Maisha ya Baba yetu Mtakatifu Methodius, Patriarch wa Constantinople

Mzaliwa wa Sicily [Sicily - moja ya visiwa vikubwa vya Bahari ya Mediterania; kutoka bara hutengwa na Mlango wa Messina.] , mtakatifu wa Kristo Methodius katika miaka ya ujana alichukua sura ya kiume, akifanya vizuri katika maisha ya wema.

maisha yake chini ya tarehe 2 ya mwezi huu.] , cheo cha apokrizia [Apokrizia waliitwa wawakilishi wa muda au wa kudumu wa maaskofu wa makanisa muhimu zaidi wakati wa mfalme, ambao waliongoza uhusiano wote wa kanisa lao na wawakilishi wake na mamlaka ya juu.] .

Patriarch Nicéphore alimtuma Methodius Mtakatifu kwa papa huko Roma [Roma, mji mkuu wa serikali ya Roma, iko katikati ya Italia na iko pande zote mbili za mto Tiber, wakati unapoingia baharini.] na utume mmoja unaohusiana na mambo ya kanisa; hapa Roma, alikaa kwa makusudi kwa muda mrefu, kwa sababu Simba mwovu, baada ya kumshinda kutoka kiti cha ukuu cha Patriarch Mtakatifu Nicéphore, alimsimamisha mzushi wa ibada ya sanamu Theodotus

Milice, kwa jina la Kassiter [Fyodor I Kassiter alikuwa kiongozi katika 815-822]. .

Baada ya kifo cha mfalme wa Simba na kiongozi wa uwongo Feodoto, Metodio alirudi kutoka Roma ya Kale hadi New [yaani, Constantinople au Constantinople].

Katika cheo cha mzee wa kanisa, alimtumikia Bwana kwa uaminifu na kwa uaminifu, akipambana bila kuchoka na uzushi wa kupinga sanamu, ambao ulikuwa umeongezeka sana wakati huo: baada ya Simba wa Armenia, Michael Valvos au Travlos, pia mzushi wa sanamu, aliingia kwenye kiti cha enzi cha kifalme; watu waovu walikuwa mababu wa siku zake.

Kwa sababu ya utendaji huo, mfalme huyo mwovu alimwadhibu na kumfunga gerezani Mtakatifu Methodius, kama anavyoripoti Mgiriki Zonar [Zonar John - mwanahistoria wa Byzantium na mwandishi wa sheria, aliyeishi wakati mmoja na maliki Alexei Komnen (1080-1118 W.K.).

Kazi nyingine kubwa ya Zonara ni yake "'Epitomn istorion" - ufafanuzi wa matukio ya historia ya ulimwengu kutoka kuumbwa kwa ulimwengu hadi kuwasili kwa Mfalme John Comneno (1118). Pia, barua, maisha ya watakatifu, wimbo, na kadhalika, zimebaki kutoka kwa Zonara.

Lakini baadaye, baada ya muda mrefu kupita, Mikaeli aliondoa tendo hilo zuri la unafiki na, bila kuficha uovu wake, akaanza kuwatesa Wakristo wa kweli.

Akiwa amekasirika, alimshambulia Eutimio, askofu wa Sardi, na pia Eutimio, askofu mwingine wa Sardi, na kumtupa Eutimio uhamishoni kwa sababu ya kuabudu sanamu, na kumfunga Methodiyo katika gereza huko Akrete [yaelekea karibu na Mlima Akrete].

Zonar pia anaelezea uovu wa Michael Travlos: aliiga kila kitu, kulingana na yeye, mfalme Kopronimo [Constantine Kopronimo alichukua kiti cha enzi mnamo 741-778]; kupendeza Wayahudi, aliamuru kufunga siku ya Sabato; kutokuamini ufufuo wa wafu, Michael alidhihaki tumaini la maisha mazuri nyuma ya kaburi; alidhihaki na utabiri wa manabii watakatifu, alidai kuwa pepo hawapo na hakuwaheshimu kwa dhambi ya matendo mabaya ya mwili:

Kwa kumwona Yuda msaliti kuwa mtakatifu, Mikaeli alifikiri kwamba mwishowe angeokolewa.

Alichukia mafundisho ya vitabu na akawazuia wazazi kuwapeleka watoto wao kwenye shule za Othodoksi ili wasisome Maandiko matakatifu na kumshtaki kuwa mwendawazimu, bali waendelee kufuata makosa yake ya uzushi wakiwa wajinga na wasio na vitabu, anasema Zonar.

Mtakatifu Methodius alimpinga kwa ujasiri mfalme huyo mkatili, akiwa mchungaji mwenye hekima, mwenye ujuzi wa Maandiko Matakatifu, mafundisho ya kanisa la Othodoksi, na mapokeo ya mababu watakatifu; kwa sababu hiyo, akiwa mkiri wa kweli, alivumilia vifungo na vifungo vya gereza, na pia majeraha.

Baada ya kifo cha Michael Travlos, mwanawe Theophilus alitawazwa kuwa mfalme - mrithi wa kiti cha enzi, na pia uovu wa baba yake, Theophilus aliwatesa wengi kwa ajili ya kuabudu sanamu takatifu, lakini kwa kuwa alipenda mafundisho ya vitabu, alirekebisha shule zilizokuwa zimeachwa, akaamuru kuanza tena masomo.

Alimweka huru pia Methodius mtakatifu kutoka gerezani, kama anavyosema mwanahistoria Mgiriki Michael Glycos: isiyo ya kawaida, anasema, na Mungu alimtoa Methodius kwa njia ya miujiza kutoka kwa makazi ya giza: Theophilus kwa upendo wa maarifa mara nyingi alitumia wakati wake kusoma vitabu; siku moja mfalme alipata kitabu ambacho hakuelewa yaliyomo; mtu mmoja wa karibu na Theophilus aliona kwamba Methodius, aliyefungwa gerezani huko Akrete, anajulikana kwa ustadi wake wa kuelezea

sehemu ngumu kuelewa katika vitabu.

Mara moja mfalme akatuma watu wamlete Methodiasi mtakatifu nyumbani mwake. Alipomwona, alitambua kwamba Methodiasi alikuwa mtu mwenye hekima na akamwondoa kwa sababu alimheshimu.

Baada ya kuachiliwa huru, Mtakatifu Methodius alianza tena kupigana na waasi-imani kwa maneno, akiwafundisha kuwapa sanamu takatifu heshima na ibada inayofaa; kwa kufanya hivyo alijiletea tena hasira ya wapinzani wa sanamu: shughuli za Mtakatifu Methodius za kutetea Orthodoksi zilijulikana na mfalme, ambaye alikasirika sana na mpendwa wa Mungu, akificha hasira yake hadi wakati unaofaa zaidi.

Katika siku hizo Wagiriki walikuwa wakipigana na Saracens, na ilikuwa muhimu kwa mfalme mwenyewe kuhudhuria jeshi. Akienda kwa vikosi, mfalme alichukua pamoja na Mtakatifu Methodius, kwa sehemu kama kwa ajili ya maombi, kwa sehemu kwa ajili ya mazungumzo kutoka kwa maandiko na kutatua maswali magumu, ambayo, kama mfalme alivyosadiki, Mtakatifu Methodius alikuwa na ujuzi wa kuelezea.

Kwa kweli, mfalme alimchukua mtu huyo mwenye kumpendeza Mungu kwa sababu aliogopa kwamba ikiwa Methodius mtakatifu angebaki jijini, hakutakuwa na ghasia za watu dhidi ya waabudu-sanamu. Watu walimpenda kwa sababu alikuwa mtu mtakatifu na mwalimu, na alijua mambo mengi kuhusu utawala wa kidini na wa kiraia.

Lakini, kwa ruhusa ya Mungu, Waishmaeli waliwashinda Wagiriki, na kuangamiza karibu jeshi lote la mfalme, hivi kwamba mwishowe akaponyoka kwa kukimbia na mabaki machache kutoka kwa vikosi vyake; wakati huo mfalme mwovu alifunua hasira yake dhidi ya Methodius Mtakatifu, ambayo hadi sasa ilikuwa imefichwa moyoni mwake: "Kwa hivyo Mungu amewapa adui zetu ushindi", Theophilus, "alikuwa amesema kwamba kati yetu kuna waabudu sanamu.

- Bwana, kutukanwa na Wakristo katika sanamu yake takatifu, alikasirika juu yao na kuruhusu maadui kupata ushindi juu yetu. kukamilika hasira, mfalme kufukuzwa Mtakatifu Methodius baada ya adhabu kali [Theophilus aliamuru kuwapiga Mtakatifu Methodius kwa mashavu, na taya yake ilikuwa kuvunjwa kabla ya maisha yote ya Mtakatifu Methodius alikuwa na kidonda mbaya.

Metodayo alikata ncha za kofia yake na kuzifunga kwenye taya ili kuficha kidonda hicho, kwa heshima kwa mkiri, na waumini wote, kwa mfano wake, walianza kuvaa kofia iliyo na vipande.] kwa kifungo kwenye kisiwa kimoja: hapa aliamuru afungwe pamoja na wanyang'anyi wawili katika pango la kaburi la kina, ambapo jua halikuingia.

Mvuvi mmoja alipewa jukumu la kumletea chakula kidogo sana ili asife njaa; watesaji walitaka kuendelea na maisha ya mpendwa wa Mungu, na pamoja na hayo - mateso yake katika kaburi hilo.

Savoy, chini ya Leo Armenian walikuwa jela kwa ajili ya kufichua uzushi wa iconoclasts, chini ya Theophilus juu ya nyuso zao ilikuwa kuchomwa maandishi, akisema juu ya ibada yao ya icons waaminifu, kwa hiyo wao ni kuitwa "kuandikwa" kumbukumbu yao ni sherehe Desemba 27. ]: juu ya nyuso zao kwa chuma moto ilikuwa kuchomwa maandishi, ushahidi wa ibada yao ya icons takatifu, baada ya hapo mfalme alimtuma mashahidi katika kifungo.

Njia yao ilikuwa karibu na kisiwa hicho ambapo Mtakatifu Methodius, aliyefungwa kwenye pango la kaburi, alikuwa akilala. Kwa bahati mbaya, walipokutana na mvuvi ambaye alimlisha mfungwa, wakiri watakatifu walimwuliza kila kitu kwa undani juu ya mpendwa wa Mungu. Kwa kuwa hawakuweza kumwona Mtakatifu Methodius, kwa sababu watu waliowapeleka gerezani walikuwa kali sana, Theodoros na Theophanes walimwandikia salamu ifuatayo, ambayo samaki huyo mwenyewe alichukua kwa kusudi lake:

"Kwa aliye hai, kama aliyekufa ameketi katika kaburi, kwa dunia, ambaye anazunguka nchi za milima na ambaye hubeba vifungo, anaandika, na "nyuso zimeandikwa".

Baada ya kusoma salamu hiyo, iliyopelekwa na mvuvi, na baada ya kujifunza kutoka kwa mwisho juu ya ushujaa wa watesaji watakatifu, Mtakatifu Methodius alimshukuru Mungu kwa kuwapa ujasiri huo. Kisha akawajibu kwa salamu zao kwa barua hii: "Yeye aliyezikwa kabla ya kifo na aliyefungwa kwa minyororo anawasalimu wafungwa hao ambao kila mmoja wao, akiwa na "uso ulioandikwa", ameandikwa katika kitabu cha uzima".

Katika kifungo chake cha kaburi, Mtakatifu Methodius alikaa hadi kifo cha Mfalme Theophilus, na wakati (kaburi moja) lilipokaribisha maiti kwa ukweli [yaani, Mfalme Theophilus], basi kaburi lingine, kama nyangumi aliyetoka tumboni mwa nabii Yona, alitoa ulimwengu "maiti hai" [yaani, Mtakatifu Methodius].

Baada ya kifo cha Theophilus, mwanawe, Michael III, alitawazwa na mama yake Feodor [842-855 Miaka. Michael III Pyany alitawala katika 855-867 Miaka.]

Jambo la kwanza ambalo mtawala huyo alihangaikia ni amani ya kanisa, ambayo ilikuwa imeharibiwa kabisa na vita dhidi ya sanamu. Kuanzia siku za mfalme wa kwanza, mpiganaji wa sanamu, Leo wa Isavreni, hadi kifo cha Theophilus, miaka 120 ilipita; wakati huo, sanamu ya Kristo ilikuwa ikitukanwa na Wakristo, na Mungu mwenye hasira alileta misiba mingi juu ya ufalme wa Kikristo.

Wakati huo huo, serikali ya Wagiriki na Waroma iligawanyika katika falme mbili: wakati huohuo, mfalme wa Roma Mpya au Mgiriki alikuwa na Roma ya Kale, hivyo Mashariki na Magharibi ziliungana chini ya mfalme mmoja wa Ugiriki.

Lakini kwa sababu ya maendeleo ya uzushi wa kupinga sanamu, unaohusishwa na mateso makali ya damu ya waumini wengi, Magharibi ilijitenga na mamlaka ya wafalme wa Ugiriki, na kujiweka mfalme wake mwenyewe. Kwa hiyo mfalme wa Ugiriki alilazimika kutawala Ugiriki peke yake, lakini sio yote, kwa sababu Palestina na mji mtakatifu wa Yerusalemu, Siria, Arabia, pamoja na Misri na mikoa yake, ilichukuliwa na Saracens.

Kwa kuzingatia hali hii ya mwisho, malkia Feodora, ambaye alikuwa mcha Mungu na mwenye akili nyingi, alijitahidi sana kuangamiza uzushi wa ikoni katika ufalme wa Kikristo na kuimarisha imani ya kweli, akirudisha kama mapambo ya thamani ya bibi harusi wa Kristo, Kanisa takatifu, ibada ya sanamu za uaminifu.

Aliamuru watu wote waliomwamini Mungu waachiliwe huru kutoka katika vifungo vyao, na pia warudishwe kutoka uhamishoni, ili waje kwenye kanisa kuu la Constantinople, ambalo lingerudisha sanamu takatifu kwa heshima inayofaa kwa makanisa.

Katika kiti cha enzi cha askofu, kama chukizo la ukiwa mahali patakatifu, bado kulikuwa na kiongozi wa uwongo, John, kwa jina la Annius [Alikuwa kiongozi wa kidini katika miaka ya 832-842] - mdanganyifu na mchawi, aliyewekwa kwenye kiti cha enzi na mfalme Theophilus, na kwa kuwa baba watakatifu hawakutaka kushirikiana naye, malkia mcha Mungu Feodora alimfukuza kiongozi huyo wa uwongo kutoka Kanisa kama nguruwe mwitu kutoka shamba la mizabibu.

Kwa neema ya Mungu juu ya kiti cha enzi cha kipadri, kwa furaha isiyoweza kusemwa ya waumini wote wa Orthodox, mkiri mtakatifu Methodius aliinuliwa. Ujenzi huu wa Mtakatifu Methodius, ambao ulitokea zaidi kwa Mungu kuliko uchaguzi wa binadamu, hata hapo awali ulitabiriwa na mtakatifu Yohana Mkuu, ambayo maisha yake yanasema hivi: Ighumen wa monastery ya Agavron Eustratius alimuuliza mtakatifu Yohana wakati mmoja [Ukumbusho wake huadhimishwa Novemba 4, 846]:

"Baba, ni kwa muda gani sanamu takatifu zitakuwa zikikanyagwa-kanyagwa (na ni kwa muda gani hali hii itaendelea) wakati makanisa hayarudi, watesaji wanaongezeka na kundi la Kristo linanyakuliwa na wanyama wa porini?"

- Subiri kidogo zaidi, ndugu, na utaona udhihirisho wa nguvu ya Mungu: utawala wa kanisa utachukuliwa na mtu, kwa jina la Methodius, aliyeangaziwa na Roho wa Mungu, ataongoza Kanisa kwa ukweli, atakapoharibu uzushi, atathibitisha Kanisa na mafundisho ya Orthodox, ataunda ukimya na umoja; wapinzani watanyenyekezwa na mkono wa kulia wa Aliye Juu, Unabii huu wa Mtakatifu Ioannikius ulitimizwa kwa wazi juu ya Mtakatifu Methodius.

Baada ya kifo cha Mfalme Theophilus, aliwekwa kuwa kiongozi wa kanisa la Constantinople, akiwa mume anayestahili cheo hicho kikubwa, akiwa nguzo imara ya imani na uthibitisho thabiti wa utii, akiwa askari aliyeshika shahidi wa Kristo, aliyechaguliwa na Mungu na mwanamume mwenye busara aliyewekwa rasmi kwa ajili ya utumishi mkuu wa kiongozi wa kanisa.

Mtakatifu Methodius pamoja na malkia mcha Mungu Theodora aliita katika Constantinople baraza la ndani, ambayo alithibitisha ufafanuzi wa imani ya kanisa la saba Universal, iliyoitwa katika utawala wa Konstantino na Irina, katika Nicaea juu ya iconoclasts [Ilikuwa mwaka 787].

Baada ya kuleta furaha kwa Orthodox, na kugeuza machafuko ya kanisa kuwa amani, dhoruba na msukosuko - kwa utulivu, baba wa kanisa kwa sherehe kubwa katika wiki ya kwanza ya patakatifu ya kumi na nne waliingiza ikoni za haki katika kanisa la Bwana.

Wakristo wa Othodoksi walipoadhimisha sherehe za kidini kila mahali, wivu uliwalemea wale walioathiriwa sana na uasi wa kidini. Walitia ndani mzee wa ukoo wa uwongo aliyeasi, Anania, na ndugu yake, Areaboro, aliyekuwa seneta na aliyeketi katika jumba la kifalme; na baadhi ya watu mashuhuri na wa cheo cha chini.

Kwa sababu ya kukosa kujua la kufanya, walifanya mipango ya kumchongea Methodius kwa hasira, na kwa pesa walilipa mwanamke mmoja mashuhuri aliye na maoni kama yao, ambaye mwanawe alikuwa Ipat [Konsuli mkuu] huko Smyrna, ili aende kwa malkia na walezi wa mfalme huyo mchanga na kuwajulisha kwamba alikuwa amefanya uzinzi na Metodius, ambaye alikuwa amewekwa kuwa kiongozi wa kanisa.

Wanafiki hao walifanya hivyo kwa sababu walifikiri kwamba wangekuwa na urahisi zaidi wa kumtukana Mtakatifu Methodius, ambaye alitetea kuabudu sanamu za kweli, na pia sanamu hizo, ikiwa wangemvunjia heshima, na kueneza uvumi mbaya juu yake na hivyo kuharibu jina lake.

Kwa hiyo, ili uwongo wake upate kukubaliwa kuwa ni wa kweli, alilia kama mtu aliyetendewa vibaya na kiongozi mpya wa kanisa. Watu walishangazwa na kitendo hicho cha kuhani mkuu, ambacho kilitokeza ushawishi mkubwa; mara moja, habari hiyo ilienea katika jiji lote, ikisumbua waumini wa kanisa la Orthodox, na kuwaletea furaha na sherehe wasio waumini.

Lakini akiwa na dhamiri safi, alifurahi katika nafsi yake juu ya msiba usiofaa, wakati huo huo, mkuu wa kanisa alihuzunika kuona ushawishi mkubwa kati ya watu na dhihaka za wazushi juu ya Orthodox.

Akiwa na nia ya kujisafisha na mashtaka ya uwongo, badala ya kuondoa vishawishi kutoka kwa Kanisa na kuzuia midomo ya waongo ya wazushi, Patriarch aliamua, akijitolea aibu yake, kufunua ugonjwa ambao hakuwa amewahi kuugua na ambao ulifunua kwa wazi kutoweza kwa kuhani mkuu kwa mchanganyiko wa dhambi za mwili.

Mfikishe mbele ya mahakama ya watu waaminifu, kiongozi wa kanisa, bila kubishana na mwanamke asiye na aibu na kutaka kushuhudia kwa njia isiyoweza kukanushwa juu ya kutokuwa na hatia kwake, na akiwa na hakika ya hitaji lililokuja la kuahirisha aibu ya asili, ambayo kufuata kwake ilikuwa muhimu sana kwa mtu wa cheo chake, - Mtakatifu Methodius alifunua "mahali pa siri" pa mwili wake, uliofunikwa na ugonjwa, ili "mwili wa ukoo" uwe kama umekufa; na wote walijua,

Waliona kwamba mtu mwenye ugonjwa kama huo hawezi kutenda dhambi.

Na Waorthodoksi walifurahi kwamba vishawishi vimeondolewa katika Kanisa na aibu imeondolewa kutoka kwa wana wa uadilifu. Lakini wazushi walijifunika aibu na wakazuia vinywa vyao vya uovu; ugonjwa wao uligeuka juu ya vichwa vyao na dhihaka zao zilileta aibu na uharibifu wao wenyewe.

Basi, mahakimu walipomwuliza jinsi alivyopata ugonjwa huo, Methodius aliufunua, na pia sababu ya ugonjwa huo, jambo ambalo hakuwa amewahi kumwambia mtu yeyote: "Nilipokuwa nimetumwa na Askofu Mkuu Nikiforo kwenda kwa Papa huko Roma na nilikuwa nimekaa huko, wakati huo, kwa sababu ya mwovu wa mwili, malaika wa Shetani, tamaa kali ya mwili ilinisumbua, pamoja na kuchochea viungo vya mwili; kwa siku nyingi na usiku nilikuwa nikipambana na

Nilikuwa nimechoka sana, nikiwa nimechoka kwa njaa, nikiwa nimechoka kwa kulala, nikiwa nimechoka kwa kazi ngumu, na kwa kuwa nilikuwa nimechoka sana, nilianguka mbele ya mtume mkuu mtakatifu Petro, nikimwomba kwa machozi, ili aweze kunisaidia na kunitia nguvu.

Nilipokuwa nimesahau usingizi kidogo kwa sababu ya huzuni, mtume mtakatifu Petro alinitokea na kunigusa kwa mkono wake wa kuume sehemu za siri za mwili wangu; kwa kugusa kwake nilihisi maumivu makali, kama moto unavyochoma sehemu iliyojeruhiwa; nikapumzika sana. Mtume Petro aliniambia: "Tangu sasa hutahitaji tena kuteseka kutokana na dhambi ya mwili". "Mara moja niliamka kutoka usingizini na kujiona nimejeruhiwa kama ulivyoona".

Waamuzi walikubaliana na simulizi hilo la Methodius, nao wakamtangaza kuwa hana hatia. Hata hivyo, waliamuru mwanamke huyo ahukumiwe ili aseme ni nani aliyemfundisha kumtukana kuhani wa Mungu asiye na hatia.

Na wakati huo huo wauaji walikuja kumchukua kwa mateso, lakini aliona upanga uchi, moto uliotengenezwa, fimbo za miiba kali, aliogopa sana na, bila kuweka kesi hiyo hadi kifo, alifunua ukweli: alitaja majina ya wote waliomtia kazi na kumfundisha, pia aliripoti juu ya dhahabu nyingi zilizopatikana kutoka kwa wasomi, na kuonyesha mahali ilipowekwa nyumbani mwake.

Waamuzi waliwatuma watumishi wao kwenye nyumba ya mwanamke huyo, nao wakaenda, na kwa kweli, walipata dhahabu hiyo katika mahali ambapo mwanamke huyo alikuwa ameonyesha, nao wakaileta kwa waamuzi. Waamuzi hao wa mwisho walitoa hukumu ya kifo juu ya mwanamke huyo na wale waliomfundisha kumtukana Methodiasi Mtakatifu.

Patriarch mtakatifu, akiwa mfuasi mwaminifu na wa kweli wa Bwana, sio tu kwamba hakuruhusu hukumu ya kifo ifanyike, lakini pia aliweka adui zake huru kutoka kwa majeraha yaliyokuwa mbele yao; aliweka adhabu moja tu juu yao, kwamba katika sherehe zote zinazoongoza wangekuja kwa uaminifu na mishumaa iliyowekwa kutoka kanisa la Vlachernskaya [Vlachernskaya - mahali katika Jumba la Mfalme.] Kanisa la Mama Mtakatifu hadi kanisa kuu la Mtakatifu Sofia na hapa kwenye malango ya hekalu

Walikuwa wakisikiliza laana, ambayo ilifanyika.

Wakati huo, kinywa cha uzushi kilichinyamaza na uzushi wa ibada ya sanamu uliangamizwa kabisa katika Jumba la Ufalme kwa neema ya Mungu, sala na furaha isiyo na mwisho ya mpendwa wa Mungu, mzee wa ukoo Mtakatifu Methodius, ambaye alitoka na utukufu zaidi kutokana na pigo lake lisilofaa. Maadui zake hawakupewa kile ambacho Daudi anaomba kutoka kwa Mungu kwa watenda dhambi: "jaza nyuso zao aibu, ili waweze kutafuta jina lako, Bwana" (Zab. 82:17).

Wakiwa wamepofushwa na chuki na wakiwa na mioyo iliyo kama mawe, waliongeza matendo mapya, mabaya zaidi, kwa matendo yao ya kwanza.

John, ambaye ni baba wa uongo, na Anny, mwenye hatia ya maovu yote, walitumwa kuabudu katika monasteri moja; wakati wa kukaa huko, waliona sanamu takatifu za Kristo Mwokozi na Mama Mtakatifu na malaika watakatifu wakirekebishwa tena na watu wenye wivu baada ya uharibifu wa sanamu, Anny alimwamuru mhudumu wake atoe macho ya sanamu hizo.

Akiwa na wivu kwa ajili ya Kristo Mungu, aliamuru, kama ilivyokuwa, watoboe macho ya kiongozi huyo wa kidini wa uwongo, lakini baadaye, akichochewa na ombi la baadhi ya waseneta, alibadili adhabu ya kwanza kwa kupigwa mijeledi: malkia aliamuru kiongozi huyo wa kidini wa uwongo apigwe mijeledi mia mbili, kwa kuwa alistahili mateso mengi na vifo vingi; kwa kuwa wakati wa utawala wake alitesa waumini wengi wa kanisa la Othodoksi hadi kifo na, hata alipokuwa gerezani, hakuacha kuwadharau sanamu takatifu.

Baada ya machafuko yote ya kanisa na mateso mengi aliyoyapata kwa sababu ya sanamu ya Kristo, Mtakatifu Patriarch Methodius alitumia muda wake wote wa maisha yake kwa amani na utulivu, akipamba kiti chake cha enzi cha kanisa huko Tsaregrad kwa uso wake wa malaika na maisha yake ya malaika, akiongoza kundi la kondoo wa Kristo kwa ukweli na kuwalisha kwa mafundisho yaliyoongozwa na Mungu.

Chini ya ushawishi wake, watu walianza kuheshimu sanamu takatifu, na watu waliziheshimu sana; wakati huohuo, alihakikisha kwamba watu waliomwogopa Mungu katika Jumba la Ufalme na katika makaburi yao walipewa heshima waliyostahili; wakati wa utawala wa wapinzani wa sanamu, makaburi ya watu waliomwogopa Mungu yalidharauliwa kama sanamu, yaani, yalitemewa mate, yalipigwa kwa miguu, yalitwaliwa barabarani, yalitupwa katika matope na mbolea, na wakati mwingine yaliharibiwa kwa kuachwa.

Kuteketezwa au kuzamishwa, ila mabaki na mabaki ambayo mkono wa mwenye haki ulikimbilia kuyalinda katika nchi kutoka mikononi mwa waovu.

Yote haya yalisababisha habari kuhusu mabaki ya watu watakatifu waliompendeza Mungu kutoonekana tena; kwa hiyo, Methodius, mtakatifu wa Kristo, alijitahidi sana kutajirisha tena jiji hilo kwa mabaki ya watu wanyoofu na kuwafundisha Wakristo wa kweli kuyaheshimu.

Kwanza kabisa, alihamisha kwa sherehe kutoka mahali pa kwanza pa kuzikia hadi mji mkuu mabaki ya mtakatifu Feodor Studit, ambayo hayakuharibika hata baada ya miaka kumi na minane kupita tangu siku aliyowekwa kwa Mungu.

Baadaye alihamisha kwa uaminifu mabaki ya Patriarch Nikiforo huko Constantinople, mahali alipofungwa; Maandishi ya Machi 13 yanaeleza kwa undani jinsi Patriarch Methodius alivyohamisha mabaki ya bwana wake, ambaye alikuwa apokrisiari na kumpeleka Roma.

Mwishowe, kama hazina ya thamani, alikuwa akiandaa mwili wake uliojaa kazi nyingi, mateso mengi na utakaso kwa kanisa la Tsaregrad kwa nguvu zisizoharibika: alikuwa amekaribia kifo chake, ambacho yeye mwenyewe alitabiri na ambacho alitabiriwa na mtakatifu Ioanniki. Baada ya kumtabiri mwanzo wa urais, baadaye alitabiri kifo chake.

Katika mwaka wa tano wa utawala wa Michael, Mtakatifu Patriarch Methodius, akiona kuondoka kwa Bwana wa Mtakatifu John, alikuja kwake na kila kitu chake, kuomba baraka za mwisho na sala.

Baada ya kuzungumza kwa kutosha na Mtakatifu Methodius na kuwafundisha imani ya Orthodox waliokuja pamoja naye, Mtukufu Yohana alimwambia Patriarch Methodius kwamba, baada ya kifo chake, yeye pia hangechelewa kutoka kwa maisha ya muda hadi maisha ya milele; kisha, baada ya sala na kuagana kwa mwisho, waliachana.

Siku ya tatu baada ya kuondoka kwake, mtakatifu na mcha Mungu baba yetu Yohana aliondoka kwa Bwana (Novemba 4); baada ya miezi saba, Juni 14, siku, alikaa kwa Bwana na mtakatifu mzee Metodius [Alikufa mwaka 847; alitawala Kanisa kwa miaka 4 na miezi 3 zaidi.

Hivyo unabii wa mtakatifu Yohana ulitimia, kwamba mkuu wa kanisa hatasitasita kufa kwake na yeye mwenyewe atarudi milele. Baada ya kifo cha mtakatifu Methodius, kilio na maombolezo makubwa yalitokea katika kanisa lote la Constantinople, lililopoteza baba mkubwa na mwangaza wa ulimwengu; alizikwa kwa heshima inayostahili mchungaji mkuu wa maisha na huduma.

Mtakatifu Methodius alikuwa mchungaji wa Kanisa la Kristo kwa miaka minne na miezi mitatu na kisha akaenda kuishi bila kupungua kwa wakati; alihesabiwa mbele ya viongozi watakatifu wa kanisa na Mchungaji Mkuu, Bwana wetu Yesu Kristo, Mungu mtukufu wa watakatifu wote, yeye na sisi watenda dhambi tuwe na heshima na utukufu kwa Baba na Roho Mtakatifu sasa na kwa furaha na milele. Amina.

Kwa sababu ya kazi na magonjwa, wewe si kuacha ujasiri wako kwa kufichua ikoni ya Kristo.