సెయింట్ సమాన అపోస్టల్ చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ మరియు అతని పవిత్ర తల్లి ఎలెనా జీవితం

మే 21 జ్ఞాపకార్థం

క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా అగ్ని మరియు కత్తితో సాయుధమైన అన్యమత ప్రపంచం, మూడవ శతాబ్దం చివరిలో మరియు నాల్గవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో క్రైస్తవుల పేరును భూమిపై నుండి పూర్తిగా తుడిచివేయాలని భావించింది.

ఆ సమయంలో హింస ప్రారంభమైంది, తూర్పు రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధాని నికోమిడియాలోని క్రైస్తవ ఆలయాన్ని సైనిక శక్తి ద్వారా దోచుకోవడం మరియు నాశనం చేయడం, ఇక్కడ 20,000 మంది విశ్వాసులు ఒకేసారి కాల్చివేయబడ్డారు; ఆ తరువాత హింస యొక్క భయానక సంఘటనలు సిరియా, పాలస్తీనా, చిన్న ఆసియా మరియు ఈజిప్ట్ మరియు ఇటలీలను కవర్ చేశాయి.

హింస యొక్క క్రూరత్వం గురించి లాక్టాషియస్ (హెచ్ V మరియు X VI హింసకుల మరణం గురించి) ఇలా నివేదిస్తాడుః "నాకు వంద నోళ్లు మరియు ఇనుప నాలుక ఉంటే, అప్పుడు కూడా నేను విశ్వాసుల బాధలను లెక్కించలేను. . . .

ఇనుము మసకబారిన మరియు విరిగింది; హంతకులు అలసిపోయే మరియు మలుపులు, వరుసగా పని. . . ] , దేవుని ఉద్దేశ్యం క్రీస్తు చర్చి కోసం సిద్ధం చేసింది, క్రైస్తవ మతం యొక్క చక్రవర్తులు-దాడి చేసే వారిలో, దాని రాజ రక్షకుడు కాన్స్టాంటైన్ - చక్రవర్తి, తన జీవితాన్ని పొందినప్పుడు - పేరు, ఎప్పటికీ

క్రైస్తవ చరిత్రలో, సమాన-అపొస్తలుల చరిత్రలో, ప్రపంచ చరిత్రలో, గొప్ప వ్యక్తిగా అతని తరువాత స్థిరపడింది.

274లో జన్మించిన కాన్స్టాంటైన్, క్రైస్తవ మతం గురించి బాగా తెలిసిన తల్లిదండ్రుల నుండి జన్మించాడు. ఆయన చిన్నప్పటి నుంచి అన్యమత మూఢనమ్మకాలకు దూరంగా ఉండి, నిజమైన దేవుడైన క్రీస్తు దగ్గరకు వచ్చాడు.

ప్రభువు యొక్క కుడి చేతి అతనిని క్రమంగా సిద్ధం చేసింది మరియు అనేక విధాలుగా అతనిని శుద్ధి చేసింది, దేవుని మహిమకు ఎంపిక చేసిన పాత్రగా.

కాన్స్టాంటిన్ యొక్క తండ్రి కాన్స్టాంటియస్ క్లోర్, పశ్చిమ భాగంలో సీజర్ [ఇంపెరర్ డియోక్లిటియన్ గొప్ప రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని నిర్వహించడానికి సౌలభ్యం కోసం దానిని రెండు భాగాలుగా విభజించాడు, వీటిలో ఒకటి - తూర్పు భాగంలో అతను పాలించాడు, నికోమిడియాలో నివసిస్తూ మరియు సీజర్ గాలెరియస్ను సహ-పాలనదారుడిగా కలిగి ఉన్నాడు, మరియు మరొకటి - పశ్చిమ భాగంలో

[అధికారికంగా - ఒక విగ్రహారాధికుడు, కానీ తన హృదయంలో అన్యమత మూఢనమ్మకాలకు దూరంగా ఉన్నాడు; అతను అనేక తప్పుడు దేవతలకు సేవ చేయడాన్ని తిరస్కరించాడు మరియు ఒక్కడే దేవుడిని అంగీకరించాడు.

అతను నిజమైన దేవునికి మరియు అతని ఇంటివారికి, అతని పిల్లలతో మరియు ఇంటితో పాటు, ఒకే ఒక ప్రభువును మాత్రమే ఆరాధించాడు.

కాన్స్టాంటిన్ యొక్క జీవితం I , అధ్యాయం 17) కాన్స్టాంటియన్ విగ్రహాలకు పూజ చేయకుండా ఎంత దూరంలో ఉన్నాడో అతని జీవితంలో ఈ క్రింది అద్భుతమైన సంఘటన చూపిస్తుంది.

మూర్ఖుల ఆరాధన, ధూమపానం, త్యాగాలను తిరస్కరించిన కాన్స్టాన్సియస్, ఒక రోజు తన రాజసేవకుల యొక్క నిజమైన మనోభావాలను పరీక్షించాలని కోరుకున్నాడు. అతను అధిమత అన్యమత ఆచారాలను నిర్వహించాలనుకుంటున్నట్లు నటించాడు మరియు తన న్యాయస్థానానికి ఇలా చెప్పాడుః

"ఎవరైనా నా అభిమానమును మరియు ప్రేమను అనుభవించాలనుకుంటే మరియు గౌరవప్రదంగా ఉండాలని కోరుకుంటే, అతను విగ్రహాలకు బలి అర్పించాలి, మరియు ఎవరైతే దానిని తిరస్కరించినా, అతను నా కళ్ళ నుండి దూరంగా ఉండనివ్వండి మరియు నా దయను ఇకపై ఆశించవద్దు, ఎందుకంటే నేను అవిశ్వాసులతో కమ్యూనికేట్ చేయలేను.

కైసరు మాటలను నిజమని భావించి, ఆ సభలో ఉన్నవారు వెంటనే రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డారు. ఒకరు, కపటులు, నిజమైన మత విశ్వాసాలు లేనివారు, కుడివైపుకు మరియు ఎడమవైపుకు మొగ్గు చూపగల సౌకర్యవంతమైన మనస్సాక్షి కలిగినవారు, వెంటనే చక్రవర్తి ప్రతిపాదనకు అంగీకారం తెలిపారు.

విగ్రహారాధనను తిరస్కరించడంలో అతని మంచి ఉదాహరణను అనుసరించారు; ఇతరులు, హృదయపూర్వకంగా అన్యమత మూఢనమ్మకాలను తిరస్కరించారు మరియు ఇప్పుడు వారి నమ్మకాలకు కట్టుబడి ఉన్నారు, క్రీస్తు యొక్క నిజమైన బానిసలుగా, భూసంబంధమైన మరియు క్షీణించిన గౌరవాలను తిరస్కరించారు, రాజ సమూహం యొక్క భాగం నుండి బయటపడటం ప్రారంభించారు.

కాన్స్టాన్సియస్ ఈ విషయాన్ని గమనించి, చక్రవర్తి ప్యాలెస్ను విడిచిపెట్టిన నిజమైన క్రైస్తవులను తిరిగి పంపించాడు మరియు వారితో ఇలా అన్నాడుః "నేను మిమ్మల్ని నా దేవునికి నమ్మకమైన సేవకులుగా గుర్తించినందున, నేను మిమ్మల్ని నా సేవకులుగా, స్నేహితులుగా మరియు సలహాదారులుగా కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మీరు మీ దేవునికి నమ్మకంగా ఉన్నట్లుగా నాకు కూడా నమ్మకంగా ఉంటారని నేను ఆశిస్తున్నాను.

(అతడు) అన్నాడు: "నిశ్చయంగా, మీరు నా ప్రభువు పట్ల విశ్వసించక పోయినట్లయితే, నేను మీ పట్ల నా ప్రభువు పట్ల విశ్వసించలేను.

ఈ విధంగా వారిని అవమానపరిచి, ఈ కపటులను తన ముఖం నుండి తొలగించాడు; కానీ దేవుని నమ్మకమైన సేవకులను తన దగ్గరకు తీసుకువచ్చాడు మరియు వారిని తన ప్రాంతంలో అధిపతులుగా నియమించాడు [యూసెవియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్, బిన్ I, ].

ఈ విధంగా, విస్తారమైన రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క అన్ని ఇతర ప్రాంతాలలో డియోక్లిటియానోవ్ యొక్క హింస ఉప్పొంగిపోతున్న సమయంలో, కాన్స్టాన్సియవ్ ప్రాంతంలో క్రైస్తవులు శాంతి మరియు శ్రేయస్సులో నివసించారు [యూసెవియాః చర్చి చరిత్ర, బుక్ VIII ,13, లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటిన్, బుక్ I ,13] .

అయితే, పెద్ద చక్రవర్తి అయిన డియోక్లిటియాన్ యొక్క ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఉండటానికి కాన్స్టాంటియస్ అనుమతించలేదు - క్రైస్తవ మతం యొక్క కొన్ని లక్షణాలను నాశనం చేసింది.

సమాన అపొస్తలుడైన కాన్స్టాంటిన్ యొక్క తండ్రి కాన్స్టాంటియస్ క్లోరో. క్రైస్తవుల పట్ల అతని అభిరుచి మరియు వారి అన్యమతస్తుల పట్ల అతని అభిరుచి; అతని భార్య, సెయింట్ హెలెనా, కాన్స్టాంటిన్ తల్లి, మరియు కుమార్తె కాన్స్టాంటియస్ యొక్క క్రీస్తు పట్ల ఆశ్రయం [కాన్స్టాంటిన్ హెలెనా యొక్క ఏకైక కుమారుడు; కాన్స్టాంటియస్ క్లోర యొక్క మరొక భార్య కుమార్తె]

ఫెయోడొర్రాః కాన్స్టాంటియస్కు ఇతర పిల్లలు ఉన్నారు.

కాన్స్టాంటైన్ యొక్క సోదరీమణులు చిన్నతనంలోనే దేవునికి మరియు ఆయన చట్టానికి నిజమైన ప్రేమను కలిగించారు మరియు అతని నైతిక స్వభావాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి ఒక బలమైన పునాది వేసారు.

మరియు ఆ చిన్న విత్తనం పిల్లల హృదయంలో నాటిన తరువాత పెద్ద చెట్టుగా పెరిగింది.

కాన్స్టాంటిన్ తన యవ్వన సంవత్సరాలను తన కుటుంబంలో కాకుండా, నికోమిడియాలోని డయోక్లిటియాన్ యొక్క న్యాయస్థానంలో గడపవలసి వచ్చింది, అక్కడ అతను తన తండ్రి కాన్స్టాంటియన్ పెద్ద చక్రవర్తి డయోక్లిటియాన్కు విధేయతను నిర్ధారించడానికి గౌరవప్రదంగా ఉన్నప్పటికీ, దాదాపుగా బందీగా తీసుకోబడ్డాడు.

రాజధానిలోని రాజభవన జీవితం మానవాళికి సాధ్యమైనంతవరకు నైతిక మరియు మతపరమైన అవినీతిగా ఉంది, ఇది అపవిత్రమైన, ఉద్వేగభరితమైన హృదయ కోరికలకు బానిసత్వం మరియు "అపవిత్రమైన మనస్సు" లోకి పడిపోయింది (రోమీయులు 1:28).

విపరీతమైన విలాసాలు, మద్యపానం మరియు విందులు, అపరిశుభ్రమైన మనస్సు మరియు జీవితం యొక్క వ్యభిచారం, కుట్రలు మరియు కుట్రలు, నిజమైన ఆరాధనకు వ్యతిరేకంగా కోపం మరియు కల్పిత దేవతలకు కపటమైన, తప్పుడు ఆరాధన - ఇవన్నీ కన్స్టాంటిన్ యొక్క అనాగరికత యొక్క అన్ని అల్పత్వం మరియు అవమానాలను ప్రదర్శించే ఒక చీకటి చిత్రంగా ఉన్నాయి.

అదే సమయంలో, మరియు అందుకే, కాన్స్టాంటైన్ దృష్టికి మరో సమాజం యొక్క జీవితం అద్భుతంగా చిత్రీకరించబడింది - క్రైస్తవ సమాజం, ఇక్కడ వృద్ధులు మరియు వృద్ధులు, యువకులు మరియు కన్యలు, సామాన్యులు మరియు విద్వాంసులు, పిల్లలు కూడా తమ విశ్వాసం యొక్క నిజం, స్వచ్ఛత మరియు దాని కంటెంట్ యొక్క ఎత్తును కేవలం మాటలతో కాదు,

ఆమె చేసిన మంచి పనుల ద్వారా ఆమె సాక్ష్యమివ్వబడింది. ఆమె కోసం ఆమె మరణం వరకు బాధపడ్డాడు.

ఆ సమయంలో క్రీస్తు చర్చికి వ్యతిరేకంగా భయంకరమైన హింస వెలుగులోకి వచ్చింది, అన్ని ఇతర హింసలు మరియు వేధింపుల యొక్క కోపం, మరియు వివిధ బాధలు, మరియు అమరవీరుల సంఖ్య, మరియు - అన్ని అన్యమత కుట్రలపై క్రీస్తు విశ్వాసం యొక్క విజయోత్సవ విజయం.

అధిగమించలేనిది అధిగమించడానికి ఆమె చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ ఫలించలేదు. తన బలహీనతలలో దేవుని శక్తిని అతను చూశాడు.

ప్రతి క్రైస్తవునిలో, ప్రతి సాహసంలో, కాన్స్టాంటైన్ యొక్క అమరవీరుల దృష్టిలో క్రీస్తు విశ్వాసం యొక్క సత్యం, అన్యమతాల కంటే దాని అధిగమనం, దాని దైవ మూలం యొక్క నిస్సందేహ సాక్ష్యం ఉంది.

మరియు కాన్స్టాంటైన్ తన చిన్నతనంలో నాటిన మంచి యొక్క హామీని తన ఆత్మలో ఉంచాడు - అతను నైతికంగా పాడైన వాతావరణంలో ఉన్నప్పటికీ, తన హృదయం యొక్క స్వచ్ఛత మరియు అమాయకత్వాన్ని మరియు దేవుని చట్టానికి గౌరవాన్ని కొనసాగించాడు.

కానీ, కోన్స్టాంటైన్ యొక్క ఈ అంతర్గత దూరం, అతని విచక్షణాత్మక మనస్సు మరియు అతని స్వచ్ఛతతో దాగి ఉన్న ఆధ్యాత్మిక సౌలభ్యం, అతని చుట్టూ ఉన్న చక్రవర్తుల యొక్క కోపాన్ని సహజంగానే అతనిపై రేకెత్తించాయి; మరియు అతని గొప్ప అందమైన భంగిమ, అధిక ఎత్తు మరియు అసాధారణమైన శారీరక బలం,

అతను ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించాడు మరియు అతని ప్రయోజనం కోసం మొత్తం సైన్యం యొక్క ప్రేమను కలిగి ఉన్నాడు, ఇది చాలా మందికి, ముఖ్యంగా సీజర్ గల్లెరియస్కు అసూయ కలిగించింది.

కాన్స్టాంటైన్ తన జన్మ హక్కును కోల్పోవడానికి అతనిని చంపడానికి మరియు అతనిని చంపడానికి కుట్ర చేశాడు.

కాన్స్టాంటైన్ యొక్క జీవితం ప్రమాదంలో ఉంది, కానీ ప్రోమ్సైస్ చేతి తన ఎంపికను కాపాడింది మరియు అతని నుండి అతని అపరిమితమైన, మోసపూరిత అసూయను తీసివేయాలని కోరుకున్నది అతనికి ఇచ్చింది. కాన్స్టాంటైన్ గల్లీకి తన తండ్రి వద్దకు వెళ్లిపోయాడు, అతను మరణిస్తున్నప్పుడు అతనిని కనుగొన్నాడు మరియు అతను వెంటనే మరణించాడు.

కాన్స్టాన్సియస్ క్లోర్ మరణించిన తరువాత, అతని వద్ద ఉన్న సైన్యం (806 లో) కాన్స్టాంటినోను గల్లీ మరియు బ్రిటన్ చక్రవర్తిగా ప్రకటించింది, అతను ఆ సమయంలో ముప్పై రెండవ సంవత్సరం జన్మించాడు, గౌరవనీయమైన కైసర్ యొక్క ప్రియమైన కుమారుడు.

తూర్పున క్రైస్తవుల యొక్క భయంకరమైన హింసను చూసిన తరువాత, కాన్స్టాంటైన్ తన తండ్రి నుండి అధికారాన్ని వారసత్వంగా పొంది, క్రైస్తవులకు అనుకూలంగా అతని అన్ని ఆదేశాలను ధృవీకరించడం తన మొదటి పనిగా భావించాడు, తన ప్రాంతాలలో క్రైస్తవ మతం యొక్క స్వేచ్ఛను ప్రకటించాడు.

అలా క్రీస్తు విశ్వాసం అన్యమత మూఢనమ్మకాలపై విజయం సాధించే సమయం సమీపించింది!

కానీ చర్చికి మెరుగైన సమయం వచ్చినప్పుడు, దాని హింసకు వ్యతిరేకంగా దేవుని తీర్పు సమయం వచ్చింది. పవిత్ర సత్యం కోసం బలంగా బాధపడేవారిపై తమ సొంత ద్వేషంతో అలసిపోయిన చక్రవర్తులు డయోక్లిటియన్ మరియు మాగ్జిమియన్, తమను తాము చక్రవర్తి సింహాసనాల నుండి తొలగించడం ద్వారా శాంతిని కోరుకునేందుకు నిర్ణయించుకున్నారు; కానీ వారి అధికారాన్ని తిరస్కరించడం

ఈ ఘోరమైన హింసకు గురైనవారికి శాంతి కల్పించడం కూడా ప్రజా అల్లర్లకు కారణమైంది.

కాన్స్టాంటైన్ యొక్క ఉత్తర-పశ్చిమ పాలనతో అసంతృప్తి చెందాడు, కానీ ఇటలీ మరియు ఆఫ్రికాపై పాలించిన ఉత్తర దేశాన్ని చక్రవర్తిగా గుర్తించాడు; ఇంతలో ఇటలీలో మాక్సిమియాన్ కుమారుడు మాక్సెంసియస్ చక్రవర్తిగా ప్రకటించబడ్డాడు.

ఉత్తరానికి మద్దతుగా, గాలెరియస్ తన తండ్రి నుండి రక్షణ కోరిన మాక్సెంసియస్కు వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్ళాడు - చివరివాడు మళ్ళీ పాలనను చేపట్టాడు. నార్త్ మాక్సిమియన్కు లొంగిపోయాడు మరియు చంపబడ్డాడు. అప్పుడు గాలెరియస్ తన కమాండర్ లికినియస్ను చక్రవర్తిగా ప్రకటించాడు, సైన్యం - సీజర్ మాక్సిమిన్.

రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ఆరు చక్రవర్తులు ఒకేసారి పాలించారు మరియు వారు ఒకరితో ఒకరు శత్రువులుగా ఉన్నారు.

శాంతి మరియు శ్రేయస్సు మాత్రమే కాన్స్టాంటైన్ యొక్క ప్రజలు ఆనందించారు, అతను తన తండ్రి నుండి వారసత్వంగా పొందిన భాగంతో సంతృప్తి చెందాడు మరియు ఇతర సహ-పాలకుల పరస్పర పోరాటంలో పాల్గొనడానికి ఇష్టపడలేదు, అతను తన స్వచ్ఛమైన హృదయాన్ని మరియు మంచి మనస్సును విధేయతకు తీసుకురావడానికి దేశాన్ని పూర్తిగా అంకితం చేశాడు.

దైవిక వేట కోసం.

[ఎవ్సివియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్, బుక్ II, 49] క్రైస్తవులకు సంబంధించి, అతను తన తండ్రి యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించి, ప్రపంచ రాజకీయాలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతను వారిని శ్రద్ధగల మరియు నమ్మకమైన పాలకులుగా గౌరవించాడు.

క్రైస్తవ మతం ప్రపంచాన్ని పునర్నిర్మించగల గొప్ప శక్తి అని కాన్స్టాంటైన్ అర్థం చేసుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, అతను ఇంకా క్రైస్తవుడు కాదు; క్రీస్తు బానిసలకు ఉన్న అన్ని లోతైన గౌరవం ఉన్నప్పటికీ, అతను పాత అన్యమత ఒడంబడికలను సులభంగా, అంతర్గత పోరాటం లేకుండా తిరస్కరించలేడు.

మరియు భయంకరమైన మరియు కష్టమైన పరిస్థితులు మాత్రమే అతనిని "క్లిజ్డ్ దేవుని" యొక్క గొప్పతనాన్ని బహిరంగంగా ఆరాధించడానికి ప్రేరేపించాయి, అతను తన అస్థిర స్థితి నుండి అద్భుతంగా బయటపడటానికి మరియు క్రైస్తవుడిగా మారడానికి తన నిర్ణయాన్ని బలపరిచాడు.

311 లో భయంకరమైన అనారోగ్యం నుండి మరణించిన గాలెరియస్ మరియు 313 లో ఆత్మహత్య చేసుకున్న సిరియా పాలకుడు మాగ్జిమినో తరువాత, తూర్పు భాగంలో లికినియస్ ఒంటరి పాలకుడిగా మిగిలిపోయాడు, తరువాత అతను కాన్స్టాంటైన్ సోదరిని వివాహం చేసుకున్నాడు.

పశ్చిమ భాగంలో, ఇటాలియన్ ప్రాంతంలో, మాక్సిమియాన్ మళ్ళీ పాలించిన తరువాత, రోమన్ ప్రజల కోరికకు విరుద్ధంగా, మాక్సెంసియస్ మళ్ళీ రాజు అయ్యాడు. కాన్స్టాంటిన్ అతన్ని రోమ్లో చక్రవర్తిగా గుర్తించాడు మరియు అతనికి శాంతి రాయబారిని కూడా పంపాడు.

కానీ మాక్సెన్సియస్ కాన్స్టాంటైన్తో శాంతి సంబంధాలు కలిగి ఉండటమే కాకుండా, రోమన్ ప్రాంతంలోని అన్ని భూములు మరియు దేశాలకు ఒంటరిగా స్వయంప్రతిపత్తిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటూ, అతన్ని చక్రవర్తిగా పిలవడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు.

కానీ, తన సామ్రాజ్యంలో స్థిరపడిన తరువాత, క్రైస్తవులకు మాత్రమే కాకుండా తన అన్యమత విశ్వాసులకు కూడా తన స్వార్థపూరితమైన క్రూరత్వాన్ని మరియు దురాశను పూర్తిగా ప్రదర్శించాడు.

తన రాజ్యంలో, అతను బహుమతులు మరియు వాగ్దానాలు తో తన ప్రజలు మోసగించడం, అతను వారి ఆస్తులు దోచుకుంటూ, వారి భార్యలు మరియు కుమార్తెలు కిడ్నాప్, గౌరవనీయ సెనేటర్లు వేటాడటం మరియు హింసించడం ప్రారంభించారు తన జంతు కోరికలు సంతృప్తి, అలాగే కోరికలు మరియు తన ప్రియమైన వారిని.

మరియు అతని క్రూరత్వం మరియు చెడు జీవనశైలి కారణంగా అతను రోమన్లందరికీ అసహ్యకరమైన మరియు అసహ్యకరమైనవాడు. రోమన్లు అతని కఠినమైన కాడి కింద బాధపడుతున్నందున, కాన్స్టాంటిన్ నుండి రక్షణ కోసం రహస్యంగా వెతకాలని నిర్ణయించుకున్నారు, అతను వచ్చి ఈ హింసకుడి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరారు.

కాన్స్టాంటిన్ మొదట ఈ సందర్భంగా మాక్సెంసియస్కు ఒక లేఖ పంపాడు, అతన్ని హింసాత్మక చర్యలను ఆపమని స్నేహపూర్వకంగా ఒప్పించాడు. కానీ మాక్సెంసియస్ అతని మంచి సలహాను పట్టించుకోకపోవడమే కాకుండా, అతను మరింత కోపంగా ఉన్నాడు. అతను కాన్స్టాంటిన్కు వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి సిద్ధం కావడానికి ముందు తన క్రూరత్వాన్ని విస్తరించాడు.

ఈ వార్తలను విన్న కాన్స్టాంటైన్ 312 లో రోమన్ చక్రవర్తికి వ్యతిరేకంగా ఒక సైనిక యాత్రను చేపట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను రోమ్ను ఒక దుర్మార్గపు దురాక్రమణదారుడి చేతిలో నుండి విడిపించాలని కోరుకున్నాడు. కానీ ఈ యాత్ర అధిగమించలేని ఇబ్బందులను కలిగి ఉంది.

- అత్యంత ధైర్యమైన కమాండర్, సైన్యం యొక్క ప్రియమైన, ఇటలీ యొక్క గుండె లోకి ఒక కత్తి తో ఒక సైన్యం తీసుకుని సులభం కాదు, గొప్ప రోమ్ యొక్క భూమి మీద యుద్ధం తీసుకుని, ఆ సమయంలో ప్రజల కోసం పవిత్రమైనః అటువంటి ప్రయత్నం సామ్రాజ్య సైన్యం ఒక అద్భుతమైన ప్రభావం మరియు ఒక లోతైన అసంతృప్తి మూలుగును ఉత్పత్తి చేయాలి.

కాన్స్టాంటైన్ కూడా ఈ యాత్రను చేపట్టడానికి భయపడలేదు, ప్రత్యేకించి అతను రోమ్ను ఎప్పుడూ చూడలేదు, ఇది అతనికి భయంకరమైన దిగ్గజంగా అనిపించింది.

అదే సమయంలో, కాన్స్టాంటైన్ తన శత్రు సైన్యం తన కంటే ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉందని మరియు తన జాతీయ దేవతల సహాయం కోసం మాక్సెంసియస్ గట్టిగా ఆశిస్తున్నాడని తెలుసు, అతను ఉదారమైన త్యాగాలతో ప్రసన్నం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, బాలురు మరియు బాలికలను కూడా వధించాడు - మాక్సెంసియస్ తనను తాను మరియు తన సైన్యాన్ని రక్షించుకున్నాడు

మాంత్రికులు, మంత్రగత్తెలు, అపవాది శక్తి ఉన్నవారు.

కాన్స్టాంటైన్ మానవ శక్తి మరియు సాధనాలపై ఆధారపడటం సరిపోలేదు, మరియు అతను పై నుండి సహాయం కోరుకున్నాడు.

ఆత్మలేని విగ్రహాల నుండి రక్షణ కోసం వెతుకుతున్న సామ్రాజ్యం యొక్క దురదృష్టకరమైన స్థితి గురించి, అతని తండ్రికి మరియు అతనికి అనేకసార్లు కనిపించిన దేవుని సహాయం గురించి, అతని కళ్ళ ముందు జరిగిన రాజకీయ తిరుగుబాట్ల గురించి,

ఈ సామ్రాజ్యం లో, అతను అసంపూర్తిగా ఉన్న దేవతలను పట్టుకోవడం వెర్రితనమని గుర్తించాడు, మరియు చాలా సాక్ష్యాల తరువాత తప్పుగా ఉండటానికి.

[యూసెవియః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్, బుక్ I,36; లాక్టాన్సియాః ఓఫ్ ది డెత్ ఆఫ్ ది పెర్సియెర్స్,44.]

మరియు అతని ప్రార్థన, ఒకప్పుడు జైలు అధికారి ప్రార్థన (Acts.A. 16.) వినిపించబడింది - ప్రభువు వెంటనే ప్రత్యక్ష దర్శనంతో అతనిని ఓదార్చాడు మరియు అతను ఏమి చేయాలో సూచించాడు.

"ఒక రోజు మధ్యాహ్నం, సూర్యుడు పశ్చిమ దిశగా వంగి ఉండగా", రాజు అన్నాడు, "నేను నా కళ్ళతో చూసాను, సూర్యుడిపై పడి ఉన్న ఒక శిలువ చిహ్నం, ఇది కాంతితో తయారు చేయబడింది మరియు దానిపై వ్రాయబడిందిః "మేము విజయం సాధించాము".

ఈ దృశ్యం చక్రవర్తిని మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న సైన్యాన్ని భయపెట్టింది, ఎందుకంటే శిలువ, అన్యమతస్తులలో చెడు సంకేతంగా పరిగణించబడుతున్న ఒక అవమానకరమైన మరణ సాధనం. కాన్స్టాంటైన్ అయోమయంలో ఉన్నాడు మరియు తనలో తాను ఇలా అడిగాడుః "ఈ దృశ్యం అర్థం ఏమిటి? కానీ అతను ఆలోచించేటప్పుడు, రాత్రి వచ్చింది.

అప్పుడు క్రీస్తు స్వర్గంలో చూసిన ఒక సంకేతంతో అతనికి ఒక కలలో కనిపించాడు మరియు శత్రువుల దాడి నుండి రక్షణ కోసం ఆకాశంలో చూసిన ఒక సంకేతం లాగా ఒక సంకేతాన్ని తయారు చేయాలని ఆదేశించాడు.

కాన్స్టాంటైన్ నిద్ర నుండి లేచి తన స్నేహితులకు తన కలల రహస్యాన్ని చెప్పాడు, ఆపై తన వద్దకు అనుభవజ్ఞులైన మాస్టర్లను పిలిచి, వారికి ఒక అద్భుత జెండా యొక్క చిత్రాన్ని వివరించాడు, దానిలాగే, బంగారం మరియు విలువైన రాళ్లతో ఒక కొర్రను ఏర్పాటు చేయాలని ఆదేశించాడు; తన సైనికులకు అతను కవచాలు మరియు శిరస్త్రాణాలపై శిలువను చిత్రీకరించమని ఆదేశించాడు.

ఈ అద్భుత దర్శనంతో ఆకట్టుకున్న కాన్స్టాంటైన్, తనకు కనిపించిన క్రీస్తు తప్ప వేరే దేవుణ్ణి ఆరాధించకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆయన మాటల రహస్యాలు తెలిసిన క్రైస్తవ పూజారులను తన దగ్గరకు పిలిచి, "దేవుడు ఎవరు, అతను చూసిన సంకేతాల అర్థం ఏమిటి?

ఒక దేవుడు, తన ఏకైక కుమారుని యొక్క రక్షింపబడటానికి అవతారం యొక్క రహస్యం, మరణ శక్తిని ఓడించిన యేసు యొక్క సిలువ మరణం, మరియు సిలువ యొక్క చిహ్నం, ఇది అతనికి కనిపించింది, అది ఒక విజయవంతమైన చిహ్నం, కాన్స్టాంటైన్ పూర్తిగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా తన ఆత్మలో క్రైస్తవుడు అయ్యాడు.

ఆ తరువాత, అతను పవిత్ర గ్రంథాలను చదవటం ప్రారంభించాడు మరియు అతను ఇంకా పవిత్ర బాప్టిజం పొందకపోయినా, అతను తనతో పాటు ఎప్పటికప్పుడు తన భక్తులను కలిగి ఉన్నాడు [యూసెవియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్, బుక్ I, 28-32.]

కాన్స్టాంటైన్ తన సైనికుల ముందు ఒక విజయ గీతను ఉంచాడు, దానిపై ఒక రక్షక చిహ్నం ఉంది, కాన్స్టాంటైన్ తన సైన్యంతో గల్లీ నుండి ఇటాలియా ప్రాంతానికి మాక్సెంసియస్కు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి బయలుదేరాడు.

కాన్స్టాంటిన్ యొక్క దారుణమైన అణచివేత నుండి రోమ్ను విముక్తి చేయటానికి అతను చేసిన యాత్ర అతనిని బుద్ధిహీనుడిగా మార్చలేదు. - దుష్టమైన మాక్సెన్సియస్, దేవతలకు సమృద్ధిగా త్యాగాలు చేసి, గర్భిణీ స్త్రీల లోపలి భాగాల ద్వారా భవిష్యవాణిని విన్న తరువాత, పెద్ద సైన్యంతో వ్యతిరేకంగా పోరాడారు.

కాన్స్టాంటైన్; కానీ అతను తన అసహ్యానికి తగిన ప్రతిఫలాలను నివారించలేదు.

క్రాస్ యొక్క రక్షక చిహ్నంతో కప్పబడిన కాన్స్టాంటైన్, శత్రువుతో మూడు ప్రత్యర్థి ఘర్షణల తరువాత, శాశ్వతమైన నగరానికి చేరుకున్నాడు మరియు ఇక్కడ అతనికి నిర్ణయాత్మక ఓటమిని కలిగించాడు.

టిబెర్ నది గుండా పారిపోతున్న మాక్సెన్సియస్, పురాతన ఫారోలాగే, తన ఎంపిక చేసిన గుర్రాలతో నీటిలో పడిపోయాడు. విజేత వేడుకలతో రోమ్లోకి ప్రవేశించాడు మరియు ప్రజలను గొప్ప ఆనందంతో కలుసుకున్నాడు.

ఈ విజయం దైవిక సహాయం అని గ్రహించి, కాన్స్టాంటైన్ నగరంలోని అత్యంత రద్దీగా ఉండే ప్రదేశంలో ఒక పవిత్ర గుడిసెను ఏర్పాటు చేశాడు, తరువాత, కృతజ్ఞతగల రోమన్లు కొత్త చక్రవర్తి గౌరవార్థం విగ్రహాన్ని ఏర్పాటు చేసినప్పుడు, తన చిత్రం యొక్క చేతిలో ఒక శిలువ రూపంలో ఉన్నత ఈటెను ధృవీకరించమని మరియు ఈ విధంగా వ్రాయమని ఆదేశించాడుః

"ఈ రక్షక సంకేతంతో, నేను మీ నగరాన్ని ఒక అణచివేత నుండి విడిపించాను మరియు రోమన్ ప్రజలు మరియు సెనేట్కు వారి పూర్వపు ప్రకాశం మరియు కీర్తిని తిరిగి ఇచ్చాను"

చరిత్ర పుస్తకాలు I X,9; జీవితం కాన్స్టా పుస్తకాలు I,40.]

ఈ విధంగా రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క మొత్తం పశ్చిమ భాగంలో కమాండర్గా మారిన కాన్స్టాంటైన్, మొదటి కైసరుగా తన ఆధీనంలో ఉన్న ప్రజలందరికీ పూర్తి మత సహనాన్ని ప్రకటించాడు (313 లో): అతను అన్యమతాలకు తన ఆరాధన ఆచారాలను నిర్వహించే హక్కును వదిలివేసాడు, క్రైస్తవులు ఏకైక దేవునిని స్వేచ్ఛగా ఆరాధించడానికి అనుమతించారు

సత్యవంతుడైన అల్లాహ్ వైపునకు.

ఈ ఆదేశం తరువాత అనేక ఆదేశాలు వచ్చాయి.

X,6 మరియు 6.], క్రీస్తు చర్చికి అనుకూలమైనవిః క్రాస్ మరణశిక్ష నిషేధించబడింది, సర్కస్లో రక్తపాత ఆటలు రద్దు చేయబడ్డాయి; పవిత్రమైన రోజులలో అన్యమత త్యాగాలు మరియు ధూమపానం నిలిపివేయబడ్డాయి, ఆదివారం జరుపుకోవడం నిషేధించబడింది, ఈ రోజున న్యాయ విచారణలు నిర్వహించడం మరియు

స్వేచ్ఛా పౌరులు మరియు బానిసల పనిని నిలిపివేయడం; అనాథలు మరియు తల్లిదండ్రులచే విడిచిపెట్టబడిన పిల్లలు, అనాథలు మరియు పేదలు, అన్యమత సహాయం మరియు శ్రద్ధ లేకుండా వదిలివేయబడ్డారు, చక్రవర్తి యొక్క పోషక క్రింద తీసుకున్నారు; అన్ని నగరాల్లో పునరుద్ధరణ మరియు చర్చిల పవిత్రీకరణ పండుగలు ప్రారంభమయ్యాయి; ప్రశంసలు ప్రతిచోటా వినిపించాయి

పాటలు మరియు దేవునికి కృతజ్ఞతా ప్రార్థనలు; చర్చి అవసరాల గురించి చర్చించడానికి బిషప్లు స్వేచ్ఛగా సమావేశమయ్యారు.

కాన్స్టాంటైన్ కొన్నిసార్లు ఈ సమావేశాలకు హాజరయ్యారు, విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలను పరిశీలించారు మరియు క్రైస్తవ సమాజం యొక్క ప్రయోజనం కోసం అవసరమైన అన్నింటినీ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

అతను యాజకులను అన్ని విదేశీ కార్యాలయాల నుండి మరియు పన్నుల నుండి విముక్తి పొందాడు, వారు పన్నులు మరియు అన్యజనుల పూజారుల నుండి విముక్తి పొందారు, తద్వారా వారు తమను తాము దేవుని సేవకు పూర్తిగా అంకితం చేయగలరు; అతను చర్చిలు మరియు శత్రువుల నుండి తీసుకున్న అన్ని స్థలాలను తిరిగి ఇవ్వడమే కాదు, దేవునికి సేవ చేయడానికి కూడా ఇచ్చాడు.

చర్చిలు అని పిలువబడే కొన్ని విస్తారమైన భవనాలు, న్యాయమూర్తులు సమావేశమయ్యారు మరియు వారి అంతర్గత అమరిక కారణంగా చర్చిగా మార్చడం సులభం; - క్రైస్తవుల మధ్య వివాదాలు మరియు పరస్పర విభేదాలను పరిష్కరించడానికి పాస్టర్లకు అధికారం ఇచ్చింది.

తన శిరస్త్రాణంలో, క్రీస్తు దేవునిని గౌరవించే సంకేతంగా, "క్రీస్తు" అనే మోనోగ్రామ్ను ధరించి, కాన్స్టాంటైన్ తన సైనికులకు ఆదివారాలలో చదవవలసిన ప్రార్థనను ఇచ్చాడు.

చక్రవర్తి యొక్క హృదయపూర్వక విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకోవడం ద్వారా, అందరు ఏకైక సర్వశక్తిమంతుడైన మేలు ఇచ్చేవారిని గుర్తించి, అన్ని విషయాల్లో ఆయన సహాయం కోరడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు [యూసెవియాః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టా.

IV,19.] . చక్రవర్తి యొక్క అనుకూలత క్రైస్తవుల మధ్య ఉత్సాహాన్ని కలిగించిందిః కొత్త ప్రభుత్వం కింద జీవితం యొక్క తీపి రుచి నుండి వారి హృదయాలు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ఆనందంతో నిండిపోయాయి. సమకాలీనుడైన యూసెవియస్ ఆ సమయాన్ని ఇలా చిత్రీకరిస్తాడుః

- ఇప్పుడు ఒక ప్రకాశవంతమైన మరియు స్పష్టమైన రోజు, ఏ క్లౌడ్ ద్వారా అంధకారంలో, స్వర్గపు కాంతి యొక్క కిరణాలు క్రీస్తు చర్చి ప్రకాశించింది.

(కీర్తన 45:8) మన ఆనందం మనకన్నా గొప్పదని మనం గుర్తించాలి. ఈ గొప్ప బహుమతుల సృష్టికర్త యొక్క కృపను చూసి మనం ఆశ్చర్యపోతాం. మనం ఆయనను గౌరవిస్తూ, ప్రవక్తతో కలిసి ఇలా చెప్పాలిః "రండి, యెహోవా చేసిన కార్యములను చూడుడి. ఆయన భూమిమీద నిర్జనములను ఏలాగు స్థిరపరచెనో చూడుడి".

అన్ని వయసుల ప్రజలు, పురుషులు మరియు మహిళలు, అన్ని ఆత్మ శక్తి ఆనందించే, మనస్సు మరియు గుండె తో ప్రార్థనలు మరియు దేవుని కృతజ్ఞతలు [Eussevia: చర్చి.

కాన్స్టాంటైన్ పాలనలో పాశ్చాత్య దేశాల్లో క్రైస్తవులు సుసంపన్నంగా ఉండగా, లికినియస్ పాలనలో తూర్పు దేశాల్లో పరిస్థితి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది.

కాన్స్టాంటిన్ తో బంధువుగా, లికినియస్ మొదట తన శక్తివంతమైన సోదరుడికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి ధైర్యం చేయలేదు [అతను 313 లో కాన్స్టాంటిన్ సోదరిని వివాహం చేసుకున్నాడు] - అతను మత సహనం గురించి చివరి ఉత్తర్వు (మిలన్) కు కూడా సంతకం చేశాడు; కానీ త్వరలో, చక్రవర్తి మాగ్జిమిన్ మరణం తరువాత, అతను తన సోదరుడు కాన్స్టాంటిన్ యొక్క సోదరిని వివాహం చేసుకున్నాడు.

తూర్పు దేశాలన్నింటిపై అధికారం ఉన్న రాజుగా, క్రైస్తవులను హింసించడం మరియు అవమానపరచడం ప్రారంభించాడు.

తన సామ్రాజ్య అధికారాన్ని కోల్పోయే భయంతో, మరియు విగ్రహారాధన యొక్క ప్రతినిధుల నుండి విజ్ఞప్తులను వినడానికి, అతను క్రైస్తవ దేవాలయాలను మూసివేసి, వాటిని నాశనం చేశాడు, వాటిలో కాన్స్టాంటైన్ గురించి అతనిని మోసం చేసినందుకు ప్రార్థిస్తున్నట్లు మరియు ప్రతి ఒక్కరి నుండి, మరియు అతని దళాల నుండి, అన్యమత ప్రమాణం మరియు విగ్రహాలకు త్యాగం చేయమని డిమాండ్ చేశాడు;

తన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఉన్నవారిని ఖైదు చేసి, భయంకరమైన హింసకు గురి చేశాడు, వారిని హింసించి, మరణానికి గురి చేశాడు.

ఈ సమయంలో, 40 మంది అమరవీరులు మరణించారు. లికినియస్ క్రైస్తవులకు మాత్రమే కఠినంగా వ్యవహరించలేదు, మరియు అతని ఆధీనంలో ఉన్న ప్రజలందరూ అతని స్వార్థపూరిత మరియు దుష్టత్వానికి చాలా బాధపడ్డారు.

అతను తన పూర్వ పోషకుడైన డియోక్లిటియాన్ భార్యను మరియు కుమార్తెను చంపి, చక్రవర్తుల పిల్లలు మాగ్జిమినో, సెవెరో మరియు గాలెరియస్ను చంపి, అతని అనుమానాస్పదత మరియు క్రూరత్వం గురించి తగినంతగా సాక్ష్యమిస్తుంది.

రోమన్ సామ్రాజ్యం, రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది, ఇది రోజు మరియు రాత్రి యొక్క రెండు వ్యతిరేకతలను సూచిస్తుందిః తూర్పు నివాసితులు రాత్రి చీకటితో కప్పబడి ఉన్నారు, మరియు పశ్చిమ నివాసితులు ప్రకాశవంతమైన పగటి కాంతితో ప్రకాశిస్తారు. కాన్స్టాంటైన్కు లికినియస్ యొక్క సంబంధం స్నేహపూర్వకంగా ఉండదు.

లికినియస్ వారిలో కపటత్వాన్ని మరియు ద్విమనస్కులను వెల్లడించాడు; అతను కాన్స్టాంటినోను స్నేహంగా విశ్వసించాడు, కానీ రహస్యంగా అతన్ని ద్వేషించాడు, అతనికి ప్రతి చెడు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు; అతని కుట్రలు విఫలమయ్యాయి, మరియు వారి మధ్య అనేకసార్లు వివాదాలు ప్రారంభమయ్యాయి, ఇవి యుద్ధాలతో ముగిశాయి.

కాన్స్టాంటైన్ విజేతగా నిలిచాడు, కాని తన మేనల్లుడు చేసిన అబద్ధ హామీలతో మోసపోయాడు, అతనితో శాంతిని కుదుర్చుకున్నాడు. అయితే, కాలక్రమేణా, చక్రవర్తుల మధ్య సంబంధాలు మరింత తీవ్రమైన పాత్రను తీసుకున్నాయి. అణచివేయబడిన లికినియస్ మరియు అతను హింసించిన క్రైస్తవులు వారి బాధలకు ముగింపును చూడలేదు.

కాన్స్టాంటైన్కు వ్యతిరేకంగా తన ఉద్దేశాలను దాచడం ఆగిపోయింది మరియు బహిరంగ పోరాటంలోకి ప్రవేశించింది. 323 లో వారి మధ్య ఒక క్రూరమైన యుద్ధం ప్రారంభమైంది. ఈ యుద్ధం రోమన్ సామ్రాజ్యంలో క్రైస్తవ మతం యొక్క విధిని చివరికి నిర్ణయించవలసి ఉంది, ఇది "మొత్తం విశ్వాన్ని" కవర్ చేసింది.

రెండు చక్రవర్తులు గణనీయమైన శక్తులను సమీకరించారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ సొంత విశ్వాసానికి అనుగుణంగా నిర్ణయాత్మక యుద్ధానికి సిద్ధం అయ్యారుః మానవాళిని పునరుద్ధరించడానికి ప్రపంచానికి వచ్చిన క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా క్షీణించిన అన్యమతవాదులు తిరుగుబాటు చేసినట్లు అనిపించింది. యుద్ధానికి ముందు, పూజారులు మరియు భవిష్యవాణితో చుట్టుముట్టబడిన లికినియస్, ఎంపిక చేసిన సైనికులను మరియు

తన ఉత్తమ స్నేహితులను ఒక నీడ తోటలో ఉంచాడు, అక్కడ విగ్రహాలు నిలబడి ఉన్నాయి, అతను ఒక ఘనమైన త్యాగం చేసాడు మరియు అక్కడ ఉన్నవారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడుః

మన పూర్వీకులు మనకు నేర్పినట్లు మనము ఈ దేశపు దేవతలను ఆరాధించాలి. కానీ మన శత్రువుల సైన్యం నాయకుడు మన పూర్వీకుల సంప్రదాయాలను వదిలివేసి అబద్ధానికి మారుతూ ఒక అపరిచిత దేవుణ్ణి ఆరాధించాడు.

అతని (క్రాస్) అవమానకరమైన జెండాతో అతను తన సైన్యాన్ని అవమానపరుస్తాడు; అతనిపై ఆధారపడటం, అతను మాకు వ్యతిరేకంగా కాదు, దేవతలకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను పెంచుతాడు.

ఈ వ్యవహారం ఎవరు సరైనది మరియు ఎవరు తప్పుగా ఉన్నారో చూపిస్తుంది. మేము గెలిస్తే, మా దేవతలు నిజమైన దేవతలు అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; కాన్స్టాంటైన్ యొక్క దేవుడు గెలిస్తే, మేము అపహాస్యం చేసిన, విదేశీ దేవుడు, అతనికి గౌరవం ఇవ్వండి.

కానీ మన దేవతలు గెలుస్తారనే సందేహం లేదు, కాబట్టి మన చేతుల్లో ఆయుధాలు ధైర్యంగా తిరుగుతాయి!

కాన్స్టాంటైన్, యుద్ధానికి ముందు తన గుడారానికి వెళ్లి అక్కడ ప్రార్థన మరియు ఉపవాసంతో యుద్ధానికి సిద్ధం చేశాడు. తన జీవితంలో ఈ నిర్ణయాత్మక క్షణాల్లో, అతను తన గతం గురించి ఆలోచించాడు, తన జీవితంలో జరిగిన సంఘటనలను, అతను ఎదుర్కొన్న ప్రమాదాలను మరియు అతని కోసం బాగా గడిచిన వాటిని గుర్తుచేసుకున్నాడు.

క్రైస్తవ మతం యొక్క హింసకులకు అవమానకరమైన మరణం మరియు క్రీస్తు శిష్యులు ధైర్యంగా మరియు శాంతియుతంగా మరణించారు, మరియు, అన్ని ఈ లో, దేవుని అద్భుతమైన ప్రణాళిక చూసిన, అతను స్వయంగా మరియు అన్ని అతని పని అత్యున్నత స్వర్గపు మార్గదర్శకత్వం మరియు మధ్యవర్తిత్వం అప్పగించారు.

క్రైస్తవులు తమ రక్షకుడైన చక్రవర్తి కోసం తీవ్రంగా ప్రార్ధించారు; కాన్స్టాంటైన్ యొక్క సేనల మధ్య పవిత్ర జెండా ఎగురవేయబడింది మరియు స్వర్గపు సహాయం కోసం ఆశతో ఉద్భవించింది.

అతని సైన్యం ఈ జెండాను గౌరవంగా చూసింది, శత్రువులు భయంతో చూసారు; లికినియెవ్ రాజ్యం యొక్క అనేక నగరాల్లో, పగటిపూట, ఈ జెండాను విజయవంతంగా నడిపిన కాన్స్టాంటిన్ సైన్యం యొక్క దెయ్యాలు కనిపించాయి.

లికినియస్ తన సైనికులను శత్రు సైన్యాన్ని చూడకుండా ఉండమని కోరాడు, "ఎందుకంటే", అతను చెప్పాడు, "అది దాని శక్తితో భయంకరమైనది మరియు మాకు శత్రువుగా ఉంది". అన్యమత పూజారులు మరియు భవిష్యవాణిదారులు లికినియస్కు విజయాన్ని వాగ్దానం చేశారు, కాని దేవుడు దానిని కాన్స్టాంటైన్కు ఇచ్చాడు.

లికినియస్ అనేకసార్లు సమీపించే శత్రువుపై దాడి చేశాడు, కానీ ప్రతిసారీ ఓడిపోయాడు మరియు పారిపోయాడు; పశ్చాత్తాపపడేవారిగా నటిస్తూ, శాంతిని కోరాడు, రహస్యంగా కొత్త దళాలను సేకరించి, బార్బర్స్ నుండి సహాయం కోరాడు.

చివరికి, కాన్స్టాంటినోవ్ కుమారుడు క్రిస్ప్ యొక్క సముద్ర విజయం, మరియు అడ్రియానోపోల్ వద్ద జరిగిన యుద్ధం యుద్ధం యొక్క విజయాన్ని నిర్ణయించాయి. లికినియస్ లొంగిపోయాడు, కొంత సమయం తరువాత థెస్సలొనీకాలో మరణశిక్ష విధించబడింది, ఎందుకంటే అతను విజేతకు అప్పగించాడు, కాన్స్టాంటైన్కు వ్యతిరేకంగా కుట్ర చేశాడు.

323 లో కాన్స్టాంటైన్ రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఏకపక్ష పాలకుడు అయ్యాడు.

లికినియస్ పై ఈ విజయం కాన్స్టాంటైన్కు మరోసారి మరియు చాలా హత్తుకునే విధంగా ఒప్పించింది, ఈ లోకంలోని మంచి మరియు విజయాలు నిజమైన దేవుని ఆరాధకులకు లభిస్తాయి. మరియు ఇక్కడ అతను తనను తాను సర్వోన్నతుని చేతిలో వినయపూర్వకమైన సాధనంగా భావించి, తన విజయాలకు దేవునికి మాత్రమే వినయపూర్వకంగా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడు.

"అధికారియైన దేవుడు నాకు అనుగ్రహించిన కృపను గూర్చి ఎవడును అతిశయపడకూడదు" అని వ్రాయబడింది.

బ్రిటిష్ సముద్రం నుండి, నేను ఒక ఉన్నతమైన శక్తి ద్వారా ఎదుర్కొన్న అన్ని భయానకాలను నా ముందు పారద్రోలడానికి ప్రయత్నించాను, నా ప్రభావంతో పెరిగిన మానవజాతి అత్యంత పవిత్రమైన చట్టానికి సేవ చేయడానికి మరియు ఉన్నతమైన వ్యక్తి యొక్క మార్గదర్శకత్వంలో అత్యంత ఆశీర్వాద విశ్వాసం పెరగడానికి.

"నేను నా ఆత్మ, నా శ్వాస, నా మనస్సులో ఉన్నదంతా గొప్ప దేవునికి అర్పించాలని నేను గట్టిగా నమ్ముతున్నాను" అని అతను జతచేస్తాడు.

తన మనస్సులో ఈ విధమైన దృక్పథంతో, కాన్స్టాంటైన్ విజయం సాధించిన తరువాత, తూర్పు సామ్రాజ్యం యొక్క క్రైస్తవులకు వారు పశ్చిమ దేశాలలో ఉపయోగించిన హక్కులను విస్తరించడానికి తొందరపడ్డాడు.

తూర్పున కూడా, అతను చక్రవర్తి పేరిట విగ్రహాలకు త్యాగం చేయడాన్ని నిషేధించాడు; ప్రాంతాల అధిపతులను ఎక్కువగా క్రైస్తవులుగా ఎన్నుకున్నాడు; చర్చిలను పునరుద్ధరించడం మరియు నిర్మించడం గురించి శ్రద్ధ వహించాడు; హింసల సమయంలో స్వాధీనం చేసుకున్న ఆస్తులను నమ్మినవారికి తిరిగి ఇచ్చాడు.

"ఎవరు తమ ఆస్తులను కోల్పోయారు" అని ఒక డిక్రీ పేర్కొంది, "భయపడకుండా మరియు భయపడకుండా ఒక అద్భుతమైన మరియు దైవిక మార్టిరియం ద్వారా వెళ్ళడం ద్వారా, లేదా ఒక ఒప్పుకోలు మరియు శాశ్వతమైన ఆశలను సంపాదించడం ద్వారా, ఎవరు వాటిని కోల్పోయారు, వారు వలస వెళ్ళవలసి వచ్చింది ఎందుకంటే వారు వేధింపులకు లోబడి ఉండటానికి నిరాకరించారు,

మరియు మేము వారి సంపదను వారికి అల్లాహ్కు దానం చేశాము.

క్రైస్తవులకు దగ్గరి బంధువులు లేనప్పుడు, ఆస్తులను స్థానిక చర్చిలకు అప్పగించారు; అమరవీరుల ఆస్తులను స్వాధీనం చేసుకున్న వ్యక్తులు చక్రవర్తి ఖజానా నుండి బహుమతిని పొందారు.

కాన్స్టాంటైన్ యొక్క క్రైస్తవ భావాలు ప్రత్యేకంగా పూర్తి మరియు లక్షణంగా ప్రాంతీయ అధికారులకు అతని రెస్క్రైప్లో వ్యక్తం చేయబడ్డాయిః "ఇప్పుడు, - అతను ఇక్కడ దేవునికి ఇలా పిలుస్తాడు, - నేను నిన్ను వేడుకుంటున్నాను, గొప్ప దేవుడు!

మీ తూర్పు ప్రజల పట్ల దయ మరియు దయ కలిగి ఉండండి, మరియు మీ సేవకుడి ద్వారా అన్ని ప్రాంతాల పాలకులకు వైద్యం ఇవ్వండి.

మీ మార్గదర్శకత్వంలో నేను ప్రారంభించాను మరియు మీ రక్షణను పూర్తి చేసాను; మీ బ్యానర్కు అన్నిచోట్లా కట్టుబడి, నేను విజయవంతమైన సైన్యాన్ని నడిపించాను; మరియు ఏదైనా సామాజిక అవసరం నన్ను పిలిచినప్పుడు, మీ శక్తి యొక్క సంకేతాన్ని నేను అనుసరించాను మరియు శత్రువులపై వెళ్ళాను.

అందుకే నేను నిన్ను నా ఆత్మను అప్పగించాను, ప్రేమ మరియు భయంతో బాగా పరీక్షించాను, ఎందుకంటే నేను మీ పేరును హృదయపూర్వకంగా ప్రేమిస్తున్నాను మరియు మీరు చాలా అనుభవాలలో చూపించిన శక్తికి భయపడుతున్నాను మరియు నా విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది.

నీ ప్రజలు ప్రశాంతత మరియు ప్రశాంతతను అనుభవించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, విశ్వాసుల వలె, శాంతి మరియు నిశ్శబ్దం యొక్క ఆనందాలను అనుభవించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఈ కమ్యూనికేషన్ పునరుద్ధరణ వారిని కూడా సత్యం యొక్క మార్గంలోకి నడిపించగలదు. ఎవరూ మరొకరిని కలవరపెట్టవద్దు.

మీ పవిత్ర చట్టాల క్రింద విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మీరు పిలుస్తున్న వారు మాత్రమే పవిత్రంగా మరియు శుభ్రంగా జీవిస్తారని తెలివైన వ్యక్తులు తెలుసుకోవాలి; మరియు తిరుగుబాటుదారులు వారి తప్పుడు బోధనల యొక్క పందెంను కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటే. . .

ఎవ్వరూ మరొకరికి హాని చేయకూడదు; ఒకరు తెలుసుకున్న మరియు అర్థం చేసుకున్న వాటిని, వీలైతే, వారి పొరుగువారి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించుకోవాలి; మరియు అది సాధ్యం కానప్పుడు, వారు దానిని విడిచిపెట్టాలి, ఎందుకంటే ఒక విషయం అనేది అమరత్వం కోసం పోరాటాన్ని స్వచ్ఛందంగా అంగీకరించడం, మరియు మరొక విషయం అనేది మరణశిక్ష ద్వారా బలవంతం చేయడం. . . .

మనస్సాక్షిని ప్రతికూలమైన వాటి నుండి దూరంగా ఉంచడం ద్వారా, మనకు లభించిన మంచి, అనగా ప్రపంచం యొక్క మంచిని ఉపయోగించుకుందాం [ఇస్టోర్ ఆఫ్ ది ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్, 1892 లో ప్రచురించబడింది, పేజి 73-74.]

రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఏకపక్ష పాలకుడు అయిన తరువాత మరియు "ప్రపంచమంతటా" మత సహనాన్ని ప్రకటించిన తరువాత (లూకా 2:1), కాన్స్టాంటైన్ తన రాజ్య జీవితంలో "వెచ్చగా" లేడు (ప్రకటన 3:15).

అతను క్రైస్తవ సమాజానికి నాయకత్వం వహించాడు, అతను క్రైస్తవ మతం లో సామ్రాజ్యం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఆధారంగా చూసాడు, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, స్వేచ్ఛగా, హింస లేకుండా, భూమిపై దేవుని రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి మార్గనిర్దేశం చేయాల్సిన రాష్ట్రం యొక్క శక్తి మరియు శ్రేయస్సు యొక్క ప్రధాన హామీ, - సూచించడానికి మరియు ఇవ్వడానికి

మానవులను క్రీస్తు మనస్సులో పెంపొందించడానికి మరియు పరిపూర్ణంగా చేయడానికి ఒక సాధనం.

కాన్స్టాంటైన్, క్రైస్తవుల యొక్క బహిరంగ రక్షకుడిగా, ఇంకా చాలా అన్యమత ఆచారాలు మరియు మర్యాదలు ఉన్న రోమ్లో ఇష్టపడలేదు. మరియు అతను తన పాంథియోన్తో రోమ్ను ఇష్టపడలేదు, అక్కడ, యంత్రంగా చెప్పాలంటే, అన్యమత దేవతలు అన్ని జనులచే సమీకరించబడ్డారు, మరియు అతను అరుదుగా మరియు అయిష్టంగా పాత రాజధానిని సందర్శించాడు.

మరియు రోమన్లు, ఒక దురాక్రమణదారుడు (మాక్సెంటియస్) నుండి విముక్తి కోసం కృతజ్ఞతతో, చక్రవర్తి యొక్క కార్యకలాపాలను అర్థం చేసుకోలేదు మరియు విలువైనదిగా అంచనా వేయలేకపోయారు; వారు అతనిని వారి పాత-ప్రజల క్రమాన్ని ఉల్లంఘించినవారిగా, రోమ్ యొక్క రాజకీయ గొప్పతనంతో సన్నిహితంగా సంబంధం ఉన్న వారి మతం యొక్క శత్రువుగా చూశారు.

వారి అసంతృప్తి మరియు ఫిర్యాదు, మరియు కుట్రలు మరియు కొన్నిసార్లు స్పష్టమైన ఆగ్రహం కూడా కాన్స్టాంటైన్ యొక్క మనస్సులో ఒక కొత్త రాజధాని, క్రైస్తవ నగరాన్ని సృష్టించాలనే ఆలోచన పుట్టింది మరియు పరిపక్వం చెందింది, ఇది అన్యమతాలకు సంబంధించినది కాదు.

కాన్స్టాంటినో, లికినిన్ పై సముద్ర విజయం సాధించిన బోస్ఫోర్ తీరంలోని పురాతన చిన్న పట్టణం అయిన బైజాంటియా యొక్క స్థానాన్ని ఇష్టపడ్డాడు, మరియు అతను దానిని ఎన్నుకున్నాడు మరియు కొత్త రాజధానిగా చేశాడు; అతను చాలా దూరంలో కొత్త నగరం యొక్క సరిహద్దును గుర్తించాడు మరియు నిర్మించడం ప్రారంభించాడు.

దాని అద్భుతమైన భవనాలు.

విస్తారమైన రాజభవనాలు, నీటి గొట్టాలు, స్నానాలు, థియేటర్లు రాజధానిని అలంకరించాయి; ఇది గ్రీస్, ఇటలీ మరియు ఆసియా నుండి తీసుకువచ్చిన కళల సంపదతో నిండిపోయింది. కానీ అక్కడ అన్యమత దేవతలకు అంకితమైన దేవాలయాలు నిర్మించబడలేదు, మరియు గ్లాడియేటర్ల పోరాటాలు జరిగే కొలీజియం స్థానంలో, గుర్రపు పోటీలకు సర్కస్ ఏర్పాటు చేయబడింది.

కొత్త నగరం యొక్క ప్రధాన అలంకరణ నిజమైన దేవునికి అంకితమైన దేవాలయాలు, వీటి నిర్మాణంలో క్రైస్తవుల రాజ రక్షకుడు కూడా చురుకుగా పాల్గొన్నాడు.

ఈసారి, అతని సంరక్షణ ప్రార్థనా గృహాల యొక్క గొప్పతనం మీద మాత్రమే కాకుండా, అటువంటి చిన్న విషయాలపై కూడా విస్తరించింది - అతని ఉన్నత హోదా కారణంగాః రాజధానిలో కొత్త చర్చిలు నిర్మించడంతో, ఆరాధనా పుస్తకాల కొరత ఏర్పడింది, మరియు చక్రవర్తి వాటిని త్వరగా తయారుచేయడానికి శ్రద్ధ వహించాడు - బిషప్

కైసరియలోని యూసేవియస్కు ఒక ఉద్దేశపూర్వక రాయబార కార్యాలయం ఏర్పాటు చేయబడింది, "అద్భుతమైన లేఖకులు పర్గమ్ల మీద యాభై పుస్తకాలను వ్రాయమని" ఆదేశించారు మరియు ఈ స్క్రోల్స్ అతని వద్దకు చేర్చబడ్డాయి, మరియు "ప్రతి ఒక్కరి పనికి అతను తనను తాను వదిలివేసాడు.

III,1.] . రాజధాని చర్చిలలోని ఆరాధనా పుస్తకాలను తగినంత ధనిక కవర్లలో ఉంచాలని ఆయన ఆదేశించారు. లోతైన మతపరమైన భావనతో నిండిన కాన్స్టాంటైన్ కొత్త రాజధానిలో తన సాధారణ జీవితాన్ని భక్తి మరియు పవిత్రత యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా ఏర్పాటు చేశాడు.

ఈ ప్యాలెస్ తన క్రైస్తవ వైఖరిని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.

"దేవుని సంఘం యొక్క ప్రతిరూపం చక్రవర్తి యొక్క భవనాలలో ఏర్పాటు చేయబడింది, మరియు చక్రవర్తి తన దైవభక్తి వ్యాయామాలకు శ్రద్ధ చూపడం ద్వారా ఇతరులకు ఒక ఉదాహరణగా నిలిచాడు; అతను ప్రతిరోజూ కొన్ని గంటలు అందుబాటులో లేని గదులలో ఉన్నాడు మరియు అక్కడ ఒంటరిగా దేవునితో మాట్లాడారు, మోకరిల్లి ప్రార్థనలో, మరియు తన అవసరాలను కోరారు, మరియు

కొన్నిసార్లు అతను తన న్యాయమూర్తులను కూడా ప్రార్థనలో పాల్గొనమని ఆహ్వానించాడు.

ఆదివారం మరియు శుక్రవారం - ప్రభువైన యేసు శిలువపై మరణించిన రోజు - అతను ప్రత్యేక గౌరవంతో గడిపాడు; ఈ రోజుల్లో అతను సాధారణ కార్యకలాపాలను నిలిపివేసి, దేవుని సేవకు తనను తాను అంకితం చేశాడు.

కాన్స్టాంటినో ప్యాలెస్ పూర్వపు రోమన్ కైసర్ల ప్యాలెస్ల మాదిరిగానే లేదు. ఇక్కడ వినోదం, హేయకృత్యాలు, హుషారులు, రక్తం చిందించే వినోదాలు లేవు. ఇక్కడ "దేవుని స్తుతించే గీతాలు" వినబడ్డాయి.

రాజు యొక్క సంభాషణకర్తలు "దేవుని వాక్యము యొక్క రహస్యాలు" - బిషప్లు మరియు పూజారులు - అతని సేవకులు మరియు ఇంటిని కాపాడుకునేవారు స్వచ్ఛమైన జీవితం మరియు ధర్మం ద్వారా అలంకరించబడిన పురుషులు; అత్యంత తూటాలు, శరీర రక్షకులు భక్తిగల రాజు యొక్క ఉదాహరణను అనుసరిస్తారు.

రాజభవనం యొక్క యజమాని క్రిస్టియన్ అన్నింటికీ క్రైస్తవ ముద్ర వేసాడు. గోల్డెన్ లోతులో ఉన్న పైకప్పులో, ఖరీదైన రాళ్లతో క్రాస్ యొక్క చిత్రం ఏర్పాటు చేయబడింది.

ఈ చిత్రంలో చక్రవర్తి ముఖం, అతని తల పైన శిలువ, మరియు అతని పాదాల క్రింద ఒక డ్రాగన్, అగాధంలోకి పడవేయబడింది; ఈ చిత్రంలో అర్థం ఏమిటంటే, మానవజాతి శత్రువు అయిన డ్రాగన్, క్రైస్తవ మతం యొక్క హింసకు గురైన అన్యమత చక్రవర్తుల ముఖంలో, క్రాస్ యొక్క రక్షక శక్తితో అగాధంలోకి పడగొట్టబడ్డాడు.

ఈ చిత్రాన్ని ప్రతి ఒక్కరూ తమ యజమాని నిజమైన దేవునిని ఆరాధిస్తున్నట్లు భావించారు, తన కుమారుడి మరణం ద్వారా మానవాళికి కొత్త జీవితాన్ని ఇచ్చాడు.

క్రొత్త క్రైస్తవ రాజధాని, దాని నిర్మాత పేరుతో, "రాజు కాన్స్టాంటైన్ నగరం", కాన్స్టాంటినోపుల్, ఇది సామ్రాజ్యం యొక్క పూర్వ రాజధానులు - రోమ్ మరియు నికోమిడియా మధ్య మధ్యలో ఉంది, ఒకప్పుడు జెరూసలేం వంటిది - "రాజు డేవిడ్ నగరం"

[యెబూసు (యెరూషలేము) కోటతో కూడిన సీయోను పర్వతం యూదా మరియు బెన్యామీను తెగల సరిహద్దులో ఉంది; దావీదు కనానీయుడైన యెబూసీ తెగ నుండి తీసుకున్నందున, ఇది వాగ్దానం చేయబడిన భూమి యొక్క గిరిజన విభజనకు వెలుపల ఉంది. ] , దాని సంతోషకరమైన భౌగోళిక స్థితిలో, మరియు దేవుని రక్షణలో ఉంచబడింది

తల్లులు, త్వరగా.

ఇది వికసించింది మరియు గొప్ప నికోమిడియా యొక్క కీర్తి మరియు గొప్పతనాన్ని మాత్రమే కాకుండా గొప్ప రోమ్ యొక్క కీర్తి మరియు గొప్పతనాన్ని కూడా అధిగమించింది.

(2 రాజులు 5:9; 7:2; 2 దినవృత్తాంతాలు 17:1 మరియు ఇంకా) కాన్స్టాంటైన్ ఇప్పుడు అందమైన బైజాంటియాలో స్థిరపడ్డాడు, అతను అవమానకరమైన "గుడారానికి" భిన్నంగా ఉండలేకపోయాడు.

మా ధర్మం ఈ దేశంలో (పాలస్తీనా) మరియు ఈ నగరంలో (జెరూసలేం) ఉంది.

II, పేజీ 6.] క్రైస్తవ మతం" - యేసు ప్రభువు యొక్క భూమిపై జీవితం, ఆయన బాధలు, మరణం మరియు పునరుజ్జీవం యొక్క ప్రదేశం.

కానీ, ఒక సైనికుడిగా, అతను చాలా రక్తాన్ని చిందించాడు, అతను తనను తాను చేయటానికి అర్హత లేదని భావించాడు. చక్రవర్తి యొక్క ఈ దైవభక్తిని అతని సమానమైన తల్లి, క్వీన్ హెలెనా నెరవేర్చాడు, ఆమెను జెరూసలేంకు విడుదల చేశాడు, ఆమెకు అధికారం మరియు గొప్ప బహుమతులు ఇచ్చాడు.

హెలెనా, ఎవ్సెవియస్ [ఎవ్సెవియస్: ది లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్, బుక్ III, 42.] ప్రకారం, ఈ వృద్ధురాలు యవ్వన వేగంతో తూర్పు వైపుకు వెళ్లి ప్రభువు పాదాలకు తగిన పూజలు చేయటానికి, ప్రవక్త మాటలలో, "అతని పాద పీఠానికి నమస్కారం చేద్దాం" (కీర్తనలు 131: 7).

"దేవుని యొక్క మహా రహస్యం - మాంసం లో కనిపించడం" గురించి ప్రతిదీ గుర్తుచేసే అద్భుతమైన సంఘటనలతో నిండిన పవిత్ర దేశంలో, రాజ వృద్ధురాలి యొక్క వినయపూర్వకమైన ఆత్మ యొక్క గొప్పతనం స్పష్టంగా కనిపించింది; అక్కడ, సెయింట్ హెలెనా ఆమె సాన్ దుస్తులను ధరించలేదు, కానీ చాలా నిరాడంబరమైన దుస్తులలో ఆమె మధ్యలో తిరుగుతుంది.

ఆమె ప్రభువైన యేసును పోలి, తన స్వీయ-తక్కువతనాన్ని విస్తరించింది, ఆమె తన ఇంటిలో కన్యలను సేకరించి, వాటిని ఆహ్వానించింది మరియు సాధారణ సేవకురాలిగా పట్టికలో పనిచేసింది [చర్చిస్.

రాణి యొక్క నిజాయితీ భక్తి యొక్క ఉదాహరణ క్రీస్తును విశ్వసించే వారిపై మాత్రమే కాకుండా, అవిశ్వాసులపై కూడా గొప్ప ముద్ర వేసింది. రాణి-తల్లి "క్రైస్తవిక పుట్టుకలో" ఉండటం ఆమె రాజ కుమారుడి యొక్క విధిని నెరవేర్చడం కూడా.

పాలస్తీనాలో, సువార్త సంఘటనలతో పవిత్రమైన అన్ని ప్రదేశాలు చాలా కాలం క్రితం నిర్జనమయ్యాయి.

క్రైస్తవ మతం పట్ల అసహ్యంతో, అన్యమతస్తులు వారి జ్ఞాపకాలను తుడిచివేయడానికి ప్రయత్నించారు; విశ్వాసి క్రైస్తవ హృదయానికి అత్యంత ప్రియమైన ప్రదేశం - ప్రభువు యొక్క సమాధి గుహను చెత్తతో నింపారు మరియు ఆ విధంగా భక్తిగల కళ్ళ నుండి దాచారు; "క్లుసుబై దేవుని" మరియు అతని ఆరాధకులను అపహాస్యం చేయడానికి తగినంత కాదు,

పవిత్ర గుహ పైన ఉన్న కొండపై, "మధురమైన ప్రేమ రాక్షసుడు" (వీనస్) కు ఒక పుణ్యక్షేత్రం ఉంది.

హెలెనా ఆదేశాల మేరకు క్రైస్తవులకు పవిత్రమైన ప్రదేశాలలో ఉంచిన విగ్రహాల గుడారాలను కూల్చివేశారు మరియు వాటి స్థానంలో పవిత్ర దేవాలయాలు నిర్మించబడ్డాయి.

ఈ విధంగా అద్భుతమైన చర్చిలు నిర్మించబడ్డాయి, రాణి యొక్క కోరిక మరియు వనరుల ద్వారా, బేత్లెహేమ్లో క్రిస్మస్ గుహ పైన, ఒలీవ్ పర్వతం - ప్రభువు ఆరోహణ స్థలం; దేవాలయాలతో అలంకరించబడిన గెత్సీమానియా - ప్రెసివల్ మాతృమూర్తి యొక్క నిద్ర స్థలం, అబ్రహంకు దేవుడు కనిపించిన స్థలం మంబ్రియన్ ఓక్ వద్ద.

కానీ ఆ వృద్ధురాలి ప్రధాన ఆందోళన ఆమె గొప్ప కుమారుడి ఆలోచనను నెరవేర్చడం, ప్రపంచ రక్షకుడిని సిలువ వేసిన చెట్టును కనుగొనడం.

ప్రభువు యొక్క శిలువ ఎక్కడ దాగి ఉందో తెలియదు; భక్తిగల హెలెనా దానిని కనుగొనడానికి అన్ని వనరులను మరియు ఆమె చక్రవర్తి ప్రభావాన్ని ఉపయోగించింది.

మరియు సుదీర్ఘమైన శోధన మరియు శోధనల తరువాత, ఈ స్థలం ఒక యూదా అనే వ్యక్తికి సూచించబడింది, ఒక యూదుడు, పాత వయస్సులో, ఒక యూదు బోధకుడి కుమారుడు, ప్రభువు సమాధి గుహలో ఉన్న కొండపై నిర్మించిన ఒక అన్యమత స్థలం క్రింద సూచించబడింది.

రాణి ఆదేశం మేరకు, అసహ్యకరమైన వీనస్ను పడగొట్టారు, ఆమె గుడారం వెంటనే నాశనం చేయబడింది; జెరూసలేంకు చెందిన మకారియస్ పవిత్రుడు అపవిత్రమైన ప్రదేశంలో ప్రార్థన చేశాడు; ఉన్నత స్థలాన్ని శుభ్రపరచడం ప్రారంభించారు.

మరియు భక్తితో నిండిన మక్కువ అద్భుతంగా పెరిగిందిః భూమిని త్రవ్విన నమ్మకమైన కార్మికులు భూమి నుండి వచ్చే సువాసన యొక్క వాసనను అనుభూతి చెందారు.

క్రీస్తు పేరు యొక్క కీర్తి కోసం మక్కువ ఉన్నవారు, బ్లెస్డ్ హెలెనా యొక్క కోరిక ప్రకారం, నాశనమైన అన్యమత ఆలయం యొక్క సామగ్రిని మరియు దాని క్రింద ఉన్న అన్ని చెత్తను ప్రభువైన యేసు ఖననం చేయబడిన ప్రదేశం నుండి సాధ్యమైనంత దూరంగా ఉంచడానికి ప్రేరేపించారు, తద్వారా విగ్రహారాధన ద్వారా కలుషితమైన ఏదైనా గొప్ప స్థలాన్ని తాకదు.

క్రైస్తవ పవిత్రత.

ప్రభువు సమాధి గుహను కనుగొని శుభ్రపరిచారు; దాని సమీపంలో, తూర్పు వైపున, మూడు శిలువలు కనుగొనబడ్డాయి మరియు వాటి క్రింద వ్రాసిన పలక మరియు నిజాయితీగల గోర్లు ఉన్నాయి. కానీ మూడు శిలువలలో ఏది రక్షకుని శిలువ అని ఎలా తెలుసుకోవాలి?

- ఈ కేసులో సాధారణ గందరగోళం ఒక అద్భుత సంఘటన ద్వారా పరిష్కరించబడింది, ప్రోమిస్ యొక్క ప్రణాళిక ప్రకారం, ఈ స్థలం ద్వారా ఒక మృతదేహాన్ని సమాధి చేయడానికి తీసుకువెళ్ళారు; సెయింట్ మకారియస్ మృతదేహాన్ని తీసుకువెళ్ళేవారిని ఆపివేయమని ఆదేశించాడు; బిషప్ సలహా మేరకు, కనుగొన్న శిలువలు ఒక్కొక్కటిగా ఉన్నాయని భావించారు.

చనిపోయినవారిని క్రీస్తు తిరిగి లేపాడు.

ఈ అద్భుతాన్ని చూసిన వారందరూ సంతోషించారు మరియు ప్రభువు సిలువ యొక్క అద్భుతమైన శక్తిని మహిమపరిచారు.

మరియు ప్రజల సమూహంలో, ప్రతి ఒక్కరూ, రాణి యొక్క ఉదాహరణ ప్రకారం, పొందిన శిలువకు తగిన గౌరవం ఇవ్వడం సాధ్యం కానందున, సెయింట్ మకారియస్, సాధారణ కోరికను సంతృప్తి పరచడానికి, పవిత్ర స్థలాన్ని దూరం నుండి చూడటానికి, దానిని భక్తితో ఎత్తి, ఎత్తైన ప్రదేశంలో నిలబడి, శిలువను నిర్మించాడు.

326లో జరిగిన మొదటి పవిత్రమైన మరియు ప్రాణాంతకమైన శిలువ ఎత్తడం ఇది.

ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రతి సంవత్సరం సెప్టెంబర్ 14 న ఈ సంఘటనను జరుపుకుంటుంది.

ఆల్టర్ నుండి ఆలయ మధ్యలో ఉన్న గురువులు సిలువను ఉత్సవంగా తీసుకువెళతారు మరియు ఇక్కడ ఆరాధన జరుగుతుంది.

కేథడ్రల్ దేవాలయాలలో శిలువను ఎత్తే ఆచారం ప్రత్యేకమైన ఉత్సవంగా ఉంటుంది, ఇది ఎపిస్కోప్లు అనేకసార్లు క్లీర్ <unk>ప్రభువా, క్షమించు<unk> అని పిలుస్తారు.

యూదులు మరియు యూదులు చాలా మంది క్రీస్తుకు మారారు; యూదా కూడా మారారు, అతను పవిత్ర శిలువ ఉంచిన స్థలాన్ని చూపించాడు [యూదా, బాప్తిస్మం ద్వారా - కిరియాక్ చివరికి జెరూసలేం పాట్రియార్క్ మరియు జూలియన్ ది రిటార్ట్ వద్ద అమరవీరుడుగా మరణించాడు. అతని జ్ఞాపకార్థం అక్టోబర్ 28].

తరువాత, పరిశుద్ధ శిలువను ఒక వెండి పెట్టెలో ఉంచారు; శుక్రవారం అది గోల్గోఫాలో (త్వరలో నిర్మించిన దేవాలయంలో, అది నిల్వ చేయబడింది) ఆరాధన కోసం తీసుకువెళ్ళబడింది. కానీ ప్రాణాలతో ఉన్న చెట్టు యొక్క భాగాన్ని, సెయింట్ హెలెనా, జెరూసలేం నుండి బయలుదేరి, తన కుమారుడు కాన్స్టాంటినోన్కు బహుమతిగా తీసుకువెళ్ళాడు.

ఆ తరువాత చాలా కాలం జీవించకుండా, ఆమె మరణించింది మరియు గౌరవంగా ఖననం చేయబడింది.

తన తల్లి, బ్లెస్డ్ ఎలెనా నుండి విలువైన సంపదను పొందిన తరువాత, కాన్స్టాంటైన్ దేవుని సమాధి గుహను అలంకరించాలని మరియు దాని పక్కన ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఇది "అన్ని దేవాలయాల కంటే గొప్పది, ఎక్కడైనా ఉనికిలో ఉంది . . . "

"ఈ గుహలో అన్నింటికంటే ముఖ్యమైనది, యూసేవియస్ ప్రకారం, రాజు యొక్క క్రిస్టియస్ ఉదారత అద్భుతమైన స్తంభాలతో మరియు అనేక అలంకరణలతో అలంకరించబడింది. గుహ నుండి బహిరంగ ప్రదేశానికి ప్రవేశం ఉంది. ఈ స్థలం మెరిసే రాయితో నిండి ఉంది మరియు మూడు వైపులా నిరంతర పోర్టిక్లు ఉన్నాయి.

ఈ గుహ యొక్క తూర్పు వైపున ఉన్న ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి క్రైస్తవ చక్రవర్తి ఎంత శ్రద్ధ వహించాడో ఈ క్రింది పంక్తుల ద్వారా స్పష్టంగా తెలుస్తుందిః కాన్స్టాంటైన్ యొక్క జెరూసలేం సెయింట్ మకారియస్కు వ్రాసిన లేఖలో, "దేవాలయ గోడల నిర్మాణం మరియు అలంకరణకు సంబంధించి,

నేను పాలస్తీనా పాలకులకు అప్పగించాను.

నేను వారి సంరక్షణలో తక్షణమే మీకు పంపిణీ చేయబడే కళాకారులు, మరియు కళాకారులు, మరియు మీరు నిర్మించడానికి అవసరమైన ప్రతిదీ.

స్తంభాలు మరియు పాలరాయిలు గురించి, మీరు అత్యంత విలువైన మరియు ఉపయోగకరమైనవిగా గుర్తించినట్లయితే, వాటిని జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి, మరియు మీ లేఖ నుండి నాకు వ్రాయండి, నేను ఎంత అవసరమైన పదార్థాలను చూస్తాను మరియు వాటిని ఎక్కడి నుండైనా పంపిణీ చేస్తాను.

మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు మహారాజు

కాన్స్టాంటైన్ కూడా ఈ ఆలయాన్ని 12 మంది శిలాశాసనాలతో అలంకరించాలని భావించాడు, వీటిలో 12 మంది అపొస్తలులు ఉన్నారు, వారిపై వెండితో కురిసిన కుండలు ఉన్నాయి.

ఈ ఆలయం ఒక అద్భుత సౌందర్యంగా ఉండటంతో ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు.

మొదటి క్రైస్తవ చక్రవర్తి యొక్క ఈ స్మారక చిహ్నాన్ని చరిత్రకారుడు యూసేవియస్ ఇలా వర్ణించాడు: "బేసిలికా (దేవాలయం) ఒక అసాధారణమైన భవనం, ఎత్తు కొలవలేనిది, వెడల్పు మరియు పొడవు అసాధారణమైనవి.

దాని లోపలి భాగం రంగురంగుల పాలరాయితో కప్పబడి ఉంది, మరియు గోడల వెలుపలి దృశ్యం పాలిష్ చేయబడిన మరియు ఒకదానితో ఒకటి కలిపిన రాళ్లతో మెరిసిపోతుంది, ఇది చాలా అందంగా కనిపిస్తుంది మరియు పాలరాయి కంటే తక్కువ కాదు.

గోపుర ఆకారం కలిగిన పైకప్పు ఒక అద్భుతమైన చెక్కతో అలంకరించబడింది, ఇది ఒక గొప్ప సముద్రం వలె వ్యాపించి, బలిపీఠం అంతటా పరస్పరం అనుసంధానించబడిన వంపులతో మరియు ప్రతిచోటా బంగారంతో మెరిసిపోతుంది, ఇది మొత్తం ఆలయాన్ని కాంతి కిరణాలతో ప్రకాశిస్తుంది.

ఈ ఆలయం యొక్క ప్రధాన వస్తువు - దాని తూర్పు వైపున ఉన్న ఒక అర్ధచక్రం, ఇది పన్నెండు మంది అపొస్తలుల సంఖ్యలో పన్నెండు స్తంభాలతో ముడుచుకుంది, వీటి శిఖరాలను పెద్ద వెండి కుండలతో అలంకరించారు - రాజు నుండి దేవునికి ఒక అద్భుతమైన సమర్పణ".

క్రైస్తవ మతం యొక్క బాహ్య ప్రశంసలతో ఈ భక్తిగల చక్రవర్తి తన వైఖరిని పరిమితం చేయలేదు; అతను క్రీస్తు చర్చి యొక్క అంతర్గత జీవితం గురించి కూడా ఆందోళన చెందాడు.

కాన్స్టాంటైన్ యొక్క ఆలోచన ప్రకారం, చర్చి రాష్ట్ర జీవితానికి అత్యంత ముఖ్యమైన ఆధారంగా ఉండాలి; మత ఐక్యత సామ్రాజ్యం యొక్క విజయానికి శక్తివంతమైన హామీగా ఉండాలి.

వెలుపలి గొప్పతనం మరియు ప్రకాశవంతమైన చర్చి, తన అంతర్గత ప్రపంచంతో అన్యమత జనాభాను ఆకర్షించాలి, క్రమంగా మొత్తం రాష్ట్రాన్ని ఒక అంతర్గత-సంఘటిత శరీరంగా మార్చాలి, ఇది క్రీస్తు యొక్క ఏకైక ఆత్మ ద్వారా ప్రాణం పోస్తుంది.

ఈ ఐక్యత మరియు చర్చి యొక్క శ్రేయస్సు "ఆలోచనాత్మక చక్రవర్తికి ప్రశాంతమైన రోజులు మరియు ప్రశాంతమైన రాత్రులను ఇచ్చింది", దీనిలో అతను తనను మరియు అతని ఆధీనంలో ఉన్న ప్రపంచంలోని ప్రజలందరినీ సంతోషంగా చూశాడు.

అతని కాలంలో, క్రీస్తు చర్చి, ఇప్పటికే విజయవంతమైన మృత్యువు యొక్క కిరీటం మరియు అన్యమతాల కంటే ప్రయోజనాలతో కూడా పౌర ఉనికి యొక్క హక్కును పొందింది, హింస యొక్క తీవ్రమైన గంటలో పుట్టిన మరియు పరిపక్వం చెందిన అంతర్గత అస్తిత్వాల వల్ల ఆగ్రహం వ్యక్తం చేసింది.

కాన్స్టాంటైన్ రోమ్ లో రాజుగా మారిన వెంటనే, అతని సామ్రాజ్యం యొక్క మొత్తం ప్రాంతం ఒకే తండ్రి యొక్క పిల్లలలో అంతర్గత పోరాటంతో బాధపడుతుందని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు.

- ఆఫ్రికాలోని క్రైస్తవులలో, సెసిలియాన్ను కార్ఫేజియన్ బిషప్గా నియమించడం గురించి పోరాటం జరిగింది.

[మార్చు] [మార్చు] [మార్చు] [మార్చు] [మార్చు] [మార్చు]

"డోనాటిస్టులు", "నోవాషియన్లు" తో సన్నిహితంగా ఉండటంతో, వారు మాత్రమే క్రీస్తు చర్చిని మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క చర్చిని కలిగి ఉన్నారని వాదించారు.

తమ శత్రువులను అవమానించడానికి, వారి ఆలయాలను బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకోవడానికి కూడా వారు వెనుకాడలేదు.

కాన్స్టాంటైన్ మొదట తన "ప్రియమైన మరియు గౌరవనీయమైన" బిషప్ ఓషియను కార్ఫేగన్కు పంపించాడు.

కాన్స్టాంటైన్ అతనిని తన కోర్టుకు పిలిచాడు మరియు అతనిని ప్రేమతో మరియు నమ్మకంతో చుట్టుముట్టాడు.

[యూసియస్ః చర్చ్ ఈస్ట్ X, 6.]; తరువాత, డోనాటిస్టుల విషయంలో చక్రవర్తి పేరుతో రెండు సదస్సులు సమావేశమయ్యాయి - రోమ్లో ఒక చిన్నది మరియు "వివిధ ప్రాంతాల నుండి అనేక బిషప్ల నుండి" అరేలట్లో [అదే X, 5.].

ఈ మహాసభల ద్వారా కలవరపడిన విభేదకులపై తీర్పును చివరికి 316 లో మిలన్లో కాన్స్టాంటైన్ ప్రెసిడెన్సీలో నిర్ధారించారు, మరియు ఈ విషయం పరిష్కరించబడింది.

కానీ చక్రవర్తి క్రైస్తవ మతం యొక్క స్థితి గురించి మరింత తెలుసుకున్నప్పుడు, అది క్రీస్తు చర్చి యొక్క పవిత్రమైన ఐక్యత గురించి తన ఆలోచనను సమర్థించింది.

కాన్స్టాంటైన్ తన పాలన ప్రారంభంలో ఆందోళన చెందాడు, డోనాటిస్టుల వ్యవహారం చాలా ముఖ్యమైనది కాదు, పోరాటకారుల అభిరుచి.

323 లో, లికినిన్ పై విజయం సాధించిన తరువాత, మొత్తం సామ్రాజ్యం యొక్క ఏకైక యజమానిగా మారిన తరువాత, కాన్స్టాంటైన్ తూర్పు వైపుకు వెళ్ళాడు, మంచి, మరింత దృఢమైన, ప్రారంభాలపై మొత్తం రాష్ట్రాన్ని పునర్నిర్మాణం చేయాలనే హృదయపూర్వక కోరికతో.

అతను తన ప్రణాళికలలో క్రైస్తవ చర్చికి మొదటి స్థానం ఇచ్చాడు, అతను ఒక రాజకీయపరంగా ఏకీకృత ప్రపంచ సామ్రాజ్యాన్ని ఆధ్యాత్మికంగా ఏకం చేయాలని భావించాడు. కానీ అక్కడ, తూర్పున, అతను పశ్చిమంలో కంటే మరింత క్రూరమైన నిరాశను ఎదుర్కొన్నాడు.

ఆయన ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు, అరియన్ మతవిశ్వాసం (యేసుక్రీస్తు శాశ్వతమైన మరియు ఆరంభం లేని దేవుడు కాదు, ఆయన తండ్రికి ఏకైక మరియు ఆయన సృష్టి కాదు అని అరియన్ మూర్ఖంగా బోధించాడు) యొక్క వివాదాలు ఆయన లేనప్పుడు ఉన్నాయి.

అరియస్ ఆంథియోపియాలో అమరవీరుడు లూసియాన్ పాఠశాలలో దైవశాస్త్ర విద్యను పొందాడు; అలెగ్జాండ్రియాలో ప్రెసిటర్గా, అతను తన తెలివితేటలతో మరియు తన కఠినమైన సంయమనంతో ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించాడు.

తన తెలివితేటలు మరియు విజ్ఞానంతో గర్విస్తున్న, అరియస్ తన బిషప్ అలెగ్జాండర్ యొక్క హెచ్చరికలు మరియు హెచ్చరికలను పట్టించుకోలేదు; అతను బిషప్ పిలిచిన మరియు అతనిని ఖండించిన సదస్సుకు కూడా లోబడలేదు. అంతేకాకుండా, తన ప్రసంగంతో ప్రజలను మరియు ప్రజలను మోసగించడం ద్వారా, అతను తన అబద్ధ బోధన యొక్క కలుపులను తన స్థానిక చర్చికి దూరంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నించాడు.

చాలా మంది అనుచరులతో, అతను తూర్పు చర్చిల అనేక బిషప్లకు ఫిర్యాదుతో ఒక రాయబార కార్యాలయాన్ని పంపాడు.

అక్కడ అతని అనుచరులు ఉన్నారు, వీరి నాయకత్వంలో నికోమిడియన్ యూసెవియస్ ఉన్నారు, గతంలో లూసియాన్ పాఠశాలలో అరియస్తో పరిచయం కలిగి ఉన్నారు - <unk>విద్యావంతుడు<unk>, అదే సమయంలో చక్రవర్తి ఇంటిపేరు బంధువు మరియు అందువల్ల ప్రభావవంతమైన వ్యక్తి.

రాజధాని యొక్క బిషప్ అయిన యూసెవియస్ (ఇది ఇప్పటికీ నికోమిడియాలో ఉన్న చక్రవర్తి లికినియస్ జీవించి ఉన్నప్పుడు) అలెగ్జాండ్రియా బిషప్ యొక్క అధికారాన్ని గుర్తించలేదు.

అరియాకు ఒక ఉత్తరం రాశాడు, "నీవు చాలా తెలివైనవాడివి కాబట్టి, ప్రతి ఒక్కరూ తెలివైనవారుగా ఉండాలని కోరుకో, ఎందుకంటే సృష్టి చేయబడినది ఉనికిలోకి రాకముందే ఉనికిలో లేదని అందరికీ స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; మరియు ఉనికిలోకి వచ్చినది ప్రారంభం కలిగి ఉంది.

అలెగ్జాండ్రియా బిషప్ దురదృష్టకర పరిస్థితిలో ఉన్నాడు; 318 సంవత్సరంలో అలెగ్జాండర్ తీవ్రమైన చర్య తీసుకున్నాడుః వంద మంది బిషప్ల సభాని పిలిచాడు; ఆరియస్ను మరియు అతని అనుచరులను చర్చి నుండి బహిష్కరించాడు; అలెగ్జాండ్రియా నుండి దేవదూతను బహిష్కరించాడు మరియు అన్ని చర్చిలలో ఒక ఆవరణ సందేశంలో ప్రకటించాడు (చూడండి దేవోస్ల్ వెస్ట్.

1906 డిసెంబరు:A. A. స్పాస్కీ, పేజీ 68_4). ఈ చర్య ఆరియన్ వివాదాలను మరింత తీవ్రతరం చేసింది మరియు తూర్పున వారి మంటను వ్యాపించింది.

ఈ కాలం గురించి యూసేవియస్ ఇలా రాశాడు, "చర్చి అధికారులు ఒకరితో ఒకరు చర్చించుకోవడమే కాదు, ప్రజలు కూడా విభజించబడ్డారు; ఈ సంఘటనలు చాలా అసహ్యకరమైనవిగా మారాయి, దైవిక బోధన అన్యమత రంగస్థలాల్లో కూడా అపకీర్తితో నవ్వుకుంది".

ఈ సమయం ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క దైవత్వాన్ని దూషించే వారి కార్యకలాపాలకు అనుకూలమైనది.

కాన్స్టాంటిన్ యొక్క సోదరుడు లికినియస్, అతను తన పాలన చివరి సంవత్సరాలలో నివసించాడు, అతను ఒకప్పుడు కాన్స్టాంటిన్తో కలిసి మత సహనం గురించి మిలన్ ఉత్తర్వును సంతకం చేశాడు, క్రైస్తవులను సాధారణంగా ప్రజలుగా అనుమానించాడు, అతనికి నమ్మదగనిదిగా భావించాడు, వారిని ద్వేషించాడు మరియు క్రూరంగా కూడా హింసించాడు.

ఈ వివాదాలు చర్చి యొక్క శక్తిని బలహీనపరుస్తాయి, శక్తివంతమైన సోదరుడికి వ్యతిరేకంగా తన ప్రణాళికలలో అతనికి మద్దతు ఇవ్వడానికి అతనిలో ఆశను సృష్టించగలవు. మరియు అలాంటి లెక్కలు ఫలించలేదు.

నికోమిడియన్ ఎపిస్కోప్ యూసెవియస్ గురించి, కాన్స్టాంటైన్ ఇలా స్పందించాడుః "అతను నా దగ్గరకు సహచరులను పంపించాడు మరియు టిరాన్ (లికినియా) కు దాదాపుగా సాయుధ సహాయం చేశాడు" [Bogosl. వెస్టన్. 1906 డిసెంబర్, పేజీ 694.] నికోమిడియాకు చేరుకున్న తరువాత, అరియన్లచే ప్రేరేపించబడిన విభేదాల వల్ల కాన్స్టాంటైన్ తీవ్రంగా బాధపడ్డాడు.

అయితే, ఈ సంఘటనల ప్రాముఖ్యతను అతను వెంటనే గ్రహించలేదు.

అతను మరియు అతనితో కలిసి పశ్చిమం నుండి వచ్చిన దైవిక బోధన యొక్క రహస్యాలు ఇక్కడ అరియాస్ కేసును నికోమిడియన్ల నుండి ఏకపక్షంగా వెల్లడించాయి, వారు డాగ్మాటిక్ విషయాలలో ప్రాముఖ్యత కలిగిన భక్తి విశ్వాసం యొక్క వస్తువుగా కాకుండా, శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ప్రాంతంగా మరియు ఖాళీ పదజాలం కూడా చూశారు.

ఏదేమైనా, కాన్స్టాంటైన్ ఆరియన్ వ్యవహారాలను పట్టించుకోకుండా ఉంచలేదు; ప్రారంభంలో, అతను అలెగ్జాండ్రియాకు విస్తృతమైన సయోధ్య సందేశాన్ని పంపాడు, బిషప్ అలెగ్జాండర్ మరియు ఆరియస్ మధ్య విభేదాలను ఆపమని బలమైన అభ్యర్థనతో.

చక్రవర్తి అభిప్రాయం ప్రకారం, బిషప్ తన అజాగ్రత్త మరియు పదునైన ప్రశ్నలకు తప్పుగా ఉన్నాడు, బిషప్కు విధేయత చూపకుండా కమ్యూనికేషన్ను విచ్ఛిన్నం చేసినందుకు ఆరియస్ కూడా దోషి; అతను ఇద్దరూ తత్వవేత్తల నుండి ఒక ఉదాహరణ తీసుకోవాలని సిఫార్సు చేస్తాడు, వారు తమలో తాము వాదించినప్పటికీ, శాంతియుతంగా కలిసిపోతారు.

[యూసియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్ II, 64-72.] . . .

కాన్స్టాంటైన్ తన "ఇష్టమైన" బిషప్ ఒసియను అలెగ్జాండ్రియాకు పంపించాడు, అతను ఈ విషయాన్ని అక్కడికక్కడే పరిశోధించి అలెగ్జాండ్రియన్లను శాంతింపజేయడానికి సహకరించాలి. ఒసియ చక్రవర్తి ఆదేశాన్ని నెరవేర్చాడు.

- అతను తన ప్రత్యర్థులను ఏకీకృతం చేయలేదు, కానీ వివాదాల విచారణ నుండి అతను ఆరియన్ మతవిశ్వాసం - ఒక అసంపూర్ణమైన అబద్ధం కాదు, కానీ క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క పునాదులను కదిలించే ప్రమాదం - క్రైస్తవ మతం యొక్క తిరస్కరణకు దారితీస్తుంది.

324 లో, ఓషియస్ కోర్డుబస్ చక్రవర్తి వద్దకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు అరియాన్ ఉద్యమం యొక్క తీవ్రమైన ప్రమాదాన్ని అతనికి వివరించాడు. అప్పుడు కాన్స్టాంటైన్ యూనివర్సల్ సదస్సును పిలవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఇది చర్చిని శాంతింపజేయడానికి ఏకైక సాధనంగా మిగిలిపోయింది.

చక్రవర్తి అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ సదస్సు, ఆ సమయంలో చర్చి ప్రపంచాన్ని కలవరపరిచిన ప్రధాన శత్రువు, అపవిత్రమైన ఆరియన్ మతవిశ్లేషణకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం చేస్తూ, ఇతర ప్రశ్నలను పరిశీలించి, సమాధానాలు ఇవ్వాలి - క్రైస్తవుల అంతర్గత జీవితం యొక్క అమరికపై నిర్వచనాలు [యూసేవియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటైన్ III, 17 V, 6.].

సార్వత్రిక కౌన్సిల్ చక్రవర్తి అధికారంతో నికేయ నగరంలో [నికేయ, ఇప్పుడు Isnik <unk> ఒక పేద గ్రామం, అప్పుడు విస్తారమైన మరియు సంపన్న నగరం, - విథెనియా సముద్రతీర ప్రాంతంలో ప్రధాన ఉంది; సముద్రం తో అది సరస్సు ద్వారా కమ్యూనికేట్ మరియు సముద్రం మరియు భూమి నుండి సమానంగా బాగా అందుబాటులో ఉంది; అక్కడ విస్తారమైన చక్రవర్తి ఉంది

నికేయా కాన్ఫరెన్స్లో పాల్గొనడానికి చాలా సౌకర్యంగా ఉండే ఆ సమయంలో, నికోమిడియా నుండి కేవలం 20 మైళ్ళ దూరంలో ఉంది.

యూస్సేవియస్ ప్రకారం, నికేయాను సదస్సు స్థలంగా ఎన్నుకోవటానికి, దాని పేరు - <unk>విజయం<unk> (రష్యన్ అనువాదం లో) ప్రభావం చూపింది.

కాన్స్టాంటైన్ పిలువబడే బిషప్లకు సమావేశ స్థలానికి ప్రయాణాన్ని సులభతరం చేయడానికి అన్నింటినీ చేశాడు, నికేయాకు వచ్చినవారిని అతను రాష్ట్రం యొక్క ఖాతాలో తీసుకున్నాడు.

ఈజిప్టు, పాలస్తీనా, సిరియా, మెసొపొటేమియా, చిన్న ఆసియా, గ్రీస్, పర్షియా, అర్మేనియా, డ్యూనాయిస్ గోత్స్ నుండి పరిశుద్ధులు నికేయాకు వచ్చారు; రోమ్ నుండి, వృద్ధ బిషప్ స్థానంలో, ఇద్దరు ప్రెస్విటర్లు వచ్చారు.

సమావేశమైన పరిశుద్ధులలోః వృద్ధుడు అలెగ్జాండ్రియన్ అలెగ్జాండ్రియన్, మొదటి అరియస్ విమర్శకుడు, తనతో కలిసి ఆర్కిడియాకన్ అఫానాసియస్ను తీసుకువచ్చాడు, అరియన్లతో ధైర్యంగా మరియు నైపుణ్యంగా పోరాడినవాడు (తరువాత గ్రేట్, అలెగ్జాండ్రియన్ ఆర్చ్బిషప్), లికియా నగరానికి చెందిన పరిశుద్ధుడు మిర్ నికోలాయ్, పరిశుద్ధుడు స్పిరిడాన్

ఒక అద్భుతకారుడు.

325 జూన్ లో చక్రవర్తి ప్యాలెస్ యొక్క విస్తారమైన గదిలో ఈ సమావేశం ప్రారంభమైంది.

బిషప్ల గది చుట్టూ స్తంభాలు ఉన్నాయి, మరియు మధ్యలో ఒక టేబుల్ ఉంది, దీనిపై పవిత్ర గ్రంథం ఉంది, ఇది సత్యానికి నమ్మకమైన సాక్ష్యం.

అందరూ సమావేశమైనప్పుడు, కాన్స్టాంటైన్ తన చక్రవర్తి గంభీరతలో కనిపించాడు, కానీ సాయుధ గార్డ్ లేకుండా, క్రైస్తవుల నుండి వచ్చిన పాలకులతో కలిసి, అత్యంత విలాసవంతమైన రాజ వస్త్రాలు ధరించి, బంగారం మరియు విలువైన రాళ్లతో మెరిసిపోయాడు.

అతని ప్రదర్శన సంఘాన్ని ఆశ్చర్యపరిచింది, ముఖ్యంగా అతని వద్ద ఉన్నవారిలో, దూర దేశాల నుండి వచ్చినవారు అతని రాజ ముఖం లేదా రాజ గొప్పతనాన్ని ఎప్పుడూ చూడలేదు; కానీ అతను క్రీస్తు చర్చి యొక్క అద్భుతమైన పాస్టర్ల సమావేశాన్ని చూసినప్పుడు అయోమయానికి గురయ్యాడు, వీరిలో కఠినమైన పదోన్నతులు మరియు

[సభా తండ్రుల సంఖ్య చరిత్రకారులచే ఒకే విధంగా ఇవ్వబడదు; ఉదాహరణకు, యూసెవియస్ (జీవితం కాన్స్టాంటైన్ III , 8) 250 వరకు; సెయింట్.

అలెగ్జాండ్రియన్ అఫానాసియస్ తన రచనలలో 300 గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, చక్రవర్తి స్వయంగా 300 గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, 318 సంఖ్యను సెయింట్ అఫానాసియస్ ఆఫ్రికన్లకు పంపిన ఒక సందేశంలో పేర్కొన్నాడు.

చర్చి; దాని గ్రీకు లేఖనంలో- TSh-ona యేసు యొక్క క్రాస్ గుర్తుచేస్తుంది, అందువలన మరియు సాధారణ వాడుకలోకి తీసుకోబడింది, కాబట్టి కూడా నికేసియా కౌన్సిల్, పేరు వచ్చింది - 318 తండ్రులు కౌన్సిల్. ] , విశ్వాసం కోసం బాధపడ్డాడు, నిశ్శబ్దంగా, దిగువ కన్ను తో, అతను కోసం తయారు బంగారు కుర్చీ దగ్గరగా వెళ్లి నిలబడి వేచి,

మతాధికారులు అతన్ని కూర్చోమని అడగలేదు.

అంతియొకయకు చెందిన యూస్టాఫియస్ మరియు చరిత్రకారుడు యూసెవియస్ కైసరియన్ల అభినందన-ధన్యవాద ప్రసంగాలను విన్న తరువాత, కాన్స్టాంటిన్ తనను తాను సమావేశానికి ఒక ప్రసంగంతో ప్రసంగించాడు, ఈ గొప్ప సమావేశాన్ని చూడటం తన ఆనందాన్ని వ్యక్తం చేశాడు మరియు వివాదాస్పద సమస్యలను శాంతియుతంగా పరిష్కరించమని వారిని వేడుకున్నాడు.

"దేవుడు నాకు సహాయపడ్డాడు", అని అతను చెప్పాడు, "అపరాధుల దుష్ట అధికారాన్ని పడగొట్టడానికి, కానీ నాకు అన్ని యుద్ధాలు, అన్ని రక్తపాత పోరాటాలు మరియు దేవుని చర్చిలో అంతర్గత వైరం కంటే చాలా బాధాకరమైనవి.

అరియన్లు కౌన్సిల్కు వెళ్లి, ధైర్యంగా మరియు నమ్మకంగా ఉన్నారు; వారు తమ పనికి పూర్తి మరియు అన్ని వైపులా ఓటమిని ఎదుర్కోవలసి వస్తుందని వారు ఊహించలేదు; దీనికి విరుద్ధంగా, వారు తమ ప్రణాళికలలో అదృష్ట విజయాన్ని ఆశించారుః- వారికి 17 మంది బిషప్లు ఉన్నారు; వారి నాయకత్వంలో రాజభవనంలో సంబంధాలు కలిగి ఉన్న ఒక రాజధాని అర్చర్ ఉన్నారు.

చక్రవర్తి.

అరియన్లు తమ అభిప్రాయాలతో ఏకీభవించకపోయినా, సదస్సు వారిని కఠినంగా ఖండించదని ఆశించారు.

కానీ సదస్సు యొక్క తండ్రుల నిజమైన చర్చి సిద్ధాంతానికి నమ్మకమైన, నమ్మదగిన విధేయత, దైవదూషణ యొక్క తప్పుడు ప్రజ్ఞను అవమానపరిచింది. ఆర్థోడాక్స్ యొక్క రక్షకులు ఆరియన్ మతవిశ్వాసం యొక్క సారాంశాన్ని బాగా అర్థం చేసుకున్నారు మరియు లోతైన మతపరమైన భావన మరియు నిజంగా జ్ఞానోదయం కలిగిన అవగాహనతో దానిని ఖండించారు.

అలెగ్జాండ్రియా డియాకన్ అఫానాసియస్ కూడా తన మాటల శక్తితో మరియు వేద విరోధుల కుట్రలను విమర్శించడంలో ప్రత్యేకమైన నైపుణ్యంతో విభిన్నంగా ఉన్నాడు. అతని మాటలు వేద విరోధుల కుట్రలను తేలికపాటి వెబ్ లాగా పగులగొట్టాయి.

వివాదాలు తీవ్రమైనవి మరియు దీర్ఘకాలం కొనసాగాయి; కాన్స్టాంటైన్ తన ప్రభావాన్ని వ్యర్థంగా ఉపయోగించుకున్నాడు, తద్వారా వివాదంలో ఉన్నవారిని ఒప్పించి, వివాదానికి స్నేహపూర్వక పరిష్కారానికి దారితీసింది; వాదనలు మరింత కొనసాగినప్పుడు, అరియన్లు ఎంతవరకు సత్యానికి దూరంగా ఉన్నారో మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

"దేవుని కుమారుడు" అనేది "కల్పన", "సృష్టి" మరియు "ఆయన లేనప్పుడు ఒక సమయం ఉంది" అనే ఆలోచనను స్పష్టంగా వ్యక్తపరిచిన ఎవిసియస్ ఆఫ్ నికోమిడియన్, ఒక అరియన్ నాయకుడు, సదస్సుకు ప్రతిపాదించిన విశ్వాసం యొక్క ప్రకటనను సదస్సు యొక్క తండ్రులు ఏకగ్రీవంగా తిరస్కరించారు, ఇది అబద్ధం మరియు దుష్టమైనది - ఇది ఉన్న స్క్రోల్

అది రాసి ఉంది, అది తెగిపోయింది.

ఈ విధంగా అరియానిజాన్ని ఖండించిన తరువాత, సదస్సు యొక్క తండ్రులు విశ్వాసులకు ఒథోడాక్స్ బోధన యొక్క ఖచ్చితమైన ఒప్పుకోలు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నారు - విశ్వాసం యొక్క చిహ్నం.

కైసరయకు చెందిన బిషప్ అయిన యూసేవియస్, తన చర్చిలో చాలా కాలంగా ఉపయోగించబడుతున్న "బాప్తిస్మ చిహ్నాన్ని" వారి దృష్టికి తీసుకువచ్చాడు, ఇది దాదాపుగా పవిత్ర గ్రంథాల నుండి తీసుకున్న పదాలతో రూపొందించబడింది.

ఈ చిహ్నాన్ని ఫాదర్స్ ఆమోదించారు; కానీ, మతవిశ్వాసం యొక్క ఆలోచనను తొలగించడానికి, వారు చర్చి యొక్క సత్యాన్ని సంపూర్ణంగా వివరించే కొన్ని సాధారణ వ్యక్తీకరణలను భర్తీ చేయవలసిన అవసరం ఉందని గుర్తించారు.

కైసరియన్ చిహ్నాన్ని ఆమోదించడానికి మరియు దానితో తన పూర్తి అంగీకారాన్ని ప్రకటించడానికి సదస్సులో పాల్గొన్న చక్రవర్తి తండ్రితో చేరారు; కానీ అదే సమయంలో, కాన్స్టాంటైన్ ఈ చిహ్నంలో చర్చి యొక్క ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడానికి చర్చి నాయకులు ముందస్తు సమావేశాలలో నిలిచిపోయిన సూత్రాన్ని ప్రవేశపెట్టాలని ప్రతిపాదించారు.

దేవుని కుమారుడు మరియు తండ్రి అయిన దేవునితో ఆయనకున్న సంబంధం, ఆయన "ఒంటరి" తండ్రి అని పేరు పెట్టబడింది.

రాజు చెప్పిన ఈ మాటను సదస్సు ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించింది మరియు ఇది క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క కేంద్రమైన యేసు ప్రభువు యొక్క ముఖం గురించి బోధనకు నిర్ణయాత్మక ఆధారం. "బాప్తిస్మ" చిహ్నం సరిదిద్దబడింది మరియు సదస్సు మొత్తం సార్వత్రిక చర్చికి తిరస్కరించలేని కొత్త నికేయ విశ్వాసం చిహ్నాన్ని రూపొందించింది.

325 ఆగస్టు 25న కాన్స్టాంటిన్ పాలనలో 20 ఏళ్లు పూర్తయిన సందర్భంగా నికేయలో జరిగిన చివరి సదస్సులో కాన్స్టాంటిన్ సదస్సులో పాల్గొన్నారు. కాన్స్టాంటిన్ సదస్సుకు హాజరైనవారిని వీడ్కోలు ప్రసంగంలో వారి మధ్య శాంతి నెలకొనాలని కోరారు.

"మీలో ఎవ్వరూ మితిమీరిన విద్వాంసులని భావించకండి. మీలో ఎవ్వరూ మితిమీరిన విద్వాంసులని భావించకండి. మీలో ఎవ్వరూ మితిమీరిన గొప్పవారిని గౌరవించకండి.

మీరు ఉన్నతమైన మరియు ఉన్నతమైనవారు, తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవారిని గౌరవించకండి, దేవునికి మాత్రమే ఉన్నతమైనది, పరిపూర్ణత చాలా అరుదుగా ఉంటుంది మరియు మీ సోదరుల బలహీనతలను మీరు సహించవలసి ఉంటుంది, శాంతియుత సమ్మతి అన్నింటికన్నా ముఖ్యమైనది.

అవిశ్వాసులను రక్షించడంలో, ప్రతి ఒక్కరినీ శాస్త్రీయ తీర్మానంతో మార్చలేరని గుర్తుంచుకోండి - వైద్యులు వారి మందులను వివిధ వ్యాధులకు ఉపయోగించినట్లే, బోధనలు ప్రతి ఒక్కరి యొక్క విభిన్న స్వభావాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి.

ఈ విధంగా భక్తిగల చక్రవర్తి తన కోరికను నెరవేర్చాడు, అతను ఒక రోజు దేవుణ్ణి కూడా సాక్ష్యంగా తీసుకున్నాడు - "తన రాజ్యంలోని అన్ని దేశాల ప్రజలను దైవత్వం గురించి ఒక సాధారణ క్రమంలో ఒకచోట చేర్చాలని" కోరిక.

చక్రవర్తి తన పవిత్రమైన మతపరమైన భావనతో సూచించిన గొప్ప ఆలోచన, అతను తన జీవిత లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చడానికి ఒక హృదయపూర్వక కోరికను కలిగి ఉన్నాడు - ఈ గొప్ప ఆలోచన, గొప్ప కాన్స్టాంటైన్ యొక్క ఆలోచన, దాని ఉన్నతమైన కంటెంట్ మరియు విస్తృత పరిధిలో, ఇప్పుడు సాధారణ మనస్సులోకి ప్రవేశించింది, ఇది ఒక సంపదగా మారింది.

క్రైస్తవ ప్రపంచం మొత్తం.

అంతేకాదు, క్రైస్తవ జీవితంలో ఈ ఆలోచనను అమలు చేయడానికి, భక్తిగల చక్రవర్తి సార్వత్రిక సమ్మేళనాన్ని సూచించాడు, దీని ద్వారా క్రీస్తు పశువుల గొర్రెలు, ఇప్పటికే పిలువబడినవి మరియు ఇంకా పిలువబడని ఇతరులు, దేవుని దయ ద్వారా, పరలోకపు తండ్రి ప్రాంగణంలోకి లోపం లేకుండా ప్రవేశిస్తారు, నిజమైన జీవితం కోసం

- యోహాను 10:9.

మరియు ఈ నిజమైన విజయోత్సవ వేడుక సమానమైన అపొస్తలుడైన రాజుకు అమూల్యమైన సంపదను పొందడం ద్వారా ప్రారంభమైంది, జీవం కలిగించే ప్రభువు యొక్క శిలువ యొక్క భాగం, అతని తల్లి క్వీన్ హెలెనా అతనికి జెరూసలేం నుండి బహుమతిగా తీసుకువచ్చింది.

కాన్స్టాంటైన్ ఆ తరువాత 10 సంవత్సరాలకు పైగా జీవించాడు మరియు తన పాలన అంతటా నికేయ మత విశ్వాసానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు.

అరియన్లు తమ కుట్రతో కొన్నిసార్లు చక్రవర్తి యొక్క నమ్మకానికి లోనయ్యారు మరియు అతని దయ మరియు శాంతి ప్రేమను దుర్వినియోగం చేసి, కొన్నిసార్లు ఆర్థోడాక్స్పై అసభ్యమైన దాడులు చేశారు; ముఖ్యంగా సెయింట్.

అథానసియస్ గ్రేట్ వారి నుండి చాలా బాధపడ్డాడు] , మరియు తన రాజ్యంలో క్రైస్తవ భక్తి యొక్క ఆత్మను స్థాపించడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నించాడు, తనలో తాను ఒక ఉదాహరణగా నిలిచాడు.

అతను ఒక సమగ్రమైన సాధారణ విద్యను కలిగి ఉన్నాడు మరియు ముఖ్యంగా దైవశాస్త్ర విద్యను కలిగి ఉన్నాడు, అతను చర్చిల అధిపతులతో విశ్వాసం మరియు భక్తి మరియు క్రైస్తవ జీవితం యొక్క అమరిక విషయాలపై విస్తృతమైన కరస్పాండెన్స్ను నడిపించాడు, మరియు తరచుగా తన రాజభవనంలో చక్రవర్తుల మరియు ప్రజల సమావేశంలో "దేవునిలాంటి" బోధనతో కూడా మాట్లాడారు.

అతను చాలా కష్టపడి పనిచేసేవాడు, పనికిమాలిన పనులు చేయడు, వృద్ధాప్యంలో కూడా విస్తృతమైన చట్టాలను తన చేతితో వ్రాయడం తనకు భారం కాదు [యూసెవియస్ః లైఫ్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటిన్, బుక్. IV,66; IV,].

స్వభావం ద్వారా నిజాయితీగా మరియు వినయపూర్వకంగా, అతను తన రాజ గొప్పతనాన్ని మరియు ప్రజల సమూహాల యొక్క ధ్వనించే ఉత్సాహంతో ఆకర్షించబడలేదు-ఈ ఉత్సాహాలు అతనికి విసుగు కలిగించాయి.

కాన్స్టాంటైన్ తనతో పరిచయం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అదే స్థాయికి తీసుకెళ్లాలని కోరుకున్నాడు. ఒక రోజు అతను ఒక గొప్ప వ్యక్తిని ఈ విధంగా హెచ్చరించాడుః తన దగ్గరకు ఆహ్వానించాడు, అతని చేతిని పట్టుకుని ఇలా అన్నాడుః

"మనం మన దురాశను ఎంతవరకు విస్తరించాలి? "అని అడిగాడు. అప్పుడు అతను మనిషి యొక్క పెరుగుదలకు స్థలాన్ని ఒక ఈటెతో సూచించాడుః "మీరు ప్రపంచంలోని అన్ని సంపదలను సంపాదించి, భూమి యొక్క అన్ని ఆయుధాలను స్వాధీనం చేసుకుంటే, అప్పుడు మీరు భూమి యొక్క ఈ భాగాన్ని మాత్రమే ఉపయోగించుకుంటారు, మరియు ఇంకా - మీరు కూడా పొందటానికి అర్హులు.

ఇంకొక ఉదాహరణ:- ఒక గౌరవప్రదమైన వ్యక్తి (మతం నుండి) చక్రవర్తిని "ఆశీర్వదించబడిన" అని పిలిచి, "అతను ఈ జీవితంలో కూడా అన్నిటిపై అధికారం పొందాడు మరియు రాబోయే ప్రపంచంలో దేవుని కుమారుడితో కలిసి పరిపాలించబోతున్నాడని" ఒక ప్రశంసనాత్మక ప్రసంగాన్ని విన్న తరువాత, కాన్స్టాంటైన్ ప్రశంసకుడితో ఇలా చెప్పాడుః

"మీరు రాజు కోసం ప్రార్ధించండి, అతను కూడా తదుపరి జీవితంలో దేవుని సేవకుడిగా ఉండటానికి అర్హుడు.

చక్రవర్తి యొక్క దాతృత్వం సమకాలీనుల సాక్ష్యం ప్రకారం విస్తృతంగా ప్రవహించింది, "ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు అతను ఎవరికైనా దయ చూపడానికి వెతుకుతున్నాడు"; పేదలు మరియు సాధారణంగా వీధిలో విసిరిన వ్యక్తులను, అతను డబ్బు, ఆహారం మరియు మంచి దుస్తులతో సరఫరా చేశాడు; తండ్రి స్థానంలో అనాథల పిల్లల కోసం అతను శ్రద్ధ వహించాడు;

మరియు అతని తల్లితండ్రులను వివాహం చేసుకున్నాడు. మరియు అతని సంపద నుండి వారికి దానం చేశాడు.

ముఖ్యంగా ఆయన పస్కా రోజున చాలా మంచి పనులు చేసాడు.

కాన్స్టాంటైన్ తన కొత్త రాజధానిలో ఈస్టర్ రాత్రికి వీధులన్నిటిలోనూ ఎత్తైన మైనపు స్తంభాలను వెలిగించే ఆచారాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు, "అగ్ని దీపాలు లాగా", కాబట్టి రహస్యమైన రాత్రి పగటి కంటే ప్రకాశవంతంగా మారింది, మరియు ఉదయం వచ్చినప్పుడు, కాన్స్టాంటైన్ తన కుడి చేతిని అందరికి విస్తరించి,

వారికి బహుమతులు ఇవ్వండి.

తన కుమారుల వివాహాలు వంటి తన కుటుంబ సంతోషకరమైన సంఘటనల సందర్భంగా కూడా రాజు ఉదారంగా దానాలు పంపిణీ చేశాడు; - చివరి సందర్భాలలో ఆహ్వానించబడిన అతిథుల కోసం విలాసవంతమైన విందులు మరియు విందులు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి, అప్పుడు ప్యాలెస్ నుండి వెలుపల కూడా ఆనందం తీసుకువెళ్ళబడింది, - రాజు మహిళల సమూహాలను స్వాగతించాడు.

కానీ చక్రవర్తి పాలనలో ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్నిటిలోనూ సంపూర్ణ మర్యాద పాటించబడింది మరియు అమాయకత్వం మరియు శోదకత్వం అనుమతించబడలేదు. చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ యొక్క చివరి సంవత్సరాలు మరియు ముఖ్యంగా అతని మరణం అతని క్రైస్తవ భక్తి యొక్క విలువైన ముగింపు.

కాన్స్టాంటైన్ తన మరణానికి చాలా కాలం ముందు దాని కోసం సిద్ధం చేయటం ప్రారంభించాడు. - తన కొత్త రాజధానిలో అతను పవిత్ర అపొస్తలుల పేరు మీద ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఈ ఆలయం ఇతర విషయాలతోపాటు అపొస్తలుల ముఖం యొక్క కీర్తి కోసం పన్నెండు ఆర్క్లతో అలంకరించబడింది, మరియు ఈ ఆర్క్ల మధ్యలో ఒక సమాధి ఉంది.

కాన్స్టాంటిన్ తన శారీరక శక్తులు క్షీణించడం ప్రారంభించిన వెంటనే మరణం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు.

337 లో, కాన్స్టాంటైన్ చివరిసారిగా కాన్స్టాంటినోపుల్లో పస్కా వేడుకను జరుపుకున్నాడు మరియు త్వరలో అనారోగ్యంతో మరణించాడు.

తన మరణం సమీపిస్తోందని భావించి, అతను పవిత్ర వ్యాయామాలకు పూర్తిగా అంకితం అయ్యాడుః తరచుగా మోకరిల్లి, దేవుని ముందు తీవ్రమైన ప్రార్థనలను ప్రసరింపజేసాడు; వైద్యుల సలహా మేరకు, అతను అక్కడ వెచ్చని స్నానాలు చేయటానికి ఈ సమయంలో ఎలియోనోపోలిస్ నగరానికి వెళ్లారు. కాని కాన్స్టాంటైన్ ఇంకా బాప్టిజం పొందలేదు!

ఇది ఈ రోజుల్లో మనకు చాలా వింతగా అనిపించవచ్చు, కానీ క్రైస్తవ చర్చి యొక్క ప్రాచీన కాలంలో చాలా మంది పెద్దవారికి లేదా వృద్ధాప్యంలో కూడా బాప్టిజం పొందారు, కొందరు గొప్ప రహస్యం పట్ల తీవ్రమైన గౌరవం కలిగి ఉన్నారు, ఇది చాలా కాలం పాటు సిద్ధం చేయాల్సిన అవసరం ఉందని భావించారు,

మరికొందరికి మొదటిసారి పాపపు సుఖాలు అనుభవించగా, ఆ తర్వాత కొత్తగా జన్మించారు. ఆ తర్వాత దేవుడు వారికి న్యాయం చేసాడు.

కాన్స్టాంటైన్ తన హృదయంలో క్రీస్తును కలిగి ఉన్నాడు, అతను చాలా కాలం క్రిస్టియన్ అయ్యాడు, తన పాపం యొక్క వినయపూర్వక అవగాహనతో తన బాప్టిజంను వాయిదా వేశాడు, తన జీవితాంతం దాని కోసం సిద్ధం చేయాలనుకున్నాడు.

ఎలియోనోపోల్లో ఉపశమనం పొందకుండా, శరీర బలాలు క్షీణించడంతో, కాన్స్టాంటైన్ నికోమిడియాకు వెళ్లారు మరియు ఇక్కడ బిషప్లను పిలిచి, అతని పవిత్ర బాప్టిజంను గౌరవించమని వారిని కోరారు. బాప్టిజం ముందు మరణిస్తున్న చక్రవర్తి ఈ ప్రసంగాన్ని ప్రసంగించారుః

నేను ఎంతో కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న సమయం వచ్చింది, నేను ప్రార్థన చేస్తున్నాను, రక్షణ యొక్క సమయం, మనము కూడా అమరత్వం యొక్క ముద్రను స్వీకరించే సమయం, రక్షిత కృపలో పాల్గొనడానికి.

నేను దీనిని యొర్దాను నది జలాలలో చేయాలనుకున్నాను, అక్కడ, మా మాదిరిగానే, రక్షకుడు స్వయంగా బాప్టిజం పొందాడు; కానీ ప్రయోజనకరమైనది తెలిసిన దేవుడు ఇక్కడ నాకు ఈ గౌరవాన్ని ఇచ్చాడు.

అతను ఒక తెల్లని దుస్తులు ధరించాడు, అది చీకటిగా మెరిసేది, అతను చనిపోయే వరకు దానిని తొలగించలేదు. అతను తెల్లటి దుస్తులతో కప్పబడిన మంచం మీద విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, మరియు ఈ రాజ గౌరవం - "దేవుని సేవకుడు" తాకడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు.

తన చివరి కృతజ్ఞతా ప్రార్ధనను, "ఎత్తైన స్వరంతో" ఈ విధంగా ముగించాడుః "నేను ఇప్పుడు నిజంగా సంతోషంగా ఉన్నాను, ఎందుకంటే నేను దైవిక కాంతిని పొందాను మరియు అమరత్వం పొందాను.

గొప్ప మరియు సమాన అపొస్తలుడైన కాన్స్టాంటైన్ 337 లో పెంతెకొస్తు రోజున, తన పాలన యొక్క ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో తన మూడు కుమారులకు రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా ఇచ్చాడు.

అతని మృతదేహాన్ని ఆయన నిర్మించిన కాన్స్టాంటినోపుల్ నగరానికి గొప్ప ఉత్సవాలతో తరలించారు మరియు అతని ఇష్టానుసారం అతను సిద్ధం చేసిన సమాధిలో పవిత్ర అపొస్తలుల చర్చిలో ఉంచారు.

ఇప్పుడు మన తండ్రి అయిన దేవునికి, పరిశుద్ధాత్మకు, మన క్రీస్తు క్రీస్తు యొక్క శాశ్వత రాజ్యంలో, మహిమ మరియు కీర్తి ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ ఉంటుంది. ఆమెన్.

స్వర్గంలో మీ చిత్రం క్రాస్ చూసిన మరియు పౌలు వంటి పేరును మనిషి నుండి కాదు అంగీకరించాలి, రాజులు లో మీ ప్రభువు యొక్క అపొస్తలుడు, మీ చేతిలో రాజ్యం నగరం ఉంచండిః ఎల్లప్పుడూ శాంతి లో రక్షించడానికి, మాతృమూర్తి ప్రార్థనలు, మాత్రమే మానవత్వం ప్రేమించే.

కాన్స్టాంటిన్ నేడు పదార్థం ఎలెనా తో, శిలువ అన్ని గౌరవం చెట్టు, అన్ని యూదులు కోసం అవమానంగా ఉంది, కానీ శత్రువులను నమ్మకమైన రాజులు కోసం ఆయుధంః మాకు కోసం ఒక గొప్ప సైన్ కనిపించింది, మరియు కవచం లో భయంకరమైన.