ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ (ਸੱਤਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ) ਪ੍ਰੋਖੋਰਸ, ਨਿਕਾਨੋਰਸ, ਟਿਮੋਨਸ ਅਤੇ ਪਾਰਮੇਨਸ

ਯਾਦਗਾਰੀ 28 ਜੁਲਾਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਤ ਆਦਮੀ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 6: 5), ਡੀਕਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਨਃ ਸਟੀਫਨ, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ, ਪ੍ਰੋਹੋਰਸ, ਨਿਕਾਨੋਰ, ਟਿਮੋਨ, ਪਾਰਮੇਨਸ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦਾ.

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦ ਚੇਲੇ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਯੂਨਾਨੀ-ਯਹੂਦੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਬਰਾਨੀ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੁੜਬੁੜਾਹਟ ਹੋਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਦ ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਛੱਡ ਕੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ।

ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਨਾਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਠਹਿਰਾਵਾਂ ਭਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੀਏ

ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਅਰ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਅਰ ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਅਰ ਪ੍ਰੋਖੋਰੁਸ ਅਰ ਨਿਕਾਨੋਰ ਅਰ ਤੀਮੋਨ ਅਰ ਪਰਮਨਾਸ ਅਰ ਨਿਕਲਾਊਸ ਜੋ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ-ਮੁਰੀਦ ਸੀ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧਦੀ ਗਈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਟੀਫਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੰਤ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਯਾਦ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਦਿਨ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਡੀਕਨ ਦੀ ਯਾਦ, ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ [ਕਈ ਚਰਚ ਦੇ ਲੇਖਕ (ਸੰਤ ਇਰੀਨੀਅਸ ਲਿਓਨ, ਈਪੀਫਨੀਅਸ ਸਾਈਪ੍ਰਸ, ਬਲੇਜੀਅਨ ਇਨੀਮ ਆਦਿ) ਡੀਕਨ ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਨਿਕੋਲਾਈਟਸ ਦੇ ਧੜੇ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਇਰੋਨੀਮ ਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਯੂਹੰਨਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (2:6,15) ਵਿਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡੀਕਨ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਸਰੀਰਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲੈਮੈਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਡੀਕਨ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਸਖਤ ਅਤੇ ਭਗਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜੀਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਕੁਆਰੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱ oldੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਃ "ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਯਾਨੀ

<unk> ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ, ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, <unk> ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ, <unk> ਨੂੰ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਨਿਕੋਲਸ ਖੁਦ ਸਖਤ ਅਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ ਸੀ. "] , ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮਰ ਗਏ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰਚਿਰੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

29 ਜੂਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਧੀਨ) (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅਸਪੈਨਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤ ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਨੂੰ ਵਿਥਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਸਿਮਓਨ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ [ਸਿਮਓਨ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ <unk> X ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਲੇਖਕ; ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪੋਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਸਮਰਾਟ ਲਿਵ ਫਿਲਾਸੋਫ ਅਤੇ ਕਨਸਟੈਨਟੀਨ VII ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸੀ; ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ;

904 ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਉਹ ਪੈਟ੍ਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਮੈਜੀਸਟ੍ਰਰ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸੇਂਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ 27 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) । ਸਿਮਓਨ ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ ਆਪਣੀਆਂ ਚਰਚ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ; ਉਸਨੇ "ਜੀਵਨੀ ਸੇਂਟ" ਬਣਾਈ (ਜਾਂ, ਸਹੀ, ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ); ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੇਂਟ.

ਸਿਮਓਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਬਹਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂ ਬਦਲਿਆ; ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਉਪਨਾਮ "ਮੈਟਾਫ੍ਰਾਸਟ" (ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ) ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ (29 ਜੂਨ ਦੇ ਅਧੀਨ).

ਪ੍ਰੌਹੋਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ [ਉਸਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ 26 ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ 8 ਮਈ]; ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੌਹੋਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ; ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੌਹੋਰ ਨੂੰ ਪੈਟਮਸ ਟਾਪੂ ਤੇ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰੋਖੋਰ ਨੇ ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇੰਜੀਲ ਲਿਖੀ.]; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰੋਖੋਰ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ।

2) ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ, ਸੰਤ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਯੂਹੰਨਾ ਬੋਗੋਸਲੋਵ ਦਾ ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਸੰਤ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਈਵ ਯੂਹੰਨਾ ਬੋਗੋਸਲੋਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਈਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਾਰੀ (ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰੋਖੋਰ ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਖੋਰ ਡੀਕਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਖੋਰ ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਯੂਹੰਨਾ ਬੋਗੋਸਲੋਵ ਦਾ ਸਾਥੀ <unk> ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਦਿਮਿਤਰੀ ਰੋਸਟੋਵਸਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.] .

ਸੇਂਟ ਨਿਕਾਨੋਰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਸ਼ਹੀਦ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਸਮੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਚਰਚ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਸੇਂਟ ਨਿਕਾਨੋਰ, ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਟੀਫਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਗੀਤ 4, 6 ਅਤੇ 7].

ਸੇਂਟ ਟਿਮੋਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬੋਸਟੋਰੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪੀੜਿਆ ਅਤੇ ਭੱਠੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਟਿਮੋਨ, ਭੱਠੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

30 ਦਸੰਬਰ ਅਤੇ 4 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ (70 ਅਪੋਸਟੋਲਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਾਲ).] . ਸੇਂਟ ਪਾਰਮੇਨ ਨੇ ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟੋਲਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੋਗ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਤਾਜ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ [ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟੋਲ ਪਾਰਮੇਨ ਨੇ ਮੈਕਡੋਨੀਆ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਸੇਂਟ ਪਾਰਮੇਨ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੇਂਟ.

ਸੰਤ ਪਾਰਮੇਨ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਟ੍ਰਾਇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ (98-117 ਸਾਲ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.] . ਕੋਂਡਾਕ, ਵੋਕਲ 1: ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਵੈ-ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਡੀਕਨ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਨਿਕਾਨੋਰ, ਪ੍ਰੋਖੋਰ, ਪਾਰਮੇਨਸ ਅਤੇ ਟਿਮੋਨ, ਸਲਾਵੀਅਨਃ ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.