زندگی پدر بزرگوار ما، اسماعیل، مسیح در راه یَهُودِی و یُوحنّا، همدست او

در دوران پادشاه پرهیزکار یوستیانوس [ق.

ایوستینیان اول <unk> امپراتور 527-565 میلادی] ، زمانی که مردم مسیح دوست به شهر مقدس اورشلیم برای جشن بلند شدن صلیب پاک و زندگی بخش خداوند جمع می شدند [ اورشلیم <unk> قدیمی ترین و معروف ترین شهر سرزمین وعده داده شده <unk> تقریباً در وسط آن قرار دارد، در سمت غربی اردن، در 12 ساعت راه از دریای مدیترانه و 8 ساعت از اردن، در میان سه کوه یهودی آکر، سیون و موریا] ، به دستور خدا از سوریه آمده اند [14].

<unk> دو جوان به اورشلیم برای پرستش درخت درست صلیب.

نام یکی <unk> یوحنا و نام دیگری <unk> شیمعون بود؛ هر دو اشراف و ثروتمند بودند. یوحنا در آن زمان ۲۴ ساله بود؛ آنها یک همسر جوان داشتند و با پدر مسن زندگی می کردند، و مادرش از دنیا رفته بود؛ اما شیمعون هنوز مجرد بود [سوریه (بالا) ، در متن عبری با کلمه آرات معنی می شود، که تحت آن سوریه و بین النهرین با هم درک می شود، <unk> کل فضا از رودخانه فرات تا دریای مدیترانه و از کوه های تابور تا عربستان.] و فقط یک مادر پیر بیوه، ۸۰ ساله داشت.

این دو جوان، که از یک کشور بودند و با یکدیگر در عشق مسیح متحد شده بودند، مدت زمان زیادی در اورشلیم با هم بودند، و به اطراف مکان های مقدس سفر می کردند و عبادت می کردند.

شمعون از او پرسید: "آیا این ها را می شناسی؟" شمعون از او پرسید: "آیا فرشتگان خدا در میان آنها زندگی می کنند؟" شمعون در شگفتی از این سوال پرسید: "آیا ما می توانیم آنها را ببینیم؟"

"به سرعت برو جلو ما". و پس از آن، خدمتکارانش اسب ها را به جلو می فرستند، و آنها از دور دنبال می کنند، و فکر می کنند که می توانند جان خود را نجات دهند. آنها به آرامی راه می روند، و به یک تقاطع می رسند. یک راه که مردم زیادی به سوریه می روند، جایی که آنها باید بروند، و دیگری که به راهخانه های راهبان در دریای اردن می رود.

و اين راه به هلاكت مى انجامد. پس برادر، ما در اين راه ايستاديم و دعا كرديم تا راه ما را روشن كند. و آنها به زانو افتادند و با صداي بلند دعا كردند: "خداوندا، خدايى كه نجات دنيا را مى دانى، به ما خبر ده كه چه راهي را به بندگانت نشان دهى".

آن گاه آنها از شادی بزرگ معنوی با تواضع شکرگزار خدا شدند. و به سرعت از خویشاوندان خود، پدر و زن و مادر خود، فراموش کردند، ثروت خود را تحقیر کردند و همه جذابیت ها و لذت های این دنیا را به عنوان یک خواب در نظر گرفتند. و با هم در آغوش گرفتند، و یک شیب مقدس را به دست آوردند، و در راه اردن رفتند، که در واقع به زندگی ابدی رسیدند.

و با خوشحالی مانند پطرس و یوحنا به قبر زنده مسیح (یوحنا 20: 1-10) می روند و یکدیگر را تشویق می کنند: یوحنا می ترسد که احساس غم برای مادر مسن او باعث شود که شیمیون از نیت های خوب خود منحرف شود، و شیمیون نیز برای یوحنا می ترسد که عشق به یک زن جوان مانند یک آهنربا او را از راه خود منحرف نکند.

اما يوحنا به شمعون گفت: "خويشاوند عزيز، دلسرد و دلسرد نباش، چون اميدم به خدا است. و امروز به من زندگي تازه داده است. و از اين رو، از اين دنيا چه سودي به دست مي آوريم؟ يا از ثروت چه سودي به دست مي آوريم؟ آيا آنها به زودي به ما ضرر نمي رسانند؟ آيا جواني و زيبايي بدن ما هميشه با ما خواهد بود؟ آيا آن ها از پيري و مرگ پاک نخواهد شد؟

و ما نمی دانیم که آیا ما به پیری می رسیم، زیرا جوانانی که انتظار مرگ را ندارند، می میرند. اما شمعون از سوی خود به جان اطمینان داد: "برادر من، من پدر و برادر و خواهر ندارم، من فقط مادر دارم که در سن پیری است، و من به اندازه ای که برای او احساس می کنم، برای شما از خود می ترسم، شاید فکر همسر زیبا و دوست داشتنی شما که به تازگی با او ازدواج کرده اید، شما را از این راه خوب منحرف کند.

پس با هم مشورت کردند و گفتند: "خداوندا، چه می خواهی که در کدام یک از این خانه ها برویم؟" و نشانه ای برای خود انتخاب کردند که در آن خانه ای که در آن درهایش باز است، در آن خانه ای که خدا به آنها فرمان داده است، درآیند.

اتفاقاً به صومعه حضرت هراسیموس رسیدند که یک مرد با نام نیکون به عنوان کشیش در آن بود و خدا به او خبر از آمدن این دو جوان را داده بود که با عشق الهی شعله ور بودند.

اوبرون بلند شد و رفت و درهای صومعه را باز کرد و در کنار آن ها نشست و منتظر آمدن گوسفندان مسیح بود. اما یوحنا و شمعون، وقتی به صومعه نزدیک شدند، درهای صومعه را باز و پیرمردی را که در دروازه نشسته بود، دیدند و بسیار خوشحال شدند. و یوحنا به شمعون گفت: "این نشانه خوبی است، برادر.

خوب شد که شما، گوسفندان مسیح، آمدید. و آنها را با مهربانی پذیرفت، و آنها را به صومعه وارد کرد، و برای آنها غذا و غذای جسمی و معنوی فراهم کرد. او همان شب، به عنوان مهمانان، شمعون و یوحنا را آرام کرد. صبح روز، پادشاه با آنها صحبت کرد و گفت:

راه شما خوب است، اما نباید از آن دست بکشید تا تا تاج و جواهراتتان را ببندید. قصدتان مورد ستایش است، اما از گرماهای معنوی خود خسته نشوید. خوب است که همیشه را از زمان به سر ببرید. البته خدمت به پدر و مادر مادری خوب است، اما خدمت به پدر و مادر آسمانی بسیار بهتر است. برادران دوست داشتنی مادری، اما روحانی ها چقدر بیشتر نجات دهنده اند.

دوستى كه در دنياست سودمند است، ولى دوستى كه در دنياست سودمندتر است. و زكات نيكو است، و زكات نيكوتر از آن است كه به خدا كاملاً كوشيد. و كالاى زندگى دنيا در برابر آن اندك است.

ثروت بسیار زیبا و محبوب است، اما با آن گنجها که "چشم ندیده است، و گوش نشنیده است، و به قلب انسان نیامده است" مقایسه نمی شود.

و سپاه پادشاه آسمانها بودن به معنای غلبه بر تمام نیروهای دشمن است. با این و این گونه توصیه ها، اسقف بزرگ به آنها خطاب کرد و وقتی اشک های فراوان را از چشم آنها دید، به شیمعون گفت: "غمگین نباش، برای موهای پیر مادر خود گریه نکن، زیرا خدا به خاطر تلاش های تو او را بهتر از تو در کنار او تسلی می دهد. حتی اگر شما در کنار او بودید و نمی دانستید، شما او را دفن می کردید، یا او شما را.

و تو بدون رضایت خدا می میری و چیزی نداری که بتواند تو را از شرارت های بعد از مرگ نجات دهد، زیرا نه اشک های مادر، نه عشق پدر، نه ثروت، نه افتخار، نه ازدواج، نه عشق فرزندان، نمی توانند از قاضی وحشتناک درخواست کنند، بلکه فقط زندگی شایسته، شجاعت و تلاش هایی که برای خدا انجام می دهند.

و مبادا بگوى: چه كسى پس از من پدرم را اطعام خواهد كرد؟ و چه كسى در غم و اندوه او مرا تسلي خواهد داد؟ و اگر آنها را به خدا واگذاريد و خود بر دیگران بگرديد، قطعاً از آنان اندوهگين مى شويد.

و خدا پدر و مادرتان را از روی محبت و محبت به شما برگزیده است، و یاد کنید که روزی که خدا نعمت شما را فراگرفت، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او بازگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید، پس از آن که به سوی او برگشتید.

اما او گفت: "پروردگار، اجازه بده که اول بروم و پدرم را دفن کنم. " و خداوند به او گفت: "پس از من پیروی کن و بگذار مردگان مردگان خود را دفن کنند".

چون اگر پادشاه دنیا و مرگ شما را به نزد خود فرا خواند و بخواهد شما را به عنوان بستری یا مشاور قرار دهد، آیا شما خانواده خود را نادیده نمی گیرید و به سرعت به پادشاه می روید تا به او در جلال و افتخار خدمت کنید و از چهره و رحمت او لذت ببرید؟ و این باعث افتخار شما در برابر بزرگان خود می شود. "

باید با عجله و تلاش به فراخوانی پادشاه آسمانی برسیم که ما را به شکوه ای فرا می خواند که هیچ شکوه ای در این دنیا قابل مقایسه و مقایسه نیست.

ما باید به خدا گوش کنیم که ما را به سوی خود فرا می خواند، به خاطر عشقش به ما یادآوری کنید که به خاطرش پسر تنها خود را از ما دریغ نکرد، بلکه او را به مرگ خونین برای ما تحویل داد تا ما را به فرزندان خود تبدیل کند. و اگر ما برای آن تمام خون خود را ریختیم، در مقایسه با لطف و عشق او چیزی به ما نمی دهیم: زیرا خون نمی تواند خون پادشاهان را برابر کند.

و چون زنهار از خويشتن ترسيدند، و ديدند كه آن دو در لباسهاى غنيمت پوشيده اند، به ايشان گفت: چند روز صبر كنيد تا خود را آزمايش كنيد كه آيا در رنج زندگى زناكارى تاب مى آوريد.

اما پادشاه به منظور امتحان کردن آن ها، یوحنا را به کناره برد و به او گفت: "دوست تو را از من خواستم که یک سال دیگر در دنیا بمانیم". اما یوحنا گفت: "اگر او را می خواهی، اجازه بده که بماید. من نمی توانم اینقدر طول بکشد که موهایم را کوتاه کنم. اما از تو می خواهم، پدر. خواست من را در حال حاضر برای من انجام بده. " شمعون وقتی آنها را به تنهایی دید، به پیرمرد گفت:

پدر، به استدلال های جان گوش نده، زیرا قلب من برای او می لرزد، که او برای همسرش که سال گذشته با او ازدواج کرده است، غمگین است، ثروتمند و زیبا، و به خاطر او از عشق به خدا منحرف نمی شود.

از تو خواهش مي کنم، پدر، ما را به سرعت بريز تا برادر عزيزم نابود نشود. او مادري دارد که او را دوست دارد و نمي تواند بدون ديدن او زنده بماند، و من از او مي ترسم، شايد به خاطر عشق مادرم به او، از عشق خدا لرزه کند.

اما پیرمرد، هنگامی که مراقبت متقابل آنها از یکدیگر را دید، و از طریق تجربه دانست که خدا خجالت نمی کشد، و کسانی را که با تمام قلب و با ایمان ثابت به او پناه می آورند، ترک نمی کند، بیشتر از آن که در کلیسا وارد شود، آنها را به صورت اولیۀ زنانه خود کوتاه کرد.

پس از تراشیدن موها و انجام مراسم مقدس، ابومن دوباره سخنی طولانی و آموزنده به آنها گفت، زیرا او می دانست که آنها مدت کوتاهی در صومعه خود خواهند ماند، زیرا خدا آنها را به زندگی کامل تر فرا می خواند.

"خوشاخته ای که صبح دوباره متولد می شوی، و پاک می شوی، و از گناهانت پاک می شوی، انگار که امروز تعمید گرفته ای". و آنها، که نمی فهمیدند چه چیزی به آنها گفته می شود، تعجب کردند و ترسیدند و در شب شنبه به امام مقدس آمدند و از او درخواست کردند که: "ما را تعمید نده، پدر، زیرا ما مسیحیان و فرزندان والدین مسیحی هستیم، که دوباره با تعمید مقدس متولد شده ایم".

اما امام از آنها پرسید: "بچه ها، چه کسی می خواهد شما را تعمید دهد؟" آنها گفتند: "ما از برادران شنیدیم که ما فردا تعمید خواهیم شد". امام فهمید که برادران به آنها در مورد تصویر فرشته مقدس گفته اند.

اما یوحنا و شمعون نمی دانستند که صف کامل فرشته چیست. و او دستور داد که ایوبن برادر خود را که هفته قبل به صف کامل اختصاص داده بود، که هنوز هفت روز هم به پایان نرسیده بود، بخواند، بنابراین برادر به طور مداوم، طبق مقررات صومعه، تمام لباس های صف مقدس را می پوشید. هنگامی که این برادر آمد، یوحنا و شمعون، او را دیدند، به پای ایوبن افتادند و از او خواستند که بلافاصله، قبل از شام، این صف را به آنها بپوشاند.

"ما مردها، "آنها گفتند، "ما نمی دانیم که آیا این شب را زنده می کنیم یا صبح را می بینیم، و ناگهان از این زندگی خارج می شویم، بدون تاج، شادی و شکوهی که این برادر را می بینیم". ابومن فهمید که آنها یک رویا را می بینند، و برادر را به زندان برگردانید. هنگامی که او رفت، یوآن و شمعون دوباره از ابومن درخواست کردند.

پدر، به خاطر خدا، ما را به لباس هایی که در آن برادر دیدیم، لباس بده، چرا که در صومعه ی تو، هیچ کس را در شکوه ای مانند برادرش ندیده ایم. بچه ها، شما در آن برادر چه چیزی دیده اید؟

و در صبح، شما نیز به لطف روح القدس، تاج و جلال مشابهی را با آرمان فرشته های مقدس دریافت خواهید کرد. و هنگامی که روز شنبه فرا رسید، ابوظبیان این آرمان مقدس را بر آنها انجام داد، و هر دو تاج های درخشان را بر سر خود دیدند، و شب چهره های یکدیگر را به روشنی مانند روز دیدند، و روحشان به شدت خوشحال شد، که آنها نمی خواستند نه غذا بخورند و نه نوشیدنی.

پس از گذشت دو روز، پس از گرفتن درجه کامل، اتفاق افتاد که برادر نامگذاری شده، در جلال، به آنها ملاقات کرد، که قبلاً به نام نام برده شده بود، با لباس های عرق و طاعت راهب بود، و آنها او را در جلال و تاج اولش ندیدند و تعجب کردند. شمعون به جان گفت: "باید به من اعتماد کنی، برادر، بعد از هفت روز، ما تاج درخشان و درخشان را نمی بینیم، مانند اکنون". جان پرسید:

"پس چه می خواهی برای خودت، برادر؟" "من را بشنو، "شیمعون پاسخ داد:" من می خواهم که ما از جهان بیرون رفتیم، و من می خواهم که ما از اینجا به زندگی بی صدا در بیابان برویم؛ زیرا از زمانی که یک کشیش صادق ما را در این تصویر مقدس پوشاند، قلب من از یک آرزوی شگفت انگیز آتش گرفت، و روح من نمی خواهد کسی را ببیند، یا صحبت کند، یا صدای کسی را بشنود، اما می خواهد در فاصله کامل از همه و در سکوت عمیق بماند.

"ما در این بیابان زندگی می کنیم، چه می خوریم؟" شمعون جواب داد: "و بقیه بیابان نشین ها که از دهان استاد ما شنیده اند، چه می خورند؟ کسی که آنها را غذا می دهد، ما را هم تغذیه می کند، و فکر می کنم که استاد به ما در مورد بیابان نشین ها خیلی گفته است تا ما هم بیابان نشینی را انتخاب کنیم".

شِمعون به او اطمینان داد که نجات دهنده کسانی است که پیش از داوود از او خشنود شده اند، او ما را نجات می دهد و مانند زبور داوود که در بیابان گوسفندان را نگه می داشت، به ما می آموزد.

هنگامی که آنها به این ترتیب موافقت کردند و تصمیم گرفتند و هنگامی که شب رسید، ایگومن در خواب یک مرد محترم را دید که ظاهری مقدس داشت، دروازه های صومعه را باز می کرد و می گفت: "خروج، گوسفندان مسیح، به چراگاه خود بروید". بلافاصله، او بالا رفت و به سرعت به دروازه ها رفت و آنها را باز یافت و فکر کرد که یوحنا و شمعون قبلا خارج شده اند، غمگین نشسته، نفس کشید و فکر کرد:

من لايق پذيرفتن دعاي پدرانم نبودم، چون من نبودم، بلکه پدران و معلمان بودند. آه، چه سنگهاى گرانبها كه در زمين نهفته اند.

در حالی که ابوالعزیز در این باره فکر می کرد و دلش به درد می خورد، ما برای ترک صومعه از سلول خود به سوی دروازه غلام مسیح می رفتیم. و ابوالعزیز جوانانی را با شمع های درخشان در پیش رویشان می دید. اما یوحنا و شمعون آن جوانان را ندیدند، اما درهای باز را دیدند و بسیار خوشحال شدند که امیدشان را از دست ندادند. هنگامی که دروازه را دیدند، ترسیدند و می خواستند برگردند، که نمی دانستند که آن یک ابوالعزیز است. اما ابوالعزیز آنها را صدا زد و گفت:

پسرها، نترسيد، به نام خداوند برويد. و چون فهميدند كه او بزرگوار است، بيشتر شاد شدند و فهميدند كه خدا از قبل از آمدنشان به او خبر داده بود و از رفتنشان هم خبر داده بود، و به پيشويان سجده كردند و گفتند: "ما از تو سپاسگزاريم، اما نمي دانيم كه چگونه بايد به خدا و سرپرست شايسته ات سپاسگزاري كنيم. و كدام يك از ما اميدوار است كه به اين هديه ها برسانيم؟ كدام يك از پادشاهان ما را با اين مقام بزرگ مى شناسد؟ چه گنجينه اى ما را به اين سريعيت ثروتمند مى كند؟"

آب چه حمام هایی می تواند روح ما را پاک کند؟ چه پدرانی می توانند ما را دوست داشته و نجات دهند، مانند تو، پدر شایسته؟ ای مسیح، تو پدر و مادر، ارباب، چوپان، مربی و راهنمای ما هستی. ما از طریق تو گنجینه ای غارت ناپذیر دریافت کردیم و مروارید ارزشمند نجات را یافتیم. ما به راستی قدرت تعمید دوم را، همانطور که پدران به ما گفته اند، آموختیم.

و از تو درخواست می کنیم که ما را به جایی که خدا به ما نشان می دهد بفرستد، زیرا ما با تمام قلب خواستیم که او را پرستش کنیم و گوسفندانمان را که برای خدا قربانی کرده ایم به خاطر بیاوریم. و با اشک های زیادی این حرف ها را زدند.

ای خدای عادل و بزرگ، ای خدای بزرگ و قوی، ای خدای ازل و ابدی، در این ساعت گوش گناهکار را به من جلب کن. ای پروردگار، مرا بشنو که وعده داده ای که به تمام بندگان واقعی خود گوش بدهی. قدم های بندگانت را هدایت کن و پاهایشان را در راه صلح قرار بده. کمک این جوانان بی گناه باش و آنها را مانند کبوتر سالم نگه دار. از همه ارواح ناپاک منع کن که به آنها نزدیک نشوند، بلکه از آنها دور شوند.

سپر و سپر را بگیر و به کمکشان برخيز. شمشير خود را بيرون بکش و از راه تعقيب كنندگانشان جلوگیری كن. به آنها بگو: "من نجات تو هستم".

و از ذهنشان هر جور ترس و ترس و هر جور غرور و مغروريت و هر جور شرارت را دور ساز تا هر گونه پليدي بدن از طبيعت و وسوسه هاي شيطاني از آنها دور شود و بدن و روحشان مقدس شود و روحشان در نور لطف تو روشن شود تا در روح رشد کنند و به سن مردانه برسند و در زمره خوشايمان تو باشند و تو را با فرشتگان مقدس ستایش کنند و تو را پرستش کنند

به پسر و روح القدس، خداوند واحد در تثلیث تا ابد، آمین.

سپس به بندگان مسیح خطاب شد و با اشک گفت: "خداوندی که شما انتخاب کرده اید، ای فرزندان خوب! و به او پناه آورده اید، ممکن است فرشته خود را پیش روی شما بفرستد، که راه شما را آماده کند و از شما پیش برود، و شما را از نیروهای دشمن نجات دهد، مانند یعقوب از لابان و عیسو (پیدایش، فصل 31-33) و دانیال از دهان شیر! (دانش، فصل 6) و هر دو را در آغوش گرفته و دوباره به خدا دعا کرد:

"ای خدا، کسانی را که تو را با تمام قلب دوست دارند نجات بده، زیرا تو راستین، ای خداوند. کسانی را که همه چیز را برای تو ترک کرده اند، رها نکن". سپس دوباره به آنها خطاب کرد: "مراقب باشید، بچه ها، زیرا شما به جنگ وحشتناک می روید، اما نترسید. خدا قوی است و شما را از حد ممکن آزمایش نمی کند.

(لوقا ۹: ۶۲) در این راه خداوند، سستی و بی حوصله نشوید، تا مثلی که در مورد آن مرد که بنا می کند، بر شما واقع نشود: "این مرد شروع به ساختن کرد و نتوانست تمام کند". (لوقا ۱۴: ۳۰) شجاعت داشته باشید، بچه ها، زیرا می دانید که تلاش و زحمت کوچک است و تاج بزرگ، کار کوتاه مدت و استراحت ابدی است.

در حالی که آنها در این بحث تمرین می کردند، ساعت زنگ صبح رسید، و آنها باید از دروازه صومعه خارج شوند. شمعون، اسقف را به تنهایی برد و به او گفت:

"از تو می خواهم، پدر، به خاطر خداوند، برای برادر من، جان، دعا کنید که خاطره همسرش را از ذهنش محو کند، تا به خاطر وسوسه دشمن، او مرا ترک نکند، و من از اندوه از جدایی با او، دعا کنم. و برای پدرش، پدرش، دعا کنید که خداوند او را تسلی دهد، تا غمگین نباشد، پسری که از او جدا شده است. "

"به خاطر خدا، پدر، در دعاهای مقدس خود، برادر من شیمون را فراموش نکنید، و از من به مادرش که عاشق او است، فاصله نگیرید، وگرنه بندر محل غرق ما خواهد بود". پیرمرد از این عشق بین آنها شگفت زده شد و وعده داد که برای آنها دعا کند، آنها را برکت داد، علامت صلیب را در اطراف خود قرار داد و با صلح آزاد کرد.

"خداوندا، طبق دعای بنده ی تو، پدرم نیکون، خود ما را به جایی که تو می خواهی هدایت کن، زیرا ما مهاجران هستیم و نمی دانیم به کجا می رویم، اما در جستجوی تو هستیم، حتی اگر در اعماق بیابان بمیریم". سپس جان به شمعون گفت: "بزرگم، حالا چه کنیم؟ به کجا برویم؟" شمعون جواب داد: "به سمت راست برویم، زیرا هر چه راست است خوب است".

و به سمت راست رفتند. این نقشه خدا بود. خداوند بندگانش را رها نمی کند. بعد از اینکه به خوبی گذشتند، به سوی دریای مرده رسیدند.

پس از آن که غلامان مسیح آن را دیدند، چنان که خرمۀ بزرگی را یافتند، خوشحال شدند و خدا را شکر کردند و در آن جا نشسته و زندگی کردند.

چند وقت بعد، دشمن جان ما، شیطان، که زندگی خدایی بندگان مسیح را تحمل نمی کرد، علیه آنها جنگ آغاز کرد، و به جان یادآوری همسر و پدرش، شمعون<unk> عشق به مادرش را وارد کرد. اما وقتی آنها یکدیگر را دیدند که غمگین بودند، بلافاصله به یکدیگر گفتند: "ای برادر، ما با هم به خداوند ما عیسی مسیح دعا می کنیم تا ما را از نقشه های دشمنان نجات دهد با دعای نیکون پیرمرد مقدس ما.

و گاهی شیطان آنان را به خواب می بیند که پدر و مادر و خویشاوندانشان بر آنان اندوهگینند یا شادمانند، و آنان را به نومیدی و تنبلی می افکند، و می پندارد که به خوابشان بازمی گردند، چنانکه می پندارند که هرگز در بیابان نخواهند ماند.

و آن مار رنگارنگ به روش های گوناگون سعی می کرد که زندگی صالح این جنگجویان را مختل کند، اما آنها، با یادآوری عهدشان و تاج های درخشانشانشان که در ابتدا یکدیگر را دیدند، و همچنین با یادآوری موعظه ها و اشک های پیرمردشان، در خدمت خداوند پیروز شدند و تسلی یافتند، و اغلب در قلب خود مقداری شیرین روح را احساس می کردند.

پس از مقاومت شجاعانه در برابر وسوسه های دشمن، نیکون مقدس در خواب به آنها ظاهر شد، سپس آنها را هشدار داد، سپس برای آنها به خدا نماز خواند، سپس آنها را به زبور و دعا آموخت. و هنگامی که بیدار شدند، آنها آن را به وضوح یاد آوردند.

شیمعون در خواب شبانه ای دید که او به خانه ی مادرش می رود و به زبان سوری به او می گوید: "لَدُخَرِیلِخَمَ" یعنی: "درباره ی فرزندم نگران نباش، مادرم، زیرا ما خوب هستیم. من و آقای یوحنا در کاخ پادشاه سالم و سالم هستیم و تاج هایی که پادشاه به ما تاج زده و لباس های روشن به ما تزئین کرده، در تن داریم. همچنین به پدر و مادر یوحنا بگو که برای فرزندش غمگین نباشد و اصلاً نگران ما نباشد.

شمعون این رویا را بارها تکرار کرد و از این رو فهمید که مادرش دیگر برای او غمگین نیست، زیرا خدا او را تسکین داده است. همچنین جان در رویا در خواب چهره ای درخشان را مشاهده کرد که می گوید: "من پدرت را از غم و اندوه آزاد کردم و به او آرامش و شادی دادم و همسر تو را در این روزها به پادشاهی خود خواهم برد.

و از آن روز به بعد، هیچ غم و اندوهی را از پدر و مادرشان نمی دانستند، بلکه شب و روز به خدا عبادت می کردند.

و در آن هنگام که در میان آنان بود، از هم جدا می شدند، و از هم جدا می شدند، و در میانشان فاصله ای نزدیک بود.

و اگر یکی از آن ها به فکر خصومت می رفت، فوراً به سمت دیگری می رفت، زیرا آنها افکار خود را به یکدیگر می دادند و با هم دعا می کردند، و به طور مشترک، لشکر دشمن را از بین می بردند.

در شهر اِدِس خود را می بیند. دریاچه ی شور داخلی در جنوب شرقی فلسطین؛ طول آن 76 کیلومتر از شمال به جنوب، عرض آن حدود 3.5 کیلومتر و 16 کیلومتر است. شبه جزیره ی لیسان به دو حوضه تقسیم شده است. حوضه ی شمالی عمیق تر از جنوب است. آب دریاچه ی مرده به اندازه ای از نمک (حدود 25 درصد) اشباع شده است که ماهی ها نمی توانند در آن زندگی کنند.

وزن آب آنقدر زیاد است که بدن های ارگانیک وارد آب نمی شوند. فضای قابل توجهی در اطراف دریا با نمک پوشانده شده است. در محل دریای مرده، دره بارور سدیم با شهرهای سدوم و عمورع قرار دارد.]، به دیدن مادر بیمار می رود و می گوید: "چطور هستی، مادر؟" و او پاسخ می دهد: "باشه، پسرم". او دوباره به او می گوید:

"برو، از هیچ چیز نترس، زیرا من از او برای تو درخواست کردم و برای تو جای خوبی آماده کردم، و وقتی که او بخواهد، من نیز به تو خواهم آمد". شیمعون پس از این رویا، به هوش آمد و فهمید که در همان لحظه مادرش مرده است، و به سرعت به سوی یوحنا رفت و از او خواست که برای جان مادرش دعا کند، و خودش با گریه به زانو افتاد و دعا کرد: "ای خدا، که قربانی ابراهیم را خوشنودانه پذیرفت (پیدایش، فصل 22) و قربانی یفتاح را رد نکرد (مقاضی، فصل 22).

۱۱) و هدیه هابیل را که به خاطر پسرش سموئیل که مادرش، حنّا، یک نبوت بود، تحقیر نکرد (پیدایش، فصل ۴) (پیدایش، فصل ۱-۲) تو، پروردگار من، پروردگار من!

و آن زن را كه مرا شير داد، و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود و آن زن را كه از من اميدوار بود، و آن زن را كه از من اميدوار بود.

یادت باشد که چه شادی و شادمانی را من از او از دست دادم تا به تو، پروردگار و خدای من و او، خدمت کنم. به او یک فرشته نگهبان قدرتمند خود را بده، که روحش را از ارواح هوائی فریبنده و بی رحم، که می خواهند همه را از بین ببرند، نجات دهد.

ادیسا توسط رومی ها به یک مستعمره شرقی تبدیل شد؛ مسیحیت در ادیسا به زودی ظهور کرد؛ در قرن چهارم، سنت افرام سیرین در اینجا یک مدرسه الهیات تاسیس کرد، که در قرن پنجم به نستوری گرایی تمایل داشت، و استاد مدرسه ادیسا، پریسویتر ایوا، در جهت آن فعالیت زیادی انجام داد. در سال 641، ادیسا توسط خلیفه های عربی تسخیر شد؛ در سال 1098، آن را به دست کنت بالدوین رسید، که آن را به شهر اصلی شهرداری ادیسا تبدیل کرد؛ در سال 1144

ادیسا توسط ترک ها تسخیر شد و از آن زمان به بعد از دست به دست تغییر کرد تا اینکه در سال 1637 به طور کامل تحت سلطه ترکیه قرار گرفت.] . فرمان بده، خدایا، روحش را بدون بیماری و ترس از بدنش جدا کن و مانند رحمان، تمام گناهانی را که در این زندگی مرتکب شده است، به او ببخش. ای خدای عادل!

از غم به غم، از رنج به رنج و از اندوه به اندوه، و از غم به اندوه، و از غم به غم، و از غم و اندوه به غم، و از غم و اندوه به شادمانی، و از غم و اندوه به شادمانی، که خدا من برای مقدسین خود آماده کرده است، به او بده.

"ببین، برادرم، خدا دعاهای تو را شنیده و مادر تو را نزد خود آورده است. پس با من تلاش کن و ما با هم از خداوند بخواهیم که به همسر سابقم رحم کند، شاید او را به بیزاری برگرداند یا از این دنیا به خود ببرد. "

"ای خواهر من، بلند شو و با من بیای، چون پادشاه خانه ای زیبا به من داده است، او پسرم و شوهرت را به عنوان سربازان خود انتخاب کرده است. لباس های خود را تغییر دهید و لباس های تمیز بپوشید". و او فوراً بلند شد و لباس های خود را تغییر داد و به دنبال او رفت.

از آن زمان به بعد، هر دو در بیابان زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند، با هم زندگی می کردند.

<unk> دیگر نیازی نیست که ما در بیابان بمانیم، اما به من گوش دهید، بیایید به نجات دیگران خدمت کنیم: در اینجا ما فقط به خودمان کمک می کنیم و پاداش برای کمک به دیگران نداریم. آیا رسول نمی گوید: "هر کس منافع خود را دنبال نکند، بلکه هر کس منافع دیگری را دنبال کند، همچنان که من در همه چیز همه را راضی می کنم، نه منافع خود را، بلکه منافع بسیاری را، تا نجات یابند" (۱قُرَنتیان ۱۰: ۲۴، ۳۳) و "من برای همه همه چیز شده ام، تا هر چند ممکن است برخی را نجات دهم". (۱قُرَنتیان ۹: ۲۲)

اما يوحنا به او گفت: "من فکر مي کنم شيطان تو را به اين كارها دستگير كرده است. اما با او بجنگ و با ما باش تا كارهاى خود را كه در اين جا آغاز كرده بودى به انجام برسانى". شمعون به او گفت: "بايد به من اعتماد كنى كه من در اين جا ديگر نخواهم ماند، بلكه با قدرت خداوند مى آيم و دنيا را به دست مى آوريم".

"من هنوز به این حد نرسیده ام که بتوانم در مورد دنیا شوخی کنم. می ترسم که او مرا خجالت بکشد و من را از لطف خدا محروم کند. من از تو التماس می کنم، برادر عزیز من، به خاطر خداوند که ما را به هم پیوسته است، من را فروتن نکن، از برادرت جدا نشو. تو می دانی که من پس از خدا هیچ کس را جز تو ندارم، برادر من. از همه انکار کردم و به تو پیوستم. "

و تو الان ميخواي من رو در اين صحرا تنها بذاري. روزي که قرعه کشي کرديم و با هم رفتيم تا خدا را پرستش کنيم و قول داديم که از هم جدا نشيم.

حرف هاي پيرمرد بزرگ رو فراموش نکن که شبي که از صومعه بيرون اومديم بهمون تشويق داد و نصيحت کرد:

مرا مرده بشمار، و اگر بمیرم، تنها باقی می مانی؟ اگر با من بری، خوب می کنی، اما اگر نرو، به خواست تو، من اینجا نمی مانم، اما به جایی که خدا به من می گوید، می روم. "

"ببین، شمعون عزیزم، که آنچه در بیابان جمع کرده ای، دنیا را از بین ببرد، و آنچه در سکوت به دست آورده ای، از گفتار دنیوی نابود نشود، و خواب شبانه ی بیداری ات را از بین نبرد، و لذت های دنیوی، چشم های بیگانه ات را از بین نبرند".

مواظب باش تا زنانی که خدا تو را از آنها نجات داده تا امروز، طاعت تو را از دست ندهند، و مال طلبی، بی حوصله ات را از دست ندهد، و روزه ات را به خاطر خوردن انواع غذاها از بین نبرند، و گریه ات را به خاطر خنده، و نمازت را به خاطر تنبلی، نابود نکنند.

اگر تو، عزیزم، از جانب خدا چنین قدرتی به دست آورده ای که بتوانی در میان مردم، در صلح و آرامش زندگی کنی، با این حال، از آنچه در مقابل مردم جسم انجام می دهی، مراقب قلبت باش. اجازه نده که اراده در این کار شرکت کند، اجازه نده که روحت به چیزی که دستت به آن دست می زند، دست ندهد، و قلب از چیزی که دهانش می خورد لذت نمی برد، و با پاهای بیرون رفته، آرامش درونی را تحریک نکند، و همه چیز.

آنچه در خارج اتفاق می افتد، در درون احساس نشود و ذهن شما آرام باشد.

من از نجات تو خوشحالم. فقط براي من از خدا دعا کن تا هرگز از من جدا نشه. شمعون به او گفت: "خويشاوند يوحنا، نترس، چرا که آنچه من مي خواهم از خود من نيست، بلکه از خدا است.

و بعد از صحبت کردن با او، با اشک های زیادی دعا کردند و او را به آغوش گرفتند و از او جدا شدند.

"برگرد، برادر یوحنا، این کلمات برای او مانند یک شمشیر تیز بود که روح را از بدن جدا می کند. در نهایت، آنها با یکدیگر درگیری کردند و از هم جدا شدند. "شیمعون به صلح رفت و یوحنا با اشک به بیابان بازگشت. "از بیابان بیرون آمد، "شیمعون مبارک به شهر مقدس اورشلیم رفت، "زیرا او مشتاق بود مکان های مقدس را ببیند که در سال های گذشته ندیده بود و به گالگفتای مقدس رسید.

مبلغی که روح مردگان را در راه خود به سوی عرش قاضی آسمانی ملاقات می کنند. در کنار آنها ارواح شرارت ایستاده اند و از هر کسی که گناه شناخته شده ای مرتکب شده است، نوعی مالیات یا فدیه دریافت می کنند.

در میان یهودیان، گمرکی ها افرادی بودند که توسط رومی ها برای جمع آوری مالیات ها منصوب می شدند. آنها معمولاً از جمع آوری این مالیات ها به عنوان باج استفاده می کردند و هر گونه اقداماتی را انجام می دادند، حتی شکنجه را نیز نادیده نمی گرفتند تا بیشترین سود را برای خود به دست آورند. گمرکی ها در گمرکی های خاص یا بازداشتگاه ها ایستاده بودند و از کالاهای حمل شده گمرکی ها پول جمع می کردند. این بازداشتگاه ها گمرکی ها، گمرکی ها نامیده می شدند.

نویسندگان مسیحی این نام را به مکان های شکنجه هوایی منتقل کردند، که در آن روحهای بالا رفته به تخت قاضی آسمانی توسط ارواح شیطانی نگه داشته می شدند، که سعی می کردند آنها را در هر گونه گناهان گرفتار کنند و از طریق آن به جهنم بیفکنند.

"وقتی روح از بدن جدا می شود" "در اینجا گفته شده است که نیروهای آسمانی از یک طرف و قدرت های تاریکی از طرف دیگر"

در آن هنگام که آنها را ببیند، روحش لرزان و لرزان می شود، و در آشفتگی و وحشت از فرشتگان خدا پناه می گیرد؛ اما هنگامی که توسط فرشتگان پذیرفته می شود و زیر سقف آنها فضا جاری می شود و به ارتفاع بالا می رود، او با مواردی روبرو می شود که راهش را به پادشاهی آسمان باز می کند، و تلاشش را برای آن متوقف می کند و متوقف می کند. در هر یک از این مواردی حساب گناهان خاص مورد نیاز است ...

هر شهوت و هر گناهي، سرپرست و شکنجه گر خود را خواهد داشت، و در آن زمان نيروهاي الهي و خواب روح هاي ناپاك هم حضور خواهند داشت، و همان طور که اولين ها به فضايه ي روح اشاره مي کنند، دومين ها گناهانش را افشا مي کنند.

و هرگاه بدبخت شود، فرشتگان او را برگیرند و در آن هنگام او را به سوی بهشت می کشند، در حالی که او را از هیچ ترس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس و هراس.

دوزخیان.

در این صورت، مالداری چیزی جز داوری خصوصی نیست که خداوند خود به واسطه فرشتگان بر روح انسان انجام می دهد، و به این قضیه، تهمّم کنندگان برادران ما (مکاشفه ۱۲: ۱۰) ، ارواح شیطانی را نیز می پذیرد، داوری که در آن روح به یاد می آید و همه اعمالش بی طرفانه ارزیابی می شود و پس از آن سرنوشت مشخصی تعیین می شود.

این قضاوت به عنوان خصوصی در مقایسه با جهانی است که در پایان جهان، هنگامی که پسر خدا دوباره به زمین می آید، اما در جلال خود است.] ، سه روز در آنجا ماند، آمد و به صلیب منصفانه و زندگی بخش و قبر مقدس خداوند [گولگوت <unk> پیشانی یا تپه ای که خداوند عیسی مسیح در آن مصلوب شد] احترام گذاشت.

فعل یهودی <unk> که از آن گلگوتای ما آمده است، <unk> به معنی پیشانی، جمجمه است، احتمالاً تپه به دلیل شکل پیشانی خود به این نام نامیده می شد؛ روایت باستانی، عمیقاً قابل توجه، این نام را به این دلیل توضیح می دهد که آدم در اینجا دفن شده است، بنابراین صلیب مسیح بر سر پدر مردگان نسل بشر ساخته شده است. در زمان مرگ خداوند عیسی تپه هنوز در خارج از اورشلیم قرار داشت (متی 27: 33؛ 28: 11؛ عبرانیان 13: 12 و غیره).

اورشلیم بازسازی شده بعد از نابودی خود عمدتاً به شمال و شمال غربی گسترش یافت، به طوری که گلگوت تقریباً در وسط بخش غربی اورشلیم جدید قرار داشت.

گالگوفا، که احتمالاً هنوز هم در حال بالا رفتن است، تا به امروز گواهی می دهد که در لحظه مرگ خداوند، صخره شکسته شد.] . او با شدت از خدا درخواست می کند تا خداوند کارهای او را از مردم پنهان کند تا زمان ظهور او در این دنیا، تا از شکوه و مغروریت بیهوده فرار کند، که حتی فرشتگان را از آسمان نابود و پایین آورد، اما همه او را احمق و بی معنی می دانند و درخواست خود را دریافت می کنند.

و هر چند معجزه ای انجام داد که خدا از آن خشنود بود، پس از آن، جنّیان را بیرون کرد، و آینده را پیش بینی کرد، و بیماری ها را شفا داد، و از مرگ زودرس نجات داد، و کافران را به ایمان آورد، و گناهکاران را به توبه تشویق کرد.

اما اگر کسی از شما فکر می کند که در این دنیا دانشمند است، باید احمق باشد. اگر کسی از شما فکر می کند که در این دنیا دانشمند است، باید احمق باشد.

و همچنین: ما به خاطر مسیح دیوانه هستیم، زیرا احمقانه ی خدا از انسان ها عاقل تر است. (اول قرنتیان ۴: ۱۰، ۱: ۲۵) از اورشلیم، اسماعیل مقدس به شهر اِماوس رفت و در آنجا برای مسیح، دعای خود را آغاز کرد. وقتی به شهر رسید، یک سگ مرده را در یک توده علف دید. او کمربندش را درآورد و سگ را به پایش بست و به شهر کشید.

و او را سنگسار کردند و با عصا کتک زدند. و صبح روز یکشنبه، او در آغاز مراسم، با یک بادام زمینی در سینه خود وارد کلیسا شد. او اول شمع ها را خاموش کرد، و وقتی می خواستند او را بیرون کنند، او به سمت زن ها رفت و با سختی او را از معبد بیرون کرد. اما او فرار کرد و نان فروخته شده را پرتاب کرد و توسط فروشندگان نان به شدت کتک خورد و به سختی زنده ماند.

پس از آن، یک خوارچی، فروشنده مواد غذایی و مواد مغذی، بدکار، پیرو هرز سیویری [پاتریاک شمال <unk> انطاکیایی (512-518 سال) ]، پیرو برجسته و مشتعل هرز مونوفیزیتی است که ادعا می کند که خداوند عیسی مسیح، اگر چه از دو طبیعت یا طبیعت متولد شده است، اما در دو وجود ندارد، زیرا در تجسم پسر خدا، طبیعت انسانی، که توسط خدا توسط کلام درک شده است، فقط متعلق به خدایی خود است، از دست داده است

در حالی که پیرمرد مبارک را می دید و هیچ مشکوک به ازدواج او نبود، به او گفت:

"چرا می گردی، پیرمرد؟" "بیای پیش من و آب نبات، لوبیا، گندم و هر چیز دیگری را بفروشی". او فوراً موافقت کرد و در کمر آن مرد نشست و شروع کرد به توزیع مواد غذایی به فقرا که می آمدند، و خودش از آن غذا خورد، زیرا یک هفته غذا نخورد. و هنگامی که همه چیز را خرج کرد و هیچ پولی جمع نکرد، مرد شروع به ضربه زدن به او کرد و ریش او را بیرون کشید و خانه اش را بیرون کرد. اما پیرمرد از خانه بیرون نرفت و دروازه نشسته بود.

پس از یک ساعت، وقتی شنید که همسر خادمه غذا، برای سوزاندن بخور، زغال های گرم می خواهد، به سمت کوره دوید و وقتی که یک فنجان ندید، مشت زغال های گرم را برداشت و به خانومش آورد تا برای سوزاندن عطر بخورد. وقتی این را دید، ترسید و به او فریاد زد: "چرا این کار را می کنی؟ چرا دست هایت را می سوزی؟" و او آتش را در لباسش پوشاند و گفت: "اگر نمی خواهی دست هایم را بخورم، با لباس می سوزم".

و بعد از اینکه بوق را گذاشت و تا زمان خاموش شدن زغال آتش را شعله ور کرد، شوهر و همسرش دیدند که دست ها و لباس های او از آتش آسیب ندیده اند، بسیار شگفت زده شدند و پس از آن به کلیسای کاتولیک پیوستند و پیرمرد را پرستش کردند. اما او از خانه فرار کرد و تا زمان فراموش شدن معجزه، برنگشت.

و او را در شهر در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه در حالى كه

پیرمرد با این شوخ طبعی خود مست کنندگان را خوشحال می کرد. یک روز یک مار به سراغش آمد و از یک ظرف شراب نوشید، و بعد از آن، زهر را از آن بیرون آورد و در آن آب رفت. در آن زمان هیچ کس در اتاق نبود، و پیرمرد در خارج از خانه بود، در میان مردم خم می شد و با نواختن طبل می رقصید. بعد از مدتی، او وارد خانه شد و در بالای ظرف، کلمه ای را دید که هیچ کس نمی توانست آن را ببیند: "مرگ". وقتی پیرمرد متوجه شد که چه اتفاقی افتاده است، یک عصا را گرفت و ظرف پر از شراب را شکست، و شراب ریخته شد.

در آن لحظه، سرپرست شرابخانه آمد و دید که آن پیرمرد ظرف را شکسته است، همان چوب را گرفت و آن را تا زمانی که خود خسته شد، بی رحمانه کتک زد و از خانه بیرون راند. صبح پیرمرد دوباره به محل غذاخانه آمد و به نظر می رسید که از پروردگارش پنهان شده است.

و دوباره مارى آمد و شراب را از ظرف ديگر نوشيد. و اين را ديد، كاسبان عصى گرفت و مى خواست مار را بكشد، و به ظرف ضربه زد. و مار به سرعت به آن ضربه زد و ظرف شكسته شد و شراب ريخته شد. نه تنها ظرف شكسته شد، بلکه كاسهاى كنار آن هم شكسته شد.

در آن زمان، سرپرست شراب فروشی، وقتی متوجه شد که چرا سیمعون دیروز ظروف شراب را شکسته است، پشیمون شد که سیمعون را بی گناه و خشن کتک زده است، و او را به عنوان یک مقدس احترام می گذارد.

و پیرمرد، از آنجایی که به خود احترام نمی گذارد، بلکه به ناموس و توهین تمایل دارد، و به طور عاقلانه ای زندگی فرشته ای خود را در بدن می پوشاند، این کار را انجام می دهد: یک روز، هنگامی که همسر کارخونه تنها در اتاق خود استراحت می کرد و شوهرش شراب می فروخت، پیرمرد به او آمد و لباس خود را در نظر گرفت، وانمود به اینکه می خواهد با او بخوابد. او این را دید و فریاد زد، و کارخونه به زنش گفت:

"اين پيرمرد لعنتي را بيرون بفرستيد، چون ميخواد به من تجاوز كنه". شوهرش پيرمرد را با دستشويي و دستشويي به بيرون رانيد، و در آن زمان سرد و باراني بود، پيرمرد در بيرون خانه نشسته بود، و در سرما به لباس هاي پراكنده و پاره شده تحمل مي كرد.

و به راستی که او دیوانه و دیوانه و زناکار است، و می خواهد با همسرم تجاوز کند، و گوشت می خورد، و کارهای دیگر مانند آن را انجام می دهد، چنانکه خدا را نمی شناسد، زیرا که او چند بار، پس از روزه گرفتن هفت روزه، گوشت را در برابر همه خورد، عمداً، تا نه تنها ناپاک باشد، بلکه همه او را گناهکار بدانند.

و برای اینکه بیشتر از این دیوانه به نظر برسد، و شرم انسانی را کنار بگذارد، او بارها و بارها در بازار برهنه راه می رفت، مثل یک انسان بی جسم، یک تقلید کننده واقعی از یک انسان بی جسم.

و مردی به نام یوحنا، که خدمتکار کلیسا در آن شهر بود، مرد نیکوکار و خداترس بود، و از عمل پاکسازی شیمون آگاه بود، و هنگامی که پیرمرد را دید که از گرسنگی و رنج ناشی از عمل پاکسازی ضعیف شده بود، می خواست او را بشوید، و از او پرسید: "آیا می خواهی به حمام بروی که بشوی؟" اما او خندید و گفت: "می خواهم".

او فوراً لباسش را برداشت و آن را روی سرش گذاشت. دیاکون به او گفت: "برادر، لباس بپوش، چون اگر تو برهنه می روی، من با تو نمی آیم". پیرمرد به او گفت: "من این کار را قبلاً انجام داده ام، و اگر با من نمی خواهی، به تو خبر می دهم". با این حرف ها او پیش رفت. دو حمام، یکی برای مردان و دیگری برای زنان بود. او مرد را کنار گذاشت و به سمت زن رفت. وقتی دیاکون به او رسید، فریاد زد:

و گفت: "مستقیم باش، به آنجا نرو، این حمام زنان است". و به او گفت: "آره، تو هم آب گرم و هم آب سرد داری. تو هم آب گرم و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب گرم و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب گرم و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب گرم و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب گرم و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد و هم آب سرد. تو هم آب سرد و هم آب سرد و هم آب سرد و هم آب سرد. " و بعد از این گفتار، برهنه وارد حمام شد و در میان زنان نشست.

"پدرم، چه حسي داشتي وقتي تو برهنه بودي و به زنان برهنه رفتي؟" پيرمرد گفت: "بايد به من اعتماد کني، برادر من، چون درخت در ميان درختان، من هم در ميان آنها بودم، بدون اينکه احساس کنم بدن دارم، بدون اينکه فکر کنم در ميان موجودات جسماني هستم، اما تمام فکرم به کار خدا بود.

و اين عشق از بدن فاني خود را به آن ديكان خوشخويش افكند كه از او در تمام عمر خود خويشتن را پنهان نكرد و بنده راستين خدا را در او ديد.

در دوران ازدواج، حضرت شمعون نه تنها خود را بلکه دیگران را نیز نجات داد: او بسیاری از گناهکاران را با کلام و عمل به توبه هدایت کرد. یک جوان به گناه زنا افتاد و بلافاصله به مجازات الهی، به آزار بدن شیطان سپرده شد (1 کور 5:5) و از روح ناپاک رنج می برد. پیرمرد این را دید و او را در گونه زد و به گوشش گفت: "زنا نکن". و در همان لحظه، شیطان از او بیرون رفت و پسر بهبود یافت.

"من یک پیرمرد با صلیب چوبی در دستم را دیدم که یک سگ سیاه ترسناک را با ضربه های صلیب از من دور کرد، و من بهبود یافتم. او نمی توانست بفهمد که شمعون جوادی او را شفا داده است، زیرا خدا زبانش را حتی قبل از مرگ شمعون نگه داشته بود".

وقتی که او کار عادی خود را در مقابل مردم انجام می داد، شمعون به آنجا آمد و وقتی کمدین را دید، برخی از فضایل زندگی او را دید، و می خواست او را از کار بدی که به وضوح انجام می شد، منحرف کند، یک سنگ بسیار کوچک را گرفت و علامت صلیب را به آن انداخت و به دست راستش رسید و بلافاصله دست او خشک شد و آنها نمی توانستند تشخیص دهند که چه کسی سنگ را پرتاب کرد. و کمدین بیمار و افسرده رفت. در خواب به او یک کشیش با این کلمات ظاهر شد:

"من به تو سنگ پرتاب کردم و اگر تو توبه نکنی و به من سوگند نخوری که دیگر به این هنر خنده دار مشغول نخواهی شد، هرگز شفا نخواهی یافت". او به او سوگند خورد که دیگر آن بازی ها را نشان ندهد، و وقتی بلند شد، احساس خوبی داشت و دستش بهبود یافت، اما نمی توانست درمانگر خود را نام ببرد، فقط ادعا می کرد که یک راهب با تاج شاخه فینیک بر سرش او را شفا داده است.

چند روز قبل از زلزله بزرگ در پادشاهی موریکی که از آن آنتویخ سقوط کرد [شهر آنتویخ برای کلیسای مسیحی به عنوان دومین مرکز بزرگ مسیحیت پس از اورشلیم و اولین کلیسای مسیحی از بت پرستان اهمیت ویژه ای دارد.

انطاکیه ۳۰۰ سال قبل از تولد مسیح توسط پادشاه سوریه سیلیوکس نیکاتر تأسیس شد، که بیش از ده شهر دیگر با نام انطاکیه را تأسیس کرد تا نام پدرش انطاکیه را جاودانه کند.

در نزدیکی معبد و چمنگاه دافنا؛ آن نیز با نام انطاکیه در اورونت، از نام رودخانه ای که در ساحل آن در 10 متر از ورود به دریای مدیترانه قرار دارد، متمایز بود.] و بسیاری از ساختمان های سنگی در آمس سقوط کرد، پیرمرد، در حال جویدن، از مدرسه یک کلاه کمربند را دزدید و در شهر دوید و به ستون های سنگی که ساختمان را پشتیبانی می کرد، ضربه زد و در مقابل برخی از ستون ها حکم کرد: <unk> خداوند به تو دستور می دهد که محکم بایستی.

و در برابر یکی از آن ها گفت: "نمی بایست، و نمی افت". و هنگامی که زلزله ای رخ داد، تمام ستون هایی که مقدّس به آنها دستور می داد بایستند، سالم و بدون آسیب باقی ماندند. و برخی دیگر نیز با خانه هایی که بر آنها ایستاده بودند، سقوط کردند و به خاک ریختند. و ستون که مقدّس به آن گفته بود: "نمی بایست، و نمی افتم" از بالا تا پایین به نصف ریخت و چندان خم شد.

هنگامی که قدیس به ستون ها ضربه می زد و به آنها دستور می داد که بایستند، بسیاری فکر می کردند که او این کار را به خاطر آشفتگی انجام می دهد، اما وقتی دیدند که آنها پس از زلزله سالم و سالم ایستاده اند، بسیاری از مردم متوجه شدند که این پیشگویی پیشگویی یوروادی در مورد زلزله است. همچنین، هنگامی که طاعون اتفاق می افتاد، قدیس به مدرسه می آمد، کودکان را می بوسید، به طوری که می خندید، به همه می گفت: "برو، ای دوست خوب من! برو، ای دوست خوب من!

نه همه بچه ها را بوسيد، بلکه فقط بچه هایی که خدا به آنها لطف کرده بود. معلم گفت: "خب، برادر، به خاطر خدا، بچه هایی که من می بوسم را نکوب، چون باید به راه دور بروند".

معلم او را مورد آزار و اذیت قرار می داد و او را می زد و به بچه ها دستور می داد که او را بزنن و آن پیرمرد را به ستنه می بستند و می زدند. و وقتی به اذن خدا طاعون به شهر رسید، هیچ یک از بچه هایی که پیرمرد به آنها حمله می کرد زنده نگذاشتند، بلکه همه مردند. و در آن زمان، آنها نبوت او را درک کردند. پیرمرد عادت داشت که به خانه های ثروتمندان وارد شود و با آنها بازی کند، و بارها و بارها بردگان آنها را در مقابل همه گرفتار می کرد.

هنگامی که خبر شد که او باردار شده است، و بانویش از او پرسید که با چه کسی باردار شده است، او نمی خواست اغواکار خود را اعلام کند، بلکه گفت که یک مرد سیاه پوست او را تجاوز کرده است. هنگامی که پیرمرد به طور معمول به خانه آمد، بانویش به او گفت: "آیا این کار خوبی است که شیمعون انجام داده است، که با بانوی من تجاوز می کند، که حتی از شما باردار است؟"

و از آن روز به بعد پیرمرد شروع به صدا زدن به خدمتکارش کرد و به او می آمد و برایش نان و گوشت و ماهی می آورد و می گفت: "خورد، همسرم، بخور". و وقتی زمان زایمان رسید، این زن بیمار شد و سه روز از زایمان خودداری کرد و نزدیک به مرگ بود.

"ای پیرمرد، خدا را بخوان، چون زنت نازاست". و او بازی می کرد و دستانش را می زد و می گفت: "به حضرت عیسی قسم می خورم، به حضرت عیسی قسم می خورم، تا زمانی که پدرش را بشناسند، فرزندش متولد نمی شود".

پس از شنیدن این سخنان، در درد زایمان، حقیقت را آشکار کرد که به یک بت بی گناه دروغ گفته و او را وسوسه کننده خود که با او گناه کرده بود، نامید. پس از آن، او یک فرزند زاد و پیرمردش را مقدس می دانستند. اما برخی می گفتند: او جادوگر شیطان است، زیرا او جادوگر و دیوانه است.

همچنین این سنت افکار پنهان قلب انسان را نیز می دید، که از این امر روشن است: نزدیک شهر یک صومعه وجود داشت، جایی که دو پدر در مکالمه ای در مورد اوریژن تحقیق می کردند، چرا چنین حکیمی به مرتد گرایی رفت [اوریجن <unk> معلم مشهور کلیسای اسکندریه، معجزه عصر خود در عقل و عمق دانش.

بسیاری از پدران کلیسا با احترام عمیقی به آثار الهیات و خدمات اوریگن برخورد می کردند؛ اما او بعد از آن، در حالی که هنوز زنده بود، در دو کلیسای مکانی اسکندریه و بعد از مرگش در کلیسای قسطنطنیه در سال 543 به عنوان یک مرتد محکوم شد.

اما او در مورد بسیاری از حقایقی که در کلیسای مسیحی وجود دارد اشتباه می کرد و به همین دلیل است که برخی از افراد بر صلابت او در عقاید اصلی مسیحیان شک داشتند.

او در توسعه آموزه غیرروتدوکس در مورد وجود پیش از روح، به اشتباه در مورد مسیح فکر می کرد، با این باور که خدا تعداد خاصی از موجودات معنوی با ارزش برابر را ایجاد کرده است که قادر به درک خدا و شبیه شدن به او هستند؛ یکی از این ارواح مخلوق با عشق شعله ور به خدا تمایل داشت که به طور جدایی ناپذیری با کلام الهی ارتباط برقرار کرد یا به وسیله مخلوقات او تبدیل شد. این، به نظر اوریجن، روح انسانی است که از طریق آن

خدا کلام می توانست در زمین تجسم کند، زیرا تجسم مستقیم خدا کلام و آفرینش جهان و انسان، اوریگن در معنای غیرروتدوکس مرگ مسیح را درک می کرد، آن را به عنوان چیزی که به طور معنوی در دنیای معنوی تکرار می شود و در نتیجه بر آزادی فرشتگان تاثیر می گذارد و در کار نجات بیش از حد به عمل نیروهای معمولی که طبیعت ما به آن ها اعطا شده است نسبت می دهد.

اوریگن در برخی از نکات آموزه خود در مورد قیامت و زندگی آینده نیز اشتباه می کرد: به عنوان مثال، در مورد اینکه شیطان می تواند نجات یابد، و در تفسیر کتاب مقدس خیلی چیزها را به معنای اسرارآمیز به ضرر معنای تاریخی کتاب مقدس درک می کرد. اما، به هر حال، خدمات اوریگن در برابر کلیسا بیشتر است و اشتباهات او را پوشانده است.

او در مدارس خود بسیاری از پدران و معلمان فوق العاده کلیسا را تربیت کرد، که برخی از آنها از طریق تبدیل شدن خود از بت پرستی به ایمان مسیحی، که می خواست دانش و فلسفه را با آن هماهنگ کند، مدیون او هستند. به ویژه آثار او در مورد مطالعه کتاب مقدس، تفسیر و مهمتر از همه، بازسازی و پاکسازی متن اصلی؛ آثار اوریژن که به دفاع از مسیحیت در برابر دشمنان و مرتدین آن هدایت می شود، قابل توجه است.

در آزار و اذیت دیکیوس، اوریگن به شهرت یک اعتراف کننده شجاع مسیح رسید، در سال 254 در پیرمردی هفتاد ساله در صور درگذشت.] . یکی ادعا می کرد که حکمت اوریگن از خدا نیست، بلکه از آموزش و خواندن بسیاری از کتاب ها است، و دیگری، <unk> که غیر ممکن است یک انسان، بدون فضل خدا، صحبت کند و بنویسد، چیزی که تا به امروز توسط ارتدوکس ها پذیرفته شده است. بنابراین، پس از بحث و اختلافات طولانی، آنها با یکدیگر تصمیم گرفتند:

شنیدیم که بیابان اردن پدران بزرگ و مقدس دارد که خدا به آنها حکمت داده است. پس ما باید به آنجا برویم، شاید کسی را پیدا کنیم که شک و تردید ما را حل کند.

و با هم تصمیم گرفتیم که به شهر مقدس برویم و بعد از عبادت به صحرای بحیرۀ مرده رفتیم.

پس از گفتگو طولانی و بحث در مورد اوریجنوس، یوحنا به کسانی که در آنجا بودند گفت: "پدران، من هیچ هدیه ای از سوی خدا دریافت نکرده ام که بتوانم این مشکل را حل کنم. اما به شهر خود به سمت شمعون یهودی بروید. او هر چیزی که از شما می خواهد به شما می گوید. " آنها به نفس خود بازگشتند و به شهر اِماس آمدند و گفتند:

"شيمون پيرمردي که از هم گريخته بود، کجاست؟" بعضي ها به آنها خنديدند و گفتند: "چرا به اين ديوانه گوش مي دهيد؟ اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد، اين مردي که همه را مي خواد".

و چون نزد او آمدند، گفتند: ای پدر! اما چون پدر به آنها نگاه کرد، خشمگین شد و گفت: شما به بیهوده آمده اید، و کسی که شما را به سوی من فرستاده دیوانه است. سپس برخاسته، او را به گونه ای سخت کتک زد و فریاد زد:

چرا به لوبيا لعنت ميکني؟ اون چهل روز است که قدرت داره. اوريجن اين غذا رو نخورده. اما وارد دريا شد، ازش بيرون نرفت و غرق شد. از اينجا برو، از اينجا برو، وگرنه کتک ميکني.

و آنها رفتند، و به شگفتی از بصیرت پیرمرد رفتند، زیرا او بدون پرسیدن از آنها در مورد اوریژن به آنها گفت و به یاد آورد که آنها را فرستاده و قصد قلب را آشکار کرد، اما آنها نمی توانستند به کسی در مورد او بگویند. و آنچه که او در مورد پسر گفت که چهل روز است، به این معنی است که او به مدت چند روز روزه گرفته است، همان طور که بعد از آن به دوست خود، دیاکون جان گفت.

یک روز، از یک باغ سبزی، یک فلو گرفت و به سمت یک مکان نزدیک رفت، جایی که روح ناپاک در یک خانه خالی ساکن بود، و بسیاری از افراد را که دیر می گذشتند می ترساند، و دیگران را نیز آسیب می رساند. در حالی که آنجا نشسته بود، مقدس نماز پدر مقدس خود نیکون را که از او آموخته بود، با فلو می زد و شیطان را از آنجا بیرون می راند. شیطان، به شکل یک اتیوپی کوچک ترسناک، به باغ سبزی فرار کرد و همه را در آنجا ترساند و تمام ظروف را شکست.

هنگامی که شمعون بازگشت، زن سبزیخوار را دید که ترسیده و مضطرب است، و او به او گفت: "یک مورین ترسناک و خشمگین، کوتاه قد، به سرعت وارد شد و همه ما را ترساند و تمام ظروف را شکسته است". و مقدس به او گفت: "این است که من او را به شما فرستادم، زیرا شما به کلیسای مقدس پیوسته اید (و آنها به ارتداد Sevir پیوسته اند). "

زن می خواست که مرد را بگیرد و بزند، اما مرد خم شد و یک مشت خاک گرفت و روی صورتش انداخت و چشم هایش را با خاک پوشانید و به او داد زد: "حقیقتاً تا به کلیسا من ملحق نشوی، مرا نمی توانی دستگیر کنی، و اگر نخوای ملحق شوی، مورینی دوباره به سراغ تو خواهد آمد". با این کلمات از خانه فرار کرد.

روز بعد، دوباره در همان ساعت، شیطان، مانند روز قبل، به صورت اتیوپیایی، وارد همان مخزن سبزیجات شد و همان کاری را که قبلاً انجام داده بود، کرد. پس همه ی کسانی که در آن خانه زندگی می کردند، به سرعت به کلیسای ارتدوکس پیوستند.

و او را در خواب دید که پیرمردی در حال غسل است و دو فرشته با او سخن می گویند.

یهودی که صبح بیرون می رفت و نمی توانست مخفی بماند، اما وقتی می خواست با مردم در مورد شمعون صحبت کند، بلافاصله به او مقدس ظاهر شد و دهانش را لمس کرد، به آنها صلیب نشان داد، و او را لالان کرد، اما خود از او فرار کرد.

آیا بپتسما می گیرید یا نمی مانید؟ " و او در همان لحظه از حوضچه مقدس بیرون آمد و زبان خود را باز کرد و شروع به ستایش خدا کرد. و در عین حال او و کل خانواده اش بپتسما شدند.

به قدری پاک و بی عاطفه به قدس رسید که او در میان زنان مانند طلا در میان آتش بازی می کرد و زنان بی شرمی بارها او را به شرمساری تکان دادند و دستان خود را به شکم او انداختند، اما او مانند یک درخت مرده باقی ماند، مانند یک درخت بی احساس، که به لطف خدا از هر گونه شهوت طبیعی آزاد شده است.

"وقتی در بیابان بودم و در ابتدا از هوس های جسمانی بسیار مضطرب بودم و از خدا برای تسکین جنگ دعا می کردم، نیکون مقدس به من ظاهر شد و پرسید: "چطور هستی، برادر؟" و من پاسخ دادم: "من به شدت رنج می برم، پدر، و اگر تو به من کمک نکنی، نمی دانم چه کنم، زیرا بدن به شدت بر من عصیان می کند". پیرمردی با لبخند آب از دریای مقدس اردن گرفت و با علامت صلیب بر شکم ریخت و گفت: "ببین، تو سالم هستی".

و از آن زمان به بعد، من احساس هوس های جسمانی را در خواب و در حقیقت متوقف کردم. این همان چیزی است که دیاکن مبارک درباره خود به او گفت. او بی احساس بود، بدون ترس به زنان نزدیک می شد، و همانطور که در سنای باستان، بوته ای در میان آتش باقی ماند (خروج، فصل 3) ، او از لمس زنان، او را از دست داد.

اگر تو را دوست داشته باشم، صد تن طلا به تو می دهم، مگر اینکه به کسی تجاوز نکنی.

و اگر قسم خورده بود که در طول مدت باقی مانده خود را پاک نگه دارد، به او طلا می داد؛ اما اگر قسم خورده بود و گناه می کرد، فوراً مقدس را می شناخت، او را افشا می کرد و یا بیماری و یا شیطان را به او می فرستاد تا او را شکنجه کند، تا زمانی که شواهد واقعی را نشان دهد که واقعاً توبه می کند.

اما هرگاه مردم او را مقدس می دانستند، او فوراً کاری می کرد که نشان دهنده ی دیوانه بودن بود؛ گاهی لنگ می رفت و گاهی پرتاب می کرد؛ گاهی روی زمین خز می کرد و پای مردم را می زد؛ گاهی روی زمین می درازید و پای خود را می زد. در ماه نو، او تظاهر به دیوانگی می کرد و مانند یک فرد مبتلا به جن می افتاد.

و بسیاری از کارهای دیگر را که برای مردم ناخوشایند و عجیب بود، انجام داد و خود را دیوانه به نظر می آورد تا هیچ کس او را مقدس نپذیرد. یک بار او در روز مقدّس چهل سالگی از خوردن غذا خودداری کرد، و در پنجشنبه بزرگ، صبح، در بازار نشسته بود و غذا می خورد. کسانی که از آنجا می گذشتند، این را دیدند، گفتند: "این دیوانه را ببینید، او حتی پنجشنبه بزرگ را هم احترام نمی گذارد، اما صبح می خورد". وقتی او را دید، دیاکون جان پرسید: "چه مقدار چیزی را که می خورید خریداری کرده اید؟" او پاسخ داد:

شيمون، مرد اهل اِماسا، از اين خبر گرفت كه چهل روز روزه گرفته است. به اين شخص گفت: "برو ببينم كه آيا او به خاطر مسيح ديوانه شده يا نه".

چه کسی باور می کند که این مرد سیاه دروغگو با این زنان ناپاک زنا نمی کند؟ وقتی این طور فکر می کرد، در فاصله ی یک سنگ پرتابی از زن زناکار بود. پیرمرد، زن ها را ترک کرد و به سوی آن مرد بزرگ دوید و صورتش را زد و لباسش را باز کرد و بدن مرده اش را بدون شرم نشان داد. او به جلو او دوید و پرسید: "آیا فکر می کنی که در اینجا شهوت می تواند رخ دهد؟"

او شگفت زده شد که پیرمرد از دور افکار او را تشخیص داد و مطمئن شد که او بنده ای از خدا است، که به خواست خود برای مسیح دفاع می کند، اما نمی توانست به کسی در مورد آن بگوید، اگرچه می خواست، زیرا به نوعی قدرت (مانند دیگران) زبانش را تا مرگ مقدس نگه می داشت.

پس از آن، شیاطین دوباره در یک خیابان در شهر، در یک خانه خالی دیگر سکونت یافتند، و هنگامی که به آخرین خانه نزدیک شد، اسماعیل بزرگ یک شیاطین را دید که آماده ضربه زدن بود و منتظر گذشتگان بود. پس پیرمرد سنگ های کوچکی را در سینه خود جمع کرد و در طرف مقابل ایستاد و به همه کسانی که می خواستند از آن راه عبور کنند، سنگ می زد و به هیچ کس اجازه نمی داد که عبور کند. یک سگ به آنجا پرید و بلافاصله، مبتلا به شیاطین، شروع به فوم کردن کرد. سپس مقدس به مردم گفت:

"حالا برو، چون سگ به جای انسان زخمی شده است". بعد از آن پیرمرد مجبور شد از جایی که دختران زیادی سرگرم بودند، عبور کند. وقتی او را دیدند، دختران شروع به مسخره کردن او کردند و فریاد زدند: "راهب، راهب!"

و او را به مجلس خود دعوت کردند. و او می خواست که آنها را به زنا و زشتکاریشان مجازات کند. و او به طور پنهانی به خدای خود در دل خود دعا کرد و چشم های همه آنها را خم کرد تا هر یک از آنها موی خود را به دست آورد و پیرمرد پیش رفت.

آن ها گمان کردند که او جادوگر است. آن ها به او نزدیک شدند و او را گرفتند و از او می خواستند بازش کنند. اما عیسی به آنها طعنه زد و گفت: "اگر کسی از شما می خواهد شفا یابد، باید چشم های من را ببوسد و شفا می یابد. "

بعضی از کسانی که خدا می خواست آنها را شفا دهد، می خواستند پیرمرد چشمانشان را ببوسد، و از بوسیدن آنها فوراً شفا می یافتند، زیرا چشمان آنها مانند قبل بود. و کسانی که پیرمرد را می بوسیدند و نمی خواستند پیرمرد آنها را ببوسد، شفا نمی یافتند و گریه می کردند. و هنگامی که پیرمرد از آنها دور نمی شد، آن ها به دنبال او می دویدند و فریاد می زدند: "ای پیرمرد، صبر کن، صبر کن، به خاطر خدا، صبر کن، ما را ببوس".

اما پیرمرد به آن ها گوش نداد. پس پیرمرد فرار کرد، و دختران از پی او رفتند. وقتی که بعضی از آن ها آن را دیدند، گفتند: "بچه ها با او بازی می کنند". اما بعضی دیگر فکر کردند که آنها دیوانه اند. مقدس به یکی دیگر از بینندگان گفت: "اگر خداوند چشم های آنها را نمی پوشاند، آنها بیشتر از تمام زنان سوریه زنا می کردند، اما اکنون چنین نیستند".

و چون به خانه هایشان باز می گشتند، یکی از آنان به سوی بیابان رفت تا پدران را ببیند و از آنها دعا کند و از آنها برکت بگیرد. او از خانه های پدران با هدیه هایی که از اموالش داشت، صدقه می داد.

و يوحنا به او گفت: "من در شهر شمعون، که به نام يَهُودِيس نام دارد، در حال عبادت هستم. چرا تو از من دعا مي كني؟

و او مرد را برد و او را به سلولش برد. و او در سلولش یک دست نامرئی را یافت که از جانب خدا ارائه شده بود. و یک میز از سوی خدا بود که برای بیابان غیرمعمول بود. و در آنجا نان های خالص، ماهی های داغ، ماهی های خوب، شراب و ظروف وجود داشت. و او نشسته و غذا خورد و پر شد، و خدا را شکر کرد. بعد از غذا خوردن، سنت جان، سه پروسفر فرستاده شده از خدا را گرفت و به او داد و گفت:

و به برادرم يَهُودُس، شِمعون، بگو: "برای يَهُوَنّا برادر تو دعا کن. " و او در حال بازگشت بود. و او در اِماوس بود. و شِمعون، برادر من يَهُوَنّا، او را در دروازه ملاقات کرد.

پیرمرد او را به خانه ی خود برد و برای او همان وعده ی غذایی را که یحیی در بیابان برایش تهیه کرده بود، پیشنهاد کرد. در حالی که شمعون همه ی حرف هایی که با یحیی در بیابان خوردند و نوشیدند را برای او تعریف کرد.

و آن مرد که از پیرمرد بیرون آمد، با ترس از بینایی پیرمرد بسیار شگفت زده شد، و به کسی نخواست که بخشی از آن را که خدا از او منع کرده بود، به کسی بگوید، و بخشی از آن را که مردم را خجالت زده می کرد، زیرا می دانست که آنها به او ایمان نمی آورند، زیرا همه شمعون را دیوانه می دانستند، زیرا او از همه مردم عاقل تر بود.

روز بعد، مردۀ او در خانه ی شیطان پیدا شد و شور و خروش زیادی شد. قاضیان شیطان را به عنوان یک قاتل دستگیر کردند و او را محکوم کردند. و هیچ شاهد بیگناهی برای او پیدا نشد، و او هیچ دفاعی نداشت.

در حالی که شمعون در یک شهر دیگر کار خود را انجام می داد، خداوند از شیطان بیگناه از چنین مرگ بیهوده و شرم آور نجات داد.

و آن گاه او به جایی رفت که به تنهایی دعا می کرد و هیچ کس آن را نمی دانست، و در آنجا زانو زد و از خدا درخواست کرد که او را از مرگ نجات دهد. و در همان لحظه قاتلانی که از سوی قاضی به سرعت سوار شده بودند، به دنبال او رفتند تا او را آزاد کنند. و آنها را در جایی یافتند که باید شیطان را به دار آویزان کنند.

دیاکن اخراج شده به خانه خود نرفت، بلکه به سمت جایی که سنت سیمون دعا می کرد رفت و او را پیدا کرد که هنوز نماز را تمام نکرده و دستانش را بالا کشیده بود. دیاکن در وحشت از پشت سنت سیمون ایستاد. زیرا آتش مانند شمشیر را دید (که بعد با سوگند تایید شد) که از دهان مقدس بیرون می آمد و در اطرافش شعله های آتشین بود، و دیاکن جرأت نکرد تا به او نزدیک شود تا اینکه نماز را تمام کرد و شعله های آتشین به سمت او بالا نرفت.

آسمان.

و بعد از نگاه کردن به اطراف، به دیاکون گفت:

"ای برادر یوحنا، تو از پیاله ی مرگ چه می خواهی؟ برو دعا کن و خدا را شکر کن که نجات دهنده ی توست. این آزمایش بر تو افتاده است. چون دو فقیر به نزد تو آمدند و تو چیزی ندادی که به آنها بدهی. اما تو به آنها نگاه کردی و آنها را خالی فرستادی. آیا این چیزی است که به تو داده می شود؟ آیا تو به من ایمان نداری که می گویم که کسی که به خدا صد برابر می دهد، در این دنیا صد برابر خواهد گرفت و در آینده زندگی ابدی خواهد داشت؟ اگر ایمان داری، بده. اگر نداری، آشکارا به خداوند ایمان نداری".

این سخنان یک مرد مقدس بود، زیرا وقتی با آن دیاکون تنها بود، هیچ کاری دینی انجام نمی داد، بلکه با ملایمیت و دلسوزی در مورد چیزهای مفید صحبت می کرد و بارها این دیاکون، وقتی به سخنان روح بخش مقدس گوش می داد، بوی بسیار خوبی را از دهان او می شنید.

یک روز یکشنبه، صبح بعد از روزه گرفتن هفت روزه، اسماعیل مقدس، در حال خواب، گوشت پخته شده ای را که به یونانی به نام الادا، به لاتین به نام لوانکا، به نام سوسیس نامیده می شود، در دست راستش گرفت، آن را مانند یک دیاکون بر روی شانه قرار داد، و در دست چپ خاردار را نگه داشت و خاردار را در خاردار قرار داد و خورد. برای کسانی که به او می آمدند، او لب های خود را با خاردار مسح کرد. و یک کشاورز خشن با چشم های بیمار و سفید بر روی یکی از آنها به او نزدیک شد.

شمعون مقدّس به سرعت خاردار را روی چشمانش گذاشت. و او از دردی که از خاردار ایجاد شده بود، فریاد می زد. و بیمار به او می گفت: "ای دیوانه، برو و با سرکه و سیر بشوی و فوراً سالم خواهی شد".

اما او به سخنان پیرمرد گوش نداد و رفت به سراغ پزشکان، و از آن هم کورتر شد و بدتر شد. بعد توبه کرد و به خود سوگند خورد که اگر چشمان پیرمرد بیرون بیاید، آنچه پیرمرد می گوید انجام دهد. و وقتی چشم هایش را با سرکه و سیر شستشو داد، بلافاصله چشم هایش کاملاً بهبود یافت. پس پیرمرد در جایی در راه او را ملاقات کرد و گفت: "اکنون که خوب شده ای، بزه های همسایه را سرقت مکن".

این چنین به دزد مقدس که امور پنهان انسان را می دانست، مجازات کرد. از یک شهروند پنجصد تن طلا دزدیده شد و مرد غمگین از گم شدن طلا خود بود و به شدت به دنبال آن بود. او با غلامان خود خشن بود و آنها را بی رحم کتک می زد. یک روز پیرمرد جوان در خیابان او را ملاقات کرد و گفت: "آیا می خواهی طلاهای خود را پیدا کنی؟" "بله، می خواهم" او پاسخ داد. "و چه چیزی به من می دهی؟" مرد جوان پرسید: "اگر بلافاصله طلا را پیدا کنی".

او به او قول ده طلا داد. "من طلا نمی خواهم، اما سوگند یاد کن که دزدی را کتک نمی زنی، "او از مقدس خواست، "و همچنین هیچ کس دیگری را". و شهروند به او سوگند خورد. سپس مقدس به او گفت: "باکار تو طلا را دزدید، اما مراقب باش که او را کتک ندهی و هیچ کس دیگری را کتک نده".

و مرد به خانه اش بازگشت و هر چه به او گفته بود یافت، و از غلام خود، از نانساز، تمام طلا را گرفت، و او را نکشت. و چون می خواست یکی از بندگانش را به خاطر شراب بکشد، دستش به درد خورد و نتوانست دستش را بزند.

اما او به نظر نمی رسد که درک کند، و او بارها به او می آید و از او درخواست می کند که سوگند را از او بگیرد، و در خواب به او می گوید: "من تو را از سوگند آزاد می کنم، و طلا و تمام دارایی های تو را از دست می دهم. چرا می خواهی بندهای خود باشی که در عصر بعد از تو پیش می روند؟" پس از این رویا، این مرد از خدا می ترسید و با همه نرم بود.

تا مردم از این معجزه های مقدس آگاه نشوند، او تظاهر به جنون داشت و به نظر می رسید که به دلیل عمل جنون، می دانست که چه چیزی در پنهان مردم اتفاق می افتد؛ به همین دلیل او با جنون زدگان رفت و رفت، همانطور که یکی از آنها بود، و به خاطر آنها، او از بسیاری از جنون ها دعا می کرد.

"ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای "ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای" ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"ای"

و گناهكارانى كه توبه نمى كردند، از او دور مى شدند تا نزد او بيايند، و از او مى ترسيدند تا در خُردگاه مردم ظاهر نشوند.

و در آن شهر ساحره ای بود که مردم را به فساد می رساند. پس [مؤمنان ] به او می آمدند و به او طعام و لباس می دادند و می گفت: "آیا برایت پیمانی می بندم که آن را بپوشی و هیچ بدی به تو نرسد؟"

و او گمان کرد که یوسف از سوی شیطان چیزی می داند، پس یک لوح کوچک گرفت و بر روی آن به زبان سوری نوشت: خدا تو را از اینکه مردم را از او منحرف کنی منع کند. و آن لوح را به زن داد تا آن را به گردنش بچسباند، و هنگامی که زن این کار را انجام داد، قدرت جادویی او از بین رفت، و جادوگر دیگر به کسی آسیب نمی رساند و به کسی کمک نمی کند.

پیرمرد با برادر فقیرش به سوی کوره ای که در آن شیشه می سازند رفت. یهودی در آنجا کار می کرد. او در کنار کوره مقدس نشسته بود و گرم می شد، و یهودی لیوان می ساخت.

وقتی یهودی جام دیگری درست کرد، آن هم از نشانه های شمعون صلیبی جدا شد، و همین طور از نشانه های سوم، چهارم و هفتم هم جدا شد، و فقرا شروع به خندیدن کردند و به یهودی خبر دادند. یهودی عصبانی شد و از سرش گرفت و او را به بیرون کشید و زخمی کرد.

وقتی یهودی دوباره شروع به ساختن لیوان ها کرد، سیزده لیوان دیگر هم به دنبال هم شکسته شد. او هم وقتی دید که تلاشش بیهوده است، ولی نمی خواست، پیشانی خود را به صلیب کشید و لیوان ها شکسته نشدند.

در آن زمان یکی از شهروندان بزرگ که در خانه اش یک مرد فقیر عادت داشت به بازی می آمد، بیمار شد. وقتی بیماری او بسیار شدید شد، این شهروند چنین رویا داشت که انگار با یک مورینیوم ترسناک است که استخوان های بازی را می اندازد و بین آنها شرط می بندد که اگر بیمار سه برابر شش عدد را نکند، پیروزی متعلق به مورینیوم است. و بیمار در شک و تردید و ترس بزرگ بود.

راستش این بار این سیاه پوست تو را مغلوب خواهد کرد، اما به من قول بده که از این پس بستر زن خود را با زنا نجس نمی کنی، و من از تو جدا می شوم و تو را مغلوب نمی کنم. او. و در رویا، به بیمار مقدس سوگند یاد کرد که زنا نخواهد کرد. مقدس استخوان ها را برداشت و انداخت، و سه بار شش بار افتاد، و مورین از بیمار دور شد. آخرین، که از خواب بیدار شد، احساس راحتی از بیماری کرد.

تو سه بار به شانس اومدي، اما باور کن که اگه عهدت رو نقض کني اون مورين تو رو خفه ميکنه.

او برای استراحت و به ویژه برای نماز شبانه یک اتاق مقدس داشت و چیزی در آن نبود جز یک لقمه از درختان. او هر شب تا صبح در آنجا بود و در آنجا نماز می خواند و با اشک روی زمین می ریخت. و در غروب، تاج زیتون یا علف می بست و با شاخه ای در دست خود در شهر می رفت و می گفت: "به پادشاه پیروز و شهرش تبریک!"

در این سخنان، شهر مقدس را روح می نامد، و پادشاه ذهن است که بر شهوات تسلط دارد، همانطور که او به دوستش، جان دیاکون، توضیح داد، که اغلب به طور پنهانی به او می آمد، و به طور دقیق کلمات و کارهای خود را توضیح می داد، و به او سوگند یاد می کرد که تا زمان مرگش به هیچ کس چیزی نمی گوید. دو روز قبل از مرگ، او به جان آمد و گفت:

امروز من رفتم پيش برادر دوستدارم يوحنا، يک مرد بيابانگري که از اول با او دنيا را رد كردم و موهاش را بريدم، و او را در نيكى ها و کمال خدا موفق يافتم، و از او خوشحال شدم، چون او را ديدم كه تاجى داشت كه بر سرش نوشته شده بود: تاج صبر بيابانگري.

"من یک فرد بزرگ را دیدم که به من گفت: "برو، ای مرد، نزد من برو و نه یک تاج را، بلکه تاج های زیادی را برای نجات جان های بسیاری از مردم دریافت کن. "وقتی این را گفت، مقدس نفس کشید و دوباره گفت:" من هیچ چیزی را در خودم نمی دانم که سزاوار پاداش آسمانی باشد، زیرا یک مرد بی عقل و بی عقل، چه پاداشی را می تواند دریافت کند، مگر اینکه به لطف خداوند، به من رحم کند. "

و از شما درخواست می کنم که هیچ یک از افراد فقیر و بی ایمان را تحقیر نکنید و آنها را تحقیر نکنید، بلکه از محبت خود آگاه باشید، زیرا بسیاری از آنها از رنج و رنج پاک شده اند و در برابر خداوندشان درخشیده اند.

و در میان مردم ساده ای که در روستاها زندگی می کنند و زمین را کشت می کنند، و در زندگی با صداقت و صداقت زندگی می کنند، و هیچ کس را آزار نمی دهند، و هیچ کس را اذیت نمی کنند، بلکه با کار دست خود در عرق صورت خود نان خود را می خورند، بسیاری از این افراد بزرگ مقدس هستند، زیرا من آنها را دیدم که وارد شهر شده اند و به بدن و خون مسیح تعلق می گیرند و مانند طلا خالص می درخشند.

هر چه به تو می گویم، سرور من، فکر نکنم که من از هر گونه غرور صحبت می کنم، اما عشق تو مجبور به پنهان کردن تنبل زندگی غم انگیز من از تو نیست. بدانید که خداوند به زودی شما را از اینجا می گیرد. بنابراین به هر اندازه که می توانید، به روح خود توجه کنید، تا بتوانید بدون تاخیر از قلمرو ارواح هوایی عبور کنید و از دست خشمگین رهبر تاریکی فرار کنید.

خداوند، خدای من می داند که من هم تا وقتی که از این مکان های وحشتناک عبور نکنم، که همه کارها و سخنان انسان به طور دقیق مورد بررسی قرار می گیرند، بسیار غمگین و وحشت زده هستم. بنابراین، من از تو می خواهم، پسر و برادر من، جان، از همه چیز برای رحمت تلاش کنید: زیرا در آن ساعت وحشتناک، رحمت می تواند به ما کمک کند تا از هر خیر دیگری بیشتر باشد، همانطور که نوشته شده است: "خوشبخت کسی است که به فقیر توجه می کند. خداوند در روز بد او را نجات می دهد".

و این را هم مراقب باش که در خشم و خشم از هر کس گناه نکنی و از روح القدس سرپیچی نکنی. و بعد از صحبت کردن درباره این مسائل و چیزهای دیگر، شمعون از او درخواست کرد که دو روز دیگر در خانه اش بماند.

چون معمولاً در مرگ فقرا حضور دارند، و کاملاً توسط مردم رها می شوند، مثل اینکه در قبر بودند، زمانی که لعزر مرد، همانطور که در انجیل نوشته شده است: " فقیر مرد و توسط فرشتگان به سینه ابراهیم منتقل شد. "

پس، بدون شک، همان فرشتگان مقدس در ساعت مرگ مبارک به شمعون، که در روح فقیر و در حقیقت مقدس بود، ظاهر شدند و بعد از اینکه روح صالح را از بدن پاک آزاد کردند، با آوازهای شادی به آسمان بردند.

بعد از دو روز، بعضی از فقرا که دوست شمعون مقدس بودند، او را در این مدت ندیدند و فکر کردند که آیا او بیمار است؟ و به خانه او رفتند و او را مرده در زیر یک درخت یافتند و گفتند:

و دو نفر جسد او را بدون غسل و بدون آواز خواندن و بدون شمع و بدون عطر بردند و بردندش به گورستان غریبه ها

و او را به قبرستان برده بودند، و او را به قبرستان برده بودند، و او را به قبرستان برده بودند، و او را به قبرستان برده بودند، و او را به قبرستان برده بودند، و او را به قبرستان برده بودند.

او گفت: "خوشحال هستی، ای فردوس، چون مردمی نداری که بر تو عزاداری کنند، و قدرتهای آسمانی داری که تو را با آهنگ ها و خوشبوهای بهشتیان که بر تو پوشیده اند، گرامی دارند". و فوراً با آن دو مرد رفت و جسد صالح را برداشت و با دستان خود در میان قبر مسافران و فقرا دفن کرد. و به همه گفت که چگونه صدای آواز فرشته را بر مردگان با خوشبو بی نظیر شنیده است.

و چون شنید که شمعون قدس مرده و دفن شده است، بسیار گریه کرد. و به قبر رفت تا جسد او را با احترام ببرد و در جایی که مردم نمی دانستند قرار دهد.

و هر کس از اهل شهر بیدار شد، از او خبر دادند و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او به او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او خبر دادند، و از او، و از او به او خبر می شنیدند، و از او، و از او چه می شنیدند، و از او چه می شنید،

این زندگی و این شجاعت های شیمعون معجزه آمیز بود که برای مسیح ازدواج کرد و مانند لوط که در میان مردم سدوم زندگی می کرد، خود را با گناهان آنها آلوده نکرد (پیدایش، فصل ۱۹) ؛ و این لوط جدید که در میان مردم دنیا زندگی می کرد، خود را با شهوات دنیوی آلوده کرد.

در روز 21 جولای، اسماعیل مقدس درگذشت و بعد از او، جان مقدس، همکار او در بیابان اردن، با مرگ مبارک آرام گرفت. و چون با هم شروع به خدمت به خداوند کردند، در آسمان با هم در مقابل تخت خدا حضور داشتند.

و زندگی هر دو از دهان صالح شمعون به یوحنا، دیاکون کلیسا در امسیا، روایت شده است؛ و این دیاکون به درستی و عدالت به بزرگ ترین پدران، سنت لئونتیوس، اسقف نیاپول قبرس، منتقل شده است؛ و او نامه را به نفع خوانندگان و شنوندگان، به افتخار مسیح خدای ما، که با پدر و روح القدس، اکنون و در عین حال و تا ابد جلال یافته است، منتقل کرده است. آمین.

در همان روز، به یاد اونوفری خاموش که در قرن دوازدهم به جنگ رفته بود.