எங்கள் ஜெர்மன், கான்ஸ்டன்டினோபிலிஸ் தேவாலயத்தின் ஆயர்பீஷ்பரின் வாழ்க்கை

மே 12 ம் தேதி பரிசுத்த ஜெர்மன் கான்ஸ்டன்டினோபோல் நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை யூஸ்டின், மரியாதைக்குரிய தேசபக்தர், மற்றவர்களை விட புகழ் மற்றும் கௌரவத்தில் உயர்ந்த முதல் செனட்டர்களில் ஒருவராக இருந்தார்; கிரேக்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தபோது கான்ஸ்டன்டின் போகோனேட் [கான்ஸ்டன்டின் போகோனேட் 668 முதல் 686 வரை ஆட்சி செய்தார்] பொறாமையால் அவரை உயிரை இழந்தார். இந்த உன்னத செனட்டரைக் கொன்ற பிறகு, கான்ஸ்டன்டின் அவரது மகனை, அப்போது ஒரு இளைஞன், புனித ஜெர்மனை தோண்டி எடுக்கவும், தேவாலய சபைக்கு கொடுக்கவும் உத்தரவிட்டார். ஹெர்மன், வயது வந்தவர் மற்றும் உலகில் ஒரு பிரபலமான பதவி மற்றும் செனட்டர் பதவி அடைந்த பிறகு, தனது தந்தையின் கொலைக்காக போகோனேட் வீட்டிற்கு ஏதாவது பழிவாங்க முடியாது.

புனித ஹெர்மன் முதிர்ந்த வயதை அடைந்தபோது, தனது நல்ல வாழ்க்கையால் ஒரு விளக்கைப் போல ஒளிரும் கணவராக, முதலில் கிசிக் நகரத்தின் பிஷபராக நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் மோனோஃபெலிட்டிக் மதவெறிக்கு எதிராக போராடினார் [மோனோஃபெலிட்டிசம் அல்லது ஒற்றைப்படை மதவெறி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றியது, வியஸ்தான் ஆட்சியாளர்களின் தாக்கத்தின் கீழ், கிறிஸ்தவத்துடன் இணக்கப்படுத்த விரும்பிய பரவலாகப் பரவிய மோனோஃபெலிட்டிக் கோட்பாடு, ஆண்டவர் இயேசுவின் மதவெறியில் ஒரு தெய்வீக இயல்பு பற்றி கற்பித்ததால், திருச்சபை மற்றும் மோனோஃபெலிட்டிகளுக்கு இடையிலான பிளவுகள் ஒரு தேவாலய பேரழிவு மட்டுமல்ல, ஆனால் கிரிஸ்துவர் மோனோஃபெலிட்டிஸ் மற்றும் எபிஸ்கோப் கொல்கிஸ் ஆகியோருக்கு இடையிலான ஒருங்கிணைப்பு (611 முதல் 641 ஆம் ஆண்டு வரை) ஈராக்.

633 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியன் பேட்ரிக்சால் நியமிக்கப்பட்ட சைரஸ் ஆகியோரின் முயற்சிகளால், எகிப்திய மோசியோஃபீலிட்ட்களுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் இடையே ஒருமைப்பாட்டை ஏற்படுத்துவதற்கு முடிந்தது; இந்த ஒற்றுமைக்கு கான்ஸ்டான்டினோபல் பேட்ரிக்சு செர்ஜியு தலைமையிலான கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிழக்கு மற்றும் கிரேக்க பிஷபர்களும் இணைந்தனர். இதுபோன்ற சட்டவிரோத ஒப்பந்தத்திற்கு எதிராக அலெக்ஸாண்டிரியன் பேட்ரிக்சு யோவான் மியார்லோஸ்டிவ்வின் பிரியமான மாணவர், துறவி சோஃபனியஸ் வெளிப்படையாக பேசினார், ஏனெனில் ஒற்றைப்படைமை பற்றிய போதனை ஒரு மோனோஃபிசிட் அல்லது கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரே ஒரு (கடவுளின்) இயல்பை அங்கீகரிப்பது, இயற்கையாகவே ஒரே ஒரு இயல்பு.

638 ஆம் ஆண்டில், இராக்கலியன் பேரரசர் திருத்தந்தை செர்ஜியனால் தயாரிக்கப்பட்ட <unk>விசுவாச அறிக்கையை (எக்டெசிஸ்) வெளியிட்டார், அதில் கிறிஸ்து இயேசுவில் இரண்டு இயல்புகள் பற்றிய ஒரு நீதிமன்ற போதனை இருந்தது மற்றும் அவருடைய விருப்பங்களைப் பற்றி பேச தடை விதிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில், நீதிமன்ற நம்பிக்கை ஒரு விருப்பத்தை அங்கீகரிப்பதைக் கோருகிறது என்று சேர்க்கப்பட்டது. <unk>விசுவாச அறிக்கையை வெளியிட்ட பிறகு, கான்ஸ்டான்டினோபல் துறவி மேக்ஸ் முழக்கம் (ஜனவரி 21 ஆம் தேதி நினைவுகூரப்பட வேண்டும்), அவர் வட ஆபிரிக்காவிலும் ரோம் நகரிலும் உள்ள மோனோபிலிட்ட்களுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக செயல்பட்டார். இராக்கலியனின் வாரிசு கான்ஸ்டன்ட்ஸ் 2, 648 ஆம் ஆண்டில் இன்னும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திய எக்டெசிஸை அழிக்க விரும்பினார், அங்கு "போட்டீஸ்" - ஒரு நம்பிக்கை உருவத்தை வெளியிட்டார், இது இரண்டு விருப்பங்களைப் பற்றி பேசுவதைத் தடைசெய்தது, இது ஐந்து கட்டளைகளுக்கு இணிகையாக இருந்தது.

முதலாவதாக அவர்கள் லெபனான் மலைகளில் புகலிடம் பெற்றனர்; சிலுவைப் போர்களின் போது (1182) மோனோபிலிட்டிகளின் போதனை மேற்கு, ஐரோப்பாவிற்குள் ஊடுருவியது, ஆனால் போபர்களின் செயல்களின் காரணமாக பல பின்பற்றுபவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இருப்பினும் 1736 ஆம் ஆண்டு வரை அது இருந்தது, யூத மோனோபிலிட்ட்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன் இணைந்தபோது. கிழக்கில் சிரியாவில் இது இன்னும் புனிதமான பேட்ரியர் சைரஸுடன் சேர்ந்து உள்ளது.

இறந்த மற்றும் நாடுகடத்தலில் இறந்த பேட்ரிச்சர் சைரஸ், போலி பேட்ரிச்சர், ஏர்டிக் ஜான், ஆர்த்தெமியாவின் ஆட்சியில் இறக்கப்பட்டு, அனஸ்தேசியஸ் இரண்டாம் என்று பெயரிடப்பட்டார், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக புனித ஹெர்மன் செரெகிராட் சிம்மாசனத்தில் உயர்த்தப்பட்டார். அவர் ஒரு தகுதியான கணவர், மேலும் அவர் எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, அவரைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொன்னதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் கிருபையால் நிறைந்தவர். எனவே, அவர் தனது முதல் சேவையில் புனித சோபியா கோயிலுக்கு விழாவாக நுழைந்தபோது, புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பேட்ரிச்சரைப் பார்க்க விரும்பும் மக்களால் சூழப்பட்ட ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் அன்னா என்ற பெயரில் அவரை அணுகி, "கடலில் கருத்தரிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம்" என்று கூறினார். பேட்ரிச்சர் அவளைப் பார்த்தார், அவளது உள்ளார்ந்த கண்களைப் பார்த்தார், மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார். இந்த வார்த்தைகளால், கர்த்தர் தனது முதல் மகனைப் பெற்றெடுப்பார் என்று கூறினார்.

ஹெர்மன் பேசும்போது, அவரது வாயிலிருந்து ஒரு தீப்பிழம்பு வெளிப்பட்டது, அதை ஒரு பெண் பார்த்தாள், பின்னர் அனைவருக்கும் சத்தியம் செய்தாள், இது புனிதரின் தீர்க்கதரிசனத்தை உறுதியாக நம்ப அவளைத் தூண்டியது. உண்மையில், அன்னா ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் புனித பேட்ரிக்சர் ஹெர்மனின் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி ஸ்டீபன் என்று பெயரிட்டார். இந்த ஸ்டீபன், புருஷனாகி, புறஜாதியினர் தோற்றத்தை அணிந்து, ஆக்ஸென்சியோ மலைக்கு பக்தியுடன் ஏறினார், பின்னர் கிறிஸ்துவின் பெயரை ஒப்புக் கொண்டார், தீய மன்னர் கான்ஸ்டன்டின் கோப்ரனீமஸிடமிருந்து புனித சிலைகளுக்காக சித்திரவதை செய்யப்பட்டார் [கான்ஸ்டன்ட் கோப்ரனீமஸ் 741 முதல் 776 வரை ஆட்சி செய்தார்]. கிரேக்க பேரரசர் லியூரினோவின் மகனான கான்ஸ்டன்ட் கோப்ரனீம் [லூரி லீவ் இசானின் 741 முதல் 716 வரை ஆட்சி செய்தார், அவர் தனது பக்தியையும் செய்தார், இது ஜெர்மனிக்களின் புனித பேட்ரிக்சர் இசான்டின்ட் இசான்டின்ட் இசான்டின் 716 உடன் ஆட்சி செய்தது, இது அவரது காலத்திலும் செய்யப்பட்டது.

கான்ஸ்டன்டின் பின்னர் கோப்ரனிம் என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது <unk>நெருப்பு<unk> [கோப்ரனிம் கிரேக்க மொழியில் இருந்து "நெருப்பு" - கால்] . புனித ஜெர்மானின் தீர்க்கதரிசனம் சரியாக நிறைவேறியதுஃ கோப்ரனிம் நேர்மையான சிலைகளை வணங்கியதற்காக பலரை சித்திரவதை செய்தார், அவற்றில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஸ்டீபன் ஒருவராக இருந்தார்.

சிலைகளை எதிர்க்கும் மதவெறி கோப்ரனீமின் தந்தையான லியோன் இசவ்ரியனின் ஆட்சியில் தொடங்கியது. இந்த மதவெறிக்கு ஆழ்ந்திருந்த லியோன் இசவ்ரியன், அதை தனது மக்களிடையே வலுப்படுத்தவும் பரப்பவும் முயன்றார். அவர் தனது மாநிலத்தின் அனைத்து மாகாணங்களுக்கும் புனித சிலைகளை கோவில்களிலிருந்து வெளியேற்றவும், அவற்றின் கால்களைத் துடைக்கவும் மற்றும் எரிக்கவும் ஒரு தீய கட்டளையை அனுப்பினார், ஏனென்றால் அவர் புனித சிலைகளை சிலைகளாகக் கருதினார், அவற்றை வணங்குபவர்களை சிலை வணக்கக்காரர்களாகக் கருதினார். புனித பேட்ரிச்சர் ஹெர்மன் ஒரு மதவெறி மன்னருக்கு தைரியமாக எதிர்த்தார். அவர் பலமுறை விவேகமான மற்றும் நேர்மையான மனிதர்களிடமிருந்து அரசரிடம் அனுப்பியுள்ளார், மேலும் அவர் தனது தீய நோக்கத்தை எப்போதும் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் வலியுறுத்தினார்; ஆனால் ஜெர்மனியின் தூதுவர் ஒருபோதும் வெற்றி பெறவில்லை.

"எந்த நேரத்தில், யாருடைய ஆட்சிக்காலத்தில் இது வரும்" என்று பேரரசர் கவனமாகக் கேட்டார். "கானன் என்ற மன்னர், புனித சிலைகளை துன்புறுத்துவார்" என்று புனித ஹெர்மன் கூறினார். "என் பெயர் கானன்", என்று இசவ்ரியன் லீவ் பதிலளித்தார். "இது ஞானஸ்நானத்தின் போது எனக்கு வழங்கப்பட்டது, லியோன் - நான் பின்னர் அழைக்கப்பட்டேன். எனவே தீர்க்கதரிசனம் என் ஆட்சியின் நாட்களில் முற்றிலும் நிறைவேற வேண்டும்". "இல்லை, ராஜா, - பரிசுத்த ஹெர்மன் மன்னரிடம் கூறினார், - இது நடக்கக்கூடாது, உங்கள் ராஜ்யத்தில் இதுபோன்ற தீமை செய்யப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் இந்த தீமை செய்ய விரும்புபவர் ஆன்டிக்விஸ்ட், தெய்வீக உருவகப்படுத்துதலின் எதிரி.

இவ்வாறான குற்றச்சாட்டுக்களைக் கண்டு மன்னர் வெட்கமடைந்து, கோபமடைந்தார். எனவே, அனஸ்தேசியு, இவரைத் தூக்கி எறிவதற்கு முன்பே, இவரைக் கைப்பற்ற முயன்றார். இவரைத் தூக்கி எறிவதற்கு முன்பே, இவரைத் தூக்கி எறிந்துவிட முயன்றார். இவரைத் தூக்கி எறிந்து விடுவதற்கு முன்னர், இவரைத் தூக்கி எறிந்து விடுவதற்கு முன், இவரைத் தூக்கி எறிந்து விடுவதற்கு முயற்சி செய்தார். இவரைத் தூக்கி எறிந்து விடுவதற்கு முன்னர், இவரைத் தூக்கி எறிந்து விடுவதற்கு முயற்சி செய்தார்.

ஒரு நாள், தேசபக்தர் ஹெர்மன் அரச அரண்மனைக்குள் நுழைந்தார். அவரைப் பெருமையுடன் பின்தொடர்ந்த அனஸ்தேசியு, அவரது உடையின் விளிம்பில் பின்னால் இருந்து நடந்தார். "விரைந்து போகாதே", என்று ஹெர்மன் அனஸ்தேசியிடம் கூறினார், "மக்கள் கூட்டத்தால் சூழப்பட்ட உன்னை, கிண்டல்களுடன் டிப்பினுக்கு அழைத்துச் செல்லும் நேரம் வரும்" [டிப்பின் என்பது சிட்டிகை நகரில் பொதுவாக பல்வேறு காட்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு பொது இடமாக இருந்தது]. ஆனால் அந்த நேரத்தில் அனஸ்தேசியும் மற்றவர்களும் புனித ஹெர்மனின் இந்த வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை, மேலும் பின்னர் சொன்னதை நினைவில் வைத்தனர், இது பின்வருமாறு நிறைவேறியது. புனித ஹெர்மன், கிறிஸ்துவின் ஒரு சிப்பாயாக, தேவனுடைய வார்த்தையின் கனவுகளுக்கு எதிராக பயமற்ற மற்றும் தைரியமாக போராடினார்.

பண்டைய காலங்களில் புனிதத் தந்தையர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரம்புகளை மீறுவதற்கு உனக்கு அதிகாரம் இல்லை. ஏனென்றால், தூய்மையான மற்றும் மிகப் பரிசுத்தமான கன்னிமணியின் வார்த்தையால் கடவுள் மனித உருவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பேய்களுக்கு வழிபாடு மற்றும் சிலை வணக்கத்தை அழித்தார். கிறிஸ்துவின் மனித உருவத்தின் உருவத்தையும், அவரை சொல்லப்படாத விதத்தில் பெற்றெடுத்தவர்களையும், கடவுளுக்குப் பிரியமான புனிதர்களின் உருவத்தையும் ஒரு தகடு மீது வண்ணப்பூச்சுகளால் சித்தரிப்பது 725 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நம்முடைய கர்த்தர் மனித உருவத்தில் பூமிக்கு தோன்றியபோது நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. மேலே ஏறும்போது கர்த்தரின் மனைவி, இரத்தப்போக்குகளிலிருந்து குணமடைந்தாள், அவரது ஆடையின் விளிம்பைத் தொட்டாள் (மாற்கு.

எனவே, மன்னர், நீங்கள் இந்த சிலைகளை வெறுக்கும் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்த உதவுகிறீர்களானால், நான் முதலில் அதற்கு எதிராகச் செல்வேன். என் கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்காக இரத்தத்தை சிந்தத் தயாராக இருக்கிறேன், அவர் என் ஆத்மாவின் வீழ்ச்சியடைந்த உருவத்தை புதுப்பிக்க தனது இரத்தத்தை சிந்தினார். கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு செய்யப்படும் அவமதிப்பு முதன்மை உருவத்திற்கும், அதாவது கிறிஸ்துவுக்கு, அதே போல் ஒரு உருவத்திற்காக செய்யப்படும் மரியாதைக்கும் பொருந்தும் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள அடிமைகளாக இருப்பதால், நம்முடைய கர்த்தருக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக இறப்பதும் பொருத்தமானது. மற்றொரு நேரத்தில், புனித ஹெர்மன் தானே அரசரிடம் கூறினார்ஃ "நான் யோனாவாக இருந்தால், என்னை கடலில் தூக்கி எறியுங்கள், ஏனென்றால் உலகளாவிய சபையின்றி நான் மதக் கோட்பாட்டைப் பற்றி புதிதாக எதையும் சட்டப்பூர்வமாக்க எந்த உரிமையும் இல்லை.

புனித ஹெர்மன் 14 ஆண்டுகள் மற்றும் 6 மாதங்கள் பேட்ரிச்சராக இருந்தார் [பரிசுத்த ஹெர்மன் 740 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார், 96 வயதில், பேரரசின் வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கோரே மடத்தில் புதைக்கப்பட்டார். புனித ஹெர்மன் ஒரு தேவாலய எழுத்தாளராக அறியப்படுகிறார்ஃ <unk>அவரது எழுத்துக்கள் உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவை, அவரைப் பற்றி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சாட்சியமளிக்கிறது, அவரை புனிதர்களின் டிப்டிக்களில் சேர்த்தவர் கூறுகிறார்.

[பரிசுத்த தேவதையின் அறைக்கு ஒரு அறிமுகம், அவரது சரணடைதல், சுவிசேஷம், கோவில் புதுப்பித்தல் மற்றும் புனித தேவதையின் அறைகளின் நிலை ஆகியவை வரலாற்று தகவல்களின் செல்வத்தால் முக்கியமானவை. அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தே மதவெறி மற்றும் லியோன் ஐகான்போர்ட்ஸின் ஆட்சியின் போது நடந்த தேவாலய சபைகள் பற்றிய படைப்பு. புனித ஹெர்மன் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய பல படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார்; அவற்றில் குறிப்பாக வழிபாட்டுக்கு விளக்கம் முக்கியமானது; இந்த வகையான பிற படைப்புகள் புனிதர்களைப் புகழ்ந்து மற்றும் அதிசயமான அருள்செயல்களைப் புகழ்ந்து பேட்ரிச்சர் உருவாக்கிய கீதங்களைக் குறிக்கின்றன. ] புனித பேட்ரிச்சர் ஹெர்மன் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர், அவரது இடத்தில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எபிஸ்கோப் அனஸ்தேசியனை மன்னர் நிறுவினார் [ஆனஸ்தேசியன் 753 முதல் தேவாலயத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளார், 753 முதல் தேவாலயத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளார். ] லியோன் இறந்தபோது, ஜெர்மனின் தனது தீயத்தனமான ராஜ்யத்தை நிறைவேற்றினார், மேலும் அவரது தீயத்தனமான வழிபாடான செயல்களை உறுதிப்படுத்தினார்.

3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோப்ரனிம் ஒரு பெரிய இராணுவத்தைச் சேகரித்து கான்ஸ்டான்டினோபொலினைக் கைப்பற்றினார். தனது மருமகன் ஆர்த்தாவாச்ட் மற்றும் அவரது மகன்கள், அவரது மருமகன்கள், கான்ஸ்டன்டின் குருடனாக்கினார், மற்றும் ஆர்த்தாவாச்ட் ஆதரவாளர்கள் பல பிரபுக்கள் கொல்லப்பட்டனர். பேட்ரிச்சர் அனஸ்தேசியா, கான்ஸ்டன்டின் நிர்வாணமாக்கவும், <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> .

(மத்தேயு 24:15), 24 வயதில். அவரது வாழ்வின் இறுதியில் அவருக்கு <unk>கொர்டாஸ்போஸ்<unk> என்ற நோய் ஏற்பட்டது, இதனால் புனித உருவங்களை மற்றும் அவரது ஆசிரியரை அவமதித்த கடவுள் வெறுக்கத்தக்க வாய் அவருக்கு இயற்கை புழுதி வெளியேறும் ஒரு மோசமான வழியாக இருந்தது. இந்த நோயால் அனஸ்தேசியு இறந்தார். எனவே அனஸ்தேசியு ஒரு பயங்கரமான மரணத்தால் இறந்தார், புனித ஹெர்மன் புனித தலைவர்களுடன் சேர்ந்து நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை வாரிசு செய்தார், அவருடன் தந்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், மகிமை மற்றும் மரியாதை, இப்போது மற்றும் அடுத்த மற்றும் என்றென்றும். ஆமென்.