La vie du saint prophète Ézéchiel

Le 21 juillet, le Saint prophète Ézéchiel est né dans la ville juive de Sarir, fils de Vuzia, de la tribu de Lévi, et prêtre du Dieu Très-Haut.

Dans ce cas, on comprend Nabuchodonosor II, fils de Nabopolassar, <unk> grand conquérant oriental, qui a conquis la Syrie, la Perse et l'Égypte et emmené les Juifs en captivité; régné de 605 à 562 avant notre ère.

Il a été construit par Nimrod, fils de Housh ou Kouch, un descendant de Cham. Situé sur les deux côtés du fleuve Euphrate, Babylone ressemblait à un quadrilatère construit sur une immense plaine.

La ville était entourée d'une circonférence de 400 verges; ses murs étaient d'une épaisseur de 30 arches, de sorte que 6 chars pouvaient rouler côte à côte sur leur surface.

Il y avait un immense pont qui traversait la rivière, dont le côté est abritait les palais royaux et le temple païen de Béla.

Par la suite, Babylone a été conquise par les rois perses Cyrus, Darius, Xerxès et Alexandre le Grand et a été complètement dévastée.] avec Joakim, le roi de Judée, appelé Jeconie II (4 Rois. 24:1).

Jérusalem fut prise trois fois par le roi de Babylone, Nabuchodonosor: la première fois, aux jours de Joakim, roi de Juda (qui est aussi appelé Éliakim dans les Écritures saintes (4 Rois.23:34), fils de Josias, frère de Joachaz et de Sédécias, père d'un autre Jéchonias; il fut d'abord emmené par Nabuchodonosor enchaîné à Babylone; alors

Et le prophète Daniel fut aussi emmené en captivité.

Mais peu de temps après, Nabuchodonosor le relâche pour qu'il règne à nouveau à Jérusalem, en le faisant son préposé.

Après avoir régné trois ans à Jérusalem sous le règne de Nabuchodonosor, Joakim, au bout de ces trois ans, s'éloigna de lui, refusant de lui payer le tribut.

Et l'armée des Chaldéens revint contre Jérusalem, et la ville sainte fut prise, et le roi Jéhojakim fut mis à mort et jeté aux chiens, hors de la ville. Et le roi de Babylone établit roi à sa place Jéhojakim, son fils; on l'appela du nom de Jéhojachin, et on le fit roi à la place de son père.

et Jéhojachin, qui avait été le trésorier du roi de Babylone, comme son père.

Et comme Jéhojachin fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, son Dieu, Nébucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et le fit prisonnier, lui, et toute sa maison, et tous les vaillants hommes de guerre, et tous ceux qui étaient capables de porter les armes.

Les artisans ont aussi emporté les ustensiles d'or de l'église: c'était la deuxième captivité de Jérusalem.

Le troisième et dernier dévastateur de Jérusalem par Nabuchodonosor fut aux jours du roi Sédécias [Sédécias régna de 599 à 588 avant notre ère].

Nébucadnetsar, roi de Babylone, l'avait fait roi à la place de Jéhojachin, roi de Juda, et il lui avait imposé un tribut; et quand il l'eut détrôné, il vint avec toute son armée, les Chaldéens, et dévasta Jérusalem, et la détruisit par le feu et par l'épée, et emmena le reste du peuple captif.

Cette troisième destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor est décrite en détail dans la vie du saint prophète Jérémie.

Pendant qu'il était en captivité à Babylone, Ézéchiel, le prophète de Dieu, habitait près d'un fleuve appelé Hébar; et il eut une vision merveilleuse dans la trentième année de sa vie, la cinquième année de la captivité de Jéchonias, au quatrième mois [c'est-à-dire au mois de Nisan].

Le cinquième jour du mois, il vit les cieux ouverts, et un vent de tempête du septentrion, et une grande nuée blanche, avec une flamme de feu au milieu, et des éclairs à l'entour; et il y avait dans la nuée une ressemblance de quatre êtres vivants, comme l'aspect d'un chandelier.

du cuivre enflammé dans le feu.

Chacun avait quatre faces, un visage d'homme, un visage de lion, un visage de taureau et un visage d'aigle. Chacun avait quatre ailes, et sous leurs ailes il y avait des mains d'homme; on en déployait deux pour voler, et on en couvrait le corps par deux, et le feu couvrait le milieu des animaux, et de ces ailes sortaient des éclairs.

Et quant à l'aspect des roues, elles ressemblaient à une pierre de chrysolithe, à une mer de saphir, et l'aspect des roues était comme l'aspect de l'or.

L'aspect des roues était comme celui des roues; elles avaient une force vitale, et elles étaient pleines d'yeux tout autour; et l'aspect des animaux était comme celui d'une roue, et quand les animaux allaient, les roues allaient avec eux; et quand les animaux s'arrêtaient,

Il y avait des roues.

Et quand ils allaient, il y avait un bruit d'alarmes, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d'un camp; et quand ils s'arrêtaient, il n'y avait pas de bruit dans leurs ailes; et quand ils s'arrêtaient, il n'y avait pas de bruit dans leurs ailes, quand la voix du Dieu d'en-haut parlait.

Au - dessus des quatre tres vivants et des roues, il y a un cercle brillant comme le cristal. Un sige royal ressemble un sige de saphir rouge. Quelqu'un qui ressemble un homme est assis sur ce sige. Sur le cercle, il y a comme une lumire qui brille comme un clair de soleil.

C'est une vision de la gloire du Seigneur qu'a eue le saint prophète Ezéchiel.

Dans ce livre, selon l'interprétation des hommes sages et inspirés par Dieu, une figure humaine resplendissante sur un trône en saphir représentait l'incarnation du Fils de Dieu dans le ventre de la Vierge Pure, qui était le trône animé pour le Dieu incarné par elle et qui était représentée par ce trône en saphir.

Car la pierre précieuse de saphir, qui est semblable au ciel par sa couleur, et qui contient, comme le ciel, les étoiles, les particules d'or, est l'image de la très sainte Vierge Marie, qui n'a aucun défaut, comme la nature céleste, dont le ventre s'est montré plus vaste que les cieux, en contenant en elle

Incomparable, et qui, comme des étoiles, est ornée de nombreux dons de la grâce de Dieu; quatre animaux à quatre visages représentent les quatre saints évangélistes, dont chacun, décrivant la vie du Christ avec les hommes sur la terre, a représenté son humanité, représentée dans ces animaux le visage

La divinité du Christ, révélée par le visage du lion; la souffrance du Christ, indiquée par le visage du veau; la résurrection et l'ascension du Christ, représentée par le visage de l'aigle [Conformément à cela, dans la peinture, les saints évangélistes sont représentés symboliquement, <unk> Matthieu sous la forme d'un homme, Marc sous la forme d'un lion, Luc

Il est semblable à un veau, et Jean est semblable à un aigle.

Et les quatre roues, pleines d'yeux, et les roues visibles, étaient les quatre coins de l'univers, et toutes les nations s'y trouvaient; et la prédication apostolique y étant entrée, elle ouvrit les yeux spirituels de beaucoup de nations, afin qu'elles connussent et qu'elles contemplassent Dieu; et le feu qui se mouvait au milieu des roues,

La gloire de Dieu brille sur lui, sa grandeur est telle qu'on ne peut pas la mesurer.

D'autres mystères spirituels furent également dévoilés dans cette vision merveilleuse et effrayante que vit saint Ézéchiel, qui, effrayé, tomba sur sa face et entendit une voix venant d'en haut, venant de Celui qui était assis sur le trône, une voix semblable à celle d'un homme, lui disant: "Fils de l'homme, lève-toi sur tes pieds et je te parlerai".

Une force invisible entra en lui et le fit lever de terre. Comme le prophète tremblait devant la gloire de l'Eternel qui lui était apparue, il dit:

et je t'envoie vers la maison d'Israël, vers les rebelles qui se sont révoltés contre moi, et qui se sont révoltés contre moi, eux et leurs pères, jusqu'à ce jour; ce sont des gens à la face raide et au cœur dur; c'est vers eux que je t'envoie, et tu leur diras mes paroles; tu n'auras pas peur de leur face, car ils se sont révoltés contre toi et ils t'ont enveloppé, comme on enveloppe un mur.

Il est le seul vrai Dieu.

Et quand l'Eternel eut parlé à Ezéchiel, il vit une main étendue vers lui, et un rouleau dans sa main; et il le déroula devant lui, et il y avait des paroles écrites en dedans et en dehors, des lamentations, des gémissements et des plaintes.

"Fils de l'homme, mange ce rouleau et va dire aux fils d'Israël toutes les paroles que je t'ordonne". (Ézéchiel 3:1) Ézéchiel ouvre la bouche et mange le rouleau, et dans sa bouche il est doux comme le miel.

Et Ézéchiel fut rempli de l'esprit de prophétie, et il prophétisa, et il reçut la parole de Dieu, et il entendit une voix comme celle d'une grande multitude, qui disait: Béni soit la gloire de l'Éternel!

Et le bruit des ailes des animaux qui volaient, et le bruit des roues, quand elles s'élevaient, était comme le bruit d'un grand tremblement de terre; et le bruit de la majesté s'éleva de dessus la terre, et la vision fut achevée. Et le prophète resta sept jours dans le silence, après avoir entendu le bruit.

Et la parole de l'Eternel lui fut adressée en ces mots: Fils d'homme, je t'ai établi guetteur pour la maison d'Israël; et tu entendras de ma bouche la parole et tu les avertiras de ma part.

Quand j'aurai dit au méchant: Tu mourras certainement! et que tu n'auras pas parlé pour avertir le méchant de sa voie, pour conserver sa vie, ce méchant mourra dans son iniquité, mais son sang, je le redemanderai de ta main.

Mais si tu avertis le méchant, et qu'il ne revienne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, mais toi, tu auras délivré ton âme.

Et quand l'Esprit l'eut emporté dans la campagne, Ezéchiel vit de nouveau la gloire de l'Eternel, comme auparavant, et il fut dit de rester enfermé dans sa maison et de se taire, jusqu'à ce que l'Eternel lui ordonnât d'ouvrir sa bouche pour parler et prêcher les paroles de l'Eternel.

Pendant ce temps de silence, il a été révélé que le dernier siège et la destruction de Jérusalem par les Chaldéens et la destruction du peuple étaient à venir dans quelques années, afin qu'il ne le dise pas seulement aux gens, mais qu'il le montre aussi par ses actes.

Il prend ses cheveux, les mesure en trois parties, une moitié <unk> brûler au feu sous les yeux des hommes qui ont été emmenés avec lui en captivité, une moitié <unk> couper les cheveux avec l'épée, et un tiers <unk> disperser au vent, indiquant (ainsi) que la colère de Dieu, qui a l'intention de punir à Jérusalem et dans toute la Palestine des gens

Et je les diviserai en trois parties, les plus infidèles, à cause de leurs abominations, pour qu'ils en subissent la punition: une partie d'entre eux mourra par la famine et par la peste, et l'autre partie par l'épée des Chaldéens, dans le siège de Jérusalem.

et le troisième <unk> se répand dans l'univers.

Car ils avaient irrité l'Eternel, le Dieu des cieux, qui avait fait sortir leurs pères du pays d'Egypte à main forte et à bras étendu, et ils avaient suivi d'autres dieux, et ils avaient fait des abominations, depuis les jours de Salomon.

Et ils s'abandonnèrent à leurs banquets, et à leurs festins, et à leurs débauches, et à leurs infamies, et à leurs forfaits; car les rois, et les principaux, et les magistrats, et les magistrats, étaient parmi ceux qui commettaient l'infamie.

C'est pourquoi le peuple sacrifia au Dieu des cieux, et fit des idoles abominables dans son sanctuaire, et il sacrifia des sacrifices abominables aux démons, et il sacrifia des sacrifices à l'un des plus hauts dieux, ce qui est une abomination au Seigneur.

Car ce peuple est comme une femme adultère, qui trompe son mari et commet adultère avec d'autres.

C'est pourquoi, dans les Livres Saints, le Seigneur parle de cette génération comme d'une génération mauvaise et adultère. Il parle aussi d'une génération mauvaise et adultère. Dans les Livres Saints, le Seigneur parle de cette génération comme d'une femme adultère. Il parle d'elle depuis longtemps, par l'intermédiaire de ses saints prophètes.

Mais ils ne se détournèrent pas, et il les livra aux mains des Chaldéens, qui les détruisirent et livrèrent leur pays en désolation pendant soixante-dix ans.

Mais, après soixante-dix ans, Jérusalem et le temple furent rebâtis par Zorobabel, et ils n'eurent plus la gloire, ni les richesses, ni la gloire qu'ils avaient eues auparavant; et les Juifs, libérés de la captivité de Babylone, revinrent dans leur pays, et ils ne furent plus assujettis à leurs rois, mais ils furent assujettis à des rois étrangers, et à une nation qui ne leur appartenait pas.

Ils furent asservis comme esclaves à des rois étrangers, à Babylone, à l'Egypte et à Rome, et ils moururent de leurs mains.

Et comme le Seigneur l'avait annoncé, il n'y aura pas ici de pierre sur pierre qui ne soit renversée.

Au temps du prophète Ézéchiel, qui était déporté à Babylone, dans le pays des Chaldéens, Jérémie était encore à Jérusalem.

Et l'esprit de Dieu fut sur eux tous deux, et ils s'en allèrent à Babylone, et ils prophétisèrent contre Jérusalem, et ils prophétisèrent beaucoup de choses, selon ce qui était écrit dans leurs livres.

Et ils envoyèrent des messagers de la part de l'Eternel à ceux de la captivité, et de la part d'Ezéchiel à Jérusalem; et Ezéchiel fit entendre dans Babylone, et Jérémie fit entendre dans Jérusalem, au milieu de son peuple, la parole de l'Eternel.

Les Juifs, infidèles, se sont égarés dans l'idolâtrie. Ils ont fait confiance aux faux prophètes et ils ont traité de menteurs les saints prophètes inspirés par Dieu.

Ainsi, Jérémie a été persécuté par les habitants de Jérusalem, et Ézékiel a été enfermé dans des entraves atroces par les Babyloniens, comme Jéhovah l'avait prédit: " Voici qu'on mettra sur toi des chaînes et on te liera avec des entraves. " - Ézékiel 3:25.

Saint Ézéchiel était si clairvoyant qu'il voyait ce qui se passait loin de lui comme s'il le voyait se produire sous ses yeux: étant à Babylone, il voyait ce qui se passait à Jérusalem (Ézéch. 8:11, 16) et il en parlait au peuple qui était avec lui en captivité.

Et il le fit monter de Babylone à Jérusalem, et le plaça dans le temple de Salomon; et il vit l'abomination de la désolation qui était dans le lieu saint, à l'intérieur et à l'extérieur, et les idoles qui y étaient dressées, et les abominations qui y étaient faites, et les sacrifices que les anciens d'Israël offraient aux idoles,

Les prêtres détournent leur visage du trône de Dieu et adorent le soleil, tandis que les femmes s'assoient et pleurent Fammus, inventé par les Grecs pour Adonis, qui a commis l'adultère avec la méchante Vénus, a été tué.

Il était considéré comme un dieu par les païens, et comme un dieu par les Juifs.

Et il vit la gloire de l'Eternel, comme la gloire qu'il avait vue près du fleuve de Kébar, et comme elle s'enflammait de colère et sortait de la maison pour la détruire. Et il entendit la parole de l'Eternel qui lui dit: Fils d'homme, est-ce que tu vois comme ces hommes font de grands crimes?

Et ils ont rempli le pays de violence et ils se sont concertés pour m'irriter; et moi, dans ma colère, je me vengerai d'eux; mon œil ne les épargnera pas et je n'aurai pas de pitié; et ils crieront à mes oreilles à haute voix, et je ne les écouterai pas.

Et Dieu cria à haute voix, et à haute voix, et à haute voix, et il dit: La vengeance et la ruine sont venues sur la ville, et chacun a ses armes de destruction à la main.

Et l'Eternel parla, et voici six hommes forts et vaillants, avec l'épée nue à la main, et au milieu d'eux un homme vêtu de blanc, portant une écritoire et un bâton de secrétaire. Et l'Eternel lui dit:

Passe par le milieu de la ville, par le milieu d'elle, et marque du sceau le front de mes serviteurs qui soupirent et qui gémissent à cause de tout le mal qui se fait au milieu d'elle. Car je vais délivrer mes élus.

Et l'homme vêtu d'habits sacrés, ce bel homme, qui portait sur le front des serviteurs de Dieu une marque, le nom de la ville était Taho, et le nom de la ville était Tserudo.

Et pendant que l'homme vêtu de pourpre passait dans la ville, voici, derrière lui marchaient les six hommes aux reins redoutables, chefs de l'armée des Chaldéens, qui devaient venir avec Nébucadnetsar pour détruire Jérusalem.

Le Seigneur dit aux hommes en colère:

Allez, et frappez; n'épargnez pas; ne traitez pas avec pitié ni vieillard, ni jeune homme, ni femme, ni vierge, ni nourrisson; mais frappez à mort tout homme, depuis l'homme saint jusqu'au vieillard, et n'approchez d'aucun de ceux qui ont ma marque sur eux.

Et le prophète, le saint, vit dans une vision que le peuple de Jérusalem était frappé de mort et de blessures, selon qu'il devait arriver, et le prophète se prosterna devant l'Eternel, et il dit:

Malheur à moi, ô Seigneur Eternel, de ce que tu as détruit le reste d'Israël en répandant ta fureur sur Jérusalem! Et l'homme vêtu d'habits de lin reprit la parole et dit: J'ai fait comme tu m'as commandé, Seigneur Eternel!

Et l'Eternel lui dit: Prends dans ta main les charbons ardents qui sont entre les roues des chérubins, et répands-les sur tout Jérusalem, pour que les Chaldéens ne la détruisent pas seulement par l'épée, mais par le feu.

Et le prophète revint en Chaldée, et il s'arrêta à sa place, et la vision qu'il avait vue s'accomplit.

Saint Ézéchiel prophétisait aussi sur les païens voisins qui se moquaient de Jérusalem punie par Dieu, sur les Ammonites, les Moabites, les Edomites, les Philistins, l'Idumée, Tyr et l'Égypte, annonçant le même châtiment divin qui devait les atteindre par les Chaldéens parce qu'ils

et vous vous réjouissez de Jérusalem, parce qu'elle est désolée et désolée.

Après que tout cela fut accompli, il prophétisa ensuite que la colère de Dieu s'arrêterait sur les Juifs, qu'ils retourneraient de Babylone dans leur pays et que la ville et le temple seraient reconstruits et rénovés; car il fut glorifié une seconde fois par la main du Seigneur sur le pays de Juda (Ézéch. 40:5) déjà après la destruction de Jérusalem.

Et il vit Jérusalem qui était en ruine et dévastée, et la ville et le sanctuaire de l'Eternel, et la gloire de l'Eternel remplissait le temple de l'Eternel, comme il est écrit dans le livre des prophètes.

Toute cette vision était un mystérieux prototype de notre libération de l'ennemi et de l'organisation de l'Église du Christ: elle devait se réaliser par l'apparition de Dieu incarné, né d'une vierge pure, que le prophète a appelé " les portes des prisonniers et impénétrables pour personne, sauf Dieu lui-même ".

Il a dit: " Je suis Jéhovah ton Dieu.

(Ézékiel 37:1) Il a aussi reçu une révélation divine concernant la résurrection des morts.

Et il vit que la main de Dieu l'avait enlevé et placé au milieu du champ; et voici, il y avait beaucoup d'ossements d'hommes, très secs, et la parole de Dieu fut sur eux, et ils furent revêtus de chair, et l'esprit entra en eux, et ils vécurent et se tinrent sur leurs pieds; c'était une très grande multitude. Et l'Eternel dit:

Je vais ouvrir vos tombeaux et vous faire sortir de vos tombeaux. Et quant à beaucoup d'autres choses secrètes d'Allah, qui doivent se réaliser pleinement dans les derniers temps, il les a révélées au Prophète d'Allah, et il les a annoncées et écrites dans son livre. Quiconque veut peut y lire.

Et nous, en réduisant notre récit, nous ne le mentionnerons que sur la base du témoignage de ses narrateurs fiables, qu'il était aussi un grand prodige, comme Moïse, un diviseur d'eaux.

Et il y eut une multitude de Juda rassemblée vers lui près du fleuve Chobar, et les Chaldéens se précipitèrent sur eux comme des bandits; et il pria, et les eaux du fleuve se divisèrent, et il y eut un passage sec pour les poursuivants, et ils passèrent.

Et le peuple passa à sec, et les Chaldéens qui poursuivaient les fils d'Israël périrent sous les eaux.

Et il envoya contre eux les serpents brûlants et les scorpions, qui dévorèrent les enfants et le bétail; car il était ému de compassion pour eux, et il éloigna d'eux les serpents brûlants et les scorpions.

Pendant la famine, il a multiplié la nourriture en abondance par ses prières à Dieu, et il a ramené à la vie ceux qui étaient fatigués par la faim, et il est mort martyr.

Il a été appelé " le prophète de Dieu " (3:24; 8:1), qu'il était marié et qu'il aimait tendrement sa femme, qu'elle est morte subitement (24:16-18); son ministère prophétique a duré 22 ans.

Sa tombe, située à proximité de l'ancienne Babylone, continue d'attirer l'attention des pèlerins.

<unk> Le livre prophétique d'Ézékiel, qui se compose de 48 chapitres, est riche de divers détails: visions, paraboles, paraboles, allégories, prophéties et actions symboliques.

En raison du caractère symbolique et mystérieux de certains passages du livre du prophète Ézéchiel, les Juifs le considéraient comme secret et n'autorisaient pas les personnes de moins de 30 ans à le lire.] .

Et quand il vit que ses frères, les fils de la captivité, se mettaient à l'idolâtrie avec les Chaldéens, et qu'ils pratiquaient tous leurs crimes, il les censura, et les exhorta à se détourner de leurs forfaits, et il les menaça de la colère de Dieu.

Et l'homme de Dieu s'irrita contre lui et le tua en le coupant par le tranchant des chevaux; et on l'enterra dans le champ de Mor, dans le sépulcre de Sem et d'Arphaxad, pères d'Abraham.

Et la multitude des Juifs s'assembla près de son sépulcre, et ils élevèrent là leurs prières au Dieu des armées, qui est béni éternellement.

Je vous en prie.