ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਯਾਦ

11 ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਯਾਦ

ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦਾ ਜਨਮ, ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਗੀ ਦਾ ਤਾਜ ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵਿਥਿਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਟਾਰਗ੍ਰਾਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਬੌਸਫੋਰਸ ਥ੍ਰੈਕਿਅਨ ਦੇ ਤਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇਃ ਇਹ ਡਾਇਓਕਲੀਟੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਸੀ [ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਸੀ

284 ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ

305 ਈ.), 16 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਿਆਪਕ ਸਭਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ ਡਾਇਸਕੋਰ ਅਤੇ ਯੂਟਿਚਿਅਸ, ਆਰਚੀਮੰਡਰਟ ਟਾਰਗ੍ਰਾਡ, ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਾ ਫੇਓਡੋਸੀਅਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ [ਫੇਓਡੋਸੀਅਸ II ਨੇ 408 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ]

450 ਈ.), ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਈਸ਼ਵਰ-ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੱਟੜਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੁਭਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਕੇ [ਮੋਨੋਫਿਜ਼ਿਟਿਕ ਜਾਂ ਯੂਟਿਚਿਅਨ ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨੈਸਟਰਿਅਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵੰਡ,

ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, IV ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਵਿਚ.]; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾਲ ਭਰਮਾਇਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਰਬਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ.

ਜਦੋਂ ਏਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਭਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ [449 ਈਸਵੀ] (ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਏਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ 431 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ) ਇਮਪਰਰ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ II ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੇਸਟੀਰੀਅਸ, ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪਲਿਸ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਰੱਬ ਦਾ ਮਨੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ.] ), ਜਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲੁਟੇਰੇ ਦੀ ਸਭਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲੈਵੀਅਨ, ਟਸੇਰੇਗ੍ਰਾਡ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ [ਫਲੈਵੀਅਨ (ਆਈ) ਨੇ 447 ਤੋਂ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਸ਼ਿਪ ਕੀਤੀ ਸੀ.

<unk> ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ 18 ਫਰਵਰੀ] , ਧਰਮ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਨੂੰ ਡਾਇਸਕੋਰ ਅਤੇ ਯੂਟਿਚਿਯਸ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, <unk> ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਸੱਚੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਫੇਓਡੋਸੀਅਸ ਇਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੇਕ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕੀਅਨ [ਇਮਪਰਰ ਮਾਰਕੀਅਨ ਨੇ 450 ਤੋਂ 457 ਤੱਕ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ] ਨੇ ਸੰਤ ਪੂਲਕੇਰੀਆ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਧਰਮ ਭਗਤ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਹਨ, ਨੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈਲਕੀਡੋਨ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ.

<unk> ਇਹ ਐਚਐਮ ਸੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕੌਂਸਲ] , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਅਨਾਤੋਲੀਅਸ, ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ ਸਾਸਰੇਗ੍ਰਾਡ, ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਯੂਵੇਨੇਲੀਅਸ, ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਸ਼ੇਰ, ਰੋਮ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਦੂਤ ਸਨ; ਡਾਇਸਕੋਰ, ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ, ਮੈਕਸਿਮ <unk> ਐਂਟੀਓਕਿਆਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਾਇਸਕੋਰ

ਡੋਮਨੇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪੈਟਰੀਅਰਸ਼ਿਪ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਆਰਚੀਅਰਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਯੂਟਿਚਿਯੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ; ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.

ਬੋਸਫੋਰਸ.

ਇਹ ਹੈਲਕੈਡੋਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਥਾਣੀ ਚਰਚ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ; ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ.

ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਹਰ ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਵਗਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਵੇ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਬਰ ਵੱਡੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸੀ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਬੋਰਡ ਨਾਲ coveredੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੋਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਥ ਲੰਘਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਸਖਤ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਬਿਸ਼ਪ

ਰਾਤ ਭਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸਪੰਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਖੂਨ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਸੁੱਕੇ ਸਪੰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਖੂਨ ਕੱਢਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪੰਜ ਤੋਂ ਖੂਨ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਦਬਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਲਹੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਅਤਰ ਨਾਲ ਰਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤਰ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀਃ ਇਹ ਲਹੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤਰ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਵੀ, ਜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਅਕਸਰ ਸੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਕੋਲ ਚਰਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ.

ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।

ਉਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਸੰਤ ਅਨਾਤੋਲੀਅਸ, ਦੂਜੇ ਸੰਤ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾਃ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਲਿਖੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਲਿਖਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਵਡਮੁੱਲੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗੇ; ਅਸੀਂ ਵਰਤ ਰੱਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰੇ ਕਿ ਸਹੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਅਨਾਤੋਲੀਅਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਲਿਪੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਲਿਪੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ, ਕਬਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।

ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਂਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਕਬੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਅਜਿਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਨੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਅਮ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਰੀ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ।

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ; ਤਖਤ ਨੂੰ ਮੌਰਿਕੀਅਸ ਨੇ ਲਿਆ [ਇਮਪਰੋਰ ਮੌਰਿਕੀਅਸ ਨੇ 582 ਤੋਂ 602 ਤੱਕ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ], ਇੱਕ ਭਗਤੀਵਾਨ ਰਾਜਾ, ਪਰ ਉਹ, ਆਪਣੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਤ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਝੂਠਾ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਹਲਕੇਡੋਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ, ਮੋਹਰ ਤੋੜ ਕੇ, ਮੋਰੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ; ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ; ਲਹੂ, ਜਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ, ਸੰਸਾਰ ਵਰਗਾ ਲਹੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਤੋਂ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਹਾਇਆ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ

ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਲੰਘਿਆ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਹੱਡੀ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਗਧੇ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਤੋਂ, ਸਮਸੂਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ [ਸਮਸੂਨ <unk> ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਿਆਂਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ (ਅਧਿਆਪਕ. 13-16) ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।] ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ (ਨਿਆਇਕ. 15: 18-19), ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਬੂਬ ਦੀ ਅਥਾਹ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਡੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਫਿਰ ਰਾਜਾ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਰਾਕਲੀਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ [ਇਰਾਕਲੀਅਸ ਨੇ 610 ਤੋਂ 641 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਵਿਫਿਨ ਦੇਸ ਅਤੇ ਹਲਕਿਦੋਨ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਬਰਬਰੀ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਉਹ ਲੈ ਗਏ; ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਃ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਪਰਲੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਪਲੇਟ ਅਚਾਨਕ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੋਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਫ਼ੇਰ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੈਟਰੀਅਰਕ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਿਦੋਨ ਤੋਂ ਕਿਲਸਗ੍ਰੈਡ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਲਕਿਦੋਨ 'ਤੇ ਬਾਰਬਰੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ.

ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ, ਆਈਪੋਡ੍ਰੋਮ ਦੇ ਨੇੜੇ [ਇਪੋਡ੍ਰੋਮ <unk> ਦੌੜਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ] , ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲਕੀਡੋਨੀਅਨ, ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ, ਇਸ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਈਟਰੋਪੋਲੀਟ ਨੂੰ ਹਾਲਕੀਡੋਨੀਅਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.

ਕਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅੰਦਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕਿਲਕੇਡੋਨ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੂਨ ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਬਦਲ ਗਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ <unk> ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ [V ਵਿਆਪਕ ਸੰਮੇਲਨ 553 ਵਿਚ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪੋਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਮਪ੍ਰੋਰਟਰ ਯੂਸਟਿਨਿਅਨ I (527-565 ਸਾਲ) ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਃ ਫਿਓਡੋਰ ਮੋਪਸੁਏਟ, ਫਿਓਡੋਰਿਟ ਕਿਰਸ ਅਤੇ ਇਵਾ ਈਡੇਸਕੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਟੋਰੀਅਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। <unk> VI ਵਿਆਪਕ ਸੰਮੇਲਨ 680 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਕਨਸਟੈਂਟੀਨੋਪੋਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਕਨਸਟੈਂਟੀਨ IV ਪੋਗੋਨੈਟ (668-685 ਸਾਲ) ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਮੋਨੋਫੇਲਿਟਿਕ ਧਰਮ ਭ੍ਰਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ (ਦੈਵੀ) ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ] , ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਨਵਰ ਨੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ <unk> ਰਾਜਾ ਲੇਵ ਈਸਾਵਰੇਰਨ [ਲੇਵ III

716 ਤੋਂ ਈਸਾਵਰੇਨੀ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

<unk> ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਬੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਹਨ, ਪਰ ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਵੇਖਦੇ ਨਹੀਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੁਣਦੇ ਨਹੀਂ" (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 113:13-14) ।

ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਹਰਮਨ ਨੇ ਕੀਤਾ।

730 ਈ.) ; ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਤਖਤ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਧਰਮ-ਪੱਖੀ ਆਰਚੀਰੀਅਸ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਬਲਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਕਾਬੂ ਜੀਭ ਨਾਲ ਕੁਫ਼ਰ ਬਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸੰਤ ਮਹਾਂਸ਼ੁਧ ਈਉਫਿਮਿਯਾ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਚਲਾਕੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਸਨਃ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਗਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਅਛੂਤ ਰੱਖਿਆ।

ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ, ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੁਝ ਸੜਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਬਦਬੂਦਾਰ ਹੱਡੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਚੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ

ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ.

ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਬੇਟੀਆਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੈ ਕੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

ਸਵੇਰੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹੋਏਃ <unk> ਜਾਓ, ਮੂਰਖੋ, ਇਸ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ.

(ਇਸ ਲਈ) ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਤਾਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸੜ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਮੰਨਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਤੂਫਾਨ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਬਦਨਾਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਖਾਲੀ ਭੰਡਾਰ ਵਰਗੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਾਂ

ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖੂਹ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਸਾਈਆਂ ਨੇ ਕਸਾਈ ਦੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੇ ਗਾਣੇ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉੱਥੋਂ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖੜਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਗੰਦਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਗਈ.

ਇਹ ਕਾਰੀਗਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੰਦ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ; ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ, ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਓਥਰਾਡੋਕਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ

ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਗਾਨੇ ਦੀ ਨਗਰੀ ਨਾਲ,

ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਸੋਫਿਨਾ ਨਾਮ ਦੇ ਪੋਰਟ ਤੋਂ ਭੱਜਿਆ। ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਦੋ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਭਰਾ ਸਰਗਿਯੁਸ ਅਤੇ ਸਰਗੋਨ।

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਝੁਕਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਅਬੀਦਾਬ ਨਾਮਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੁਗੰਧ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ; ਅਰਥਾਤ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ

ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਆਦਮੀ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਲੁਮ੍ਨੋਸ ਨਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ ਕੋਲ ਜਾ ਵੜੇ।

ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਗਿਲਕੇਰੀਆ [ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ 13 ਮਈ]; ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਗਿਲਕੇਰੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਨੀ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹੈਲੋ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦ, ਯੂਫਿਮਿਯਸ, ਸਭ ਦੇ ਲਈ. " ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਹੈਲੋ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦ, ਮੁਬਾਰਕ ਗਿਲਕਰੀਆ. "

ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ।

ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੀ; ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਗਰਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਝੁਕ ਗਏ, ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ.

ਉਹ ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲਿਜਾਣ ਲੱਗਾ।

ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਬਰਾਹਟ ਸੀ।

"ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। "

<unk> ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਲਕਿਦੋਨ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਆ (ਤਸਗ੍ਰਾਦ) ਲਿਜਾਣਾ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ, ਇੱਥੇ ਲਿਆਉਣਾ ਥੋੜਾ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਹੋਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਘਰ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਰਾਮ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਈ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਸਰਗਿਯੁਸ ਅਤੇ ਸਰਗੋਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਪੋਰਟ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਏ, ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਬਿਸ਼ਪ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ.

ਦੁਸ਼ਟ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਗਿਲਕੇਰੀਆ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ, ਇੱਕ suitableੁਕਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਸਰਜੀਅਸ ਅਤੇ ਸਰਗੋਨ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਈਵਫਿਮੀਆ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ.

ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸਾਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਬਿਸ਼ਪ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੌਗਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਵਚਨ ਦੇਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਇਰਾਦਾ ਲਿਆਃ

"ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗੇ", ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗੇ।

ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ।

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਲੇਟ ਰੱਖੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਅਮੀਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁਲਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆਃ

<unk> ਅਸੀਂ, ਸਰਜੀਅਸ ਅਤੇ ਸਰਗੋਨ, ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ, ਹੇਲਸਪੋਂਟ (ਟਸੇਰੇਗ੍ਰਾਡ ਸਾਗਰ) ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਜੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।

<unk> ਤੂੰ ਜੋ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ! ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਭੈਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਗਿਲਕੇਰੀਆ ਕੋਲ ਜਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ.

ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਗਿਲਕਰੀਆ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਸ਼ਟ ਆਈਕੋਨੋਬੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਥੱਲੇ ਵੀ ਸਨ, ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਕ ਦਿਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵੋਇਵਡ, ਇਕ ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ, <unk> ਕਿ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, <unk> ਤਾਂ ਉਹ, ਦੁਸ਼ਟ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਫੌਜ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾਃ <unk> ਕੀ ਰਾਜੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਹੋ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਯਾਨ ਨੇ ਉਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬੁਨਿਆਦ ਤੱਕ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖਾਲੀ ਰਹਿ ਗਈ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਲਵ ਈਸਾਵਰੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੋਂਸਟੈਂਟੀਨ ਕੋਪ੍ਰੋਨੀਮ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਖਤ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ [ਕੋਂਸਟੈਂਟੀਨ V ਕੋਪ੍ਰੋਨੀਮ ਨੇ 714 ਤੋਂ 775 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] , ਦੁਸ਼ਟ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਟ ਉਪਜ.

ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਦਸੂਰਤ ਜੀਭ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਵੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ.

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਹੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਾਲਮ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬੁਰਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੌੜੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਿਓਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਲੇਓਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਇਰੀਨਾ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ [ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ VI (ਪੋਰਫਿਰੋਰੋਡਨੀ) ਨੇ 780 ਤੋਂ 797 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਰੀਨਾ <unk> 797 ਤੋਂ 802 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] , <unk> ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ (ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ), <unk> ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ.

ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਕੱਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਕੀਤੇ; ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜੋ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਈਕਨ-ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਆਈਕਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਦਖਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ.

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਵਿਆਪਕ ਸਭਾ [787 ਵਿੱਚ] ਬੁਲਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ ਟਾਰਸੀਅਸ ਟਾਰਸੀਅਸ [ਟਾਰਸੀਅਸ ਨੇ 784 ਤੋਂ ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕਸ਼ਿਪ ਕੀਤੀ।

806 ਤੱਕ) ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ <unk> ਆਈਕਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਈਕਾਨੋਬੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਇਪੋਡ੍ਰੋਮ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸੇਂਟ ਵਡੇਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਚਰਚ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਵ ਈਸਾਵਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਈਰਾਨੀ ਰਾਣੀ ਇਰੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ.

ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਬਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ; ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਦਾ ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਟ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ।

ਈਸਾਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਰਾਣੀ ਇਰੀਨਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲੇਵ ਈਸਾਵਰੇਨ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਾਧਨਾ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਓਰਥੋਡੌਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਇਸ ਗੁਪਤ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਾਧਨਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਰਾਣੀ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ.

ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਡਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆਃ

ਲਿਮਨੋਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦਮੀ, ਐਨਾਸਟਸੀਅਸ, ਕਮੀਟ ਸਨਮਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। [ਕਮੀਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਕਾਂਸਟੈਂਟਿਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ (306-337 ਸਾਲ) ਇਹ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ਾਸਕੀ ਸਵਿਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸਨ.] ; ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ, ਸਰਜੀ ਅਤੇ ਸਰਗੋਨ ਨੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਲੇਟ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਸ ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਕਮਿਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸਾਰੇਵਾਲੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਗੁਨਾਹ ਆਪਣੇ ਸਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਗਿਆ।

ਫਿਰ ਉਹ ਝੂਠੇ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਗਡਮ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਾਣੀ ਕੋਲ ਪਖਾਨੇਦਾਰ ਅਤੇ ਪਖਾਨੇਦਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਖਲਦੀਓਨੀ ਮਿਟ੍ਰੋਪੋਲੀਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪਖਾਨੇਦਾਰ ਹੈ।

ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਨੇ ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਟ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ; ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਟ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਟ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਮਹਾਮਹਿਲ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਖੁੱਲੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦਰ ਗਿਆ. ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਕਿਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆਃ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ, ਜੋ ਉਸ ਹਫਤੇ ਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਹੈ? " ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਨਾਸਤਸੀਅਸ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾਃ <unk> ਹੇ, ਮੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਫਿਮੀਆ! <unk> ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? <unk> ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: <unk> ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ? ਵੇਖੋ, ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਣੀ ਸੰਤ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ.

<unk> ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਈਓਫਿਮੀਆ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਿਦੋਨ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ, ਵਡੇਰੇ ਐਂਡਰਿਯਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਦੌੜਿਆ।

ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਟ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ, ਸੰਤ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ; ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਈਵਫਿਮੀਆ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੱਟੜੀ 'ਤੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਸੀ.

ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਤਾਰਾਸੀਅਸ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ; ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਅਤੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਗਏ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਨਾਸਟਸੀਆ ਵੀ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਨਾਸਤਸੀਅਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦਰਜਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜਹਾਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ ਕਮਿਟ ਨਾਲ ਲਿਮਨੋਸ ਟਾਪੂ' ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਥੋਂ ਸੰਤ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਟਾਰਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ; ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।

ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਫਿਮੀਆ ਦੇ ਅਰਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਰੂਹਾਨੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨਾਸਤਸੀਆ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਿਹਾ।

ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲਿਮਨੋਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾਃ ਹੇ ਲੋਕੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਕਰੋ. "ਰਾਜੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗਰਜ ਵਾਂਗ ਹੈ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 19:12) ।

ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ.

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੋਦਿਆਂ ਰੋਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਕੀਮਤੀ ਦੌਲਤ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਿਅਰਕ, ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ

ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਬਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਫਿਮੀਆ ਸਾਰੇ-ਵੱਲੀ ਫਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਾਜਘਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਆਮੀਨ.

ਤੇਰੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ, ਯੂਫਿਮਿਯਸ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਲੈ। ਪਰ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀਆਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾੜੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਗਰਮੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀਃ ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਕਿ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਛੇ ਸੌ ਤੀਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ.

_________________ ___________ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ?