O sofrimento dos santos mártires Manuel, Saulo e Ismael

Os santos mártires Manuel, Saul e Ismael eram irmãos e eram originários do país da Pérsia [o Estado persa ocupava naquela época um enorme espaço entre o Tigre, o Golfo Pérsico e o Mar Cáspio].

Ela educou seus filhos na piedade cristã desde a infância, como em infância, ela os amamentou com o leite materno e cresceu no temor de Deus; e o presbítero Eunoico, o bem-aventurado, deu à luz esses santos irmãos com o banho do santo batismo e ensinou-lhes a Palavra de Deus.

Mas dedicando suas forças corporais ao rei persa Alamandar [Alamandar, como rei persa, é completamente desconhecido na história; alguns pensam que ele foi um dos comandantes dos persas.] - com seu espírito eles sempre trabalhavam com o Rei celestial, nosso Senhor Jesus Cristo, procurando agradá-lo em todas as coisas com suas boas obras.

Uma vez, eles foram enviados por seu rei ao imperador greco-romano Juliano, o Apostata [Juliano, filho de Constâncio, irmão de Constantino Vel., nascido em 331 d.C.; ele foi ensinado na religião cristã, mas, tornando-se César, em 355, ele abertamente se afastou do cristianismo, pelo que recebeu o nome de Apostata.] , para fazer paz com ele.

Juliano, no início, os recebeu com honra e sempre os tratou com toda a sua bondade; mas depois, quando soube que eram cristãos, encheu-se de ira contra eles, e, contra as costumes e leis comuns a todas as nações, entregou-os para serem torturados pela fé em Cristo e os matou após os mais severos tormentos.

Um dia, o imperador desleixado decidiu ir para a Bitínia, a uma localidade chamada Orgia Trigon [Acredita-se que Trigon era propriamente um templo dedicado a ídolos, perto de Calcedônia], porque ali estava prestes a chegar uma das festas pagãs abomináveis.

Quando ele, atravessando o navio de Constantinopla para Chalcedon [Chalcedon - cidade de Bítnia, no extremo sul do Bósforo, contra a Bizântia.] , chegou ao local que nós mencionamos, ele começou imediatamente, com toda a multidão do povo reunido lá, a realizar sua festa repugnante, adorando ídolos e oferecendo inúmeros sacrifícios aos demônios.

Nesse tempo, muitas transgressões foram cometidas.

Os servos de Cristo, Manúel, Saulo e Ismael, que estavam ali, com o imperador, não queriam nem mesmo ver essa festa perversa; e, afastando-se um pouco dos que se alegravam e ficando à distância, eles choravam e choravam sobre a sedução e o erro desses homens, e oravam ao Senhor Deus - e a si mesmos - para que não se contaminassem com a comunhão com os sacrifícios de ídolos - e a todos os errantes, para que o Senhor os conduzisse ao conhecimento da verdade.

"Não deixes, ó Senhor", oraram, "que estes homens estejam em tão grande ruína do mal, e não deixes que a tua criatura inteligente se encontre em tal loucura; - porque eles são aqui mais insensatos do que até mesmo as pedras e as árvores que veneram; pelo menos os seus ídolos de madeira, como criaturas insensibles e sem alma, não sabem o que fazem diante deles; estes mesmos homens, que Tu honraste com uma alma inteligente e que são à Tua imagem e semelhança, não vêem nem podem ver.

Elas não sabem que a sua religião é a sua recompensa. Elas estão em trevas, e o destino é a destruição eterna.

Enquanto os santos estavam a orar e a chorar, o imperador viu os que ofereciam sacrifícios e os que estavam com eles, e não viu os mensageiros persas, e mandou procurá-los e chamá-los para se divertir com ele.

Mas os escravos de Cristo responderam de comum acordo ao imperador que os havia convidado: "Parte de nós, pois não renunciaremos à fé na qual fomos educados desde a infância, e por isso não abandonaremos nosso Senhor e não adoraremos os demônios que habitam entre vós; e não nos deixe que tenhamos parte neste evidente erro: não somos tão loucos e insensatos a ponto de desprezarmos o Deus vivo, nosso Criador, e adorarmos uma criatura sem alma.

E não é para isso que viemos até aqui, para renunciarmos à nossa fé, mas para fazermos a paz entre os estados da Pérsia e da Grécia-Roma, e o teu rei e todos os que estão de acordo com ele sabem muito bem que não nos vão convencer a voltar para a sua maldade, mesmo que nos entreguem ao fogo, ao tormento ou à morte.

Quando o guarda do leito se retirou dos santos, relatou essas palavras a Juliano, que imediatamente se enfureceu e enfureceu contra eles; porém, ele decidiu não atormentá-los agora, para não interromper seu perverso banquete, mas adiou-o até a manhã seguinte, ordenando que apenas os servos de Deus fossem presos na prisão.

"Vinde, cantemos ao SENHOR, a Deus, a Força da nossa salvação. "Vamos apresentar-nos diante dele com louvores, com canções. "Quem é Deus tão grande como o nosso Deus?

"Vocês, bons homens, foram enviados por vosso rei, como homens leais a si mesmos e de boa vontade para nós, para restaurar entre os dois reinos a paz há muito aguardada, que só pode ser restaurada entre nós através de um acordo de amor e de amizade mútua.

No entanto, que acordo vocês podem ter conosco e onde está o seu amor por nós, se não quiseram ontem celebrar conosco e desfrutar da diversão em honra dos mesmos deuses que vocês, persas, veneram [Por suas crenças filosófico-religiosas, Juliano era um eclético, isto é,

- ele escolheu para si de todos os ensinamentos religiosos tudo o que lhe agradava e estava em geral de acordo com sua cosmovisão; ele acreditava em um único Deus supremo, mas o identificava com Mitra ou o deus solar do culto oriental; e os persas, como se sabe, também adoravam o sol como sua principal divindade.] ?

Pois os persas, assim como nós, adoram o sol, a lua e as estrelas, a força do fogo mais brilhante e os outros deuses; por que você se recusou a honrá-los conosco e não quis participar de nosso culto a eles, mesmo para que nossas condições para a conclusão da paz fossem mais fortes e duradouras?

Mas se vocês desprezam e desprezam os nossos deuses e se não estão de acordo conosco, então vocês não vieram para fazer a paz, mas para a perturbar e para reiniciar a inimizade e a guerra.

"Vimos a ti, por parte do nosso rei, para fazer as condições da paz, para que os teus soldados não invadam os nossos territórios e os nossos os teus, para que não nos despojamos uns dos outros das terras, e para que os nossos comerciantes tenham sempre livre acesso ao vosso reino e os vossos às nossas terras, e para que ambos voltem para as suas casas sem qualquer ofensa. É para estas condições que fomos enviados a ti, não para discutir sobre os deuses.

Que cada um adore o deus que quiser, e exatamente como lhe agrada. Mas pela fé nunca há guerra entre reinos, mas sempre há disputas, disputas e batalhas por causa das cidades, regiões e de suas fronteiras e limites. Mas você, deixando todas as negociações de paz, pelas quais fomos enviados a você, começa a falar sobre outra coisa sobre a qual nós e você não devemos falar.

Porque não nos falaste do bem-estar do teu império, nem do bem-estar do nosso estado, que é vizinho ao teu, mas sempre perguntaste sobre os deuses e explicações sobre a fé. Se quiseres, sabe que nós, embora de origem persa, mas cristãos, fomos educados na fé verdadeira por nossa mãe e pelo nosso pai espiritual, o presbítero Eunice.

Mas, pela graça do Senhor, permanecemos firmes na confissão da nossa fé. Esperamos agora pela ajuda do Senhor, para que ninguém nos convença a voltar a nossa santa fé, para servir ao demônio, que na verdade é vazio e cheio de todo engano.

e mentiras.

Então, o governador respondeu: "Vocês são ignorantes e ignorantes, e não entendem a língua. Como é que vocês podem dizer coisas tão estranhas sobre a religião que nós ensinamos?

Porém, se não tiverdes conhecimento disso, então rejeitai-os, porque não me encontrei com a verdade, e não me encontrei com a verdade.

Por isso aconselho-vos a deixarem de lado esta ilusão infantil e falsa e a acreditarem melhor naquilo que os melhores filósofos já ensinaram há muito tempo. Se não quiserem aceitar o meu bom conselho, então, contra a vossa vontade, ouvirão os tormentos aos quais vos entrego agora.

O Senhor nos ensinou a não ter medo dos que matam o corpo ou a não pensar no que dizer aos que querem nos torturar, mas o próprio Espírito Santo nos dará coragem para responder ao sofrimento.

E quem é mais insensato do que aquele que adora Deus, o Criador de tudo, e adora o Vivo, ou aquele que adora a criatura inanimada, ou a pedra, ou a madeira, ou o que se assemelha? Quem adora os mortos em vez de Deus é insensato. Quem adora o Vivo é sábio.

Pois a primeira tarefa da mente humana é conhecer o seu Criador, o Doador de todos os dons, e crer nele, e servi-lo diligentemente; ao invés de conhecê-lo, o seu Criador e benfeitor, e trabalhar para o seu inimigo, o demônio, é a maior insensatez.

Eles se disseram sábios, mas ficaram loucos, e os seus pensamentos insensatos foram obscurecidos. Você é como eles, mas não pior.

O cristianismo é a negação de Cristo e de Deus, e agora todos os que chamam o Senhor de verdade são chamados de "elênios" por serem cristãos, e por serem justos são chamados de "malvados e ímpios".

Primeiro, eles foram desnudos e, deitados no chão, espancados sem piedade com cinturões duros nas costas e na barriga, e depois pendurados no lugar do tormento, pregando suas mãos e pernas no alto da árvore e arrancando todo o corpo com dentes de ferro.

Mas os mártires de Cristo, tendo coragem de suportar estes grandes tormentos, levantaram os olhos para o céu e oraram ao Senhor, assim O clamaram: "Ó Senhor!

Tu, que foste crucificado pelos judeus incrédulos e apagaste os pecados do mundo com a paixão da cruz e a morte, olha para nós, que agora penduramos na cruz feridos, e como nossa natureza é fraca, envia-nos a tua ajuda do céu e dá-nos alívio nos nossos sofrimentos, pois somente em ti esperamos que tenhamos ousado aceitar esta vitória de martírio.

Que terríveis e terríveis são esses tormentos, tu mesmo, Senhor, sabes e vês, mas por amor a ti, ó Jesus mais doce, eles nos são agradáveis.

Este anjo, que consolava os que sofriam, dava-lhes tanta alegria em suas dores, que pareciam não sentir mais a dor das suas feridas e pareciam - nem mesmo ter suportado todos esses tormentos.

- Vejam, eu os poupo de mais sofrimento, e espero que, depois deste castigo relativamente leve, vocês se tornem agora iguais a nós.

Não nos julgues culpados ou inimigos de Cristo. Portanto, não nos julgues culpados, não nos julgues culpados, não nos julgues culpados, não nos julgues culpados, não nos julgues culpados.

Então, Juliano, o criminoso, vendo que Manúel, como o mais velho dos irmãos, falava mais e com mais coragem do que os outros irmãos, mandou levá-lo para o lado, e ele, começando a conversar com os dois restantes - com Saul e Ismael, começou a dizer-lhes com astúcia:

- Vocês são filhos de um só pai, mas não são pessoas de uma mesma natureza: seu irmão mais velho não é digno de ser chamado de seu irmão, pois é teimoso, mau, sem vergonha, fala muito e discute e, permanecendo inflexível em sua loucura, o arrasta para si mesmo e não lhe permite escolher o melhor para si mesmo; enquanto eu vejo que vocês são pessoas de natureza boa, mansa e não violenta e, em geral, são sensatos.

Agora, ouçam o meu bom conselho: deixem seu irmão perecer em sua vaidade e resistência louca, e ofereçam sacrifícios aos nossos deuses, e então vocês receberão grande misericórdia deles, e nós daremos grandes presentes e honra.

Então, Juliano, enfurecido novamente, mandou levá-los para o lugar de tortura e queimar suas costelas com velas ardentes. Os mártires, que aguentavam esses tormentos com coragem, louvavam o Senhor o tempo todo, mas repreendiam os torturadores.

Finalmente, vendo que ele era como uma rocha, inabalável na confissão de Cristo, começou a torturá-lo, como os irmãos: ele mandou que cada um dos mártires fosse ferido na cabeça com um prego de ferro, e as unhas das mãos e dos pés com espinhos afiados, e depois, aos que já estavam tão feridos, mandou cortar as cabeças com a espada, e seus corpos serem queimados.

E então os santos mártires foram levados para o local de execução, para um lugar chamado Constantino, onde antes de derramar seu sangue, em sua última batalha, eles fizeram esta oração ao Senhor:

- Deus justo, eterno, que trouxeste tudo do nada ao ser, que no último verão, por nossa salvação, humilhaste-te, que viviste entre os homens na forma de um escravo e sofreu a cruz para nos libertar dos laços dos pecadores e nos fazer herdeiros do seu reino, - com a paz dos teus servos e compartilha-nos com a face dos séculos agradáveis a ti, pois por causa do teu santo nome, voluntariamente aceitamos esta miserável visita e a retirada da vida presente - e

Ó Senhor misericordioso, volta para ti este povo escravizado pelo diabo, que nos rodeia, e ilumina a sua mente e o seu coração para o conhecimento da verdade, para que te venerem e te adorem, e para que recebam a salvação eterna.

Enquanto os santos mártires rezavam assim, ouviu-se uma voz do alto: "Vinde para receber a coroa da glória, pois o vosso feito foi valente". Os santos mártires foram cortados no dia 17 de junho.

Mas, quando os servos ímpios queriam cumprir outra ordem do seu rei ímpeto - queimar os corpos dos padeiros de Cristo - , instantaneamente, por ordem de Deus, a terra tremeu, e o lugar onde estavam os santos assentou-se profundamente, e o abismo que assim se formou acolheu os corpos dos mártires e os escondeu, para que as mãos malignas dos torturadores não os tocassem mais e a força do fogo não os transformasse em cinzas; - e todos os servos fugiram de medo.

Após dois dias de oração, que duraram dia e noite, a terra se fendeu novamente e o corpo dos santos foi coberto por um odor incrível.

Então, cheios de grande alegria, os fiéis, com amor, levaram os corpos dos santos e os enterraram com honra nesse lugar maravilhoso; depois, do túmulo dos santos mártires, abundantes curas começaram a ser derramadas para todos os doentes.

Após o assassinato dos mensageiros persas, os santos mártires Manuel, Saul e Ismael, ele partiu com todo o seu exército para a Pérsia [Como se sabe, Julian saiu em campanha contra os persas em 5 de março de 363].

Quando o rei da Pérsia ouviu que seus embaixadores haviam sido mortos, ficou muito triste e muito irritado. Quando soube que o criminoso Juliano vinha contra ele, ele também reuniu todo o exército e, ficando na fronteira de seu reino, se juntou ao seu orgulhoso inimigo. Quando os dois exércitos se uniram, uma grande batalha começou. Mas os persas logo superaram e derrotaram o exército romano, que assim esmagou todo o exército de Juliano.

Foi nessa batalha que o apóstata Juliano foi atingido pela ira de Deus: o imperador iníquo foi derrotado por uma mão invisível e morreu em grandes tormentos, tornando-se finalmente um escárnio para todos os persas, em quem ele se orgulhava tanto, com sua vazia esperança - para a alegria dos demônios em que ele acreditava e em quem tanto esperava.

Os cristãos, porém, liberados desta forma da perseguição e do tormento, glorificaram o seu Salvador, Cristo Deus, a quem e a quem nós devemos honra e glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora, e para sempre.

740 d.C.) escreveu em sua memória o cânon.] .Condácio, voz 2: Pela fé de Cristo, ferida pela benção, e esta fielmente bebeu o cálice, o serviço persa e ousadia no chão derrubado, Trindade de igualdade, orações fazendo sobre todos nós.