Les souffrances du saint Jean le Nouveau

Il n'y a pas que les martyrs du premier siècle que le Seigneur Jésus a couronnés d'honneur, mais maintenant, dans ces derniers temps, il ouvre la porte (du Royaume) à ceux qui le cherchent avec ardeur.

Ainsi, nous commençons le récit de saint Jean, un brave soldat du Christ, rempli de la grâce du Saint-Esprit - qui il était, d'où il venait et à quoi ressemblaient le visage et la couronne du martyr.

La ville est riche en toutes choses nécessaires, elle sert de port de passage pour les navires qui viennent de partout, et ses habitants, étant près de la mer, se livrent au commerce et à la navigation maritime, d'où ils se procurent des moyens de subsistance.

Un jour, il a dû embarquer avec un important stock de marchandises sur le navire d'un étranger, un homme de race friaque, de croyance non orientale, de caractère grossier, impitoyable et inhumain.

Pendant le voyage du saint avec son mari, l'ennemi du diable a commencé à envier la vie innocente de Jean: il supportait à peine la vie vertueuse du bienheureux, le voyant souvent dans la prière et le jeûne, bienveillant et accessible à tous, miséricordieux envers les nécessiteux du navire et envers ceux qui étaient malades.

Si tu fais miséricorde à ton frère qui souffre, tu seras miséricordieux à toi-même, et si tu consoles celui qui est affligé, tu seras consolé par Dieu.

Tout d'abord, il a l'intention de l'éloigner de la foi pieuse et lui a armé un ennemi visible, le capitaine du navire, qui s'appuyait sur une autre confession de foi, qui a commencé à harceler le fidèle serviteur du Christ avec des disputes sur la piété orientale (orthodoxe).

Dans les nombreuses discussions verbales sur la foi qui eurent lieu entre eux pendant le voyage en mer, saint Jean, comme un homme très sage et habile dans l'enseignement du livre, a toujours vaincu le frégate et a dénoncé sa fausseté; et celui-ci s'est fâché contre le soldat irrésistible du Christ, s'est irrité, l'a harcelé de nombreuses réprimandes et, par sentiment d'hostilité, a conçu le mal contre lui.

Quand une telle inimitié s'est déclenchée, le navire a débarqué à Belgrade, près du Bosphore [Selon le célèbre historien de l'église E. E. Golubinsky, Belgrade est l'actuel Bessarabe blanc.

Il a été tué par les adeptes du feu, et selon le martyrologue grec, par les mahométans.

On ne voit pas dans l'histoire que ces adorateurs du feu soient des Perses ou des Mahométans: au milieu du XIVe siècle, quand le grand-martyr Jean est mort, Akkerman est possédé par les Polovci, qui, comme les Tatars à l'époque de Batya, peuvent avoir un culte du feu.] , un défenseur assidu de ses traditions paternelles, et porte devant lui une telle calomnie contre saint Jean: - Chef!

Un homme est venu avec moi sur le navire et il désire renoncer à la foi chrétienne que nos pères ont pratiquée et adhérer à votre religion et à votre tradition.

Tu pourras leur faire connatre la vrit, et ils seront fiers de toi. En effet, tu es un homme intelligent et tu parles très bien.

- J'ai beaucoup entendu parler de toi, honorable homme, - j'ai entendu dire que tu aimes notre foi et que tu veux y entrer. Notre foi est un objet de réflexion honnête et enflamme d'amour le cœur de ceux qui la comprennent; à ceux qui l'acceptent avec joie, elle donne la vie et la longévité; la foi chrétienne est digne de ridicule. Honorable ami.

Ne tarde pas à la repousser loin de toi et à blasphémer les coutumes et les lois chrétiennes devant cette assemblée populaire. C'est pourquoi tous sont venus ici, sans compter les femmes et les enfants, qui ont entendu parler de ton désir de confesser notre foi lumineuse et glorieuse.

Viens donc, homme de merveilles, viens avec nous, glorifie le soleil lumineux d'une voix plus claire, rends hommage à l'étoile qui précède le soleil, et offre des sacrifices aux luminaires célestes qui éclairent l'univers; alors tu obtiendras de notre roi beaucoup d'honneurs et de grands honneurs, mais tu seras notre frère sincère et tu jouiras d'une vie agréable à tous les hommes.

Tandis que le gouverneur, avec un mélange de rancune et de ruse, prononce ces paroles flatteuses, saint Jean, levant les yeux mentaux, appelle au secours le Seigneur, qui dit: "Quand on vous mènera devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom, ne vous inquiétez pas à l'avance de ce que vous aurez à dire ou de ce que vous aurez à dire; car une parole vous sera donnée que tous vos adversaires ne pourront ni contredire ni contredire.

Puis, en regardant le tortureur avec des yeux sensibles, il tendit la main sans crainte et répondit: "Je pense que tu mens ouvertement, ô chef! Je n'ai pas dit que je voulais renier mon Christ. Que cela ne m'arrive jamais, que mon Seigneur Jésus-Christ ne me laisse même pas cette pensée, qui est la pensée de l'ennemi de la vérité, ton père, Satan.

En entrant en toi comme dans son vrai récipient, il parle à travers toi, espérant m'entraîner à la perdition, et me forcer à m'éloigner du vrai Dieu, créateur de toutes les autres créatures visibles et invisibles, et de ce soleil même que tu vénères comme Dieu, séduit par la puissance des ténèbres, et dans la folie qui rend à la créature l'honneur qui doit être rendu à Dieu Lui-même.

Ne me fais pas succomber au mensonge, mais, ayant appris de moi le mystère de la vérité, dépose, je te prie, la nuée de l'iniquité qui est dans ton cœur, et sois comme un fils de lumière, brillant comme le soleil au lever du baptême divin.

Après avoir dit cela, saint Jean leva les mains et leva les yeux vers le ciel et cria à haute voix: "Je ne te renierai pas, Christ, mon Sauveur, le Père éternel et le Saint-Esprit de gloire, et je n'adorerai ni le soleil, ni le feu, ni l'étoile, que les païens appellent Vénus, et je ne lui offrirai pas de sacrifices avec passion". Ainsi dit le martyr à voix forte et avec un visage joyeux.

Le tortureur, enflammé par le feu de sa colère intérieure, changeait souvent de visage et ne pouvait pas tolérer trop longtemps les paroles du mari qui lui disait des choses contre lui, car saint Jean, parmi une foule nombreuse, glorifiait le Christ que le chef avait blasphémé, le confessait comme le vrai Dieu, et jusqu'au bout il humiliait et abaissait la foi impie ou, plutôt, la séduction du souverain.

Alors le commandant ordonna de lui arracher ses vêtements, et aussitôt ils firent ce qu'on leur avait dit, et il se tint debout, nu, dans la sainteté, revêtu de Christ.

Si tu ne le fais pas, je ne te ferai pas seulement des coups de bâton, mais je te châtierai d'une manière insoutenable, et je te livrerai à la mort la plus cruelle.

Je ne suis qu'un serviteur et un prédicateur de la vérité, dans la Trinité, le Dieu béni, en qui j'ai appris à croire de mes ancêtres et de mes parents.

Je t'ai déjà dit, et je te le répète encore, que tant que j'aurai de l'intelligence et que je maîtriserai mon esprit, je n'adorerai pas la créature au lieu du Créateur, et je ne me prosternerai pas devant la créature au lieu du Créateur.

Puis, ne tarde pas, injustes, à manifester vos péchés cachés et votre caractère inhumain, et débarrassez-vous de vos soucis d'inventer le châtiment sur moi, et dirigez-moi vers le Seigneur, vers qui je me réfugie.

Hâte-toi de faire ce qui est droit devant moi, de peur que je n'entende trop tes paroles perverses, dont le prophète a dit: Ils méditent le mal dans leur cœur, ils ne cessent de dresser des embûches tout le jour.

Frappe avec des bâtons, brûle dans le feu, noie dans l'eau ou coupe à l'épée, et si tu as d'autres tourments plus violents, n'hésite pas à me les infliger. Je suis prêt à tout accepter avec joie pour l'amour de mon Christ.

Ces paroles du martyr enflammèrent la colère du cruel tortionnaire, qui ordonna aussitôt de déposer le bienheureux sur la terre et de le frapper sans pitié avec des bâtons à crochets. Les serviteurs battirent le passionné du Christ si violemment que beaucoup de parties de sa chair déchiquetée s'élevèrent en l'air avec les bâtons, et tout le lieu où le saint fut torturé fut couvert de sang.

Je te rends grâces, Seigneur Dieu, de ce qu'il m'a plu d'être purifié de mes péchés par mon propre sang, dans lesquels, par la faiblesse de la chair, je suis tombé après le saint baptême.

Le soir venu, le gouverneur ordonna de lier le martyre à deux chaînes et de le jeter dans la prison pour le jour suivant.

Le lendemain matin, le tortionnaire semblable à un animal, assis sur le tribunal, ordonna d'amener le saint martyr Jean. Le martyr du Christ se présenta avec un visage lumineux et une âme joyeuse.

Il lui dit: "Jean, tu as vu comment tu as été déshonoré par ta rébellion? Tu étais sur le point de perdre la vie la plus douce et la plus précieuse des hommes.

Cependant, si tu obéis à mes conseils raisonnables, tu seras bientôt guéri; ta chair blessée sera guérie en quelques jours, car nous avons des médecins très habiles venus de l'Inde et de la Perse; mais si tu veux continuer à être chrétien, sache que tu auras encore plus de mal. " Le saint martyr répondit: " Je ne me soucie pas de ma chair blessée, ô juge.

Car, si notre homme extérieur se détruit, l'homme intérieur se renouvelle, comme le dit le grand apôtre du Seigneur (2 Cor. 4:16). Je n'ai qu'une seule préoccupation: supporter jusqu'à la fin les souffrances que tu me infliges, parce que le Christ qui me fortifie a dit: "Celui qui aura enduré jusqu'à la fin sera sauvé".

Honteux de ces paroles de sagesse du saint, le fou tortureur trembla de colère et, rugissant comme un animal, ordonna de recoucher le martyr sur le sol et de le battre encore plus violemment, et pendant longtemps les serviteurs battirent impitoyablement le passionné, en se remplaçant l'un par l'autre, de sorte que les entrailles du martyr furent blessées; lui-même, murmurant de sa bouche, fit une prière à Dieu.

Quand les soldats, les anciens membres du corps revêtu d'une âme d'adamant, et les gens de tous âges rassemblés pour regarder la torture, se sont épuisés et ont commencé à crier contre le mauvais juge, condamnant son caractère impitoyable et sévère, le tortionnaire a ordonné d'amener un cheval sauvage et féroce, de lier fermement à sa queue les jambes du martyr, et un des soldats, monté sur un cheval, de le chasser dans les rues de la ville et de traîner le souffrant du Christ jusqu'à ce que le cheval ait la force de fuir.

Et ils traînèrent le Saint dans toute la ville, et les yeux des fidèles furent troublés de le voir. Et quand le cavalier qui le traînait fut arrivé jusqu'aux habitations des Juifs et qu'il courut dans leurs rues, les foules des Juifs insultèrent le Saint traîné, et ces hommes méchants, se déguisant en hommes, lui jetèrent des pierres dans les mains, en criant et en se moquant.

Ainsi, le brave soldat de Jésus-Christ a terminé son exploit de souffrance, laissant son âme sainte entre les mains de son Seigneur [le saint martyr est mort, probablement pas plus tard que 1340].

Quand la nuit tombe, on voit clairement un miracle sur le corps du martyr: beaucoup de lampes brûlent, et trois hommes porteurs de lumière chantent des chants sacrés inexprimés et font de l'encens, et une colonne de feu s'appuie sur le corps du saint: ce miracle est vu par beaucoup.

Un Juif, dont la maison était près de l'endroit où était déposé le corps, pensait que c'étaient les prêtres chrétiens qui venaient le soulever et le livrer à une sépulture ordinaire; il prit un arc et une flèche, s'approcha et, voulant tirer sur l'un des prêtres visibles, il posa une flèche, puis, avec la force qu'il pouvait, tira l'arc.

Mais quand il tirait une flèche, la flèche lui tombait sur les doigts de la main droite et l'arc sur la main gauche, et il ne pouvait tirer ni tirer, ni retirer la main de l'arc et de la flèche; et il en fut ainsi toute la nuit.

À l'aube, des hommes miraculeux sont devenus invisibles, la colonne de feu et les lampes ont disparu, et des gens de tous âges se sont rassemblés à cet endroit et ont vu le tireur accablé dans la même position, comme il tirait l'arc avec une flèche et restait lié par la puissance invisible de Dieu, comme avec des chaînes de fer.

Le gouverneur, ayant appris cela, fut très effrayé et ordonna aux chrétiens de livrer le corps du martyr pour l'enterrer; les chrétiens le prirent et l'enterrèrent avec honneur devant leur église.

Quelques jours plus tard, le frégate qui avait livré le saint à la torture, voulut voler son corps honnête et le ramener à lui (à la patrie): il se repentit déjà de sa méchanceté. Une nuit, en choisissant un bon moment, il vint avec ses compagnons au tombeau du martyr, creusa la place, ouvrit le tombeau et voulait prendre les restes honnêtes. Mais un soldat du Christ apparut alors en rêve au pasteur de cette église et lui dit: " Lève-toi et va vite à l'église, car ils veulent me voler.

Le préfet se leva aussitôt, se hâta de se rendre à l'endroit où il se trouvait et trouva le tombeau ouvert et le corps du saint presque emporté. Il appela des hommes pieux et leur raconta ce qui s'était passé, et tous glorifièrent Dieu qui glorifie ses saints.

Les reliques sacrées y sont restées pendant plus de soixante-dix ans, et souvent, nuit et jour, des phénomènes miraculeux se produisaient au-dessus d'elles: parfois une lumière miraculeuse apparaissait, parfois une colonne de feu, parfois une odeur indescriptible sortait du tombeau, et des pouvoirs de guérison se manifestaient.

La rumeur en est parvenue au grand voivode Alexandre, qui régnait alors sur la Moldavie et qui aimait beaucoup le Christ, son mari qui s'était paré de nombreuses vertus et qui aimait les martyrs; et il souhaitait avoir un trésor très riche - les restes honnêtes du saint martyr Jean.

Il envoie à Belgrade quelques nobles avec un nombre suffisant d'armées, et ils n'hésitent pas à apporter de là les reliques du martyr.

Le grand voivode, s'appuyant sur le cancer du saint, embrasse ses reliques, touche de ses yeux et de ses lèvres les mains honnêtes du martyr et, versant des larmes joyeuses et abondantes, prie le saint d'être le gardien de sa puissance.

Les guérisons précédentes et ultérieures, qui ont été données et sont données par les pouvoirs du martyr aux possédés de diverses maladies, nous les laissons, remarque le descripteur, à ceux qui ont été favorisés eux-mêmes, pour qu'ils prêchent les bienfaits reçus de lui.

C'est ainsi que saint Jean s'acquit de ce qu'il possédait: il a donné peu, mais il a acquis beaucoup, il a abandonné son corps comme un fardeau à un tortureur rusé, il s'est dirigé non pas vers le Trapézont, mais vers la Jérusalem d'en haut, vers le visage de martyr comme un martyr, vers le sein d'Abraham, vers la cité des saints, vers de bons refuges, vers des demeures immortelles, où se trouvait la Très Sainte et la Très Sainte Trinité, à qui est la gloire, la puissance, l'honneur, la gloire et l'adoration, maintenant et à tout jamais, amen.

La vie sur terre, bien nourrie par la souffrance, par les aumônes et les prières fréquentes et les larmes, jusqu'à ce que la souffrance masculine s'est efforcée, la Perse a dénoncé la méchanceté, de même l'église a été établie et les chrétiens ont loué, Jean a rappelé.

J'ai navigué dans les abîmes de la mer, de l'est je me suis tourné vers le nord: mais j'ai invoqué Dieu, comme Matthieu la douanière, tu m'as acheté, et j'ai suivi le sang de la torture, rachetant temporairement l'impossible, et j'ai reçu la couronne invincible.