفر را به صومعه آوردند و او را به زنجیرها بسته بودند. ایپیفانیوس به فیلسوف گفت: "بگو، ای فیلسوف، که با ایمان گناهکار بحث می کنی، تو از این انسان ها یا مسیح را از میان آنها بیرون رانده ای، من می خواهم عیسی مسیح را از میان آنها بیرون ببرم؛ من می خواهم مسیح را از میان خود بیرون ببرم و مسیح را به مسیحیان خود بپذیرم".

پس از این معجزه، فیلسوف به پای معجزه ساز افتاد، و بپتسما خواست و خدای یکتا و حقیقی، مسیح مصلوب را اعتراف کرد. بزرگوار یک مسلمان جدید را به نزد ایلاریون فرستاد، که او را با نام ایپیفانیون بپتسما داد. تازه تعمید یافته پس از آن راهب شد، کشیش و سرپرست اینانک ها بود. هر روز بسیاری از برادران و مردم عادی از مکان های مختلف به سوی او می آمدند. برای جلوگیری از این بسیاری از نقض کنندگان غیرمنتظره خلوت مقدس خود، ایپیفانیون تصمیم گرفت به کشور مصر برود. برادران بسیار خوبی که او را از خود نمی شناختند، به او گفتند که او را از آنها جدا می کند.

اما پس از 10 روز با شاگردان خود جان به طور مخفیانه از صومعه خارج شد و به اورشلیم رفت [یروشلم، از زبان یهودی - محل زندگی جهان، قدیمی ترین و مشهورترین شهر فلسطین. این شهر در ابتدای رودخانه قدرون، در نزدیکی اردن و دریای مرده، در دامن سه شاخه کوه های یهودیه اکرا، صیون و موریا قرار دارد. وجود اورشلیم به زمان ابراهیم برمی گردد و تصور می شود که این شهر شهر سالوت است که پادشاه و کاهن اعظم آن ملک صدق بود (پیدایش 14:18) ، این شهر که به عنوان محور رویدادهای تاریخی ملت برگزیده یهودی در بیت المقدس و عهد جدید شناخته می شود، برای هر مسیحی غیرممکن است به عنوان مکان رنج و رستگاری خداوند عیسی و صلیب عیسی دعا کند.

یافا) یکی از باستانی ترین شهرهای آسیا در ساحل شمال غربی دریای مدیترانه است. این شهر در دوران پادشاهی سلیمان باز هم یک بندر یهودی بود.] ، جایی که یک بندر دریایی وجود داشت، و سوار کشتی ای شد که به اسکندریه حرکت می کرد [اسکندریه یک شهر بندری مهم در مصر بود که توسط اسکندر اعظم در سال 332 قبل از میلاد تاسیس شد. در یک سرنخی که در ساحل جنوبی دریای مدیترانه کمی جنوبتر از شهر فعلی با همان نام قرار دارد؛ زمانی مرکز علم و اولین شهر تجاری جهان بود؛ در اوایل قرن چهارم به مرکز مسیحیت و محل اقامت پاتریارش تبدیل شد. در هنگام ورود به این شهر، او توسط یک قانون گذار یهودی به نام اکویلا ملاقات شد، که می خواست با او در مورد ایمان بر اساس کتاب مقدس بحث کند.

او در سال 328 میلادی به عنوان پاتریارک اسکندریه به خدمت گرفته بود. یادش در 2 مه برگزار می شود.] . این مقدس با شادی هر دو را پذیرفت: یهودی به عنوان تبدیل شده به مسیح و ایپیفانی به عنوان هدایت کننده به راه راست. مدت کوتاهی پس از آن، ایپیفانی از اسکندریه با شاگرد خود به فیوائید [مقاطع شهر مشهور باستان فیوا؛ این نام به طور کلی کل مصر جنوبی با نام شهر اصلی آن نامیده می شد. این بیابان در اینجا قرار داشت محل مورد علاقه راهبدهای شرقی قرن چهارم و پنجم بود.] . آنها در اینجا توسط شاگردان سابق آنتونیوس بزرگ ملاقات شدند.

آنتونیوس در سال ۳۶۶ میلادی در سن ۱۰۵ سالگی به شهادت رسید. یاد او ۱۷ ژانویه است.] پافنتیوس. - پدر، ما را برکت بده، پدر به او گفت. او به این پاسخ داد: "خداوند تو را برکت دهد". بعد از دعا نشستند و با هم صحبت کردند: ایپیفانیوس از او در مورد زندگی آنتونیوس پرسید، و او به او در مورد آن گفت. - می خواهم، - او پس از این داستان به او گفت، - در پونیستی نیتریا زندگی کنم.

"برو، " مخاطب او پاسخ داد، " و از مکالمات با پدران مقدس که در نیتریا زندگی می کنند لذت ببر، و غذای معنوی را از آنها جمع آوری کن، که با آن گوسفندان کلامی را در جزیره قبرس تغذیه می کنی. کلمات پاپنوتیا در مورد اسقف آینده ای ایپیفانی در جزیره قبرس بود. بعد از دعا، مخاطبان خداحافظی کردند و هر یک از راه خود رفتند. در نزدیکی شهر خود، ایونیتوپولوفانیوس شنید که یک صومعه در نزدیکی شهر است که در آن راهبان های هیراکس زندگی می کنند - مردی که به ظاهر نیکوکار است، او در واقع یک مرتد بود، نه به طور ارتدکس، بلکه به نظر ما در مورد بدن ما است. به نظر او، این بدن در زندگی آینده زنده نمی شود و می نویسد: "خداوند بدن دیگری به جای او می فرستد".

او همچنین می گفت که کودکان در آن دوران ناقص خواهند بود. اِپیفانیوس هنوز در فلسطین از او شنیده بود و می خواست او را ببیند. به همین ترتیب، اِیراکس نیز از کشیش شنیده بود. به این صومعه رسید و بسیاری از مردم را دید که به تعلیمات اِیراکس گوش می دادند. همه او را به عنوان یک فقیر بزرگ که نه روغن می خورد و نه شراب می نوشید، نیکوکار می دانستند. وقتی اِیراکس دو کشیش گردشگر را دید، از آنها پرسید: "شما از کجا هستید؟" "از فلسطین" گفتند. وقتی از آنها نام پرسیدند، غمگین شد، زیرا او از اِپیفانیوس که در مصر به تقدس و حکمت مشهور بود، دشمنی داشت. دیگر به تعلیمات اِیراکس توجه نمی کرد، او خسته شد و به تعلیمات مردم ادامه داد. هنگامی که این مرتد در موعظه قبل از قیامت خود به او تعلیم داد، از او پرسید: "تو از کجا هستی؟" و مردگان پاسخ دادند: "از فلسطین". و وقتی از آنها نام پرسیدند، غمگین شد، زیرا او از اِیراکسیوس که در مصر به تقدس و حکمت مشهور بود، دشمنی داشت. و به تعلیمات اِیراکسیوس دیگر توجه نمی کرد، او به مردم آموزش دادن خود ادامه داد. هنگامی که در موعظهات خود به او رسید، او به او گفت: "تو از بدن انسان ها روی نگردانید، تا از بدن های ما برگردید، تا از گناهان ما بپرهیزید".

و در آن لحظه گمشده بی صدا و بی حرکت شد. شاهدان این معجزه به شدت وحشت زده شدند. و معجزه ساز شروع به آموزش برخاستن مردگان کرد، با اطمینان از آن که آنها در همان بدن، اما فقط با تغییر شکل، که در این جهان زندگی می کردند، برخاسته اند. پس از چند ساعت موعظه خود، مقدس به زندانی گفت: "ایمان واقعی را یاد بگیر و به دیگران آن را یاد بده". و لالان ناگهان با اعتراف به اشتباه خود و وعده توبه صحبت کرد.

"چرا از پسرت مراقبت نمی کنی تا او را از معلولیت بدنی اش خلاص کنی؟" "اگر در تمام زیر آسمان، تنها پسر یودیمون یک چشم بود، واقعاً باید از او مراقبت می کردم. اما از آنجایی که یک چشم در زمین بسیار زیاد است، اجازه دهید او نیز چنین بماند". "اما اگر در حقیقت در تمام زیر آسمان، تنها پسر تو منحرف بود، و همه مردم روی زمین با هر دو چشم خود را می دیدند، پس برای درمانش چه می کردی؟" "از یودیمون اِپیفانیوس بپرسی". "هیچ چیز دیگری نیست، " فیلسوف در پاسخ گفت، "جز اینکه به خود می گفت: در تمام جهان هیچ کس از پسر من بدبخت تر نیست".

پس از دیدن این معجزه، فیلسوف و پسرش به مسیح ایمان آوردند. پس از آموزش کافی از ایمان راستین، اودمون همراه با کل خانواده اش از اسقف محلی تعمید گرفت. همین شهرت مقدس ایپیفانی که بسیاری از مردم را به او جلب می کرد، در اسقف های مصر آرزوی ایجاد یک شهر محلی توسط قدرت اسقف مقدس را به وجود آورد. اما مقدس روحانی در قصد اسقف ها روشن شد و به شاگردان خود گفت: "به کشور ما برگرد، به کشور ما برگرد". و در این راه، فلیپین ها به دنبال این راه بزرگ رفتند. آنها در یک صومعه بزرگ رفتند، اما در آنجا بزرگان زیادی را یافتند که در آن قرار داشتند.

در حدود شهر قبرس پافا [با نام پافا یا پافوس در دوران باستان دو شهر در جزیره قبرس وجود داشت: قدیمی، در ساحل غربی آن در ۱۰ استادیوم از دریا و که مستعمره فینیکی نووا (بافوس فعلی) را در ۱۵ متر از قدیمی تشکیل می داد. از هر دو شهر خرابه ها باقی مانده است. در اطراف آن ها که کدام یک از آنها زندگی می کرد، مشخص نیست.] . برادران که از پدر خود گریه می کردند، وقتی پدر خود را ترک کردند، ایپفانیوس مقدس را دیدند، در غم و اندوه خود تسلی یافتند: چهل روز او آنها را تسلی داد. سپس به صومعه اسپدرینیون رفت، جایی که همه از او شادی می کردند. در آن سال به دلیل خشکسالی در فینیکا گرسنگی بود.

اما بعد از مدت هاى زياد دعا كردن، بارون از آسمان روشن شد، و باران به مدت سه روز در تمام كشور باران نياورد.

هرچه شهرت او بیشتر می شد و هر روز جمعیت بی شماری از بازدید کنندگان را به او جذب می کرد، او بیشتر در مورد ترک کردن فینیکیا فکر می کرد. قصد او به زودی به یک تصمیم تبدیل شد. در لیکیه [لیکیه به احتمال زیاد شهر اصلی منطقه کوهستانی با همان نام در ساحل جنوبی آسیا کوچک بود] ، محل تعمید سنت ایپیفانیوس، اسقف فوت کرد، و مقدسین شهرهای اطراف برای انتخاب اسقف جدید جمع شدند، در حالی که آنها سنت ایپیفانیوس را به یاد آوردند. در میان حاضرین در کلیسای جامع، یک جوان، اما کامل در زندگی، پاکدامن و نیکوکار بود، که اسقف را می شناخت. اسقف ها به او دستور دادند تا به سرعت به صومعه در اسپانیوس سفر کند و به طور مخفیانه از مصر به صومعه بازگردد.

پدران کلیسا به پلوویا گفتند: به هیچ کس، حتی به خود اِپیفانیوس، این مأموریت را باز نکن. آخرین، مقدّس را در صومعه پیدا کرد و او را درود گفت. "چرا اینجا آمده ای، پسرم؟" پیرمرد پلوویا پرسید. آخرین پاسخ داد: "برای دیدن مقدّس تو آمده ام. "تو، پسر، آمده ای، " چشم بین به او گفت: "می بینی که آیا من اینجا هستم یا نه. چیزی را که به تو دستور داده شده، از من پنهان نکن، زیرا دروغ گفتن گناه است. حقیقت را بگو، زیرا خدا در میان ما است، زیرا واقعاً خدمتگزاران نادانی هستند، اما اِپیفانیوس گناهکار، از جای خود به جای دیگر می رود، و از گناهان بسیاری خود می ترسد. اما گوش بده، پولویا: اینجا بمون، و به گوسفندان برگرد. و بگذار بدانند که چه مردی برای آنها شایسته است، من برای آنها به عنوان اسقف باقی خواهم ماند.

پلوپلیون به سخن رؤیاگو گوش داد و پس از فرستادن اسب و خدمتکار، خود را در نزد بزرگوار باقی گذاشت. اما هنگامی که شب فرا رسید، اپیفانیون همراه با شاگردان دائمی خود، یوحنا و پلوپلیون تازه وارد، به طور مخفیانه برای همه از صومعه بیرون رفت. او ابتدا به اورشلیم رفت تا درخت زندگی بخش صلیب خداوند و سایر مکان های مقدس در اورشلیم و اطراف آن را پرستش کند. پس از سه روز اقامت در شهر مقدس برای مسیحیان، ایپینانیون مقدس به دو شاگرد خود گفت: "بچه ها، من شنیدم که پدر بزرگ ما ایلارین در حال حاضر در کشور قبرس، نزدیک شهر پافا زندگی می کند؛ بنابراین به او مراجعه کنیم و از او برکت بگیریم. "

پس از این سخنان، او با آن ها به قیصریه فیلیپوس [قیصریه فیلیپوس یا پنیا - شهر در شمال شرقی فلسطین در منابع دریای اردن است. این شهر به نام فیلیپوس از نام پسر فیلیپوس هیرودیس که آن را به خود اختصاص داده بود و برخلاف قیصریه فلسطین که در ساحل دریای مدیترانه قرار دارد] که در فلسطین قرار دارد، رفت تا کشتی ای را سوار شود که به جزیره قبرس حرکت می کند. او به ساحل قبرس رسید و به صحرای پافس رفت. در دیدار پس از جدایی طولانی، هر دو از او خوشحال شدند.

من به اسکالون و غزه خواهم رفت و تا جایی که جایی در بیابان سکوت پیدا کنم، ادامه خواهم داد. در پاسخ به این، سنت ایپیفانیوس از یک بیننده این توصیه را شنید: "برو، بچه ها، به شهر سالامین [سالامین بزرگترین و قوی ترین شهر قبرس، در ساحل شرقی آن قرار داشت، او یک بندر زیبا داشت که کل ناوگان را در بر می گرفت. سالامین در دوران شورش یهودیان (98-117) سقوط کرد، که بخش قابل توجهی از آن را نابود کرد. زلزله ای که بعد از آن در زمان کنستانتین بزرگ (3037-361) اتفاق افتاد، تقریباً کل جمعیت آن را از بین برد. کنستانتین بزرگ (337-361) در این جزیره قرار دارد، و در این شهر به نام خود قرار دارد.

اِپیفانیوس حتی نمی خواست این سخنان نبوی را بشنود که پیشگویی می کردند که او در این شهر اسقف اعظم خواهد بود. آنگاه پیشگوی مقدس آرزوی خود را برای او تکرار کرد و گفت: "من به تو می گویم، پسر، تو باید به این شهر برو و در آن زندگی کنی.

پس از خداحافظی از هیلاریون، اِپیفانیوس و شاگردانش به بندر دریا رفتند. دو کشتی در آنجا ایستاده بودند، یکی به اسکالون و دیگری به سالامین می رفت. کشیش با کشتی اول حرکت کرد. چند ساعت بعد ناگهان طوفان بزرگی در دریا برپا شد. امواج شدید در هر لحظه آماده بودند کشتی را در اعماق دریا شکسته و غرق کنند. همه از زندگی خود ناامید شدند. این مصیبت سه روز ادامه یافت. سرانجام در روز چهارم، امواج کشتی را به شهر سالامین نزدیک کردند. بعد از خروج از کشتی، مسافران از ترس طولانی و گرسنگی شدید، مانند مردگان به خشکی افتادند. سه روز توقف برای توقف از بادبادک ها لازم بود، زیرا در غیر این صورت کشتی آسیب دیده بود. اما در روز چهارم، کشتی آماده بود تا حرکت خود را ادامه دهد.

درست در این زمان در شهر انتخاب یک اسقف بزرگ صورت می گرفت. اسقفانی که به این دلیل گرد آمده بودند، چند روز از خدا می خواستند که شوهری شایسته برای این مقام بزرگ را به آنها نشان دهد. در میان آنها یک پیرمرد بصیرت مند از کیفر [کیفر یا کیتر، و همچنین سیتر - شهر اصلی در ساحل جنوبی همان نام و جنوبی ترین جزیره ایونیا در دریای مدیترانه] بود. مقدس پاپیوس، که پنجاه سال اسقف بود و برای نام مسیح با اسقف سالانیوم گالاسیوس بسیاری از شکنجه ها را تحمل کرد. به این اقرار کننده مسیح، که توسط همه اسقف های قبرس برای پدرش احترام گذاشته می شود، آشکار شد که در سالامین اسقف مقدس ایفانیوس آمده است و دستور داده شده است که قبرش را قرار دهد.

هنگامی که آنها به فروش فروشنده شراب نزدیک شدند، اِپیفانیوس دو قلم قلم بزرگ را گرفت و از او پرسید: "چه می خواهی؟" ناگهان با تعجب چهار اسقف مناسب را دید. که در میان آنها بود و توسط دو دیاکون پشتیبانی می شد، پاپیوس پیر پیر، روح القدس را از طریق نگاه خود به او تشخیص داد و به او گفت: "بابا اِپیفانیوس، غول ها را رها کن و با ما به کلیسا مقدس برو". دعوت شده، کلمات داوود را به یاد آورد: <unk> خوشحالم که به من گفتند: "به خانه خداوند برویم" <unk> (زبور ۱۲۱: ۱) ، شراب را ترک کرد و با اسقفها رفت. هنگامی که اسقف بزرگ وارد کلیسا شد، کل کلیسا به او سلام کرد و گفت: "خدا شما را به اسقف این جزیره فرستاده است، که به ما اسقف کل شهر و قبرس داده است".

اما اسقف ها به درخواست او توجه نکردند و او را به ترتیب در درجه کشیش ارتقا دادند. اما کسی که در مراسم تقدیس قرار می گرفت به شدت گریه می کرد، زیرا بار کشیش را برای خود ناخوشایند می دانست. وقتی که او اشک های بنده غمگین را دید، پاپیوس به او گفت: "بچه من، برای ما مناسب است که در مورد آنچه قبلاً برای ما در مورد تو آشکار شده بود، سکوت کنیم، اما از آنجا که می بینم که تو غمگین و گریه می کنی، باید چیزی را که خدا برای ما آشکار کرده است به تو اعلام کنم. زیرا پدران اسقف های مقدس که گرد آمده اند، بر عدم شایستگی انتخاب من به عنوان اسقف بزرگ را تحمیل کردند و به من گفتند: "به من گناهکار کمک کنید، به خدا ایمان دارید که ما به شما نشان می دهیم!

"و من برخاستم و آنچه به من دستور داده شده بود انجام دادم. اما تو، پسر، با اجازه خدا مخالفت نکن، <unk> مراقب خود و تمام گله ای که روح القدس شما را در آن ناظران قرار داده است، باشید. " (اعمال 20: 28) پس از سخنرانی پاپپیا، ایلیفانیوس به زمین خم شد و با اطاعت از اراده خداوند، وقف به عنوان اسقف را پذیرفت. پس از آن، کسانی که در سنین بالا بودند، به او احترام گذاشتند. اسقف جدید، اسقف جدید، نه تنها با کلام خود، بلکه با مثال زندگی روحانی خود، به او تبدیل شد.

در آغاز فعالیت های ارتشیپستوری سنت اپیفانیچ، یک رومی با نام یوونگمون به خاطر یک بدهی صد طلا به شهروند سالامین دراکون در زندان زندانی شد. و هیچ رهایی دهنده ای برای زندانی یافت نشد: زیرا او از وطن خود در رم دور بود [روما - شهر اصلی ایتالیا، در هر دو سواحل رودخانه تیبر واقع شده بود، در حالی که آن به دریا می رسد.]، پس هیچ کس نمی خواست برای او تضمین کند. این را شنید و از بدهکار دلسوز بود، مقدس به یک بت پرست ثروتمند و بخیل دراکون رفت تا او را از بند یوونگمون آزاد کند. درخواست مقدس خشمگین و بدخواه شد. - به شهر ما آمده است - او پاسخ داد - اگر من بدهکار را آزاد کنم، به من صد صد دلار بدهی بده.

ایپیفانیوس مبارک به او از طلاهای کلیسا یکصد طلا داد و به این ترتیب، او را از بندها و بدهی ها نجات داد. در مورد طلا که به او داده شد، کارین دیاکون مغرور و بدخواه، شروع به گریان کردن در برابر مقدس کرد، که در برابر مقدس و کلیساهای دیگر گریان برانگیخت. "این غریبه را می بینید؟" او به آنها می گفت، "او می خواهد همه چیز را که در کلیسا وجود دارد غارت کند، و ما در دزدی گنجینه کلیسا مقصر خواهیم بود". کارین، که قبلاً ثروتمند بود، به این وسیله به دنبال این بود که مقدس ایپیفانیوس را از عرش اسقف خارج کند تا خود را بر او بنشیند. تمام دیاکون هایی که در برابر آرشیپالیست مهربان از او پیش بینی شده بودند، به ایپیفانیوس می گفتند: "این برای تو کافی نیست، آیا تو از این کلیسا آمده ای؟ اما تو از کجا آمده ای؟ یا از کلیسای خارجی آمده ای؟ و یا از اینجا آمده ای؟ و از کجا آمده ای؟"

مقدّس صبور شد. پس از آزاد شدن از بند، به رم رفت، تمام اموال خود را فروخت و با مقدار زیادی طلا به نزد کشیش بازگشت. و تمام درآمد از فروش را به دست اِپیفانیوس سپرد، خود را به خدمت خدا و کشیش او واگذار کرد و تا زمان مرگش در کنار اِپیفانیوس زندگی کرد. و کشیش از طلا که به او آورده بودند، صد تنزیل گرفت و به کارینا داد و گفت: "این طلا کلیسا است که برای آزادی بدهکار قرض گرفته شده است". کارینا آن را گرفت. در همین حال طلا دیگر را به فقرا داد. و کارین، کلیساها را گردهم آورد و به آنها افتخار کرد. او به آنها گفت: "این طلا است که من به وسیله ی صدقه فروخته ام. اما کارینا از این کارها خشمگین شد. و آنها دستور دادند که به او پول و ثروت خود را برگردانند. "

کارین به خداخوششگویی های بسیاری دیگر نیز دچار می شد، اما او همه چیز را با ملایمیت تحمل می کرد. یک بار، هنگامی که کشیش در ناهار خود، در حالی که همه کشیش ها حضور داشتند، برخی از اسرار کتاب مقدس را تفسیر می کرد، یک کلاغ به پنجره پرواز کرد و شروع به گریه کرد. و کارین، از تعلیمات کشیش ها می خندید و به سایر کشیش ها گفت: "چه کسی از شما می داند که این کلاغ گریه کننده چه می گوید؟" زیرا همه به دقت به درس گوش می دادند، اما هیچ کس به سوال دیاکن پاسخ نمی داد. و برای بار دوم و سوم از کارین پرسید: "چه کسی به این اندازه باهوش بود که می تواند گفتار کلاغ را درک کند؟" اما هیچ کس هنوز به سخنان او توجه نمی کرد، به گوش دادن به پیام مقدس الهی. در نهایت دیاکن گفت: "اگر این کلاغ، که گریه می کند، می گوید؟ اگر به همه چیز نگاه می کنید، به من می گویید، اگر در مورد او صحبت می کنید، پس به من بگویید. "

"من می دانم که کلاغ می گوید: او می گوید که از این به بعد شما دیاکون نخواهید بود". و بلافاصله از کلمه مقدس، کارین وحشت پیدا کرد و در عین حال او را تحت تاثیر بیماری ای قرار داد، به طوری که او دیگر نمی توانست در کنار میز بنشیند و توسط برده های خود به خانه منتقل شد. صبح روز بعد او درگذشت. همه کلیساها به شدت ترسیدند و از آن ساعت با ترس اطاعت کردند و مسیح مقدس Epiphanius را پرستش کردند. بیوه خداترس و بی فرزند مجازات شده، اموال باقی مانده شوهرش را به کلیسای اسقف آورد و خود را به خدمت خدا اختصاص داد؛ یک دست او در فلج کامل بود، که او را ده سال پیش گرفت؛ حتی یک نشانه از مسیحیت را در دستش نگه داشت، که قادر به انجام هر کاری نبود، که او از سنت Epennius انجام داد. او در کلیسای باستان از دیاکونیس یا دیاکونیس در کلیسای باستانی انجام داد. او در کلیسای باستان در کلیسای باستانی خدمت می کرد.

این وظایف به ویژه در رابطه با زنان بیان می شد. به عنوان مثال: آماده سازی زنان برای تعمید، آموزش پاسخ صحیح به سوالات تعمید دهنده، کمک به اسقف در انجام این مراسم، مسح قسمت های بدن به جز صورت، آموزش رفتار مناسب در هنگام تعمید، نظارت بر وضعیت شایسته آنها در کلیسا و حضور در مکالمات با آنها اسقف ها، کشیش ها و دیاکون ها. سپس، فقرا و بیماران نیازمند کمک های خیرخواهانه و مراقبت در مراقبت از دیاکون ها بودند.] ، به عنوان یک خدمت کلیسایی پاکدامن و شایسته.

کشیش که مراسم را برگزار می کرد نشانه ای را ندیده بود. او آن را از ابتدا دو بار تکرار کرد، اما چشم انداز وجود نداشت؛ آن گاه مقدس با اشک از خدا درخواست کرد که دلیل این پدیده غم انگیز را نشان دهد. اما وقتی به سمت چپ رکابدار دیاکون ایستاده بود، او متوجه شد که صورت او سیاه است و پیشانی اش با کوبی پوشانده شده است.

پس از رفتن از قربانگاه، قدیس فضل روح القدس را دید که بر هدیه های ارائه شده نازل شده بود. پس از مراسم، قدیس، یک دیاکون دور را به خود فرا خواند و از او پرسید که آیا او گناه خاصی در وجدان ندارد. دیاکون گفت که شب گذشته با همسرش ارتباط برقرار کرده است. سپس قدیس کلری خود را فرا خواند و گفت: "ای فرزندان، شما که از خدمت در قربانگاه لذت می برید، کفش های شهوات جسمی بی کلام را بردارید، به قربانگاه الهی وارد نشوید که با شهوات عاشقانه مرتبط است، به همسر رسول مقدس گوش دهید که می گوید: <unk> کسانی که دارند باید مانند کسانی باشند که ندارند <unk> (1 کورنتیان 7: 29). از آن زمان، مسیح ایپلیانیوس مقدس در پریس و پریس های پاک و زیبا قرار می داد.

تا به امروز، زندگی مقدس اپیفانیوس توسط یوحنا، شاگرد او، که در سنۀ کشیش درگذشت، شرح داده شده است. اما بقیه ی زندگی مقدس، توسط یکی دیگر از شاگردانش، پلویوس، نوشته شده است. او اینگونه آغاز می شود: "خداوندی که زندگی می دهد و کسانی را که او را ستایش می کنند، جلال می دهد، زیرا او به لطف شگفت انگیز خود، ایپیفانیوس را که من نیز بخشی از کارهای شگفت انگیز او را توصیف می کنم، جلال داده است.

چون پدر ما اِپیفانیوس از نوشتن معجزه هایی که خدا از طریق تقدس او انجام داده منع می کند، این کاغذ ها را بگیر که من تا به امروز در آن همه چیز را که از او دیده ام را مخفیانه نوشته ام؛ و آنچه را که از این پس می بینی، بنویس، زیرا خدا می گوید که سال های عمرت به تو اضافه می شود (امثال 9:11) ، و تو در تمام طول زندگی خود در حضور تقدس او خواهی بود. اما من در راهی که همه جهان از آن اجتناب نمی کند، می روم. پس مراقب باش که از نوشتن کسل نشو، زیرا من از خدا تحریک شده ام که این را بنویسم ... من از پدرم خواستم که به من نزدیک شود، او گفت. من رفتم و یک کشیش خدا را فرا خواندم. وقتی که به خدا نزدیک شدم، او گفت: "جان، در مورد درد، گزارش گناه خود را گزارش بده. تو، ای افاس، صد ساله ای، خدا را از گناهان خود بپذیری. او به من گفت: "تو، صد ساله ای، در مورد گناهان خود، به من پاسخ می دهی.

"پدر، دستان خود را بر روی چشم هایم بگذار و با آخرین بوسه ای مرا ببوس، زیرا من در حال رفتن هستم،" مرد مرگ گفت. و هنگامی که آرشیو دستان خود را بر روی چشم های او گذاشت و او را بوسید، روح خود را به خداوند سپرد. پس از گریه ی تلخ برای شاگرد محبوب خود، معلم اسقف او را با احترام دفن کرد.

پس از آن، کشیش قصد ساخت یک کلیسای جدید در محل کلیسای کوچک و بسیار قدیمی را داشت. او از خدا برای کمک درخواست کرد و در طول نماز، صدایی از بالا را شنید که به او کمک می کند و به او دستور می دهد که بدون تردید کار خود را آغاز کند. کلمه صحیح خداوند به وقوع پیوست. - یونانی فوق اشاره شده دراکن پسرش برای مدت طولانی بیمار بود. پدر و مادر، که بهترین پزشکان را به فرزند خود دعوت می کرد، به او هیچ فایده ای نداشت و در نهایت خود بیمار شد. مقدس، به خانه او آمد و ابتدا پسرش را و سپس پدرش را با دعا بهبود بخشید. در آن زمان دراکن، که ایمان آورد و با کل خانواده اش تعمید شد، پنج هزار طلا برای ساخت کلیسا داد. و در جلال خدا یک کلیسا از سنگ و زیبایی بزرگ ساخته شد.

یک شهروند دیگر در همان شهر، سینیسیوس، یک بت پرستان ثروتمند، تنها پسر سیزده ساله اش، اوستورگیوس را درگذشت. بیماری گردن او را خم کرد و او را به این ترتیب خفه کرد. در خانه ی یک غریبه ثروتمند یونانی، گریه ای بزرگ برپا شد. وقتی همسایه ی مسیحی، ارمیا، این را شنید، به مادر مرده گفت: "آقا، اگر اپیفانیوس بزرگ به اینجا می آمد، پسرت را زنده می کرد". او به حرف همسایه اش ایمان آورد و از او خواست که اپیفانیوس را به نزد آنها بیاورد. ارمیا یک کشیش الهی را به خانه شان فرا خواند. وقتی مهمان مورد علاقه وارد شد، صاحب خانه در پای او افتاد و گفت: "عزیز شفا دهنده مسیح، هنر درمانگری تو را در نوزاد ما نشان بده و او را از میان مردگان زنده کن. اگر این کار را انجام دهی، می توانی به سرعت به نزد ما بیای. ما به همه می گوییم: اگر فرزندت زنده است، چگونه می توانی او را ببینیم؟ او به او گفت: "اگر من فرزندت را زنده می بینم، چگونه می توانم او را از میان مردگان زنده کنم؟" او به او گفت: "اگر من فرزندت را زنده می بینم، چگونه می توانم او را زنده ببینم؟ من به او می توانم به او پاسخ بدهم؟ اگر من فرزندت را زنده دارم، چگونه می توانم به او را زنده ببینم؟ او می توانم به او را زنده کنم؟ او می تواند به او پاسخ دهد؟ او می تواند به من می گوید: "اگر او زنده باشد، من می توانم به من می توانم به من می توانم به من کمک کند. "

آن گاه، مقدّس به بستر مردۀ خود نزدیک شد، دست راستش را از گردنش کشید و با نگاه روشن به او پرداخت، آهسته گفت: "یوتورگیوس!" کودک فوراً چشمان خود را باز کرد و بر تخت نشست. در این معجزه بزرگ، همه کسانی که در خانه بودند، به وحشت افتادند. اما پدر مرد زنده شده همراه با همسرش و کل خانواده اش، به نام مسیح تعمید گرفتند و سه هزار طلا به مقدّس دادند. اما معجزه ساز به او گفت: "من این را نمی خواهم، بلکه به سازندگان کلیسا می دهم". و کلیسای تازه ساخته شده توسط سینسیوس به زیبایی با طلا تزئین شده بود، که یک شاگرد مقدّس را به عنوان سرپرست خود دریافت کرد.

یک روز یک دیاکون از اورشلیم به جزایر قبرس آمد و به یوحنا، اسقف اورشلیم، درباره ی او گفت که دوست پولدار است و به فقرا بی احترامی می کند. یوحنا زمانی همنشین اِپیفانیوس در صومعه ی ایلاریون بزرگ بود. او نامه ای برای آشنایش نوشت که در مورد مهربانی با فقرا هشدار می داد. اما او به توصیه های خدا راضی نبود. پس از چند سال، اسقف قبرس به شاگردش پولویوس گفت: "بچه ها، بیایید به اورشلیم برویم تا صلیب مقدس و قبر خداوند را پرستش کنیم. و بعد از پرستش، بازمی گردیم". و از قبرس به قیصریه فیلیپ سفر کردند، و از آنجا به اورشلیم رفتند. بعد از پرستش مقدّس، آن ها در آنجا به یوحنا، اسقف قبرس، ظاهر شدند و برای مدتی با او ملاقات کردند. من به او گفتم: "برادری، من می خواهم برای توبه به اینجا بروم.

اسقف اورشلیم درخواست مهمانش را پذیرفت. او او را به خانه ای زیبا دعوت کرد و هر روز او را به میز خود دعوت کرد. مهمان، از یک طرف، ظروف نقره ای زیادی را که با غذا و نوشیدنی ها آورده می شد، می دید و از طرف دیگر، شکایت بسیاری از فقرا در مورد بخل جان را می شنید، او در نظر داشت که چگونه او را به رحمتی جلب کند. و یک روز او به ارباب ثروتمند خود گفت:

"پدر جان، این ظروف نقره ای را به من بده، زیرا مردان بزرگ از قبرس به من آمدند، و من می خواهم آنها را در خانه ام قرار دهم تا در مقابل آنها از مهربانی و نقره ی تو در خانه ی تو که به من داده شده است، افتخار کنم. این برای تو خواهد بود، زیرا وقتی این مردان به خانه ی تو بازگشتند، این مردان بزرگ از عشق تو به من نشان داده اند و اینکه چه قدر خانه ی تو بزرگ و بزرگ و بزرگ است. پس این همه نقره را به من بده، و من به زودی آن را با تشکر به تو باز می گردانم".

"هرچه تو می خواهی، پدر اِپیفانیوس، بگیر. مقدس از او حدود یک هزار و پنجصد لیتری نقره گرفت و آن را به اتاق های خود برد. در آن زمان، یک تاجر نقره ای به نام استریوس از روم به اورشلیم آمد تا به امور بپردازد.

و به او گفت: "پول خود را به من بده. " اما او گفت:" پدر، من به تو گفتم که همه چیز را به تو خواهم داد. فقط کمی صبر کن. "

ایپیفانیوس از رفتار خشمگین خشمگین خشمگین نشد. او هنوز هم به نظر می رسید. در حالی که اسقف اورشلیم خشمگین دو ساعت به اسقف اذیت می کرد. همه کسانی که در معبد حضور داشتند، سخنان خشن او را که به خدا خوشش می آمد، شنیدند، شگفت زده شدند. اما نفرین شده، خشم و خشم غیرقابل تحمل نفرین کننده را دید، به صورت او نفستید، و بلافاصله کور شد. جان از عذاب معجزه ای که در انتظارش بود، با همه کسانی که در مقابل او بودند، به شدت ترسیده بود، در مقابل مقدس زانو زد و از خدا خواست تا برای بینایی او دعا کند.

اما مجازات شده از اِپیفانیوس دست نمی کشید و از او درخواست می کرد. آن گاه کاهن اعظم، دهان های خود را باز کرد و به مدت طولانی به سود طلبان در مورد فقیرخواهی و صدقه دادن یاد داد. سپس بعد از دعا و قرار دادن دستان خود بر او، چشم راستش باز شد. نیم بهبود یافته از معجزه ساز خواست که چشم چپ و چشم چشم را ببندد. اما مقدس به او پاسخ داد: "این کار من نیست، پسر، بلکه کار خداست. چون خدا چشم را بسته است، خدا هم باز خواهد کرد تا تو عقل خود را پیدا کنی". پس از مجازات، یحیی توبه کرد، و در مورد مردگان مهربان و صالح در همه کارها بود. در هنگام بازگشت از اورشلیم به اسقف خود، ایفانیوس با دو گوساله ملاقات کرد که می خواستند به شکلی بر او بروند. یکی از آنها لباسهای مقدس را دید و از دور به او گفت: "به دنبال یک مرد مقدس، به کسی نزدیک شو. "

و هنگامی که او رفت، مردۀ زنده به مردۀ ظاهری گفت: "ای برادر، بلند شو، این مردۀ ساده رفته است. " اما آخرین پاسخ نداد. و او را بار دوم صدا زد و به او فشار داد، و او را مرده یافت. و با ترس کامل، مردۀ مرده به دنبال آرشیف خدا دوید. و به دنبال معجزه کار بزرگ، او را به پای او انداخت، زیرا او در گناهش آمرزش می خواست و از او می خواست که لباس و زنجیر مرگ خود را از او بگیرد. " برو، پسر بزرگ، - مقدس پاسخ داد، - قبر مردۀ مرده را دفن کنید: "او قبل از اینکه او از من درخواست کند، او از شما درخواست کرد تا قبل از اینکه سفیر فئودوس بزرگ از شهر قبرس به خاطر بیماری خود در شهر قبرس بیاید. "

فئودوسي قانون صادر کرد که خدمت به خدایان را به همان اندازه جنایت می دانست که توهین به عظمت است.] و خواهرش آرکادی و گونوریا [ارکادی، امپراتور روم شرقی، پسر فئودسی بزرگ، پس از مرگ پدرش در سال 395 میلادی] به نام امپراتوری شرقی را به دست آورد، در حالی که برادرش گونوریوس امپراتوری غربی را به دست آورد؛ در سال 377 متولد شد. او در سال 408 درگذشت. در تمام طول سلطنتش، افرادی که می توانستند تحت تأثیر امپراتور ضعیف خود باشند، دولت را اداره می کردند.

پس از اعدام (399) ، آرکدیوس به طور کامل تحت تأثیر همسر خود قرار گرفت، که به طور خصومت آمیز به سنت جان زلاتوستوم، پتریارک کنستانتینپول سابق شناخته می شد. در زمان امپراتور آرکدیوس، مأموران مجهز به نامه های او، مسیحیت را در مناطقی از استان ها که هنوز بت پرستان وجود داشتند، تبلیغ می کردند. خبر ورود فرستادگان از جانب پادشاه به فاوستینان، کافر محترم و بسیار ثروتمند رسید، که به ایپیف مقدس دشمنی داشت. فاوستینان آنها را به خانه خود دعوت کرد و هر روز آنها را دعوت کرد. در تمام مدت اقامت آنها در او تقریباً به طور مداوم مقدس را آزار می داد.

اما این اتفاق افتاد که در یک ساختمان کلیسا، سنت ایپیفانیوس، همراه با رومی ها، و فاستینیانوس با هم بودند. در حالی که در کلیسا ایستاده بودند، یک نجار که از بالا به زمین افتاده بود، با پاهای خود دشمن مقدس را زد. به تعجب همه، مرد که سقوط کرده بود، هیچ آسیبی ندیده بود و بلافاصله از جا بلند شد؛ اما فاستینیانوس به شدت زخمی شده بود و مرده بود. ایپیفانیوس به او نزدیک شد و دستش را گرفت و گفت: "بچه، به نام خداوند، بلند شو و به سلامت به خانه ات برو". و در همان لحظه مرد زنده شد، بلند شد و به خانه اش رفت. فاستینیانوس، وقتی از مرگ و بهبود ناگهانی شوهرش مطلع شد، یک هزار دالر برای همسرش آورد. "این را به من بده، اما من باید از کلیسا تشکر کنم".

پس از آن، خداوند او را راضی کرد و به رم رفت. در آنجا با دعا و علامت صلیب، پروکلسیا را شفا داد، پسر تازه متولد شده اش را زنده کرد، او و دو پسر شاه، گونوریوس و آرکادیوس را تعمید داد. سپس معجزه ساز بزرگ توسط خود پادشاه فئودسیوس بزرگ که مبتلا به بیماری غیر قابل درمان و غیر قابل تحمل بود، به تالارگاد دعوت شد. ایپفانیوس مقدس در یک ساعت با علامت صلیب او را بهبود بخشید و از موقعیت خاص فئودسیوس استفاده کرد. در یک سال در جزیره قبرس قحطی بزرگ بود. فقرا و فقرا به شدت از او کشته شدند.

- دعای عیسی ای که به او ایمان داری - با لبخند بدی به او پاسخ داد - تا گندم به تو بدهد تا دوستان فقیرت را تغذیه کنی. اما آنچه در طنز گفته شده بود، حقیقت داشت. سنت ایپیفانیوس عادت داشت که هر شب به قبر شهیدان مقدس برود و در اینجا از خدا درخواست کند که چیزی را که نیاز داشت، نازل کند. نماز خود را سنت ایپیفانیوس با درخواست شهیدان مقدس برای التماس در برابر خداوند تقویت می کرد و همیشه خواسته هایش را دریافت می کرد. و اکنون سنت ایپیفانیوس در شب به قبر شهیدان مقدس رفت، جایی که با اشک از خدا مهربان برای نجات از گرسنگی می خواست. در طول نماز خود، او صدایی را شنید که به او می گفت:

"ايپيفانيوس، از ديوي ها نترس، درها براي تو باز ميشه، و در داخل طلا و نقره اي پيدا مي کني، و بعد از اين، گندم، گندم و گندم ديگري را از فاستينيانوس بخري و به نيازمندان غذا بدي".

لازم به ذکر است که این مجسمه که قلعه دیو نامیده می شد، از زمانی که حاکمان مسیحی که کشور را تصرف کردند، تمام مجسمه ها را بسته و با قدرت سلطنتی مهر زدند تا دیگر قربانی های شیطانی نفرت انگیز در آنها انجام نشود، بسته شده بود. شایعه ای در میان مردم پخش می شد که در باورهای بت پرستان محکم بود که هیچ یک از مردم نمی تواند به مجسمه ذکر شده نزدیک شود و به آن دست بزند: چنین فردی را مرگ ناگهانی در همان مکان انتظار می کشید. و همه از مجسمه دور می رفتند، به ویژه اینکه شیطان ها از ترس مردم می ترسیدند و حتی مسیحیان را که با اجازه خدا بر آنها قدرت مشابهی با بت پرستان داشتند، می کشتند. اطاعت از ایمان خدا، او این دو تخته نقره ای را که در اینجا کشف شده بود، به طور معجزه آمیز به آنها فرستاد و شروع به خرید کرد.

فاستینیان. یک مرد پولدار پولدار با خوشحالی تمام ذخایر نان موجود در خانه را به سنت ایپیفانیان فروخت، که از طریق اهدای اسقف مهربان به خانه های فقرا و فقرا رسید. بنابراین افراد گرسنه غذا داشتند، اما خانه ثروتمند فاستینیان از آن محروم بود و گرسنگی در آن رخ داد. از این رو، ثروتمند خجالت زده از درخواست غذا برای خانه خود، دوستش لونگین را با طلا و یازده کشتی به کالابریا [کالابریا نام باستانی جزیره پوروس در خلیج سارونیک] فرستاد. اما در مسیر بازگشت، کشتی های پر از نان ناگهان در مراحل شهر از طوفان شدید شکسته شدند. فان، که در غم و اندوه خود از خداوند متعال راضی بود، در غم و اندوه خود مرد.

او گفت: "ببینید که این جادوگر مسیحی چه بدکاری به من می کند: او نه تنها در خشکی از خانه ام غذا را با وسوسه هایش گرفته است، بلکه در دریا هم نانم را از بین برده است، کشتی هایم را با شیطان غرق کرده است. در حالی که دریا در حال موج کشیدن دانه های غرق شده را به ساحل سالمانی می افکند. فقرا آن ها را جمع می کردند. این گونه کلمات زبور تحقق می یابند: "بیماران فقیر و گرسنه اند، اما کسانی که خداوند را می خواهند، از هیچ خیری محروم نیستند". (زبور 33:11) همسر مرد ثروتمند که از گرسنگی در حال مرگ بود، به معبد مقدس با طلا فرستاده بود تا برای خانه اش نان بفروشد، و او طلا را به او بازگردانید و گفت: "حالا از من بی پروا باشید و هر چه نیاز دارید، در هنگام برداشت به من بدهید. "

خود این مرد پولدار، از عصبانیت علیه سنت، دیوانه بد روفن را ترغیب کرد تا او را بکشد و به او قول داد که با ثروت و روابط خود در ارتقاء او در تخت کشیش کمک کند. اما خدا او را از نقشه های بدکار حفظ کرد. آخرین یک چاقوی تیز آماده کرد و آن را در بالای صندلی کشیش که در کلیسا ایستاده بود، محکم کرد. سپس صندلی را با پوشش معمولی پوشانید. این کار را در آن زمان انجام داد که یک قدیس که در زمان درس در زمان عبادت در صندلی نشسته بود، زخم مرگبار را بگیرد. اما زمانی رسید که یک پادشاور به ترتیب درجه کشیش باید بر روی تپه نشسته باشد.

اما روفین گوش نداد، هر چند که کشیش سه بار دستور خود را تکرار کرد. آن گاه سنت اِپیفانیوس خود پرده را برداشت، و چاقو افتاد و تیز را به پای راست دیاکون وارد کرد. وقتی که سنت اِپیفانیوس نقشه های فریبنده دیاکون را فهمید، گفت: "پسرم، از نقشه های خود دست بکش، وگرنه مصیبت بیشتری به تو خواهد رسید. اکنون از معبد بیرون برو، زیرا شایسته ی شرکت در اسرار الهی نیستی.

فاستینیان در این مدت در زندان به خاطر کفر به او متهم شد و در زندان تزارگرد زندانی شد. او دشمنان خود را دوست داشت و می خواست از پادشاه برای آزادی زندانی التماس کند. اما او از این امر خشمگین شد و هر گونه التماس در مورد او را از او منع کرد.

در میان هشتاد کشیش که در خانه کشیش مقدس ایپیفانیوس بودند، یک دیاکون به نام ساوین نیز وجود داشت که با زندگی فضیلتی، عقل و هنر نوشتن کتاب های خوب شناخته می شد. او در ضمن زندگی مقدس ایپیفانیوس را توصیف کرد؛ در روایت خود او در مورد نماز خواندن او در تمام شب، زانو زدن و معجزه ها می گوید. با توجه به ویژگی های نادر این ایرودیکون، آرشیپستری او را قاضی امور معنوی قرار داد. یک بار در دادگاه به او آمده بود: یک خدا که حقیقت را می گفت و یک فقیر که شهادت دروغ می داد. قاضی، با دلسوزی از فقیر، او را دفاع کرد. در طول دادگاه یک قدیس مخفیانه آمد و در محل پنهان شده خود را پنهان کرد و از آن بیرون آمد، فقط به عنوان یک قاضی فقیر بی عدالتی به او توجیه داد.

"چادو" ، "سردار اسقف" به قاضی گفت ، "برو ، کتاب بنویسی و کلمات کتاب مقدس را مطالعه کن ، تا بتوانیم عدالت را قضاوت کنیم ، زیرا نوشته شده است: "در دادگاه ، بی عدالتی نکن ، از فقیر طرفداری نکن ، و از بزرگ تر طرفداری نکن ، بلکه به عدالت به همسایه خود قضاوت کن " (لاوی 19:15) ، از آن زمان به بعد ، سنت اپیفانیوس همیشه خود قضاوت می کرد.

او با مراقبت بسیار از جماعت خود، هراتیان را با کلمات و معجزات شکست داد. او هراتیک اسقف آتیوس را [آتیوس یا آتیوس - دیاکون انطاکیه در سال 370 میلادی، پس از آریوس در صدر آریانی ها ایستاد، که فرزند یکتای خدا را با خدا پدر انکار می کردند و به طور علنی عدم برابری شخص دوم سه گانه با اول را تأیید می کردند.] که پس از آن در روز ششم درگذشت، و بسیاری از پیروان او در دیدن چنین معجزه ای به ارتدوکس تبدیل شدند و در برابر پای معجزه سازان سقوط کردند. علاوه بر این، غیور ایمان راستین به پادشاه در مورد تمام هراتیان توبه نکرده نامه نوشت. پادشاه به او قدرت داد تا آنها را از قبرس اخراج کند. به دلیل این همه تلاش خوب، صد ساله از بزرگان جادوگر ایمن بود. او مجبور شد تا در هزار سال آینده به گناهان بزرگ خود برسد.

همسر پادشاه آرکادیوس که در شرق پس از پدرش فئودوسیوس بزرگ سلطنت می کرد، با فئوفیل پاتریارش اسکندری [فئوفیل از 386 تا 412 تخت پاتریارشی را در دست داشت] موافقت کرد تا پاتریارش یوحنا زلاتوس را به تبعید ببرد [پدر بزرگ کلیسای سنت یوحنا زلاتوس در سال 347 در انطاکیه متولد شد. پس از دریافت بهترین آموزش علمی در آن زمان تحت رهبری مادرش، که از نظر عقل و زندگی شایسته ای برجسته بود، سنت یوحنا آن را در مدرسه یک ریتور معروف لبنانی به پایان رساند؛ بعد از مدتی کوتاه به عنوان وکیل، یوحنا با مطالعه الهیات مسیحی تحت رهبری دیپاتریوس انتیهودور مشغول شد، از آخرین سال، او با تعمید یوحنا در سال 380 به پایان رسید؛ پس از این او بهترین آموزش های مسیحی را در کارپوت یوحنا زلاتوس به پایان رساند.

در این صحرا، یوحنا زلاتوست "کلمه ای در مورد کشیش" را نوشت که به دلیل سرزنش های همکارش - اسقف واسیلیوس برای فرار زلاتوست از اسقفیت ایجاد شد. این کلمه، بهترین اثر در میان نوشته های پدران مقدس، نشان می دهد که یک چوپان مسیحی باید چه شکلی باشد و وظایف او چیست. بیماری ناشی از شجاعت ها، جان را مجبور کرد که بیابان را ترک کند و به انطاکیه بازگردد. در سال 381 او به عنوان یک دیاکون و پنج سال بعد به عنوان یک کشیش بزرگ منصوب شد.

سنت یوحنا در آنتیوخیا، حداقل یک بار در هفته، و گاهی هم هر روز، موعظه می کرد؛ بیشتر آنها را بدون آمادگی قبلی می گفت، و قدرت هدیه موعظه ای او آنقدر بزرگ بود که شنوندگان اغلب، طبق سنت زمان، درس را با دست زدن قطع می کردند. اما اغلب هشدار و تنبیه موعظه کننده باعث اشک ها و آه های توبه در آنها می شد. بهترین موعظه هایی که زلاتوس در انتیوخیا گفت، 19 بود که او پس از سرنگونی مالیات جدید ناراضی انتیوخیا در خیابان امپراتوری پلاسیپولا گفت. چنین توهین بزرگی شهر را با نابودی کامل تهدید می کرد، امپراتور فانتوریوس به درخواست امپراتور رفت تا از حضور او در شهر کنستانتینوس راضی شود.

یوحنا زلاتوست از ترس از اینکه انطاکیه ها کشیش محبوب خود را آزاد نکنند، با فریب از شهر خارج شد. بار سنگین را یوحنا به عنوان اسقف قسطنطنیه بر عهده گرفت. اسقف غریبه و ناشناخته به دربار و بزرگان، که مانند پیشینیانش در جشن های خود راضی نبود و خود به آنها نمی رفت، نارضایتی بسیاری را علیه خود برانگیخت. روحانیون شهر پایتخت نیز ناراضی بودند.

او در مقابل خود و امپراتوری یودوکسیا، که در افشاگری زلاتوست از عیش و عشرت و بی ثباتی زنان قسطنطنیه، نشانه ای از خود را دید، جنگید. همه این ها منجر به این شد که در سال 403، از دشمنان شخصی زلاتوست، کلیسای تاریخی به نام "کلیسرا زیر درخت بلوط" تشکیل شد، که زلاتوست را به طور ناعادلانه محکوم کرد (از جمله به خاطر اینکه او مهمان نوازی نمی داند) ، پس از آن او به تبعید فرستاده شد. اما خشم مردم و زلزله وحشتناک که در آن یودوکسیا خشم خدا را برای تبعید آرشیپلس بی گناه دید، امپراتور را مجبور کرد که به زلاتوست برگردد. اما او به دلیل بازگشت خود از این شهر در سال 404 (سال دوم) ، جان خود را از دست داد.

فئوفیل در آن نامه ها به یوحنا تهمت می زد که او به نظر می رسد یک مرتد است که دیدگاه اوریگن را به اشتراک می گذارد [اوریگن معلم معروف مسیحی کلیسا اسکندریه در سال 254 میلادی] - معجزه عصر خود به دلیل بزرگی عقل و عمق دانشش. بسیاری از پدران برجسته کلیسا با احترام عمیق به آثار و دستاوردهای اوریگن برخورد می کردند؛ اما بعداً او هنوز در زندگی خود در دو مجمع الهیات محلی اسکندریه و در نهایت در ساحل کنستانتینیپول در سال 543 میلادی به عنوان یک مرتد محکوم شد.

او به اشتباه در مورد مسیح فکر می کرد و معتقد بود که خدا تعداد خاصی از موجودات معنوی با ارزش برابر را خلق کرده است که قادر به درک خدا و شبیه شدن به او هستند؛ یکی از این موجودات با عشق شعله ور به خدا تلاش کرده است که به طور جدایی ناپذیر با کلام الهی متحد شده است، یا حامل خلقت او شده است؛ این، به نظر اوریجن، آن روح انسانی است که از طریق آن خدا-کلمه می تواند در زمین تجسم کند، زیرا تجسم مستقیم خدا به نظر اشتباه او غیر قابل تصور است. در حالی که او بر تجسم خدا-کلمه و ایجاد جهان و انسان اعتقاد دارد، اوریجن در واقع معنای عادی و مرگ مسیح را درک نمی کند، بلکه آن را به عنوان یک تکرار در طبیعت معنوی خود توصیف می کند و به آن فکر می کند که فرشته ها قدرت های نجات بخش زیادی در دنیای ما دارند.

اوریگن در برخی از نقاط تعلیمات خود در مورد قیامت و زندگی آینده، به عنوان مثال، در مورد اینکه شیطان می تواند نجات یابد، و در تفسیر کتاب مقدس، خیلی از چیزها را به معنای مرموز درک می کرد، و از طریق آن معنای تاریخی کتاب مقدس را از بین می برد.] . به سادگی خود، مقدس به آنها اعتقاد داشت و به تالارگاد رفت. در دیدار خود با پادشاه، آخرین از او برکت گرفت و از او پرسید که چند سال از تولدش است. - شصت سال، - مقدس Epiphanius پاسخ داد، - من سن آرشیریش را پذیرفتم، در پیش بینی 55 سال و سه ماه. به این ترتیب، - فقط 115 سال و سه ماه. پادشاه به من خدمت کرد.

"بگو، دخترم، ما سعی می کنیم هر کاری که برای نجات روحت ممکن است انجام دهیم". سپس ملکه، با این فکر که سنت را به قصد خود به قصد فریبکاری جلب کند، شروع به صحبت با او در مورد سنت زالتوسوس کرد: "این جان است که برای رهبری کلیسا و پوشیدن این مقام بزرگ نامناسب شده است، زیرا او به پادشاه سرکشی کرده و به ما احترام نمی دهد. علاوه بر این، بسیاری از او می گویند که او یک مرتد است. برای این منظور ما تصمیم گرفتیم که یک مجلس را جمع آوری کنیم و او را از مجلس بیرون بریم و به جای او کسی را قرار دهیم که می تواند کلیسا را بسازد، تا از این به بعد پادشاهی ما صلح داشته باشد. "

"دخترم، پدرت را بدون خشم بشنو. اگر جان، همان طور که می گویی، مرتد است، و اگر از مرتدش توبه نکند، شایسته سنت پدران بزرگ نخواهد بود، و ما هر کاری را که می خواهی با او خواهیم کرد. اما اگر می خواهی او را به خاطر تنها یک گناه که تو را تحقیر کرده است اخراج کنی، اِپیفانیوس به این کار رضایت نخواهد داد. چون برای پادشاهان مناسب است که بی حوصله باشند، بلکه مهربان و نرم دل باشند و تحقیر را بر خود ببخشند، زیرا شما نیز یک پادشاه در آسمان دارید و از او می خواهید که گناهان شما را ببخشد. پس شما هم مانند پدرتان مهربان باشید. " (لوقا 6:36) پس از این سخنان، خودکشی های پادشاهان از شدت خشمگین تر شدند. اگر تو از اولین گناهان خود توبه کنی، از همه گناهان بزرگ تر و بدتر از آن ها، از دست می دهی.

اِپیفانیوس، که از خشم شدید او تعجب کرد، گفت: "من از محکومیت او پاکم". و این را گفت، از کاخ پادشاه بیرون رفت، و در سراسر شهر خبر از مشورت اِپیفانیوس با ملکه در مورد اخراج جان و توافق او با او پخش شد، و این خبر به کسی که به او نزدیک تر بود نیز رسید. مقدسِ قسطنطنیه فوراً به اِپیفانیوس نوشت: "برادر اِپیفانیوس، من شنیدم که تو به اخراج من توصیه کردی؛ بدانید که دیگر تخت خود را نخواهید دید".

در حالی که در دریا در حال حرکت بود، احساس خستگی پیری و پیش بینی رفتن به سوی خدا را داشت، با شاگردان خود صحبت کرد: "بچه های من، احکامم را رعایت کنید، و عشق خدا با شما خواهد بود: شما می دانید که زندگی من در چه رنج هایی گذرانده ام، و من آنها را به رنج نمی رسانم، اما همیشه از آنها از خدا خوشحال می شوم، و خدا مرا ترک نکرده است، بلکه مرا از هر گونه آسیب ناپذیری نگه داشته است: <unk> کسانی که خدا را دوست دارند همیشه همه چیز را به خوبی می پسندند. (<unk> روم.8:28 <unk>).

بعضی از آن ها مرا کتک زدند. آنها ده روز با من این کار را کردند و سپس ناپدید شدند. و از آن زمان به بعد در تمام عمرم آن ها را ندیدم. فقط آدم های بد، مرتد ها باعث ناراحتی من شدند. گوش دهید، ای فرزندان من، و به سخنان ایپیفانیای گناهکار گوش دهید. نام ها را آرزو نکنید، و اموال زیادی به شما خواهد رسید. از هیچ کس نفرت نکنید، و دوست داشتنی خواهید بود. در مورد برادرتان تهمت نزنید، و حسد شیطان شما را تحت کنترل نخواهد داشت. مانند مارهای زهر دار از هراتها فرار کنید، که در مورد آنها در کتاب Panarius برای شما نوشته ام.

در این کتاب نیز آثار زیادی از مسیحیان و مسیحیان به دست آمده است. آثار دیگر ایپفانیوس عبارتند از: a) کتاب سنگ ها که 12 سنگ را در نوک سرتان کاهن اعظم یهود توضیح می دهد؛ b) 22 پیامبر عهد قدیم و سه پیامبر عهد جدید و 12 رسول و 70 شاگرد مسیح، که در این کتاب روایت های تاریخی و شفاهی ارزشمندی وجود دارد؛ c) کتاب وزن و اندازه (بائبری) که علاوه بر اطلاعات در مورد ابعاد کتاب مقدس، برخی از ترجمه های یونانی کتاب مقدس را نیز شامل می شود؛ d) یک یادداشت به کتاب فیزیولوژیست (در مورد ناچیزی بر روی حیوانات کتاب مقدس) و ممکن است 12 موعظه باشد که صداقت آن ها به راحتی قابل انکار است.

پس از این و بسیاری دیگر از اندرز های معنوی به شاگردانش، پلویا بزرگوار پیش بینی کرد که به زودی اسقف شهر رینوکرسکه در فویید بالا خواهد بود. و به کشتی رانی ها طوفان بسیار نزدیک را پیش بینی کرد و به آنها گفت که نگران نباشند، اما به خدا امید داشته باشند. و به یکی از آنها گفت: "آزمایش نکنید تا آزمایش نشوید". همه این ها را مقدس در ساعت یازده روز گفت. در غروب آفتاب، طوفان بزرگی به وجود آمد که دو روز طول کشید و همه شناوران را به ترس انداخت. زیرا مقدس در روز قبل از مرگ برای حفظ کشتی و همه کسانی که در آن هستند به خدا دعا کرد. و در روز سوم، او به شاگردانش دستور داد که خود را در کشتی قرار دهند تا به آنها کمک کنند.

او روح خود را به دست خدا سپرد. مرگ او غم و شادی را با هم ترکیب کرد. شاگردان و ملوانان که به شدت از مرگ او غمگین بودند، از توقف ناگهانی و کامل طوفان در دریا خوشحال شدند. در عین حال، ملوان که مقدس به او گفته بود: "آزمایش نکن، مبادا وسوسه شوی" از کنجکاوی خود می خواست بداند که آیا اِپیفانیوس ختنه شده است یا نه. هنگامی که او شروع به خلع جسد شریف مقدس کرد، معجزه مرده، پا راست خود را بالا برد و به شدت به چهره این افراد مشتاق ضربه زد که او از بدن به دور افتاده و مرده است. همه ترسیدند، اما همراهان کشتی در همه جا بودند. آنها به این خبر گرفتار شدند، اما در کنار پله های کشتی قرار گرفتند.

در روز دهم از سراسر جزیره، مقدسین، کشیش ها، اسقف ها و جمعیت بی شماری از مردم آمدند و با افتخاری بقایای مقدس ایپیفانی را در همان کلیسا دفن کردند، با یادآوری کارهای بزرگ، معجزات و آموزه های الهام بخش خود را به عنوان آرشیپستری بزرگ و جلال در تثلیث خدای یکتا، که برای همیشه جلال دارد. آمین. کانداک، آواز 4: رئیس کاهنان دو معجزه را به دلیل قدرت الهی، بدون ایمان به خدا، ستایش کرد:

پس از سقوط او و اعدام او، امور امپراتوری بدتر شد. در سال 408، رهبر ویست-گات، آلارخ، رم را محاصره کرد و باج سنگین پرداخت کرد، و در سال 410، او شهر را به دست گرفت و آن را به غارت سپاه ها داد. پس از مرگ آلارخ، برادرزاده او، آتاو، با هونوریوس صلح کرد، پس از آن ویست-گات ها از آلپ ها خارج شدند. در سال 411، در کنار گلفنوریوس، شورایی علیه غریبه های دوناتی، که کلیسا را از مقامات خود جدا کرده بودند، تشکیل شد؛ زیرا به نظر آنها، در زمان غیبت، کلیسای غیرمسلمانان از خود جدا می شود.

زلاتوست در قرن های چهارم و پنجم در سراسر جهان مسیحیت شهرت زیادی به دست آورد: آنها مانند جواهرات در دفترچه های سلطنتی نگهداری می شدند و با حروف طلایی نوشته می شدند. بسیاری از آثار او به زمان ما نرسیده اند، با این حال از او آنقدر آثار باقی مانده است که از هیچ یک از پدران و معلمان کلیسا باقی نمانده است. بر اساس ساعت نامه یونانی، تمام آثار یوحنا زلاتوست که به زمان ما رسیده اند، تا سال ۱۴۴۷ و نامه های او تا سال ۲۴۴۴ می باشد. بیشتر از همه، موعظه ها و مکالمات کلیسا از یوحنا زلاتوست حفظ شده است. موعظه های سنت یوحنا با دقت، عمق تفکر و تنوع محتوا شگفت انگیز هستند.

در سخنرانی های خود، استاد زلاتوست تقریباً در مورد تمام موضوعات خصوصی فعالیت های مسیحی توصیه هایی ارائه می کرد. علاوه بر این، در تمام طول خدمت عمومی خود، او در مکالمات خود کتاب مقدس را، عمدتاً عهد جدید را توضیح می داد. هر یک از مکالمات توضیح دهنده ی زلاتوست از دو بخش تشکیل شده است: در یکی از آنها او با توضیح متون کلام خدا مشغول است، در دیگری توصیه های اخلاقی را ارائه می دهد.

در این نوشته علیه یهودیان و بت پرستان، الهی بودن آموزه های مسیحی با تحقق نبوت ها و اعمال انجیل مسیحی در قلب مردم اثبات می شود، و در 8 کلمه علیه یهودیان نشان می دهد که مراسم یهودیان لغو شده است، و بنابراین انجام آنها در حال حاضر به معنای برخلاف اراده خدا است. سنت جان زلاتوست دارای یک سنت مشهور است، که به ویژه در نامه ای است که اکنون به نام او است.

بعد از مدتی، پدر ما، که زبان یوحنا را می دانست، از یک طرف، به عنوان یک چوپان خوب، به شدت نگران نجات گوسفندان بود، اما از سوی دیگر، با توجه به ضعف طبیعت انسانی، تصمیم گرفت هر گونه بهانه شیطان را ریشه کن کند. بنابراین، او بسیاری از موارد را کنار گذاشت، یک مراسم کوتاه تر را تاسیس کرد. لیتوریای کوتاه شده یوحنا در ابتدا تمام ترانه هایی که اکنون دارد را نداشت، اما آنها نظم اساسی لیتوری را تغییر ندادند. به طور کلی، اپیفانیوس یک مرد بسیار ماهر بود که به گفته ییرونیم، عبرانی، سوری، لاتین و یونانی و زبان های دیگر را آموخت.