Le Sinax à la Nativité de saint Jean le Prédécesseur et Baptiste du Seigneur

Lorsque le Soleil indispensable de la vérité - notre Sauveur - a voulu briller dans le monde et a déjà incliné les cieux et s'est installé dans le ventre d'une vierge la plus pure, c'est à ce moment-là que devait se produire la naissance stérile de sa fille - saint Jean Prédécesseur: lui, en tant que prédicateur, devait précéder l'apparition du Seigneur, prêchant et disant: "Un plus fort que moi vient après moi" (Marc 1:7).

C'est le moment o Elisabeth doit accoucher, et elle est enceinte d'un fils. Pourtant elle est vieille.

C'est ainsi qu'un miracle précède un autre: avant que la Vierge ne donne naissance au Christ, la Vierge qui est morte en son temps donne naissance au Précurseur du Christ, afin que ceux qui ont vu la naissance surnaturelle d'une vieille femme croient aussi à la naissance surnaturelle d'une vierge célibataire et se disent: " La droite de Dieu tout-puissante, qui a permis à l'infertilité de la vieille femme, est puissante et immortelle pour faire de la Vierge une Mère pure. " C'est pourquoi la naissance miraculeuse du Sauveur du monde est précédée par la naissance miraculeuse du Précurseur.

C'était pour préparer le monde, par un miracle, à recevoir un autre: en voyant une mère, décrépite dans ses jours, les gens deviennent plus capables de voir la Princesse, qui a donné naissance à son Fils; en étant témoins de la naissance miraculeuse d'Élisabeth âgée, ils se préparent à la nouvelle de la naissance "étrange" du Christ par la Vierge.

Car dans l'un et dans l'autre cas, par la volonté du Dieu Tout-Puissant, à qui toute la nature obéit, " l'ordre de naissance a triomphé de la nature de la loi " [Expression tirée d'un dogme divinement maternel].

Et beaucoup se réjouiront de sa naissance. " (Luc 1:13-14) À ce moment- là, la famille de Zekaria et ceux qui attendaient avec impatience le Messie Sauveur se réjouissaient.

Car, bien qu'ils ne connussent pas le mystère de l'incarnation du Fils de Dieu déjà accompli, leur esprit, poussé par l'action de l'Esprit Saint, a été mystérieusement ému à la joie par la naissance de l'Ancêtre, et ils y ont vu une certaine assurance de l'attente du Messie attendu.

Une semaine plus tard, ils viennent chez Zakarie pour faire circoncire l'enfant. Ils veulent lui donner le nom de son pre: Zakarie,

Mais la mère de l'enfant n'était pas d'accord, car elle avait un mari prophète et elle a donné naissance à un fils prophète. Sainte Élisabeth, elle-même remplie du don de prophétie, a insisté pour que son fils soit appelé comme l'ange lui avait dit de l'appeler.

Elle mettra au monde un fils, et elle l'appellera Jean.

L'Esprit Saint lui donne cet ordre: "Emmène l'enfant chez moi! Pourquoi est - ce que je fais cela? Pourquoi est - ce que la mre de mon Seigneur vient vers moi?"

Au mme moment, Zakarie peut de nouveau parler: il chante la bont de Dieu.

Tous étaient stupéfaits de voir tant de miracles se produire: une femme âgée qui accouche d'un bébé, un père qui ne peut pas parler qui pense que son fils porte le même nom que sa mère, un muet qui parle et prononce la langue de la main, comme si le nom de Jean était la clé des lèvres de son père, qui, après avoir écrit ce nom à Zacharie, s'ouvrent pour la gloire de Dieu.

Tous sont trs tonns et effrays par ces paroles. Ils se mettent raconter cela dans toute la Jude, dans la rgion des montagnes. Ils vont raconter ce qui s'est pass dans la ville sainte d'Hebron.

Elle est connue comme une ville ancienne depuis l'époque d'Abraham et, selon Flavius (historien juif, vivant au début de l'ère chrétienne), elle est considérée comme sacrée depuis 2300 ans.

La ville elle-même se trouve à une altitude de mille pieds au-dessus de Jérusalem, dans une vallée profonde et étroite, entourée des deux côtés par des montagnes.

Et cette ville était aux jours de Josué, la ville des fils d'Aaron, qui était à une distance de huit heures de chemin de Jérusalem, sur une colline, et sa banlieue était près de Bethléem.

Elle est appelée " ville haute " en raison des hautes montagnes sur lesquelles elle est située; en revanche, ses limites portent le nom de " pays de montagne ", comme le raconte le récit évangélique du voyage de la Sainte Vierge à sa parente Élisabeth: " Marie se leva en ces jours-là (de Nazareth de Galilée) et se rendit en hâte dans le pays de la montagne, dans une ville de Juda, c'est-à-dire Hébron, et elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth " (Luc 1:39-40).

Tous ceux qui apprennent cela le gardent dans leur cur. Ils se demandent: "Quel sera l'avenir de cet enfant?" En effet, la puissance du Seigneur est avec lui, et il est sauv par la bont de Dieu.

Quand Hérode apprend la naissance de Jean, il est très étonné. Il se demande: "Qu'est - ce que ce petit enfant va devenir?"

Il envoie des soldats Bethléem pour faire tuer tous les garçons de la ville. Il se souvient de Jean, le fils de Zakarie, et il se demande: "Est - ce que c'est bien le roi des Juifs?"

Alors il en fut irrité, et il chercha à le faire mourir, et il envoya des gens pour le tuer dans la maison de Zacharie, à Hébron; mais ils ne le trouvèrent point.

Sainte Élisabeth, prenant l'enfant Jean, s'enfuit aussitôt à la hâte vers les hautes montagnes du désert (à cette époque, saint Zacharie était à Jérusalem, accomplissant son service).

Mais ils ne le trouvent pas. Alors ils retournent chez le roi.

Alors il envoya vers lui un autre de ses serviteurs, qui lui dit: Si tu ne nous dis pas qui est ton fils, nous te tuerons. Et ces hommes envoyés par le roi lui dirent: Où as-tu caché ton fils?

" Vous tuerez mon corps, mais le Seigneur prendra mon âme. " Et aussitôt les meurtriers, exécutant un ordre illégal, se précipitèrent avec fureur sur le saint et le tuèrent entre l'église et l'autel (Mt.23:35).

Et quand ils eurent mangé, l'arbre s'inclina, et quand il eut porté ses fruits, il se redressa.

Depuis ce temps-là, saint Jean a été un ange nourrisson jusqu'à sa maturité, gardé jusqu'au jour de sa manifestation au peuple d'Israël. Ainsi, il a été gardé et couvert par la main de Dieu saint Jean, afin qu'il puisse se présenter devant la face du Seigneur, l'esprit et la puissance d'Elijah, et préparer le chemin pour le salut de l'humanité à venir. Pour tout cela, gloire soit à Christ, notre Dieu et Sauveur, avec le Père et le Saint-Esprit, aux siècles des siècles. Amen. Trophar, proclamateur 4:

Prophète et précurseur du Christ, digne de louer le mystérieux amour que nous avons, car l'infertilité de la naissance et l'absence de volonté paternelle seront résolues par ta naissance glorieuse et honnête, et l'incarnation du Fils de Dieu dans le monde sera annoncée.

Avant l'infertilité du jour du Christ, le Précurseur donne naissance, et c'est l'accomplissement de toute prophétie; car les prophètes ont prêché, en imposant la main sur celui-ci dans le Jourdain, la Parole de Dieu est apparue prophète, prédicateur, ensemble et précurseur.