Rayuwar Ubanmu mai tsarki Pimen Mai Raɗaɗi

Tunawa da ranar 7 ga watan Agusta Yayin da muke fara labarin mai albarka Pimen, bari mu dakatar da hankalinmu a kan babban ƙarfin zuciyarsa a cikin wahala kuma daga nan za mu koyi cewa dole ne a jimre da rashin lafiya da haƙuri kuma <unk> cewa ikon Allah ya cika cikin rauni.

<unk> Albarkacin Pimen an riga an haife shi mara lafiya; cutar ba ta bar shi ba har tsawon rayuwarsa, amma wannan cutar ta jiki ba ta sa shi ciwo na ruhaniya ba: ya kasance mai tsabta daga lahani kuma ya kiyaye budurci daga cikin mahaifiyarsa.

Sau da yawa ya roƙi iyayensa su ba shi izinin komawa gidan sufi don yin aski a cikin wani mutum, amma saboda ƙaunar da yake da shi, ba su yarda da waɗannan buƙatun ba, suna so su sami magaji a lokacin mutuwarsa.

Wata rana, ta hanyar aikin Allah, wanda ke tsara komai don mafi kyau, mai albarka Pimen ya yi rashin lafiya sosai, har ma bai yi fatan samun lafiya ba; bin buƙata, iyayensa suka kawo shi a lokacin zuwa gidan sufi na Cave [Kinevo-Cave Monastery da St. Antony ya kafa a lokacin babban

Prince Izyaslav (1054-1068 g.).] kuma suka tambayi ubannin da ke zaune a can su yi addu'a don ceton ɗansu daga cutar.

Amma addu'o'in masu tsananin addu'a ba su warkar da mai ciwo ba; addu'ar mai albarka ta fi addu'o'in su duka ƙarfi, yana roƙon Ubangiji ya ƙara cutar da kansa, saboda yana tsoron cewa idan ya warke, iyayensa za su sake ɗauke shi daga gidan sufi kuma ta haka za su hana shi damar yin aski.

Saboda haka, lokacin da mahaifinsa da mahaifiyarsa suka zauna kusa da shi, ba tare da yarda da askewa ba [Tun daga zamanin d ̄ a, Ikilisiyar Orthodox mai tsarki tana yin askewa a kan waɗanda suka zaɓa hanyar rayuwa ta addini da kuma ba da kansu ga Allah cikin adduʼa da tuba.

Wanda ya yanke shawarar bin wannan hanyar ana tambayarsa ko ya zaɓe shi da yardar rai, to dole ne ya yi alkawura guda uku: budurci, ɗabi'a da talauci, bayan haka, a cikin sunan Triniti Mai Tsarki, an yanke gashinsa a cikin giciye kuma an sanya masa tufafin monastic.

A lokacin da aka yanke shi, an ba shi gicciye da kyandir a hannunsa.] , mai albarka Pimen ya yi baƙin ciki sosai kuma ya yi addu'a ga Allah ya cika nufinsa, wanda ya san hanyoyin.

Kuma a wata dare, a lõkacin da iyayensa da bãyinsa suke cikin zurfin barci, sai malã'iku mãsu haske suka shiga wurinsa, waɗansu sunã mãsu kama da samari mãsu kyau, waɗansu sunã mãsu kama da limamai da 'yan'uwa, sunã ɗauke da bishara mai tsarki, da fitila, da ƙuƙumi, da alkyabba, da ƙwalƙwalwar da ake bukata, da kõme.

Sai suka ce masa, "Za ka so mu yi maka aski? " Sai ya amsa da farin ciki, ya ce", Na yarda, Ubangiji ya aiko ka, ya ubangijina. Ka ba ni abin da zuciyata ke so.

Kuma suka yi masa wata siffar mala'ika, kuma suka sanya masa tufafi, kuma suka kira sunansa Pimen, kuma suka ba shi fitila mai haske.

Bayan sun sumbaci mai albarka Pimenus, sai suka koma coci, inda aka ajiye kabarin Saint Theodosius a kabarin.

Feodosiy, abokin tarayya mafi kusa da Antony, daga bisani ya zama babban malamin gidan sufi na Kiev-Caverns.

Sa'ad da wasu 'yan majalisa da ke kusa da su suka ji waƙar, sai suka tashe wasu, suna tunanin cewa ko dai babban limami da wasu daga cikin' yan'uwansa suna aski mai ciwo, ko kuma ya tashi.

A can suka tarar da kowa yana barci, da mahaifinsa, da mahaifiyarsa, da bayin, sai limaman suka tashe su, suka ga tantin ya cika da ƙanshi, amma mai ciwon yana cike da farin ciki da farin ciki kuma yana sanye da tufafin mata.

Kuma suka ce: "Wãne ne wanda ya yi maka kaciya, kuma wane irin raira waƙa ne muka ji a nan, wanda iyayenka ba su ji ba?"

"Ina tunanin", in ji shi, "wanda ya yanke ni, wanda ake kira Pimen, babban firist, wanda ya zo nan tare da 'yan'uwansa; kuma sun raira waƙa kamar yadda kuka ji; kuma sun ba ni wannan kyandir da kuke gani, suna cewa zai ci gaba da ƙonewa har kwana arba'in da dare arba'in; sannan, sanya gashin kaina a cikin murfin, sun janye daga

Ka kai su cocin.

Sa'ad da suka ji haka, 'yan'uwa mata suka hanzarta zuwa coci, amma sun tarar da shi a kulle. Bayan sun tashe su, sai suka tambaye su idan wani ya shiga coci bayan sallar yamma.

Sun ce babu wanda ya shiga, domin maɓallan suna hannun ecclesiarch [mai kula da kayan coci da kuma kula da tsarin coci].

An farka da ecclesiarch (ba ya ba kowa makullin kuma bai shiga coci tare da kowa ba); shan makullin, 'yan majami'a sun shiga cikin haikalin kuma a nan a kan kabarin mai tsarki Theodosius sun sami gashin gashi.

Kuma ya yi ta nẽman wanda zai yi aski da shi, amma bai sãmu ba.

Abokin tarayya da 'yan'uwa sun yi la'akari da dogon lokaci ko za su yi amfani da gyaran gashi mai ban mamaki kamar yadda aka saba, wanda aka yi bisa ga doka, kuma sun yanke shawarar kada su sake yin gyaran gashi a kan mai albarka Pimen, tun da yake akwai tabbacin tabbacin da aka yi a kan shi: wasu sun sami, kamar yadda mai albarka Pimen ya ce,

gashinsa a kan kabarin Saint Theodosius, da kyandir, wanda ya isa yini guda don ƙonewa, ya yi kwana arba'in da dare arba'in ba tare da ya mutu ba [Lambar arba'in tana da mahimmancin alama.

Yana nufin sauyawa daga wannan yanayin zuwa wani, sabuntawa, canji. Bayan kwanaki arba'in bayan haihuwa, an kawo jariri a coci don keɓe shi ga Allah. A rana ta arba'in bayan mutuwa, bisa ga bangaskiyar Ikilisiyar Orthodox, ruhun Kirista da ya mutu ya tashi don bauta wa Allah.

Hakazalika, a lokacin da aka yanke gashinsa zuwa masallaci na kwanaki arba'in, sabon wanda aka yanke gashinsa ya kamata ya kasance a cikin addu'a, domin an haife shi ne don sabuwar rayuwa, amma ga duniya da wucewa kamar ya mutu.

Wannan ma'anar ita ce fitila mai haske, wanda mala'ika ya ba shi mai tsarki Pimen kuma ya ci gaba da haskakawa har kwana arba'in da dare arba'in.], wanda kuma mai tsarki ya nuna nan da nan ta hanyar aski.

"Amma duk da haka, ka gaya mana", in ji malamin, "wanda ya kawo littafin aski, "wanda ya yanke maka gashi, kuma shin ba su cire abin da aka rubuta a wannan littafin ba?"

Kai da kanka da dukkan 'yan uwanka kun zo nan, kun yi mini duk abin da aka rubuta a cikin wannan littafin, tare da cewa dole ne in sha wahala daga rashin lafiya a duk rayuwata kuma kawai kafin mutuwa zan sami sauki daga gare ta, don haka zan iya ɗaukar nauyin mutuwata. Ka yi addu'a a gare ni, Uba mai tsarki, cewa Ubangiji

Ya ba ni haƙuri.

Sai suka rabu da shi, suka yi kwana uku ba su ci ba su sha ba, suka yi haƙuri.

Wani lokaci, an kawo wani mai ciwo, wanda ke fama da irin wannan cuta kamar Pimen, zuwa gidan sufi na Caverns kuma an yanke shi.

Ma'aikatan da ke da alhakin kula da marasa lafiya, sun kawo shi zuwa ga mai albarka Pimen, don su bauta wa duka biyu tare da daidaito, amma, ba tare da kulawa da alhakin su ba, sun manta da su, don haka marasa lafiya a wasu lokuta sun gaji da ƙishirwa.

Sa'an nan kuma mai albarka Pimen ya ce wa wanda yake tare da shi: "Tun da yake ma'aikatanmu sun ƙi mu saboda wariyar da ke fitowa daga gare mu, shin za ku so, ɗan'uwana, ku ɗauki nauyin su, idan Allah ya tashe ku?"

Mai haƙuri ya yi alkawarin yin aiki tare har zuwa mutuwarsa.

"To, idan Ubangijinka Ya tafiyar da cutar daga gare ka, sa'an nan idan ka warke, sai ka cika alkawarinka, ka bauta mini, kuma ka bauta wa irin mutãnena. Kuma waɗanda suka yi sakaci a cikin al'amarinsu, Ubangijinsu Yanã azabtar da su da wata cũta mai tsanani, tsammãninsu, idan sun ɗanɗana azãba, zã su tsirar".

Nan da nan sai ya tashi ya fara yi wa limamin hidima, amma ya ce, rashin lafiyar ta mamaye bayin da ba su kula ba.

Nan da nan zazzabi ya kama shi, bai kuwa iya tashi ba, ya yi kwana uku yana jin ƙishirwa, sai ya ɗaga murya ya ce, "Ka ji tausayin Allah, ina mutuwa da ƙishirwa".

Sa'ad da 'yan'uwansa mata suka ji game da shi, sai suka je wurinsa kuma suka gaya wa Malam Pimenus game da ita: "Ɗan'uwanka bawanka yana mutuwa".

"Mutum yakan girbe abin da ya shuka", in ji shi, "ya bar ni da yunwa da ƙishirwa, kuma ya jimre da hakan. Ya yi wa Allah ƙarya kuma ya raina rashin cancanta na. Amma an koya mana kada mu rama mugunta da mugunta, don haka ku tafi ku ce masa: 'Pimene na kira ku, tashi ku tafi wurinsa.'

Sai mutumin nan ya warke nan da nan, ya tashi, ya tafi wurin firist ɗin, ba ya iya yin kome. Firist ɗin ya yi masa gargaɗi da yawa, ya ce masa, "Ka kasance da bangaskiya kaɗan, ka warke, ka tashi, kada ka ƙara yin zunubi. Ba ka san cewa za su sami lada ɗaya ba?

Ba za a bar jimirin masu tawali'u a banza ba: waɗanda ke fama da baƙin ciki da wahala na ɗan lokaci a nan za su sami farin ciki da farin ciki a inda babu ciwo, ba baƙin ciki, ba kuka, amma rai madawwami.

Saboda haka ina jimrewa da kome. Allah, wanda ya cece ka daga rashin lafiyarka, zai iya warkar da ni daga wannan shimfiɗar jariri kuma ya warkar da rashin lafiyata, amma ba na so. "Amma wanda ya jimre har ƙarshe, shi ne zai sami ceto", in ji Ubangiji (Matta 10:22).

Na fi so in zama kamar wanda ya mutu domin jikinsa ya zama marar ruɓewa. Na fi so in sha wahala a nan, domin in ji daɗin ƙanshin ƙanshi.

Mai girma, ɗan'uwana, hidimar coci a wuri mai haske, mai tsabta kuma mai tsarki, inda yake da kyau kuma mai dadi tare da ikon mala'iku marasa ganuwa don yin addu'a ga Allah, me yasa ake kiran coci sama na duniya, kuma waɗanda ke tsaye a ciki suna girmama waɗanda ke tsaye a sama.

Shin, wannan kurkuku mai duhu da tururi ba zai yi hukunci ba? Shin, ba zai yi azabtarwa ba?

(Zab. 39:2) Sa'ad da yake ƙarfafa irin waɗannan, manzon ya ce: "Idan kun jimre da horo, Allah yana bi da ku kamar 'ya'ya . . .

(Ibraniyawa 12:7-8) Ubangiji ya gargaɗe mu: "Ta wurin haƙuri za ku sami ceton rayukanku". - Luka 21:19.

Da yake ya fahimci wannan gargaɗin, ɗan'uwan bai bar shi ba, yana bauta masa; amma mai haƙuri mai haƙuri kuma mai koyi da Ayuba mai adalci, mai tsarki Pimen ya kwanta a kan gado na shekaru ashirin, ba tare da jinkiri ba, godiya ga Allah.

Sa'ad da lokacin tafiyarsa ya zo, wata alama ta bayyana a cikin gidan sufi: a kan teburin da dare an ga ginshiƙan wuta guda uku, waɗanda daga bisani suka tashi zuwa saman coci.

Ubangiji ɗaya ne ya san ainihin ma'anar wannan alamar, amma ba zai zama rashin adalci ba a ɗauka cewa ta wurinsa Allah-Uku-cikin-ɗaya, wanda ya "halicci mala'ikunsa ruhohi, masu yi masa hidima <unk> harshen wuta" (Zabura 103:4), ya riga ya saukar da mala'ikunsa a kan ruhun Littafi mai-Tsarki mai zafi, kamar yadda yake a cikin Littafi Mai-Tsarki.

ran Li'azaru: a wannan rana ya warke ba zato ba tsammani kuma ya san cewa mutuwarsa ta kusa, yana tunawa da annabcin masu aski.

Sai Bulus ya tashi ya zaga dukan gidan kurkukun, ya yi addu'a, ya ce musu, "Ya ku 'yan'uwana, ku tashi". Nan da nan suka bar kurkukun, suka bi shi, suka warke.

Mai martaba Pimen, ya shiga coci, ya shiga cikin asirin Allah, kuma bayan haka, ya ɗauki jikinsa na mutuwa, ya ɗauke shi, ba tare da wata sanarwa ba, zuwa kogon da bai taɓa shiga ba, wanda bai taɓa gani ba tun lokacin da aka haife shi.

Bayan ya shiga cikin kogon, sai ya durƙusa a kan kabarin St. Anthony (wanda ya mutu a 1073) kuma ya nuna wurin da yake so a binne shi.

Kafin mutuwarsa, ya ba da wani asiri mai ban mamaki, yana nuna wa wasu daga cikin 'yan'uwan da ke kusa da su: <unk> A nan, <unk> ya ce, <unk> kun sanya' yan'uwa biyu a wannan shekara, ɗaya ba tare da shimma ba, ɗayan kuma a cikin shimma.

A lokacin da aka yanke gashin gashi a cikin tsarin, an sanya wa monk wasu tufafi na musamman, wato: doll da analav.

Doll shine sutura da ke ɗauke da kai da kafadu daga kowane gefe: yana da saman kaifi kuma an yi masa ado da gicciye guda biyar, waɗanda aka ƙera su da igiyoyi masu launin ja; waɗannan gicciyen suna kan goshi, a kirji, a kafafun biyu da baya.

Yana sauka daga wuyansa a kan madauri kuma yana rarraba zuwa gefuna, yana rungumar tsokoki a ƙarƙashin hannunsa kuma, yana zaune a kan kirji da hannayensa, yana rufe tufafi da waɗannan madauri.

Kuma da farko, wanda aka sanya shi ba tare da wata alama ba, za ku sami shi a cikin alama. Ya so ya karbe ta sau da yawa, amma ya jinkirta komai, amma tun da yake ya nuna ayyukan da suka dace da wannan hoton, Ubangiji ya ba shi wata alama ta mutuwa.

Kuma wani ɗan'uwa, wanda aka sanya shi a cikin alfarwa, za ku same shi ba tare da ita ba. Bai so alfarwa a rayuwarsa ba, kuma bai nuna ayyukan da suka dace da ita ba, amma ya ce, idan kun ga cewa na bar wannan duniyar, to, ku yanke ni a cikin alfarwa. Bai tuna da kalmomin da ya ce ba matattu ba za su yabi Allah ba, ko duk wanda ya sauka cikin kabari.

Bari mu yabi Ubangiji.

Gama duk wanda yake da abu, za a ba shi abu mai yawa, za a ninka shi; amma wanda ba shi da abu, ko da abin da yake da shi za a karbe daga gare shi".

'Yan'uwa na uku,' ya ci gaba, 'an sanya su a nan shekaru da yawa da suka gabata kuma duk sun lalace, amma tsarinsa bai lalace ba. An ajiye shi don yanke hukunci da tsawata masa, domin ya aikata ayyukan da ba su dace da wannan hoton ba, 'duk rayuwarsa ta kasance cikin lalaci da zunubi, ba tare da tunawa da kalmomin Ubangiji ba.

(Luka 12:48); askewa a cikin fata ba ya amfanar da waɗanda ba su yi aiki mai kyau ba, wanda zai cece su daga azaba ta har abada.

Bayan ya bayyana asirin, Saint Pimen ya ce wa 'yan'uwansa: <unk> Ga masu aski sun zo don karɓar raina. Nan da nan bayan waɗannan kalmomin ya tashi ya yi addu'a ga Ubangiji [11 ga Fabrairu, 1110].

<unk> Bayan da suka tono akwatin gawa wanda firist ya fada, sai suka sami, daidai da maganarsa, 'yan majalisa uku: biyu, kwanan nan suka mutu, daya daga cikin su an binne shi a cikin wani tsari, an hana shi, <unk> an ba da shi ga wani wanda ba shi da shi; ɗan'uwansa na uku, wanda ya mutu da daɗewa, an samo shi ya lalace.

Ya ce, "Babu wani abu da ya faru da shi".

Allah mai girma da ɗaukaka da iko su tabbata a gare shi, yanzu da kuma har abada abadin. Amin.