La vie et les souffrances du saint apôtre Barthélemy

La mémoire du 11 juin

Saint Barthélemy est l'un des douze apôtres du Christ. Après avoir reçu le Saint-Esprit, descendant sur les apôtres sous forme de langues de feu (Actes 1:13; 2:1-4), le Saint Barthélemy a tiré au sort, avec l'apôtre Philippe, pour aller prêcher l'Évangile en Syrie et en Asie Mineure.

En prêchant l'Évangile en Asie Mineure, saint Philippe se sépare pour un temps de saint Barthélemy et appelle au Christ les habitants sauvages et désobéissants de Lydie et de Mysie.

Saint Barthélemy se joignit à lui et travaillait avec lui dans les œuvres et les exploits apostoliques, ainsi que sa sœur Marie, une vierge, et ils se mirent tous ensemble au service du salut de l'humanité.

Paul et Silas passent par la Syrie et la Mysie. Ils annoncent la parole du Seigneur, mais ils souffrent beaucoup: ils sont frapps, ils sont malades, ils sont mis en prison. On les tue en leur jetant des pierres pour les tuer. Pourtant, Dieu les a aidez, et ainsi, ils continuent annoncer l'Evangile de Dieu.

Ils arrivèrent à Hiérapolis, ville de la province de Phrygie, en Asie mineure, et là ils annoncèrent la bonne nouvelle du Christ.

Cette ville était remplie d'idoles que tous ses habitants adoraient; parmi les autres faux dieux, il y avait une énorme échidne [Echidne - un serpent venimeux, de plus grande taille que les graines, sa blessure est très dangereuse et se termine dans la plupart des cas par une mort rapide.] , pour laquelle un temple spécial a été construit; on lui apportait de la nourriture et on lui offrait de nombreux et divers sacrifices; les fous vénéraient également d'autres serpents et des échidnes.

Saint Philippe, en premier lieu, avec sa sœur, s'est armé de la prière sur l'echidne, ce qui les a aidés et saint Jean-Baptiste, qui était avec eux à ce moment-là.

Mais Philippe, Barthélemy et Marie, les deux sœurs, restent à Hiérapolis. Ils travaillent dur pour détruire les maisons situées dans l'obscurité. Ils travaillent nuit et jour pour annoncer la parole de Dieu.

On apprend cela dans toute la ville de Sychar. Beaucoup de gens viennent chez Etienne, et les aptres leur donnent des conseils.

Beaucoup de gens deviennent croyants et reoivent le baptme. Niconore, la femme d'un chef de la ville, est malade et elle est mourante.

Ayant entendu parler des saints apôtres qui se trouvaient dans la maison de Stachys, et qu'ils guérissaient toutes sortes de maladies en un seul mot, elle ordonna à ses esclaves de se rendre auprès d'eux en l'absence de son mari et reçut une double guérison: celle du corps - des morsures de serpents et de l'âme - des séductions démoniaques, car, instruite par les saints apôtres, elle avait cru au Christ.

Mais quand le gouverneur est rentré chez lui, il a appris que sa femme, Étienne, avait été enseignée par des étrangers. Il est très en colère et il commande d'arrêter les apôtres et de brûler la maison d'Étienne.

Après cela, le gouverneur de la ville s'est assis sur le tribunal pour juger les prédicateurs du Christ. Et tous les prêtres des idoles et les prêtres de l'église morte se sont rassemblés autour de lui, et ils ont porté plainte contre les saints apôtres, disant: "Gouverneur!

Car, depuis le temps où ces étrangers sont arrivés chez nous, les hauts lieux de nos dieux ont été désolés, et le peuple a oublié de leur offrir des sacrifices, et la déesse de la gloire a été détruite, et la ville a été remplie de violence.

Ils firent de même pour saint Barthélemy, et ne trouvèrent rien dans ses vêtements. Quand ils s'approchèrent de Marie avec le même dessein, pour enlever les vêtements et découvrir son corps vierge, elle se changea soudainement sous leurs yeux en une flamme de feu, et les méchants s'enfuirent de peur.

Ils le clouèrent sur une croix en dessous de la tête, devant la porte du temple, et ils le lapidèrent. Ils clouèrent aussi le saint Barthélemy sur la muraille du temple.

Tous les autres, croyants comme non-Juifs, furent saisis d'une grande crainte, et ils implorèrent le Dieu unique et véritable, en pleurant, de leur accorder la miséricorde.

Mais Philippe ne pouvait pas descendre rapidement de la croix, parce qu'il était pendu haut et surtout parce que c'était la volonté spéciale de Dieu que son apôtre, par cette souffrance et la mort de la croix, soit monté de la terre au ciel, où sa vie a été tournée vers ses pieds.

Et le Seigneur se laissa fléchir par ses supplications, et ordonna aussitôt à la terre d'engloutir ses sacrifices vivants, à l'exception du chef de la ville et des prêtres de la ville.

Sa sœur, sainte Marie, qui a toujours regardé la souffrance et la mort de son frère Philippe, embrasse avec amour son corps enlevé du bois et se réjouit que Philippe ait eu le plaisir de souffrir pour le Christ.

À l'endroit où le sang du saint apôtre a coulé, une vigne a poussé en trois jours, en signe que saint Philippe, pour avoir versé son sang au nom du Christ, jouit de la béatitude éternelle avec son Seigneur dans Son Royaume.

Sainte Marie se rendit en Lycaonie [Liconie - une des provinces moyennes de l'Asie Mineure, à la frontière de la Phrygie.] et là, au milieu de l'évangélisation réussie de la parole de Dieu, elle se rendit paisiblement au Seigneur [La mémoire de sainte Marie est célébrée le 17 février]. Et le saint apôtre Barthélemy se rendit dans les pays de l'Inde, où il resta assez longtemps, travaillant à l'évangile de Jésus-Christ, parcourant les villes et les villages et guérissant les malades en son nom.

Après avoir prêché à beaucoup de païens et fondé une église, il traduit dans leur langue l'Évangile de Matthieu, qu'il porte avec lui et leur transmet.

De l'Inde, saint Bartholomée part pour la Grande Arménie [La Grande Arménie est un pays montagneux situé entre le fleuve Kura et les sommets des rivières Tigre et Euphrate, elle s'appelle la Grande Arménie, contrairement à la Petite Arménie - la région située entre les sommets des rivières Euphrate et Galase, qui faisait partie du royaume de Mithridate du Pont, et de 70 à R, X. - dans l'Empire romain.] .

Il y avait là un certain Paul qui chassait les esprits mauvais de beaucoup de gens, et il les poussait tous à croire au Seigneur.

Le roi, ayant entendu cela, ordonna de trouver immédiatement Barthélemy; et quand l'apôtre du Christ arriva chez la démoniaque, le démon s'enfuit immédiatement, et la princesse fut guérie.

(Matthieu 5:3) Il ne garde rien de ce qui est envoyé, renvoyant tout au roi en disant: "Ce ne sont pas ces choses que j'achète, mais je cherche les âmes des hommes, et si je les achète et les introduis dans les demeures célestes, je serai un grand marchand aux yeux de Jéhovah".

Le roi Polimée les entendit et devint croyant, ainsi que toute sa maison. Il reçut le baptême de la part du saint apôtre, ainsi que la reine et sa fille, qui avait été guérie, ainsi qu'une multitude de notables et un grand nombre de gens du peuple.

Les prêtres idolâtres, voyant cela, s'emportent contre le saint apôtre, profondément attristés par la destruction de leurs dieux, la disparition de leur idolâtrie et la désolation de leurs lieux de culte.

Et quand il eut trouvé le temps, il le prit, et le crucifia à Albane, et le fit descendre de haut en bas sur la croix; et il souffrit joyeusement pour le Christ, et ne cessa point de prêcher la parole de Dieu, pendant qu'il était en croix.

Il n'a pas pu entendre cela et a ordonné de lui arracher la peau, mais le saint, avec une grande patience endurer ces souffrances, n'a pas cessé d'enseigner à tous au sujet de Dieu et de le glorifier.

C'est ainsi que le Saint-Apôtre Barthélemy, après de nombreuses maladies et de nombreux travaux, est décédé dans la joie de son Seigneur. Les croyants qui étaient à la mort du Saint-Apôtre ont enlevé de la croix son corps, sa tête et sa peau, les ont mis dans un récipient en plomb et les ont enterrés dans la même ville, Alban, qui est en Grande-Arménie.

Les apôtres accomplissaient des miracles de guérison parmi les malades, et beaucoup de non-croyants se tournèrent vers l'Église du Christ.

Mais un bateau en plomb, pareil à un petit bateau, arrive près de l'île de Lipara. L'évêque de l'île, Agathon, apprend dans un rêve que les corps de Jésus sont arrivés sur l'île. Alors il part avec le groupe et tout le monde vers la mer.

L'évêque et tous ceux qui étaient présents furent stupéfaits de voir que le récif de plomb ne s'était pas noyé dans l'eau, mais que la barque avait traversé plus facilement un si long voyage en mer.

L'apôtre Barthélemy est transféré d'Alban à la ville de Dara (en Mésopotamie). Quand, en 574, les Perses s'emparent de cette ville, certains chrétiens de Dar prennent les restes sacrés de l'apôtre et s'éloignent avec eux vers les rives de la mer Noire, où ils sont rattrapés par des ennemis qui jettent les restes honnêtes dans la mer; mais ils ne se noient pas, mais arrivent miraculeusement sur l'île de Lipara.

L'île fut ensuite prise par les Arabes qui dispersèrent les reliques de l'apôtre Bartholomée, mais elles furent miraculeusement réunies; saint Bartholomée apparut à un moine et lui indiqua l'endroit où les trouver.

Il ne convient pas non plus de ne pas parler de ce qui suit, dans la vie de saint Joseph le Chanteur [Le révérend Joseph le Chanteur a vécu au IXe siècle; sa mémoire est célébrée par l'Église le 4 avril.], le récit sur le saint apôtre Barthélemy.

Il l'amène dans son monastère, près de Constantinople, et y construit une église spéciale en l'honneur du saint apôtre Barthélemy.

Étant nourris d'un grand amour et d'une grande foi envers le saint apôtre, il se plaisait souvent à le voir en rêve et désirait donc décorer la fête du saint apôtre de chants de louange; mais il n'osait pas le faire, doutant que cette affaire plairait au saint apôtre, et priait ardemment Dieu et l'apôtre de Dieu de lui révéler cela et de lui donner la sagesse d'en haut pour créer des vers de louange dignes de saint Barthélemy.

Avec jeûne et larmes, saint Joseph pria quarante jours, et quand le jour de la mémoire de l'apôtre approcha, à la veille de la fête, il vit que saint Barthélemy était apparu à l'autel, vêtu de sacs blancs, et il ouvrit le rideau de l'autel, l'appelant à lui.

Quand saint Joseph s'approcha, le saint apôtre prit le saint Évangile du trône et le mit sur la poitrine de Joseph, en disant: "Que la droite du Dieu Tout-Puissant te bénisse, et que les eaux de la sagesse céleste se déversent sur ta langue. Que ton cœur soit le temple du Saint-Esprit, et que tes chants réjouissent l'univers".

C'est ainsi que le saint apôtre Barthélemy dit et devient invisible, tandis que saint Joseph, ressentant en lui la grâce de la prévoyance, est rempli d'une joie et d'une gratitude indicibles.

Il a abondamment orné la sainte Église de chants, ce qui lui a valu le surnom de "chantre". Pour tout cela, gloire au Christ notre Sauveur avec le Père et le Saint-Esprit à tout jamais. Amen.

Car le mot "bar" est traduit du hébreu fils, comme dans un autre endroit le Christ le Seigneur a dit à l'apôtre Pierre: " Heureux es-tu, Simon, fils de Jonas " (Mt. 16:17), c'est-à-dire, fils de Jonas. Et l'aveugle de Jéricho s'appelait Bartimée, c'est-à-dire fils de Timée.

Tout d'abord, les Évangiles ne mentionnent nulle part l'appel à l'apostolat de Barthélemy, à l'exception du nom de Nathanaël.

Ensuite, les trois premiers Évangiles, Matthieu, Marc et Luc, qui racontent le récit de Barthélemy, ne disent rien de Nathanaël, et l'évangéliste Jean, qui raconte le récit de Nathanaël, ne dit rien de Barthélemy et, en parlant de la pêche au moment de l'apparition du Sauveur ressuscité, nomme Nathanaël parmi les personnes proches des apôtres, - à savoir, il dit: " Simon Pierre, et Thomas, et Nathanaël, et les fils de Zébédée étaient ensemble " (Jean 21:2).

Mais d'autres interprètes ne sont pas d'accord et, selon le Prologue, pensent que Simon le Zélote est la même personne que Nathanaël, et certains pensent que Nathanaël est l'un des 70 disciples du Christ.