A vida e os sofrimentos do santo mártir Eusébio, bispo de Samosata

Em 22 de junho, São Eusébio foi bispo da cidade de Samosata [Samosata - a principal cidade da província síria de Commagene; estava localizada na margem ocidental do rio Eufrates, agora - Samsat.] , que estava sob o governo do patriarca de Antioquia.

Ele era um marido fiel, devoto, cheio de ciúme por Deus, constante e inabalável na confissão ortodoxa no mesmo momento em que a heresia ariana se intensificou [Ario negou a unicidade do Filho de Deus com Deus Pai, honrou Jesus Cristo como criação e não reconheceu como divino

Perfeição.

A heresia de Ária foi condenada decisivamente no primeiro (325) e segundo (381) Concílios ecuménicos. ] causou grande dano e a Igreja de Deus, fortemente perturbada, vacilou como um navio no meio do mar em uma tempestade.

Em 337 a.C. em sua metade oriental, seu filho Constâncio assumiu o trono, que, como ariano, começou a ajudar os arianos em tudo e perseguir seus benefícios.

Portanto, no seu reinado, os ortodoxos tiveram que experimentar uma grande perseguição e angústia dos arianos, dos quais o santo Eusébio sofreu muitos sofrimentos por seu ciúme pela fé ortodoxa.

Quando Evdócio, o patriarca de Antioquia, ariano, passou por causa da riqueza ao trono de Czaregrádia [Evdócio foi patriarca em Antioquia de 357 a 358; em Constantinopla de 360 a.

No ano de 370 d.C.), então, por essa ocasião, reuniu-se em Antioquia um concílio de todos os bispos de Síria para eleger um patriarca no lugar de Eudócio.

Visto que não só entre o povo cristão, mas também entre os bispos havia poucos ortodoxos, e muitos arianos seguindo o rei iníquo, a crença do patriarca recém-eleito deve ter sido de grande importância para a Igreja Ortodoxa.

São Eusébio, que ocupou o último lugar entre os bispos-primeiros-presidentes no concílio, cuidou disso.

Conhecendo bem o bispo de Sevastia, na Armênia, Meletio, como um ortodoxo e um símbolo firme do primeiro Concílio de Nicéia, Eusébio aconselhou a todos que esse bispo fosse eleito para o patriarcado.

Os arianos, que não conheciam a ortodoxia de Meletius e pensavam que ele seria de sua opinião, obedeceram ao conselho de Eusébio.

Depois, quando obtiveram o consentimento do rei para esta eleição, a notícia da eleição foi enviada por parte dos bispos para São Meleto, e este foi trazido para Antioquia, onde foi recebido com grande alegria.

São Meletius, como patriarca, começou a ensinar a sua congregação, antes de tudo, a vida boa e virtuosa: com isso ele tentou suavizar o caminho para a ortodoxia para os corações torpes.

O santo esperava que, corrigindo maus hábitos, arrancando espinhos e lobos, ele poderia espalhar com grande sucesso as sementes da ortodoxia entre sua rebanha.

Nesta ocasião, São Meletio proferiu uma pregação à população na igreja, louvando a fé ortodoxa, estabelecida no primeiro Concílio de Nicéia, e confessou o Filho como Pai co-existente e co-natural, não criado e Criador de toda a criação.

Após essa pregação popular, os arianos ficaram confusos e muito irritados, e os ortodoxos se alegraram ao ver um bispo ortodoxo no trono apostólico.

Os arianos furiosamente expulsaram o patriarca da igreja no 30o dia de sua ascensão ao patriarcado e começaram a caluniá-lo em todos os lugares, chamando-o de seguidor do herege Savello [Savello, herege do século III, afirmou, distorcendo o ensinamento ortodoxo sobre a Trindade, que Deus tem Uma Pessoa: como Pai, Ele está presente

Como no céu, como o Filho, na terra, e como o Espírito Santo nas criaturas.] .

Depois, por seu pedido, Meletius foi condenado ao cativeiro pelo rei e foi expulso de Antioquia durante a noite.

São Eusébio de Samosata, vendo a agitação causada pelos hereges na igreja de Antioquia, vendo também a indignação que os arianos fizeram ao novo arcebispo Meletios, sem dizer nada a ninguém, saiu de Antioquia e foi para sua cidade.

Após a morte de Meletio, os arianos se lembraram de que Eusébio tinha em seu depósito, assinado pelas mãos dos bispos, a sentença sobre a eleição de Meletio.

Então, os arianos pediram ao rei, que estava em Antioquia, que enviasse a Eusébio para pedir que ele devolvesse a sentença que lhe foi confiada. O rei imediatamente enviou um procurador para Eusébio.

"Não darei a sentença que me foi confiada, "até que todos os que me confiaram essa sentença se reúnam".

O mensageiro voltou sem nada, por isso o rei ficou muito zangado e mandou-o novamente escrever uma ordem severa: se o bispo não pronunciar a sentença, corte-lhe a mão direita.

Quando o perseguidor do rei alcançou o bispo e lhe mostrou a mensagem terrível, São Eusébio, lendo-a, imediatamente estendeu as duas mãos para o corte com as palavras: "Não apenas uma mão direita, mas também a esquerda; ainda assim, eu não darei uma sentença que revele a maldade e a iniqüidade dos arianos.

O rei, ao ouvir a resposta do santo bispo, ficou muito surpreso com a sua coragem e firmeza, pelo que mais tarde elogiou Eusébio diante de muitos.

Alguns anos depois, o maligno rei Constantino morreu, sendo sucedido por Juliano, o Rebeca, que primeiro devolveu São Meletio do cativeiro ao trono de Antioquia, mas depois o expulsou novamente.

Durante o reinado de Juliano, a Igreja de Cristo experimentou ainda mais mal do que durante o reinado de Constantino. A heresia ariana, que confundiu todos os ortodoxos no universo, foi acompanhada pela perseguição dos idólatras.

A Igreja de Cristo e os cristãos foram perseguidos, principalmente contra o clero.

Essas perseguições levaram a que muitas igrejas ortodoxas (naquele tempo) ficassem sem seus servos, os tronos sagrados - sem os arcebispos, dos quais alguns foram mortos, e outros foram dispersos ou por arianos - no reinado de Constantino, ou por idólatras - no reinado de Juliano.

Era tão difícil que, se o Senhor não tivesse acabado com a vida e o reinado de Juliano, dificilmente alguma igreja teria permanecido intacta com seus servos.

Nesse tempo feroz, São Eusébio, escondendo sua posição de santo, vestiu roupas militares e, assim, passou por Síria, Fenícia e Palestina, afirmando os cristãos na fé ortodoxa.

Onde ele encontrou uma igreja sem servos, ele forneceu eireus e diáconos e outros clérigos e em todos os lugares ele forneceu bispos apenas aqueles que rejeitavam a heresia de Ário e sabiam ortodoxo.

Depois da vergonhosa morte de Julian, reinou o rei piedoso e amante de Cristo Joviano [Joviano governou o império de risco a partir de 363.

Em 364, quando o santo Menelau foi novamente restaurado ao seu trono, São Eusébio e outros arcebispos ortodoxos começaram a governar a sua congregação sem medo dos pagãos.

Por conselho de São Eusébio, Meletio reuniu um concílio local em Antioquia, no qual havia 27 bispos; entre eles, o primeiro depois de Meletio foi Eusébio.

Em sua juventude, Pelagio foi convencido por seus pais a se casar, mas quando foi introduzido no castelo, ele convenceu sua noiva a manter a virgindade em pureza.

Além disso, ele se distinguiu por muitas outras virtudes, pelas quais foi honrado por Deus e pelos homens como santo.

No concílio de Antioquia, mencionado acima, os santos padres ordenaram a todos que confessassem e mantivessem ortodoxamente o Filho unânime com o Pai, bem como a doutrina que foi confirmada no primeiro Concílio Universal.

Os arianos aderiram a essa definição e assinaram, embora fizessem isso de forma hipócrita, por um tempo, para agradar ao rei ortodoxo, e principalmente por medo dos arcebispos ortodoxos, santos Meletio, Eusébio e Pelagio, que tinham muito respeito pelo rei.

O rei piedoso amava muito esses pilares da igreja por sua fé e vida santa e os ouvia em tudo, por isso eles eram temidos pelos hereges, que por medo deles se juntavam à Igreja.

Após a morte do curto reinado do rei piedoso Joviano, Valente assumiu o trono [o Imperador Valente reinou de 364 a 378 d.C.] e os hereges voltaram à sua malícia, como cães a seus vómitos.

A Igreja Ortodoxa novamente sofreu opressões e seus bispos foram expulsos. São Meletio foi exilado para a Armênia, São Pelagius - para a Arábia, São Eusébio foi condenado à prisão na Trácia.

A ordem injusta do rei injusto sobre a expulsão de Eusébio foi levada a Samosata à noite.

"Fale calado hoje e não diga a ninguém o motivo da sua vinda, senão o povo saberá e, com ciúme, poderá revoltar-se e matá-lo; então eu serei culpado da sua morte".

Quando todos adormeceram, o sacerdote e o seu servo saíram da casa do bispo, com o bispo e o livro na mão. Quando os viajantes chegaram ao rio Eufrates, que corria pelas muralhas da cidade, eles entraram em um barco para navegar para a cidade de Zeegmu.

O santo imediatamente ordenou que os remadores remassem, que, depois de trabalharem a noite toda, no dia seguinte levaram os viajantes à cidade de Zewgmu.

Um dos moradores viu o santo sentado no barco e ouviu que o santo ordenou que o levassem para a cidade de Zewgmu, o que ele contou ao povo. Imediatamente, muitos dos moradores entraram em barcos, correram e seguiram o santo e o alcançaram em Zewgmu.

Quando se apresentaram diante do sacerdote, choraram muito, tentando persuadi-lo a voltar à sua cidade, mas ele recusou. Depois disso, não fizeram mais do que orar para ele, não disseram nada, caíram aos seus pés, encharcaram-se de lágrimas para que ele voltasse ao seu trono.

São Eusébio lembrou-lhes as palavras do apóstolo: "Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores, porque não há autoridade senão de Deus; as autoridades existentes estão estabelecidas por Deus.

E o santo disse: "Não posso desobedecer à ordem do rei, nem é seguro para vós desobedecer à vontade do rei.

Depois disso, os visitantes perceberam que não conseguiriam convencer o santo a voltar, então começaram a dar-lhe no caminho, um ouro, outro prata, roupas e outros escravos, como se ele se fosse embora para um lugar distante.

Ao despedir-se, o santo ensinou a manter a fé ortodoxa e os dogmas apostólicos, orou a Deus por todos e, abençoando a todos, partiu para a Frácia, onde foi condenado à expulsão.

Quando São Eusébio estava em Istria, chegou a notícia de que os godos haviam invadido a Trácia e a estavam devastando muito.

Quando Eunómio entrou na cidade de Samosata para governar a congregação, nenhum dos habitantes da cidade - nem rico, nem pobre, nem artista, nem lavrador, nem homem, nem mulher, nem velho, nem jovem - saiu ao seu encontro: toda a cidade, sendo ortodoxa, não quis honrar o bispo herege, nem aceitar dele.

Nem sequer o ver.

Evonímio tomou o poder do rei para administrar o bispado e começou a cumprir o serviço na igreja católica.

Dizem que, embora fosse um herege na fé, ele era gentil, manso, gentil e gentil com todos.

Um dia, ele entrou no banho comum, e os servos, segundo o costume daquele país, fecharam as portas para que ninguém entrasse no banho do bispo.

Os que entraram no banho, vendo o bispo sentado em uma banheira quente, não quiseram sentar-se e ficaram em frente dele, honrando-o. O bispo lhes ofereceu para entrar na mesma banheira onde ele estava, mas os que vieram se recusaram.

E os que ficaram no banho derramaram imediatamente a água da banheira, como contaminada pelo banho do herege, e lavaram bem a banheira, repugnando a presença do herege, e só depois, aquecendo a água nova, arranjaram-se uma banheira.

Após o afastamento de Evonímio, os arianos colocaram em Samosata por sua maldade o bispo Lúcio, um lobo evidente e inimigo das ovelhas de Cristo.

Os cidadãos da cidade e este bispo, como o primeiro (Evonímio), não prestavam honra e ele viveu em comunhão apenas com aqueles que vieram com ele, pois ninguém dos ortodoxos não ia ao bispo.

O quanto os ortodoxos odiavam o bispo herege pode ser visto a partir do seguinte caso: Um dia, muitos meninos na rua (de acordo com o costume infantil) estavam jogando bola, jogando-a de um para o outro.

As crianças, vendo isso, começaram a gritar alto: "a bola foi contaminada por heresia, a bola foi contaminada por heresia"... Ao ouvir os gritos, o bispo deixou um de seus servos para saber o que as crianças estavam fazendo e por que estavam gritando tão alto.

As crianças acenderam fogo e lançaram uma bola através da chama, pensando que com esse fogo purificavam a bola da heresia.

Ao saber disso, Lúcio não seguiu a mansidão de Eunômio, mas ficou furioso e exilou muitas pessoas santas para lugares distantes.

O sobrinho de Eusébio - o bem-aventurado Antíoco, o mais digno sacerdote, agradável a Deus e inspirado por Deus, hábil em sabedoria bíblica, foi exilado na Armênia; o mais famoso entre os servos do Senhor, o diácono Evolquias, foi banido para o deserto de Oásis.

Após a terrível morte do mau rei Valente, passou a reinar o rei Graciano [Graciano governou a metade ocidental do Império Romano de 375 a 383].

Ele imediatamente libertou todos os arcebispos e outras pessoas santas que haviam sido expulsos pela fé ortodoxa, e ordenou que eles retornassem aos seus antigos tronos.

Junto com Eusébio, todos os que haviam sido expulsos por Lúcio, um ariano, voltaram a Samósata, e entre eles o sacerdote Antíoco, da Armênia, e o diácono Evólico, de Oásis.

Ao voltar ao seu antigo lugar, Eusébio, juntamente com os outros bispos e especialmente por um com o santo Meletius, começou a cuidar do bem-estar da igreja.

Antes de tudo, ele tentou eleger para os tronos de arcebispos, que estavam vazios por causa da erupção dos bispos arianos, homens dignos e firmes na ortodoxia.

Ao consagrar-se como arcebispo, o santo colocou os seguintes bispos: o honesto Acaquias em Víria, o virtuoso Feodoto em Hierápolis, o homônimo Eusébio em Chalquida, Isidoro em Ciro, e em Edessa, segundo a representação do santo arcebispo de Varsóvia, elevou ao trono o confessor Evlógio.

Com o bispo agradável a Deus, Marin, eleito para a cidade ariana de Dolikhina, São Eusébio foi sozinho (para a cidade mencionada), onde ele queria purificar a igreja da heresia e colocar no trono o novo arcebispo ortodoxo eleito.

Quando Eusébio entrou na cidade, uma mulher ariana jogou um pote no teto e cortou a cabeça do santo. Eusébio ficou doente e se voltou para o Senhor.

Quando estava prestes a morrer, ele jurou a todos os que estavam com ele que não fizessem nada para vingar a mulher que lhe causou a doença.

(Lucas 23:34); e também São Estêvão, que orava pelos que o apedrejavam [A memória do santo arquidiácono Estêvão ocorre no dia 27 de dezembro.]

380 d.C.), o grande agraciado de Deus, Eusébio, pela mão ariana, sofreu pelo Filho de Deus, o Pai co-proprietário e co-natural. Seu corpo sagrado foi devolvido à cidade de Samosata, onde foi enterrado honradamente, com lágrimas e pranto de todo o povo cristão.

No lugar de Eusébio foi erguido o mencionado bem-aventurado Antíoco, filho da irmã de São Eusébio. A igreja samoatina prosperou na ortodoxia, glorificando piedosamente o Pai e o Filho e o Espírito Santo, o único Deus na Trindade, a Ele e a nós seja a honra, a glória, o agradecimento e a adoração, agora e para sempre.

Amém. Condac, voz 4: Vivendo piedosamente no sacerdócio, e passando pelo caminho da tortura, idolatrando apagou os sacrifícios, ao santo Eusébio; mas, tendo ousadia para com Cristo Deus, ore pela salvação de nossas almas.