Tunawa da Ubanmu mai tsarki Antonia na Cachersky

Tunawa da 10 ga Yuli A kwanakin mai aminci da tsarkakakken sarki Vladimir [A bayyane yake St. Vladimir Mai adalci, malami da mai baftisma na Rasha; prince 978 <unk> 1015 g.

Allah ya yi wa Ikilisiya alheri ya ba da haskensa da kuma jagora ga masu bautar gumaka, mijin kirki, mai tsarki da kuma mahaifinmu Antony.

An haifi Venerable Antony a birnin Lübech [Lübech, wanda yake a lardin Chernigov, <unk> daya daga cikin biranen tarihi na Tsohon Rus, wanda ya wanzu kafin zuwan Varangians.

A lokacin Oleg, yana cikin manyan biranen da "manyan sarakunansa" suka zauna; sannan kuma Lübech ya rasa muhimmancinsa na siyasa.

A halin yanzu Lübech <unk> wani gari ne na gari ko garin Chernihiv a Moscow ko gefen hagu na Dnepr, a cikin kilomita 120 daga Kiev.] .

Sa'ad da Allah mai ƙauna ya sa a zuciyarsa ya je ƙasar Hellas don ya yi aski, Antony ya yi hakan nan da nan, ya yi tafiya kamar yadda Ubangijinmu ya yi tafiya kuma ya yi aiki domin cetonmu.

Bayan ya isa Tsari [Constantinople] , mai girma Antony daga nan ya tafi Dutsen Athos [Athon Mountain (Afon) a cikin Hellenanci Agion Oros <unk> Dutsen Mai Tsarki, <unk> ƙananan dutsen dutse, wanda ya shiga cikin Archipelago (Egean Sea), sananne ne a matsayin cibiyar rayuwar al'ada ga Gabas ta Girka.

Bautar gumaka a nan ta samo asali ne a zamanin d ̄ a, ko da yake daga baya fiye da Siriya da Falasdinu.

Antony; a nan a cikin manyan ɗakunan karatu na masallaci sun sami ilimin addini mafi girma a lokacin da muke zuwa Athos (misali, Niles Sorski + 1508).

A nan akwai masu fassara na musamman da masu ƙidaya, waɗanda suka samar da fassarar rubutun hannu na coci-na koyarwa daga can zuwa Rasha ta Orthodox.

<unk> A matsayin daya daga cikin wurare mafi tsarki na Orthodox gabas, Afon kowace shekara ana ziyarci dubban maza masu ibada (an hana mata shiga cikin gidan sufi) daga Rasha, Balkan Peninsula da Turkiyya na Asiya.]; kewaye da gidajen ibada, ya yi mamakin rayuwar tsarkaka a cikinsu.

Suna kama da mala'ikun da ba su da jiki, suna kuma ɗaukaka jikinsu a cikin jiki.

Kuma ƙaunar Antony ga Kristi ta fi ƙarfinsa fiye da dā. yana so ya zama kamar ubannin da aka ambata, sai ya tafi ɗaya daga cikin gidajen ibada na Athos kuma ya roƙi babban firist ya sanya shi a matsayin mala'ika.

Da yake ganin rayuwar mai girma a nan gaba, imanin ba zai ƙi shi ba kuma ya yanke shi [Da sunan Antony, watakila yana nuna sha'awar cewa Antony ya kasance ga Rasha kamar yadda Antony Mai Girma, mahaifin masallacin gabas, ya kasance ga Misira.

An kiyaye, duk da haka, ba gaskiya ba ne, wanda ya nuna cewa Antony ya ɗauki sunan Antipase a duniya.] , yana koyar da alkawuran cikakkiyar al'umma.

Sabuwar nun ta faranta wa Allah rai a kowane abu, ta ci gaba a kan hanyar kirki; amma musamman St. Anthony ya ci nasara a biyayya da biyayya, don haka kowa ya yi farin ciki, yana kallon rayuwarsa.

Mai martaba Antony ya kasance a kan dutse mai tsarki, a wurin da aka yi masa aski, ba kadan ba, yana jagorantar ceto ga mutane da yawa kuma yana kaiwa ga babban matsayi na kammala, lokacin da babban firist ya sami wahayi daga Allah don ya saki mai martaba zuwa ƙasar Rasha.

<unk> Antony! koma ƙasar Rasha, <unk> bari waɗanda ke zaune a can ta wurinka su yi nasara kuma su ƙarfafa bangaskiyar Kirista; bari albarkar dutse mai tsarki ta kasance tare da kai!

Antony ya tsaya a Kiev kuma bai koma gida zuwa Lubetch ba, mai yiwuwa saboda a Kiev, "wanda ya fi dacewa a cikin Kristanci kuma yana da 'yan majalisa", zai iya samun masu fafatawa a cikin aikin da ya yi na' yan gudun hijira.] , ya yi tunani, <unk> inda zai zauna, kuma ya fara kewaye da monasteries da suka fara.

An kafa su ne ta hanyar 'yan kabilar Helenawa, waɗanda suka zo tare da Metropolitan Michael don yin baftisma a Rasha; duk da haka, waɗannan gidajen ba su da matsayi da kuma tsarin cikakken ɗakin kwana.

A cikin ra'ayi na Allah, babu wani daga cikin gidajen ibada da ke da kyau ga mai girma Antony don zama, saboda haka ya fara tafiya a kusa da Kiev, <unk> ta cikin gandun daji da duwatsu, har ma ya isa Berestov.

Da yake gano wani kogo a nan, wani lokacin da Varangians suka haƙa [Ana iya tunanin, manyan sarakuna suna da rukunin Varangians a ƙauyen Berestov; na ƙarshe kuma sun haƙa kogon don adana ganimar yaƙi a cikin su, a matsayin wuri mai aminci.] , mai tsarki Antony, bayan ya yi addu'a, ya zauna a ciki, yana rayuwa a cikin babban yanayi.

Ya kamata mu guji yin abin da zai ɓata dangantakarmu da Jehobah.

A matsayin mai bi na sarki Vladimir, ikon da aka yi amfani da shi ya mallaki wani mummunan aiki mai banƙyama [Ɗan na uku na St. Vladimir], wanda ke zaune a kan kursiyin babban sarki a Kiev.

Da yake so ya hallaka 'yan'uwansa daga fuskar ƙasar [Littafin ya sanya kalmomin nan a cikin bakin mai laifi: "Zan kashe dukan' yan'uwa, kuma zan dauki dukan iko a Rasha"] , ya kashe Boris da Gleb, wanda ya yarda da mutuwar shahada [Tunawa da St.

Duk da haka, duk da haka, Yaroslav ya ci nasara da Svyatopolk kuma ya zauna a Kiev [Babban Yaroslav tun 1019].

Yaroslav yana son Berestovo [Yana da wuya a ƙayyade a cikin kogon yanzu na Kiev, inda ƙauyen Berestovo yake; za a iya zaton cewa ya rabu da gidan ibada na Caverns a kalla kilomita daya zuwa yamma.] tare da cocinsa a cikin sunan tsarkakan Manzanni; tare da shi akwai mai tsaron gida, mai suna

Ilarion, mutum mai ibada, mai girma mai azumi kuma mai ilimin littafi.

(Bayan shekaru da yawa, Yaroslav, wanda yake son kewaye kansa da al'adar ruhaniya [Dangane da shaidar tarihin Yaroslav yana son dokokin coci, yana son firistoci da musamman 'yan majami'a.

Ya karanta littattafai dare da rana; ya tara marubuta da yawa waɗanda suka rubuta fassarar Slavonic da aka riga aka shirya, kuma ya sami masu fassara waɗanda suka fassara littattafai daga Helenanci zuwa Slavonic.

Game da wannan aikin cocin Yaroslav, marubucin tarihin ya lura: "Kamar yadda wani ya rushe ƙasa, wani kuma ya zauna, haka kuma wannan (Yaroslav): mahaifinsa Volodymyr ya sa ido da taushi, ya koya wa mutane ta wurin baftisma, ya shuka wannan tare da kalmomin littafi a cikin zukatan mutane masu aminci". ] ), bisa ga yardar Allah da yarda.

da ya tattara bishops, ya zaɓi Ilarion a matsayin mitropolis, wanda aka sanya shi a cikin Kiev coci na Saint Sophia [A 1051

Daga Metropolitan Ilarion an adana wani littafi, wanda yake da cikakkiyar ma'anar magana mai kyau.

Wannan aikin yana da taken: "Game da dokar da Musa ya ba da alheri da gaskiya ta wurin Yesu Kristi, kuma kamar yadda doka ta zo, alheri da gaskiya za su cika dukan duniya kuma bangaskiya a cikin dukan harsuna da harsunanmu na Rasha, da yabo ga shugabanmu Vladimir, daga gare shi kuma ya yi masa baftisma da bijimi, kuma

Addu'a ga Allah daga dukan ƙasarmu".

Ilarion ya janye daga lokaci zuwa lokaci daga Berestov zuwa Dnepr, a kan tudun da ke rufe da gandun daji, inda yanzu akwai kogon nesa ko kogon Theodosius na gidan sufi; a wannan tudun Ilarion ya tono wa kansa kogon da aka dasa a cikin biyu, inda ya yi addu'a ga Allah a asirce, yana raira zabura da yin sujada.

A wannan lokacin, mai martaba Antony yana kan dutse mai tsarki, a cikin gidan sufi na aski, kuma Allah ya sake wahayi daga wurin firist: "Ku tafi", in ji Ubangiji, "Antony ya sake zuwa ƙasar Rasha, domin ina bukatan shi a can".

<unk> Antony! da yardar Allah ka sake zuwa ƙasar Rasha kuma bari albarkar dutse mai tsarki ta kasance tare da kai! tare da wannan, imanin ya annabta wa mai girma cewa a ƙasar Rasha zai zama mahaifin mutane da yawa masu launin fata; bayan ya albarkace shi, Antony, imanin ya sake shi tare da umarni: <unk> Ku tafi lafiya.

Da wannan albarkar, St. Antony ya sake zuwa Kiev. Bayan ya hau dutsen inda Ilarion ya haƙa wani karamin kogo, St. Antony ya ƙaunaci wannan wuri.

"Ya Ubangiji, ka sanya albarkar Dutsen Athos mai tsarki da addu'ar mahaifina, wanda ya yanke ni. Ka tabbatar da ni, ya Allah, a nan". Kuma ya zaɓi kogon don zama wurinsa.

Kuma ya zauna a nan a cikin addu'a ba tare da tsayawa ba, yana cin busassun gurasa da kuma sha ruwa mai yawa, wani lokaci a rana, wani lokacin kuma a cikin biyu; kuma wani lokacin bai ci kome ba a cikin mako guda, yana zaune a cikin addu'a dare da rana kuma yana aiki tare da hannunsa yana haƙa babban kogo.

Bayan sun sami labarin mazaunin saint a cikin kogon, wasu masu ƙaunar Kristi sun zo wurinsa, suna kawo abin da ake buƙata don kula da jiki da kuma neman albarkarsu; akwai kuma baƙi waɗanda suka nuna sha'awar zama tare da saint; daga cikin na ƙarshe akwai mai albarka Nikon [Wanda ya zo wurin f.

Daga bisani, mai albarka Nikon ya zama babban firist na gidan sufi, na biyu a kan hanyar Feodosiya.] .

A wannan lokacin ne ya zo [Kimanin 1055-1056] zuwa ga St. Antony da St. Theodosius, tun yana ɗan shekara ashirin [Tunawa da Prp.

Feodosia na kogon yana faruwa a ranar 3 da 31 ga Mayu, 14 ga Agusta da 11 ga Janairu.] : mai girma Antony ya ba da umarnin a yanke Feodosia ga Nicon mai albarka, <unk> иеreya da ƙwararren blackhearted.

Shekaru da yawa bayan haka, lokacin da Yaroslav ya zama sarki mai aminci [A 1054], babban ɗansa Izyaslav ya karɓi mulki, yana zaune a teburin babban sarki a Kiev [Babban sarki 1054-1068].

Mai martaba Antony Pechersky a wannan lokacin ya riga ya shahara a duk ƙasar Rasha saboda rayuwarsa mai kyau, kamar yadda Antony Mai Girma ya shahara a Masar a zamanin dā.

Bayan ya ji labarin rayuwar Saint Antony, dan sarki Izyaslav mai son Kristi ya zo wurinsa tare da matarsa, yana neman addu'a da albarka; kuma sanannen sanannen, wanda kowa ke girmamawa, ya ƙara ƙaruwa.

Daga cikin waɗannan masu ƙaunar Kristi sun zo wurin mai girma Antony: da farko mai albarka Barlaam, ɗan shahararren dan kabilar Kiev mai suna John [Na farko daga bisani ya zama mai kula da gidan sufi na kogon dutse.], sannan kuma <unk> Ephraim, mai kula da gidan sarki [Scopet Ephraim shine babban mai kula da gidan babban sarki Izyaslav; daga bisani ya janye daga

Ya zauna a cikin ɗayan gidajen ibada, daga inda aka gina shi a cikin Pereyaslavskaya.

Ba a san lokacin da ya mutu ba; an ambaci shi a cikin shekara-shekara a cikin 1091. A matsayin bishop Ephrem ya shahara da gina coci.

Don su yarda da muradinsu, Antony ya umurci mai albarka Nikon ya yanke duka biyu, wanda ya kawo matsala ga mai girma da 'yan'uwansa.

Ba wai kawai John mai tsananin fushi ba, ya zo cikin kogo tare da 'ya'yansa da yawa kuma ya watsar da garken da Allah ya zaɓa na mahaifinmu mai tsarki Antony, ya fitar da ɗansa, mai albarka Ballam daga cikin kogon, kuma, ya canza tufafinsa na masallaci da boyars mai haske, ya kawo shi gidansa da karfi; amma kuma babban sarki Isyaslav kansa,

Da ya ji labarin aske ɗan boyar da ƙaunataccen bābānsa, shi ma ya yi fushi ƙwarai da garken da St. Antony ya tattara cikin sunan Kristi; ya ba da umarnin a kama mai albarka Nikon, wanda ya yanke gashin bautar gumaka, yana cin abinci a gare shi saboda wannan rashin lafiyan; ya umarci Nikon ya rinjayi Barlaam da Ephraim

Ya yi barazanar jefa shi cikin kurkuku tare da jagorinsa Antony da duk wanda ke cikin kogon, kuma babban sarki ya yi niyyar tono kogon.

Wannan fushin da "sarkin duhu" ya yi ya sa Antony da sauran 'yan'uwansa suka bar kogon kuma suka tafi wata ƙasa.

Amma da yarima ta ji wannan, sai ta roƙi sarki kada ya kori bayin Allah daga ƙasarsa, don kada ya jawo fushin Allah, wanda ya same ta, ta hanyar fitar da baƙar fata, mahaifarta, <unk> ƙasar Lakh.

(Gimbiya, 'yar Sarkin Poland Bolesław the Brave, ta fito ne daga Poland; ta tunatar da Yarima game da abin da ya faru a rayuwar mahaifinta: don yanke gashin Musa Musa Ugrin [duba rayuwarsa a ƙarƙashin 26 ga Yuli.])

na ƙarshe ya mutu ba zato ba tsammani, kuma a cikin tashin hankali, daga bisani, an kashe yawancin bishops da boyar).

Da yake sauraron addu'ar da yarinyar ta yi, sai sarki ya fahimci kansa kuma ya ji tsoron Allah: ya aika da roƙo ga dattijo don ya dawo wurin da aka watsar da shi; bayan kwanaki uku na bincike, ba su sami St. Anthony ba kuma suka roƙe shi ya dawo.

Ya roƙi Allah ya ba shi ƙarfin jimre wa masifu na magabci, mai ƙin nagarta, kada ya ba da ran masu tsoronsa ga dabbobi, kada ya manta da matalauta har abada [Zabura 73:19].

Ubangiji ya ji addu'ar mai tsarki: ba wai kawai tumakin da aka watsar sun sake dawowa cikin salama ga makiyayinsu ba, amma mutane da yawa sun zo wurinsa a cikin kogon, suna roƙonsa ya cece su daga duhu hanyar da ke kaiwa ga hallaka, kuma ya juya zuwa hasken hanyar ceto.

Mai martaba Antony ya karɓi kowa da ƙauna. Bayan ya koya masa yadda ya kamata ya bi Kristi, sai ya umurci mai albarka Nikon ya yanke duk wanda yake so.

Kuma mutane goma sha biyu suka taru a kusa da 'yan uwantaka masu daraja; ta hanyar kokarin gama gari an haƙa babban kogo, kuma a ciki an gina coci da ɗakunan ajiya, waɗanda har yanzu suna nan.

"Allah ya tara ku, 'yan'uwa, kuma na yanke muku albarka daga dutse mai tsarki, wanda ni kaina na yanke daga bishop. Bari albarkar Allah da Uwargidan Allah ta kasance a kanku da farko, da kuma albarkar dutse mai tsarki.

"Ku zauna shi kaɗai, kuma zan sanya muku mai kula, amma ina so in zauna shi kaɗai kamar yadda na saba a shekarun baya". Kuma na sanya musu mai kula mai albarka Balam.

Shi kansa, yana guje wa tawaye da jita-jita, da farko ya kulle kansa a cikin wani ɗaki, a cikin wannan kogon, sa'an nan kuma ya koma wani tudu, inda ya fara haƙa wani sabon kogo, wanda yake a ƙarƙashin babban gidan sufi na yanzu.

Dutsen wannan kogon yana rabu da tudun ta hanyar zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin zurfin.

Antony ya janye zuwa kogon na biyu tare da wasu almajirai da ke son sadaukar da kansu ga tsauraran rabuwa, kuma daga baya ya karɓi waɗanda ke son yin tafiya tare da shi.] .

Lokacin da adadin 'yan'uwa ya karu sosai har kogon ba zai iya ɗaukar kowa ba yayin addu'ar majami'a, sai suka yanke shawarar gina ƙaramin haikalin a waje da kogon.

Uba, 'yan'uwa suna karuwa, kuma ba za mu iya zama a lokacin sallar coci a cikin kogon ba. Bisa ga umarnin Ubangiji da Uwargidan Allah, da kuma addu'arka mai tsarki, don haka, don kafa karamin coci a waje da kogon.

Mai martaba ya ba da albarkarsa, kuma suka yi masa sujada har ƙasa, suka janye kuma suka fara gina ƙaramin haikalin a kan kogon da ake kira Assumption of the Blessed Virgin.

Bayan da aka gina ƙaramin coci a kan kogon, Yarima Izyaslav, a cikin baptismar tsarkaka Demetrius, ya gina haikalin dutse don girmama saint, wanda ya ɗauki sunan Kirista, wato, don girmama babban shahidi Demetrius, ya gina gidan sufi a kusa da haikalin.

Yarima Izyaslav ya ɗauki mai albarka Barlaam <unk> ɗan'uwan ɗan'uwan da ke zaune a cikin kogo: yana fatan wadata, yana so ya gina gidansa a gaban gidan sufi.

Amma ko da yake akwai gidajen ibada da yawa da aka gina da dukiyar sarakuna da boyar, amma ba za a iya kwatanta su da waɗanda ake gina su da addu'o'in tsarkaka, hawaye, tsarkakewa da tsaro ba.

Duk da haka, an dauki Barlaam mai albarka zuwa gidan sufi na Saint Demetrius a lokacin da aka gina gidan sufi na Caverns. Bayan da aka cire igumen da kuma bayan taron jama'a, 'yan'uwa da ke cikin kogon sun yanke shawarar zuwa wurin St. Anthony.

Sai suka ce masa, "Uba, ka ba mu wani babban firist". Firist ɗin ya ce, "Wa kuke nema?"

"Wanda ya fi ku biyayya, da tawali'u, da tawali'u, bari ya zama shugabanku".

Antony ya amsa wa 'yan'uwan da suka nemi su nada wani babban firist, ya ba da amsar nan, wanda ya nuna wa tsattsarkar Theodosius: "Duk wanda ke cikinku, kamar Theodosius, mai biyayya, mai tawali'u, mai tawali'u, bari ya zama babban firist a gare ku".

Sa'an nan kuma 'yan'uwa suka fara roƙon St. Antony don ya albarkaci St. Theodosius a matsayin imamin, kamar yadda yake daidai da shi kuma yana da kwarewa a duk ayyukan kirki; kuma St. Antony ya albarkace shi a matsayin imamin.

Sai dukan 'yan'uwa, mutum goma sha biyu, suka sunkuya a gaban Antony mai tsarki, suna farin cikin samun irin wannan malami.

Bayan da ya zama babban firist, mai girma Theodosius ya fara kula da gidan ibada, yana yin addu'a da addu'o'i; addu'o'i da albarkar shugabansa, mai girma mahaifinmu Antony, wanda ya yi shiru.

Kuma Ubangiji ya fara yawaita 'yan baƙar fata, don haka ba da daɗewa ba a ƙarƙashin jagorancin tsattsarkar Theodosius akwai mutane ɗari. Tsattsarkar Theodosius, ganin irin wannan ƙaruwar' yan'uwa, ya zo, bayan ya ba da shawara tare da ita, don yin niyyar kafa gidan sufi.

Uba, 'yan'uwa suna ƙaruwa da yawa, kuma muna so mu gina gidan sufi. Mashahuri Antony ya yi farin ciki ƙwarai. "Allah mai albarka", in ji shi, "don komai. Addu'ar Uwar Allah Mai Tsarki da mahaifin dutse mai tsarki suna tare da ku kuma suna taimaka muku.

Sa'an nan kuma ya aika wani daga cikin 'yan'uwansa ya ce wa Yarima Ya'aslav: "Ya Yarima mai ƙaunar Kristi, Allah ya yawaita 'yan'uwa, kuma wurin da muke zaune yana da ƙanƙanta: muna rokonka, ka ba mu dutsen da ke kan kogon.

Yarima Izyaslav ya yi farin ciki ƙwarai da jin wannan, ya aika da farinsa don ya ba wa baƙi dutsen da ke kan kogon.

Firist Theodosius da 'yan'uwansa sun kafa babban coci na katako a kan shi [Babban coci da ya gabata; a zahiri ba mai girma ba ne.] kuma, bayan sun sake gina shi, sun yi ado da gumaka; sun kuma sanya ɗakuna, kuma an kewaye gidan sufi da ginshiƙai, kuma sun koma nan daga kogon.

Tun daga wannan lokacin, an fara kiran gidan sufi na Dutsen Mai Tsarki, saboda baƙar fata sun zauna a cikin kogo [A cewar mai ba da labari, ba a gina gidan sufi ba ne ta hanyar Theodosius, amma wanda ya riga ya kasance a kan Igoumeness Barlaam.

Amma ko ta yaya, za mu iya cewa an gina gidan sufi ba daga baya fiye da 1062 ba. Bayan shekaru 11 ko 12 bayan gina gidan sufi a kan kogon da ke kan hanyar Antony, Feodosius ya fara gina sabon gidan sufi a sabon wuri ta hanyar rami daga gidan sufi na farko kusa da kogon Antony na biyu.

Feodosius bai gama gina sabon gidan ba <unk> magajinsa sun yi hakan: Stephan, Nikon da John.

Tsohon ko tsohuwar gidan sufi, bayan an sauya 'yan uwantaka zuwa sabon, ba a lalata shi ba: kogon da yake kusa da shi ya zama makabarta ga' yan uwantaka; don binne ta a cikin tsohuwar gidan sufi akwai mutane da yawa na 'yan uwantaka, a cikin su akwai firist da mai hidima don yin yau da kullum a coci

Majalisa ta jana'izar jana'izar "ga ɗan'uwan da ke mutuwa".

Bayan haka, mai girma igumen Feodosius ya yanke shawarar tabbatar da gidansa tare da shinge na tunani, wato, dokar da ta ƙayyade rayuwar bautar gumaka ba a cikin kurkuku ba, amma a cikin gidan sufi: ya fara neman tsarin gidan sufi wanda ya dace da wannan manufar.

Kuma a wannan yanayin, addu'a da albarkar mahaifinmu Antonius sun gaggauta masa: ta wurin albarkarsa da addu'arsa ne Ubangiji ya sa ya yiwu a wannan lokacin akwai wata mace mai gaskiya ta gidan sufi na Studius, mai suna Michael, wanda ya zo daga Girka tare da Metropolitan George [Littafin Tarihi]

ya ambaci shi a matsayin 1072 zuwa 1073.

Yana da dokar gidan ibada na Studio [Dokar wannan ɗakin kwanan dalibai ne, wanda ba ya ba da izinin ɗan'uwansa ya mallaki komai ko da allura.

Theodosius ya nuna wani tushe na ƙarshe don samun Dokar Studio: Theodosius, <unk> ya rubuta, <unk> ya aika ɗaya daga cikin 'yan'uwansa zuwa Constantinople zuwa ga mai tarawa Ephrem (duba sama, prm.

21), da kuma dukan dokar da Studio monastery (wanda yake a Constantinople) ya rubuta, aika masa; shi ne nan da nan ya cika umurnin mahaifinmu da kuma dukan dokar monastery rubuta manzo zuwa ga albarka mahaifinmu Theodosius.] .

Bayan ya rubuta wannan tsarin mulki a cikin fassarar Helenanci, mai girma Theodosius, ya yanke shawarar shigar da shi a cikin gidansa, ya kafa dukan "tsarin coci" <unk> yadda za a yi waƙar ibada da karatun, da kuma yin sujada a gare su; yadda za a tsaya a coci da kuma ciyar da lokaci a teburin; abin da za a ci da shi da kuma a wace rana.

Duk sauran gidajen ibada sun karɓi Dokar Nazarin daga gidan ibada na Caverns; saboda haka, gidan ibada na Caverns yana da fifiko da daraja a gaban sauran gidajen ibada na Rasha.

A zamanin imaminci na Saint Theodosius, wanda ya jagoranci ta hanyar sabon tsarin mulki da addu'o'i da albarkar Saint Antony, rayuwar gidan sufi ta hanyar kyawawan halaye, ya zo gidan ibada, tun yana saurayi mai shekaru goma sha bakwai, da kuma Saint Saint Nestor, mai rubuta rayuwar

Mai girma Theodosius da sauransu. Mai girma Theodosius, wanda ya karbi duk wanda ya zo wurinsa da ƙauna, ya karbe shi da yardar rai, bisa ga shawara da albarka na St. Antony.

Lokacin da yake tambayar dalilin da ya sa ake kira gidan sufi, Nestor a taƙaice, don koyar da masu bi, a cikin tarihinsa ya ba da labarin game da ayyukan da babban masallacin, mai suna Antony ya yi.

Nestor, kuma wasu sauran 'yan mata na gidan sufi na Caverns, mai yiwuwa Silvestre, daga bisani ya zama mai kula da gidan sufi na St. Michael a Kiev.] .

Amma bari mu faɗi wani abu game da mu'ujizai, ko da yake ba duka ba, da kuma <unk> game da mutuwar saint Antony, ya karɓi bayanai daga bishop Simon mai albarka da kuma kusa da shi mai suna Polycarp na kogon [Simon <unk> mai yankewa na gidan ibada na Caverns; daga nan ne aka ɗauke shi.

Prince Vsevolod Yuryevich a cikin igumen na gidan ibada na Kirsimeti da ya kafa a Vladimir; sa'an nan kuma an sanya Simon a matsayin bishop na farko na Vladimir Diocese, wanda ya rabu da Rostov a shekara ta 1214. Simon ya mutu a shekara ta 1226 bayan shekaru goma sha biyu.

Polycarp, shi ma an yanke shi a gidan sufi na Caverns, daga inda aka sanya shi sau biyu a matsayin babban firist kuma sau biyu ya dawo daga can zuwa gidan sufi na Caverns; daga bisani ya zama babban firist na gidan sufi na Caverns (duba rayuwarsa a ranar 24 ga wannan watan).

Vladimir Simon zuwa Polycarp da kuma daga wasikar da wannan ya rubuta wa Aquininus, babban masanin kogon, wanda ya ƙunshi wasu labarun game da masu ban mamaki na kogon da kuma abubuwan al'ajabi da suka kasance a cikin ɗakin sujada a lokacin gina babban coci, kuma ya hada da sanannen dutse na dutse (mahaifinsa, littafin mahaifinsa,

Ina nufin

Littafin kakanninmu ko game da kakanninmu).] kuma ya bar shaidar mai ba da labarin tarihin game da manyan abubuwan da suka faru da su.

Ubanmu mai daraja, Antony, wanda ya keɓe kansa a cikin wani kogo, ya ga karuwa da kuma alheri na garken da aka zaɓa, ya yi godiya ga Allah, yana ci gaba da zama mai kyau daga ƙarfi zuwa ƙarfi.

Saboda haka Ubangiji ya ɗaukaka shi, <unk> sunan St. Antony ya haskaka a ƙasar Rasha ta hanyar mu'ujizai daban-daban kuma musamman kyautar warkarwa da annabci.

Tsohon ya yi wa marasa lafiya hidima kuma ya warkar da su ta wurin addu'arsa; amma, yana nuna tawali'u ga waɗannan warkarwa ta wurin addu'arsa, ya ba marasa lafiya albarkatu a matsayin magani, wanda ya ci; marasa lafiya, idan sun ɗanɗana shi, sun warke, duk da cutar da suke da ita.

Daga bisani, mai albarka Agapit ya zama mai koyi da mai tsarki Antony, yana warkar da cututtuka a wannan hanya [Tunawa da mai albarka Agapit, "likitan da ba a biya ba", wanda ya mutu a 1095 a ranar 1 ga Yuni.]

Yaroslavovich uku, <unk> Izyaslav, prince of Kiev, Sviatoslav na Chernihiv, Vsevolod na Pereyaslav, yayin da suke tafiya zuwa yaki tare da 'yan kabilar Polovtsians [Polovtsians ko kumans <unk> kabilar Turkiyya, wanda ke zaune a karni na X-XIII

a kudancin Rasha kuma daga nan ya kai farmaki a kan iyakokin birane da ƙauyuka na ƙasar Rasha.] , sun zo wurin mai girma Antony, suna neman albarka.

"Domin zunubanku, za a ci nasara a kan ku kuma za ku gudu, kuma yawancin sojojinku za su nitse cikin kogi, wasu za a kama su, sauran kuma za su mutu da takobi.

A kan kogin Alte; Alta tributary na Trubezh, wanda ke gudana a ƙasa da Kiev zuwa Dnepr daga hagu, gefen Moscow.] , lokacin da sarakuna, da kyar suka tsira da rayukansu, suka gudu: Izyaslav da Vsevolod zuwa Kiev, Sviatoslav kuma zuwa Chernihiv; 'yan kabilar sun warwatse a kudu maso gabashin ƙasar Rasha, suna kamawa da kashe mazaunanta.

Tare da wannan annabci ga sarakuna, Saint Anthony ya annabta wa Shimon, ɗan Yariman Varangian Afirka, cewa Shimon, ta wurin alherin Allah, a cikin wannan yaƙin ba kawai zai guje wa mutuwa ba, yana cikin gawawwaki, amma, bayan shekaru da yawa, zai zama na farko da za a sa shi a cikin coci na dutse, wanda ya yi magana game da

Malamin ya kuma annabta cewa za a yi mu'ujiza.

Sa'ad da Saminu ya dawo daga yaƙi, sai ya gaya wa St. Anthony: "Na kwanta", in ji shi, "wanda aka yi masa rauni a cikin waɗanda aka kashe, kuma wani iko na allahntaka ya ɗauke ni daga cikinsu kuma ya warkar da raunuka; duk dangina da sojoji na kuma sami lafiya.

<unk> Kamar dai yadda aka gina cocin, wanda zai zama wurin jana'izata, na ga sau biyu a cikin iska, sau ɗaya a bakin kogin Alta, ina cikin wadanda aka kashe, kuma wani <unk> a baya a teku, lokacin da na gudu zuwa ƙasar Rasha zuwa Yaroslav daga kawuna Yakubu, wanda ya kore ni daga Varangian principality.

Sa'an nan kuma Simon ya tabbatar da kalmominsa game da alherin Allah da ya bayyana masa don kafa Ikilisiyar da St. Anthony ya annabta. Simon ya ba shi bel da kambi na zinariya tare da kalmomin: <unk> Wannan na cire daga gumaka <unk> gicciyen Almasihu Mai Ceto lokacin da na bar mahaifina.

Ka annabta cewa za a binne ni a nan, amma ina da muryar Allah, wanda ya umurce ni da cewa wannan belin ya auna tushen cocin da za a sanya ni a ciki da kuma siffarsa da aka nuna mini a sama; kuma za a kafa kambi, bisa ga umarnin Allah, a kan bagaden.

Hakan ya nuna cewa annabcin da St. Anthony ya yi ya jitu da nufin Allah, kuma hakan ya tabbatar da gaskiyar abin da ya faru. Shekaru da yawa bayan wannan labarin, an fara ajiye Siman a cikin wani coci na dutse da Allah ya gina.

Yanzu, idan muka koma ga tarihin, bari mu faɗi game da babban bala'i na gaba da Reverend Anthony ya sha.

Sarkin duhu <unk> shaidan, ba ya jure wa hasken kyawawan ayyuka, ya sake ƙoƙari ta hanyar Yarima Izyaslav don hana babban fitilar Kiev, Uba mai tsarki na Antony, wanda ke haskakawa a cikin duhu, daidai a ƙasa, mu'ujizai da nagarta.

Bayan nasarar da aka samu, bisa ga annabcin mai girma Antony, 'yan fashi a cikin yakin da aka ambata a sama, mutanen Kiev sun tilasta wa Yarima Izyaslav ya sake fita tare da su zuwa ga abokan gaba da suka warwatse a ƙasar Rasha.

An tayar da fushi [A cikin 1068], a lokacin da aka saki Yarima Alloslav na Polotsk, wanda ke cikin kurkuku a Kiev [Tun daga 1067].

Bayan watanni bakwai sai ya dawo daga can zuwa Kiev tare da Boleslav the Brave.

Ya fara, bisa ga shaidan, ya yi fushi da saint Antony, wanda wani ya yi masa ba'a, <unk> cewa Antony yana ƙaunar Alloslav, ya ba shi shawara, cewa shi ne babban mai laifi na dukan rikice-rikicen da ya faru a Kiev [An kama Alloslav ta hanyar cin zarafin gicciye.

Wataƙila Antony ya fallasa Izyaslav a fili, kuma wannan na iya ganin dalilin da ya sa mutanen Kiev suka yi fushi.] .

Mai martaba Antony a wannan lokacin yana hidima a cikin kogo ga mai rauni Ishaya, wanda shaidan ya yaudare shi, ya bayyana a cikin siffar Yesu Almasihu, kuma ya bar shi da rai, ya shiga cikin rawa tare da aljanu [Tunawa da firist Ishaya 14 ga Fabrairu].

Wannan hidimar tsarkaka Antony ya kasance mafi ƙyama ga mai yaudarar, wanda ya ji tsoron cewa Isaac zai warke daga jiki da ruhu daga jarabawar shaidan.

Duk da haka, duk da haka, ya ci gaba da yin amfani da shi a cikin shekaru da yawa, kuma ya ci gaba da yin amfani da shi a cikin shekaru masu yawa.

Mai martaba Antony ya ƙaunaci wani wuri kusa da Chernigov a cikin tsaunukan Boldinsky: a nan ya haƙa wa kansa kogo kuma ya zauna a ciki; daga bisani a wannan wuri an kafa masallaci [Uspensky a kan tsaunukan Boldinsky ko Boldinsky, a halin yanzu Успенский Yeltsky.

Ba da daɗewa ba, Yarima Izyaslav, da ya bincika batun da kyau kuma ba tare da son zuciya ba, ya tabbata cewa tsarkaka ba su da laifi kuma sun san makircin mai jarraba.

Ya yi nadama game da abin da ya faru, sai ya aika da shi zuwa Chernihiv zuwa ga mai girma Antony, yana roƙonsa ya sake komawa yankin Kiev zuwa garkensa da Allah ya zaɓa.

Mai martaba Antony, mai tawali'u mai tawali'u, ya yarda da wannan roƙon kuma ya koma wurin 'yan'uwansa a cikin kogon, waɗanda suka rikice kuma sun manta kamar tumaki ba tare da makiyayi ba.

Allah bai so cewa irin wannan fitilar, hasken rana na ƙasar Rasha ba, Ubanmu mai tsarki Antony ya fara rayuwa mai kyau a wani birni, sai dai Allah ya ceci Kiev: amma daga ina ne ta hanyar mai aminci Prince Vladimir ya haskaka hasken bangaskiyar Orthodox a duk ƙasar Rasha,

Daga can, Ubangiji ya yi farin ciki ya haskaka ta hanyar St. Anthony da kuma hasken cikakkiyar doka.

Kuma bayan irin wannan masifa, Ubanmu mai tsarki Antony bai gaji ba, amma ya hau kan matakan da ya fi girma, ya yi aiki a cikin kogon har sai da ya ci gaba da rinjayar ikon shaidan a gabansa.

In ji Linjila, ya fitar da irin munafukai ta wurin addu'a da azumi [Markus 9:29] da kuma wasu ayyuka na aiki: yin tsaro, tsaye da kuma durƙusawa da yawa cikin addu'a.

Kuma har zuwa mutuwarsa bai bar kogon sa mai duhu ba, duk da cewa rayuwarsa a ciki ta kasance gwagwarmaya ce da masu mulkin duhu na wannan zamanin.

Ya fara kula da cocin dutse da kyau, wanda ya annabta game da gina shi, ya kuma sami shaidar yardar Allah ga wannan aikin daga Simon.

Allah mai ginawa.] , bari ya albarkace kansa da hannunsa masu tsarki kuma ya taimaka wajen gina gidan Uwarsa Mai Tsarki, Uwargidan Allahnmu, domin, kamar yadda Dauda ya ce: "Idan Ubangiji bai gina gidan ba, to, masu ginin sun yi aiki a banza " (Zab. 126:1).

Sa'ad da St. Antony ya yi addu'a, wani abin al'ajabi ya faru: ba tare da ya rabu da gidan sufi ba, kamar yadda sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen sanannen san.

Ya ba da zinariya ga masanan-dutse, don su, bisa ga umarnin Sarauniyar sama, su tafi ƙasar Rasha don gina coci na kogo.

Kuma waɗansu mu'ujizai da mu'ujizai sun zo daga ƙasar Hellas, kamar waɗanda annabawa suka yi a zamanin dā, wato Gidiyon da Iliya.

Lokacin da masu ginin dutse suka fara tambayar saint Antony game da wurin da yake so ya gina haikalin da aka umarci Mai Tsarki Maryamu, to, mai girma mahaifin ya yi addu'a kwana uku don Ubangiji, wanda yake cikin uku, ya nuna alamar daga sama, wuri mai kyau don gidan Sarauniyar sama.

Lokacin da suka taru don zaɓar irin wannan wurin, to, bisa ga wahayi na Allah, Prince Svyatoslav ya zo ya ba da gonar da ke kusa da kogon don coci.

"Ananias, Ubangiji ya ce, "Ka sami tagomashi a gabana.

Da jin wannan, St. Anthony ya roƙi Ubangiji cewa a wannan dare a duk faɗin ƙasar akwai raɓa, kuma a wurin da ake tsammani don coci akwai ƙasa; a wani dare kuma ya roƙi Ubangiji ya sami ƙasa, kuma a wurin da yake so don haikalin, raɓa [Wannan addu'ar ita ce addu'ar da aka yi a cikin Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Katolika na Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiya na Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar Ikilisiyar .

(Littafin Mahukunta 6:36-40) .

A rana ta uku, ubangiji ya albarkaci wurin da aka riga aka tsara kuma ya ba da umarnin a auna shi da belin zinariya, wanda aka ɗauka daga gunkin Mai Ceto kuma aka karɓa daga Simon, <unk> a cikin tsawon talatin da nisa ashirin, kamar yadda aka umarci Simon daga sama.

Sa'an nan kuma St. Anthony ya sauko da addu'arsa ta wuta [Kamar yadda tsohon St.

Annabi Iliya (Sarakuna 18:36-39).] wanda ya hallaka tsire-tsire na wurin, wanda, bayan da aka kewaye shi da rami, ya riga ya zama cikakke; a nan kuma an kafa coci mai ban mamaki na kogon, "kamar sama" bisa ga maganar da aka yi game da ita [Wannan magana an sanya shi a Minii-Chetia a ranar 14 ga watan Agusta.] .

Saboda haka, Ubanmu mai tsarki Antony ya yi mu'ujizai masu girma don ya shirya wurin da za a gina haikalinsa kuma ya albarkaci farkon gininsa.

Bayan haka, sai ya soma shirya kansa don ya tafi zuwa Ikilisiyar da ba ta da ganuwa, wadda ba a yi ta da hannu ba a sama, wadda manzo Yohanna ya rubuta game da ita a littafin Ru'ya ta Yohanna: "Ban ga haikali a cikinta ba.

(Ru'ya ta Yohanna 21:10, 22) Wannan shi ne abin da Sarauniyar Sama ta annabta sa'ad da ta bayyana a cikin Wlahern [Wlahern <unk> wuri a cikin Masarauta], ta bayyana wa masu gina coci:

<unk> Wannan Antony kawai zai albarkace ku a kan aikin, domin shi kansa ya tafi cikin hutawa har abada; a lokacin rani na biyu zai bi shi da Theodosius.

Amma wane shiri don mutuwa mai daraja ne St. Anthony ya buƙaci, wanda, yayin da yake rayuwa mai kyau a cikin kogo, zai iya cewa tare da Manzo: "Kullum ina mutuwa" (1 Kor. 16: 31)? wanda bai yi amfani da kalmomin annabi ba a cikin dukan kwanakinsa: (Na yi hanzari kuma ban jinkirta kiyaye dokokinka ba) Zab.118:50?

Mai martaba Antony ya kasance a shirye a cikin ransa (don shiga rai madawwami) kuma yana damuwa da tunanin ba game da kansa ba, amma game da garkensa da Allah ya zaɓa, don kada ya bar shi cikin damuwa.

Gama ina shan wahala a cikin waɗannan abubuwa biyu: Ina marmarin tashi in kasance tare da Kristi, wanda ya fi kyau; amma in zauna cikin jiki ya fi kyau a gare ku.

Sa'ad da ya ga cewa lokaci ya yi da zai bar duniya, Saint Antony ya ta'azantar da 'ya'yansa da alkawarin cewa, bayan rasuwarsa, ba zai bar wannan wuri mai tsarki ba, amma, yana kula da gidan ibada, zai ziyarci shi kuma ya kula da shi, ya taimaka wa mazauna da masu zuwa.

Kuma ku yi ĩmãni da ita.

Amma abin da ya fi muhimmanci shi ne alkawarin da St. Anthony ya yi game da wurin da ya yi nasara. Ya yi alkawarin yin addu'a don ya yi addu'a cewa kamar yadda ya bar jikinsa tare da tuba da tabbacin gafara,

Kuma waɗanda suke ƙaunarsa, dõmin su ma su tuba, su sami jinƙai.

Bayan ya shiga cikin kogon na biyu, mai tsarki Antony ya zauna a cikin shekaru 14-16; a can ya ƙare rayuwarsa ta wucin gadi, ya canza shi zuwa har abada a ranar 10 ga watan Yuli, daga halittar duniya a shekara ta 6581, daga Kirsimeti na Kristi a 1073, kuma daga haihuwarsa a shekara ta casa'in, a cikin mulkin Svetoslav Yaroslav.

[Prince na Kiev 1073-1075.] da kuma zamanin Sarkin Girka Roman-Diogenes [Wataƙila a lokacin magajinsa Michael VII Duke, wanda sarautarsa ta faɗi a 1074-1078.] .

An ajiye gawawwakin mai martaba a cikin kogon da ya sauka, wato a cikin kogon da ke ƙarƙashin babban gidan sufi.

Amma kamar yadda ubangijin ubangijinsa a lokacin rayuwarsa ya rabu da idanun mutane, yana yin addu'a ga Allah a ɓoye, haka kuma ya nemi irin wannan kyautar ga al'ummarsa, don a kawar da su daga idanun mutane: ya dace da mai ba da doka na Rasha ya yi daidai da na Isra'ila.

Isra'ilawa ba za su iya kallon fuskar Musa ba saboda babban hasken da ya fito daga gare shi tun lokacin da ya kawo musu doka daga Dutsen Sinai [Ex.34:29-35]; haka kuma ba za su iya ganin mahaifinmu mai tsarki Antony ba, a cikin hasken ayyukan kirki da ke zaune a cikin kogo, bayan ya kawo ƙasar Rasha daga Dutsen Sinai

Ta yaya za mu iya yin hakan?

An ɓoye gawar masanin dokokin Isra'ila <unk> Musa daga gani [Maimaitawar Shari'a 34: 6] , kuma gawar St. Antony, masanin dokokin Rasha, Allah mai ban mamaki a cikin tsarkakansa, har yanzu yana hana mu gani: mutane da yawa da suka kuskura su tono wurin da aka ajiye tsarkakan tsarkakan St. Antony, an hukunta su

Sunã ƙõnuwa da wuta, kuma an ƙõne su da wata azãba mai raɗaɗi.

Amma ko da yake rayukan St. Anthony suna nesa da idanunmu, amma suna tare da mu kullum kuma suna kusa da dukan waɗanda suke kira ga yardar Allah: suna yin mu'ujizai ba tare da jinkiri ba, suna taimaka wa dukan waɗanda suke zuwa ga kabarin mai tsarki.

Kamar yadda haske yake haskakawa a cikin duhu na kabari mai duhu, tare da iko na musamman suna korar mutane daga duhu na aljanu; wannan duhu ba zai iya mamaye wannan haske ba, amma yawanci ya ɓace daga haskensa.

Saint John mai wahala ya fahimci wannan sosai: bayan shekaru uku na gwagwarmaya da sha'awar ƙazanta, wanda ya ba shi azaba mai yawa ta hanyar sha'awar jiki, ya zo kabarin St. Anthony kuma ya zauna a nan yana addu'a dare da rana.

"John, John, dole ne ka tsare kanka a cikin wannan kogo don Allah ya kawo karshen wannan rikici da aka ci nasara a cikin zaman kai da kuma shiru".

Kuma ta wurin alherin Allah ta wurin addu'o'in mahaifinmu mai tsarki Antony ya sami ceto: sha'awar jiki mara kyau, ko da yake an yi masa makamai tare da ruhohi marasa tsarki kusan shekaru talatin, amma, kamar yadda muka gani daga rayuwarsa, bai ci nasara a kansa ba.

Firist Antony bai bar wurinsa ba kamar yadda ya alkawarta.

Yana kula da shi, kamar yadda ya bayyana, kamar yadda ya gabata a lokacin rayuwarsa, ya bayyana tare da Saint Theodosius a Constantinople kuma a nan ya yi yarjejeniya da masu zane-zanen gumaka na Girka game da yin gumakan kirki don cocin kogon; tare da haka ya ba su zinariya mai yawa, kamar yadda ya gabata.

Masu gina haikalin tare da tsarkakan Theodosius.

Venerable Antony ya aika da masu zane-zane a Kiev zuwa gidan sufi na Caverns zuwa ga mai albarka Nikon, wanda ya kasance a lokacin; wannan ya ba da labarin game da ado na coci na kogo [duba wannan labarin a Minneia-Chetia a ranar 14 ga watan Agusta.] .

Ubanmu mai tsarki Antony bai yi ƙarya ba a cikin alkawarinsa mai kyau don taimaka wa waɗanda suke ƙaunarsa bayan mutuwarsa, don su ƙare rayuwarsu a cikin tsattsarkan wuri, cikin tuba kuma su sami jinƙai daga wurin Ubangiji.

Wannan alkawarin da ya yi ya cika a kan mai albarka Erasmus, mai launin fata na Cave, yana kuka game da zubar da zinariyar da ya kashe don yin ado da cocin kogon.

A cikin irin wannan rayuwa, ya kamu da mummunan rashin lafiya; ya kwanta cikin rashin hankali har kwana bakwai kuma ya kusan mutuwa, amma ba zai iya tsayawa ba; domin Allah bai so ya mutu a ranar ba.

a wuri mai tsarki ba tare da tuba ba.

Kuma a rana ta takwas, Saint Antony ya zo tare da Saint Theodosius zuwa ga mai albarka Erasmus kuma ya ce: "Mun yi addu'a ga Allah a gare ku, kuma ya ba ku lokaci don tuba.

Erasmus nan da nan ya warke, ya tuba daga zunubansa kuma Allah ya yi masa jinƙai ya mutu a rana ta uku.

Bari mu yabe Allah mai ƙaunar mutane don ya ba da babban mai yin mu'ujizai, St. Anthony, wanda ya fara zama a ƙasar Rasha.

Babu wani mutum da zai iya bayyana duk ayyukansa, musamman ma kafin a yi shi, domin ya rayu a asirce, a cikin shiru na kogon ɓoye; wannan yana samuwa ne kawai ga Mai Ganin Zuciya, wanda ya san abin da ba a sani ba da kuma asirin; Wanda harshensa shi ne ma'aunin marubuci (Zabura 44: 2), Shi da kansa

Ya rubuta rayuwar mahaifinmu Anthony a cikin littattafan rai na har abada.

Mu kuwa, da ba mu sami littattafai da yawa ba, da suka ɓace a cikin rikice-rikice da yawa, da kuma tattara wasu bayanai kawai, ya kamata mu yi addu'a da gaske ga wannan mai banmamaki na farko, don mu ma, da muka shiga cikin alkawarinsa mai kyau, mu iya, ta wurin addu'arsa, kammala rayuwa cikin tuba da tuba.

Allah ya yi mana jinkai, bari a sake rubuta sunayenmu a cikin littafin rai madawwami tare da sunan St. Anthony, kamar sunayen yara da uba, ta wurin alheri da ƙaunar ɗan adam na babban shugaban cetonmu, Ubangijinmu Yesu Almasihu, wanda yake tare da Ubansa madawwami da Ruhu Mai Tsarki, girmamawa da ɗaukaka,

Ɗaukaka da mulki yanzu da kuma har abada abadin.

Amin, mai tafiya, murya ta huɗu.

Daga tawaye na duniya ya fito, amma ya ƙi duniya ta bishara ya bi Kristi, kuma ya rayu kamar mala'iku, ya isa wurin kwanciyar hankali na tsaunuka masu tsarki na Athos: daga can kuma tare da albarkar iyaye zuwa dutsen Kiev ya zo kuma ya yi aiki sosai, ya haskaka mahaifarsa, kuma ya ba da haske ga mutane da yawa

Sa'ad da aka nuna wa 'yan majami'a hanyar zuwa mulkin sama, Kristi ya kawo mu, kuma ya yi addu'a, St. Anthony, ya ceci rayukanmu.

Kundac, murya ta takwas: Da yake ya ba da kansa ga Allah, mafi ƙaunataccen saurayi, ƙauna ta bi shi da dukan ransa. Amma duniya ta lalace saboda haka, ya yi rami a cikin ƙasa, kuma a cikinta yana da kyau a kan abokan gaba marasa ganuwa, kamar yadda rana mai haske ta haskaka duniya.

Daga nan ne ka yi farin ciki ka koma sama, kuma yanzu da mala'ikan da ke mulkin kursiyin, ka tuna da mu waɗanda ke girmama tunaninka, bari mu yi kira gare ka: yi farin ciki, Antony mahaifinmu.