பாபிலோனிய பிஷப், எங்கள் Zosima, பிஷப் வாழ்க்கை.

சீலிக்கியாவில் பிறந்தவர் (சீலிக்கியா - அதன் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள சிறிய ஆசியாவின் ஒரு பகுதி, சிரியாவுடன் எல்லையில் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் தெற்கு கரையில் உள்ளது.

உலகத்தை மறுத்து, அவர் சினாய் மலைக்கு வந்தார் [சினாய் மலை என்பது சுத்தமாக ஒரு மலைக் குழுவாகும், இது கிரானிட் பாறைகளால் ஆனது, செதுக்கப்பட்ட மற்றும் செங்குத்தான பள்ளத்தாக்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. சிவப்பு (சிவப்பு) கடலின் பிரபலமான கிளைகளுக்கு மத்தியில் உள்ளது, இது சினாய் தீபகற்பத்தை உருவாக்குகிறது.

இது மூன்று மலைச்சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது. மத்திய மலைச்சிகரத்தின் தென்கிழக்கு உச்சம் மற்றும் பிரபலமான சினாய் சட்டத்தின் இடமாக இருந்தது.

சினாய் மலை சினாய் வழிபாட்டாளர்களின் விருப்பமான இடமாக மாறியது மற்றும் மடாலயங்களால் நிரம்பியிருந்தது.

அமைதியையும் அமைதியையும் தேடும் ஜோசிமா, சிறு வயதிலேயே சினாய் மலையிலிருந்து லிபியாவின் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார்.

எகிப்திலிருந்து அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் கரையோரங்கள் வரை பரவியிருக்கும் சகாரா என்ற அறியப்பட்ட பாலைவனத்தின் கிழக்கு முனையில். ] , அங்கு அமோனியாக் என்ற ஒரு பாலைவனத்தில் குடியேறினார். அங்கு அவர் ஒரே கடவுளுக்கு இணங்க முழுமையான தனிமையில் வாழ்ந்தார்.

ஒரு நாள் அவர் வனாந்தரத்தில் அந்த முதியவரைக் கண்டார், அவர் முள்முடி அணிந்திருந்தார். அவர் அருகில் சென்றபோது, அவர் முதியவரிடம் பணிந்து, வழக்கம் போல் அவரை ஆசீர்வதிக்க விரும்பினார். ஆனால் முதியவர் அவரை எச்சரித்தார், "நீங்கள் ஏன் இங்கு வந்தீர்கள், ஜோசிமா? இங்கிருந்து வெளியேறுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இங்கே இருக்கக்கூடாது.

முதியவர் அவரை நீண்ட காலமாக அறிவார் என்று நினைத்து, ஜோசிமா, அவரை வணங்கி ஆசீர்வாதம் கேட்டார், "தயவுசெய்து, அப்பா, எனக்கு கருணை காட்டுங்கள். நீங்கள் என்னை எப்படி அறிவீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். " என்று முதியவர் கூறினார்.

"இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் ஒரு மனிதர் என்னிடம் தோன்றினார், அவர் எனக்குக் கூறினார், இதோ, சீனா மலையிலிருந்து ஒரு பெண்மணி வருகிறார், அவரது பெயர் சோசிம். அவரை ஆசீர்வதிக்க வேண்டாம், இந்த வனாந்தரத்தில் தங்கியிருங்கள். நான் அவரை எகிப்தில் உள்ள பாபிலோன் தேவாலயத்தின் மீது வைக்கப் போகிறேன்.

இதைச் சொல்லிவிட்டு, சோசிமாவிடமிருந்து ஒரு கல் எறியும் தூரத்திற்கு விலகி, கைகளை கடவுளிடம் உயர்த்தி, பிரார்த்தனை செய்ய நின்றார். அவர் இரண்டு மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர், பிரார்த்தனை முடிந்ததும், மூத்தவர் மீண்டும் சோசிமாவிடம் வந்து, அவரைத் தந்தையாகத் தழுவி, அவரது முகத்தில் தட்டி,

"என் மகள், நீ வந்திருப்பது நல்லது. நான் கர்த்தரிடத்தில் இருந்து விலகிச் செல்லும்போது, என் உடலை நிலத்தில் மறைக்க கடவுள் உன்னை என்னிடம் அழைத்துச் சென்றார். " என்று ஜோசிமா மூத்தவரிடம் கேட்டார்.

"இப்போது நானூற்றைம்பது ஆண்டுகள் நான் இங்கு வாழ்ந்து வருகிறேன்" என்று அந்த முனிவர் சொன்னபோது, அவரது முகம் நெருப்பு போன்றது. மீண்டும் சோசிமிடம் திரும்பி, முதியவர் சொன்னார், "உனக்கு அமைதி, மகனே, எனக்காக பிரார்த்தனை செய்". இவ்வாறு சொன்னபின், அவர் தரையில் விழுந்து, அமைதியாக கர்த்தராகிய கடவுளிடம் சென்றார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சோசிமா, ஒரு கல்லறையை தோண்டி, பெரிய பயணிகளின் நேர்மையான உடலை அடக்கம் செய்தார், இரண்டு நாட்கள் அந்த இடத்தில் தங்கிய பின்னர், கடவுள் புகழ்ந்து சினாய் மலைக்குத் திரும்பினார்.

"எனக்கு கருணை காட்டுங்கள் அவாவா" (Ava - சிரிய வார்த்தை, அதாவது - தந்தை.

அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு மூப்பரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு புதிய துறவி, இந்த வார்த்தையுடன் அவரை அணுகினார் - அவாவா ] , நான் ஒரு துறவி சிகை அலங்காரத்தை விரும்புகிறேன், அதனால் நான் என் பாவங்களைப் பற்றி அமைதியாக வருத்தப்படுகிறேன்.

நான் பல கொலைகளை செய்தேன், இப்போது என் குற்றம் மற்றும் பல பாவங்களை மனந்திரும்புகிறேன், என் எண்ணற்ற தீமைகளுக்காக என் நாட்கள் முழுவதும் அழுதேன், என் இதய துடிப்புடன்.

சீரியஸ் ஜோஸிமா, இந்த மனிதனுக்கு அறிவுறுத்தல் அளித்து, அவரை ஒரு கன்னி சீருடையை அணிவித்தார்; ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, மனந்திரும்பிய கொள்ளையனைத் தன்னிடம் அழைத்து, அவரிடம் கூறினார்ஃ

சாடோ, நீங்கள் இங்கே இருக்க முடியாது என்று நம்புங்கள். நீங்கள் எங்களிடம் இருந்து தப்பித்து வருகிறீர்கள் என்று உயரதிகாரிகளில் ஒருவர் அறிந்தால், அவர் உங்களைப் பிடிப்பார். மேலும், உங்களைப் பற்றி புண்படுத்தப்பட்ட ஒருவர் உங்களை அடையாளம் கண்டு உங்களைப் பற்றி புகார் செய்யலாம். எனவே என்னைக் கேளுங்கள், நான் உங்களை மிகவும் தொலைதூர மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன்.

இனோக், துறவியின் அறிவுரைக்கு சம்மதித்தார், மேலும் புனித மூப்பர் அவரை டோரோபியஸின் சினிமா அவாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பின்னர், அவர் ஒரு கன்னியாக ஆனார், அதே அன்புடன் மற்றும் சோர்வடையாமல் நல்லொழுக்க பயிற்சியில் ஈடுபட்டார்.

6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த செரிட் என்பவரே இந்த மடத்தை நிறுவினார். ஆனால் அபு டோரோபியஸ் நவீன துறவிகளிடையே மிகவும் பிரபலமானவர், இந்த மடத்தை அவரது பெயரால் அழைத்தனர்.

இந்த மடாலயம் ஒரு தங்குமிட மடாலயத்தின் ஒரு வகையாகும், இதில் சகோதரர்கள் மடாலயத்திலிருந்து மேஜை மட்டுமல்ல, ஆடைகள் போன்றவற்றைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களது அனைத்து உழைப்பும் அதன் பலன்களும் கட்டாயமாக மடாலயத்தின் பொது தேவைக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

[காசா நகரம் மத்திய தரைக்கடலின் கிழக்கு கரையில், பாலஸ்தீனத்தின் மிக தெற்கு முனையில், எகிப்துக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது; ஒரு காலத்தில் இது கானானியர்களின் தெற்கு எல்லையாக இருந்தது.

ரோமானியர்களின் ஆதிக்க காலத்தில், பாலஸ்தீனத்தின் முக்கிய வர்த்தக நகரமாக காசா இருந்தது.

ஆனால் காலப்போக்கில், இந்த வளமான நகரம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது, இப்போது மணல் மலைகள் மற்றும் பரிதாபகரமான இடிபாடுகள் மட்டுமே ஒரு பெரிய நகரம் இருந்ததற்கான சான்றாக உள்ளன.

அந்த சகோதரன் ஒன்பது ஆண்டுகள் டோரோபேயுவின் அபிஷேகத்தில் வாழ்ந்தான். ஆனால் பின்னர், சங்கீதங்களைக் கற்றுக் கொண்டார், அன்னியர்களின் வேலைகளில் அனுபவம் பெற்றார், அவர் மீண்டும் திரு ஜோசிமிடம் திரும்பிச் சென்று, "என் மீது கருணை காட்டுங்கள், தந்தை, என் உலக ஆடைகளை எனக்குத் திருப்பிக் கொடுங்கள், அன்னிய ஆடைகளை என்னிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

"ஏன், சிறுவனே" என்று குருவிடம் சோகமாக கேட்டார்.

"நான் ஒன்பது ஆண்டுகளாக சினிமாவில் இருந்தேன், தந்தை, உங்களுக்குத் தெரியும், விரதம் மற்றும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்து, பணிவுடனும், அமைதியுடனும், கடவுளின் பயத்துடனும், அனைவருக்கும் கீழ்ப்படிந்து, கடவுளின் முடிவில்லாத கருணை மற்றும் என் எண்ணற்ற பாவங்களை மன்னிக்கும் நம்பிக்கையுடன்.

இன்னும், என் தொடர்ச்சியான சாதனைகள் மற்றும் உழைப்புகளுக்கு இடையில், நான் எப்போதும் ஒரு குழந்தையை என் முன்னால் பார்க்கிறேன், அவர் என்னிடம் கூறுகிறார், "ஏன் என்னைக் கொன்றாய்?" இந்த காட்சி நான் கனவில் மட்டுமல்ல, ஆனால் நான் அதை உணர்கிறேன்ஃ நான் தேவாலயத்தில் நிற்கும்போது, நான் தெய்வீக ரகசியங்களைத் தொடங்குகிறேன், நான் சகோதரர்களுடன் ஒரு உணவை சாப்பிடும்போது.

ஒரு மணி நேரம் கூட எனக்கு அமைதி தெரியாது; நான் நடக்கும்போது கூட, என் முன் ஒரு குழந்தையை நான் காண்கிறேன், அது எப்போதும் அதே கேள்வியை என்னிடம் கேட்கிறது, "ஏன் என்னைக் கொன்றாய்? " எனவே, அப்பா, நான் என் கொள்ளைகளைச் செய்த இடத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தேன், என்னைக் கைது செய்து நீதிமன்றத்திற்கு ஒப்படைக்க வேண்டும். அந்த குழந்தையின் முட்டாள்தனமான கொலைக்காக நான் இறக்க வேண்டும்.

ஆகையால், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து உலக உடைகளை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் சமாதானமாகச் சென்றார். அவர் டயஸ்போல் நகருக்கு வந்தபோது, அவர் கைது செய்யப்பட்டார், அடுத்த நாள் அவர் பட்டயத்தால் வெட்டப்பட்டார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, புனித ஜோசிமா, வனாந்தரத்தின் அமைதியிலும் அமைதியிலும் வாழ விரும்பியதால், மீண்டும் சினாய் மலையை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார்.

ஒரு சீடனான யோவானை அழைத்துக்கொண்டு, போர்ஃபீரியன் எனப்படும் வனாந்தரத்திற்குச் சென்றார். [போர்ஃபீரியன் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு வனாந்தரமாகத் தோன்றியது.

இந்த வனாந்தரமும் குறிப்பாக கர்மீல் மலையும் அன்னியர்களால் நிரம்பியிருந்தன.] அந்த வனாந்தரத்தை கடந்து செல்லும் போது, இரண்டு துறவிகள் சந்தித்தனர்.

[0 மெலெடினா - சிறு ஆர்மீனியாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள பகுதி, யூப்ரடேட் ஆற்றுக்கு அருகில்.

பேரரசர் ட்ரையன் (98 - 117) ஆட்சியில், இப்பகுதியின் பெயரைப் போலவே ஒரு கிராமமும் ஒரு பெரிய நகரமாக வளர்ந்தது.

அவர் பாலஸ்தீனத்தில் குடியேறினார், அங்கு அவர் இரண்டு மடங்களை நிறுவினார்ஃ ஒன்று - எரிகோவின் எல்லைக்குள், ஜெருசலேமிலிருந்து வடகிழக்கு நோக்கி 14 கிமீ தொலைவில், மற்றொன்று - முதல் மலையிலிருந்து 4 கிமீ தொலைவில். அவர் தன்னைச் சுற்றி பல புகழ்பெற்ற முஸ்லிம்களைச் சேர்த்தார், அவர்களில் சிலர் பல மடங்களுக்கு ஆரம்பம் கட்டினர்.

473 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த 97 வயதில் இறந்தார். அவரது நினைவு ஜனவரி 20 அன்று. ] . அந்த இரண்டு பயணிகளும் எருது தோல் ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். மகாத்மா ஜோசிமா தனது சீடருடன் அந்த வனாந்தரங்களுக்கு அருகில், சுமார் இரண்டு சதுர தூரத்தில் குடியேறினார். [சதுர தூரம் - தூரத்தின் அளவு; இது எங்கள் 690 செடிகளுக்கு சமமாக இருந்தது.

[இரண்டு வயல்களும் 1,380 செடிகள் அல்லது 2 மீட்டர் ஆகும். ] , அங்கு இரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். ஆனால் பின்னர், திரு ஜோசிமாவின் சீடரான யோவான் ஒரு பாம்பால் வேட்டையாடப்பட்டார்ஃ அவரது உடல் முழுவதும் பாம்பின் விஷத்தால் நிரப்பப்பட்டது, அவரது கண்கள், மூக்கு, காதுகள் மற்றும் அனைத்து தோல் துளைகள் மற்றும் துளைகளிலிருந்து இரத்தம் கசிந்தது, யோவான் இறந்தார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோசிமா மிகவும் வருத்தமடைந்து மேலே குறிப்பிட்டுள்ள இரண்டு வனாந்தரவாசிகளிடம் சென்றார். அவர்கள் அவரை மிகவும் துயரத்தில் பார்த்தபோது, ஜோசிமா அவர்களுக்கு ஏதாவது சொல்லும் முன், அவரை எச்சரித்தனர், "அப்பா ஜோசிமா, உங்கள் சகோதரர் இறந்துவிட்டாரா?

சோசிமா அவர்களின் விழிப்புணர்வுக்கு வியந்து, தனது சீடரின் மரண சூழ்நிலைகளை அவர்களுக்கு அறிவித்தார், இது முன்னர் மூப்பர்களுக்குத் தெரியாமல் இருந்தது. பின்னர் இரு சக ஊழியர்களும் எழுந்து, சோசிமாவுடன் அவரது சகோதரர் ஜானிடம் சென்றனர். இறந்தவர் தரையில் கிடந்ததைக் கண்டபோது, அவர்கள் சொன்னார்கள்ஃ

"அப்பா சோசிமா, பயப்படாதே, கடவுள் உன்னுடன் இருக்கிறார்" என்று சொன்னபின், அவர்கள் இறந்தவரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்கள், "சகோதரர் ஜான், எழுந்திரு, உன் தந்தை உன்னை அழைக்கிறார்". இறந்தவர் உடனே உயிருடன் எழுந்தார்.

"அப்பா, நாங்கள் உங்களுக்கு தேவனுடைய சித்தத்தை பொய் சொல்லவில்லை. நீ சினாய் மலைக்குச் செல்; ஏனென்றால் எகிப்தில் உள்ள பாபிலோன் தேவாலயத்தில் கடவுள் உன்னை ஒரு பிஸ்கோபராக நியமிக்க விரும்புகிறார். " இதைக் கேட்டு, புனித சோசிமா புனித வனாந்தரவாசிகளிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, தனது சீடரான ஜானை அழைத்துக்கொண்டு சினாய் திரும்பினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, சினாய் மலை அபுவா [சினாய் மலை மடாலயங்கள் ஒரு பொதுவான தலைவரின் கீழ் இருந்தன - சினாய் மலை அபுவா] ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோசிம், மற்ற இரண்டு முனிவர்களுடன், சினாய் மடாலயங்களின் தேவைகளுக்காக, அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு அனுப்பினார் [அலெக்ஸாண்டிரியா எகிப்தின் முக்கிய நகரமாக இருந்தது மற்றும்

வட ஆபிரிக்காவின் மாகாணங்கள்.

அலக்சாண்டர் மாசிடோனியன், கீழ் (வடக்கு) எகிப்தில், நைல் வாயிலில் நிறுவப்பட்டது. ரோமுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டிரியா உலகின் முதல் நகரமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் வர்த்தகம், தொழில் மற்றும் குறிப்பாக புறஜாதியினர் கல்வியின் மையமாகவும், கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ கல்வியின் தோட்டமாகவும் இருந்தது.

அலெக்சாண்டிரியாவின் பிஷப் பேட்ரிக்சின் பட்டத்தை பயன்படுத்தினார், மேலும் எகிப்து, லிபியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் அனைத்து தேவாலயங்களும் அவருக்கு கீழ்ப்படிந்தன. சினாய் தீபகற்பம், அதன் மடங்கள், அலெக்சாண்டிரியா பேட்ரிக்சின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன.

தற்போது அலெக்சாண்டிரியா (துருக்கிய மற்றும் அரபு மொழியில் Iskander) மத்தியதரைக் கடலின் மிக முக்கியமான வர்த்தக மையங்களில் ஒன்றாகும், இதில் 230,000 மக்கள் வசிக்கின்றனர்.

அலெக்சாண்டிரியப் பேட்ரிக்சு இனிய மூப்பர்களை நேசித்தார், அவர்களை நகரத்தில் வைத்திருந்து, இலியோபோலில் [இலியோபோல் - ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு நகரம்; நைல் நதியின் வலது கரையில், அதன் கிழக்கு கைகளில் ஒன்றில், கீழ் எகிப்தின் தெற்கில் அமைந்துள்ளது] , லியோன்டோபோலில் மற்றொன்றை பிஷப் ஆக்கினார் [6 லியோன்டோபோல் - நடுத்தர எகிப்தில் ஒரு நகரம்.]

எகிப்தின் பாபிலோனுக்கு.

பண்டைய காலங்களில் இரண்டு பாபிலோன்கள் இருந்தன. முதலாவது - மிகப் பிரபலமான மற்றும் பழமையானது - கல்தேயர் நாட்டில் இருந்தது.

திக்ரு மற்றும் யூப்ரடேட்] , மற்றும் அதில் நேபுகாத்நேச்சார் மற்றும் அனைத்து கல்தேய மன்னர்களும் ஆட்சி செய்தனர், மற்றொன்று - குறைவாக அறியப்பட்ட மற்றும் அளவு மற்றும் மக்கள் தொகை அடிப்படையில் சிறிய எகிப்தில் இருந்தது.

பண்டைய பாபிலோனிலிருந்து குடியேறியவர்கள் இந்த நகரத்தை நைல் ஆற்றின் கரையில் நிறுவினர். அவர்கள் தங்கள் புதிய இடத்திற்கு தங்கள் விட்டுச் சென்ற தாய்நாட்டின் பெயரைக் கொடுத்தனர்.

இந்த எகிப்திய பாபிலோனில், புனித ஜோசிமா, கடவுளின் அனுமதியுடன் மற்றும் வனாந்தரவாசிகளின் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி, அர்ச்சியர் சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கிறிஸ்துவின் மந்தையை மேய்க்கத் தொடங்கினார். அவர் பரிசுத்த தேவாலயத்தை நன்கு நிர்வகித்தார், வார்த்தை, செயல் மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றில் மந்தையின் முன்மாதிரியாக இருந்தார் (1 திமோதி 4: 12).

அவர் பாபிலோன் தேவாலயத்தின் தலைவராக நீண்ட காலம் இருந்தார், மேலும் பலரை இரட்சிப்பின் பாதையில் வழிநடத்தினார். ஆனால் புனிதர் தனது உடல் பலவீனத்தை உணர்ந்து, தனது மரணத்தை எதிர்பார்த்து, எபிஸ்கோப் சிம்மாசனத்தை விட்டு வெளியேறி, மீண்டும் சினாய் மலைக்குத் திரும்பினார், அவரது முன்னாள் குடியிருப்பு.

இங்கே, சிறிது காலம் வாழ்ந்த பிறகு, புனிதர் கர்த்தருக்குள் இறந்தார் [ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இறந்தார். ] மற்றும் புனித தலைவர்களின் முகத்தில் இப்போது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் முன் நிற்கிறார், அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை. ஆமென்.

அதே நாளில் மாசிடோனியாவில் டிராயன் ஆட்சியின் போது சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சிலுவையில் சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில சில