Cerita tentang pemindahan penghormatan Tuhan kita Yesus Kristus dari Persia ke kota Moscow yang berkuasa

Pada zaman raja yang saleh dan pangeran besar, penjajah seluruh Rusia, Mikhail Feodorovich [Mikhail Feodorovich memerintah dari tahun 1613 hingga 1645], pada masa patriarki Filaret yang paling kudus [Patriarched dari tahun 1619 hingga 1633], ayah raja dari daging dan roh, <unk> di Persia memerintah Shah Abbas [Shah Abbas I, dengan nama panggilan Agung, memerintah Persia dari tahun 1586 hingga 1628 Abbas I adalah salah satu penguasa Persia yang paling luar biasa.

Dia melakukan banyak reformasi yang bermanfaat bagi negara, mengubah struktur militer negara, membangun jalan dan jembatan, merawat pembaruan dan dekorasi kota-kota, dan berusaha untuk menghidupkan kembali perdagangan dengan India dan Eropa.

Dia sering mengirim para janda ke negara-negara Eropa lainnya: Prancis, Inggris, Spanyol dan Belanda.]; demikian juga raja Rusia mengirim duta besar kepadanya dengan hadiah. Pada tahun 7133 dari penciptaan dunia (dari Natal Kristus pada tahun 1625), pada bulan Maret datang ke Moskow untuk raja yang saleh Mikhail dari sang raja seorang duta mulia, bernama Urusambek; duta besar ini dikirim oleh sang raja Abbas yang disebutkan di atas.

Urosambek membawa pesan dan banyak hadiah berharga kepada raja yang saleh Michael. Selain itu, ia membawa pesan dan hadiah berharga kepada Patriark Filaret yang paling suci, <unk> tepatnya: bunga mawar Tuhan kita Yesus Kristus, yang diletakkan di dalam peti emas yang dihiasi dengan batu permata.

Gereja Kristen dimulai di Georgia dengan khotbah St. Nina yang setara rasul pada awal abad ke-IV (mengingatnya <unk> 14 Januari). Patriark Antiokhia Eustachius (323-340 g.) mendirikan sebuah keuskupan di ibu kota Iberia, Mtskheta, yang berada di bawah Patriark Antiokhia, dan kemudian Konstantinopel.

Pada zaman Patriark Antiokhia Petrus (493-495 M) terjadi keputusan konsili bahwa gereja Iveria harus autocephalous ( mandiri). Pada tahun 1783, ketika raja Georgia Iraklius mengakui kekuasaan tertinggi Rusia atas dirinya, para imam besar Iveria dianugerahi gelar Anggota Dunia.

Sinode, dan pada tahun 1811 untuk mengelola Gereja Georgia didirikan Eksarhat Georgia.] , di perbendaharaan metropolis, di mana ia disegel di salah satu salib; mengambil rizzah ini, Shah dan mengirimnya sebagai hadiah kepada Patriark Kudus Moskow.

Barangsiapa yang tidak mengakui Dia sebagai Tuhan, maka ia akan dibakar dalam api yang tidak ada belas kasihan, dan siapapun yang membakar api untuk penghujatan itu, maka ia layak mendapat segala kehormatan dan kemuliaan.

Patriark Filaret yang paling kudus dengan sukacita menerima hadiah besar ini, yang lebih berharga dari semua hadiah duniawi, yang paling mahal; kemudian patriark Filaret memanggil para tua Yunani berpengalaman yang saat itu berada di Moskow; beberapa tua-tua ini datang ke Moskow dari Yerusalem, yang lain dari negara-negara Yunani; di antara mereka adalah, antara lain, Nectar, kemudian uskup agung dari Vologda dan Vologda, serta Ioannik, yang baru saja tiba di Moskow.

Moskow dengan Theophanus, Patriark Yerusalem.

Patriark Filaret bertanya kepada para tua-tua Yunani itu, apakah mereka tahu sesuatu tentang makanan Tuhan dan apa yang dikatakan tentang itu di negara Yunani?

Pada suatu hari, ketika aku sedang melayani di gereja, aku diutus oleh Paus Konstantinopel untuk melayani jemaat di wilayah Iberia. Aku tiba-tiba di gereja yang bernama Ileta, dan di sana aku melihat banyak cahaya yang menyala di depan tiang pertama. Aku bertanya kepada para imam yang ada di sana, "Apa ini?"

Mereka menjawab bahwa jubah Kristus ditempatkan di sini. Mereka mengatakan bahwa seorang prajurit dari negara mereka yang berada di Yerusalem ketika Tuhan disalibkan membawa jubah itu, dan juga menceritakan bahwa banyak mukjizat dilakukan oleh jubah Kristus ini.

Orang-orang Yunani lainnya mengatakan kepada Patriark yang paling suci bahwa di mana-mana, <unk> baik di Palestina maupun di negara-negara Yunani, <unk> orang-orang saleh dengan suara bulat menyatakan bahwa jubah Tuhan berada di Iberia; prajurit ini menerima nasi Tuhan melalui undian [Yohanes 19:23-24] , dan kemudian membawanya ke negara asalnya <unk> Iberia dan memberikannya di sini, sebagai hadiah berharga, kepada saudara perempuannya, mantan remaja; setelah itu prajurit ini menceritakan kepada semua orang apa yang terjadi di Yerusalem dengan Tuhan

Yesus Kristus.

Ketika gadis itu mendengar kisah prajurit itu, dia menyukai nasi Tuhan dan memeliharanya dengan hormat. Beberapa waktu kemudian, gadis itu meninggal. Saat dia meninggal, dia mewajibkan untuk mengubur tubuhnya, bukan pakaian penguburan biasa, di nasi Tuhan. Dan demikianlah terjadi. Setelah beberapa waktu, pohon besar dan sangat indah tumbuh di atas makam gadis itu.

Pada masa pemerintahan Konstantinus Agung, kaisar Yunani-Romawi [Menguasai Kekaisaran Romawi dari tahun 306 hingga 337 M] (ketika Iveria diilhami dengan baptisan suci), dari pohon ini mulai mengalirkan minyak wangi dan obat-obatan; semua orang yang terseret oleh penyakit atau penyakit diurapi dengan minyak ini dan disembuhkan.

Setelah bertahun-tahun berlalu, ketika, dengan izin Allah, orang Persia pertama kali merebut Iveria, mereka menghancurkan gereja di mana pohon itu berada. Setelah itu Iveria membebaskan diri dari yoke Persia; namun pohon itu tidak lagi ada di sana, dunia serbaguna tidak lagi mengalir dari tempat itu; hanya tiang yang menunjukkan tempat itu.

Adapun makanan Tuhan, semua orang dengan suara bulat menyatakan bahwa itu berada di Iberia; banyak yang percaya bahwa itu diambil, menurut pandangan Tuhan, selama perbudakan Persia, oleh orang-orang percaya dari kubur itu untuk disimpan dalam kekebalan; juga bagaimana itu kemudian berada di gereja metropolia, tidak ada catatan tentang hal ini.

Patriark Filaret mendengarkan semua berita tentang Ritus Tuhan; kemudian berkonsultasi dengan para uskup Rusia yang sangat tinggi (saat itu adalah waktu perayaan perayaan empat puluh suci): dengan nasihat mereka, puasa dan doa yang ketat diumumkan.

Kemudian, setelah melakukan jaga sepanjang malam pada minggu salib, sang patriark yang paling suci memerintahkan agar bunga Kristus Juru Selamat dan Allah kita diletakkan pada orang sakit seperti pada zaman kuno, Ratu Helena yang saleh meletakkan salib Kristus di atas orang mati untuk membuktikan kepada semua orang bahwa salib itu benar.

Dan jika saat itu salib Kristus dikenal karena kekuatan kebangkitan dari kematian, maka sekarang juga kebenaran dari Tuhan diketahui oleh semua orang, karena semua orang sakit yang ditimpakan olehnya mendapat penyembuhan dan penyembuhan segera.

Dan raja yang saleh dan patriark yang paling kudus penuh sukacita atas kasih karunia ini; kemudian memerintahkan untuk mengatur di gereja besar Assumption of the Most Holy Mother of God, di sisi barat, di sudut kanan, tempat yang terhormat dan sangat dihiasi, di mana ada gambar makam Kristus yang hidup.

Pakaian ini sampai sekarang dilihat dan dihormati oleh semua orang; dari itu sampai sekarang diberikan penyembuhan kepada semua orang sakit yang datang kepadanya dengan iman [Sekarang dua bagian dari makanan Tuhan berada di Petersburg: satu di Katedral Istana, yang lain di Petropavlovsk.] .

Pada tanggal 10 bulan Juli ditetapkannya perayaan pemindahan jenazah dari Tuhan pada tanggal 10 bulan Juli [Peristiwa pemindahan jenazah dari Tuhan terjadi pada bulan Maret, pada saat puasa besar; tetapi demi waktu puasa besar perayaan pemindahan jenazah dari Tuhan dipindahkan ke tanggal 10 Juli; hari ini adalah kanon hari penobatan raja Mikhail Feodorovich.

Dalam pelayanan ini, menyerukan orang-orang beriman untuk menyembah Riza Ilahi dan penyembuhan Juru Selamat, Gereja menyatakan bahwa baju ini adalah kain, berharga dan karena kekuatan penyembuhan, dan karena ia mengenakan daging suci dan berjiwa Manusia.

Pada hari raya Risa Tuhan, imam membawanya, seperti salib, di atas kepala ke tengah kuil untuk beribadah. Oleh karena itu, dalam nyanyian gereja kita mendengar seruan: "Kami menyembah salibmu yang jujur dan risa kudus, Yang Mulia, dan kami memuji cinta".

Hal ini terlihat dari surat dari uskup agung Tver kepada imam Eufemius di Kaluga. "Pada tahun 1626 ini, <unk> menulis uskup agung, <unk> pada tanggal 24 Januari, surat-surat dikirim kepada kami dari Raja Raja Pangeran Agung Mikhail Feodorovich dan seluruh Rusia dan dari Raja Agung dan Bapa kami Patriarch Filaret Nikitich Moskow dan seluruh Rusia.

Di dalamnya tertulis: tahun 1625 lalu, pada tanggal 11 Maret, datang ke Raja Mikhail Feodorovich dan Patriarch Filaret Nikitich dari Kizil Bash dari Raja Abbas-Shah duta besar, Georgia Urusambek, dan setelah sujud kepada raja dan patriarch yang paling suci, dia memberikan terakhir itu peti emas yang dihiasi dengan batu permata yang berwarna hitam atau Yesus Kristus.

Pada hari yang sama, di istananya, Raja Agung dan ayah kita, Patriark Filaret yang paling kudus, dengan rekan-rekannya <unk> Kyprianus Metropolitan Sarsky dan Podonsky, dengan Nectarius, Uskup Agung Yunani, dengan archimandrit, igumen, protoiereia dan semua katedral suci memeriksa peti mati dan melihat di dalamnya kain yang terbuat dari kain, merah dan lama.

Pada tanggal 18 Maret, Patriark Filaret mengatakan kepada putranya, raja dan pangeran besar Mikhail Feodorovich, bahwa kuil yang disebut tempat suci Kristus, dikirim dari raja yang tidak beriman, Abbas Shah, dan bahwa tanpa kesaksian yang benar tidak dapat diterima: kata-kata orang kafir tidak dapat diterima sebagai kesaksian tanpa uji coba.

Oleh karena itu, pada tanggal 26 Maret, konsili dari patriark, uskup agung, archimandrit, igumen dan tua-tua di biara menetapkan puasa dan doa selama tujuh hari, dan imam-imam kuil lainnya melayani liturgi dan berdoa agar Tuhan Allah menunjukkan kehendak-Nya tentang tempat suci itu.

Karena kasih karunia dan kasih sayang Tuhan dan Juru Selamat kita Yesus Kristus dan kasih karunia yang tak terkatakan, banyak penyembuhan telah dilakukan oleh Tuhan sebelum akhir minggu; dan tepatnya pada siapa, pada hari apa dan dari penyakit apa, tulisan asli itu dikirim kepada kita di Tver, dengan disegel oleh Kaisar Agung dan Filaret Nikitich, Patriark Kudus Moskow dan Seluruh Rusia.

Karena itu, aku meminta Anda untuk berkumpul dengan para imam dan saudara-saudara di gereja katedral dan memerintahkan di sini diakon utama untuk membaca surat ini di depan semua orang dan setelah membacanya, berdoa kepada Tuhan dengan lonceng.

Hari ini, sebagai tanda kesetiaan pada ridho ilahi dan penuh tujuan dari Juruselamat kita, Tuhan, yang telah memilih untuk memakai daging ini, dan menumpahkan darah kudus-Nya di kayu salib, selamatkan kita dari pekerjaan musuh.

Pakaian yang tidak bercacat, yang menyelamatkan seluruh manusia, Tuhan, berikan kepada kami harta karun ilahi Anda yang jujur, karena saya adalah hewan, karena daging yang hidup dan suci dari penjelmaan jubah Anda telah disukai oleh Anda: dengan keinginan ini, kami menyambutnya dengan meriah, takut dan cinta, kepada Tuhan yang Maha Pemurah, kami menyeru Anda Kristus: selamatkan di dunia kaisar kita yang saleh Nikolai Alexandrovich, dan orang-orang kudus, dan semua orang, karena kasih karunia Anda yang besar.

Apa yang kau lakukan?