Le transfert des reliques des saints martyrs Cyrus et Jean

La mémoire du 28 juin Ces saints passionnés, Cyrus et Jean, ont souffert pour le nom du Christ le 31 janvier [Leur vie est placée sous ce nombre] , sous le règne de Dioclétien [Gouvernait la moitié orientale de l'Empire romain à partir de 284].

Après leur mort douloureuse, les chrétiens emportent secrètement leurs corps sacrés et les enterrent avec honneur.

Les pouvoirs de guérison de ces saints martyrs ont été trouvés après un long temps (depuis le jour de leur mort martyrée); ils ont été trouvés précisément lorsque les chrétiens fidèles, ayant vaincu les idolâtres hellènes, ont commencé à construire des temples partout sans crainte.

En particulier, les chrétiens ont commencé à construire des temples sans crainte depuis l'époque de l'empereur Théodose le Grand.

Il envoie des gens délibérés à ses ancêtres pour leur demander de l'aide.

Parmi les saints pères qui ont combattu en Égypte, il convient de mentionner celui qui s'appelait Sénophius, célèbre pour ses miracles et qui vivait dans le désert.

À propos de ce père, le roi écrit à Théophile, le patriarche d'Alexandrie, lui demandant d'envoyer Sénouphie à Constantinople, afin d'être soutenu par sa bénédiction et ses prières dans la lutte contre les adversaires.

Théophile, exécutant le désir du roi, s'en va lui-même dans le Scythes chez son père Sénophia et le supplie de se rendre à Constantinople chez le roi Théodose.

Finalement, après les appels du patriarche, Senoufi prit sa chlamide et son bâton, les leva vers le haut, se tournant vers l'est; puis, levant les yeux vers le ciel, il dit:

Seigneur Dieu tout-puissant, je t'en supplie, donne à ce bâton et à ce bâton la même force que tu me donnes par ta miséricorde si je vais là-bas.

Envoyez-le au roi à ma place, et écrivez-lui, afin qu'en temps de bataille, il se revête de la chlamyde, prenne le bâton à la main, et qu'avec hardiesse il marche devant son armée contre les ennemis; et qu'il voie la puissance de Dieu.

L'empereur, ayant reçu le message avec foi et ayant fait tout ce que le saint avait dit, remporta une glorieuse victoire sur ses ennemis.

En mémoire de cette victoire, et aussi en souvenir de saint Sénophia, les habitants d'Alexandrie ont sculpté une statue du roi debout sur un haut pied; sur la statue, le roi était vêtu d'une chlamyde féminine et avait un bâton à la main; et chaque année, les habitants d'Alexandrie célébraient le jour de cette victoire en envoyant

Dieu merci.

C'est à partir de cette époque, grâce à la propagation du christianisme, que les croyants ont commencé à construire des temples à Alexandrie et dans toute l'Égypte.

Et quand le patriarche Théophile a voulu construire une grande église à Conopus au nom des saints apôtres, les restes de ces saints miraculeux Cyrus et John ont été trouvés.

Il a écrit: " À une distance de deux kilomètres de Konop, il y avait un endroit appelé Manoufin (anciennement un village). Il y avait ici une ancienne chapelle, ancienne demeure de démons; cet endroit inspirait la terreur à tous, car il y avait beaucoup d'esprits impurs.

Le patriarche Théophile, alors qu'il était encore en vie, voulait purifier ce lieu des démons et le sanctifier pour la gloire de Dieu, mais, distrait par d'autres soucis alors qu'il approchait de la fin de ses jours, le saint n'a pas eu le temps d'accomplir son intention.

Saint Cyrille, après avoir reçu le chaire d'Alexandrie après Théophile, décide de réaliser l'intention de Théophile et prie Dieu avec ferveur de lui accorder de l'aide d'en haut et la force de vaincre et d'expulser les esprits impurs de Manoufin.

Et voici, un ange du Seigneur lui apparut dans une vision, ordonnant de transférer à Manoufin les restes honnêtes des saints martyrs Cyrus et Jean, afin de chasser de là la force démoniaque.

L'emplacement de l'église de Saint-Cyr, située à l'est de la ville, a été construit en l'honneur de l'empereur romain Constantin IV (vers 412 de notre ère), qui a construit une église en leur nom.

Il a été nommé patriarche par le patriarche saint Eulogios d'Alexandrie en 579.

Et il arriva que le fils d'Ammonius, chef de la ville, avait sur son cou des tumeurs malignes, appelées par les médecins les scrofulations, et qui se développaient sur son cou.

Beaucoup de gens sont alls chez des mdecins pour les voir, mais ils ne peuvent pas les gurir.

Le père et le fils, très attristés, quittent les médecins et demandent l'aide des saints miraculeux, Cyrus et Jean; il se met à prier en pleurant devant leurs honorables cadavres, leur demandant de guérir son fils.

Mais les saints, apparus en vision, ordonnèrent au jeune homme d'abandonner les soucis de la richesse et de la gloire et, en signe d'humilité, d'éliminer la poussière de leur temple; puis, en faisant une plaque de cire mélangée à du pain, ils lui ordonnèrent de l'appliquer sur le cou et la gorge du malade.

Et quand tout cela eut été fait, Ammonias fut guéri par les prières de ces saints médecins gratuits, et il ne tarda pas qu'Ammonias, qui avait oublié les conseils des saints, fut de nouveau pris d'orgueil, et fut frappé d'une autre maladie, qui lui fut infligée pour avoir écouté.

Et il commença à avoir des maux d'estomac, et il était si malade qu'il ne pouvait manger ni boire, et il vomissait de tout ce qu'il prenait.

Alors il a de nouveau demandé de l'aide à ses célèbres médecins, les saints passionnés Cyrus et Jean, et il a commencé à prier avec eux en pleurant.

Et ces saints, qui lui étaient apparus dans une vision, le réprimandèrent d'abord pour son orgueil, puis lui ordonnèrent de se dépouiller de ses vêtements précieux et de se revêtir de sacs, puis, prenant des bassins d'eau, ils lui ordonnèrent d'apporter de l'eau froide aux frères malades et aux pauvres pour étancher leur soif.

Et quand Amonias eut achevé tout ce qui lui avait été ordonné, les hommes de Dieu lui dirent: Prends de l'huile dans les lampes, et de la cire dans les vases à cendre, et mets-en un enduit sur ton ventre, et qu'il soit net.

Un certain Alexandrin, nommé Théodore, aveugle depuis longtemps, a été amené à Manoufin à l'église et aux reliques polyvalentes des saints passionnés; il priait ici avec ferveur pour être guéri de sa cécité.

Et des saints lui apparurent en vision et lui dirent: Va te laver à la source qui est près du temple. Et il alla se laver, et il essuya son visage avec un linge.

Un autre homme, nommé Kalos, qui était beau par son nom et par sa manière de vivre, est tombé par hasard des escaliers, a brisé le talon de sa jambe en plusieurs parties et a souffert gravement.

et qui avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, mais qui n'avait reçu aucun soulagement, elle se tournait vers deux médecins, savoir, Cyrus et Jean, qui venaient d'aller le guérir; et ayant répandu de l'huile sur ses pieds, il était guéri.

Il s'agit d'Isidore de Mayyoma, ville portuaire de Palestine qui servait de port à Gaza, une ville ancienne de ce pays située non loin de Jérusalem.

Il est connu comme le lieu de l'activité épiscopale de saint Cosmas (sa mémoire <unk> 12 octobre).] souffrait d'une maladie du foie, qui, après avoir commencé à pourrir, se transforme en sang, s'enflamme et crache avec du sang.

Comme il ne pouvait obtenir de soulagement de la part d'aucun médecin, il se tourna vers les reliques de ces saints passionnés.

Les saints lui apparurent, non plus dans une vision de sommeil, mais clairement, et lui donnèrent à goûter un morceau de citron; prenant le citron de leurs mains, il ne savait pas de qui il l'avait pris; il pensait que c'était quelqu'un du peuple qui était venu adorer les puissances honnêtes des martyrs.

Quand le malade eut mangé ce qu'on lui avait donné, son estomac se souleva, et il vomit un gros ver qui le rongea; et les saints médecins, qui ne lui payaient pas, disparurent.

Or il y avait un homme de Ména, chef de la ville de Philophon, qui avait une forte fièvre, et qui avait la fièvre d'un ulcère, et qui avait arrêté de sortir.

Tous les médicaments que le malade prenait par voie orale ne lui apportaient pas seulement de soulagement, mais ils aggravaient encore ses troubles d'estomac en restant à l'intérieur.

Souvenant alors des saints médecins sans salaire Cyrus et John, Mina ordonne de se porter sur un lit à Manoufin à leurs reliques polyvalentes.

Il se rveille, il voit un figuier couch par terre. Il mange les grains et, aussitt, il est guri.

L'autre Mina, léger et rapide sur ses pieds, comme l'ancien Asaïl [Asaïl <unk> fils de la sœur de David Tseruïa, frère du chef de l'armée de Joab, <unk> l'un des principaux commandants de David.] , "comme un cerf dans le champ" (2 Rois 2:18), si gravement malade sur ses pieds qu'il ne pouvait pas marcher du tout.

C'était trop tard, car ses jambes étaient très enflées.

Ce Mina ordonna qu'on le portât, lui et son lit, auprès des saints miraculeux Cyrus et Jean, et, après s'être oint les pieds de l'huile de la lampe allumée près des reliques des saints, il se leva aussitôt et se mit à marcher, car ses pieds étaient entièrement guéris, et il rendit grâces à Dieu et à ses saints bien-aimés.

Une femme nommée Théodora, buvant de l'eau, a avalé une petite grenouille sans s'en rendre compte, et la grenouille a commencé à grandir dans son ventre.

Au début, la grenouille faisait peu de mal à Théodore, car elle-même était petite; mais quand cette grenouille a grandi et est devenue grande, elle a commencé à causer une douleur si grande que la femme n'avait absolument aucun repos ni jour ni nuit, à cause de ses souffrances féroces.

L'infirme pousse des cris et elle se jette par terre. Mais les gens ne savent pas ce qui s'est pass. En effet, ils disent: "C'est un esprit mauvais qui l'a frapp".

Finalement, on l'emmena vers les saints miraculeux Cyrus et Jean, qui, étant venus la nuit, lui ordonnèrent de boire beaucoup d'eau avant de manger.

Tous ceux qui voient cela sont trs tonns et ils disent: "Gloire Dieu!"

Tandis que ce Théodore priait avec larmes pour être guéri, des saints lui apparurent en vision et lui ordonnèrent de manger un certain animal, appelé en grec un scorpion.

Réveillé de sa vision, Théodore s'enveloppe du signe de la croix, pensant que c'est un fantôme démoniaque, puis il recommence à prier les saints pour leur guérison.

La nuit suivante, les saints apparurent de nouveau à Théodore et lui ordonnèrent de faire de même; mais cette fois encore, il ne leur eut pas foi, car l'animal était considéré comme venimeux et non comme guérisseur.

Finalement, la quatrième nuit, les saints apparurent à Théodore non plus dans une vision de sommeil, mais en pleine lumière.

Pourquoi n'as-tu pas cru à notre parole? Lève-toi et va à la source, et mange de ce qui est bon à manger, et il y aura là pour toi un remède efficace.

Théodore, croyant à la véracité des apparitions des saints, se rendit à l'aube à la source et y trouva un petit concombre couché sur le sol; Théodore le prit et le goûta avec plaisir; et comme il allait mettre dans sa bouche son dernier morceau de concombre, il remarqua en lui la dernière partie de l'animal appelé

et il fut pris d'épouvante, et il jeta le reste du gâteau par terre, et il vomit, et il vomit avec le gâteau et avec le gâteau tout le poison qu'il avait.

Après cela, Théodore se sentait complètement en bonne santé et, étant entré dans l'église, il se prosternait avec gratitude devant les restes honnêtes de ses guérisseurs.

Et elle amena avec elle son fils de huit ans, dont la langue avait été arrachée par une machination démoniaque; et la langue du jeune garçon était de cinq ou six doigts de long, et elle était beaucoup plus grosse que la langue des hommes, et avait une apparence étrange; et elle était grosse, et noire, et odorante, et ne plaisait pas à personne;

Ils le regardaient et il crachait tout le temps.

Aussitt, l'esprit mauvais sort de l'enfant, il lui arrache la langue et il est guri.

Un jour, des gens apportent Eunice en Egypte. Cet homme a une forte fivre, il est couvert de plaies, et ses intestins commencent bouillonner.

Eugène, se levant, est soudain soulagé de toutes les peines de son père et retrouve une santé parfaite. Rappelant ces quelques-uns, parmi tant d'autres, des miracles des saints sans argent Cyrus et John, glorifions le Christ Dieu, qui leur a donné une telle grâce, glorieux éternellement avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Les miracles de tes saints martyrs, le mur qui ne peut être démoli, le don du Christ, Dieu, par ces prières, détruis les conseils des langues, affermis le royaume du sceptre, car il n'y a qu'un bon et aimant.

O grâce divine, don de miracles perçus par la sainteté, vous faites des miracles dans le monde sans cesse, toutes nos passions par l'action de vos mains incroyablement invisibles, Cyrus le divin sage, avec le glorieux Jean: vous êtes pourtant des médecins naturels divins.