Le transfert des reliques de notre père, le révérend Théodose, l'aigumen de la Grotte.

Dans la dix-huitième année après que notre saint père, Feodose, a été transféré de la terre au ciel, le Seigneur a voulu que son corps soit transféré de la grotte à l'église de la grotte, une église sainte et semblable au ciel.

Tous les frères de la sainte, grande et miraculeuse laure de la grotte, réunis avec leur chef, l'abbé Jean, sont unanimes pour décider, après une réunion, de transférer de la grotte à la grande église de pierre les restes de la bienheureuse et pieuse Théodose, homme saint et de haute vie, merveilleux de vertus et de merveilles glorieuses.

Pourquoi sommes-nous sans père et sans maître ? Il ne nous convient pas d'être sans pasteur, et il ne convient pas au pasteur d'abandonner les brebis que Dieu lui a confiées, de peur qu'une bête sauvage ne déchire le troupeau de la parole du Christ.

Puis, comme d'une seule bouche, ils ont dit: <unk> Prenons les restes honnêtes de notre père bien-aimé et emportons-les de la grotte ici: "Quand on allume une lampe, dit le Seigneur, on ne la met pas sous un vase, mais sur un chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison".

Après cette décision, les frères ont immédiatement préparé un endroit pour placer les restes honnêtes et ont mis un rocher de pierre. La fête de l'Assomption de la Très Sainte Vierge approchait. Trois jours avant la fête, l'abbé a ordonné d'aller dans la grotte et de creuser l'endroit où les restes honnêtes de notre saint père Théodose avaient été déposés. Le premier à exécuter cet ouvrage et le premier témoin des restes honnêtes était le bienheureux Nestor, qui a écrit ce récit. Il témoigne de lui-même:

Je vais te dire la vérité et la vérité, car je n'ai rien entendu d'autre, mais j'ai été le premier à participer. Huguenot, venant me voir, m'a dit: "Allons, mon fils, chez notre père Théodose". Et nous sommes entrés dans la grotte, sans que personne ne s'en aperçoive. Après avoir vu, nous avons désigné un endroit à creuser et nous nous sommes retirés.

Et l'abbé me dit: Prends avec toi qui tu voudras parmi nos frères, et ne parle à personne d'autre qu'à ceux qui ont été choisis, et que personne ne sache de nos frères, jusqu'à ce que nous ayons apporté les cadavres des justes à la place devant la grotte.

Quand ils arrivèrent à la grotte, ils firent la prière avec adoration et commencèrent à chanter des psaumes. Je commençai à creuser, et après un long travail, je remis la défense à un autre frère. Nous creusâmes jusqu'à minuit et ne trouvâmes pas les restes du saint.

Et voici que je repris mon arme et je me mis à creuser encore plus. Un des frères qui étaient avec moi et qui se trouvait devant la grotte, ayant entendu le coup de la cloche, [une planche de bois ou de métal, par un coup auquel on appelait par un bâton ou un marteau, avant l'introduction des cloches pour les fidèles au culte dans l'église.]

J'étais en train de creuser la terre au-dessus de ces pierres, et j'ai dit à mon frère: "J'ai déjà creusé la terre, mon frère". Quand je l'ai fait, j'ai eu une grande peur et j'ai commencé à crier: "Pour saint Théodios, aie pitié de moi, Seigneur". Puis j'ai envoyé dire à l'abbé: "Viens, père, nous allons porter les pierres sacrées du saint Théodios".

L'évêque arriva avec deux frères, et je creusai encore plus profondément. Nous nous inclinâmes, et nous vîmes les reliques étendues en bon état; toutes les parties étaient entières, et aucune décomposition n'avait touché leur corps; le visage était clair, les yeux fermés, la bouche jointe, et les cheveux secs à la tête.

Cette nuit-là, dans le monastère de la grotte, deux frères veillaient, gardant le temps où l'aiguillon, avec un frère inconnu, transporterait secrètement les reliques du saint; et ils regardaient attentivement dans la direction de la grotte; quand ils frappèrent à la cloche de l'église vers le matin, ils remarquèrent que trois piliers, en forme d'arcs lumineux, se tenaient au-dessus de la grotte du saint Théodose, et se déplaçaient au-dessus de la grande église où le saint devait être transporté.

C'est ce qu'ont vu d'autres moines qui se rendaient à l'église le matin; c'est ce qu'ont vu de nombreux citoyens pieux de la ville elle-même.

Et il monta sur son cheval, et il se hâta de se rendre à la caverne, accompagné de Clément, qui avait été désigné par lui comme évêque de Clova.

Alors ils reconnurent que la lumière divine qu'ils avaient vue venait des restes honnêtes de saint Théodose. Arrivés aux portes de la grotte, Stéphan et Clément virent saint Néstor et les frères entourés des restes honnêtes.

Le lendemain, après avoir obtenu les restes honnêtes du moine, par la volonté de Dieu, les évêques pieux se sont réunis: Ephrem Pereyaslavski, Stéphane Vladimirski, John Chernigovski, Marin Yury, Antony Porozhski, <unk> les aiguemens de tous les monastères (de Kiev) se sont réunis avec beaucoup de noirs; de la ville s'est rassemblée une multitude de gens pieux, venus de la ville avec des bougies et de l'encens.

Ils emportèrent les restes de saint Théodose et les emmenèrent dans l'église de la Déesse. L'église de la déesse se réjouit d'avoir reçu sa lampe, de sorte que la lumière du jour se couvrit de la lumière des bougies.

On déposa donc les restes honorables dans l'église de l'Assomption de la Très Sainte Vierge, fondée par le saint Théodose, à droite, le quatorzième jour du mois d'août, le quatrième jour, à une heure du jour: et on célébra ce jour avec solemnité.

À l'époque de l'aigumenat, le seul souci de saint Théodose était de gérer au mieux le troupeau qui lui était confié; il s'occupait non seulement des noirs, mais aussi du salut des gens du monde, en particulier des enfants de ses religieux; il consolait et instruisait ceux qui venaient le voir; il rendait parfois visite à leurs maisons et leur donnait sa bénédiction.

Parmi les nobles, il y avait un fils spirituel de saint Théodose, du nom de Jean; sa femme Marie et lui-même étaient des hommes pieux, menant une vie chaste. Un jour, le père béni étant venu chez eux, il les aimait, car ils vivaient selon les commandements du Seigneur et l'amour entre eux. Il a commencé à enseigner le couple sur l'aumône aux pauvres, sur le royaume des cieux, préparé pour les justes, et sur les tourments des pécheurs, et beaucoup d'autres choses des Écritures, jusqu'à ce que la parole leur parvienne.

jusqu'à la position du corps dans le cercueil.

La femme de Jean, qui craignait Dieu, s'approcha de lui et lui dit: "Seigneur, qui sait où je vais mettre mon corps?"

Les restes de saint Théodose ont été transférés le 14 août, et elle le seizième jour du même mois et de la même année a été déposée dans la même église de grotte contre le tombeau de saint Théodose, sur le côté gauche.

Puis, dans la quinzième année après le transfert des reliques du saint Théodose, le mari de Marie, le grand boyar Jean, un vieil homme de neuf ans, fils du vaillant voivode Vyshata, petit-fils du voivode Ostromir et lui-même un ancien voivode pendant un certain temps, se présenta; Jean était juste et pas pire que ses ancêtres, comme un homme bon, doux, humble, éloigné du mal.

Il a été placé à côté de la tête de sa femme contre le tombeau du saint Théodose, de sorte que la prophétie du bienheureux père s'est accomplie sur lui à propos de la position où se trouve son corps.

Le Seigneur, qui glorifie ceux qui le glorifient et qui a favorisé le transfert des reliques de saint Théodose de la grotte sombre à l'église de la grotte sainte dans la dix-huitième année après sa présentation, voulant encore plus glorifier son bien-aimé, a favorisé le transfert de son nom et de son honneur de l'ignorance sombre dans toutes les églises orthodoxes, également dans la dix-huitième année après son transfert de la grotte, <unk> que cette lampe brille dans le monde entier.

Le cœur-souverain a chargé le bienheureux Feoctiste, l'aiguste de la grotte, de veiller à ce que le nom de saint Théodose soit inscrit dans le synode ou le recueil de l'église, et qu'il soit compté parmi les pères anciens et tous les saints dont l'église orthodoxe célèbre la fête partout.

Le bienheureux Féoctiste a commencé à rappeler cela au grand prince fidèle Mikhaïl-Svyatopolk Izyaslavich [Grand prince de Kiev 1093-1114]. Il lui a demandé de commander au métropolite Nicéphore [Nicéphore <unk> premier métropolite de ce nom 1103-1121] de réunir le concile sacré des évêques, des aiguimnes et de tout le clergé de l'église et de leur communiquer la raison de la réunion, et alors que tout se fasse comme Dieu le voudra.

Le grand prince raconte à tous les pères de la cathédrale la vie du saint, puis tous à l'unanimité et à l'unanimité décident de publier une définition que le saint Feodose soit vénéré dans l'église orthodoxe (russe), comme l'égalité de tous, déjà vénérés partout comme saints.

Le saint métropolite ordonne aux évêques d'inscrire le nom de saint Théodose dans les églises de leur diocèse, ce qu'ils font avec joie: ils inscrivent le nom de saint Théodose et commencent à se souvenir de lui dans tous les temples, en le priant et en célébrant chaque année le jour de sa fête en l'honneur de Dieu qui donne tout et qui lui plaît.

Béni soit Feoctiste, qui s'est appliqué à servir son père, le prédicateur Théodose, pour écrire son nom dans le recueil, le Seigneur l'a récompensé pour ses efforts: peu de temps après, il a été élu évêque de la ville sainte de Tchernigov et ordonné par le même métropolite Nicéphore.

Quand il est monté sur son trône, alors le prince chrétien David, la princesse, le boyar et tous les gens l'ont accueilli avec une joie inexprimable, comme celui qui a créé une joie inexprimable de l'église par l'inscription dans le recueil du saint Théodose.

On peut citer ici le récit de l'évêque béni Simon [Simon <unk>, coiffeur du monastère de la grotte. De là, il a été emmené par le grand prince Vsevolod Yuriévitch dans le monastère de Noël qu'il a fondé à Vladimir; ensuite, Simon a été nommé premier évêque de l'évêché de Vladimir, séparé du diocèse de Rostov en 1214. Simon est décédé en 1226 après douze ans de règne.

D'après les lettres de l'évêque Simon de Vladimir à Polycarpe, lui-même coiffeur et plus tard igumen du monastère de la grotte, et de l'épître de Polycarpe à Aquincum, l'archimandrite de la grotte, contenant un certain nombre de récits sur les artisans de la grotte et sur les miracles accomplis dans le monastère lors de la construction de sa grande église, et composé le célèbre Patryque de la grotte.]

qui, avec ses reliques transférées, a décoré la sainte église de la grotte avec de l'or et de l'argent immortels, et a décoré les autres églises orthodoxes en honorant son nom.

Après un temps assez long après le transfert des reliques de saint Théodose, fils de Simon et petit-fils d'African, des princes de Varéage, le millionnaire George, qui gouvernait la région de Suzdal du prince George Vladimirovitch Monomakhovitch, a voulu orner le cancer honnête de saint Théodose en signe de son grand amour pour lui.

Il envoya de Suzdal à Kiev, au monastère des Grottes, un de ses boyars, nommé Vassily, et lui remit, pour enchaîner le cancer du moine, cinq cents hryvnia d'argent et cinquante hryvnia d'or.

Pourquoi mon seigneur s'est-il donné tant de mal, et quelle récompense lui a-t-il donnée pour avoir caché son mort? Il a acquis de la richesse en vain et en vain. Malheur à moi, car je n'ai pas osé me détourner de ma maison et de ma maison, et à cause de qui je me suis détournée de cette voie si pénible! Car je ne suis pas envoyé vers un prince ni vers un grand homme; et que dirai-je à cette poignée de pierres?

Et qui me répondra? Qui ne se moquera de ma venue folle? Ainsi parlait Vassily à ceux qui l'accompagnaient. Et saint Théodose lui apparut en songe, lui disant avec douceur: "O mon fils, je voulais te récompenser pour ton travail, mais si tu ne te repens pas, tu souffriras beaucoup d'afflictions". Cependant, Vassily ne cessa pas de se plaindre, et le Seigneur lui fit venir une grande calamité pour ses péchés: tous les chevaux moururent, et les biens, à l'exception du trésor envoyé, furent volés par les voleurs.

Alors Vassily prend un cinquième du trésor, composé d'or et d'argent, envoyé pour lier le saint cancer; il le dépense pour ses besoins et ceux de ses chevaux, sans se douter de la punition qui lui est infligée pour blasphème.

Et cette nuit-là, Saint Théodose est apparu à Vassilis, disant: "Vassilis, n'as-tu pas entendu les paroles du Seigneur: "Faites-vous des amis avec les richesses injustes, afin que, lorsqu'elles vous manqueront, ils vous reçoivent dans les demeures éternelles" (Luc 16:9); et "celui qui reçoit un juste à cause de son nom recevra la récompense d'un juste" (Matthieu 10:41).

Mon fils George a conçu une bonne cause; avec lui et toi, pour ton travail, tu devais être couronné, et la gloire que tu as eue d'être complice de George ne sera pas donnée à tout le monde. Maintenant, tu as tout perdu; mais ne désespère pas de ta vie, même si tu ne peux guérir d'aucune autre manière que de te repentir de tes péchés.

Fais entrer ton corps dans le monastère de la grotte, dans l'église de la Sainte Vierge, et qu'on te mette sur mon cancer et tu seras guéri; et l'or et l'argent que tu as dépensé, tu les trouveras intacts.

Le matin, le prince Géorgie Vladimirovitch est venu chez Vassily avec tous les boyars; voyant qu'il était très malade, il s'en est allé avec tristesse.

Va-t'en en hâte sur le rivage, fais venir Vassilius et dépose-le sur le tombeau de saint Théodose; et quand il t'aura remis le trésor, déclare-le devant tous qu'il en a pris le cinquième; et s'il se repent, pardonne-lui.

L'abbé va au Dniepr, il amène Vassily et le couche sur le trône de saint Théodose, et Vassily se relève sain et sauf. Il lui donne le trésor qui lui a été confié, en disant: "Voici que tu trouveras ici quatre cents deniers d'argent et quarante deniers d'or". L'abbé lui dit: "Chado, et où sont les cent deniers d'argent et les dix deniers d'or?" Vassily commence à se repentir et reconnaît: "C'est ce que j'ai pris et dépensé; sois patient, mon père, et je te rendrai tout cela.

Alors ils tirèrent l'or et l'argent du vase où il était sous le sceau, et ils le comptèrent devant tous, et ils trouvèrent en tout cinq cents pièces d'argent et cinquante pièces d'or; et ils louèrent Dieu et saint Théodias.

Le matin, le prince, prenant avec lui des médecins, est venu à l'endroit où il a vu le malade Vassily, voulant le guérir, et ne l'a pas trouvé. Apprenant que Vassily avait été emmené au monastère de la grotte et pensant qu'il était déjà mort, le prince s'est rendu à la hâte au monastère et a trouvé Vassily, comme s'il n'était pas malade.

En entendant cela, Géorgie Simonovitch, le chef de millier, s'enflamma encore plus d'amour pour la sainte Mère de Dieu et pour saint Théodose; à son grand cadeau, il joignit une autre couronne [c'est-à-dire une chaîne qu'on portait au cou sous forme d'ornement], qu'il portait lui-même et qui contenait cent couronnes d'or; il écrivit ce qui suit:

Voici, moi, Georges, fils de Simon, esclave de la très sainte Mère de Dieu et de la sainte Théodose, béni par sa sainte main, j'ai été aveugle pendant trois ans, et je n'ai pas vu le soleil, mais par la parole du saint j'ai été guéri, car j'ai entendu de sa bouche: "Regarde!" et j'ai vu.

La prière de ces derniers apporte l'intercession dans les villages du monastère: lorsque nous sommes arrivés à Izyaslav Mstislavovich, nous avons vu de loin une ville haute, et tout de suite

On s'est éloignés.

Et nous nous sauvâmes de la ville, et nous apprîmes que c'était un village de cavernes, et qu'il n'y avait pas de villes dans le pays; et les habitants de la ville ne savaient ce que c'était; et ils sortirent le matin et virent qu'il y avait là un effondrement.

C'est pourquoi je vous écris que vous êtes tous inscrits dans la prière de saint Théodose, qui promit à mon père Simon de prier pour nous comme il priait pour ses frères noirs, et il écrivit la prière que mon père ordonna, quand on le mit dans le cercueil, de mettre dans sa main, en attendant l'accomplissement de la promesse, dont il dit, apparu à l'un des pères pieux:

Dis à mon fils Georges que j'ai reçu des biens par les prières du saint, et toi, mon fils, suis-moi dans les bonnes œuvres.

C'est là que s'achève l'épître de l'apôtre saint Georges, et nous qui terminons ce récit, nous devons apprendre de lui à ne pas échapper à la bénédiction et à la prière pressante de notre saint père Théodose, mais à nous rapprocher de lui par de bonnes œuvres, et il s'approchera de nous.

Ainsi, vous recevrez la bénédiction de recevoir les biens promis par Dieu pour son peuple. Il vous les donnera pour toujours, par notre Seigneur Jsus - Christ.