A memória do milagre da santa grande mártir Eufemia da Almendrada

Memória do 11 de julho

A santa grande mártir Eufímia nasceu, foi educada e coroada de mártires em Halkidônia, cidade de Viena, que fica no golfo do Mar Negro, contra Tsaregrad, do outro lado do estreito do Bósforo de Traquia que os separa: sofreu durante o reinado de Diocleciano.

metade do Império Romano a partir de 284 .

305 d.C.), dia 16 de Setembro, quando se comemora a sua memória Hoje, também, se recorda o milagre que ocorreu de suas honestas relíquias durante o quarto Concílio Universal dos santos pais, realizado em Calcedônia, e que revelou e confirmou a confissão de fé ortodoxa; milagre e isso foi

Um sinal para os pais santos para não se juntarem aos incrédulos e aconteceu o seguinte.

O patriarca alexandrino Dioscorus e Eutíquio, arquimandrite de Tsaregrad, ainda durante a vida do rei ortodoxo Feodósio [Feodósio II governou a partir de 408.

Por volta de 450 d.C.), ergueram uma heresia blasfema contra nosso Senhor Jesus Cristo, fundindo suas duas naturezas, divina e humana, em uma natureza.

ensinava que a humanidade em Jesus Cristo foi completamente absorvida pela divindade e, portanto, na pessoa de Jesus Cristo só deve ser reconhecida uma natureza divina.

Esta heresia foi condenada, como foi observado mais adiante na narrativa, no IV Concílio Ecumênico.]; eles seduziram muitos clérigos e leigos com sua desconfiança, convenceram a sua heresia muitos nobres da corte e usaram amplamente seu apoio.

Quando se reuniu um concílio local em Éfeso [Em 449 d.C.] (alguns anos depois do que foi o mesmo terceiro ecumênico [III ecumênico, que ocorreu em Éfeso em 431 d.C.), foi convocado pelo imperador Teodósio II sobre a falsidade de Nestório, o patriarca de Constantinopla, que ensinava que a encarnação da Palavra

Deus era a Sua simples habitação no homem-Cristo, e não a união de divindade e humanidade em uma só pessoa.] ), ou, melhor dito, uma reunião de bandidos, na qual o mais santo Flavian, o patriarca de Tserehrad [Flavian (I) patriarcava a partir de 447.

Em 449 foi considerado um dos santos. <unk> 18 de fevereiro, a sua memória.] , um confessor de piedade, foi morto por Dióskoro e Eutiquias, então a heresia se fortaleceu ainda mais e começou a ser aceita como uma crença ortodoxa, mas a verdadeira fé ortodoxa começou a ser rejeitada como uma crença maligna.

Era necessário reunir o quarto Concílio Universal dos santos padres para erradicar essa heresia e para afirmar a fé ortodoxa.

Nessa época, o devoto rei Teodósio passou desta vida para o Senhor, e depois dele, o virtuoso e agradável a Deus Marquiano [o Imperador Marquiano governou o Oriente a partir de 450 d.C. 457 d.C.] tomou o reino com a santa Pulheria.

Esses zelosos de ortodoxia e piedade, vendo como hereges confundem a Igreja, e que discórdias reinavam nela, ordenaram que os santos pais de todo o universo se reunissem na gloriosa cidade de Chalcedon, para considerar e discutir aqui as questões da fé.

<unk> Este foi o CM Concílio Universal.] , entre eles o santíssimo Anatolio, patriarca de Tsaregrade, o santíssimo Juvenalius, patriarca de Jerusalém e os enviados do santíssimo Leão, papa de Roma; estavam presentes também os malignos, liderados por Dioscoro, patriarca de Alexandria, Máximo <unk> de Antioquia, a quem Dioscoro

Ele trouxe o patriarcado no lugar do demitido Domnius, e outros bispos que concordavam com eles, e Eúcio com seus companheiros, de modo que muitos hereges se juntaram; todos, juntamente com os santos pais, reuniram-se para um conselho na igreja de Santa Eufêmia, grande mártir, localizada no subúrbio da cidade perto de

O Bósforo.

Era a igreja da metropolia de Calcedônia, muito espaçosa, capaz de acomodar uma grande multidão de pessoas; nela descansavam os poderes desta grande mártir, que realizavam maravilhosos e gloriosos milagres, e alguns deles.

No santo dia da sua memória, no qual ela sofreu por Cristo, todos os anos, o seu sangue escorria das suas honestas fendas, como se tivesse acabado de sair das feridas; era recolhido da seguinte forma.

O túmulo era grande de mármore, coberto com uma tábua de mármore, e dentro dele estava uma arca de madeira com os restos mortais da santa; neste túmulo de mármore, no lado esquerdo, havia um pequeno buraco, no qual passava uma mão e que se fechava firmemente, e no momento certo era aberto; através dele, o próprio bispo por

No final da noite, antes da santa liturgia, ele tirava esse sangue através de uma esponja amarrada a um longo punho de ferro; ele colocava ali uma esponja seca, tirava de lá o sangue completo e espremeia o sangue da esponja para um vaso especialmente preparado para isso.

O povo, ao ver isso, glorificava a Deus e a sua santa martira, e o sangue era derramado para abençoar e curar as suas doenças.

Este sangue tinha um aroma muito agradável, como se estivesse misturado com uma amêndoa preciosa, mas nenhuma amêndoa na terra poderia comparar-se a isso: este sangue era incomparavelmente superior a todos os perfumes e curava todas as doenças.

E não só durante a celebração anual de sua santa grande mártir derramou tal paz perfumada e sangue curativo de seus restos mortais honestos, mas às vezes em outras ocasiões, especialmente se o santo daquela igreja tivesse sido agradável a Deus com sua vida virtuosa.

Houve muitas aparições; muitas vezes a santa apareceu orando para ela com fé, ou deitado em uma doença, ou vindo à igreja para o seu caixão, ou em várias dificuldades e pedindo-lhe ajuda.

E o povo se reuniu com grande fé para adorá-la em Calcedônia de todas as partes, de todas as cidades, e especialmente, perto da Cidade Real.

Naquele concílio, houve muita discussão, discussão e discórdia entre os fiéis e os hereges, pois eles não queriam concordar com a doutrina ortodoxa.

"Escreve no livro a confissão da tua fé, e nós também escreveremos a nossa confissão, e os dois livros, selados, colocaremos no caixão para os honestos restos da santa e grande mártir Eufemia; vamos jejuar e orar juntos a Deus, que Ele nos revele, por meio desta sua graça, qual é a verdadeira confissão.

Após estas palavras do santo Anatolio, todos aprovaram seu conselho e escreveram dois rolos: os fiéis seus e os incrédulos seus, selaram com seus selos, abriram o caixão sagrado, colocaram os dois rolos em seu peito, fecharam novamente o caixão, colocaram o selo do rei, colocaram guarda e jejuaram e oraram por três dias.

Ao chegar o quarto dia, o rei e todo o conselho chegaram ao túmulo do santo e, quando o selo do rei foi removido, o túmulo foi aberto, e viram que o rolo dos justos estava na mão direita da santa grande testemunha, e o rolo dos malfeitores estava em seus pés.

O mais surpreendente foi que ela, estendendo a mão como se estivesse viva, entregou ao rei e ao patriarca o rolo com a verdadeira confissão.

E logo declararam a fé ortodoxa como aprovada por Deus e milagrosamente proclamada santa grande mártir, e a maldade herética foi amaldiçoada.

Desde então, os iconógrafos começaram a retratar em ícones a santa grande mártir Eufimia com um rolo na mão direita, em memória inesquecível desse milagre glorioso durante o concílio.

Passaram-se muitos anos; o trono foi assumido por Maurício, um rei piedoso, mas ele, por sua incredulidade, ousou duvidar dos milagres da santa e considerou o sangue que escorria de suas sepulturas falso, e não verdadeiro.

Muito antes do dia da memória anual da santa grande mártir, ele selou o caixão e o buraco nele com o seu selo real.

Quando chegou o dia de sua festa, ele mesmo chegou da Catedral a Chalcedon e, despejando o selo, abriu o buraco; imediatamente se espalhou um perfume maravilhoso e encheu toda a igreja; sangue, ou, melhor, um mundo semelhante a sangue, derramou das honestas sepulturas da santa mais do que o normal; em nenhum ano

Não se passou de tanto, mas para envergonhar a incredulidade do rei e fortalecer a fé no poder de Deus, que pode fazer tudo sobrenatural.

O Senhor, que nos tempos antigos podia tirar do osso de um animal, da mandíbula de um burro, para Sansão [Sansão <unk> juiz de Israel, dotado de força extraordinária de Deus e que foi o instrumento de Deus contra os filisteus.

A história de sua vida e atividades é descrita no livro de Juízes (capítulos 13 a 16).] fonte de água de fonte (Juízes 15: 18-19), não poderia depois derramar sangue e amor dos restos mortais de Sua concubina?

Posteriormente, no reinado de Iraklius [Iraclius reinou de 610 a 641], com a permissão de Deus, os persas invadiram o país de Viena e os arredores de Chalcedon, de modo que todo o subúrbio, segundo o costume bárbaro, foi desolado.

Os inimigos entraram na igreja da santa grande mártir e levaram tudo o que encontraram; queriam abrir o caixão santo, mas não conseguiram fazê-lo e, por mais que trabalhassem, nada conseguiram: não só a placa de mármore superior permaneceu imóvel, mas nem mesmo um pequeno buraco no caixão podia ser feito.

Então os persas trouxeram lenha e lenha, cobriram o caixão e colocaram sobre ele uma montanha de combustível e queimaram-no, na esperança de que o mármore fosse quebrado pelo calor intenso, mas nem mesmo assim conseguiram. Tudo o que havia sido colocado foi queimado até o fim, mas o caixão sagrado não sofreu nenhum dano.

Após a partida dos persas, o rei consultou o patriarca sobre os restos mortais da santa grande mártir Eufímia, e eles decidiram movê-los de Calcedônia para a Cidade Real, com medo da segunda invasão dos bárbaros em Calcedônia.

Em Cidade do Rei, perto do hipódromo, construíram uma igreja em nome do santo, como a de Calcedônia, grande e bela, transferiram nela com honras as relíquias sagradas com um caixão de pedra; eles determinaram ser o metropolita de Calcedônia para maior honra aos restos mortais.

O túmulo foi colocado no altar em vez do altar divino, e um sacrifício sem sangue foi feito no túmulo; no interior estavam os honestos restos mortais da grande mártir; deles e no Castelo foram feitos milagres, como em Chalcedon, e o sangue, cheiro de paz e curativo, derramou-se na hora habitual.

Passaram muitos anos, muitos reis mudaram, passaram os concílios ecuménicos dos santos padres <unk> quinto e sexto [V Concílio ecuménico ocorreu em Constantinopla em 553.

Foi convocado pelo imperador Justiniano I (527-565 d.C.) para resolver a questão sobre a ortodoxia de três bispos: Feodor de Mopsuet, Feodorito de Kirsk e Iva de Edessa, que em seus escritos expressavam opiniões nestorianas.

Em Constantinopla, sob o imperador Constantino IV Pogonato (668-685), sua tarefa mais próxima foi denunciar e condenar a heresia monofelita, que reconhecia apenas uma vontade (divina) em Cristo.]

Isavreni reinou a partir de 716.

Ele foi o primeiro a confundir a Igreja de Deus com uma heresia iconoclasta, chamando de ícones sagrados de ídolos e argumentando com seus companheiros: <unk> Estes são aqueles sobre os quais o profeta diz: "Têm bocas, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem" (Sl 113:13-14).

Ele foi contrariado pelo mais santo patriarca Hermano.

730 d.C.) ; o rei o derrubou do trono com desonra, e em seu lugar ele instalou um herege, seu companheiro de opinião; da mesma forma, e outros clérigos ortodoxos que se opunham à sua heresia, ele enviou com desonra para o exílio.

Não só os ícones sagrados, mas também as potências dos santos, ele blasfemou como um cão, com uma língua desenfreada, e os humilhou de todas as maneiras.

Ele inventou uma coisa tão traiçoeira, que ele foi à noite com seus companheiros de fé secretamente para a igreja de Santa Eufemia e abriu o seu caixão, que os persas não podiam abrir: Cristo Deus permitiu que as mãos dos cristãos perversos tocassem os honestos restos de sua noiva, que ele guardou intocáveis dos pagãos infiéis.

Os persas pecaram na ignorância, e os cristãos se atreveram a fazer o mal, sabendo o que estavam fazendo; Deus permitiu que eles, para sua condenação maior, cometessem desonra ao santo.

O rei maligno, abrindo o caixão, tirou de lá com um caixão de madeira as relíquias milagrosas e imortais de Santa Eufemia, e em seu lugar colocou alguns ossos podres e fedorentos, que ele tinha deliberadamente preparado para isso, e novamente cobrindo a prancha, foi embora, levando com ele, de forma furtiva, as relíquias honestas e colocando-as em uma só.

Do quarto do palácio do rei.

As suas irmãs e as suas filhas iam em segredo aos ídolos sagrados, incendiavam incenso, acendiam velas, adoravam-nos e adoravam-nos com amor.

Na manhã seguinte, reunindo uma multidão de malfeitores, ele começou a rir-se da face do povo justo, ridicularizando e censurando os poderes da santa grande mártir: "Vá, tolos, veja o engano com o qual você é seduzido, chamando incorruptíveis e milagrosos os poderes da gloriosa Eufêmia, abra o túmulo e veja se é verdade.

Então mandou os seus companheiros e o seu povo abrir o sepulcro, e eles foram e abriram e viram todos os ossos podres e fedorentos.

Então, muitos pensaram que todos os milagres do santo eram um engano, cuspiram sobre os ossos podres, jogaram-nos fora, e também aquele caixão de mármore foi retirado da igreja, e o templo de Deus foi transformado em abominação de desolação; ele foi submetido a uma grande blasfêmia, e a igreja tornou-se como um prédio vazio, ou

um estábulo de gado, ou pior, porque ali havia um lugar para toda a imundície e imundície.

Depois, dentro da igreja, os ferreiros montaram fornos de ferragem e começaram a praticar seu ofício; e onde antes se ouvia o canto de louvores divinas, de lá começaram a se ouvir os sons de martelos batendo no ferro do forro, as vozes absurdas de palavrões e a fala desordenada das pessoas.

Esses artesãos viviam numa igreja vazia com as mulheres e os filhos, e no altar sagrado, como num lugar fechado, eles arranjaram um lugar para descansar; e Deus tolerava por muito tempo tais ações humanas, tal profanação do seu santuário, até que ele destruiu os maus com o mal, ergueu novamente a ortodoxia, purificou e santificou o seu lugar, fazendo-o novamente

E a cidade da glória.

Quando os honestos restos mortais da martirizada foram lançados nas profundezas do mar, um navio navegou, sob a visão de Deus, do porto chamado Sofiina; nesse navio havia dois donos, os irmãos Sérgio e Sergon.

Quando viram um barco perto deles, e as ondas o deram para o mar, eles pensaram que ele tinha algum tesouro em terra, e levantaram a vela e partiram.

No porto chamado de Avidova, eles abriram a arca e viram nela relíquias imortais; deles se emitiu um grande aroma, e eles se alegraram com esse tesouro espiritual, especialmente quando, em visão, souberam a santidade dessas relíquias; ou seja, na noite seguinte, viram em visão sobre as relíquias uma grande glória.

Lâmpadas acesas e lâmpadas, e homens de luz cantando e louvando a Deus.

Depois de ter tido uma visão, começaram a orar para que Deus lhes mostrasse qual era o santo dos poderes, e navegaram até uma ilha chamada Limnos.

Nessa ilha também se encontravam as potências milagrosas e pacificadoras, a santa mártir Glicéria; passando a noite perto desta ilha, eles viram em visão a santa mártir Glicéria indo para o seu navio, e do navio saindo para encontrá-la uma bela virgem; eles não se abraçaram indevidamente.

E a moça veio até a moça que saiu do navio e disse: "Saudações, mártir de Cristo, Eufímia, de todos os países". Ela respondeu: "Saudações, mártir de Cristo, abençoada Glicério".

Depois de se despedirem, se separaram. São Glicério foi para casa, e São Eufímia voltou ao navio.

Esta visão foi a mesma para os dois irmãos; eles ficaram muito felizes por saber de quem eram esses poderes, e em oração calorosa se curvaram para a santa grande mártir Eufêmia, abraçaram a arca, beijaram-na, derramando lágrimas de alegria.

Eles queriam levar este precioso tesouro para a sua terra natal, mas Deus e a Sua santa graça não gostaram disso.

Depois de levantarem as velas, deixaram o navio para o lado da ilha. Mas, quando já estavam longe da ilha, houve um forte vento e o navio estava a ser empurrado para o lado da ilha.

Quando o mar se acalmou novamente, os marinheiros começaram a navegar, mas de novo, por ordem de Deus, as ondas subiram e levaram o navio para o fundo, não duas ou três vezes, mas muitas vezes.

"Porque é que me tentam levar para cá e para cá?

"Não me bastou que eu fosse transferido de Calcedônia para Bizântia, lançado no mar, trazido aqui? Por que você quer levar para países distantes? Você não pode fazer isso, não trabalhe mais, mas me construa uma pequena casa nesta ilha, e eu descansarei aqui. " Com essas palavras, ela se tornou invisível.

Os irmãos honestos Sérgio e Sérgio obedeceram imediatamente à ordem do santo, ficaram no porto, desembarcaram do navio em terra, foram e anunciaram ao bispo daquela ilha os restos mortais de Eufímia e seu comando.

O bispo se alegrou com isso, mas ordenou-lhes que guardassem em segredo as relíquias sagradas, pois naquela ilha também havia sido recebida uma terrível ordem do rei malvado de jogar fora e queimar as ícones sagradas e as relíquias honestas dos santos.

Devido a uma ordem malvada e aos poderes pacificadores da santa mártir Glicéria, os restos mortais foram escondidos debaixo do chão, e depois, procurando um lugar adequado, o bispo abençoou Sérgio e Sergon para a construção de uma pequena igreja da mártir Eufêmia, perto da costa do mar.

Logo que a construção foi concluída, o bispo chegou, consagrou a igreja e colocou no altar santo no chão, abaixo, os relíquias honestas, para que os iconocratas não soubessem deles.

"Não te abandonamos, "diram eles, "santa e grande mártir Eufemia de todos, "e não nos afastamos de suas forças honestas, "mas aqui te serviremos até o fim das nossas vidas.

Tendo feito essa promessa, eles venderam todos os bens que levaram no navio, renunciaram ao mundo, começaram a viver na igreja em jejum e oração e em breve, agradando a Deus, se tornaram imortais por intercessão da santa e gloriosa mártir Eufêmia, a quem serviam diligentemente.

Antes de morrerem, colocaram uma placa de pedra no túmulo da santa mártir, para que não se esquecesse o lugar que guardava este tesouro precioso, e escreveram na placa:

<unk> Nós, Sérgio e Sérgio, irmãos, navegando pelo Hellepont (Mar de Cáragoza), tiramos do mar os honestos restos mortais da gloriosa santa mártir de Cristo Eufímia, levados pelas ondas, e, por ordem dela, os colocamos aqui.

Depois, o bispo daquela ilha construiu uma bela igreja e quis transferir para ela as relíquias de Santa Eufêmia; chegando àquela pequena igreja que os irmãos construíram, ele fez orações todas as noites.

"Não comeces o que estás a pensar fazer, santo pai. Não te escuto nisto, mas vai à minha irmã, a santa mártir Glicéria, reza-lhe, e eu peço-lhe; e ela me permitirá transferir-se para a tua igreja, enquanto me deixa descansar neste lugar até que eu volte para mim.

O bispo acordou com medo e não se atreveu a realizar seu propósito. A santa mártir Glicério, que estava guardada em outro lugar, foi transferida para sua igreja para fazer orações e colocada no chão.

Embora estivessem em situação de pobreza, os fiéis se reuniam a eles e celebravam suas festas com honra, pois por meio delas, as agradáveis a Deus, eram dadas curas de todas as doenças.

Um dia, no dia da memória da santa grande-mártir Eufímia, durante a celebração de uma festa em sua igreja, aconteceu que um voivode, um partidário e ciumento da heresia iconoclasta, navegou pela ilha em navios com o exército: ele estava sendo enviado para algum lugar para o serviço.

Quando chegou ao porto, ele desembarcou e viu uma grande multidão de pessoas perto da igreja, que estava perto do porto.

Ao perguntar e saber o motivo da celebração, <unk> que era que o povo celebrava os restos mortais da santa mártir Eufêmia, <unk> ele, maligno, saiu de si e correu com os exércitos para aquela igreja e dispersou o povo, gritando: <unk> Será que os reis permitem isso?

Com tais palavrões contra os cristãos ortodoxos, o acaian arrasou a igreja quase até os alicerces; os restos mortais dos santos ficaram intactos debaixo do chão e o lugar ficou vazio por um longo tempo.

Após a morte do malvado rei Leão Isaurino, seu filho Constantino, sob o sobrenome de Coprão (Coprão reinou de 714 a 775), subiu ao trono.

Ele não só negou a adoração de ícones, mas negou secretamente o próprio Cristo Deus e, atormentado, até blasfemou a Virgem Santíssima com sua língua imunda, insultando os santos agraciados de Deus.

Desde jovem, ele estava acostumado a todas as formas de vida perversa, aprendendo magia e feitiçaria, e derramando sangue humano sem piedade. Ele era mais cruel do que seu pai, matando muitos inocentes e justos e expulsando os monges da Cidade Real.

Ele reinou por muito tempo, com o perdão de Deus pelos pecados do homem, e depois de ter feito inúmeras más ações, morreu de uma morte amarga; ele deixou o reino para seu filho Leão, que também era um idólatra, mas não mostrou a crueldade de seu pai e avô.

Após a morte de Leão, seu filho Constantino reinou com sua mãe Irina [Constantino VI (Pórfirógeno) reinou de 780 a 797, e Irina <unk> de 797 a 802], <unk> e esse nome significa paz (do grego), <unk> ela trouxe a verdade a paz da Igreja de Cristo.

Na infância de seu filho, ela governou sozinha o reino grego, e governou bem e de forma agradável a Deus; ela corrigiu tudo o que havia sido corrompido e arruinado pelos reis ícones e trouxe de volta os santos pais expulsos da perseguição por venerar ícones honestos.

De fato, ela era piedosa e piedosa, ela convocou o sétimo concílio ecumênico [Em 787 d.C.] , com o mais santo patriarca Tarássio de Tsregrado [Tarassio patriarcava a partir de 784 d.C.]

Em 806 d.C.); assim, as igrejas santas foram devolvidas a benignidade dos ícones, e a heresia iconoclasta foi condenada pelos santos pais.

Naquela época, a igreja de Santa Eufímia, que foi destruída pelo Leão Isaurino, foi reconstruída pela santa rainha Irineia. Ela ordenou que a igreja fosse purificada de impurezas e reparada.

A igreja foi consagrada, e os cultos começaram a ser realizados novamente, como antes, e o metropolita de Calcedônia voltou a morar com ela.

A rainha Irene, amante de Cristo, esforçou-se para encontrar os restos mortais da mártir Eufemia.

Desde que o Leão Isaurino roubou secretamente as relíquias sagradas e as jogou no mar, rumores se espalharam entre os ortodoxos sobre esse crime secreto do rei, e diziam que as relíquias sagradas estavam em algum lugar e eram guardadas pelos fiéis; a rainha tentou saber onde elas estavam.

Mas o Senhor, que cumpre o desejo dos que o temem, revelou à rainha os honrados restos mortais da santa mártir.

Na ilha de Limnos, onde os restos mortais, segundo se dizia, eram guardados debaixo do chão, vivia um homem famoso, chamado Anastácio, comite.

Desde os tempos de Constantino, o Grande (306-337 d.C.), este nome tornou-se o título de todas as patentes da corte e do estado, mesmo que não pertencessem à suíte imperial.]; ele herdou a propriedade do local onde os dois irmãos mencionados acima, Sergius e Sergon, construíram a igreja.

Em homenagem à santa e grande mártir Euthymias, esconderam no chão os seus honestos restos mortais, colocando no túmulo uma placa de pedra com a inscrição:

Este Anastácio, comite, vendo que a igreja da Santa Mártir em sua terra estava completamente arruinada, a reconstruiu sobre a base anterior e a adornou com o devido esplendor.

Então ele foi para a Catedral para se justificar de uma falsa calúnia e recuperar sua posição. Quando ele procurou ali um intercessor e um mendigo para a rainha, alguém lhe disse que ele poderia ser ajudado pelo metropolita de Calcedônia, porque ele tem mais direito do que os outros de interceder pelos ofendidos.

Anastácio começou a procurar o metropolita e encontrou-o no palácio; ao chegar, ele contou-lhe o propósito de sua chegada e pediu ao metropolita que o ajudasse e pedisse ajuda por ele.

Com estas palavras, o metropolita saiu do palácio para sua casa, e Anastácio o seguiu até a casa do arcebispo; vendo a igreja aberta, ele entrou para orar.

Um dos servidores da igreja, que estava na semana seguinte, aproximou-se dele e perguntou-lhe quem era e de onde vinha. Anastácio contou-lhe tudo sobre si mesmo e revelou-lhe a sua tristeza, e depois perguntou ao servidor: "Qual é esta igreja sagrada?" Ele respondeu: "É a igreja de Santa Eufímia, a grande mártir de todos os tempos".

Ao ouvir isso, Anastácio, imediatamente, apertando as mãos sobre o peito, gritou com amor: "Oh, minha santa Eufímia! Por que você a chama de sua?" Perguntou o ministro da igreja. Anastácio respondeu: "Tenho em minha igreja, em minha casa, seus honestos restos mortais, por isso ouso chamá-la de minha.

O clérigo disse: "Como é possível? Você está dizendo a verdade? Veja, não minta, ou você vai ficar mal; porque a rainha está muito preocupada em encontrar os restos mortais de Santa Eufêmia e ordenou ao metropolita que orasse a Deus para que Ele revelasse onde estão os restos mortais honestos de Sua mártir.

"Acredita em mim, homem honesto, eu tenho o patrimônio de Eufímia, a todos os valentes que estavam em Calcedônia". Ao ouvir isso, o ministro da igreja pediu-lhe para esperar lá um pouco, e ele, feliz, apressou-se a anunciar isso ao metropolita, o reverendo André.

O metropolita se alegrou e, imediatamente chamando a Anastasia, perguntou sobre os restos mortais da santa; ele contou tudo em detalhes, como se contava entre os habitantes daquela ilha sobre os honestos restos mortais de Eufímia, e como na placa de pedra estava escrito que dois irmãos retiraram esses restos mortais do mar.

O monarca foi imediatamente ao patriarca Tarássio e contou-lhe sobre isso; e o santo patriarca com o metropolita foram ao rei e à sua mãe, levando também Anastasia, e contaram-lhe sobre os honestos restos mortais da mártir de Cristo.

Todos se alegraram e deram graças a Deus, mas Anastácio foi generosamente abençoado e recebeu novamente sua antiga posição.

Imediatamente, eles arranjaram um navio rico e enviaram com Anastácio um cometa para a ilha de Limnos, para transportar de lá as relíquias da santa para a Catedral; depois de uma navegação bem sucedida, eles chegaram à ilha.

Quando os habitantes locais souberam que os imperadores haviam chegado e queriam tomar os restos de Eufímia, uma multidão de pessoas muito hostil se reuniu e quis resistir aos mensageiros do rei e impedir que eles levassem de sua ilha esse precioso tesouro espiritual, e mais do que tudo, atacaram Anastasia comite.

chamando-o de traidor.

E já havia começado a murmuração no povo, de modo que o bispo de Limnos mal conseguiu acalmá-lo, dizendo: <unk> Homens, não contrariem esta vontade de Deus e não irritem o rei: "A ira do rei é como o rugido de um leão".

Quando o clamor do povo se acalmou, abriram o caixão sagrado e tiraram da terra os honestos restos mortais da noiva de Cristo, como uma bela flor, e o ar se encheu de perfume, e levaram os restos mortais para o navio ao canto de salmos, com velas e incensos.

A multidão seguiu-se, chorando, chorando que perderam tantas riquezas preciosas, e ficaram na praia, guiando os olhos até que o navio flutuante desapareceu da vista.

Quando o navio chegou a Constantinopla, toda a cidade, com o rei e sua mãe, e o mais santo patriarca, saíram ao encontro dos honestos restos mortais da mártir de Cristo, e os receberam com alegria e solenidade, levaram-nos com honra para a igreja, de onde foram secretamente raptados por hereges e colocados no mesmo lugar e naquele

É um túmulo de pedra, onde eles estavam antes.

Assim, a santa e grande mártir Eufemia de todos os tempos voltou ao seu lugar honrado no castelo, e louvou por seus milagres a Deus, glorificado em seus santos, a quem é dada honra e glória agora e para sempre.

Eu amo a tua noiva Cristo, e eu ilumino a tua luz preparada, brilhante de virtude, eu amo a Eufiméia, por isso tu quiseste casar com ele, aceita a coroa de sofrimento dele, mas livra-nos do sofrimento que tem a fé em tua memória.

Os feitos em sofrimento, os feitos na fé colocaram-te calor por Cristo teu noivo, mas ainda agora como hereges e inimigos balançando, debaixo dos pés dos reis ortodoxos para submeter-se a oração da Mãe de Deus, eu mesmo dos seiscentos e trinta portadores de Deus, o meu pai é o limite que recebe, e guarda, tudo vale.

- O que é isso ?