ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਥੁਲਮਈ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ

11 ਜੂਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਥੁਲਮਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ 'ਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਰੇ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:13; 2:1-4), ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਥੁਲਮਈ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ।

ਉੱਥੇ ਦੋਨੋਂ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸੇਂਟ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਲੁਦਿਯਾ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ੀਆ [ਲੁਦਿਯਾ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ੀਆ - ਮਾਈਨਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ] ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ।

ਉਸ ਦਿਨ, ਸੰਤ ਬਾਰਥੋਮਿਯੁਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਬਾਰਥੋਮਿਯੁਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਵੀ ਆਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਰਿਯਾ ਅਤੇ ਮਿਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਆਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਉਹ ਲੁਦਿਯਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਹੰਨਾ ਬੋਗੋਸਲੋਵ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫ੍ਰਿਗਿਯਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਏ।

ਇਰਾਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ ਜੋ 325 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਖੰਡਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹਗਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ] , ਉਹ ਉੱਥੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਹੋਰ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਈਚਿਡਨ ਸੀ [ਈਚਿਡਨਾ - ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸੱਟ ਲੱਗਣਾ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ] , ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ

ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੇ; ਪਾਗਲ ਲੋਕ ਵੀ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਸੇਂਟ ਫਿਲਿਪ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਹਿਡਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦਿਵਸਗੁਰੂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤੋਪ ਨਾਲ, ਉਸ ਈਹਿਡਨਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਇਰਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆ।

ਪਰ ਸੰਤ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ, ਬਰਥੁਲਮਈ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਹਿਏਰਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਮਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਸਨ.

ਉਥੇ ਅੰਤਾਕਿਯੁਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਅੰਤਾਕਿਯੁਸ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸੀ।

ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਬਰਾਂ ਪਈਆਂ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਹੀਂ ਰਾਖਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨਿਕਾਨੋਰੁਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਪ ਦੇ ਚੱਕਣ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਸਟੇਕਿਅਸ ਦੇ ਘਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਦੂਰ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਦੁਗਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ

ਰਸੂਲ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਟੀਕਯੁਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਨਿਕਾਨੋਰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਟੀਕਯੁਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ - ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ, ਬਰਥੁਲਮਈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹਾਕਮ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਈਕੈਂਡਨ ਦੇ ਜਾਜਕ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ,

ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੇ ਸੰਤ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੰਤ ਬਰਥੁਲਮਈ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਆਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਡਰ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ।

ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਫਟ ਗਈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਿਆ.

ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਰੋਦੇ ਹੋਏ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਾਉਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤੀ।

ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਚੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਸੇਂਟ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੇ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਅਮਨਾ, ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਪੀੜ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਰਹੀ, ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਟਕਿਆ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ [ਸੇਂਟ ਰਸੂਲ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ (ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 12) 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ] .

ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਿਸ਼ਪ ਸਟੇਕੀਅਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ।

ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦਾ ਲਹੂ ਵਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵੇਲ ਉੱਗ ਪਈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਿ" ਸੇਂਟ ਫਿਲਿਪ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਡੋਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਲਹੂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਬਰਥੁਲਮਈ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਹੀਰਾਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ।

ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਅਮਨਾ ਲਿਕੋਨਿਯਾ [ਲਿਕੋਨਿਯਾ - ਫ੍ਰਿਜੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਲਘੂ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੱਧਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ] ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ [ਸੇਂਟ ਮੈਰੀਅਮਨਾ ਦੀ ਯਾਦ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ] ।

ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਥੁਲਮਈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ.

ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ ਦੇ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੈਨਟੇਨ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ [ਪੈਨਟੇਨ (ਤੀਜੀ ਸਦੀ) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਦਰਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ]

ਚਰਚ] .

ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸੰਤ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯਸ ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ [ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ - ਕੁਰੁ ਨਦੀ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਅਤੇ ਯੂਫ੍ਰੇਟ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼, ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਉਲਟ ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਯੂਫ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਮਿਤ੍ਰਿਦਾਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ

ਪੋਂਟਿਅਨ, ਅਤੇ 70 ਤੋਂ

ਰ, ਐਕਸ. - ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ] . ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤ, ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਬਰਥੁਲਮਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ . ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਉਹ ਭੂਤ ਕੱਢਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਰਥੋਮਈ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਸੂਲ ਭੂਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਔਰਤ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਭੂਤ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੰਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਊਠ ਭੇਜੇ।

(ਮੱਤੀ 5:3) ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਪਾਰੀ ਹੋਵਾਂਗਾ.

ਫ਼ੇਰ ਰਾਜਾ ਪੋਲੀਮਿਯੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ।

ਬਪਤਿਸਮਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਜਾਜਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜ ਹੋਣ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਏ.

ਰਾਜੇ ਦੇ ਭਰਾ - ਅਸਟਿਅਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਰਥੋਲੇਮਈ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸ ਨੇ ਵੀ, ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਮਾਂ ਲੱਭਦਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਲਬਾਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ [ਅਲਬਾਨ (ਜਾਂ ਅਲਬਾਨੋਪੋਲ, ਅਬਰਨੋਪੋਲ) - ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ - ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਕੂ. ] ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਲਟਕਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਕੱਟਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ, ਬਹੁਤ ਸਬਰ ਨਾਲ ਇਹ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਭਗਤੀ ਭਰੇ ਮੂੰਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਲਟਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਰਸੂਲ ਦਾ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਬਰਥੁਲਮਈ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ [ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਥੁਲਮਈ ਦੀ ਮੌਤ ਆਰ. ਐੱਚ. 71 ਵਿਚ ਹੋਈ] ।

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖਣਿਜ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਲਬਾਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿਚ ਹੈ.

ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ।

ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਣਿਜ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜਿਹੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੈਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਪਾਰੂਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਈ। [ਲੀਪਾਰੂਸ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਸਿਸਲੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜ਼ੋਲੀਅਨ ਟਾਪੂ ਹੈ]

ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕਿੰਨੀ ਸੌਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਕਬਾ ਲੈ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ [ਇੰਪਰਟਰ ਐਨਾਸਟਸੀਆ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲਗਭਗ 508 ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮੀਅਸ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲਬਾਨ ਤੋਂ ਡਾਰਾ (ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ) ਸ਼ਹਿਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਦੋਂ, 574 ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਦਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਭ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਉਹ ਡੁੱਬਣ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਪਰ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਲਿਪਾਰੂ ਟਾਪੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪੋਸਟਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਦੀਆਂ ਪਲੀਤਾਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ; ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤੀ।

ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲੀਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬੈਨੇਵੈਂਟ (IX ਸਦੀ ਵਿਚ) ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ) X ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੋਮ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪਾਰੂ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ 25 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.] .

ਸੰਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ [ਸੰਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਗੀਤਕਾਰ IX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ; ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਯਾਦ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ] , ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਮਈ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਥੱਸਲੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਚੰਗੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ।

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪੋਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ, ਜੋਸੇਫ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਿਆ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ

ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਉਸਤਤਿ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਨੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਵੇਦੀ' ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ.

ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਖਤ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਗਣ। ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਗੀਤ

ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਗੇ। "

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਯੂਸੁਫ਼, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕੈਨਨ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਨਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭਜਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਜਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਭਜਨਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਰਥੁਲਮਈ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਥਾਨਿਏਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 1:45) ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ ਰਸੂਲ ਦਾ ਨਾਮ ਨਥਾਨਿਏਲ ਸੀ, ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਰਥੋਮਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਫੁੱਲੋਮਈ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੁੱਤਰ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਧੰਨ ਹੈਂ, ਸ਼ਮਊਨ, ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" (ਮੱਤੀ 16:17) ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰਥੋਮਈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰਥੋਮਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਪਲੋਮਈ ਦਾ ਪੁੱਤਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਲੋਮਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਥੋਮਈ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਨਥਾਨਿਏਲ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਬਾਰਥੋਮਈ ਦੀ ਰਸੂਲ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਥਾਨਿਏਲ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਫਿਰ, ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਇੰਜੀਲਃ ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ ਅਤੇ ਲੂਕਾ, ਜੋ ਬਾਰਥੋਮਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਨਥਾਨਿਏਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਇੰਜੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਨਥਾਨਿਏਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਬਾਰਥੋਮਈ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਥਾਨਿਏਲ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ,

(ਯੂਹੰ. 21:2) ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।

ਪਰ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਮੁਢਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਮੋਨ ਜ਼ੇਲੋਟ ਨੂੰ ਨਥਾਨਿਏਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਥਾਨਿਏਲ ਮਸੀਹ ਦੇ 70 ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਆਗੂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸੂਲ ਬਾਰਥੋਲੇਮਯੁਸ।