புனித பழைய ஏற்பாட்டு தியாகிகளின் துன்பம் ஆசாரியன் எலியாசர், ஏழு மகாகேவின் சகோதரர்கள், அவர்களின் தாய் சாலொமோனியா மற்றும் அவர்களுடன் உள்ளவர்கள்.

"மக்காவே புத்தகங்களில்" இங்கு பூமியில், ஆனால் பரலோகத்தில் <unk> நித்திய ஜீவ புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள புனித தியாகிகளின் துயரங்களைச் சொல்லத் தொடங்குவதற்கு முன், அந்த ஆண்டுகளில் எருசலேமில் நடந்த கலவரங்களைப் பற்றி ஒரு சுருக்கமான முன்னுரையாகச் சொல்வது பொருத்தமானது

பாலஸ்தீனத்தில்] மற்றும் கடவுளின் சட்டத்தை கடைப்பிடிக்கும் பக்தியுள்ள யூதர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல்கள் பற்றி; அவர்களும் மற்றவர்களும் முதலில் பொய்யான சட்ட ஆசிரியர்களையும், அதிகாரத்தை விரும்பும் தலைமை ஆசாரியர்களையும் எருசலேமில் தூண்டினார்கள். கோபமான கர்த்தர் அனுமதித்தபோது, யூதர்கள் புறஜாதிகளின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தபோது, இந்த குழப்பங்களும் துன்புறுத்தல்களும் அதிகரித்தன.

நீ பரிசுத்த நகரத்தையும், தேவனுடைய ஆலயத்தையும் இரத்தத்தால் நிரப்பினாய்.

எருசலேமின் முதல் பெரிய மற்றும் பயங்கரமான அழிவு, பாபிலோன் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரால், யூதாவின் ராஜாவாகிய செதேக்கியாவின் நாட்களில் நடந்தது, இது புனித தீர்க்கதரிசியான எரேமியாவின் வாழ்க்கையில் (மே 1) மற்றும் புனித தீர்க்கதரிசியான எசேக்கியேலின் வாழ்க்கையில் (ஜூலை 21) தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அழிவுக்கு எழுபது வருடங்கள் கழித்து, யூதர்கள், கடவுளின் கருணையால், சிறையிலிருந்து விடுபட்டு எருசலேமுக்குத் திரும்பினார்கள்; புனித நகரத்தில் மீண்டும் அழகான கட்டிடங்கள் தோன்றின; மீண்டும் கட்டப்பட்ட கடவுளின் கோயில், முதல் முறையாக அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது; இந்த சிறையிலிருந்து திரும்புதல், எருசலேமின் புதுப்பித்தல் மற்றும்

தேவாலயத்தின் விவரங்கள் எஸ்தர் மற்றும் நெகேமியா புத்தகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

தேவனுடைய மக்கள் எண்ணிக்கை வேகமாக அதிகரித்தது; அவர்கள் விரைவில் பாலஸ்தீனத்தில் குடியேறினர், அதே வரிசையில் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அதே எண்ணிக்கையில்; தேவனுடைய சட்டத்திற்கு உண்மையாக இருந்த பரிசுத்த நகரம் நீண்ட காலமாக பக்தியுடன் செழித்தது, அதன் பிரதான ஆசாரியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் அமைதியைக் கொண்டிருந்தது.

அன்னிய மன்னர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தபோதிலும், அவர் அனைவருக்கும் புகழையும் மரியாதையையும் பெற்றார்.

அநேக புறஜாதியார் ராஜாக்களும் பிரபுக்களும் சிலைகளை வணங்கி, இஸ்ரவேலின் தேவனை வணங்கி, எருசலேமிலுள்ள கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்கு காணிக்கைகளை அனுப்பினார்கள். (மத்தேயு 3:2); அவர்கள் பிரதான ஆசாரியர்களுக்கும் சிறப்பு மரியாதை செலுத்தினார்கள். உதாரணமாக, மேசிடோனிய மன்னர் அலெக்சாண்டர், அவரைச் சந்திக்க வந்த பிரதான ஆசாரியரான ஆத்தாவைக் கண்டார்,

அவன் முகங்குப்புற விழுந்து அவனை வணங்கினான்; பின்பு அவன் எருசலேமிலே தேவனுடைய ஆலயத்துக்குப் போய், சேனைகளின் கர்த்தருக்குப் காணிக்கைகளையும் பலிகளையும் செலுத்தினான்.

இதேபோலவே பிற புறஜாதியின மன்னர்களும் செய்தனர்.

எகிப்தின் மன்னர் பிலடெல்ஃப் பல பரிசுகளை எருசலேமுக்கு அனுப்பி, பிரதான ஆசாரியனான எலியாசருக்கு, பரிசுத்த வேத புத்தகங்களையும், அவற்றை யூத மொழியிலிருந்து கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கும் அறிவார்ந்த மனிதர்களையும் அனுப்பும்படி கேட்டுக் கொண்டார்; பிலடெல்ஃப் பிந்தையவர் பிலடெல்ஃப் பிலோபாட்டர், வென்றார்

சிரியாவின் ராஜாவான அந்தியோகியா பெரியவன் யூதாவிற்கும் எருசலேமிற்கும் கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்கும் வந்தான்.

அவன் கர்த்தருக்குப் பலியிட்டான்; அவன் எகிப்தியரை முறியடித்து, எருசலேமுக்கு வந்தான்; கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்குப் பலியிட்டான்; ஆசாரியருக்கும் பிரதான ஆசாரியர்களுக்கும் பலியிட்டான்.

ஜெருசலேம் மற்றும் கடவுளின் கோவில் புறஜாதிகளிடையே இந்த மரியாதையில் இருந்தது; இதைப் பற்றி பரிசுத்த வேதமும் குறிப்பிடுகிறது, அங்கு மன்னர்கள் தங்களை மரியாதை செய்தனர் மற்றும் தேவாலயத்தை பெரிய பரிசுகளுடன் மகிமைப்படுத்தினர் என்று கூறுகிறது (எ. கா.

தேசங்கள் எருசலேமுக்கு இவ்வாறான நடத்தையைத் தொடர்ந்தன. அதன் தலைவர்கள் கடவுளுக்கு அஞ்சி, கர்த்தருடைய சட்டத்தைச் செய்தபோது, அவர்கள் கடவுளின் சட்டத்தை மறந்தபோது, பல துன்பங்கள் முன்புபோல் அவர்களைத் தாக்கியது.

பின்வரும் சூழ்நிலைதான் அவர்களைத் தூண்டியது.

சீமோன் என்பவன் ஆசியாவிலும் சீரியாவிலும் ராஜாவாயிருந்த காலங்களில், அந்தியோகியுவின் குமாரனாகிய சேலூக்கு என்பவன் ஆசியாவிலும் சீரியாவிலும் ராஜாவாயிருந்தபோது,

தேவாலய ஊழியர்களுக்கும், தேவாலய காவலர்களை உருவாக்கும் வீரர்களுக்கும் தலைமை தாங்கினார்.

பெருமை மற்றும் வெறுப்பால், அவர் எப்போதும் உயர் பூசாரிக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, மக்களை குழப்பமடையச் செய்தார்; உயர் பூசாரி அடிக்கடி செய்ய வேண்டிய அச்சுறுத்தல்களையும் எச்சரிக்கைகளையும் தாங்காமல், சீமோன் கடைசியாக மட்டும் அல்ல, முழு தேவாலயத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கத் திட்டமிட்டார்.

இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் சிரியா மற்றும் ஃபீனிக்யாவின் இராணுவத் தளபதி அப்பல்லோனியைச் சந்தித்தார், கோவிலின் கருவூலங்களில் எண்ணற்ற செல்வங்கள் உள்ளன, அங்கு தேவாலயத்தின் கருவூலங்களுடன் அனைத்து மக்களுக்கும் சொந்தமான எண்ணற்ற செல்வங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த செல்வங்கள் அனைத்தும் செஸரின் கைகளில் செல்லலாம் என்று கூறினார்.

(2 பேதுரு 3:5-6)

அப்லோனியஸ் இந்த செய்தியை தனது சுயநலத்திற்காக அறியப்பட்ட சைமன் மன்னரிடம் கொடுத்தார். அவர் உடனடியாக எருசலேமுக்கு அரசின் கருவூலங்களை எடுத்துச் செல்ல இராஜின் கருவூல காவலாளரான எலியோடரை ஒரு இராணுவத்துடன் அனுப்பினார்.

எருசலேமுக்கு வந்ததும், எலியோடர் தேவாலயத்தின் செல்வங்களை பறிக்கத் தொடங்கியபோது, ஏழைகள் மற்றும் பயணிகள், விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு உணவளிப்பதற்காக சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சேமிக்கப்பட்ட பணத்தை கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கியபோது, அவர், 2 வது மக்காவேஸ் புத்தகத்தின் 3 வது அத்தியாயத்தில் விரிவாகக் கூறப்பட்டபடி, கடவுளின் தண்டனையை அடைந்தார்.

அவர் இறந்துவிட்டார், எனவே அவர் மன்னரின் உத்தரவை மீறினார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, செலெவ்க் மன்னர் அவரது நெருங்கியவர்களால் கொல்லப்பட்டார்; அவருக்குப் பிறகு அவரது சொந்த சகோதரர் அந்தியோகஸ், எபிபான் என்று பெயரிடப்பட்டார், அதாவது பிரகாசமானவர்; அவர் தனது முன்னோரை விட இன்னும் மோசமாக இருந்தார்.

சிலருக்கு அந்தியோக்கு பைத்தியக்காரன் என்று பெயர் வந்தது, ஏனென்றால் அவர் உண்மையான கடவுளுக்கும் அவருடைய கோவிலுக்கும் எதிராக பைத்தியக்காரத்தனமாக எழுந்தார், எதிர்கால ஆண்டிகிறிஸ்ட் (Antiochus IV Epiphanes, Syriac King 176-164 B.C.E.

கி. பி. தன் சகோதரர் இறந்த பிறகு சிம்மாசனத்தை கைப்பற்றியவர், அளவுக்கு மீறிய பெருமையால் சிறந்து விளங்கினார் (மக்கா 5:21; 9:8); அவர் தன்னை கடவுள் என்று அழைத்தார் மற்றும் ஒலிம்பிக் ஜீயஸ் என்ற புனைப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்; அவர் தன்னை அடையாளப்படுத்திய <unk> ஒலிம்பிக் ஜீயஸ் என்ற கடவுளுக்கு மட்டுமே அனைத்து பிரஜைகளும் வழிபட வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிட்டார்; அதாவது.

அன்டியோகஸ் உண்மையில் தன்னை கடவுளாக வழிபடக் கட்டளையிட்டார். (2மக்கா.6:7) யூதர்களிடையே கிரேக்க வடிவத்தில் புறஜாதியினருக்கு இணங்குபவர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் எருசலேமில் ஒரு சிறப்புக் கட்சியைக் குறிக்கினர், இது அன்டோகஸின் ஆதரவைப் பெற்றது. (1மக்கா.

பக்தியுள்ள பிரதான ஆசாரியரான ஒனியாஸை அவரது சகோதரர் இயேசு தூக்கி எறிந்தார், அவர் தனது பெயரை கிரேக்க ஜேசன் என்று மாற்றினார், அந்தியோகஸிடமிருந்து பிரதான ஆசாரிய பதவியை வாங்கினார் மற்றும் கிரேக்க விளையாட்டுகளை அறிமுகப்படுத்த அனுமதி பெற்றார், இது உண்மையான மதத்தின் துரோகிகளின் எண்ணிக்கையை மேலும் அதிகரித்தது.

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மெனேலாய், ஜேசனைத் தூக்கி எறிந்தார், அவர் மிகக் குறைந்த வழிகளில் வைத்திருந்த பிரதான ஆசாரிய பதவிக்கு அதிக விலை கொடுத்தார்ஃ அதனால் மெனேலாய் ஒனியாவைக் கொன்றார்.

<unk> எகிப்துக்குப் பயணம் மேற்கொண்ட அந்தியோக்கு, எகிப்தை முழுமையாகக் கைப்பற்ற எண்ணியிருந்தார், ஆனால் ரோமர்களின் தாக்குதல் பற்றிய வதந்திகள் அவரைத் தடுத்தன (168 இல்).

எகிப்துக்கு முதல் மற்றும் இரண்டாவது பயணங்களுக்கு இடையில், அந்தியோக்கு எருசலேமின் கோவிலை கொள்ளையிட்டார் (மக்கா. 1:21), எகிப்திலிருந்து இறுதியாக திரும்பியபோது, யெகோவாவை வணங்குவது, விருத்தசேதனம், சப்பாத்தின் கடைப்பிடிப்பு மற்றும் சுத்தமான மற்றும் அசுத்தமானவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை ரத்து செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்; புனித புத்தகங்களை எரிக்கச் சொன்னார்;

(1 மாகே. 1:41; 2 மாகே. 5:24);168 ஆம் ஆண்டில் கிஸ்லெவ் 15

கோயிலில் ஒலிம்பிக் ஜீவ்ஸுக்கு ஒரு பலிபீடம் அமைக்கப்பட்டது (2மக். 6:2; 1மக். 1:54) மற்றும் 25 கிஸ்லெவ் முதல் பலி செலுத்தப்பட்டது, கரிசிம் மலையில் ஜீவ்ஸ் குஸ்ஸேனுக்கு வழிபாடு நிறுவப்பட்டது (2மக். 6:2).

(1 மாக. 52:64; 2 மாக. 6:7) மதகுரு மத்தாபியஸ் அவர்களின் தலைவராக ஆனார்.

யோப்பாவுக்கு அருகிலுள்ள மோடினாவில், அவர் ஒரு சீரிய தலைவரை ஒரு புறஜாதியார் பலிபீடத்தின் முன் கொன்றார், மற்றும் யூதர்களின் ஆயுத எழுச்சி தொடங்கியது. அந்தியோக்கு அவரை இராணுவ சக்தியுடன் அடக்க முடிவு செய்தார்; பணத்தின் தேவை அவரை தனது இராணுவத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்க கட்டாயப்படுத்தியது; ஒரு பாதிடன் அவர் கிழக்கு மாகாணங்களுக்குச் சென்று சேகரித்தார்.

(2மக்கா. 8:10; 1மக்கா. 3:34), மற்ற பகுதியை லிசானியாவின் தலைமையில் கொடுத்தார், அவர் யூதாஸ் மக்காவேயால் தலையில் அடித்து, யூதர்கள் கோவிலைக் கைப்பற்றினர்.

165 ஆம் ஆண்டு கிஸ்லெவ் 25 ஆம் தேதி, முதல் புறஜாதியினர் தியாகம் செய்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோயில் ஒரு பெரிய விழாவுடன் சுத்திகரிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு கொண்டாட்டத்தை கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது (1 மாக் 4: 59), இது "புதுப்பித்தல் திருவிழா" (யோவான் 10: 22).

இதற்கிடையில், அந்தியோக்கு கிழக்கில் வெற்றிகரமாக இல்லை; அவர் எலிமெய்தாவில் உள்ள பணக்கார நனேயா கோவிலை கொள்ளையடிக்க முயன்றார், ஆனால் 164 ஆம் ஆண்டில் யூதேயாவிலிருந்து விரும்பத்தகாத செய்திகளைப் பெற்ற பின்னர் தபாவில் இறந்தார்.

ஆண்டவரின், அவருடைய மக்கள் மற்றும் உடன்படிக்கையின் எதிரியாக (மக்கா. 1:10) அந்தியோக்கு சித்தரிக்கப்படுகிறது, புதிய <unk> கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியாக (வெளி. 13:5).

அனனியாவின் உறவினரான யாசோன், பிரதான ஆசாரியத்துவத்தை வாங்கிக்கொண்டு,

அரசனை மகிழ்விக்க விரும்பும் இந்த தகுதியற்ற ஆட்சியாளன், எல்லின [எல்லின <unk> கிரேக்க] சிவில் சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு தனது அன்பை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவற்றை யூதர்களிடையே கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார்ஃ அவரது பணம் மற்றும் வாக்குறுதிகளால் தலைமை ஆசாரியரின் அதிகாரத்தைப் பெற்று, ஜேசன் தனது சகோதரர், புனித ஒனியாஸை இழந்தார்,

யூதர்களிடம் இருந்த நல்ல சிவில் சட்டங்களுக்குப் பதிலாக புறஜாதியினரின் சட்டங்களைக் கொண்டுவருகிறார்.

சீயோன் மலையின் அடிவாரத்தில் அவர் காட்சிகளுக்கான இடங்களை அமைத்தார், கிரேக்க தத்துவ போதனைகள் நடைபெறும் பள்ளிகள், மற்றும் இளைஞர்களுக்கான விளையாட்டுகளுக்கான பாலேஸ்டர்களை அமைத்தார்; ஜேசன் கூட, சட்டத்தின் நேரடி தடைக்கு மாறாக, புனித நகரத்தில் விபசார வீடுகளை அமைத்தார், அங்கு தண்டனையின்றி விபச்சாரம் செய்யப்பட்டது; இந்த தேவையற்ற வீடுகள்

பெரும்பாலும் ஹெலினிய கலைகளை படித்த இளைஞர்களால் பார்வையிடப்பட்டது.

ஜெருசலேமில் கிரேக்கர்களைக் கொண்டுவந்த ஜேசன், பலரை உண்மையான வழிபாட்டிலிருந்து விலக்கிவிட்டார், இதனால் ஆசாரியர்கள் கூட தேவனுடைய ஆலயத்தை விட்டுவிட்டு, நாடகங்கள், ஓட்டப்பந்தயங்கள், சண்டைகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் புறஜாதியினரின் வேசித்தனங்களுக்குச் சென்றனர்.

அவர்கள் தங்கள் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மறந்து, அக்கிரமத்திற்குச் சாய்ந்தார்கள்.

அக்கிரமக்காரரும் பக்தியுள்ளவர்களுமான ஜனங்கள், தேவனுடைய உடன்படிக்கையும் பரிசுத்த நகரமும் தீட்டுப்பட்டதைக் கண்டு, அதிலே நடக்கிற அக்கிரமங்களைக் கண்டு, மிகவும் துக்கமடைந்தார்கள்; தங்கள் இனத்தாராகிய யாசோனுக்காகவும் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள்.

சட்டம், முன்னோர்களின் விசுவாசத்தை விற்று, தேவனுடைய ஜனங்களுக்குள் சோதனை மற்றும் வீழ்ச்சிக்கான பல காரணங்களைக் கொண்டு வந்தது.

ஜேசன் தனது சட்டவிரோதமாக வாங்கிய அதிகாரத்தை மூன்று ஆண்டுகள் பயன்படுத்தினார், அதன் பிறகு அவரைப் போன்ற அதிகாரத்தை விரும்பும் மற்றும் எலென் தீயத்தை பின்பற்றுபவர், <unk> மெனலேயால் வெளியேற்றப்பட்டார்; இதனால் ஜேசன் முன்பு தனது சகோதரர் நீதிமானான ஒனியாவுக்கு செய்ததை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

மெனேலாய், ராஜாவுக்கு அதிக பணம் கொடுத்து, அதற்குப் பதிலாக, பிரதான ஆசாரிய அதிகாரத்தைப் பெற்றார்; ஜேசனைத் துரத்தியதன் மூலம், அவர் ராஜாவின் தீய பிரபுக்களிடமிருந்தும், முன்னாள் பிரதான ஆசாரியரான நீதிமானான ஒனியாவிடமிருந்தும் வன்முறை மரணத்தை அடைந்தார்.

எனினும், மெனேலாவும் நீண்ட காலம் பிரதான ஆசாரியராக இருந்ததில்லைஃ அவரது சகோதரர் லிசிமாஹின் அதிகாரம் அவரை விட்டு அகற்றியது, அவர் ராஜாவுக்கு இன்னும் அதிக பணம் கொடுத்தார்; மெனேலாவும் ஜேசனைப் போலவே நாடுகடத்தப்பட்டார். தேவாலயப் பாத்திரங்களையும் பணத்தையும் திருடியதற்காக மக்கள் லிசிமாஹைக் கொன்றனர்.

தன் சகோதரனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க விரும்பிய மெனலாய், எருசலேமின் மக்களை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தும் உரிமையை அரசரிடமிருந்து வாங்கினார். அவர்களில் பலரை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தும் உரிமையை அரசரிடமிருந்து உயர் பூசாரி அதிகாரத்தைப் பெற்றார்.

கர்த்தர் எருசலேமின்மேல் கோபங்கொண்டார்; அதின் நடுவிலே கலகம் உண்டாயிற்று; அந்நியரின் அக்கிரமம் நாளுக்குநாள் அதிகரித்தது; அக்கிரமம் வெளிப்படையாயிற்று; கர்த்தருடைய நீதியுள்ள நியாயத்தீர்ப்பு சமீபமாயிற்று.

ஒரு அற்புதமான அடையாளம் தோன்றியது, அது நகரத்தின் மீது வரும் கடவுளின் கோபத்தின் அறிகுறியாகும். வானத்தில் ஒரு படை தோன்றியது, தங்க ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், தங்கள் தலைகளில் தலைக்கவசங்களை அணிந்திருந்தனர், குதிரைகளின் மீது சவாரி செய்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர், கையில் வெளிறிய வாள் மற்றும் ஈட்டிகள் இருந்தன, ஒருவரையொருவர் வாளால் வெட்டினார்கள், மற்றவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் வெட்டினார்கள்.

எலும்புகளையும், கேடயங்களையும் உயர்த்தி, மூன்றாவதாக ஒருவருக்கொருவர் அம்புகளை வீசினார்கள்; சண்டைகளில் செய்யப்படும் எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள்; போர் வீரர்களின் கவசங்களிலிருந்தும் ஆயுதங்களிலிருந்தும் தீ பிரகாசம் வெளிப்பட்டது.

இந்த அற்புதமான காட்சி நாற்பது நாட்களுக்கு நீடித்தது. இதனால் எருசலேம் நகர மக்கள் அனைவரும் கலங்கி, "இது என்ன?

ராஜா யுத்தத்தில் மடிந்தான் என்று எருசலேமுக்குச் செய்தி வந்தது; எகிப்து தேசத்தில் ராஜா மடிந்தான் என்று எருசலேமின் பெரிய ஜனங்கள் சந்தோஷப்பட்டுக் களிகூர்ந்தார்கள்.

எகிப்து நாட்டிலிருந்து சிரியாவுக்குத் திரும்பிச் செல்வதைக் கண்டபோது, அவர்கள் அவனுக்கு கீழ்ப்படியாமலும், வரி செலுத்தாமலும் இருக்க முடிவு செய்தனர். எனவே அவர்கள் அவருக்கு எதிராகப் போருக்குத் தயாரானார்கள்.

ராஜா அதைக் கேட்டு, மிகவும் கோபமடைந்து, எருசலேமுக்குப் போய், எருசலேமின் வாசல்களை அடைத்துக்கொண்டிருந்தான்; எருசலேமின் ஜனங்கள் அவனுக்கு எதிர்த்து நிற்க முடியவில்லை; ஏனெனில், எருசலேமின் வாசல்களிலிருந்தும்,

பொய்யான பிரதான ஆசாரியனான மெனலாய், ராஜாவுக்கு உகந்தவர்.

மன்னர் தனது படைகளுடன் நகரத்தை கைப்பற்றினார். அவர்கள் நகரத்தின் தெருக்களில் மட்டுமல்லாமல், வீடுகளுக்குள் நுழைந்து ஆண்களையும் பெண்களையும், முதியவர்களையும், இளைஞர்களையும், குழந்தைகளையும் கொன்றனர். மூன்று நாட்களில் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை எண்பது ஆயிரமாக இருந்தது.

கைதிகளாகப் போராளிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது.

தன் பெருமையால் மன்னன், தேசத் துரோகியும் சட்டமும் <unk> மெனலாயுவின் தலைமையில், கடவுளின் கோவிலுக்குள் நுழைய துணிந்தான்; இங்கே அவர் தங்க பலிபீடத்தையும், தங்க விளக்குத்தண்டையும், தங்க தூபக்கலங்களையும், கோவிலை அலங்கரிக்க மன்னர்கள் நன்கொடையாக வழங்கிய அனைத்து விலைமதிப்பற்ற பாத்திரங்களையும் எடுத்தார்; மேலும் அவர் திரைச்சீலை, கிரீடங்கள் மற்றும் பிறவற்றை எடுத்துக் கொண்டார்.

பொன்னும், வெள்ளியுமாக மறைத்து வைக்கப்பட்டவை.

கடவுளின் ஆலயத்தை அழித்து, தீட்டுப்படுத்தி, நகரத்தை அழித்து, அதை இரத்தமும் அழுகையும் நிரப்பி, ராஜா அந்தியோகியாவுக்குத் திரும்பினார், எருசலேமிலும் யூதேயா முழுவதும் அந்தியோகியா தன்னை விட மோசமான துன்புறுத்துவோரை இஸ்ரேலியர்களை சித்திரவதை செய்ய விட்டுவிட்டார்.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அந்தியோகியஸ் தனது ராஜ்யத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஒரு கட்டளையை அனுப்பினார், அவரது அடிமைகள் எல்லா குலங்களிலும் அவருடன் அதே கிரேக்க தெய்வங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதே கிரேக்க சட்டங்களை கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.

இச்சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு அன்னியர்கள் மட்டுமல்ல, யூதர்களில் பலரும் இச்சட்டத்தை நிறைவேற்றி, சிலைகளுக்கு பலியிட்டு, ஓய்வுநாளை அவமதித்தனர்.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ராஜாவின் ஆணை வந்தபோது, அந்தியோகியாவிலிருந்து ஒரு ஆலோசகரை அனுப்பினான், ஒரு மூப்பன், ஒரு மூப்பன், அனைத்து யூதர்களையும் மூதாதையர் சட்டங்களை கைவிடவும், சிலைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இறைச்சியை சாப்பிடவும் கட்டாயப்படுத்தவும்.

சட்டப்படி தடைசெய்யப்பட்ட பன்றி இறைச்சி.

அதே சமயம் ஆண்டவரின் கோவிலை ஒரு சிலைக் கோவிலாக மாற்றவும், அதில் ஜூபிட்டர் சிலைகளை வைக்கவும், அதை ஒலிம்பியன் ஜூபிட்டர் கோயில் என்று அழைக்கவும் ஆண்டியூக்கஸ் உத்தரவிட்டார்.

ராஜாவின் சேனைத்தலைவனும் சேனைத்தலைவனும் எருசலேமுக்கு வந்து, ராஜாவினுடைய கட்டளையை நிறைவேற்றி, கர்த்தருடைய ஆலயத்தைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள்; தேவதூதருக்குப் பரிகாரம் பண்ணினார்கள்; தேவனுடைய மனுஷரையும் துரோகம்பண்ணினார்கள்.

அவர்களில் பலர் மன உறுதியற்றவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் விக்கிரகங்களுக்கு பலியிட்டனர். அவர்களில் பலர் விசுவாசத்தில் உறுதியுடன் இருந்தனர், அவர்கள் மலைகளிலும் பாலைவனங்களிலும் மற்றும் இங்கேயும் தப்பி, வேதனையிலிருந்து தப்பிக்கவும், புறஜாதிய வழிபாட்டின் தீமைகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றவும், குகைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் தஞ்சமடைந்தனர்.

நகரத்தில் இருந்தவர்கள் கைப்பற்றப்பட்டனர். மன்னரின் பிறந்த நாள் மற்றும் பிற புறஜாதியார் கொண்டாட்டங்களுக்கு சென்று சிலைகளுக்கு பலியிடுவதற்கு அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். அவ்வாறு செய்ய விரும்பாதவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர்.

எருசலேமில் வாழ்பவர்கள் அனைவரும் அச்சம் அடைந்தனர். அவர்கள் யூதர்கள் என்று வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை. அவர்கள் ஓய்வுநாளில் தங்கள் குழந்தைகளை விருத்தசேதனம் செய்யவில்லை.

(அந்நாளில்) யூதப் பெண்களில் இருவர் தங்களுடைய குழந்தைகளை விருத்தசேதனம் செய்தார்கள் என்று (அரசனின்) வேதனைக்குரியவரிடம் அறிவிக்கப்பட்டது.

பின்னர் அந்த பெண்மணிகளை பிடித்து நகரத்தை சுற்றி இழிவுபடுத்த அழைத்துச் சென்று, குழந்தைகளை மார்பகங்களுக்குக் கழுத்தில் இழுத்துச் சென்று, அவர்களை நகரின் சுவரில் இருந்து தலை கீழாக கீழே தள்ளினர். இவ்வாறு தாய்மார்களும் குழந்தைகளும் துன்புறுத்தும் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

(2 பேதுரு 6:10-11) இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, யூதர்களில் பலர் சுத்திகரிக்கப்பட்டனர்.

ஆசாரியனாகிய எலெயாசாரு என்னும் தலைவனும் வேதபாரகனான ஒருவனும், முதிர்வயதுள்ளவனும், வெள்ளையாயிருந்தவனும், அழகான தோற்றமுடையவனும், ஞானமும் பயமும் நிறைந்தவனும், எருசலேமிலுள்ள எழுபத்திரண்டு பேரில் ஒருவனும், ஞானமும் பயமும் நிறைந்தவனும்,

எபிரேய மொழியில் இருந்து கிரேக்க மொழியில் பைபிள் மொழிபெயர்த்தவர்கள் எகிப்தின் மன்னர் பிலடோமியஸ் பிலடெல்ஃப்.

இந்த நேர்மையான தந்தையின் துன்பம் பற்றி, பரிசுத்த வேதாகமம் பின்வருமாறு கூறுகிறது.

எலெசரஸ் ஒரு வேதனையாளரிடம் கொண்டு வரப்பட்டு, பன்றி இறைச்சியை கட்டாயப்படுத்தி, அவரது வாயில் ஊற்றப்பட்டபோது, அவர் கடவுளின் சட்டத்திற்காக ஒரு புகழ்பெற்ற தியாகியாக மரணத்தை ஏற்றுக் கொண்டார், அவருடைய மீறலால் அவமதிப்பு மற்றும் கோபமான கடவுளின் வாழ்க்கையை காப்பாற்றுவதை விட.

இவ்வாறு எலயாசர் தன்னிச்சையாக வேதனைக்கு உள்ளானார்; தூய்மையற்ற இறைச்சியைத் தொட்டு வாயைத் துடைத்ததால் அவர் துப்பினார்; கடவுளுக்கு பயந்த மற்ற யூதர்களுக்கு அவர் ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார், கடவுளின் சட்டத்தை கடைப்பிடித்ததற்காக மரணத்திற்கு அச்சுறுத்தப்பட்டார், உண்மையில் பாவம் செய்யக்கூடாது என்று அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்

இவ்வுலக வாழ்க்கையை காப்பாற்றுவதற்காக, சட்டத்தை மீறுவதன் மூலம் கடவுள் கோபப்படக்கூடாது.

அஞ்ஞானிகள் சிலர் எலசரஸை நீண்ட காலமாக அறிந்திருந்தனர், அவரைப் பற்றி பரிதாபப்பட்டு, பன்றி இறைச்சியை மறைமுகமாக அவருக்குக் கொண்டு வந்தனர், சட்டப்படி தடை செய்யப்படாத மற்றொரு இறைச்சி, அவர்கள் காதில் சொன்னார்கள்ஃ

இதை எடுத்து, எல்லாருக்கும் முன்பாக பன்றி இறைச்சியைப் புசி; நீ அதைப் புசிப்பதை எல்லாரும் பார்க்கும்போது, அது பன்றி இறைச்சியைப் போலவே இருக்கும்; அதைக் குடிப்பதை ராஜா கட்டளையிடுகிறார்; இதனால் நீ வேதனையையும் மரணத்தையும் தவிர்க்கலாம். ஆனால் புத்திசாலி மற்றும் பயபக்தியுள்ள மூத்தவர் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார், சிந்திக்காமல்.

நான் என் ஆண்டவரின் புனித சட்டத்தை மீறுவதன் மூலம் கோபப்படுவதை விட நரகத்திற்கு செல்வதை நான் விரும்புகிறேன், மேலும் நான் பல இளைஞர்களை ஏமாற்றும் வயதை அடைந்துவிட்டேன். அவர்கள் என்னை நீங்கள் அறிவுறுத்துவதை நான் செய்வதைக் கண்டால், அவர்கள் கூறுவார்கள், "இதோ எலயாசர் முதிய வயதில் முதியவர்களை விட்டுவிட்டார்.

நம்முடைய பிதாக்களின் சட்டத்தை புறஜாதிகளின் சட்டத்திற்காக",<unk> மற்றும் என் கள்ளத்தனத்தின் காரணமாக அவர்கள் உண்மையான கடவுளை விட்டு விலகி, என் உதாரணத்தைப் பார்த்து அழிவார்கள். உலக வாழ்க்கையை நேசிப்பதால், அவர்கள் கடவுளின் சட்டத்தை வெறுக்கத் தொடங்குவார்கள், மற்றும் கிரேக்க தீய வழிகளுக்குத் திரும்புவார்கள், ஆனால் நான் என் முதுமைக்கு வெட்கப்படுவேன், அழிவின் குற்றவாளி.

இவ்வளவு துடிப்பு.

நான் மனிதர்களிடமிருந்து வேதனைக்குத் தப்பினால், கடவுளின் தண்டனைக்குரிய வலது கையை நான் தப்பிக்க மாட்டேன், இந்த பூமியில் வாழ்ந்தாலும், இறந்தபின் கூட; நான் இப்போது இறந்துவிடுவது நல்லது, புனித சட்டத்திற்காக வேதனைக்குள்ளாக மன உறுதியுடன் இறந்துவிடாமல், நான் தைரியத்துடன் என் நரைகளை அலங்கரிப்பேன், இளைஞர்களுக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை விட்டு விடுகிறேன்.

புனித எலெசரஸின் இந்த வார்த்தைகளால் வேதனை ஏற்படுகிறது, முதலில் அவரைப் பற்றி வருத்தம் தெரிவித்தவர்கள் இப்போது அவரது பேச்சுக்குப் பிறகு கோபமாகவும் கோபமாகவும் அவரை நோக்கி வருகிறார்கள். பெரிய வேதனையின் போது, கடவுளின் ஆசாரியர் கடுமையான காயங்களால் இறக்கச் சென்றபோது, அவர் ஆண்டவரிடம் புலம்பினார்ஃ

"எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர், கருணையாளரான ஆண்டவரே, நான் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தாலும், மகிழ்ச்சியுடனும் அன்புடனும் நான் தயவுசெய்து கொடூரமான காயங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், என் உடலில் கடுமையான வேதனைகளை அனுபவிக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உங்கள் பரிசுத்த நாமத்திற்கு மகிமைக்காக துன்பப்படுகிறேன்.

(2 பேதுரு 6:18-31) இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, யூதர்களிடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் ஏற்பட்டது.

புனித எலியாசரின் வேதனைகள் பற்றிய புனித நூல்களின் கதைகள் பின்வரும் மரபுகளால் நிறைவு செய்யப்படுகின்றன: கொடூரமாக அடித்தபின், அவரது மூக்குகளில் ஒரு மோசமான வாசனை வெளிப்படுத்தும் வலுவான வினிகரை ஊற்றப்பட்டது, பின்னர் நெருப்பில் எறியப்பட்டது, அவர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவரது வேதனையையும் மரணத்தையும் கர்த்தர் ஏற்றுக்கொள்வார், அனைவருக்கும் ஒரு தியாகமாக.

யூத மக்கள் தங்கள் ஆத்மாவைக் காட்டிக்கொடுத்தனர்.

புனித எலயாசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏழு சகோதரர்கள் தாயுடன் சேர்ந்து கைது செய்யப்பட்டனர். அவர்கள் உயர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்களை சோதனைக்காக ஆண்டியாகியாவில் உள்ள ராஜாவிடம் அனுப்பினார்கள்.

இங்கே, சட்டத்தின் நேரடித் தடைக்கு மாறாக, மன்னர் அவர்களை பன்றி இறைச்சியை சாப்பிட கட்டாயப்படுத்தினார், இது யூதர்கள் நம்பியிருக்கும் சேனைகளின் கர்த்தரிடமிருந்து விலகியதற்கான வெளிப்படையான அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் யூதர்கள் வேதனையை பயந்து தவிர்த்த ஹெலின்களின் தீய செயல்களுக்கு ஒரு சேர்க்கையாகும்.

அந்த ஏழு சகோதரர்களும், பாதிக்கப்பட்ட ஆசாரியன் மற்றும் எருசலேமின் ஆசிரியரான எலெஜாசரின் மாணவர்கள், அவரது அறிவுரைகளை நன்றாக நினைவில் வைத்திருந்தனர், மேலும் தங்கள் பக்தியில் உறுதியாக இருந்தனர். அவர்கள் ராஜாவுக்கு கீழ்ப்படியவில்லை, சட்டத்தை மீற எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

இவர்களது துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்துபவரின் முன்னிலையில் அச்சமற்ற துணிச்சல் பற்றி மக்காவேயின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

அதற்கு ராஜாஃ நீ எங்களை விசாரிக்கிறதென்ன? எங்கள் பிதாக்களின் நியாயங்களை மீறுகிறதற்கு நாங்கள் சாகத் தயாராக இருக்கிறோம் என்றான். அப்பொழுது ராஜா கோபமடைந்து, அந்த அடுப்புகளையும் அந்த வெண்ணெய்வையும் எரிக்கும்படி கட்டளையிட்டான்.

இதை நிறைவேற்றியபோது, ராஜா உடனடியாக அந்த இளைஞனின் நாக்கை வெட்டி, தோலைக் கழற்றி, மற்ற சகோதரர்கள் மற்றும் தாயின் முன்னிலையில் அவரது உடலை வெட்டிவிட்டார்.

அனைத்து உறுப்புகளும் இழந்த, ஆனால் இன்னும் மூச்சுத்திணறல் கொண்ட இந்த தியாகியை, மன்னர், நெருப்பிற்கு கொண்டு சென்று, அடுப்பில் எரிக்கச் சொன்னார். அடுப்பில் இருந்து ஒரு பெரிய வாசனையை பரப்பியபோது, சகோதரர்களும் தாயும் ஒருவருக்கொருவர் தைரியமாக மரணத்தை அனுபவிக்க அறிவுறுத்தினர்,

<unk> கர்த்தராகிய தேவன் நம்மைக் காண்கிறார் மற்றும் உண்மையிலேயே நம்மை இரங்குகிறார், மோசே தனது பாடலில் மக்கள் முன்னிலையில் அறிவித்தபடி; "அவர் அடிமைகளை இரங்குகிறார்.

ஒருவன் இறந்த போது, மற்றவனை அவமானப்படுத்த அழைத்துச் சென்று, அவரது தலையில் இருந்து ஒரு தோலை முடிகளால் கழற்றி, "அவரை (பன்றி இறைச்சியை) சாப்பிடலாமா" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அவரது உடலை துண்டிக்கத் துவங்கும் முன். அவர் தனது சொந்த மொழியில் கூறினார், "இல்லை".

எனவே, அவர் அதே வேதனையை அனுபவித்தார், அவர் கடைசியாக மூச்சு விட்டபோது, "நீ, வேதனை செய்பவன், இந்த வாழ்க்கையை எங்களிடமிருந்து பறிக்கிறாய், ஆனால் உலகின் மன்னர் தனது சட்டங்களுக்காக இறந்தவர்களை நித்திய வாழ்க்கைக்கு எழுப்புவார்.

பின்னர் மூன்றாவது சகோதரர் சபிக்கப்பட்டார், மேலும் நாக்கை கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரியபோது, அவர் உடனடியாக அதைக் காட்டினார், பயப்படாமல் இரண்டு கைகளையும் நீட்டி, தைரியமாக கூறினார்ஃ நான் அவற்றை வானத்திலிருந்து பெற்றேன், அவருடைய சட்டங்களுக்காக நான் அவர்களை மன்னிக்கவில்லை, மேலும் அவரிடமிருந்து அவற்றை மீண்டும் பெற நம்புகிறேன்.

ராஜாவும் அவருடன் இருந்தவர்களும் சிறுவனின் தைரியத்தை கண்டு வியந்தனர், அவர் எந்த வகையிலும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. அவர் இறந்தபோது, நான்காவது நபரும் இதேபோல் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். அவர் மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தபோது, அவர் கூறினார்ஃ

"மனிதர்களிடமிருந்து இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒருவரை, மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதில் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் உயிர்த்தெழுதல் இல்லை". பின்னர் ஐந்தாவது ஒருவரைக் கொண்டு வந்து துன்புறுத்தத் தொடங்கினர்.

நீ மனிதர்களிடம் அதிகாரம் செலுத்துகிறாய், உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறாய், ஆனால் எங்கள் வம்சத்தை கடவுள் கைவிட்டார் என்று நினைக்க வேண்டாம். கர்த்தரின் கரத்தால் உன்னை மற்றும் உன் சந்ததியினரை அவர் தீங்கு செய்வதை நீங்கள் பார்க்கும் வரை காத்திருங்கள்.

[அதாவது, யூதர்களின் துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தல்] ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு நடந்ததால், நாங்கள் எங்கள் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததால், நாங்கள் இதைச் சுமக்கிறோம். ஆனால் கடவுளுக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு நீங்கள் தைரியமாக இருப்பதால், நீங்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபட மாட்டீர்கள் என்று நினைக்காதீர்கள்.

ஒரு நாளில் தனது ஏழு மகன்களும் இறந்ததைக் கண்ட தாய், கர்த்தரை நம்பி, அதை மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கினார்.

துணிச்சலான உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டு, பெண் சிந்தனையை ஆண் மனதுடன் வலுப்படுத்தி, ஒவ்வொரு மகன்களையும் அவர்களின் தாய்மொழியில் ஊக்குவித்து, அவர்களிடம் கூறினார்ஃ

என் வயிற்றில் நீங்கள் எப்படி வந்தீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் உங்கள் மூச்சையும், உயிரையும் கொடுக்கவில்லை, உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் நான் உருவாக்கவில்லை. உலகத்தை உருவாக்கியவர், மனிதனின் இயல்பை உருவாக்கி, அனைத்தையும் உருவாக்கியவர், உங்களுக்கு மீண்டும் மூச்சையும், உயிரையும் தருவார், ஏனெனில் நீங்கள் அவரது கட்டளைகளில் இருந்து உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை.

அந்தியோகியு அவனைப் புறக்கணிப்பதாக நினைத்து, இந்த பேச்சை அவதூறாகக் கருதி, இளையவரை நம்ப வைத்தார், அவர் இன்னும் தங்கியிருந்தார், வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல, ஆனால் அவர் தந்தையின் சட்டங்களை விட்டு விலகிச் சென்றால், அவருக்கு செல்வத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவார் என்று உறுதிமொழிகளையும் உறுதிப்படுத்தினார்.

பதவி.

ஆனால் அந்த இளைஞன் அதைக் கேட்கவில்லை, அரசன் தன் தாயை அழைத்து, தன் மகனைக் காப்பாற்ற அறிவுரை கூறும்படி அவனை வற்புறுத்தினான். அவன் பல வற்புறுத்தல்களுக்குப் பிறகு அவள் தன் மகனை சமாதானப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டாள். அவன் மீது சாய்ந்து, கடுமையான சித்திரவதைக்காரனைப் பார்த்து சிரித்தாள், தன் தாய் மொழியில் சொன்னாள்ஃ <unk> மகனே!

உன்னுடைய வயிற்றில் ஒன்பது மாதங்கள் உன்னை சுமந்தவளும், மூன்று வருடங்கள் உன்னைப் பால் குடித்தவளும், உன்னை வளர்த்தவளும், உன்னை வளர்த்தவளுமானவளும், என் மகனே, வானத்தையும் பூமியையும் பார்; அவைகளிலுள்ள எல்லாவற்றையும் பார்; தேவன் அவைகளை ஒன்றுமில்லாமல் உண்டாக்கினார்; மனுஷகுமாரன் இப்படிப்பட்டவன்.

இந்த கொலைகாரனைப் பற்றி பயப்படாதே. உன் சகோதரர்களுக்கு உரியவனாக இரு. உன் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள். கடவுளின் கருணையால் நான் உன்னை உன் சகோதரர்களுடன் மீண்டும் வாங்குவேன்.

ராஜாவின் கட்டளைக்கு நான் கீழ்ப்படியாமல், மோசே நம்முடைய பிதாக்களுக்குக் கட்டளையிட்ட நியாயப்பிரமாணத்தின்படி செய்கிறேன்; நீயோ யூதருக்குத் தீங்குசெய்யும்படி சகல காரியங்களையும் ஆயத்தப்படுத்துகிறாய்; நீ தேவனுடைய கையைவிட்டு ஓடிப்போவதில்லை; நாங்கள் எங்கள் பாவங்களினால் வருகிறோம்.

ஜீவனுள்ள தேவனாகிய கர்த்தர் ஒரு நிமிஷம் கோபமாயிருந்தாலும், இப்பொழுதும் தம்முடைய அடியாருக்கு இரங்கினார்; நீர் எல்லா மனுஷரிலும் துன்மார்க்கனும் துன்மார்க்கனுமாயிருக்கிறீர்; அவருடைய அடியாருக்கு விரோதமாக உம்முடைய கையை நீட்டவேண்டும் என்று பொய்யாய்க் காத்திருந்தீர்.

எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் சக்தியுடையவனும், அனைத்தையும் பார்ப்பவனும் அல்லாஹ்வுடைய தீர்ப்பு.

எங்கள் சகோதரர்களே, இப்போது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு நீங்கள் அனுபவிக்கும் துன்பம், நித்திய வாழ்வைப் பெறுகிறது, ஆனால் நீங்கள் கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பை அனுபவிப்பீர்கள்.

நான் என் சகோதரர்களோடு சேர்ந்து, என் ஆத்துமாவையும் உடலையும் தந்தையர் சட்டங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறேன், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், அவர் விரைவில் மக்கள் மீது இரக்கம் காட்டட்டும், துன்பங்கள் மற்றும் தண்டனைகளால் அவர் ஒரே கடவுள் என்று ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், மேலும் எல்லா வல்லமையுள்ளவரின் கோபம் என் சகோதரர்களிடமிருந்தும் என்னிடமிருந்தும் முடிவடையும், இது எங்கள் குடும்பத்தின் அனைத்து வம்சாவளியினரிடமும் வந்துள்ளது.

(மக்கா. 7:2-40) ஆனால், அந்தத் துரோகியைக் கண்டதும், அவன் மனந்திரும்பவில்லை. அவன் கர்த்தரை முழுமையாக நம்பியிருந்தான்.

இதைக் கண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயார், அவள் பெயர் சாலொமோனியா, தன் குழந்தைகளை கர்த்தருக்குத் தூய்மையானவர்களாகக் கொடுத்ததினால் சொல்லமுடியாத மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்டாள். அவர்கள் உடல்களின் மீது நின்று, அவள் கைகளை உயர்த்தி, மகிழ்ச்சியின் மிகுந்த கண்ணீருடன் ஜெபித்து, அவளுடைய ஆவியை கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைத்தாள்.

[பரிசுத்த தியாகிகளின் முடிவு கி. மு. 166 ஆம் ஆண்டு என்று கூறப்படுகிறது]

கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியக்காரரின் இரத்தத்தைச் சிந்தினதைக் கண்டு, இஸ்ரவேல் புத்திரர்மேல் மனதுருகி, ஆசாரிய வம்சத்தாரில் ஒருவனாகிய மக்காவேயாகிய யூதாசை அவர்கள் நடுவிலிருந்து எழும்பப்பண்ணினார்.

யூதாஸ் தனது இராணுவ பலத்துடன் தீய அந்தியோகஸுக்கு தைரியமாக எதிர்த்து நின்றார், வெற்றியின் பின்னர் அவரது இராணுவத் தலைவர்களை வெளியேற்றினார். பின்னர் அவர் எலென்ஸ் தீயத்தனத்திற்கு திரும்பிய அனைவரையும் கொலை செய்தார், மற்றும் கோவிலை சிலைகளிலிருந்து சுத்தம் செய்தார், இது பற்றி மக்காவேஸ் புத்தகங்கள் விரிவாகக் கூறுகின்றன.

அந்தியோகியா ராஜா தன் வாழ்நாளில் கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பைப் பெற்றார். அவர் ஒரு மோசமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது வயிறு புழுக்களால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் ஒரு மோசமான வாசனை வெளிவந்தது.

அப்பொழுது, இளைய தியாகிகளின் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி (மக்கா 7:34-35), அக்கிரமக்காரனான அந்தியோகியன் தன்னிச்சையாக, தான் முன்பு அவமதித்த உண்மையான கடவுளின் சர்வ வல்லமையை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் தனது துன்புறுத்தல்களுக்குப் பிறகு அவரிடம் ஜெபம் செய்தார்.

ஆனால் ஆண்டவர் மற்றவர்களுக்குக் காட்டாத கருணைக்கு கருணை காட்டவில்லை. ஆண்டியூக்கு உண்மையான மனந்திரும்புதலைக் காட்டாமல், கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பைப் பற்றி அனைவருக்கும் ஒரு யோசனையைத் தூண்டிவிட்டார். அவர் ஒரு கொடூரமான மரணத்தை சந்தித்தார்.

சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுக்கு மகிமை உண்டாவதாக. இப்பொழுதும் எப்பொழுதும் என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.

ஏழெழுத்துக்களின் தேவ ஞானத்தின் தூண்கள், ஏழெழுத்துக்களின் தேவ ஒளியின் விளக்குகள், மெக்காவேஸ், ஞானிகள் அனைவரும், தியாகிகளின் முன்னால், தியாகிகளின் முன்னால், அவர்களுடன் அனைவரும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், உங்களை வணங்குபவர்கள் இரட்சிக்கப்படட்டும்.