ਸ਼ੁਭ ਰਸੂਲਾਂ ਸੀਲਾਸ, ਸਿਲਵਾਨੁਸ, ਕ੍ਰੀਸਕੰਤੇਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ

30 ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਸਿਲਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਬਉੱਚ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕੱਲੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.

ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਭਾ ਤੋਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਹ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਲਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਲੂਕਾ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈਃ

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:22) ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।

ਯਹੂਦਾ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੇ ਇਹ ਚਿਠੀ ਪਢ਼ੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਨਬੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਸੁਰਿਯਾ ਅਤੇ ਕਿਲਕਿਯਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।

ਉਹ ਦਰਬੇ ਅਤੇ ਲੁਸਤ੍ਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲੰਘੇ ਅਤੇ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਿੱਪੈ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿਖਬਾਣੀ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਧਨ ਕਮਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਕੋਲ ਰਖੇ ਗਏ। ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡ਼ੇ ਮਾਰਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕੈਦਖਾਨੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਜੰਜ਼ੀਰ ਸੁਟ ਗਏ।

ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਜਾਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢੀ। ਉਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੈਦੀ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ।

ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਸੈਨਾ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਕੈਦਖਾਨੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਧੋ ਲਏ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਬੁਰੇ-ਮਾੜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਬਰਿਯਾ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸੀਲਾਸ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਗਏ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, ਅਧਿਆਇ 16-18) ਇੱਥੇ ਸੇਂਟ ਸੀਲਾਸ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤਕ ਉਥੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ।

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਸਿਲਵਾਨੁਸ ਨੇ ਸਰਬਉੱਚ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ; ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਭਾ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ, ਸਿਲਵਾਨੁਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਸੀਲਾਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਕ੍ਰਿਸਕੈਂਟਸ ਬਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਕ੍ਰਿਸਕੈਂਟਸ ਗਲਾਤਿਯਾ ਵਿੱਚ " (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 40:10) ।

ਗਲਾਤਿਯਾ ਵਿਚ ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀਃ ਫਿਰ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾਇਆ, ਗਲਾਤਿਯਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤ੍ਰਾਇਯਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮਾਰਚਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ [ਇਮਪਰੋਰ 98-117].

(ਰੋਮੀਆਂ 16:5) ਈਪੈਨੇਤੁਸ ਕਾਰਪੇਗਨ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਈਪੈਨੇਤੁਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣੀਆਂ।

(ਰੋਮੀਆਂ 16:7) (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:17) ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। (ਰੋਮੀਆਂ 16:2) ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ।

ਪੌਲੁਸ (2ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:19 ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:1) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਲਵਾਨੁਸ ਰਸੂਲ ਸਿਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸੀਲਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਲਵਾਨਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੀਲਾਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ (ਵਿਜ਼ੇਲਰ, ਮੇਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ) ਅਤੇ ਸਿਲੁਆਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ (5:12) ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿਲੂਆਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਕ੍ਰਿਸਕੈਂਟ, ਯੂਨਾਨੀ ਮੀਨੀ ਵਿਚ ਕੈਨਨ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਗਾਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕ ਮੀਨੀ ਵਿਚ ਨੋਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਰਹੀਡੋਨ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਆਰਕੀਪਾਸਟਰ, ਗਾਲੀਆ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਕਾਰਹੀਡੋਨ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ।

ਸਲਾਵੀਅਨ ਮਾਈਨ ਵਿਚ ਕਾਰਕਿਡੋਨ ਦੀ ਥਾਂ ਖਾਲਕਿਡੋਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਗਾਲੀਆ ਵਿਚ тя" ਦੀ ਥਾਂਃ "ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਮਸਹ ਨਾਲ".] . ਕੋਂਡਾਕ, ਵੋਕਲ 4:

ਲੌਜ਼ੀਅਸ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵੇਲ ਬਣੇਗੀ, ਸ਼ੁਭਚਿੰਤ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵੇਲ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੈਅ ਵਗਦਾ ਹੈਃ ਹਰ ਮਨਪਸੰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸੂਲ.