ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਮਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭਰਾ

19 ਜੂਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ 12 ਚੇਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਜਨਮ ਗਲੀਲ ਦੇ ਨਾਸਰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਮਾਂ ਕੌਣ ਸੀ।

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਲੋਮੀਆ ਸੀ [ਇਸ ਸਲੋਮੀਆ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਲੋਮੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਬੈਤਲਹਮ ਦੀ ਵਸਨੀਕ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ); ਇਹ ਸਲੋਮੀਆ ਪ੍ਰੈਸਟ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾ. ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ; ਉਸ ਬਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੇਖੋ, - ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ, 25 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ.

ਜੋਸਫਾ ਓਰਚੁਨੀਕਾ, - 26 ਦਸੰਬਰ] , - ਅਗੇਈ ਦੀ ਧੀ, ਬਰਾਹੀਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦਾ ਭਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯੋਹਾਨ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਪਿਤਾ।

ਇਹ ਯਹੂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਧਰਮੀ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ।

ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਚਰਚ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਲੀਟੁਰਜੀਆ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੇ ਖੰਭ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, 61 ਜਾਂ 62 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ; ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਦੀ ਯਾਦ - 23 ਅਕਤੂਬਰ] .

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਯਾਕੂਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਭਰਾ [ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਯਹੂਦਾਹ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਰਾ, ਯਹੂਦਾਹ ਯਾਕੂਬ (ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ 6, ਆਇਤ 16 ਅਤੇ ਐਕਟ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

13) ਅਤੇ ਇਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੇਠਲੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਅਲਵਿਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ।

ਥੋੜੇ ਚਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਸੰਸਾਰ ਮੈਨੂੰ ਫੇਰ ਨਾ ਵੇਖੇਗਾ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜੀਓਗੇ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਸੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਰਗਟ ਕਰਾਂਗਾ।"

14:18-21) ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਗਟ ਕਰੇਂਗਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ?" - ਯੂਹੰ.

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ, ਬਾਹਰੀ, ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਰੂਹਾਨੀ, - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਚਾਰ (ਯੂਹੰਨਾ 14:23) ।

ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਾਮ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭਰਾ ਕਹਿਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰਨਾ।

(ਯੂਹੰਨਾ 7:5) ਸੇਂਟ ਥੀਓਫਿਲੈਕਟਸ [ਬਲਾਸਡ ਥੀਓਫਿਲੈਕਟਸ, ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ ਆਫ ਸੀ.

ਅਖਰੀਡਾ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿਚ, ਚਾਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਜ਼ਲਾਤੌਸਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ 1085 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ] ਇੱਥੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਯਿਸੂ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯਹੂਦਾਸ ਵੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਯੂਸੁਫ਼ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੰਡਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਪਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਸਿਰਫ ਚੌਥਾ ਪੁੱਤਰ - ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਭਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।

(ਯਹੂਦਾਹ 1) ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਭਰਾ" ।

ਯਹੂਦਾਹ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਵੀ ਹਨ। ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੱਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੇਵੀ ਅਤੇ ਤੱਦਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਬਦ "ਲੇਵੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਦਿਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ"।

ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਕੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹਾ ਹੈ - ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਯਹੂਦਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਤੱਡੇਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੋਮੀਸੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ [ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਡੋਮੀਸੀਅਨ ਨੇ 81 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

96 ਈ. ਤੱਕ] ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੋ ਪੋਤਰੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਏਰੇਟਿਕਸ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮਰਾਟ ਕੋਲ ਦਾਊਦ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਇੰਜੀਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨਿਕਿਫੋਰਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਨੁਸਾਰ, "ਯਹੂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਿਸਦਾ ਦੋਹਰਾ ਨਾਮ ਥਡਈ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਯਹੂਦਿਯਾ, ਗਲੀਲ, ਸਾਮਰਿਯਾ, ਇਦੁਮਿਯਾ, ਅਰਬ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।

ਏਡੇਸਾ - ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ] , ਜਿਥੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤਵੀਆਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਦੂਜੇ ਤੱਡੇਯੁਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਉਸ ਤੱਡੇਯੁਸ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ" [ਇਸ ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇਯੁਸ ਦੀ ਯਾਦ - 21 ਅਗਸਤ, ਅਤੇ 4 ਜਨਵਰੀ] .

ਇੱਕ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੰਮੇਲਨ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ।

ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰਹੱਸ ਬਾਰੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਬਾਰੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ; ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂਃ ਪਾਪੀ ਗੰਦਗੀ - ਸਰੀਰਕ, ਕੁਫ਼ਰ, ਹੰਕਾਰ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਛਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ

ਅਤੇ ਛਲ; ਰਸੂਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, - ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਭ੍ਰਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਰਮ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਉਹ ਸਦੂਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ (ਯਹੂਦਾਹ 7).

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

6 ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

(ਇਸ ਲਈ) ਉਸ ਨੇ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਨਾਲ) ਮਿਲਾ ਲਿਆ, (ਜਿਸ ਕਰਕੇ) ਉਹਨਾਂ ਨੇ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਨਾਲ) ਮਿਲਾ ਲਿਆ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਇਨਾਮ ਦਾ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ.

ਯਹੂਦਾਹ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਏਡੇਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਅਵਾਗਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ; ਸਲਾਵੀਅਨ ਅਗੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਏਪੀ. ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਸੀ।

ਯਹੂਦਾਹ ਲਗਭਗ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਰਸਤਾਸਤ ਵਿਖੇ ਅਰਸਤਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਵੇਰੀਓਲੋਮਈ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ; ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 72 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਓਰਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ, - ਹੁਣ ਉਰਮਿਆ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਾਤ ਨੂੰ ਅਰਾਤ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਆਰਚ.

19 ਜੂਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ).] . ਟ੍ਰੋਪਾਰ, ਵੋਕ 1: ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ, ਹੇ ਯਹੂਦਾਹ, ਨੇਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈਃ ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ.

ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਬਣਾਂ।

ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਖੰਭੇ ਅਤੇ ਖੰਭੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ,