Kuteseka kwa mfuasi mtakatifu Theodosia

Walikuwa matajiri, wanyoofu, na wema wa wazazi katika Constantinople. Kwa miaka mingi, mwanzoni walikuwa tasa, na kwa sababu hiyo walikuwa na huzuni, walikuwa wakikimbilia kwenye mahekalu ya Mungu usiku na mchana na kuomba na kufunga na kutoa sadaka kwa ukarimu.

Siku moja walipokuwa katika hekalu lililojengwa kwa heshima ya shahidi mtakatifu Anastasia [Hapa inawezekana ni kumtaja shahidi mtakatifu Anastasia, ambaye kumbukumbu yake huadhimishwa Oktoba 29.] wakati wa mlo wa usiku, mama ya mtakatifu Feodosia alisali kwa bidii zaidi kuliko hapo awali ili apate suluhisho la utasa wake; alipopumzika kidogo, shahidi mtakatifu Anastasia alimtokea na kumwambia: "Usijali, mwanamke, kwa maana utapata mimba na kuzaa.

Akaamka, akamwambia mumewe habari za maono hayo, naye akasema, Aishivyo Bwana, ikiwa utatuondolea utasa, na kama tutamtoa mtoto wa kiume au wa kike kwa Bwana wetu, Kristo.

Siku arobaini baada ya kuzaliwa, mama yake alimchukua binti yake mikononi mwake na kumpeleka kwenye hekalu la Mtakatifu Anastasia, huku akilia kwa furaha akimshukuru Mungu na shahidi mtakatifu, na kuahidi kumweka binti yake wakfu ili awe miongoni mwa mabikira na bibi-arusi wa Kristo (ni muhimu kutambua kwamba kulikuwa na nyumba ya watawa ya mabikira waliojitolea kumtumikia Mungu).

Baada ya kupokea baraka za Mungu, mama yake alirudi nyumbani kwake na akaanza kumlea mtoto aliyemwahidi Mungu kwa uangalifu mkubwa, akimfundisha Feodosia kusoma vitabu vya Mungu na kumwogopa Mungu na kuwasha moto wa upendo wa Mungu moyoni mwake.

Baada ya miaka mitatu, mama ya Theodosia pia alikufa, na kumpa binti yake Inoki mali yake yote.

Lakini Theodosia, alipofikia umri wa kutosha, akiwa amejaa akili na upendo kwa Mungu, hakutaka kuchukua mali aliyoachwa na mama yake, lakini alimpa Mungu, ambaye alijitoa mwenyewe kwa dhabihu: akiita kazi za dhahabu za fundi, alimpa kiasi cha kutosha cha dhahabu na fedha ili kufunga sanamu tatu: Kristo Mwokozi, Mama Mtakatifu na shahidi mtakatifu Anastasia.

Ikononi hizo zilikuwa na ukubwa wa mikono mitatu [Lokot ilikuwa sawa na aya 8-10]. Theodosia aliyebarikiwa aliziweka hekaluni, lakini mali yake iliyobaki aliwagawia maskini, wahitaji, mayatima na wajane, lakini yeye mwenyewe katika umaskini wa kipagani aliendelea kumtumikia Bwana mchana na usiku, akijitajirisha kiroho na Mungu.

Akiwa amevaa upanga wa sala kwenye kiunzi kisichoonekana, aliuua mwili uliopigana na roho, alimshinda adui asiye na mwili, akampiga kichwa cha nyoka wa kuzimu, na kumwangusha Beliari mwenye kiburi [Velia au, kwa usahihi zaidi, Beliali - kwa kutafsiri kutoka Kiebrania maana yake: mwovu, mwovu, mwovu].

Mtume Paulo alijifunza jina hili kwa ibilisi, chanzo cha uovu wote (2Kor 6:15).] kwa unyenyekevu, upole, upendo wa kimungu, usafi, ujitoaji, utii na wema mwingine wa kike.

"Ukiwa mhasiriwa wangu, mimi pia nitakuwa mhasiriwa wako, na si wewe tu, bali pia Wakristo wote, kwa maana nimemwona mtu ambaye kwa njia yake nina uwezo wa kuanzisha chuki dhidi ya Kanisa, na nitawageuza wengi kutoka ibada ya sanamu ya Kristo, na wengi watanifuata na kufanya mapenzi yangu. " Basi Mtakatifu Theodosius, akijifunga alama ya msalaba, alisema:

"Ulaaniwe, shetani, adui wa Wakristo! Acha hila zako zote ziharibiwe na kupotea kwa nguvu ya Kristo, Mungu wangu!" Na shetani akaondoka. Basi mtakatifu Theodosia, akijivika alama ya msalabani ya uaminifu, alianza kuimba zaburi ya Daudi: "Mungu na asimame, na adui zake watawanyike, na wale wanaomchukia wakimbie kutoka kwake (Zab. 67:2).

"Kwa nini basi adui atawatesa Wakristo?" akauliza. "Binti yangu", akajibu, "kwa kweli, wote wanaotaka kuishi maisha ya kumcha Mungu katika Kristo Yesu watateswa". (2 Tim. 3:12) Kondoo wa Kristo wamekuwa wakipotoshwa na watu wenye hila, wenye hekima isiyo ya kweli, wanaowapotosha wote na wao wenyewe wanapotoshwa.

"Bali wewe, endelea katika mambo uliyojifunza na uliyoshawishiwa kuamini, ukijua ni kutoka kwa watu gani ulijifunza hayo na kwamba tangu utoto mchanga umeyajua maandishi matakatifu, ambayo yanaweza kukufanya uwe mwenye hekima kwa ajili ya wokovu kupitia imani kuhusiana na Kristo Yesu". - 2 Tim. 3:13-15.

Baada ya muda fulani, kiongozi wake, aliyeitwa Leo, aliyeitwa Kononi, wa ukoo wa Isavria, alimwasi mfalme Theodosi, aliyeitwa Adramitini. Alipochukua mamlaka ya kifalme kutoka kwa Theodosi, Leo mwenyewe akaanza kutawala [Leo III Isavr alitawala kutoka 716 hadi 741].

Katika kipindi cha kwanza cha utawala wake, alijionyesha kuwa mcha Mungu, lakini baada ya muda mfupi aligeuka kuwa Belshaza mpya [Belshaza - mmoja wa wazao wa Nebukadneza, mfalme wa Babeli, - anajulikana kama mtu mwovu na mchafu (angalia Dan.5:1-4,22-23). Alichafua vyombo vitakatifu vya Wayahudi ambavyo Nebukadneza alichukua kutoka Yerusalemu (Dan.5:3).], ambaye alichafua patakatifu pa kanisa na hakumwabudu Kristo Mungu Aliye Juu na sanamu Yake ya uaminifu.

Na alipeperusha ndani ya Kanisa sumu ya aspi ya uzushi wa Manikea unaodhuru roho; zaidi ya hayo, mtu huyu mwenye umbo la mnyama, akipiga kelele kama sauti ya simba, alitamka maneno ya kufuru ya uzushi dhidi ya sanamu takatifu, akiziita sanamu, na kuwaita waabudu wao waabudu sanamu. Mfalme huyu mwovu alitoa amri ambayo aliamuru kuondoa ibada ya sanamu katika ufalme wake wote.

Wakati huo kiti cha Konstantinopoli kilikuwa na Mtakatifu Herman [Germany wa kwanza alikuwa kiongozi wa kanisa kuanzia 715 hadi 730 A.D. Aliorodheshwa na Kanisa la Orthodox kuwa miongoni mwa Watakatifu.] Yeye pamoja na maaskofu wengine wa Orthodox walimpinga sana mfalme na hawakukubali amri yake ya uzushi, ambayo iliamuru kuacha ibada ya sanamu.

Baada ya Bwana na Mwokozi wetu kuzaliwa kwa damu safi ya Bikira Maria na kutimiza mipango yote ya Mungu ya wokovu wetu, ibada zote za sanamu ziliondolewa na sanamu zote zilichomwa moto.

Katika miaka hii mia saba, kumekuwa na baba wengi wazuri na waadilifu, na hakuna hata mmoja wao aliyelaani sanamu takatifu, na hakuna hata mmoja wao aliyesikia juu ya hekima hiyo mbaya ambayo unaleta kanisani, ukikataa ibada ya sanamu takatifu, ambayo ni wajibu wa watakatifu tangu zamani.

Kwa maana Kanisa Takatifu limechukua desturi ya kuheshimu sanamu za haki tangu zamani, kuanzia na ile sanamu isiyofanywa kwa mikono ambayo Mwokozi mwenyewe alimtuma kwa kitambaa kwa Agari, mkuu wa Edesa. Kisha mwanamke mwenye damu, aliyeponywa kwa kugusa pindo la vazi la Kristo, baada ya Bwana kupaa mbinguni, alifanya mfano wa Yesu Kristo kutoka kwenye jiwe.

Baadaye, Luka, mwinjilisti mtakatifu, aliandika kuhusu sanamu ya Bikira Maria; na tangu wakati huo, desturi ya kuandikia sanamu takatifu na kuzipamba hekalu za Mungu na nyumba za Wakristo ilianza.

"Jua, Ee Mfalme, kwamba kwa ajili ya sanamu takatifu niko tayari si tu kuvumilia uovu wowote, bali pia kufa, kwa sababu sanamu ya Kristo ina jina la Kristo mwenyewe, ambaye alizaliwa kutoka kwa Bikira Maria asiye na hatia na aliishi duniani na watu. Kila Mkristo mcha Mungu anapaswa kuwa tayari kufa kwa ajili ya jina la Kristo na kwa ajili ya sanamu zake za uaminifu, kwa sababu mtu yeyote anayemvunjia heshima sanamu hiyo anamvunjia heshima yule anayeonyeshwa kwenye sanamu hiyo".

Baada ya kusikia hayo, mfalme alijawa na hasira na ghadhabu; akipiga kelele kama simba, alianza kuwaka kwa ukatili mkubwa, akiwadhulumu waumini na kuwaua watu wote waliompinga. Kwanza kabisa, aliwatuma askari wake wenye silaha na kuwaamuru wamfukuze Mtakatifu Herman kutoka kwa upatanisho na mapigo; badala ya Herman, Simba alimweka Anastasius, kiongozi wa uwongo [Anastasius aliongoza kutoka 730 hadi 753], mzushi na mpenzi wake.

Kisha Simba aliamuru vitabu vyote vya Mungu na maandishi ya walimu wenye hekima ziteketezwe. Ni muhimu kutambua kwamba karibu na hekalu la Mtakatifu Sophia kulikuwa na maktaba ambayo ilikuwa na vitabu karibu mia tatu elfu; maktaba hii ilikuwa na shule kumi na mbili na walimu wenye hekima sawa; mkuu wa walimu hawa alikuwa gymnasium mwenye hekima, ambaye alipokea heshima hii kutoka kwa mfalme na kutoka kwa kiongozi.

Waalimu hao wote walipinga amri ya mfalme huyo mwovu; kwa hiyo, mtesaji huyo asiye na sheria, pamoja na askari wake, alizunguka maktaba na shule zote za walimu na wanafunzi, akaziteketeza pande zote, hivi kwamba hakuna hata mmoja wao aliyeokoka moto, na hakuna kitabu hata kimoja kilichoponyoka.

Wakati huo, jiji lote la Constantinople lilihuzunika sana; watu wote walilia na kuugua; wengine waliomboleza kwa sababu ya kufukuzwa kwa haki kwa mzee wa ukoo Mtakatifu Herman, wengine kwa sababu ya kuchomwa kwa vitabu vingi na kuuawa kwa walimu wenye hekima, na wengine kwa sababu ya aibu kubwa iliyoletwa kwa sanamu, kwa kuwa sanamu zilivunjika kila mahali, zilitupwa katika matope na kuchomwa moto.

Anastasius, ambaye alikuwa amewekwa rasmi kuwa kiongozi mpya wa kanisa, alipendwa sana na mfalme kwa sababu alimsaidia kwa kila njia katika ibada yake ya sanamu.

Katika Constantinople kulikuwa na lango lililoitwa "shaba"; lilijengwa wakati wa Konstantine mkuu na kuongoza kwa majumba ya kifalme. Juu ya lango hili kulikuwa na sanamu ya shaba ya Mwokozi, ambayo ilining'inia hapa kwa miaka mia nne na hata zaidi.

Wakati mkuu wa askari hao, jina lake Sappho, kuweka ngazi kwa lango, alianza kupanda juu yake na shoka mkononi na alikuwa tayari kuanza kazi yake ya kupinga Mungu, alionekana na baadhi ya wanawake wacha Mungu, ambao kwa bahati kupita huko; walimwona pia na wanawake wa Ikoni, ambao miongoni mwao alikuwa mtakatifu Theodosia; wakiwaka kwa wivu kwa sanamu ya Kristo na kuhamasishwa na hii na Theodosia mtukufu, ambaye alikuwa na wivu zaidi kuliko wote kwa sanamu za kawaida na uaminifu

Wakiwa na ujasiri na ujasiri wa kimungu, wapagani hao walikimbia kwenye ngazi na kumwangusha chini, na pia kumwangusha yule askari ambaye alianguka kutoka juu na kujeruhiwa sana.

Walimkokota chini na kumpiga mpaka akafa; kisha wakaenda kwa haraka kwa Patriarch Anastasius na kuanza kumshutumu; walimkemea kama mbwa mwitu, mnyama, mzushi na adui wa Kanisa la Kristo; kisha wakaanza kumpiga mawe.

Alipoona aibu na kuogopa uasi wa umma dhidi yake, aliharakisha kwenda kwa mfalme na kumwambia juu ya aibu aliyopewa na wanawake hao, na pia juu ya kuuawa kwa Sphapharius kwenye Lango la Shaba. Mfalme, akiwa amejaa hasira na ghadhabu, mara moja aliwatuma askari wake wakiwa na panga zao wazi na kuwaamuru kulipiza kisasi kwa aibu ya kiongozi na kifo cha Sphapharius.

Na wanawake hao watakatifu walipigwa kwa sababu ya wivu wao kwa ajili ya ibada, lakini yule mwanamke mtukufu Theodosia, kwa kuwa alikuwa mtukufu zaidi kwa ukoo wake na kwa ujasiri mkubwa alidai kuwa mcha Mungu na kwa kuwa alikuwa na hatia ya yote yaliyotokea, mfalme aliamuru achukuliwe na kufungwa gerezani, akipigwa viboko mia moja kila siku. Hivyo mateso yalikuwa matakatifu kwa siku saba.

Siku ya nane, mtesaji aliamuru mtakatifu huyo apelekwe katika jiji lote na kupigwa bila huruma. Wakati mtakatifu huyo alipoletwa mahali paitwapo "Soko la Ng'ombe" (hapa waliuza na kuchinjwa wanyama) [Kwa maelezo ya wengine mahali hapo kiliitwa "Ng'ombe" kwa sababu kulikuwa na tanuru, kwa mfano wa ng'ombe, ambapo wahalifu walichomwa] , ilitokea kwamba askari mmoja aliyekuwa akiandamana na mtakatifu huyo alikanyaga pembe kubwa ya mbuzi na kujeruhi mguu wake.

Akiwa amekasirika, alichukua pembe hiyo na kuanza kumpiga kwa ukali shahidi huyo mtakatifu kichwani, kisha akampiga mtakatifu huyo kwa pembe hiyo shingoni na kumchoma; na mara moja, bikira mtakatifu mtakatifu Theodosia, bibi-arusi mtakatifu wa Kristo, alitoa nafsi yake safi mikononi mwa Bwana-arusi wake asiyeweza kufa na akaenda zake mbinguni, akiwa amevikwa taji maradufu la ubikira na ushuhuda [Mauti ya shahidi mtakatifu Theodosia ilifuata mwaka wa 730]. .

Mwili wake wa mateso mengi, uliotupwa chini, ulichukuliwa na Wakristo kwa heshima na kuzikwa mahali maalum. Kutoka kwa mabaki ya uaminifu ya Mtakatifu Theodosia, wagonjwa waliponywa kwa utukufu wa Kristo, Mungu wetu, anayetukuzwa na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na milele. Amina [Habari kuhusu miujiza kutoka kwa mabaki ya shahidi mtakatifu zimehifadhiwa, zilizoandikwa na logofet kubwa (mlinzi wa muhuri wa kipatriarch) Constantine, aliyeishi katika karne ya X.

Kijana mmoja kutoka Frigia, ambaye alikuwa amepoteza matumizi ya miguu yake, alipata uponyaji kamili baada ya kupelekwa kwenye kaburi la shahidi mtakatifu; kijana mwingine, aliyeanguka kutoka farasi na kupoteza akili yake, alipona mara moja baada ya kupelekwa kwenye kaburi la Theodosia mtakatifu na kupakwa mafuta ya taa hapa; Konstantino mwenyewe anajiambia mwenyewe kwamba alikuwa na ugonjwa mkubwa wa miguu ambao madaktari bora hawakuweza kuponya; lakini, akienda kwa shahidi mtakatifu,

alipata uponyaji kamili.

Konstantino Logofete katika hadithi yake anabainisha kwamba miujiza iliyofanywa na mtakatifu Theodosius ni isiyoweza kuhesabiwa.

Mfano mzuri wa kuuawa kwa ajili ya imani ni ule wa ushirika safi wa Kristo, na nyumba mpendwa wa Roho Mtakatifu. Ulikuwa adui wa adui wa mwanadamu, ulivumilia mateso mazuri bila aibu, na ulimchoma na upanga wa imani Theodosius wa Kapernaumi, na ulionekana mbinguni kwa furaha.

Kwa kazi ya tumbo si vigumu kufikia wewe, na damu ya Kupronim umenyamazishwa na wewe shahidi, adui mbaya wa kanisa la Kristo, Theodosia aliyebarikiwa: na pamoja na wakuu wanaoshangilia, wanajeshi wanaoheshimu kumbukumbu lako hufunika.