A representação da beata princesa Olga, no santo batismo de Elena

No final da noite escura de adoração de ídolos que envolveu a terra russa, a beata Olga apareceu como o amanhecer antes do nascer do dia luminoso da santa fé em Cristo <unk> "Sol da verdade".

A Bem-Aventurada Olga era de uma família famosa: ela era a bisneta de Gostimilos, aquele marido glorioso que comandou em Veliky Novgorod até que, por seu próprio conselho, foi chamado dos várgaros para o principado russo Rurik com os irmãos [Com base em: 1) o nome da bem-aventurada Olga, que é o nome várgico do homem Oleg, 2) testemunhos diretos de algumas vidas e 3) o fato de que Olga era a esposa do príncipe Igor, a quem, como várgico, tudo

Se fosse mais natural tomar uma mulher da sua própria tribo, seria mais certo pensar que a bem-aventurada Olga era uma varéia.

<unk> Os várgaros ou os normandos habitavam a península escandinava, e eles eram separados dos eslavos de Novgorod apenas pelos finlandeses. A vocação dos várgaros refere-se a 862, mas é mais correto relacioná-lo a 852. A pátria de Olga era toda a Vybutskaya, localizada agora perto da cidade de Pskov, que então ainda não existia.

De acordo com a Crónica inicial (cerca de 903), a terra natal da beata Olga era Pskov, de onde ela foi trazida por Oleg Igor e onde ela provavelmente era filha de um dos governadores ou boyars.] Os pais da beata Olga conseguiram incutir em sua filha as regras de uma vida honesta e razoável, que eles mesmos seguiam, apesar de sua idolatria.

Rurico, morrendo [Morreu em 879], deixou seu filho Igor ainda um jovem, por isso, tanto Igor quanto o próprio príncipe, até os dias da maioridade do filho, Ruriko encarregou o cuidado de seu parente Oleg. Este, reunindo um exército considerável e tendo consigo o herdeiro menor do principado de Igor, foi para Kiev.

Depois de matar Ascold e Dir, Oleg submeteu Kiev, e tornou-se monopólio das terras vario-russas, mantendo o principado para seu sobrinho Igor; por causa dos assuntos do governo, Oleg teve que estar em Kiev, então em Novgorod.

Aconteceu-lhe, durante a caça nos arredores de Novgorod, entrar nos limites de Pskov; perseguindo o animal perto da mencionada balança de Vybutskaya, ele viu no outro lado do rio um lugar conveniente para a pesca, mas não pôde chegar lá por não ter um barco.

Quando eles nadaram, Igor, olhando mais atentamente para o rosto do remador, viu que este não era um jovem, mas uma jovem; então, era a abençoada Olga, que se destacava pela sua beleza. A beleza de Olga enfraqueceu o coração de Igor; nele se acendeu a luxúria, e ele começou a seduzi-la com palavras, inclinando-se para uma mistura carnal impura.

Por que te afliges, ó príncipe, para fazer algo que não pode ser feito? As tuas palavras revelam o teu desejo desvergonhado de insultar-me, o que não acontecerá, e eu não quero ouvir. Ouve-me, por favor, e deixa de dentro de ti estas mentiras insensatas e vergonhosas, que devem ser envergonhadas. Lembra-te e pensa que tu, príncipe, devias ser para o povo como governante e juiz, como exemplo de obras justas. Agora, para que iniqüidade te aproximas?

Se tu, dominado pela luxúria impura, fizeres o mal, como impedirás os outros de fazê-lo e julgarás com justiça os teus súditos? Deixe de lado essa luxúria insolente que abomina os homens honestos, e tu, embora tu e o príncipe possam ser odiados e ridicularizados por isso. E, ainda assim, saiba que embora eu esteja aqui sozinho e fraco em comparação contigo, ainda assim tu não me venceres.

Mas, mesmo que pudesses vencer-me, a profundidade deste rio me serviria de proteção imediatamente: preferiria morrer limpo, enterrando-me nestas águas, do que ser ofendido pela minha virgindade. Tais admoestações à castidade, dirigidas pela beata Olga a Igor, aconselharam o último, despertando-lhe um sentimento de vergonha. Ele ficou em silêncio, não encontrando palavras para responder; assim eles atravessaram o rio e depois se separaram. E o príncipe se surpreendeu com a inteligência tão notável e a castidade da jovem moça.

De fato, o ato da bem-aventurada Olga é surpreendente: não conhecendo o verdadeiro Deus e Seus mandamentos, ela descobriu tal heroísmo na defesa da castidade; cuidadosamente guardando a pureza de sua virgindade, ela repreendeu o jovem príncipe, reprimindo sua concupiscência com palavras de sabedoria, dignas da mente do marido.

Pouco tempo depois do descrito, o príncipe Igor, juntamente com o seu parente Oleg, foi para Kiev com a intenção de estabelecer lá o trono do principado, o que foi cumprido: eles se sentaram no principado em Kiev, e em Vele Novgorod, como em outras cidades da terra russa que lhe eram subordinadas, sentaram seus representantes.

Quando chegou a hora do casamento do príncipe Igor, muitas moças bonitas foram escolhidas para encontrar entre elas uma digna do castelo do príncipe; mas nenhuma delas se apaixonou pela princesa.

O fato de Oleg ter trazido Olga de Pskov confirma a lenda sobre sua beleza e grande inteligência: Oleg não conseguiu encontrar uma igual de Olga por suas qualidades entre as filhas dos boiares de Kiev.] , e Igor se casou com ela.

Ele foi até mesmo a Cidade Real: conquistando muitos países da terra grega, ele voltou dessa campanha com saques e glória [São conhecidas duas campanhas de Igor contra os gregos em 941 e 944; a primeira delas foi fracassada.

Os restantes anos de sua vida ele passou em silêncio, tendo paz com as terras fronteiriças. Nessa época, Igor teve um filho, Sviatoslav, nascido da beata Olga, que mais tarde foi o pai do santo e igual-apóstolo príncipe Vladimir.

Aproveitando a paz que surgiu após muitas guerras, Igor começou a percorrer cidades e regiões para cobrar o tributo comum.

Chegando aos drevlianos, ele lembrou-se de que no início de seu principado eles se afastaram dele, e somente depois da guerra se submeteram novamente a ele. Por isso, Igor duplicou os tributos dos drevlianos, o que os sobrecarregou muito.

Quando o lobo ataca as ovelhas, pode separar o rebanho todo, se não o matarem; assim como nós, se não matarmos Igor, ele nos destruirá a todos. Depois desse conselho, começaram a procurar um momento conveniente.

E quando Igor enviou o tributo recebido dos drevlianos para Kiev, e ele permaneceu com um pequeno número de companheiros, os drevlianos consideraram essa ocasião adequada para si: eles atacaram de repente Igor perto da cidade de seu Corosténio; mataram a companheira do príncipe e ele mesmo, e enterraram-nos lá.

Após a morte de seu guardião Oleg, Igor viveu trinta e dois anos. A notícia do assassinato de Igor, chegando a Kiev, provocou fortes lágrimas em Olga, que chorava junto com o filho de seu marido, Sviatoslav; todos os habitantes de Kiev também choraram.

Assim, os antigos pensavam aumentar o poder de seu príncipe. Eles imediatamente enviaram vinte homens em barcos para Olga para pedir que ela se tornasse a esposa de seu príncipe; e se ela recusasse, eles foram ordenados a forçá-la, mesmo que com força, a se tornar a esposa de seu senhor.

Ao saber da chegada do embaixador, a princesa Olga chamou os homens de Drev e perguntou-lhes: "Vocês vieram com boas intenções, honrados convidados?" "Com boas intenções", responderam os últimos. "Diga-nos, então", sugeriu Olga, "por que exatamente vieram até nós?"

"O nosso príncipe é melhor do que Igor, jovem e bonito, mas também manso, amoroso e misericordioso para com todos. Vá atrás do nosso príncipe, pois você será nossa senhora e proprietária da terra antiga.

A princesa Olga, escondendo sua tristeza e doença cardíaca pelo marido, disse ao embaixador com uma alegre pretensão: "Eu gosto de suas palavras, pois eu não posso mais ressuscitar meu marido, e permanecer viúva não é insatisfatória para mim: como mulher, não sou capaz de governar como deve ser esse principado, e meu filho ainda é um menino. Portanto, eu vou de bom grado para o seu jovem príncipe; além disso, eu ainda não sou velha.

Agora vão descansar nos vossos navios, e de manhã eu os chamarei para um banquete honorável, que eu organizo para vocês, para que todos saibam o motivo de sua vinda e minha concordância com a sua proposta, e então eu vou ao seu príncipe.

Que todos vejam a vossa nobreza e o meu amor pelo vosso príncipe, pelo qual vos honro com esta grande honra perante o meu povo.

A princesa Olga, vingança pelo assassinato de seu marido, planejava a morte que os destruiria. Na mesma noite, ela ordenou que o príncipe cavasse um buraco profundo no pátio do palácio de campo, no qual havia uma bela sala preparada para a festa.

"Não vamos a pé, nem a cavalo, nem a carroça, mas como o nosso príncipe nos enviou em navios, então vocês nos levam sobre suas cabeças até sua princesa". Os homens de Kiev riram-se de sua loucura e disseram: "Nosso príncipe foi morto, e nossa princesa está atrás de seu príncipe, e agora, como escravos, fazemos o que nos foi ordenado.

E colocando-os em pequenos barcos um a um, os kievlovenes os levaram, cheio de orgulho vazio Quando os dragões foram levados para o mencionado pátio dos príncipes, Olga, observando do quarto, ordenou jogá-los em um buraco profundo preparado para isso.

"Ai de nós, nós matamos Igor e não só não ganhamos nada de bom, mas temos uma morte ainda pior".

Se realmente quiserem que eu vá buscar o vosso príncipe, enviem para mim uma embaixada, mais numerosa e mais nobre do que a primeira; que me leve com honra ao vosso príncipe; enviem então os homens <unk> embaixadores o mais rápido possível, antes que os kievenses me retendam.

Quando eles chegaram a Kiev, Olga mandou preparar um banho para eles e mandou um pedido para que os embaixadores, depois de uma viagem cansativa, se lavassem no banho, descansassem e depois viessem até ela; eles foram alegremente para o banho.

E Olga enviou novamente para os garimpeiros um monge, informando sobre sua chegada próxima para o casamento com o príncipe e ordenando que preparassem mel e toda bebida e comida no lugar onde seu marido foi morto, para que, ao chegar a eles, fizesse antes de seu segundo casamento com seu primeiro marido um trizno, ou seja, um banquete de memória segundo o costume pagão; e depois que o casamento fosse feito. Os garimpeiros prepararam tudo em abundância para a alegria.

A princesa Olga, segundo a sua promessa, foi para os drevlovenes com um grande exército, preparando-se para a guerra, não para o casamento. Quando Olga se aproximou da capital dos drevlovenes, Korosteny, os últimos saíram ao seu encontro em roupas festivas, alguns a pé e outros a cavalo, e a receberam com alegria e alegria.

Olga foi primeiro ao túmulo de seu marido, e lá chorou muito por ele; depois, tendo feito, segundo o costume pagão, um triunfo comemorativo, ela ordenou que um grande túmulo fosse erguido sobre o túmulo. E os camponeses lhe disseram: "Senhora princesa, matamos seu marido porque ele foi cruel conosco como um lobo predador. Você é tão misericordioso quanto nosso príncipe, agora viveremos em paz". Olga respondeu:

"Não choro mais pelo meu primeiro marido, tendo feito o que devia ser feito no seu túmulo; chegou a hora de me preparar com alegria para o segundo casamento com o vosso príncipe". Os velhos perguntaram a Olga sobre os seus primeiros e segundos mensageiros. "Eles seguem-nos por outro caminho com todos os meus tesouros", respondeu a princesa.

Depois disso, Olga, tirando as roupas tristes, vestiu-se com roupas de casamento claras, próprias da princesa, mostrando, ao mesmo tempo, uma aparência alegre. Ela ordenou aos trevistas que comessem, bebessem e se divertissem, e ordenou a seus homens que servissem os trevistas, comessem com eles, mas não se embebedassem. Quando os trevistas se embebedaram, a princesa ordenou a seus homens que matassem os trevistas com armas preparadas antecipadamente, espadas, facas e lanças: os mortos chegaram a cinco mil e mais.

Assim, Olga, misturando a diversão dos drevlianos com sangue e vingando-se com isso pelo assassinato de seu marido, voltou para Kiev.

Os antigos vieram ao encontro deles com uma força militar considerável; reunindo-se, ambos os lados lutaram ferozmente até que os kievlans derrotaram os drevlans; e perseguiram os primeiros até os últimos.

A capital da Coroastânia, a matar.

Os velhos se fecharam na cidade, e Olga a sitiou incessantemente durante um ano. Vendo que era difícil tomar a cidade, a princesa sábia pensou em tal astúcia. Ela enviou dizer aos velhos que se fecharam na cidade: "Por que, loucos, vocês querem se esgotar com fome, não querendo me obedecer? Porque todas as outras cidades de vocês me obedeceram; seus habitantes pagam tributo e vivem tranqüilos nas cidades e aldeias, cultivando seus campos.

"Também queremos te obedecer", responderam os presos, "mas temos medo que voltes a vingar-te do teu senhor". Então Olga mandou outro mensageiro para eles, dizendo: "Eu já me vingaria de seus anciãos e de todo o seu povo várias vezes, e agora eu não quero vingar-me, mas peço-lhe tributo e obediência". Os anciãos concordaram em dar-lhe o tributo que ela quiser.

Eu sei que agora és pobre por causa da guerra, e que não podes dar-me nem mel, nem cera, nem peles, nem qualquer outra coisa de valor comercial. E eu não quero sobrecarregar-te com o imposto. Dê-me uma pequena contribuição como sinal de sua submissão, pelo menos três pombas e três gaivotas de cada casa. Isso é suficiente para mim, para saber a sua submissão.

Para os antigos, esse dia parecia tão insignificante que até mesmo zombaram da inteligência feminina de Olga; eles se apressaram a reunir de cada casa três pombos e três pardais e enviaram-lhe uma homenagem. Olga disse aos homens que vieram até ela da cidade: "Eis que agora vocês obedeceram a mim e ao meu filho, então vivam em paz, amanhã eu me retirarei de sua cidade e irei para casa.

Com estas palavras, ela libertou os homens mencionados, e todos os habitantes da cidade se alegraram muito ao ouvir as palavras da princesa. Olga distribuiu pássaros para seus soldados com a ordem de que, no final da noite, a cada pomba e a cada pardal fosse amarrado um pedaço imbuído de cinza, que deveria ser queimado e deixar todas as aves no ar juntos.

Os soldados cumpriram essa ordem: os pássaros voaram para a cidade de onde foram levados; cada pombo voou para seu ninho e cada pardal para seu lugar, e imediatamente a cidade pegou fogo em muitos lugares, e Olga, nesse momento, deu ordens para seu exército cercar a cidade de todos os lados e atacar.

Assim foi tomada Korostny; muitos dos drevlans foram mortos à espada, outros com mulheres e filhos foram queimados no fogo, e outros afogados no rio que corria sob a cidade; ao mesmo tempo, o príncipe drevlanski morreu.

Assim, a princesa Olga se vingou dos drevlianos pelo assassinato de seu marido, subjugou toda a terra de Drevlan e voltou para Kiev com glória e dignidade.

E ela era temida pelos últimos, amada por seus próprios homens, como governante misericordiosa e piedosa, como juíza justa e que não prejudicava ninguém, punindo com misericórdia, e recompensando os bons. Ela inspirava medo no mau, recompensando a cada um de acordo com o mérito de suas ações. Em todos os assuntos de administração, ela mostrou presciência e sabedoria.

Olga era generosa com os pobres, os necessitados e os necessitados; seus pedidos de justiça chegavam rapidamente ao seu coração e ela os cumpriu rapidamente.

A vida de Olga era uma vida de sobriedade e castidade: ela não queria se casar novamente, mas permaneceu como uma viúva pura, observando o poder de seu filho até os dias da sua idade, e quando ele amadureceu, ela lhe entregou todos os negócios do governo, e ela, afastando-se de falar e cuidar, viveu fora dos cuidados do governo, dedicando-se a obras de caridade.

Chegou o momento propício, em que o Senhor quis iluminar os eslavos, cegados pela incredulidade, com a luz da santa fé e trazê-los ao conhecimento da verdade e guiá-los para o caminho da salvação.

Pois, como primeiro fez das mulheres portadoras de paz pregadoras de sua ressurreição (Mt. 28:9-10), e Sua cruz honesta, na qual foi crucificado, apareceu ao mundo do interior da terra, como esposa-imperatriz Elena [Sua memória é celebrada pela igreja em 21 de maio], assim depois, na terra russa, quis plantar a fé santa, maravilhosa esposa, nova Elena <unk> princesa Olga.

Ele acendeu em seu coração o brilho de sua graça invisível, abriu seus olhos intelectuais para o conhecimento do verdadeiro Deus, que ela ainda não conhecia. Ela já percebeu a sedução e o erro da impiedade pagã, convencendo-se como de uma verdade auto-evidente, que os ídolos adorados por homens insensatos <unk> não são deuses, mas são obras sem vida de mãos humanas; portanto, ela não só não os adorava, mas também os detestava.

Como um comerciante que procura uma pérola preciosa, Olga buscou de toda a alma a verdadeira adoração de Deus, e a encontrou da seguinte forma. Pelo ponto de vista de Deus, ela ouviu de algumas pessoas que há um Deus verdadeiro, o Criador do céu, da terra e de toda a criação, no qual os gregos acreditam; além Dele não há outro Deus.

A pregação dos várgaros-cristãos teve a sua consequência em que Olga decidiu tornar-se cristã. Sabemos que ela era uma mulher não apenas com grande inteligência, mas com inteligência precisamente do Estado.

Esta circunstância deveria servir para facilitar um pouco o trabalho daqueles que se encarregavam de convencê-la da veracidade do cristianismo.

A indicação de que o cristianismo se tornou a fé de quase todos os povos da Europa e, de qualquer forma, há uma fé de povos entre eles melhores, <unk> a indicação de que entre seus próprios parentes (varágas) começou um forte movimento para ele, a exemplo de outros povos, não podia deixar de influenciar a mente de Olga, fazendo com que ela concluísse que as pessoas melhores também deveriam ter uma fé melhor (História da Igreja Russa, t. 1, 1a metade, edição 2, p. 75).] .

Em busca do verdadeiro conhecimento de Deus e não sendo preguiçosa por natureza, Olga quis ir sozinha aos gregos para ver com seus próprios olhos o culto cristão e se convencer de seus ensinamentos sobre o verdadeiro Deus.

Em Constantinopla, Olga aprendeu a fé cristã, diariamente prestando diligente atenção às palavras de Deus e observando o esplendor do posto religioso e outros aspectos da vida cristã.

O rei grego, que era viúvo na época, queria que Olga fosse sua esposa: ele era atraído por sua beleza facial, sua prudência, coragem, glória, bem como a extensão dos países russos.

E o imperador começou a falar com Olga sobre o casamento com ele. Ela, por sua vez, fez de conta que não rejeitava a proposta do rei, mas pediu primeiro o batismo, dizendo: "Eu vim aqui para um santo batismo, não para o casamento; quando eu for batizada, então é possível falar também de casamento, pois não é proibido que uma mulher imunda e não batizada esteja com um marido cristão".

O rei começou a apressar o batismo: o patriarca, tendo instruído o suficiente Olga nas verdades da santa fé, a proclamou assim para o batismo. E quando o cálice para o batismo já estava preparado, Olga começou a pedir que o próprio rei o recebesse do cálice: "Eu", dizia ela, "não vou ser batizada, a menos que o próprio rei seja meu padrinho: eu sairei daqui sem o batismo, mas você dará a Deus a resposta pela minha alma".

O rei concordou com seu desejo, e Olga foi batizada como patriarca, e o rei tornou-se seu pai, recebendo-a de uma sagrada cúpula.

<unk> Bendita és tu entre as mulheres da Rússia, porque, deixando as trevas, buscaste a luz verdadeira; odiando a idolatria, amaste o único Deus verdadeiro; escapaste da morte eterna, prometendo a vida imortal.

Assim o patriarca a abençoou. Muitos dos que vieram com Olga, homens e mulheres, também foram batizados, e houve alegria no castelo por ocasião do batismo da princesa Olga. O rei fez um grande banquete naquele dia, e todos se alegraram, louvando a Cristo Deus.

"Como podes tu tomar-me, tua filha de Deus, por tua esposa? Porque não só pela lei cristã, mas também pela pagã, é considerado abominável e inadmissível que o pai tenha uma filha como esposa. "Você me enganou, Olga!" exclamou o rei.

"Eu já te disse antes", disse a abençoada Olga, "que vim aqui não com o propósito de reinar contigo, "para mim e para o meu filho é suficiente poder na terra russa, "mas para desrespeitar o Rei imortal, Cristo Deus, a quem amei de toda a alma, desejando agradar ao seu reino eterno.

Então, o rei, abandonando sua intenção impossível e seu amor carnal, amou a beata Olga com amor espiritual como sua própria filha, a doou generosamente e a soltou em paz.

Ora, santo pai, a Deus por mim, que estou voltando para o meu país, onde o meu filho vive no erro pagão e todos os homens são duros como a pedra, em sua antiga iniqüidade, para que o Senhor me livre de todo mal, por suas santas orações.

Feliz e abençoada filha minha, pelo Espírito Santo, que Cristo, em quem você se revesteu do santo batismo, possa salvar você de todo mal, assim como ele salvou Noé do dilúvio, Ló de Sodoma, Moisés e Israel do Faraó, Davi de Saul, Daniel da boca dos três jovens leões da fornalha. Assim o Senhor te livre do mal, você é abençoado no seu povo e seus netos e netos te abençoam até o fim dos anos.

A benção do patriarca foi recebida como um tesouro, o mais precioso dos dons mais caros; juntamente com isso, ela recebeu instruções sobre pureza e oração, jejum e abstinência e sobre todas as boas obras próprias de uma vida cristã agradável a Deus.

E a beata Olga se retirou de Constantinopla para sua casa com grande alegria [Consideram-se que a beata Olga foi batizada em Constantinopla em 957 durante o reinado do imperador Constantino Bagriânorodny.

Neste trabalho, ele descreve detalhadamente como a beata Olga foi recebida na corte durante sua visita a Constantinopla em 957, ao mesmo tempo em que o imperador não faz nem uma alusão ao fato de que Olga veio a Constantinopla para o batismo e foi realmente batizada.

"Parece provável pensar que Olga, após a morte de Igor, permaneceu não batizada enquanto era governante do Estado e continuou a ser uma pessoa oficial no Estado, e que ela foi batizada depois de ter encontrado a oportunidade de abandonar a regência oficial, retirando-se, pelo menos formalmente, para a vida privada, após o que o povo não tinha mais o direito de perguntar a ela por seus atos" (E.E.

A história da Igreja Russa, t. 1, 1a metade, edição 20o, p. 78). O último só poderia acontecer quando Sviatoslav atingisse a maioridade civil, que naquela época não começava antes de 10 anos.

Contando a idade adulta civil de Sviatoslav a partir de 10 anos, lemos que a beata Olga foi batizada no intervalo de tempo entre 952 (quando Sviatoslav completou dez anos) e 957.

O monge Jacobe, fundador e iniciante da nossa historiografia privada, que escreveu no final do reinado de Yaroslav e no início do principado de Izyaslav, um escritor digno de confiança, diz no conto sobre o batismo de Olga e Vladimir que Olga viveu no batismo por 15 anos.

(969-15=954), quando na Grécia o imperador era Constantino Bagrânodo (912-957), e o patriarca <unk> Feofilacto (933-956).

Diz-se que a cruz honrada que ela recebeu da mão do patriarca tinha a seguinte inscrição: "A terra russa foi renovada para a vida em Deus pelo santo batismo, aceito pela beata Olga". Após a morte da beata Olga, os fiéis guardaram essa cruz até os dias do grande príncipe Yaroslav Vladimirovich; este, criando em Kiev uma grande e bela igreja de Santa Sofia, colocou no altar, no lado direito, a cruz mencionada.

Agora, essa cruz não existe mais: pois durante as várias ruínas de Kiev, suas igrejas sagradas foram devastadas. Mas vamos voltar para a narrativa sobre a beata Olga. Ao retornar a Kiev, a nova Elena <unk> princesa Olga, como o sol, começou a expulsar a escuridão da maldade idólica, iluminando os corações obscurecidos. Ela criou a primeira igreja em nome do santo Nicolau no túmulo de Ascaldo e converteu muitos dos habitantes de Kiev a Cristo Salvador.

Mas ela não conseguiu levar seu filho a uma verdadeira razão, para o conhecimento de Deus: totalmente dedicado a empreendimentos militares, ele não prestou atenção às palavras de sua mãe.

<unk> Se eu aceitar a fé cristã e me batizar, então os boiares, os governadores e toda a companhia se afastarão de mim, e eu não terei com quem lutar contra os inimigos e defender nossa pátria. Assim respondeu o príncipe Sviatoslav; entretanto, ele não proibiu que quem quisesse se batizar; mas não havia muitos nobres que aceitassem o santo batismo, pelo contrário <unk> os nobres desprezavam tais pessoas, pois para os incrédulos o cristianismo é loucura (Cr. 1Cor.1:18); do povo simples, muitos se apegaram à santa igreja.

Santa Olga visitou o Grande Novgorod e outras cidades, <unk> onde quer que fosse possível, levando as pessoas à fé cristã: ao mesmo tempo, ela esmagou os ídolos, colocando em seu lugar cruzes honestas, das quais se fizeram muitos sinais e milagres para convencer os pagãos.

Durante a sua estadia nesse país, ela chegou à margem do rio Grande, que flui do sul para o norte, e parou contra o lugar onde o rio Pskov, que flui do leste, deságua no rio Grande (no tempo descrito, nesses lugares crescia uma grande floresta adormecida); e então Santa Olga da outra margem do rio viu que do leste para os locais agora mencionados, iluminando-os, desciam do céu três raios muito brilhantes: a luz maravilhosa desses raios não só a própria Santa Olga viu, mas também a Santa Olga.

Ela estava muito feliz e louvava a Deus por uma visão que mostrava a graça de Deus para a iluminação do país.

Dirigindo-se aos que a acompanhavam, a beata Olga disse profeticamente: <unk> Que saibam que, pela vontade de Deus, neste lugar iluminado por raios tremendos, surgirá uma igreja em nome da Santíssima e Viva Trindade e será criada uma cidade grande e gloriosa, cheia de tudo.

Depois de percorrer muitas cidades da terra russa, a pregadora de Cristo voltou a Kiev e aqui fez boas ações para Deus: se nos dias do paganismo ela fez boas ações, agora, mais ainda, iluminada pela fé santa, a beata Olga se enfeitou com todas as virtudes, buscando agradar ao Deus recém-conhecido, seu Criador e Iluminador.

Lembrando-se da visão no rio Pskov, ela enviou muito ouro e prata para a criação de uma igreja em nome da Santíssima Trindade; ao mesmo tempo, ela ordenou que o lugar fosse habitado por pessoas: e em pouco tempo a cidade de Pskov, assim chamada pelo rio Pskova, cresceu em uma grande cidade, e o nome da Santíssima Trindade se glorificava nela.

Nessa época, o príncipe Sviatoslav, deixando em Kiev sua mãe e os filhos de seus Yaropolk, Oleg e Vladimir, foi para o búlgaro [Em 967]. Durante a guerra com eles, ele capturou até oitenta cidades, e ele gostou especialmente de sua capital, a cidade de Peryaslavets [No Danubio], onde começou a viver.

A Beata Olga, estando em Kiev, ensinou seus netos, os filhos de Sviatoslav, a fé cristã, tanto quanto ela era acessível à compreensão infantil deles; mas ela não se atreveu a batizá-los, temendo algum problema da parte do filho, e confiou na vontade do Senhor.

No século IX, eles já viviam entre o Volga e o Yaik (Ural); até os anos 60 do século X, os pechenegs não perturbaram os russos. O ataque dos pechenegs a Kiev, mencionado pelo viveiro, é a primeira menção da Lótus (cerca de 968) sobre as incursões dos pechenegs.

A Rússia tentou proteger-se deles com fortalezas e cidades; essa é a origem do vale de Zmijev na atual província de Kiev.

O último ataque dos pechenegos à Rússia (assédio de Kiev) refere-se a 1034, quando eles foram completamente derrotados.] de repente invadiram os limites de Kiev, cercaram Kiev e começaram o cerco; Santa Olga com seus netos se fechou na cidade, que os pechenegs não puderam tomar.

A notícia da invasão dos Pechenegs em Kiev chegou a Sviatoslav; ele se apressou com seu exército da terra búlgara, de repente atacou os Pechenegs e os fez fugir; entrando em Kiev, ele cumprimentou sua mãe, que já estava doente, e queria deixá-la novamente para ir para a terra búlgara.

Porque os teus filhos ainda são pequeninos, e eu já estou velho, e também enfermo, e aguardo com ansiedade o fim deste mundo, e a separação do meu amado Cristo, em quem creio. Não tenho mais preocupação com nada, senão contigo. Lamento que, embora eu te tenha ensinado muito e te tenha persuadido a abandonar a idolatria e a crer no verdadeiro Deus, conhecido por mim, mas tu negaste isso; e eu sei que por causa da tua desobediência a mim, espera-te um mau fim na terra, e depois da morte, um castigo eterno, reservado.

para os pagãos.

Agora, porém, aceita este favor da minha parte: não te afastes de mim até que eu morra e seja enterrado; e depois vai para onde te parecer bom.

Quando eu morrer, não faça nada que exija o costume pagão em tais casos; mas que o meu presbítero com os clérigos enterrem o meu corpo pecaminoso segundo o costume cristão; não se atreva a amontoar sobre mim um túmulo e fazer escaramuças; mas vá para a cidade de Constantinopla para o mais santo patriarca, para que ele faça uma oração e uma oferta a Deus pela minha alma e dê esmolas aos pobres.

Ao ouvir isso, Sviatoslav chorou amargamente e prometeu cumprir tudo o que ela havia prometido, recusando apenas a aceitação da santa fé.

Ao fim de três dias, a beata Olga caiu em extrema fadiga; ela participou dos mistérios divinos do Corpo puro e do Sangue vivificador de Cristo, nosso Salvador; o tempo todo ela estava em oração fervorosa a Deus e à Santíssima Virgem, que sempre teve por Deus sua ajudante; ela também convocava todos os santos; com especial fervor, a beata Olga orava para que a terra russa fosse iluminada após sua morte; vendo o futuro, ela repetidamente nos dias de vida

A sua profecia predisse que Deus iluminaria os povos da terra russa e muitos deles seriam grandes santos; sobre o cumprimento mais rápido desta profecia, a beata Olga orou ao morrer.

E também a oração estava em suas bocas, quando sua alma honesta se libertou do corpo e, como uma justa, foi recebida pelas mãos de Deus. Assim, ela mudou-se do terreno para o celestial e conseguiu entrar no cerne do imortal Rei <unk> Cristo Deus e como a primeira santa da terra russa foi considerada santa.

E foi casada com um homem de quarenta e dois anos, e era virgem, de vinte anos, quando se casou; e foi batizada no décimo ano de seu marido, e foi batizada no décimo quinto ano de seu casamento, e era de noventa anos.

E o filho dela, o príncipe Sviatoslav, os boiares, os dignatários e todas as pessoas choravam a abençoada Olga; a abençoada Olga foi enterrada com honra segundo o rito cristão.

Durante a festa com seus nobres, o príncipe de Pečenezhsky bebeu desta taça. Assim, o grande príncipe Sviatoslav Igorevich, corajoso e até agora invencível nas batalhas, segundo a profecia de sua mãe, sofreu uma morte maligna por não escutá-la. A profecia se cumpriu de forma abençoada para Olga e para a terra da Rússia.

Vinte anos depois de sua morte, seu neto Vladimir recebeu o santo batismo e iluminou com a fé santa a terra russa.

Criando uma igreja de pedra em nome da Santíssima Virgem (chamada de décima, porque Vladimir dava a décima parte de seus bens para sustentá-la) e consultando com Leontídio, o metropolita de Kiev, Santo Vladimir retirou da terra os honestos restos mortais de sua avó imortais, incorruptíveis e cheios de fragrâncias; ele os transferiu com grande honra para a mencionada igreja da Santíssima Virgem e não os colocou embaixo, mas abertamente para os que a ela se dirigem com fé e

recebendo a realização de suas orações: muitas curas de várias doenças eram dadas a partir de relíquias honestas.

Mas, por razões que não são muito claras, estão novamente escondidos num local desconhecido.]

Não se deve esquecer que sobre o túmulo da beata Olga havia uma janela na parede da igreja; e se alguém com fé firme se dirigisse aos espíritos honestos, a janela se abria por si mesma, e quem estivesse do lado de fora via claramente através da janela os espíritos honestos milagrosos que estavam lá dentro, sendo que os especialmente dignos viam e saíam deles um certo brilho milagroso; e qualquer um dos fiéis que estivesse possuído de qualquer doença, recebia imediatamente a cura.

Mas para o incrédulo que chegava, a janela não era aberta, e ele não podia ver as relíquias honestas, mesmo que entrasse na igreja, ele só via o túmulo e não podia ser curado.

Com as asas da compreensão divina, erguendo sua mente, você voou acima das criaturas visíveis: procurando Deus e o Criador de todas as coisas, e quando o encontrou, recebeu o batismo. Árvores de animais desfrutando, imortal para sempre, Olga gloriosa.