Les souffrances de la sainte pré-martyrée Théodose
La sainte fiancée du Christ, Théodose, est née à Constantinople de parents riches, honnêtes, pieux et vertueux. Au début, ils étaient stériles depuis de nombreuses années.
Un jour, alors qu'ils étaient dans le temple construit en l'honneur de la sainte martyr Anastasia [Voilà probablement la sainte martyr Anastasia, dont la mémoire est célébrée le 29 octobre.] à la veillée de toute la nuit, la mère de la sainte Théodose priait plus ardemment que jamais pour la résolution de son infertilité; quand elle s'est un peu endormie, la sainte Anastasia la martyr apparut et lui dit: "Ne t'afflige pas, femme, car tu concevras et tu mettras au monde.
Elle se réveilla, et alla raconter la vision à son mari, qui lui dit: Le Seigneur est vivant, si tu ne nous laisses point sans enfants, et si tu nous donnes un fils ou une fille, nous le donnerons à l'Eternel notre Dieu.
Quarante jours après sa naissance, la mère prend sa fille dans ses bras et la porte au temple de sainte Anastasie, en pleurant de joie en rendant grâce à Dieu et à la sainte martyrne, promettant de consacrer sa fille au rang de païenne, afin qu'elle soit comptée parmi les vierges et les épouses du Christ (il convient de noter que près de ce temple il y avait aussi un monastère pour les vierges qui se sont consacrées au service de Dieu).
Après avoir reçu la bénédiction de Dieu, la mère est retournée chez elle et a commencé à élever l'enfant promis à Dieu avec beaucoup d'attention, en enseignant à Théodose la lecture des livres divins et la crainte de Dieu et en allumant dans son cœur le feu de l'amour divin.
Trois ans plus tard, la mère de Théodose décède, laissant tout son domaine à sa fille Hénokine.
Mais Théodose, ayant atteint l'âge adulte, étant remplie d'intelligence et d'amour pour Dieu, n'a pas voulu accepter le bien qu'elle avait reçu de sa mère, mais l'a donné à Dieu, à qui elle s'est sacrifiée elle-même: en appelant à elle les œuvres d'or du maître, elle lui a donné une quantité suffisante d'or et d'argent pour attacher les trois icônes: le Christ Sauveur, la Sainte Mère de Dieu et la sainte martyr Anastasie.
Ces icônes avaient trois coudées [Locot équivalait à 8-10 vers]. La bienheureuse Théodose les plaçait dans le temple, mais elle distribuait le reste de ses biens aux pauvres, aux nécessiteux, aux orphelins et aux veuves, tandis qu'elle-même, dans une pauvreté païenne, continuait à servir le Seigneur jour et nuit, s'enrichissant de Dieu par des richesses spirituelles.
Armée d'une armure de prière sur un suppostat invisible, elle tuait par des exploits de piété la chair qui combattait contre l'esprit, vaincrait l'ennemi de l'incarné, piquait la tête du serpent de l'enfer et abattait le fière Veliar [Velia ou, plus exactement, Velial - traduit du sens hébreu: méchant, méchant, méchant].
L'apôtre Paul apprend ce nom au diable, la source de tout mal (2 Corinthiens 6:15).] par l'humilité, la douceur, l'amour de Dieu, la pureté, la piété, l'obéissance et les autres vertus païennes.
Si tu es contre moi, je serai contre toi, et non pas contre toi seul, mais contre tous les saints, car j'ai trouvé un homme par qui je pourrais élever des scandales contre l'Église, et je détournerai beaucoup de gens de l'adoration de l'image du Christ, et beaucoup me suivront et accompliront ma volonté.
- Maudit sois-tu, diable, ennemi des chrétiens! Que tous tes complots soient détruits et périssent par la puissance du Christ, mon Dieu! Et le diable a disparu. La bienheureuse Théodose, se revêtant d'un signe honnête de la croix, a commencé à chanter le psaume de David: " Que Dieu se lève, et que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent s'enfuient de devant sa face " (Ps. 67:2).
" Alors, qu'est - ce qui va arriver aux chrétiens? " L'évêque répond: " Oui, ma fille, tous ceux qui veulent vivre fidèlement en étant unis au Christ Jésus, on les fera souffrir. "
De même aujourd'hui, le diable va attaquer et persécuter l'Église de Dieu. " Toi, cependant, demeure dans les choses que tu as apprises et qu'on t'a persuadé de croire, sachant de quelles personnes tu les as apprises et que depuis ta toute petite enfance tu connais les écrits sacrés, qui peuvent te rendre sage pour le salut grâce à la foi concernant Christ Jésus. " - 2 Tim. 3:13-15.
Quelque temps plus tard, contre le roi Théodose, qui s'appelait Adramite, se soulève son chef, Léon, qui s'appelait Conon, d'origine issavrienne. Il prend le pouvoir de Théodose et devient roi lui-même.
Au début de son règne, il se montre pieux, mais bientôt il se tourne vers le nouveau Balthazar [Balthazar, un descendant de Nabuchodonosor, roi de Babylone, est connu comme un homme méchant et pervers (voir Daniel 5:1-4, 22-23).
Et il insuffla dans l'Église le venin d'aspic, l'hérésie de Manéchas; et cet homme semblable à une bête, rugissant comme une voix de lion, proférait des paroles blasphématoires et hérétiques contre les icônes saintes, les appelant idoles, et ceux qui les adoraient, il les appelait idolâtres.
Le trône de Constantinople est alors occupé par saint Herman [German (1re) a été patriarche de 715 à 730. Il est considéré comme un saint par l'Église orthodoxe.
Après que notre Seigneur et Sauveur s'est incarné du sang de la Sainte Vierge et a accompli tous les desseins divins pour notre salut, tout culte des idoles a été détruit et toutes les images idolâtres livrées au feu.
Pendant ces sept cents ans, il y a eu beaucoup de saints pères, et aucun d'eux n'a blasphémé les icônes, et aucun d'eux n'a entendu parler de la sagesse impie que vous introduisez dans l'Église en rejetant le culte des icônes, qui est dû aux saints depuis l'antiquité.
Car la sainte Église a pris l'habitude de vénérer des icônes honnêtes depuis les temps les plus anciens, à commencer par l'image non faite de main, que le Sauveur lui-même envoya sur une serviette à Auguste, prince d'Édès, puis la femme saignante, guérie en touchant le bord du vêtement du Christ, après l'ascension du Seigneur au ciel, fit de la pierre une ressemblance de Jésus-Christ.
L'évangéliste saint Luc écrivit ensuite l'icône de la Vierge Marie; à partir de ce moment, la pratique pieuse d'écrire des icônes saintes et de décorer avec elles les temples de Dieu et les maisons chrétiennes a commencé.
Sachez donc, ô roi, que je suis prêt, pour les icônes sacrées, non seulement à endurer n'importe quel mal, mais à accepter la mort même, car l'icône du Christ porte le nom du Christ Lui-même, qui s'est incarné de la Vierge Marie et a vécu sur la terre avec les hommes.
En entendant cela, le roi est rempli de colère et de fureur; rugissant comme un lion, il commence à fureurner avec une grande cruauté, persécutant les croyants et livrant à la mort tous ceux qui lui sont opposés.
Il est à noter que près du temple de Sainte-Sophie, il y avait une bibliothèque qui comptait environ trois cent mille livres; à cette bibliothèque, il y avait douze écoles et autant de sages enseignants; le chef de ces enseignants était un sage gymnase, qui a accepté cet honneur du roi et du patriarche.
Tous ces maîtres se sont opposés à l'ordre impie de l'empereur méchant; c'est pourquoi le tortionnaire sans loi, entourant avec ses soldats la bibliothèque et toutes les écoles avec les maîtres et les élèves, l'a incendiée de tous côtés et l'a brûlée, de sorte qu'aucun de ceux qui étaient là n'a échappé au feu, aucun livre n'a échappé au feu.
À ce moment-là, toute la ville de Constantinople est plongée dans une grande tristesse et une grande tristesse; tout le monde pleure et soupire; certains regrettent l'expulsion injuste du saint patriarche Herman, d'autres la combustion d'un si grand nombre de livres et la mort de sages enseignants, d'autres le grand déshonneur infligé aux icônes, car les icônes sont partout brisées, jetées dans les marécages et brûlées sur des foyers.
Le patriarche hérétique nouvellement nommé, Anastasius, qui se tenait sur le lieu saint comme une abomination de la désolation (Mt 24,15), était très apprécié du roi, car il l'a aidé de toutes les manières dans son hérésie contre les icônes.
Il y avait à Constantinople une porte qui s'appelait "la porte de cuivre"; elle avait été construite à l'époque du grand Constantin et conduisait aux palais du roi.
Quand le commandant de ces soldats, le saint Sappharius, a placé un escalier à la porte, il a commencé à monter avec une hache à la main et se préparait à commencer son acte blasphématoire, il a été vu par quelques femmes pieuses qui passaient par là par hasard; il a été vu aussi par des non-Juifs, parmi lesquels le saint Théodose; brûlant de jalousie pour l'icône du Christ et encouragés par la bienheureuse Théodose, qui plus que toutes les autres était jalouse des icônes communes et honnêtes.
Avec un courage et une audace divins, ils coururent vers l'escalier et le jetèrent à terre, en même temps qu'ils jetaient le guerrier qui, tombé de haut, était gravement blessé.
Ils le traînent sur le sol, le frappent jusqu'à ce qu'il meure; puis ils vont à la hâte chez le patriarche Anastasie et commencent à dénoncer sa méchanceté; ils le réprimandent comme un loup, un prédateur, un hérétique et un ennemi de l'Église du Christ; puis ils commencent à lui jeter des pierres.
Et le roi fut rempli de fureur, et il envoya ses gens avec des épées nues, et il leur commanda de venger la honte du patriarche et la mort de Saphar.
Et ces femmes saintes furent reprises pour leur zèle dans la piété; et la bienheureuse Theodice, comme étant la plus noble de sa race et la plus ardente dans la piété, et comme étant la coupable de tout ce qui s'était passé, le roi ordonna de la prendre et de la mettre en prison, et de lui faire jour par jour cent coups; et elle fut ainsi sanctifiée pendant sept jours.
Le huitième jour, le tortionnaire ordonne de la mener à travers la ville et de la battre sans pitié. Quand la sainte est amenée à un endroit appelé "Marché des Bœufs" (ici, les animaux étaient vendus et abattus) [Selon l'explication de certains, ce lieu s'appelait "Bœuf" parce qu'il y avait un four en forme de bœuf dans lequel les criminels étaient brûlés] , il se trouve qu'un soldat qui l'accompagnait a accidentellement marché sur une grosse corne de chèvre et lui a blessé la jambe.
Enragé, il prit cette corne et se mit à frapper sans pitié la sainte martyrne sur la tête, puis il frappa la sainte avec cette corne dans la gorge et la transperça; et aussitôt la sainte vierge-mortiresse Théodose, sainte épouse du Christ, livra son âme honnête aux mains de son époux immortel et se retira dans son palais céleste, couronnée d'une double couronne de virginité et de martyrdom [la mort de la sainte martyrne Théodose suivit en 730].
Le corps de la sainte Théodose, jeté sur terre, a été pris par les chrétiens avec vénération et enterré dans un lieu spécial. Des reliques honnêtes de la sainte Théodose, des guérisons ont été données aux malades à la gloire du Christ, notre Dieu, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et pour les siècles à venir.
Un jeune homme de Phrygie, qui avait perdu l'usage de ses jambes, a été complètement guéri après avoir été amené au tombeau de la sainte martyrne; un autre jeune homme, tombé de cheval et ayant perdu la raison, a été guéri instantanément après avoir été amené au tombeau de la sainte Théodose et oint ici de l'huile de lampe; Constantin lui-même dit à lui-même qu'il souffrait d'une grave maladie des jambes que les meilleurs médecins ne pouvaient guérir; mais, ayant recours à la sainte martyrne,
Il a été complètement guéri.
Dans son récit, Constantin le Logophète remarque que les miracles accomplis par saint Théodose sont innombrables. Les reliques de la sainte martyrne ont été déposées dans le monastère de Diocratis ou Dexiocratis (nom du patrice qui a construit l'église du monastère), près de la Corne d'Or à Constantinople.]
Tu as été mis à mort pour une bonne cause. Tu es devenu le compagnon du Christ. Tu es devenu le bien-aimé du Saint-Esprit. Tu as été l'ennemi du peuple de Dieu.
Le ventre sans peine atteint l'escalier, le sang de Copronyme est étouffé par l'escalier, tu es un ennemi de l'Église du Christ, la bienheureuse Théodose: et avec les hauts se réjouissent les armées qui te couvrent de mémoire.
