Maisha na mateso ya mfu Lucian

Kukumbuka ushindi wa mashahidi mashuhuri juu ya shetani na watumishi wake na tendo la mateso ya wafuasi wa Kristo ni kutangaza utukufu wa Kristo Mungu wetu na kuhubiri nguvu yake, iliyoonekana katika vitendo vyema vya mashahidi walioteseka kwa utukufu wa jina lake takatifu. Kristo mwenyewe alikuwa mshindi katika kila kitu, kulingana na neno lake: "Jipeni moyo: Nimeushinda ulimwengu" (Yoh. 16: 33), na kwanza mmoja kwa wote alipigana na adui.

Wafuasi wa Kristo watakatifu ambao wanateseka baada yake, wakiwa ni viungo vya mwili wake (1 Kor 12:27), wanakamilisha, kwa maneno ya mtume, "kukosekana kwa mateso ya Kristo" (Kol 1:24) katika mwili wao, na kwa kuwa wanapigana kwa ajili ya jina lake takatifu, wanakufa bila kushindwa, kwa kuwa Kristo ni mshindi katika wao, kwa sababu yeye mwenyewe anateseka kama katika mwili wake, katika wao anaonyesha ushindi wake juu ya viungo vya mwili wake, na, akiheshimiwa, anakuza viungo vyake pia pamoja naye, kwa ajili ya mwili wake.

Wale walioteseka pamoja naye, yaani, watakatifu waliouawa kwa ajili yake, walikuwa karibu zaidi na utukufu wake kwa kadiri walivyomwiga katika mateso.

Kwa hiyo, tunapaswa kuwaheshimu na kuwapongeza wanajeshi wazuri wa Kristo, ambao kwa mafundisho yao na mfano wao wa ushujaa, Kanisa la Kristo linaangaza ulimwenguni kote; nao wenyewe wako chini ya madhabahu, wamevaa mavazi meupe, wamepakwa damu yao wenyewe, na wale walio na imani katika Kristo wanapumzika kwa furaha (linganisha na Mathayo 5:14).

Mchungaji Mtakatifu Lucian pia alikuwa na uso wa shahidi; mara tu neema ya kimungu ilipomosha kwa kuoga ubatizo, wakati huo huo ilionekana ndani yake kuwa atakuwa mkubwa na mashuhuri kati ya watu. Wazazi wake wa mwili walimwita Lucius, kwa jina la mkuu mkuu Lucius, ambaye aliongoza ukoo wake; baadaye, kwa neema ya Roho Mtakatifu na kwa desturi ya baba, jina lake lilibadilishwa kwa ubatizo bora.

Alipewa jina la Lucius na wazazi wake, yaani, mtukufu, kwa sababu ya kuongezeka kwa vipawa vya Mungu ndani yake, alipata jina kamili, akijiita Lucian, ambayo inamaanisha mwangaza. Hii ilikuwa dalili kwamba katika nuru ya neema mpya atakuwa nuru ya ulimwengu juu ya Bwana (Mt. 5:14).

Alijifunza lugha ya Kigiriki na Kirumi, lakini alipata hekima kamili kutokana na mafundisho ya Mtume Mtakatifu Petro; kwa sababu aliambatana naye, akawa mwanafunzi wake, na alitiwa na hekima ya mbinguni.

Lucian alikuwa tayari amefikia ukamilifu katika hekima ya Mungu, alipofika Roma akifundishwa na Mungu, Mtakatifu Dionysius Areopagite [Mtakatifu Dionysius Areopagite (mshiriki wa Areopago - mahali pa juu pa serikali huko Athene) aligeukia Ukristo chini ya ushawishi wa mahubiri ya Mtume Paulo (Matendo 17:34) na akawekwa na Askofu wa Athene; kisha mnamo 90 alipelekwa Galia kuhubiri Injili pamoja na mkuu wa kanisa Rustikus na diakon Elephoferus.

Alikufa pamoja nao katika 96 wakati wa Domitian. Kumbukumbu yake ni 3 Oktoba.] , akitaka kutembelea wafungwa watakatifu, Mitume Petro na Paulo, lakini hakuweza kuwapata hai.

Alimkaribisha kwa urafiki na heshima kubwa kwa sababu ya utakatifu wake na upendo wa kiroho wa muda mrefu kati yao katika Kristo, na Dionysius alikaa naye kwa muda mrefu; walifarijiana uso kwa uso, walifurahia mazungumzo ya kiroho na kuimarishana si kwa maneno tu bali pia kwa mifano ya wema.

"Ndugu yangu mpendwa Dionysius, unaona jinsi mavuno ya Bwana yalivyo mengi kati ya watu wa mataifa, lakini ni wachache wanaotekeleza neno la Mungu.

Dionysius Mtakatifu alikubali kwa moyo wake wote, na wakati huo mtukufu Clement alianza kutafuta na kukusanya marafiki, wasaidizi na wasaidizi wake, wacha Mungu na wenye busara, ambao waliangaza maisha matakatifu. Miongoni mwao alichagua pia Lucian Mtakatifu, akamweka kuwa askofu na kufanya urafiki na Dionysius Mtakatifu, ili awe mwandamani wake na mwenzake katika kuhubiri neno la Mungu, na pia baba katika Roho Mtakatifu, mwalimu na mshauri.

Baada ya kusema maneno hayo, Clement mtukufu aliwatia moyo wateule kwa maneno ya salamu, akisema: "Nendeni, ndugu wapendwa, enendeni, askari wa Kristo wasioweza kushindwa, na Bwana awe pamoja na baba zetu watakatifu mitume na wasaidizi wao, na vile vile awe pamoja nanyi, mnaoitwa kwa jina lake takatifu, kwa sababu (watu wengi na wasio na hesabu) watapata watu kwa Bwana na kuingizwa katika ukuta wake.

Baada ya kuzungumza kwa muda mrefu, Mtakatifu Klementi aliwaaga kwa upendo na kuwabariki na kuwaaga kwa amani.

Walipokuwa wakikaribia jiji la Ticino [Ticino, sasa Pavia, jiji la kale katika Gallia ya Cisalpine, kwenye ukingo wa kushoto wa Tinin, karibu na mto wa Padus], Lukiano aliyebarikiwa alihubiri neno la Mungu katika eneo moja lililoitwa Parmo na kuwazuia watu wasiabudu sanamu.

Wakaaji wa eneo hilo, wasioamini na waabudu-sanamu wenye bidii sana, hawakuweza kuvumilia madhara yaliyosababishwa na miungu yao, na hawakujali injili ya neno la Mungu, hawakuacha kumkamata Mtakatifu Lucian na, baada ya kumtendea vibaya sana, walimtupa peke yake gerezani.

(Zab. 85:11) Pia, "Usimamishe hatua zangu katika mapito yako, ili miguu yangu isitikisike". (Zab. 16:5) Hivyo, akishangilia katika Bwana, mwanamume huyo mtakatifu alikaa gerezani kama chini ya mabawa ya Mungu na, akiwa na tumaini kamili la kupata ulinzi, alimwomba hivi: "Uifungue nafsi yangu kutoka gerezani, ili nipate kulisifu jina lako".

(Warumi 8:28) Maombi kama haya na mengine kama hayo yaliinuliwa na mtakatifu kwa moyo wote, na maombi yake, kupitia mbinguni, yalijibiwa na Bwana, kwa sababu aliomba asibaki njiani bila wenzake, ambao alitaka kwenda na mateso na kufikia mahali alipotumwa.

Askari-jeshi shujaa wa Kristo alisali hivyo si kwa sababu aliogopa kufa kwa ajili ya Bwana wake, bali kwa sababu alitaka kwanza kumfanyia Bwana kazi nyingi za kiroho na kisha, baada ya kuvuna kwa wingi na kwa amani, kupokea taji la mateso na thawabu ya kazi yake pamoja na wenzake.

Na upesi akapata msaada wa Mungu: Wakristo fulani, walipojua kuhusu hali ya mwanamume huyo mtakatifu, walikuja usiku kwenye gereza hilo, wakichochewa na upendo wao kwa Kristo, na kwa njia yoyote waliyoweza, walimfungua Lukiani na kumruhusu asafiri pamoja na rafiki zake watakatifu.

Wakiwa wameongozwa na Bwana, kikundi hicho kitakatifu kilifika salama katika jiji tukufu la Italia la Ticino, ambalo pia huitwa Pavia, na baada ya kupumzika kidogo kutoka kwa kazi zao, waliendelea kuongeza utukufu wa Mungu kwa kuhubiri neno la Kristo bila kuchoka na kwa wingi katika maeneo mbalimbali, hivi kwamba maneno haya ya kinabii yalitimia: "Jinsi ilivyo yenye kupendeza juu ya milima miguu ya mtu anayeleta habari njema ya mambo mema, mtu anayeleta habari njema ya amani, mtu anayeleta habari njema ya mambo mema!" - Isaya 52:7; Waroma 10:15.

Kwa maana ishara na maajabu yalitokea miongoni mwao wote, wakiyathibitisha roho za wateule wa Mungu. Basi wakaondoka Italia, wakafika pwani, wakapanda merikebu, wakaenda zao, wakiongozwa na Roho Mtakatifu.

Walipofika kwenye bandari ya Arelato, waliwasili kwa furaha na kupokewa kwa heshima na urafiki na wakaaji wa jiji hilo; wakakaa hapo na kufuata mfano wa mitume watakatifu na kuanza kuchagua maeneo yao wenyewe ya kuhubiri neno la Mungu.

Ili kueneza Injili ya Kristo na kuongeza Kanisa la Mungu kila mahali kati ya wapagani hata hadi Bahari ya Briteni, Mtakatifu Markelin na idadi ndogo ya ndugu walikwenda Hispania, heri ya Saturnin kwenda Gallia, na Mtakatifu Dionysius na heri Lucian na wengine walifika mipaka ya Paris.

Kwa kuwa alikuwa amejaa neema ya Roho Mtakatifu, alihubiri jina la Bwana huko, akashinda uadui, akaanzisha Kanisa la Kristo na kuwafundisha watu wokovu kwa mfano wa maisha ya wema kuliko kwa neno. Kwa kuongezea, alipewa nguvu kutoka kwa Mungu kufanya miujiza na kuponya kila aina ya magonjwa na udhaifu kwa watu; na alipewa mamlaka juu ya pepo wachafu, ambao, mara tu waliposikia amri yake, mara moja waliacha wale walioteswa nao.

Usiku na mchana bila kuacha kuhubiri juu ya Kristo, Lucian alikuwa katika maombi na maonyo, katika kufunga kila siku, katika kujinyima na kufa kabisa kwa mwili, na hivyo alijichosha kila wakati, hadi, kwa maneno ya mtume, "alitoa mwili wake kuwa dhabihu iliyo hai, takatifu, inayokubalika kwa Mungu". (linganisha Warumi 12: 1). Chakula chake cha kawaida kilikuwa kipande kidogo cha mkate na mboga, kunywa maji; lakini nguvu ya Mungu ilimlisha na neema ya Bwana iliimarisha viungo vyake vilivyochoka.

Heri aliyetamani sana taji la shahidi, alionekana tayari amekufa kwa ulimwengu, hivyo mfuasi huyu wa kweli wa Bwana Yesu Kristo alichukua msalaba wake, akijua kwamba mateso yalikuwa ya aina mbili, moja ya siri na nyingine ya wazi, na kabla ya kuchukua ushuhuda wa shahidi wazi na kupokea taji lisiloharibika kutoka kwa Bwana, alijinyima mwenyewe kwa siri, ingawa kujiepusha kwake kulijulikana na kila mtu.

Kwa hiyo uso wake ulionekana kila wakati kuwa mkali na wa kupendeza, na akili yake ilikuwa ya amani, na sura yote ya mzee huyu, aliyepambwa kwa kijivu cha ajabu, ilionyesha malaika wa kidunia, mtu wa mbinguni.

Habari kuhusu Lukiani zilipoenea kotekote nchini Ubelgiji, watu wengi walianza kuja kwake na kutaka kubatizwa, nao wakabatizwa katika jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu.

Adui wa kale, Ibilisi, alipoona matusi kutoka kwa wale ambao Kristo aliwavuta kwake kupitia watumwa wake, alielekeza hila zake zote na hila zake kuharibu Kanisa takatifu la Mungu; alichochea hasira na chuki dhidi ya Wakristo huko Domitian, ambaye baada ya Nero, ambaye alikuwa amekufa, alianzisha mateso ya pili kwa Wakristo: alimfundisha kuwalazimisha Wakristo katika milki yote ya Roma kutoa dhabihu kwa miungu iliyochongwa, na kuwapiga wenye nguvu kwa kamba baada ya maadhimisho mbalimbali.

ya mateso.

Katika miji yote na vijiji vya ufalme wake Domitian alitoa amri mbaya kwamba viongozi wote wa watu, wakiwashawishi Wakristo kuabudu sanamu na kutoa dhabihu kwao, waliwaangamiza kwa mateso mbalimbali.

Basi wakaenda katika miji na vijiji vya Galilaya, lakini hawakumpata yeyote waliyekuwa wakimtafuta. Kisha ikawafikia habari kwamba mtu wa Mungu Lukiani, akihubiri Injili ya ufalme wa milele, alikuwa akiwaelimisha watu wa Ubelgiji.

Waliposikia haya, wahasiriwa, wakiwa wamewaka kwa hasira na ghadhabu kubwa, walikimbia haraka kwenda Ubelgiji. kwamba kuja kwa wahasiriwa kulikuwa karibu, Mtakatifu Lucian alijua kabla hawajafika, kwa ufunuo wa Roho Mtakatifu kwake. Alibaki mahali ambapo aliwafundisha watu maneno ya maisha, na pamoja naye umati mkubwa ambao tayari walikuwa wamegeuzwa kwa Kristo kwa mahubiri yake.

Basi, ndugu zangu wapendwa, kama watoto wangu katika Bwana wetu Yesu Kristo, simameni imara katika imani, enyi wapendwa.

Msivurugike kwa sababu ya hofu yao, au kwa sababu ya vitisho vyao, au kwa sababu ya masingizio yao.

Lukiano aliposema haya, aliinua macho yake kuelekea mbinguni, akamshukuru Mungu mbele ya wote kwa sababu alimfanya awe sawa na mashahidi watakatifu na hakuwatenga na marafiki, na akasema, "Nakushukuru, Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai, ambaye aliniweka pamoja na Dionysius aliyebarikiwa na washirika wake katika kifo na kazi sawa na wao.

Baada ya kusema hivyo, aliondoka katika jiji la Bellovac [sasa Beauvais, Ufaransa], si kwa sababu ya kuogopa adhabu, bali ili, kulingana na amri ya Bwana ya kuepuka wanyanyasi (Mathayo 10:23), awe kielelezo kwa kundi lake.

Akiwa pamoja na wazee wenzake wa kidini, yaani, Maxian na Diakoni Julian, Paulo aliendelea na mazungumzo na sala zenye kujenga; hatimaye akafika kwenye kilele cha mlima aliokuwa akienda, karibu na mto unaoitwa Faramaya, unaotiririka kutoka magharibi, umbali wa kilomita tatu hivi kutoka jijini.

Alipofika huko, kama mji uliosimama juu ya mlima, hakuweza kujificha (Mt 5:14); kwa sababu mlima huo, ulioinuka kwa kupendeza juu ya mto, ulionekana kwa mbali.

Waliambiwa kwamba alikuwa akifundisha watu karibu na mji, mara moja walikimbia kwa farasi wa mbio na kufikia mlima ambako mtu wa Mungu alikuwa na watu na wanafunzi. Kwanza walichukua watumishi watakatifu wa Mungu, Maxyan na Julian, kuwatisha kwa mateso na kifo cha Mtakatifu Lucian na kuwashawishi kuabudu sanamu.

Lakini mashahidi hao wenye imani thabiti walijibu hivi kwa ujasiri: "Hatutatumikia kamwe sanamu, kwa maana hizo si kitu, ni vitu vilivyofanywa kwa mikono ya wanadamu, lakini tumemjua Bwana wa pekee wa kweli, Yesu Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai, na tumekuwa tayari kufa kwa ajili yake".

Waliposikia hayo, waovu waliwaua kwa upanga mbele ya macho ya Mtakatifu Lucian. Hivyo watakatifu walipokea taji walizoahidiwa na Bwana na wakaweka uso wa mashahidi watakatifu. Mtakatifu Lucian, akishangilia na kumsifu Mungu kwa ushujaa wao, alisema mbele ya wote: "Ninafurahi na kufurahi kwa ajili yako, Bwana Mungu wangu, kuona watoto wangu walioniongoza katika kupokea taji la utukufu wako".

"Je, wewe kwa uchawi wako unawashawishi watu kuvunja amri ya Kaisari mkuu na Baraza la Kirumi, na kutoa dhabihu zinazokubaliwa na miungu isiyoweza kufa?" "Mbarikiwa Lucian alisema", Mimi sio mchawi, lakini mtumwa wa Yesu Kristo, aliyefundishwa sio kwa uchawi, lakini kwa hekima ya kimungu, na kwa nguvu ya kuonyesha watu njia ya ukweli wa Mungu, na kuwafundisha jinsi wanaweza kufuata Bwana wangu Yesu Kristo bila kizuizi.

Na wale walio chukuliwa kutoka gizani kwenda kwenye nuru, na ili wawe na subira kwa Mola wao Mlezi, na ili wapate kumuabudu Yeye tu.

"Unawezaje kumtangaza kuwa Mungu ambaye si aliyekufa tu bali pia aliyesulubiwa?"

"Ingawa kwa sababu ya kutokuamini kwenu na kutostahili kusikia siri za Mfalme wa Mbinguni, lakini kwa ajili ya wengi wa waumini hapa nitakuambia jambo moja kwa ufupi: Mungu wa kweli, Mwana wa Mungu wa kweli: wa milele, daima akiwa na Baba, mwisho wa nyakati, akitaka kubadilisha jamii ya kibinadamu, iliyopotea kwa sababu ya kosa la Adamu, alichagua kuzaliwa bila kuharibika na bila kusema kutoka kwa Bikira Mtakatifu, kuwa Mungu wa kweli na mwanadamu wa kweli, katika mtu mmoja wa asili mbili Mmoja.

Kristo, Mwana wa kweli wa Mungu na Mwanadamu.

(Linganisha Wafilipi 2:8). Kama Mwana wa Mungu hakutaka kuwa Mwana wa Adamu na kuvaa mfano wa mwanadamu, basi hakuna mwanadamu ambaye angeweza kupata msamaha kutoka kwa Mungu, wala wafu hawangekuwa na mwili usioweza kufa.

Maneno haya na mengine mengi ya heri Lucian kujaza mateso hasira hata zaidi, na walisema:

"Umefikia umri wa uzee, na ni wakati wa kuacha mchezo wa utotoni; kwa hiyo unajitolea kwenda kwa kifo bila kusita, kwa sababu huna hofu kwamba unavutiwa na ubatili mkubwa na akili yako inachukuliwa na mazungumzo mengi yasiyo ya lazima. Kweli nakwambia, ikiwa hautatubu hivi karibuni na kuacha ujinga wako na kiburi, na kutoa dhabihu ya kupendeza kwa miungu isiyoweza kufa, basi mara moja tutawapa uzee wako bila huruma kwa mateso makali.

Wakasimama mbele yake, wakamwuliza, Jina lako ni nani, na ukoo wako?

"Nilipewa jina la Lucius na wazazi wangu, katika ubatizo mtakatifu, ambao ulizaliwa upya katika uzima wa milele katika Kristo, na jina langu likabadilishwa kuwa Lucius. Mimi ni raia wa Roma kwa kuzaliwa; asili hii inathaminiwa na ulimwengu wote.

Wakamjibu wakisema, Hatukujua vema ya kuwa wewe u mchawi, na unawapotosha wasikilizaji wako; lakini zaidi ya hayo, wewe ni mwenye kiburi, kwa maana huachi kusema bila aibu, na hata hujali uzee wako. Basi, ikiwa wewe ni raia wa Roma, kwa nini umekosa akili kuabudu miungu ya Warumi, ambayo Kaisari na baraza zima na ulimwengu wote wanaabudu?

"Kwa neema ya Kristo, nilibatizwa na kumjua Mungu wa kweli, si kwa imani yangu tu kwamba nilikataa ibada ya Shetani na sanamu, bali pia kazi zake zote.

Lakini nyinyi, pamoja na Kaisari na baraza lake, mmepofushwa na imani yenu. Mnasema kwamba sisi ambao tuna akili tunaamriwa kuabudu mashetani, sanamu zisizo na uhai zilizofanywa kwa mikono.

Latrin, Arius na Antor, bila kuvumilia tena aibu ya miungu yao na kaisari, waliweka mikono yao juu ya mtakatifu, wakamfunga na kumsaliti kwa askari, ambao, baada ya kumfunga shahidi, walimpiga kwa muda mrefu bila huruma.

Aliendelea kukiri jina la Kristo kwa sauti kubwa, akisema: "Sitaacha kamwe kumtukuza Kristo Mwana wa Mungu kwa moyo, imani, na kinywa".

Watesaji, wakiwa na ghadhabu zaidi, waliamuru kuua shahidi mtakatifu kwa upanga, wakati askari mmoja alitoa upanga wake, akapiga kiuno cha mtakatifu kilichokuwa tayari kukatwa na kukata kichwa cha mtakatifu. Wakati mwili mtakatifu ulipokuwa umekatwa kichwa na bado ukienda, wote walikuwa mashahidi, na wauaji wenyewe kwamba nuru kubwa iliangaza kutoka mbinguni juu yake, na sauti kutoka juu iliisikiwa pamoja na nuru hiyo:

"Furahi, Lucius, mtumishi mwaminifu, ambaye hakuogopa kumwaga damu yako kwa ajili yangu. Njoo upokee taji lililokuahidi, na upate mbinguni na watakatifu, na uje urithi makao ya utukufu wa milele yaliyoandaliwa kwa ajili yako pamoja na malaika.

Sauti hizo hazikuwa kwa ajili ya mtakatifu ambaye alikuwa amekuwa akiamini thawabu ya Mungu, lakini kwa ajili ya watu waliosimama karibu na kuimarisha imani katika Bwana wetu Yesu Kristo.

Wengine walikimbia kutoka huko, wengine walishangaa kwa furaha walipowaona wakikombolewa kutoka kwenye mitego ya mashetani: hata hivyo, bila kuwa na uwezo wa kutazama mwangaza ulioonekana, waliondoka kwa muda mfupi kutoka mahali hapo.

Basi Mtakatifu Lucian, ingawa mwili wake ulikuwa umekufa, alipokea nguvu ya mwendo kutoka kwa Mungu kwa njia ya ajabu, akainuka kama mtu aliye hai kutoka ardhini na kusimama kwa miguu yake; kisha, akichukua kichwa chake cha juu, alienda bila kizuizi, akiongozwa na neema ya Roho Mtakatifu aliyekaa ndani yake na msaada wa Malaika, na kwa hatua thabiti kama mwili ulio hai alianza safari, akibeba kichwa chake kitakatifu, kama alivyofanya rafiki yake, Mtakatifu Dionysius katika jiji la Paris.

Na baada ya kusafiri mwendo wa kilometa tatu hivi, na kuvuka mto wa Paraki, alifika mahali pa kaburi, ambapo alikuwa amejifunzia, akalala chini kwa amani mbele za BWANA.

Watu wacha Mungu waliomgeukia Kristo kwa sababu ya mahubiri yake walikuja na kumtia mafuta mwili wake mtakatifu kwa manukato, na kumfunika kwa kitambaa safi, na kumzika kwa heshima nyingi, bila uwepo wa malaika.

"Asante, Bwana Yesu Kristo, kwa sababu umetupa harufu nzuri kama hii ambayo haijawahi kuingia kwenye pua zetu.

Na walipokuwa wakisema haya, harufu nzuri ya kimungu iliwafikia, kwa hiyo bila shaka kulikuwa na uwepo wa Malaika watakatifu, ambao walikuwa pamoja naye tangu mwanzo wa mateso ya shahidi hadi kifo na kuzikwa kwake.

"Tunaamini, Yesu Kristo, kwamba wewe ni Mwana wa kweli wa Mungu, pamoja na Baba na Roho Mtakatifu ambaye anatawala mbinguni, kama tulivyosikia kwa masikio yetu na kujifunza kuamini kwa moyo kutoka kwa shahidi wako mtakatifu Lucian.

Watu wengi kutoka miji na vijiji vilivyozunguka walipoona na kusikia yaliyotokea, mioyo yao ilifarijika na wakaamini katika Bwana wetu Yesu Kristo, Mwana wa Mungu siku hiyo hiyo.

pamoja na Roho Mtakatifu, katika Utatu wa Mungu mmoja wa kweli.

Baada ya hapo, baadhi ya watu waliogeuzwa imani kwa bidii walijenga kanisa juu ya kaburi la shahidi, kwa utukufu wa Mungu na kwa heshima ya kupendeza kwake, Mtakatifu Lucius. Miili ya mashahidi watakatifu Maxentius na Julian ilizikwa kwenye mlima ambapo waliuawa, lakini baadaye, idadi ya Wakristo ilipoongezeka, ilihamishwa kutoka hapo na kuwekwa pamoja na mwili wa heri Lucius. Na baraka nyingi zilitolewa huko kutoka kwa Bwana wetu Yesu Kristo kwa maombezi ya mashahidi wake watakatifu.

Kama vile walivyo na imani moja, upendo mmoja, na ushuhuda mmoja katika mateso, ndivyo tunavyoamini, na katika furaha ya milele, ni pamoja na urithi wa ufalme wa milele.

Tunamshukuru Muumba wetu kwa sababu mashahidi wake watatu, wakithibitisha Utatu, wamefikia ukamilifu kwa ushuhuda; tunawaheshimu kwa heshima, tukijua kwamba wanawapa vipofu maono, vilema kutembea, mashetani kutolewa, na wengi kuponywa magonjwa ya kila aina kwa maombi yao matakatifu, kwa neema ya Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye ana heshima na utukufu pamoja na Baba na Roho Mtakatifu milele, amina.

Katika siku hiyo hiyo kuhamishwa kwa mabaki ya mtakatifu mcha Mungu mkuu Dmitry Tsarevich Moscow na Urusi yote muumbaji wa miujiza, kutoka Uglich kwa Moscow, mwaka 1606.