زندگی و معجزات الیشع
یادگاری ۱۴ ژوئن پیامبر مقدس الیشع پسر سفات از قبیله روبیم بود. او در شهر آبل مَخول متولد شد. (شهر آبل مَخول در نزدیکی رودخانه اردن قرار داشت.)
تولد او همراه با پدیده های شگفت انگیزی بود. در شهر شیلوام که دور از اورشلیم بود، گوساله ی طلایی بود که اسرائیلی های بت پرست به آن می پرستیدند و قربانی می کردند.
و در ساعت تولد اليشع، گوساله ي مرده با صدای بلند فرياد زد و صداي آن تا اورشليم شنیده شد. و همه به تعجب افتادند.
و هنگامی که الیشع پیر و سالم شد، خدا او را به خدمت نبوّت دعوت کرد و روزی که الیشع با دوازده زوج گاو زمین را کشت،
در آن زمان، ایلیای مقدس که در کوه حوریب بود [کوه حوریب در صحرای عربستان، کوه غربی همان کوهستانی است که قسمت شرقی آن کوه سینا را تشکیل می دهد] در مکالمه با خدا، از خدا دستور گرفت که الیشع را به عنوان پیامبر جانشین خود مسح کند.
و چون اليشع در زمينه بود، ايليا، پيامبر مقدس، نزد او آمد، و رحمت خود را بر او گذاشت، و به او خواست خداوند را ابلاغ كرد، و او را به عنوان پيامبر ناميد و به او دستور داد كه از پى من بيايد.
و آن گاه [اليشع ] همه چيز را به جا گذاشت و آماده شد تا با تمام توان خود پيامبرى مقدس خدا، ايليا را پيروى كند، و فقط از او اجازه خواست تا براى مدت کوتاهي از خانه خود جدا شود تا با پدر و مادرش خداحافظى كند.
و آن دو گوساله را که بر روی آن می کشت، برد و آن ها را کشت و مزرعه را بر روی چوب قرار داد و گوشت را بر روی آتش پخت و برای مردم و همسایگانش آماده کرد. و پدر و مادرش را بوسید و فوراً از پی الیاس رفت و خدمتش کرد.
و به لطف خدا، او به عنوان یک پیامبر تبدیل شد، نه کمتر از معلم و مربی خود، ایلیا.
وقتی که خداوند خواست که بنده خود ایلیاه را در یک طوفان آتشین به آسمان ببرد (4 پادشاهان 2: 1-15) و او را به بهشت منتقل کند، ایلیاه از الیشع پرسید که چه هدیه ای از خدا می خواهد که او، ایلیاه، در دعا برای او درخواست کند.
و گفت: "پیش از آنکه از تو برداشته شوم، از من بخواه که چه کاری برای تو انجام دهم".
اليشع چيزي از دنيا براي خودش درخواست نکرد، چون براي اوني که همه چيز رو براي خدا ترک کرده بود، و در روح فقير بود، و همه چيز رو براي خودش اهميت نمي داد، چيزي از دنيا نيازي نداشت.
در اين زندگي فاني، اما براي خود درخواست نعمت روح القدس کرد که نسبت به روح القدس ايليا کمتر بود.
پس گفت: "من از تو می خواهم که دو برابر قدرت نبوّت و جادوگری خود را به من بدهی تا مردم گمراهی را که از پرستش آل بعل منحرف شده اند، به زبان نبوت و جادوگری خود هدایت کنم و آنها را به سوی خداوند واحد برگردانم".
و ایلیاس به درخواست الیشع موافقت کرد، اما با این شرط که او را می دید، گفت: "اگر مرا وقتی که از نزد تو برداشته می شوم، ببینی، این برای تو خواهد بود". و وقتی که آن دو در راه رفتند و با هم حرف می زدند، ناگهان یک عرادۀ آتشین و اسب های آتشین ظاهر شد و آن دو را از هم جدا کرد، و ایلیاس در طوفان به آسمان بالا رفت.
و اليشع آن را مى ديد و مى گفت: "پدرم، پدرم، گاراژها و سوارهاي اسرائيل!"
به همین دلیل، الیسس ایلی بزرگ را عراده و سواران اسرائیل نامید، زیرا تنها او برای شکست دادن دشمنان و پیروزی هم قبیله کافی بود (بلاژ فئودور، اپر 8).]
در نهایت، وقتی الیشع دیگر نمی توانست عراده ی آتشین را ببیند که از او دور شده بود و با الیاس در ارتفاعی دور بود، او لباس هایش را پاره کرد و برای او مثل پدرش گریه کرد.
اما حالا که رحمت الیاس را از بالا دیده بود که او را پوشانده بود، او آن را به عنوان نشانه ای از روح ضعیف الیاس دریافت کرد و در غم و اندوه خود برای او آرامش پیدا کرد.
او آن را مانند گنجینه ای بزرگ، یا مانند یک مروارید ارزشمند سلطنتی در دست خود نگه می داشت، و در این رحمت، معجزه ای مانند الیا انجام داد. و در حالی که قصد عبور داشت، دریای اردن را زد، و آب ها تقسیم شد، و الیشع روی خشکی عبور کرد.
پس آن گروه از پيامبران كه در اِريخو بودند، آن معجزه را ديدند و دانستند كه روح الياس بر اليشع است. پس به سوى او آمدند و سجده كردند.
و الیشع به آنجا آمد و در آنجا اقامت داشت. و مردانی از آن شهر به سوی او آمدند و گفتند: "موقع شهر ما خوب است، همان گونه که می بینی آب آن خوب نیست و زمین آن نیز نابارور است".
و گفت: آبدان تازه ای بیاورید و در آن نمک بریزید. او به چشمه ای رفت و نمک را در آن ریخت و گفت: "خداوند چنین می فرماید: من این آبها را شفا دادم. دیگر مرگ و ناباروری از آن جاری نخواهد شد.
پس از آن، اليشع از اِريخو به بيت المقدس رفت، و چون به آن شهر نزديک شد، پسران کوچولو که بازي مي كردند، او را در خيابون ملاقات كردند.
وقتی که الیشع از آنجا می گذشت، نگاهی انداخت و دید که آنها در پی او می آیند و فریاد می زنند و به نام خدا لعنتشان می کرد. آن گاه دو خرس از جنگل بیرون آمدند و 42 پسر را پاره پاره کردند و بقیه به شهر فرار کردند.
و به اين وجه، پيامبر خدا به عدالت، آن بچه ها را به خاطر توهين به خدا مجازات كرد و جانشان را از دست داد، تا در سنين بزرگسالی، از شرارت بازنمى گردند. و پدر و مادرشان به خاطر بت پرستى، به اين سبب مجازات شدند. و با هم، تعليم تلخ را در تقوا و تقوا به فرزندانشان دادند.
و برای اینکه بندگان خدا را بترساند.
و الیشع از بیت ایل به کوه کرمل رفت و از آنجا به سامریه بازگشت. و در آن زمان با موآب جنگ می کردند.
پادشاه موآب که سرزمينش پر از گوسفند بود، ساليانه به پادشاه اسرائيل صد هزار گوسفند و صد هزار گوسفند با رونو [رنگ و پوست] مي داد.
اما بعد از مرگ اَخاب، پادشاه اسرائیل، موآب از پادشاهی اسرائیل کناره گرفت و مالیات را به او پرداخت نکرد.
در آن زمان، يورام پسر اَخاب، پادشاه اسرائيل در سامريه بود و به گناهان پدرش ادامه داد. او نيروهاي نظامي خود را جمع كرد و يهوشافاط، پادشاه يهودا و پادشاه ادوم را به کمک خود دعوت كرد.
و از جانب خدا، مرد مقدس ایلیشا در میان سپاه بود. و آن سه پادشاه و سپاهیان هفت روز راه رفتند، و آب برای سپاه و حیوانات نداشتند، زیرا همه تشنه بودند.
پادشاه یهودا گفت: "آیا هیچ یک از پیامبران اینجا نیست که ما از طریق او از خداوند را بپرسیم؟" خدمتکاران پادشاه اسرائیل جواب دادند: "الیشع پسر شافاط، که در خدمت الیاس بود و آب را بر دستان او می ریخت، اینجاست".
او همیشه در خدمت ایلیا بود، و به همین دلیل یک پیامبر کاملاً قابل اعتماد است، همانطور که در مورد الیشع توسط شاه یهوشافاط، پادشاه یهوشافاط گفته شده است.
و آن سه پادشاه به حضور اليشع پادشاه اسرائيل آمدند و از او خواستند تا براي آنها به خداوند دعا كند تا به او نشان دهد چه اتفاقي براي آنها خواهد افتاد. اما اليشع پادشاه اسرائيل به يورام پادشاه اسرائيل گفت:
"من با تو چه کار دارم؟ به پیشوایانی که پدرت اَخاب و مادرت اَزَبِل به آن ها پیغمبری کرده اند برو و از آن ها بپرس، چه اتفاقی برای تو خواهد افتاد؟" اما پادشاه اسرائیل به او خفت کرد و گفت: "آیا خداوند ما سه پادشاه را برای تسلیم شدن در دست موآب فرا گرفته است؟"
به خداي قادر مطلق قسم که اگر من به يوسفاط پادشاه يهودا احترام نگذاشتم، تو را بت پرست نمي ديدم.
پس از آن، الیشع خواست که یک خواننده به نزد او آورده شود [این که الیشع برای آماده کردن روح خود برای دریافت وحی یا برای آرام کردن روح از خشم خود به پادشاه یهورام، از موسیقی با سیم استفاده می کند، و سپس "دست خداوند بر او بود" (مواز.
3شاه 18:16؛ یر 1:9) ، به نظر می رسد، اول، سنت شناخته شده در دوران باستان - به موسیقی (برابر 1شاه 16:16) برای منحرف کردن روح از دنیای خارج، آرامش و هیجان؛ دوم، استفاده از موسیقی (با خواندن سرودها) در مدارس نبوی ((1شاه 10: 5) ، که پرو.
فئودوریت می گوید: "کاهنان طبق قانون موسی از ترومپ استفاده می کردند و لاوی ها از غزل ها، زبورها، کیموالها و سایر ابزارهای موسیقی استفاده می کردند.
و وقتی خواننده آواز می خواند، روح به او می گفت که چه کار کند. و هنگامی که خواننده لاوی که به خوبی می توانست آهنگ های داود را بخواند و آواز می خواند، روح خداوند بر الیشع نازل شد، و او نبوت کرد و گفت:
چون خداوند چنین می فرماید: باران و بادی را نخواهید دید، و چاهها پر از آب خواهند شد، و شما و گوسفندانتان آب خواهید نوشید. خداوند موآب را در دست شما خواهد داد، و او را شکست خواهید داد، و تمام شهرهای مستحکمش را و تمام درختان میوه دارش را و تمام درختان آن را خواهید برید.
و چشمه های آب را با سنگ و خاک بسته اید و سرزمین موآب را ویران کرده اید.
و همه حرف هاي پيامبر به حقيقت پيوست
وقتی که یُهوشافاط پادشاه اورشلیم صبحگاهان قربانی می کرد، آب از راه اِدوم بالا می آمد و از کنار لشکر یُهوشافاط می گذشت و تمام چاه ها و رودخانه های دره را پر می کرد.
و همه زمين آب شد و آب شد.
پس مردم تشنه شدند و به زور به موآب حمله کردند و به شدت به آن ها حمله کردند و تمام سرزمین آن ها را تباه کردند و به فرمان پیامبر، آن ها را ویران کردند و سپس با افتخار به سرزمین خود بازگشتند.
یک بار یک بیوه ی یک شاگرد پیامبر با اندوه به الیشع گفت: "مرد من که بنده ی تو بود، مرده است، و تو او را می شناسی که مرد خداترس است.
و حالا، قرضدار من که شوهرم خیلی بدهکار است، آمده و من چیزی ندارم که از او بگیرم، چون من هیچ چیز ندارم. و او می خواهد دو پسر من را که در بیوه گی ام باقی مانده اند و برای من مثل بچه های چشمم ارزشمندند، از من بگیرد".
این زن بیوه به پیامبر خدا فریاد می زد. برخی گفته اند که او همسر اوبدیه پیامبر بود، که مدیر خاندان اَخاب بود و صد تن از پیامبران خدا را از شمشیر ملکه ایزابل پنهان کرده و از آن پس تمام اموال خود را به وام دهندگان قرض داده بود.
قصد وام دهنده برای فروش فرزندان بیوه به بردگی با حرف قانون توجیه می شد (لاویان 25: 39؛ خروج 21: 2) و با شیوه زندگی خشن (متی 18: 25).
و اليشع پيامبرى مقدّس، به خاطر پسر و دخترش، از او پرسيد: "چه كار بايد براى تو بكنم؟ بگو كه تو در خانه چه داري؟" و او گفت: "بزن تو هيچ چيز در خانه ندارد، جز يه قوطي روغن".
"برو از همسایگانت ظرفهای خالی بخواه. تو و فرزندانت در خانه خود را ببندید و از ظرفهای خود در آن ها بریز تا پر شوند. " و زن مرد خدا به سخنان مرد خدا عمل کرد.
و آن زن از همسایگانش ظروف خالی را جمع می کرد و آن ها را در خانه می گذاشت و درها را پس از خود می بست و از ظروف خود به ظروف دیگر می ریخت. پسرانش نیز همراه با مادرش ظروف را می آوردند و آن ها را می ریختند. ظروفش کم نمی شد و مانند چشمه آب جاری می شد.
و چون آن ظروف پر شدند، به پسرانش گفت: "آن ظروف را هم بیارید".
و چون گفتند: "نمی شود" و "نمی شود"، آن زن به شدت خوشحال شد و رفت و به مرد خدا گفت: "برو، روغن را بفروشی و پولش را بپرداز، و تو و پسرانت از آن روزی خواهید داشت".
و آن روز که ایلیشع پیامبر می گذشت از شهر سونام می گذشت و زنی ثروتمند از او درخواست می کرد که در خانه اش غذا بخورد و با تمام تلاش برای او غذا می داد.
و آن روز، ایلیشیا، پیامبر، در سفرش از کرمل به دریای اردن، یا گلگال، یا اریحا، و از آنجا به کرمل می رفت و از آنجا برمی گشت، و او را دعوت می کرد که به خانه ی آن زن برود و از او غذا بخورد، زیرا او مرد پرهیزگار و نیکوکار بود.
آن زن به شوهرش گفت: "من می دانم که مرد خدا که همواره از ما می گذرد، مرد مقدّس است. اجازه بده یک اتاق کوچک برای او بسازیم و در آنجا تخت و میز و صندلی و چراغدان برایش قرار دهیم تا وقتی به سوی ما می آید، در آنجا استراحت کند".
و هر بار که مرد خدا در آن شهر می رفت، در آن خانه می ماند. و هر بار که مرد خدا در آن شهر می رفت، در آن خانه می ماند و به گِهَزِیّا می گفت: "این زن را نزد من بیاور".
و چون به نزد او آمد، مرد خدا به او گفت: "آری، تو این گونه از ما رنج می بری. در این حال چه کاری از تو خواهم کرد؟ آیا چیزی برای تو از پادشاه یا از شاهزاده یا از فرمانده ی سپاه است؟" و او گفت: "نه، من در میان قوم خود زندگی می کنم".
و چون آن زن رفت، خداوند از او پرسید: "به خاطر این لطف که به این زن نشان داده ای، چه باید کرد؟" گِخَزِیّا گفت: "این زن فرزندی ندارد، و شوهرش پیر شده است. از خداوند بخواه که برای او فرزندی به ارث ببرد".
و او بار دوم از جانب خداوند برای او دعا کرد و در حالی که در دروازه ایستاده بود، مرد خدا به او گفت که باردار می شوی و پسری می زدای.
و آن زن باردار شد و پسری زاد و شیرده شد.
و روزي كه كودك بزرگ شد، در تابستان از سرزمين به سوى پدرش رفت. و سرش به درد خورد و گفت: سر من درد مى كند.
و در خانه ی او، پسر بیمار تا ظهر در زانوی مادرش دراز کشید و مرد [باید فرزند یک زن خداپرست به دلیل ضربه ی آفتاب بود.
و گفت: "چرا می خواهی به نزد مرد خدا بروی؟ امروز نه ماه نو و نه شنبه است".
در آن روزها، مردم به نزد اليشع، پيامبرى مقدس كه در كرمل بود، جمع شده بودند. و او گفت: امروز نه سبت است و نه ماه نو. پس به سرعت به نزد اليشع رفت.
و چون به کوه کارمل نزدیک شد، مرد خدا او را دید و به خدمتکارش گِخَزِیّا گفت: "این زن شونمی است. برو پیش او و از او بپرس: "آیا حال تو خوب است؟ حال شوهرت خوب است؟ حال پسرت خوب است؟ " و او به گِخَزِیّا که او را ملاقات می کرد گفت:" خوب است. "
و چون به کوه رسید، به پای او افتاد. و گِحَزِیّا او را از نزد او دور کرد، ولی الیشع گفت: "بگذارش، زیرا جانش غمگین است، و خداوند غمش را از من پنهان کرده و به من نداند. "
و گفت: "آیا من از پروردگارم فرزندی خواسته بودم؟ آیا پروردگارم از خدا برای من فرزندی نخواسته بود؟ آیا نگفتم که مرا فریب نده؟ پس چون پسرم مرده است، مرد خدا بر او منت نهاد و عصای خود را به گِهَزِیّا داد و گفت: "بزودی، عصای خود را بر کودک مرده بگذار".
و آن زن که پسر مرده بود بر مردِ پاک خضوع کرد و گفت: به نام خداوند زنده و جان تو زنده، از تو جدا نخواهم شد. پس گِحَزِیّا از پیش آمد و عصا را بر صورت پسر گذاشت، ولی پسر زنده نشد.
و گِخَزِیّا برگشت و پیش مرد خدا رفت و به او خبر داد و گفت: "پسر زنده نشد".
اليشع مقدس دروازه ها را بست و به خدا دعا کرد و روي پسر دراز کشید و دهانش را به دهانش و چشمانش را به چشمانش وصل کرد و دست هایش را بر دستانش گذاشت و زانو هایش را بر زانو هایش گذاشت و بر او تنفس کرد و بدن پسر گرم شد.
پس او از خواب برخاست و هفت بار بر او دراز کشید و باز شد و گفت: "آن زن را فرا ببر. " وقتی او وارد خانه شد، الیشع به او گفت: "پسرت را بردار".
زن به پاى مرد خدا افتاد و پسر زنده اش را با شادى برداشت و خدا را ستود.
پیامبر الیسیس "آواز حس خود را به ابزار حس مردگان اضافه کرد تا مردگان به زندگی زنده شریک شوند، ظاهراً از طریق عمل فیض معنوی که زندگی را می دهد" (بخاری، فئودور، فصل 18). این معجزه، قیامت خداوند عیسی مسیح را شکل داد.
پس از آن، الیشع، پیامبر خدا، به گِلگال، جایی که در دوران باستان، اسرائیلی ها در راه به سرزمین وعده شده، رودخانه ی اردن را عبور می کردند، آمد.
و گرسنگي در آن سرزمين بود، و پيامبرى با شاگردانش بود كه از او پيروى مى كردند، در پاكيزگى و نيازمندى، مانند زنانى كه در نعمت تازه اى بودند.
اليشع به خادمه اش گفت که گلدان بزرگي را بر فراز آتش قرار بده و براي صد نفر از پسران پيامبر نان بپكند.
یکی از شاگردانش رفته بود که سبزی ها را در زمین برداشت و یک میوه ی وحشی پیدا کرد که شبیه به یک انگور بود.
در حالی که این میوه برای سلامتی بسیار مضر است، ولی اگر مقدار زیادی از آن بخورید، می میرند.
و وقتی غذا را بر آن ها گذاشتند و شروع به خوردن کردند، ناگهان احساس تلخ بودن کردند و بیمار شدند. پس از ترسیدن از او فریاد زدند: " مردۀ مرد خدا، مرگ در قوطی است. " و از خوردن غذا دست کشیدند، زیرا آن را نمی توانستند بخورند.
الیشع دستور داد که مقداری آرد را در قوطی بریزند (نه برای بی ضرر کردن غذا، بلکه برای پنهان کردن معجزه خود) - غذا خوشمزه و بی ضرر شد، و کسانی که از آن خوردند سیر شدند و بهبود یافتند.
و از اولين نان گندم، بیست نان گندم آورد. و مرد خدا گفت: "آن ها را به مردم بده. " او گفت: "این نان ها را برای صد نفر نمی توان برداشت".
"آن را به مردم بده تا بخورند، زیرا خداوند چنین فرموده است: "آن ها خوردند و سیر شدند، و باز هم خوردند. " آن ها صد تن خوردند و باز هم بسیار خوردند، چنانکه خداوند از طریق پیامبر گفته بود.
او در آن زمان به بیماری پروکزا مبتلا شد [روغن، ترسناک ترین و نفرت انگیزترین بیماری های عفونی است که بیشتر در مناطق گرم، به ویژه در مصر، فلسطین، سوریه، عربستان، هند و به طور کلی در شرق وجود دارد.
در این بیماری، پوست سفید می شود، سپس متورم می شود، خشک می شود، و زخم و زخم های بدبو به وجود می آید، سپس اندام های بدن از بین می روند، و در نهایت بیشتر افراد مبتلا به این بیماری در عذاب های وحشتناک می میرند.]
او به خاطر شجاعت و پیروزی های نظامی اش مشهور بود و به همین دلیل در نزد پادشاه بسیار مورد احترام قرار گرفت.
یک روز سربازان سوریه یک دختر کوچک را از سرزمین اسرائیل اسیر کردند و او را به خدمت همسر نامن دادند.
و آن دختر از پدر و مادرش شنیده بود که در باره ی الیشع پیامبر بزرگ و بر اثر دعای او چه معجزه ای رخ داده است. و او به بانوی خود که در خدمتش بود گفت: ای کاش آقای من نزد پیامبر خدا که در سامریه است می بود، آنگاه او از کوبی او شفا می داد.
و آن زن به شوهرش گفت که این سخنان را بگوید، و او به نزد پادشاهش رفت و از او خواست که مرا بفرستد تا به سامریه به نزد مرد خدا بروم و از بیماری ام شفا یابم.
و ناعمان به سرزمین اسرائیل آمد، و ده تالانت نقره و شش هزار سکه طلا و ده تکه لباس برای مرد خدا در دست داشت.
نامه ای که از سوی من به دست تو رسیده است، می گوید: من نوکرم نعمان را به سوی تو فرستاده ام تا او را از کوبیش شفا دهی. " هنگامی که نامه ی پادشاه سوریه را خواند، لباسهای خود را پاره کرد و نوشت:
آیا من خدا هستم که میرانم و زنده می سازم؟ چرا این نفر را به سوی من می فرستد تا من او را از بیماری اش شفا دهم؟ آیا نمی بینید که او به دنبال بهانه ای برای جنگ با من است؟
وقتی که الیشع، پیامبر مقدس، شنید که پادشاه غمگین است و لباس هایش را پاره کرده است، به او خبر فرستاد و گفت: "چرا غمگین هستی و چرا لباس هایت را پاره کردی؟ من می خواهم که ناعمان بیاید و بداند که در اسرائیل یک پیامبر خدا وجود دارد".
پس ناعمان با اسب ها و گھوارهای خود آمد و در در خانه الیشع ایستاد.
"برو و هفت بار در دریای اردن غوطه ور شو و بدنت مثل قبل خواهد بود و تو پاک خواهی شد".
اردن" (فئودور، ابتدایی ۱۹).
ناعمان از این حرف های پیامبر ناراحت شد و رفت و گفت: "من فکر می کردم که او خودش به من می آید و به من می نشیند و نام خدای خود را می خواند و دستش را روی زخم من می زند تا من را از بیماری کوبی پاک کند و به من می گوید که به دریای اردن بروم.
آیا دریاهای دمشق، آوانا و فارفار، از دریای اردن یا از تمام آب های اسرائیل بهتر نیستند؟ آیا نمی توانم در آن بشویم و پاک شوم؟ " و ناعمان خشمگین و خشمگین از سامریه بازگشت.
و چون در راه بودند، نوکرانش با او صحبت کردند و گفتند: "اگر پیامبر به تو فرموده بود کاری بزرگ را انجام دهی، آیا آن را انجام نمی دادی؟ و او به تو گفت: "در دریای اردن غوطه بزن و پاک شو".
ناعمان به سخنان خادمانش گوش داد، و رفت و از عرشه به دریای اردن فرود آمد، و هفت بار در آن غوطه ور شد، چنانکه مرد خدا به او دستور داد، و جسد او پاک شد و از آن آب بیرون آمد، و مانند یک جوان جوان بود.
پس ناعمان با همه ی پیروانش به نزد الیشع مقدس برگشت و پیش او ایستاد و گفت: "اکنون می دانم که در تمام زمین خدایی جز در اسرائیل نیست. و اکنون این هدیه ای را که از دست بنده ات برای تو آورده ام بپذیر".
اما اليشع گفت: "به نام خداوند زنده كه من در برابرش خدمت مى كنم، از تو چيزى نخواهم گرفت. " و ناعمان از او خواست كه چيزى را كه آورده بود بگیرد، اما او نپذيرفت.
"بگذار بنده ات زمین را بگیرد" درخواست ناعمان به پیامبر: دادن مقدار خاصی از زمین از سرزمین اسرائیل به دلیل احترام عمیق ناعمان به خداوند است - زمین خود را از زمین احترام می دهد ناعمان را مقدس می داند، و بخشی از زمین را که توسط برکت پیامبر خداوند تقدیس شده است می گیرد -
[به علاوه، نامان سوری در مورد خود به پیامبر خدا گفت که او، به عنوان یک خدمتکار، وظیفه دارد که قربانی را به هیچ خدایی غیر از خدای یکتا تقدیم کند.
پادشاه باید با پادشاهش به معبد ریمنان برود و در آنجا با پادشاه سجده کند. او در مقابل مجسمه ای که روی دستش قرار دارد به زمین می نشیند. و حالا نامن از الیشع می پرسد: آیا خداوند می تواند مرا ببخشد که در معبد ریمنان سجده کنم؟
و او را تسلی داد و او رفت. و الیسای مقدس به او اجازه داد که درخواست خود را بگیرد و او را با صلح آزاد کرد.
وقتی که ناعمان از نزد مرد خدا، الیشع رفت، خدمتکارش گِخَزِیّا به خود گفت: "این است که ارباب من به ناعمان اَرامی احترام می گذارد و از دست او هدیه ای را نمی پذیرد. من می روم و او را دنبال می کنم و چیزی از او می گیرم".
و او برخاست و به دنبال ناعمان رفت. و ناعمان دید که گِحَزِیّا به دنبال او می آید، از عراده اش فرود آمد تا او را ملاقات کند. و گِحَزِیّا از او پرسید:
"من از جانب پروردگارم فرستاده شده ام تا به تو بگویم که دو نفر از فرزندان پیامبران از کوهستان افرائیم به نزد من آمده اند و از تو می خواهند که برایشان یک تالنت نقره و دو تن لباس عوض کنی. " ناعمان گفت: "دو تالنت بگیر. "
و آن پول را در دو کیسه گذاشت و آن را به دست دو تن از نوکرانش داد و دو تن از لباسها را به دست او داد. و گِهَزِیا در شب به خانه آن دو تن آمد و آنچه از دستشان آورده بود برداشت و آن ها را فرستاد و آن را در خانه پنهان کرد و خود به نزد پادشاهش آمد.
و اليشع از او پرسيد: "از كجا آمده اى، گِخَزِي؟" گِخَزِي گفت: "گِخَزِي، بنده تو هيچ جا نبوده است".
"آیا قلب من با تو نبود؟ آیا ندیدم که آن مرد از عرشه اش پایین می آمد تا تو را ملاقات کند و تو از او نقره و لباس می گرفتی؟ آیا نمی دانستم که می خواهی با آن پول درختان زیتون و باغ های انگور و گوسفند و گاوها و غلامان و کنیزان را بخری؟
و جِعْزِیّا از نزد اِلِیشَع بیرون آمد، و در حالی که سبزیه اش سفید و مانند برف بود، به او گفت:
و گفت: "ببین که این خانه که ما در آن نشسته ایم، برای ما تنگ است. اجازه دهید هر یک از ما به دریای یَرْدَن برویم و هر یک از ما یک تخته چوب برای خود بیاوریم تا در آنجا خانه بسازیم". پس از آن که خداوند آنان را به سفر فرستاد، یکی از شاگردان به او گفت: "خواهش می کنم تو هم با بندگانت بروی".
و مرد خدا برخاست و با آنان رفت. و چون به دریای اردن رسیدند، در حالی که درختان را می بریدند، یکی از کُشندگان تبرش را از چنگال خود برداشت و در آب افتاد و فریاد زد: "ای آقا! این تبر را از دست یکی از دوستانم گرفته ام".
و مرد خدا از او پرسید: "کجا افتاده است؟ " و او آن جا را به او گفت. پس الیشع یک تخته درخت بریده و آن را در آب انداخت. و تخته بر آب شناور شد. و مرد مقدس گفت: "آن را بردار. " و او دستش را دراز کرد و آن را برداشت.
قدرت این مرد مقدس آنقدر بزرگ بود که حتی می توانست وزن طبیعی آهن را کاهش دهد، به طوری که تبر آهن مانند ورقی که از درخت می افتد، روی آب شناور می شد.
پادشاه سوریه که با اسرائیل در جنگ بود، بارها با افراد نزدیک خود مشورت کرد که چگونه برای پادشاه اسرائیل کمین کنند و به هر مکانی که قرار بود کمین کنند، اشاره کرد.
اما اليشع مقدس اين را ديد و پادشاه اسرائيل را هشدار داد و گفت: "از عبور از آن جا مواظب باش، چون ايراني ها در آن جا گير کرده اند".
و پادشاه فرستاد تا معلوم کند که چه می شود، و چون فهمید که چه می شود، از آن جا دور شد، و خود را از آن جا دور ساخت، و آنان را شکست، و این چند بار بود.
پادشاه اَرام از این سخنان سخت مضطرب شد و خدمتکاران خود را فرا خواند و گفت: "چرا به من نمی گویید که چه کسی مرا در برابر پادشاه اسرائیل آشکار کرده و مرا به دست او برده است؟" یکی از خدمتکاران پاسخ داد: "نه، سرور من، پادشاه. این کار از دست ما نیست.
اما مرد خداوندی که به نام الیشع نام دارد، در آنجاست و هر چه تو در اتاق خواب خود می گویی به پادشاه اسرائیل می گوید. پادشاه گفت: "ببینید که آن مرد خدا کجاست و من دستور می دهم او را بازداشت کنم".
پس از آن پادشاه اسباط و گوسفندان و سپاهانی بزرگ را به آنجا فرستاد که شب را وارد شدند و شهر را محاصره کردند.
صبحگاهان نوکرش برخاست و دید که سپاه اَرام با اسبها و گَردانها شهر را احاطه کرده است. و به او گفت: "آقا، ما چه کنیم؟" او گفت: "نترس، زیرا کسانی که با ما هستند، بیشتر از کسانی هستند که با آنها هستند".
و الیشع دعا کرد و گفت: ای خداوند، چشم های این پسر را باز کن تا قدرت تو را ببیند.
و خداوند چشمان نوکرش را باز کرد، و دید که تمام کوهی از اسبها و گھوارهای آتشین پیرامون الیشع است. و الیشع با نوکرش از شهر بیرون آمد و به سوی اَرامیان رفتند، و اَرامیان به سوی او فرود آمدند. و الیشع از خداوند دعا کرد و گفت: ای خداوند، این قوم را به کوری بزن.
و خداوند آن قوم را بر اثر سخنان الیشع کور ساخت، و الیشع به آن قوم گفت: این راه شما نیست و این شهر شما نیست. مرا دنبال کنید و من شما را به مردانی که می خواهید می رسانم.
و آن ها را به سامریه آورد. و چون به سامریه آمدند، الیشع دعا کرد و گفت: "ای خداوند، چشم این مردم را ببند تا ببینند".
و خداوند چشمان آنان را گشود و دیدند که در میان سامریه اند. و پادشاه اسرائیل که به آنان خبر داد و دید، از الیشع گفت: ای پدر، آیا نمی خواهی که آنان را هلاک کنی؟
"نه، نکشید، زیرا شما آنها را به اینجا نرفتید و سلاح هایتان نیز آنها را به اسارت نبرید. آنها را از دست بدهید تا به نزد پادشاهشان بروند". پادشاه برای آنها از دست دادن خوراکی فراوان تهیه کرد و آنها خوردند و نوشیدند. سپس او را به نزد پادشاهش فرستاد. پس از آن، حملهٔ اَرامیان به سرزمین اسرائیل متوقف شد.
و بعد از چند روز، بن هَدَد پادشاه اَرام با پادشاه اسرائیل جنگ کرد و تمام سپاه خود را جمع کرد و به سامریه رفت و در آن شهر محاصره کرد.
و چون پادشاه اسرائیل بر سر دیوار می رفت، زنی به فریاد به او فریاد زد و گفت: "پروردگارم پادشاه، مرا یاری کن!"
گفت: "اگر خداوند تو را نجات ندهد، من از کجا می توانم تو را نجات دهم؟ از چنگال یا از چنگال چه می توانم تو را تغذیه کنم؟ بگو چه می خواهی؟"
و اين زن به من گفت: پسرت را بده تا امروز بخوريم و پسرم را فردا بخوريم. پسرم را پخته كرديم و خورديم. و روز بعد به او گفتم: پسرت را هم بده تا بخوريم. و او پسر خود را پنهان كرد.
پادشاه اسرائیل وقتی این داستان وحشتناک را شنید، لباسهای خود را پاره کرد و به شدت به الیشع پیامبر خدا خشمگین شد، زیرا به او توصیه کرده بود که تسلیم پادشاه سوریه نشود و شهر را تسلیمش نکند، بلکه منتظر یاری الهی باشد.
پادشاه گفت: "اگر امروز سر الیشع بر سرش باقی بماند، خداوند مرا مجازات کند! " و در حالی که مرد خدا در خانه اش با بزرگان اسرائیل نشسته بود، سرش را فرستاد.
"آیا می دانید که یُهورام پسر اَخاب، پادشاه اسرائیل، به خاطر کشتن نابوت، مرد بیگناه، فرمانده ای برای کشتن سر من فرستاده است؟
و در را محکم ببنديد و او را از اينجا بيرون نياوريد تا آن روز كه اربابش به خانه بازگردد، زيرا او به سرعت از پى او مى آيد.
در حالی که این مرد مقدس هنوز حرف نمی زد، پادشاه آمد و اعدام کننده را متوقف کرد. چون بعد از تصمیم بدش، پادشاه احساس پشیمانی کرد، و خود را به دنبال پیامبران رفت تا از اجرای دستور خشن جلوگیری کند، زیرا پادشاه از تقدس و بی گناهی ایلیشا، پیامبر، و از همه کارهای خیرش آگاه بود.
برای پادشاهی اسرائیل و برای بسیاری از مردم.
و پادشاه نزد او آمد و گفت: این بلا بزرگ از جانب خداوند بر ما نازل شده است، پس من از او چه انتظاری دارم؟ این شهر را به دست پادشاه می دهم و در برابر او فروتنی می کنم تا همه ما از گرسنگی بمیریم، و این بهتر است که به دست او تسلیم شویم و همه ما زنده باشیم تا اینکه همه ما از گرسنگی بمیریم.
اما اليشع مقدس به پادشاه و تمام حضار گفت: "سخن خداوند را بشنويد.
خداوند چنین می فرماید: فردا همین ساعت در دروازه های سامریه، یک پیمانه گندم فروخته می شود.
و قیمت گندم یک شِکِل، و قیمت گندم دو پیمانه یک شِکِل.
یکی از مأموران پادشاه که پادشاه بر دستش ایستاده بود به الیشع گفت: "اگر خداوند آسمان را باز کند، آیا این حرف صدق می کند؟" الیشع گفت: "تو خود می بینی، ولی از آن نمی خوری".
پادشاه بعد از آرام شدن، به چادرش رفت.
و آن شب که اليشع مقدس براي نجات شهر دعا مي کرد، خداوند در ميان سپاه اَرام آشفتگي بزرگي به ارميان فرستاد. و اَراميان از صداي سلاح ها و از صداي اسب ها، مانند صداي يک سپاه بزرگ، شنيدند. و به يكديگر گفتند:
و سربازانِ پادشاه اسرائیل با تمام سپاهیان خود به او کمک کردند.
و گفتند: فرار کنیم، فرار کنیم! و در شب فرار کردند و خیمه ها و اسب ها و خران و هر چه در آن جا بود را رها کردند، مگر جان خود را.
در همان شب چهار نفر معده در دروازه ي شهر نشسته بودند و به همديگه گفتند: "چرا اينجا نشسته تا بميريم؟
اگر به شهر برویم، از گرسنگی می میریم، و اگر در اینجا بمانیم، می میریم، و اگر به اردوگاه اَرام برویم، و رحم نکنیم، بهتر است که از سوی شمشیر بمیریم، تا آنکه گرسنگی ما را تحمل نکند. " پس این طور رفتار کردند و در تاریکی شب به اردوگاه اَرام رفتند.
و چون به میان اردوگاه رفتند، دیدند که هیچ کس نیست. و چون به میان اردوگاه رفتند، دیدند که هیچ کس نیست و بسیار متعجب شدند. پس به یکی از چادرها رفتند و خوردند و نوشیدند و از آن نقره و طلا و لباس برداشتند و رفتند و پنهان کردند.
و برنگشتند و وارد چادر دیگری شدند و هر چه می خواستند و هر چه می توانستند از آن برداشتند و دوباره پنهان کردند.
و گفتند: "این کار را نمی کنیم. امروز روز بشارت است و ما ساکت هستیم. و اگر تا سپیده دم درنگ کنیم، گناهکار خواهیم بود. و اکنون باید به شهر برویم و خبر را به خانه پادشاه برسانیم".
و به شهر رسیدند و به نگهبانان دروازه گفتند: ما در اردوگاه اَرامیان رفتیم، و هیچ انسانی در آنجا نبود و صدای کسی را هم نشنیدیم، مگر اسب ها و خران که در آنجا هستند و خیمه ها هم در جای خود پر از غنایم هستند.
و پادشاه در شب برخاست و گفت: "من به شما می گویم که اَسَر چه نقشه ای بر ضدّ شما کشیده است.
آنها می دانند که ما گرسنه ایم، بنابراین از اردوگاه بیرون آمده اند و در میدان پنهان شده اند، فکر می کنند وقتی ما از شهر خارج می شویم و گرسنه می شویم، ما را زنده می گیرند و وارد شهر می شوند".
و آن دو سوار سوار سوار را فرستادند، و چون به اردوگاه شامی رسیدند، دیدند که در آنجا هیچ کس نیست، پس به دنبال آن ها به سوی دریای یَهُود رفتند، در حالی که تمام راه از لباسها و سلاح هایی که شامیان از ترسشان انداخته بودند، پر شده بود. و آن ها برگشتند و به پادشاه و قومش خبر دادند.
و مردم از شهر بیرون آمدند و تمام اردوگاه ارامیان را غارت کردند، و یک کوزه آرد گندم و دو کوزه گندم به یک سِکِل فروختند، چنانکه خداوند از طریق پیامبر گفته بود.
این افسر که شاه به او کمک می کرد، از او دستور گرفته بود که در دروازه های شهر بایستد و نظم را حفظ کند.
و هنگامی که او می خواست مردم را در دروازه جمع نکند، جمعیت او را تحت فشار قرار دادند و او را به قتل رساندند، همان طور که الیشع مرد خدا گفته بود، وقتی که این افسر، حرفهای خداوند را که از دهان پیامبران در مورد فراوانی غذا گفته بود باور نکرد، گفت:
و اگر او را رد کند، این اتفاق نخواهد افتاد.
او در کتاب های شاهان به طور گسترده ای در مورد آن روایت شده است. او هفت سال گرسنگی در سرزمین اسرائیل را پیش بینی کرد (4 پادشاهان 8: 10).
او پیش بینی کرده بود که بنعاداد پادشاه سوریه می میرد و پادشاهش به دست عَزائیل خواهد رفت. او یهو را که یکی از شاهزاده های اسرائیل بود به سلطنت مسح کرد. (پیدایش 9: 3) او او را تحریک کرد تا خانه ای که از خدا نفرت داشت و بت پرستی می کرد را از بین ببرد.
و يِهو دو پادشاه بت پرست را كشت، يُهورام پادشاه اسرائيل و اَخَزيا پادشاه يَهُوذَا، نوه يُهوشافاط پادشاه صالح، كه از پدر بزرگش منحرف شده بود، و يَهُو زِزَبِل زن بدِ اَخاب، مادر يَهُورام را كشت، و همۀ کاهنان و جادوگران بعل را كشت.
و یُوآخاز پسر او بر او پادشاه شد، و یوآش پسر پسر او جانشین او شد. و مرد خدا در آن زمان که یُوآخاز پادشاه بود، در سامریه ساکن بود.
و یوآش پادشاه اسرائیل برای دیدن او آمد و بر او گریه کرد و گفت: ای پدر! ای پدر! آن گھوارهای اسرائیل و سواران آن! و الیشع به او گفت: کمان و تیر بردار و از پنجره ای که به سوی شام است باز کن و تیر بکش.
و پادشاه این کار را کرد و مرد خدا دستهای خود را بر دستهای پادشاه گذاشت و گفت: "سینه ای را به سوی سوریه بکش. " پادشاه تیر کشید و مرد خدا گفت: "سینه ی نجات خداوند است، و تو در مقابل اَرام شکست خواهی خورد. " و گفت: "کوس و تیر را در دست خود بگیر. " پادشاه تیر کشید و مرد خدا به او گفت:
و آن را به زمین بزن. پادشاه آن را سه بار زد و ایستاد. مرد خدا بر او خشم گرفت و گفت:
"اگر پنج یا شش بار می زدید، سوریه را به طور کامل شکست می دادید، اما اکنون شما فقط سه بار به آن ضربه می زنید".
42) پاسخ می دهد: "آنقدر به کلمات اعتقاد نداشتند که به پیشگویی ها از طریق اعمال ایمان می آوردند. در این مورد عمل نمادین به طور مستقیم بیانگر واقعیت جنگ و پیروزی بود.
(پیدایش ۴: ۱۳: ۱۶) این می تواند اشاره به کمک صلواتی پیامبر و در نتیجه نیز حمایت یَهُوَه از پادشاه اسرائیل در نبرد آینده با سوری ها داشته باشد.
جهت تیراندازی به سمت شرق مربوط به سوری ها است که شهرهای شرقی اردن و مناطق پادشاهی اسرائیل را اشغال کرده اند.
او در زمان احمدی نژاد (۱۹۰۰ سال قبل از مسیح) در زمان شاه اَخاب (۱۹۰۰ سال قبل از مسیح) به خدمت نبوّت پرداخت و در زمان شاه یوآش در دهه های سیزدهم قرن نهم درگذشت.
نبوت های عوبدیا و یوحنا تعمید دهنده در سِواستیا یا سامریه شیطان ها را بیرون می راندند، در زمان یولیان سوزانده شدند، اما بقایای آتش با وفاداری حفظ شده اند، بخشی از آنها به اسکندریه منتقل شده است. در قسطنطنیه یک معبد به پیامبر مقدس اختصاص داده شده است، و در فلسطین یک کانون به نام یوحنا تعمیدگر نوشته شده است.
پیامبر الیسع در 14 ژوئن قدیمی ترین و مشترک با تمام مردم شرق و غرب است.] . نه تنها در زندگی پیامبر الیسع معجزات را انجام می داد، بلکه در مرگش نیز خود را معجزه ساز نشان داد. یک سال پس از مرگش یک مرد را به خاک سپردند.
و در آن هنگام گروهى از مردم موآب بر آن سرزمين حمله كردند و مرد را از دور ديدند و او را در غار مردى اليشع افكندند
پس مردى كه بر استخوان هاى او دست زد زنده شد و از غار بيرون آمد و به شهر رفت.
فئودوریت، این معنی را داشت: "پیامبر و در مرگ مرده را که به او آورده شده بود، زنده کرد، تا این معجزه نیز از دوستی او، در برابر معلم، لطف را نشان دهد".
علاوه بر این، هدف موقت معجزه می تواند تشویق اسرائیل برای مبارزه با دشمنان باشد، اما ابدی و اساسی: شهادت از حقیقت قیامت جهانی مردگان است. به ویژه، در اینجا حقیقت احترام کلیسای ارتودکس به بقایای مقدسین خدا را ثابت می کند.
در این آیه، خداوند به حضرت علی (ع) می فرماید: "خداوند از تو می خواهد که در زندگی خود به من کمک کنی.
و بدون شک از این مدارس بیشتر آن پیامبران که در زمان پادشاهان بسیار بودند و بخشی از آنها به زبان و بخشی به صورت کتبی از ایمان و تقوا در میان مردم حمایت می کردند، خارج شدند.] برای همه اینها، خداوند ما اکنون و به خوبی و تا ابد جلال و عزت و عبادت دارد.
آمين [عيسى بن سيرهاف در ستایش خود در ص.
اليشع گفت: "روح اليشع در او بود و در تمام روزهاى زندگي اش در برابر شاهزاده ترسيده نمى شد، و هيچ چيز بر او غالب نمى شد، و در خوابش، جسدش پيامبرى مى كرد. او در دوران زندگي اش معجزات و بعد از مرگش معجزات انجام داد".
در عهد جدید خود خداوند از الیشع به عنوان یک پیامبر بزرگ خدا یاد می کند، و در معجزات و درمان های او راه های هوشمندانه ای از برنامه خدا را نشان می دهد.
و در زمان اليشع پيامبر، در اسرائيل، افراد مبتلا به جذام بسياري بودند، و هيچ يك از آنها شفا يافته نبود، مگر ناعمان، مرد سوري.
فرشته به صورت انسان، پايه پيامبران، دومين پيشواى آمدن مسيح، الياس، پيامبر جلال، پيامبرى از آسمان، نعمت اليشع،
پيامبر خدا به تو ظاهر شد، نيکويى را كه سزاوار توست، پذيرفت، بركت بر تو، اليشع: چرا كه الياس هم زمان تو بود، و با او، مسيح، براي همه ما به خدا دعا كرد.