La mémoire de notre saint père Juvenal, patriarche de Jérusalem

Saint Juvenal a accepté le trône du patriarcat de Jérusalem sous le règne de l'empereur pieux Théodose le Petit [Théodose II (le Petit) régna de 408 à 450].

L'Église le 20 Janvier.] , Théodose [Sa mémoire - 11 Janvier.] , Gerasim de Jordanie [Sa mémoire - 4 Mars.] , qui a servi le lion, et beaucoup d'autres.

C'est alors qu'est apparue l'hérésie nestorienne [Hérésie nestorienne fondée par Nestorius, évêque de Constantinople, qui a enseigné injustement que la Vierge Marie n'avait pas donné naissance à Dieu, mais à l'homme Jésus, dans lequel l'humanité s'est uni à la divinité de manière gracieuse pendant sa vie terrestre.

L'hérésie de Nestorius a été condamnée au IIIe concile universel, convoqué en 431 à Éphèse, pour avoir blasphémé la Vierge Marie, et dans la ville d'Éphèse.

Dans l'histoire de l'Église chrétienne, Éphèse est connue comme le lieu de l'activité de prédication de saint Paul.

L'apôtre Paul dans son troisième voyage évangélique.] fut convoqué le troisième concile universel des saints pères, auquel Juvenal avec saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie [Cyrille (I) a été patriarche de 412 à 444], et avec les autres saints pères a trahi la malédiction de Nestorius et son hérésie.

Après le décès de l'empereur Théodose, lorsque Marchien est monté sur le trône avec Pulchère [l'empereur Marchien a régné de 450 à 457], une nouvelle hérésie est apparue - Dioscorus et Eutyche [Eutyche, archimandrite de Constantinople, connu comme le fondateur de l'hérésie d'Eutyche ou de la monophysite.

Contrairement à la division nestorienne de la divinité et de l'humanité dans la personne de Jésus-Christ, Eutyche enseignait que la nature humaine en Jésus-Christ avait été complètement absorbée par la divinité et qu'il ne devait donc y avoir qu'une seule nature en Lui, la nature divine.

Une seule nature.

Alors, à Chalkidôn [Chalkidôn ou Chalhedôn - à l'origine une colonie magicienne sur les rives de la Propontide (mer de Marbre); plus tard - la capitale de Bithynie - province d'Asie Mineure] se tient le quatrième concile universel des saints pères [Le quatrième concile universel a eu lieu en 451], et saint Juvenal brille sur

Ce concile de piété, parmi les pères, comme un luminaire parmi les étoiles, dissipe les ténèbres de la méchanceté hérétique.

Quand, à la fin du concile, Juvenal retourne à son chaire patriarcale, en Palestine, un hérétique appelé Théodose arrive sous l'apparence d'un moine.

Ce dernier reproche au saint concile de Chalcédoine d'avoir rejeté le dogme de la foi orthodoxe et de rétablir l'enseignement de Nestorius, et de mentir sur l'Église.

Il a vécu de 537 à 594 après avoir été chassé de son monastère d'Alexandrie pour sa mécréance et ses mauvaises actions.

Dans l'antiquité, Alexandrie a été la première ville du monde après Rome et a été le centre du commerce, de l'industrie et surtout de l'instruction païenne, et au cours des premiers siècles du christianisme - le berceau de l'éducation chrétienne.

- Actuellement, Alexandrie est l'une des villes portuaires les plus fortifiées et des points de commerce les plus importants de la Méditerranée.] , a rejoint le diabolique Dioscorus.

Mais pour sa ruse et sa méchanceté, il fut sévèrement battu, puis monté sur un chameau et traîné en blasphème à travers la ville.

À cette époque, l'impératrice Evodie, épouse de l'empereur pieux Théodose le Jeune, se trouvait en Palestine.

Cet hérétique, Théodose, a d'abord incité l'impératrice Evodie à rejeter le concile de Chalkidonie, puis il a fait du mal à de nombreux hérétiques inexpérimentés en les faisant ses sympathisants.

Avec beaucoup d'innocents qu'il séduit, il soulève une indignation contre le patriarche Juvenal, exigeant qu'il prononce une réprimande au concile de Chalkidon.

Pendant ce temps, l'hérétique Théodose, ayant pour aide l'impératrice Evodie et s'appuyant également sur les hérétiques aveuglés par l'hérésie, est monté sur le trône patriarcal et a causé de nombreux malheurs aux orthodoxes [Théodose (illégalement) a été patriarche pendant 20 mois (de décembre 451 à août 453).] .

Les évêques et les ecclésiastiques qui ne voulaient pas avoir de relations avec lui, il les renversait, les torturait et les tuait, pillant leurs biens et détruisant leurs maisons.

Ce fut le cas de l'évêque de Scythopolis, Séverian, qui refusa d'accepter ses enseignements hérétiques.

Alors, les saints pères palestiniens, affligés par cette persécution et la ruine de l'Église, et craignant les mains du tortureur, se sont réfugiés dans les déserts les plus lointains, priant Dieu en larmes pour la suppression de l'hérésie et l'arrivée rapide de la paix de l'Église.

Et il y avait un certain diacre, nommé Athanase, qui était un homme très-habile en discours, et qui était très-diligent dans la piété, et voyant que l'abomination de la désolation était dans le lieu saint, l'hérétique, le faux-patriarche Théodose, s'approcha, et s'écria à haute voix, disant:

"Cessez de remplir la ville sainte de meurtres, de défier le Christ et de chasser son troupeau de l'enceinte divine.

Dès qu'Athanase a dit ces mots, il a été immédiatement capturé par les armuriers de Théodose, retiré de l'église et, après diverses tortures et d'innombrables coups, a mis fin à sa vie en étant tué avec une hache.

Son corps était traîné à travers la ville, attaché à ses pieds et finalement jeté aux chiens pour être déchiré.

Pendant ce temps, le gouverneur Dorophée, nommé par l'empereur pour gouverner la Palestine, n'était pas à Jérusalem, car il était en guerre contre les Moabites [Les Moabites habitaient en Palestine à l'est de la mer Morte, des deux côtés de l'Arnon.

Le nom de Moab lui fut donné par sa fille aînée (Genèse 19.30-37).] Quand Dorothée apprit ce qui se passait dans la ville sainte, il retourna à Jérusalem avec une armée.

Mais les hommes d'armes du faux patriarche Théodose et de l'impératrice Evodie, sur l'ordre de ces derniers, ont fermé les portes de la ville devant le gouverneur, ne lui permettant pas d'entrer dans la ville; ils ne l'ont pas relâché avant qu'il ne leur ait promis d'être d'accord avec eux dans la foi.

Ainsi, ce faux patriarche Théodose, qui a bouleversé l'Église, est resté sur le trône du patriarcat de Jérusalem pendant vingt mois, jusqu'à ce que l'empereur ordonne au commandant de l'armée de l'arrêter et de l'envoyer à Constantinople pour être jugé comme un rebelle et un meurtrier.

Mais ayant appris à l'avance l'ordre de l'empereur, Théodose s'enfuit secrètement au mont Sinaï [Le mont Sinaï se trouvait dans les déserts de l'Arabie rocheuse; ici les Israélites sont arrivés au troisième mois après leur sortie d'Égypte.

Au Vème siècle, le désert du Sinaï, malgré la pauvreté de sa nature, était parsemé de Scythes.

Alors, le saint patriarche Juvenalius, qui jouissait d'un grand respect à Constantinople auprès de l'empereur Marcien, de Pulchère et du saint patriarche de Constantinople pour sa vertu, avec la permission de l'empereur s'est rendu à Jérusalem, a de nouveau reçu le trône patriarcal et a commencé à mettre en ordre et à

Je veux réparer tout ce qui a été brisé.

Les pères du désert, apprenant son retour, furent remplis de grande joie et retournèrent chacun dans leurs demeures. L'impératrice Evodie, convertie à l'hérésie Eutychienne dont parle Théodose, hésitait, ne sachant comment lui tenir parole.

C'est alors qu'elle envoie un messager à Antioche vers le prélat Siméon le Colonnier [Antioche syrienne, située près de l'Oronte, à 10 mètres de son entrée dans la mer Méditerranée.

Près de cette ville, sur la Montagne de la Divinité, le saint Siméon le Colon (sa mémoire est commémorée par l'Église le 24 mai).] , lui demandant des conseils utiles et des instructions.

Ce dernier écrit une lettre à l'impératrice, lui ordonnant de se réconcilier avec le très saint patriarche orthodoxe Juvenalius et de suivre ses enseignements pieux.

En voyant cela, une multitude de gens, laïcs et noirs, séduits par l'hérétique Théodose, se sont tournés vers l'orthodoxie, à l'exemple de l'impératrice.

Après cela, saint Juvenal a vécu le reste de sa vie en paix, ornant la sainte Église de sa parole, de sa vie et de sa vigilance pastorale.

Quand Marcien et Pulcheria ont construit une église à Vlachern en l'honneur de la Vierge Marie, ils écrivent à saint Juvenal pour lui demander s'il sait où le corps de la Vierge est déposé.

Le patriarche répondit qu'il ne savait pas, mais rappela un ancien récit véridique, sur la façon dont le corps de la Vierge Marie a été enterré, comment les saints apôtres ont entendu pendant trois jours le chant des anges et comment trois jours plus tard ils ont ouvert le tombeau de la Vierge Marie, pour un disciple qui n'était pas présent à l'enterrement.

Ils n'ont pas retrouvé le corps de la Vierge, mais seulement les bandes funéraires.

Après avoir entendu cela, l'empereur et l'impératrice écrivent à nouveau au patriarche, le priant de leur envoyer au moins le tombeau de la Vierge scellé avec ses voiles, ce qu'il fait.

Saint Juvenal, après trente-huit ans de travail dans le saint rang [Juvenal a été patriarche de 420 à 458], repose en paix et se tient maintenant avec les hiérarques célestes devant le trône de gloire du grand Archipère de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui soit la gloire à tout jamais.

______________________________________ Le même jour, le saint Fotie, métropolite de Kiev et de toute la Russie, est déposé en 1431.