A memória do nosso reverendo pai , o Illarion Novo .

O Beato Hilarion era filho de Pedro, um cappadoquiano [Capadócia - região da Ásia Menor], que servia na mesa do rei, e de sua mãe, Teodócia, pessoas piedosas e tementes a Deus; em sua juventude ele foi bem instruído nas Escrituras Sagradas.

Quando completou 20 anos, ele, de acordo com a palavra do evangelho (Mt.10:37; Lc. 14:26), deixou seu pai e mãe, casa e riqueza e se tornou monge no mosteiro de Isíquias perto de Bizântia.

A igreja recebeu o nome de Dalmata, o sucessor de Isaquias, que governou o mosteiro por 55 anos.] , tomou aqui a imagem de um grande anjo e tornou-se discípulo de São Gregório Decápolis.

A igreja foi construída em 20 de novembro.] , que naquela época vivia aqui; Santo Hilarion se esforçou em obediência, silêncio e grande humildade.

Ele tinha um trabalho no jardim do mosteiro e trabalhou nessa obediência por dez anos; lendo a história da vida virtuosa e agradável a Deus do homônimo do santo Hilarion, o Grande.

Ele, tanto quanto possível, tentou se assemelhar a este agraciado de Deus pelo jejum, oração de todas as noites e todas as outras proezas pagãs: por isso ele foi chamado de Ilarion Novo.

Após purificar e iluminar sua alma como o sol, ele recebeu de Deus o poder sobre os espíritos imundos, de modo que ele poderia expulsá-los.

Alguns anos depois, quando o abade morreu, o padre Hilarion, ao saber que os irmãos queriam torná-lo abade, decidiu.

para se afastar daqui; para este fim, ele secretamente de todos a noite saiu do mosteiro e foi para Bizâncio, na esperança de encontrar aqui seu mestre São Gregório, mas este último partiu para Roma e, voltando de lá, se estabeleceu no Monte Olímpico [Olímpus - montanha na região da Micéia, na fronteira entre

Frígia e Bitínia.

Aqui, entre outras coisas, havia um mosteiro "em símbolos", famoso pela vida de seus habitantes, que eram rígidos muçulmanos.].

O patriarca informou o imperador: chamando a si Ilarião, o rei e o patriarca o persuadiram a aceitar o egumenato sobre o mosteiro de Dalmácia.

Não se atrevendo a opor-se à vontade do rei e do patriarca, Ilarião aceitou o poder de um igumen e pastoreou diligentemente as ovelhas de palavra confiadas a ele durante oito anos.

Em 820), que começou a confundir a Igreja de Cristo com uma heresia iconoclasta [O fundador da heresia iconoclasta é considerado Constantino, bispo de Nicólia, que viveu no século VIII.

Misturando irracionalmente a adoração de ícones com a idolatria, os iconocratas, com uma perseguição cruel e insistente, queriam erradicá-la da Igreja Ortodoxa.

Esta heresia foi condenada no 7o Concílio Ecumênico, realizado em 787 em Nicéia, forçando muitos a sua sabedoria herética; aqueles que não lhe obedeciam, ele ou os torturava ou os exilava para países distantes.

Por ordem dele, o santo Hilarion foi trazido do mosteiro para o rei, que o obrigou a aceitar um ensinamento herético.

O bom soldado de Cristo não só não obedeceu ao herege-imperador, mas até mesmo ousadamente o denunciou, chamando-o de ímpio e novo criminoso, provocando assim a ira furiosa do imperador contra si.

Depois de algum tempo, chamando-o novamente para si, muito atormentado, mas sem conseguir nada, o rei o entregou a seu companheiro patriarca Feodoto [Feodoto I Cássiter foi patriarca de 815 a 821], com o sobrenome de Cássiter, que assumiu o trono após a expulsão do santo Nicíforo pela piedade.

Este falso patriarca Teodoto fez com o santo o mesmo que o rei: colocou o santo em uma cela escura e o atormentou por muitos dias com fome e sede, ordenando que não lhe dessem nem pão nem água.

"Devolve-nos, pois, o nosso pai, porque isto é bom para ti". E o rei ficou satisfeito e devolveu-lhes o seu capanga.

O santo, chegando ao mosteiro, viveu aqui um ano; mal tendo conseguido descansar um pouco dos tormentos e da fome, o santo se condenou novamente aos tormentos, pois o rei, esperando o cumprimento da promessa dos monges, percebeu que ele havia sido enganado.

Mas eles não podiam cumprir ordens contrárias à fé ortodoxa.] , por que ele enviou soldados para o mosteiro e puniu os monges, e o monarca, pegando, o encarcerou novamente; depois o enviou para o mosteiro de Faneu [O Mosteiro de Faneu estava entre Bizâncio e Ponto] e lá ordenou que ele fosse preso

Um santo na mais estreita prisão.

Nessa prisão, o santo permaneceu por seis meses, recebendo todos os problemas e molestias do cruel eumano do mosteiro.

Mas, como o apóstolo não ouviu os hereges, o rei o enviou para outro mosteiro, chamado de Cicloviéia [O local desse mosteiro é desconhecido]. Aqui ele passou dois anos e seis meses, dormindo em uma cela estreita e sofrendo vários tormentos.

De lá, o santo foi novamente levado ao rei e, depois de uma forte espancagem, foi preso na cidade de Prótil [Cidade de Prótil ou, melhor, campo de Prótil; seu local não é conhecido.] .

O rei malvado, que destruiu muitos, morreu furioso: ele foi cortado por seus próprios soldados com espadas no templo no mesmo lugar onde, pela primeira vez, insultando o santo ícone de Cristo, o derrubou; assim o mal destruiu a sua alma amaldiçoada.

Porém, o rei que tomou o seu lugar, ordenou que todos os fiéis fossem libertados e presos.

O reverendo Hilarion, juntamente com os outros, foi libertado da prisão, mas ele não foi para o seu mosteiro, uma vez que a heresia iconoclasta ainda não tinha cessado, e os tronos eclesiásticos eram ocupados por hereges, falsos mestres e falsos pastores, mas ele ficou com uma mulher fiel e piedosa, que em sua propriedade lhe deu

Ela arranjou-lhe um sítio para ficar sozinha, construiu-lhe uma cela e um jardim, e deu-lhe tudo o que precisava.

Nessa época, voltou do cativeiro e retirou-se para o Senhor, o santo Teodoro de Estúdio.

Ele também sofreu muitos sofrimentos de hereges por sua fé; sua alma sagrada, levada pelos anjos para o céu, foi vista pelo santo Hilarion, como é dito na vida de Feodor.

Ele estava a trabalhar no seu jardim e estava a cantar o Salmo de Davi. De repente, ouviu uma voz estranha e sentiu um cheiro estranho no ar.

A caminho de um encontro com alguém.

Ao ver tudo isto, o bendito Hilarion, com grande medo, caiu no chão e ouviu uma voz que dizia:

- É a alma de Feodor, abade do mosteiro de Estúdio, que sofreu até ao sangue pelos ícones sagrados e foi muito valente no sofrimento, e agora morreu e ascendeu solene ao céu, recebido pelas forças celestiais.

Ao receber essa visão maravilhosa, o santo Hilarion foi cheio de grande consolo e alegria espiritual; ele se alegrou em sua alma por muitos dias e seu rosto brilhou de alegria como o rosto de um anjo.

Quando seu filho Teófilo tomou o trono depois de Miguel Travel [6 Teófilo reinou de 829 a 842], ele reuniu todos os confessores e novamente começou a forçá-los, como os anteriores reis perversos, a lutar contra ícones, torturando violentamente aqueles que não lhe obedeciam.

Naquela época, ele foi preso e levado ao rei e ao santo Hilarion; sendo forçado a lutar contra os ícones, ele não obedeceu à ordem do rei e novamente o denunciou como um criminoso perverso que violava os verdadeiros dogmas da fé; por isso, o santo recebeu cem e setenta golpes nas costas e foi preso na ilha de Afúcia.

[7 A ilha de Afúcia, ou Ofíusa, estava localizada na baía de Pasa-Limani, perto de Constantinopla].

Foi um grande alívio para o santo que ele não estivesse aqui preso nem preso, mas vivia em uma cela, embora muito apertada, na qual viveu até a morte de Teófilo.

Quando o rei morreu, a rainha Feodora reuniu todos os confessores na capital, restaurou a fé ortodoxa e ordenou que os ícones sagrados fossem levados para as igrejas; então, o santo Hilarion foi libertado.

Depois de viver aqui três anos e ter salvo a alma de seus discípulos, ele se retirou para o Senhor [8 .

A sua alma honesta e santa, tal como a de Feodor que ele viu, foi levada para o céu pelos anjos e, na face dos santos confessores, está agora diante do trono da glória do Pai, do Filho e do Espírito Santo, um só Deus na Trindade, a quem seja a glória para sempre.

As cercas são férteis em teu pastoreio, o rebanho é protegido como um pastor, e apareceu como a altura de grandes ações, novo Hilarion, na piedade muitas dores e dores recebidas.

- Não, não, não, não.