ਪਵਿੱਤਰ, ਮਹਿਮਾਮਈ ਅਤੇ ਸਰਬਵਿਆਪਕ ਸਰਬਉੱਚ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ

29 ਜੂਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸੂਲ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਨਾਮ ਸੀਮੋਨ ਸੀ, ਸੀਮੋਨੋਵ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਯੋਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਬੇਥਸੈਦਾ, ਗਲੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਭਰਾ, ਅਰੀਸਟੋਬਲ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨਃ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਧੀ।

ਸ਼ਿਮਓਨ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਚੱਲਦਾ ਸੀ।" ਸ਼ਿਮਓਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚਿਆਂ, ਸਹੁਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਯੋਆਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ।

ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਭਰਾ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੇ, ਬਾਗੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕੱਲਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਇਆਃ ਉਹ ਯਰਦਨ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਤੋਬਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਮੱਤੀ 3, ਦੇਖੋ), ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਸੀਹ, ਮਸੀਹਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, "ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 1:29-36), ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਿਆਂਃ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।" ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 1:38-39) ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ।" ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਮਊਨ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਕੇਫ਼ਾਸ ਕਹਾਵੇਂਗਾ" (ਕੇਫ਼ਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੱਥਰ) । (ਯੂਹੰਨਾ 1:41-42)

ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਲਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਵਿਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਲਈ ਸ਼ਮਊਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਤਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਇਕ ਵਾਰ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਗਲੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਬਿਰਿਯਾਸ ਦੀ ਝੀਲ ਜਾਂ ਗਨੇਸਰਤ ਦੀ ਝੀਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਨੂੰ ਝੀਲ ਵਿਚ ਜਾਲਾਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾਃ <unk> ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਬਣਾਵਾਂਗਾ.

ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਬੇੜੀ ਉੱਤੇ ਚਢ਼ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਭਿਆ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਲ ਪਾ ਦਿਆਂਗਾ।"

ਜਦੋਂ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਬੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਚਲਿਆ ਜਾ! "

ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜੀ ਗਈ ਇਸ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਤਰਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ <unk> ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਓ <unk> ਹੁਣ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਛੀ ਫੜ ਰਹੇ ਸੀ [ਕੀਫ਼ਾਸ <unk> ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ; ਉਸੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਤਰਸ ("ਪਤਰਸ" <unk> ਚੱਟਾਨ, ਪੱਥਰ) ।]

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਬੁਲਾਏ ਹੋਏ ਚੇਲੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਦਿਲ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾਃ ਉਹ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆ ਸੀ।

ਪਰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਥਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੁ, ਸਭ ਲੋਕ ਤੈਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਮਿੱਠੀ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠੇ". ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ "ਸੱਚਾਈ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ "ਮੁਕਤੀ ਲਈ" ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕੈਸਰੀਆ ਫਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ [ਇੱਥੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ.

ਪਤਰਸ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹੀ ਗਈ ਨਿਹਚਾ, ਜਾਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਭੂ; ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ (ਯੂਹੰਨਾ.20:21-23) ।, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਲੋਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੁਝ ਲੋਕ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਕੁਝ ਏਲੀਯਾਹ, ਕੁਝ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। "

"ਤੂੰ ਮਸੀਹ ਹੈਂ, ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। " ਇਹ ਸੱਚੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,

<unk> ਤੂੰ ਧੰਨ ਹੈਂ, ਸ਼ਮਊਨ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੂੰ ਪਤਰਸ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇਂਗਾ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹੇਂਗਾ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ [ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸੀਰੀਆਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀ; ਸੰਖੇਪ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ]

ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮੇ (1ਸੋਲਾ 2:18); ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ.

ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ, ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਓ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਤਾ ਸੀਃ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ, "ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ, ਸ਼ੈਤਾਨ!

(ਯੂਹੰਨਾ 6: 53-58) ] ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ", ਰਸੂਲ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤਾੜਨਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਜਤਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. (ਮੱਤੀ 16:13-23) ਇਕ ਵਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਨੇਸਰਤ ਝੀਲ ਦੀਆਂ ਹਲਚਲ ਵਾਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ (ਮੱਤੀ 14:22-27) 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ] ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾਃ

<unk> ਅਚਰਜ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸੱਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਓਹ ਉਸ ਤੋਂ ਫਿਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਚੱਲੇ । ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਭੁ ਜੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਚਨ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਹੈਂ । <unk>

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਲਗਨ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ [ਉਸਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ] । ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ, "ਜਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।" ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, "ਪਰ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਓ!

(ਮੱਤੀ 14:28-31) ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਨਿਹਚਾ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋਵੇ।" - ਲੂਕਾ 22:31-32.

ਦੋ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਤਾਪੋਰਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈਃ

<unk> ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਆਗਮਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਆਪ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਮਹਿਮਾਮਈ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਆਈ, "ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ । " ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਸੀ ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਫਤ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਦ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾਃ "ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਮੌਤ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ (ਲੂਕਾ 22:33), ਪਰ ਕੰਮ ਵੀ, ਤਲਵਾਰ ਕੱਢ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੱਟ ਮਾਰ ਕੇ, ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮਾਲਕੋਸ ਦਾ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 18:10) ।

(ਮੱਤੀ 26: 69- 75) ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਤੋਬਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ।

ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ, ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੀ ਉੱਠੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਲੂਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ "ਪ੍ਰਭੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 24:34); ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੇਂਟ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆਃ ਮਸੀਹ "ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਕੇਫ਼ਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ" (1 ਕੁਰਿੰ. 15:4-5) ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਸ਼ਮਊਨ ਜੋਨਨ! ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਆਜੜੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ (ਯੂਹੰਨਾ 21:15-17) ।

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਤਾਹਾਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ, ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਕ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ. 2: 14-41) । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੰਗੜਾ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖ। " ਪਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ", ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਸਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਤੁਰ। "

ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਲੰਗੜੇ ਦਾ ਸਜਾ ਹੱਥ ਫ਼ੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਠਾਇਆ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਹ ਉਠਕੇ ਖਲੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰਨ ਲੱਗਾ। ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹਡ਼ੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤੁਰਦਾ, ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 3: 1-26; 4:⁠4) ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਫ਼ੀਰਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5: 1- 10) ਲੁੱਦਾ ਵਿਚ [ਪਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਲੁੱਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਅੱਜ ਦੇ ਰਮਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪੁਰਾਣੀ ਅਰਿਮਫ਼ਿਯਾ] ਇਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਏਨਿਯਾਸ, ਜੋ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਏਨਿਯਾਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9: 32-34)

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9:36-42) ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ: "ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਅਤੇ ਮੰਜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਭਈ ਪਤਰਸ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪਵੇ।" - ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5:15.

<unk> ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ) ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ" ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ [ਯਾਕੂਬ ਜ਼ਬਦੀ, ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਸੂਲ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਭਰਾ।

30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ] , ਨੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 12: 1-10) ।

ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾ ਕੇ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9:29-30; 18:28; 21:8); ਦੋ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਕੈਦੀ ਰਿਹਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 23:33; 24:27; 25:4); ਇੱਥੇ ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 21:8) ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਗ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਖਾਧਾ ਗਿਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 12:19-33).] ਰੋਮੀ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਲਿਨਨ, ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਧ ਨਾ ਆਖੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਣ।

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਇੱਕ ਸਾਮਰੀ ਜਾਦੂਗਰ, ਜਿਸਨੇ ਝੂਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀਃ

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਧਨ ਨਾਸ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਧਨ ਨਾਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਸੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਂ।"

ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਤ ਸਿਮਓਨ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ [X ਸਦੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਲੇਖਕ] ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ [ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ, ਹੁਣ ਸੀਰੀਆ (ਤੁਰਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿਲਾਇਟ (ਜਨਰਲ-ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪ) ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਹਿਰ) ਤੋਂ ਸੀਰੀਆ (ਤੁਰਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਕਰਾ, ਸੀਯੋਨ ਅਤੇ ਮੋਰੀਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਕੇਡਰੋਨ ਝਰਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹਰ ਈਸਾਈ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, <unk> ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ.] ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਕੈਸਰੀਆ ਸਟ੍ਰੋਨੀਅਸ [ਕੈਸਰੀਆ ਸਟ੍ਰੋਨੀਅਸ <unk> ਕੈਸੇਰੀਆ ਫਲੈਸਟਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ] ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ; ਸੀਡੋਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ [ਸਿਡੋਨ <unk> ਫੋਨੀਕੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ,

ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਨਿਕੀਆ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ.] ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਹ ਵੇਰਿਟ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ [ਵੇਰਿਟ ਜਾਂ ਬੈਰਿਟ <unk> ਫਿਨਿਕੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੂਟੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ; ਹੁਣ ਬੇਰੂਤ ਨਾਮ ਦਾ ਬੈਰਿਟ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਏਸ਼ੀਆਈ-ਤੁਰਕੀ ਵਿਲਾਇਟ (ਜਨਰਲ-ਗਵਰਨਰੇਸ਼ਨ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ] , ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਲਗਾ ਕੇ; ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਵਲਾ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਟ੍ਰਿਪੋਲ ਫਿਨਿਕੀਅਨ [ਬੀਬਲੋਸ, ਟ੍ਰਿਪੋਲ <unk> ਸ਼ਹਿਰ]

ਫ਼ੈਨੀਕੀਆ] , ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਪਤੀ ਮਾਰਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤ੍ਰਿਪੋਲਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਓਰਪੋਸੀਓਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਫਿਰ ਐਂਟਰਾਡਸ, ਫਿਰ ਅਰਾਦਸ ਟਾਪੂ, ਫਿਰ ਵਾਲਾਨੀਆ, ਪੋਂਤਸ ਅਤੇ ਲਾਉਦਿਕੀਆ [ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਮਲੋਆਸੀਆ ਦੇ ਫ੍ਰਿਜੀਆ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ] ; ਆਖਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦਿੱਤਾ.

ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਤੋਂ, ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਅੰਤਾਕਿਯਾ, ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ [ਸੀਰੀਆ <unk> ਏਸ਼ੀਆਈ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ] ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਮਓਨ ਜਾਦੂਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਕਲਾਉਡੀਅਸ [ਕਲਾਉਡੀਅਸ <unk> ਸਮਰਾਟ 41 <unk> 54] ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ; ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ, ਸ਼ਿਮਓਨ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਿਆ।

ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾਃ ਮਾਰਕੀਆਨ ਸਿਸਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਾਕੁਜ਼ ਲਈ [ਸਿਸੀਲੀਆ <unk> ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ] ਅਤੇ ਪੈਨਕ੍ਰੈਟਿਯਸ ਲਈ ਟਾਵਰੋਮਨੀਆ [ਟਾਵਰੋਮਨੀਆ <unk> ਟਾਵਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਸਲੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਹਿਰ <unk> ਜਿੱਥੋਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆਇਆ ਹੈ.] .

ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਟਿਨੀਅਨ ਕੈਪਡੋਕੀਆ [ਕੈਪਡੋਕੀਆ <unk> ਆਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਕਿਲਿਕੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਖੇਤਰ] ਆਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਗਲਾਤੀਆ ਦੇ ਅੰਕਿਰਾ [ਗਲਾਟੀਆ <unk> ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਸ਼, ਜੋ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਿਜੀਆ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲਿਕਾਓਨੀਆ ਅਤੇ ਕੈਪਡੋਕੀਆ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੋਂਤਸ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਥੁਨੀਆ ਅਤੇ ਪਾਫਲਾਗੋਨੀਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ] ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਬਣਾਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।

ਅੰਕੀਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਸਿਨੋਪ ਪੋਂਟਿਅਨ [ਪੋਂਟ <unk> ਮਾਈਨਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ] ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਉਹ ਅਮਸੀਆ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਂਟਿਅਨ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮੱਧ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ, ਗੈਂਗਰਾ ਪਾਫਲਾਗੋਨਿਕ [ਪੈਫਲਾਗੋਨੀਆ <unk> ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ] , ਕਲੇਡਿਓਪੋਲ ਗੋਨੋਰੀਆਡੀਅਨ ਅਤੇ ਬਿਥੋਨੀਅਨ [ਵਿਥੋਨੀਆ <unk> ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ] ਨਿੱਕੋਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਨੀਕੇਆ ਵਿਚ ਰੁਕਿਆ [ਨਿਕੇਆ ਵਿਥੋਨੀਆ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ (ਪਿਛਲੇ ਨੋਟ ਨੂੰ ਵੇਖੋ); ਇਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਰ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੀ.

ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ (ਸਾਲ 325 ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ (ਸਾਲ 787) ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਹੋਈ ਸੀ।] . ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਨਿਕੀਆ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, <unk> ਪਿਸਿਨੂਨਟ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਪਦੋਕੀਆ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਗਿਆ। ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

<unk> ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਲ੍ਲ੍ਹੀਆਂ ਦਿਨ ਰਿਹਾ। (ਗਲਾ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਈਵੋਦੀਆ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ; ਫਿਰ, ਸਿਨੈਡ ਵਿਚ, ਫ੍ਰਿਜੀਆ ਸ਼ਹਿਰ [ਫ੍ਰਿਜੀਆ <unk> ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਗਲਾਤਿਯਾ, ਪਿਸਿਡੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਪਮਫਿਲਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੋਟਾ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਖੇਤਰ. ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ], ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ [ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ <unk> ਬਿਥੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ] ਚਲਾ ਗਿਆ; ਉਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰੋਖੋਰਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ [ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ].

ਪ੍ਰੋਹੋਰ <unk> ਈਸਾਈ ਮਾਤਾ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇਗਸਲੋਵ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਯਾਦ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਹੈ.] , ਜੋ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇਗਸਲੋਵ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਇਲੀਓਨ, ਹੈਲਸਪੋਂਟ ਸ਼ਹਿਰ [ਹੈਲਸਪੋਂਟ ਨਾਮਕ ਤਣਾਅ ਸੀ ਜੋ ਫ੍ਰਾਕੀਅਨ ਹਰਸੋਨਸ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ (ਟ੍ਰੋਆਡ, ਮਲੇਰੀ ਫ੍ਰਿਜੀਆ) ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਸੀ. ] ਤੋਂ ਆਇਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇੱਥੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਰਨੇਲੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਪਤਰਸ, ਉੱਠ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ।

"ਉਸ ਸਮੇਂ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਖਾਲਦੀ, ਗਣਿਤਕਾਰਾਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਾਦੂ, ਚੁਸਤ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। "

36 ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਪੂਰਵਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਕੈਸਰ ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਟਾਈਬਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਪੁਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀਃ "ਸਿਮੋਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਬ ਨੂੰ". ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਯੂਸਟਿਨ [ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 1 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ] ਅਤੇ ਇਰੀਨੀਅਸ [ਸੰਤ ਇਰੀਨੀਅਸ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੋਲੀਕਾਰਪਸ, ਈਪੀ. ਸਮੁਰਨੇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੇਂਟ.

ਪੋਲੀਕਾਰਪਮ ਨੇ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ ਸੰਤ ਪੋਫਿਨ, ਈਪ. ਲਿਓਨਸਕੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਸੰਤ ਪੋਫਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤ ਇਰੀਨੀਅਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 177 ਵਿਚ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ 'ਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹ ਲਈ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਦਿਖਾਈ; ਅਗਲੇ 178 ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸੰਤ ਪੋਫਿਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਨ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਵਲੇਨਟਿਨ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਫੈਲਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਸੇਂਟ ਇਰੀਨੀਅਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ "ਝੂਠੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼" ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਰੀਨੀਅ ਨੇ ਵਿਕਟਰ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰ ਸਖ਼ਤ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। 202 ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਇਰੀਨੀਅ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਵਾਹੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਸੇਂਟ ਇਰੀਨੀਅ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਅੰਸ਼ ਬਚੇ ਹਨ।

ਸੰਤ ਇਰੀਨੀਅਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ 23 ਅਗਸਤ.] . ਅਸੀਂ (ਸਿਮਓਨ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਬੋਲਦਾ ਹੈ) ਸਾਡੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ. ਮਹਾਨ ਪੀਟਰ, ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਦਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ.

ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਃ ਅਰਵਾਨਾ ਟਾਰਸ [ਟਾਰਸ <unk> ਕਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਲਿਕੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਡਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਵਸਨੀਕ ਹਨ. ] , ਈਪਫ੍ਰੋਡਿਟਾ ਲੇਵਕੀਆ ਐਡਰਿਆਟਿਅਨ, ਅਪੇਲੀਆ, ਪੋਲੀਕਾਰਪਸ ਦਾ ਭਰਾ [ਪੋਲੀਕਾਰਪਸ, ਈਪ. ਸਮੁਰਨ, ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਬੌਗਸਲੋਵ ਦਾ ਚੇਲਾ]

23 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ] , ਸਮੁਰਨੇ [ਸਮੁਰਨੇ <unk> ਲਿਡਿਆ ਵਿਚ ਮਲੋਆਸੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਮੇਲੇਸ ਨਦੀ 'ਤੇ] ਅਤੇ ਫਿਗੈਲਸ ਐਫਸੁਸ [ਐਫਸੁਸ <unk> ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਯੋਪੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰ. ਯੋਆਨ ਬੋਗੋਸਲੋਵ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ; ਇੱਥੇ 431 ਵਿਚ 3 ਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਸੀ; ਹੁਣ ਐਫਸ <unk> ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਤੁਰਕੀ ਪਿੰਡ ਏਆਸਾਲੁਕ ]; ਆਖਰੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਜੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਿਆ, ਸ਼ੀਮੋਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾ.

ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ, ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ [ਤ੍ਰੋਆਦ <unk> ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ. <unk> ਮਕਦੂਨਿਯਾ <unk> ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਆਰਕੀਪੇਲਾਗਸ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ] , ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾਃ ਓਲੰਪਸ ਫਿਲਿੱਪੀਅਨਜ਼ [ਫਿਲਿੱਪੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਐਪ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ, ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿਚ ਸੀ, ਐਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਸਟ੍ਰਿਮੋਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ; ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਹੈ (ਐਕਸ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐਕਸ)

ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਸੂਲ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ.] , ਯਾਸੋਨ ਨੂੰ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ [ਮੈਕਡੋਨੀਆ ਸ਼ਹਿਰ.] ਅਤੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ [ਕੁਰਿੰਥੁਸ <unk> ਅਥੈਨਿਯਾ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਪਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੋਮਨ ਰਾਜਪਾਲ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼] ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ.

ਪਤਰਸ ਵਿਚ ਹੇਰੋਡੀਓਨ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸਿਸਲੀਆ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਟਾਵਰੋਮਨੀਆ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੈਨਕ੍ਰੇਟਿਯਸ, ਇਕ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਠਹਿਰਿਆ; ਇੱਥੇ ਇਕ ਮੈਕਸਿਮਸ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚਿਆ.

ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੌਕਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ <unk> ਪਿਤਾ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਕੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਭਰਮਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ.

ਸ਼ਮਊਨ ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ ਕੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝੂਠੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਲਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝਿੜਕਿਆ।

ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕੇ ਭਰਮਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਲੰਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਭੂਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੋਟੀਅਸ [ਪ੍ਰੋਟੀਅਸ <unk> ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਪੋਸੀਡਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਦੇਵੀ ਐਮਫਿਟ੍ਰਿਡਾ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਸੀਲ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਫੋਰਸ ਜਾਂ ਕੋਰਪਫੋਸ ਟਾਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਰੋਕਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਸੀ। ] , ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆਃ ਫਿਰ ਦੋ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਫਿਰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਬੱਕਰੀ, ਸੱਪ, ਪੰਛੀ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ, ਫਿਰ ਅੱਗ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਾਗਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਸਿਮੋਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਖਰੀ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੇ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਦੂਗਰ ਸਿਮੋਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ, ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਸ਼ਮਊਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਫਿਰ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲੁੱਚੇ ਜਾਦੂਗਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਰੋਕਦੇ ਹੋ?

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਜਾਦੂਗਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। " ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਏ ਕਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।

ਸ਼ਮਊਨ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਸੂਲ ਸ਼ਮਊਨ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਈਗੇਜ਼ੀਪਪ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ [ਈਗੇਜ਼ੀਪਪ <unk> ਲੇਖਕ "ਦੋਸਤੋਮੋਨੇਟਸ", 5 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ।

ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਜੀਪੀਪ ਦੂਜੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।

ਈਜੀਪੀਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਵਿਰੋਧਕ ਸੁਭਾਅ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਨੋਸਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ.] .

ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਘੀ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਆਏ ਮਰਦਾਂ, ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲਿਆ। ਪਰ ਸ਼ਮਊਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਾੜ ਦੇਵਾਂਗੇ।'

ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ।

<unk> ਜੇ ਮੁੰਡਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਮਓਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮੀਨ।

ਈਜੀਪੀਪ ਦੇ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਮਊਨ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਚੇਲਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੀਰੋਨ ਅਤੇ ਆਰਚੀਲੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਜੀ ਉੱਠੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆਃ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਨੇ ਕਿਹਾਃ <unk> ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਰੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,

"ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ; ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੇ ਜਾਵੇਃ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਬੇਅਸਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ, ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਮੁਕਤ ਸਿਮੋਨ", ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਇਹ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਸਿਮੋਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚੇਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਵੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਪਤਰਸ ਆਮ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸ਼ਮਊਨ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਸੀ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਫ਼ੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰੇ। " ਕੁੱਤਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ (ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਕਿਹਾ) ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸ਼ਮਊਨ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਕੁੱਤਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਉੱਤੇ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਊਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਕੁੱਤਾ, ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਉੱਤੇ ਚੀਕਿਆ, ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ, ਸਿਮੋਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੀਰੋਨ [ਇਮਪਰਰ 54-68 ਈ.], ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ; ਨੀਰੋ ਨੇ ਸਿਮੋਨ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ।

ਸ਼ਿਮੋਨ ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀਅ ਉਠਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਉਸ ਨੇ ਭੇਡ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦਿਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮਿਲੀ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੇਡ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਥਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੇ ਭੂਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਮੋਨ ਦੇ ਝੂਠ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ; ਸਭ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ਿਮੋਨ ਦਾ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਭੇਡ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਿਮੋਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲਾਵਰ ਦਾ ਤਾਜ ਪਾ ਕੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ; ਆਖਰੀ ਇਮਾਰਤ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾਃ

ਹੇ ਰੋਮੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗਾ।

ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਇਹ ਆਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਇਹ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। " ਪਤਰਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੁਨਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ।

ਹੇ ਭੂਤੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੌਂਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾ ਲਿਆਓ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। " ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਭੂਤ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਅਚਾਨਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂਗਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭਾਰੀ ਕੁਚਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ. ਉਹ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਿਆ, ਅਚਾਨਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ.

ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲੱਗਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜਾ ਨੀਰੋਨ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਇਆ ਰਾਜਾ ਸੇਂਟ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਸ਼ੀਮੋਨ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੀਨ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੋਮ ਤੋਂ ਟਾਰਰਾਕਿਨ [ਟਾਰਰਾਕਿਨ ਜਾਂ ਟਾਰਰਾਕੋਨ <unk> ਪੂਰਬੀ ਪਾਈਰੇਨੀਅਸ ਅਤੇ ਇਬਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬੇਰੀਅਨ ਵਸਨੀਕ, ਟੂਲਸੀਸ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ] ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਈਪਫ੍ਰੋਡਾਈਟਸ (ਉਪਰੋਕਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਜਾ) ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.

ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਰਮਿਆ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਿਸ਼ਪ ਈਪੇਨੇਟ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਰਫੇਗਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕ੍ਰਿਸਕੈਂਟ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਮਿਸਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾਃ ਸੱਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਥੀਵਮ ਰੂਫ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ <unk> ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਮਾਰਕ। ਫਿਰ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਅਸਪੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ।

ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਉਹ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਮੈਡੀਓਲਾਨ [ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ] ਆਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫੋਟੀਕਿਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ [ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਾਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ.

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਅਲਬੀਓਨ ਸੀ.] , ਉਹ ਇੱਥੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, <unk> ਪਤਰਸ! ਇਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਮ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ।

ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾ, ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰਾਂ ਅਤੇ ਡੀਕਨਜ਼ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੀਰੋ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲੈਮੈਂਟ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਜੂਲਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ, ਕਲੈਮੇਂਟ, ਇੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਆਪਣਾ ਜੂਲਾ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ। ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਜਾ ਨੀਰੋਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਹ, ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹਰਾਮਕਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ (ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਿਮਓਨ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ) ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।

ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਈਜੀਪੀਪ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ, ਓਹਲੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਰੋਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ। ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਮਸੀਹ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ; ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਰੋ ਕੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੀ ਸੀ।

ਸਾਰੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਰਾਤ, ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਝੁਕ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਰੋਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ", ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਿਆ।

ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਮਸੀਹ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸੰਤ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੀਃ ਕਲੈਮੈਂਟ, ਹੇਰੋਡੀਅਨ, ਓਲੰਪਸ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲੈ ਗਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੈਮੇਂਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ; ਅਤੇ ਹੇਰੋਦਿਯੋਨ ਅਤੇ ਓਲੰਪਸ, ਜੋ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮ ਆਏ ਸਨ, ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਸੂਲ, ਸੰਤ ਪਤਰਸ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆਃ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੁੰਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ 29 ਜੂਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ [ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਸੰਤ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਓਸਟੀਅਨ ਸੜਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰੋਮ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਵਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਰੋਮ ਦੇ ਲੈਟਰਨਸਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ; ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਓਸਟੀਆਸ ਸੜਕ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਪਤਰਸ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੰਜਮਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.] .

ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਸੰਤ ਕਲੈਮੈਂਟਸ ਨੇ, ਰਸੂਲ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮੰਗ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੇਰੋਡੀਓਨ, ਓਲਿੰਪਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਦਫਨਾਉਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾਮਈ. ਆਮੀਨ.