Babilli Piskopos, aziz Babamız Zosima'nın hayatı.

Kiliksos (Kilikya'da doğduğu için) gençliğinde Tanrı'yı sevdi. Dünyayı reddettikten sonra Sina Dağı'na geldi.

Kırmızı (Kırmızı) Deniz'in üç dağ sırtından oluşur. Orta sırtın güneydoğu zirvesi, Sina'nın tanınmış yasalarının yer aldığı yerdir.

Sessizlik ve sessizlik peşinde olan Zosima genç yaşta Sina Dağı'ndan Libya çölüne çekildi.

Bir gün çölde dikenli giyimli bir ihtiyar gördü. Ona yaklaştı ve ona secde etmek istedi.

Yaşlı adam ona şöyle dedi: "Zosima, buraya neden geldin? Buradan git, çünkü burada kalmamalısın". Zosima, yaşlı adamın onu uzun zamandır tanıdığını sandı.

"İki gün önce bana görünen bir adam geldi ve bana dedi ki, 'Bak, Sana Sina Dağı'ndan bir tanrıça geliyor. Onun adını Zozim koyuyorsun. Onun için bu çölde kalmaya izin verme.

Bu sözleri söyledikten sonra çöl adamı, Zosima'dan bir taş atma mesafesine kadar uzaklaştı ve ellerini Tanrı'ya kaldırarak dua etmeye başladı. İki saat kadar dua etti. Sonra dua bittikten sonra yaşlı adam tekrar Zosima'ya gitti ve onu babası gibi kucakladı, yüzüne vurdu ve dedi ki: "Sevgili oğlum, buraya gelmen iyi oldu.

"Babam, bu yerde kaç yıl kaldın?" diye sordu. Yaşlı adam, "Bu kırk beş yıldır buradayım" diye cevap verdi. Bu sözleri söyleyen adamla konuşurken yüzü ateş gibi parladı.

Kutsal Zosima, mezarını kazıp, büyük bir harekete geçenin dürüst bedenini gömdü ve iki gün orada kaldıktan sonra Tanrı'yı yücelterek Sina Dağı'na döndü.

Bir ihtiyarın rehberliğine teslim edilmiş yeni bir rahip, ona aynı zamanda bu kelimeyi de söylemişti: "Ava, beni rahiplik saçları gibi kes, günahlarımdan sessizce pişman olabileyim.

Peder Zosima, bu adamı eğitti ve ona dinî kıyafeti giydirmiş. Ama bir süre sonra, tövbe eden haydutları yanına çağırıp,

"Çado, inan bana, burada kalman imkansız. Eğer yetkililerden biri bizden kaçtığını öğrenirse, seni yakalar. Ayrıca, senden rahatsız olanlardan biri seni tanıyabilir ve sana ihbar edebilir. Bu yüzden beni dinle, seni daha uzak bir manastıra götüreceğim.

İnostik başarıları için çöle çekilmeden önce genç yaşlarında bilimlerle çok uğraşmıştır. Daha sonra, bir keşiş olduktan sonra, aynı sevgi ve yorulmadan erdem egzersizine kendini adadı.

Bu manastır, kardeşlerin sadece masa değil, aynı zamanda kıyafetler ve diğerlerini de rahip tarafından verilen manastırdan aldıkları ve kendi taraflarından tüm emeklerini ve ürünlerini manastırın genel talebine suntukları bir yatakhaneden oluşuyordu.

Gazze şehri, Filistin'in en güney ucunda, Akdeniz'in doğu kıyısında, Mısır'dan uzakta yer almaktadır; bir zamanlar Kenanlıların güney sınırıydı.

Ama zamanla bu çiçekli şehir tüm önemini kaybetti ve şimdi sadece kum tepeleri ve zavallı kalıntılar burada büyük bir şehrin varlığına tanıklık ediyor.] . Onu bu manastıra yerleştirdikten sonra, Zosima Sina Dağı'na döndü.

"Bana merhamet et, baba, bana dünyevi giysilerimi geri ver, diğer giysilerimi de benden al" dedi. Rahip ona üzüntüyle, "Neden, evlat?" diye sordu. Rahip ona, "Dokuz yıl boyunca, baba, sen de bilirsin, kınadaydım, oruç tutarak ve her türlü özdenetimle, yumuşak başlılıkla, sessizlikle ve Tanrı korkusuyla ve herkese itaat ederek, Tanrı'nın sonsuz merhametine ve sayısız günahımın bağışlanmasına umutla.

Ve yine de, sürekli başarılarım ve emeğimle, bana sürekli bir çocuk görüyorum, bana, "Neden öldürdün beni?" diyor. Bu rüyayı sadece rüyamda değil, canlı olarak da görüyorum: kilisedeyken, kutsal ayinlere katıldığımda, kardeşlerimle birlikte yemek yediğimde.

Bir saat bile huzursuz değilim. Yürüdüğümde bile bir çocuğu görüyorum. Bana hep aynı şeyi söylüyor: "Niye öldürdün beni?" İşte bu yüzden, baba, suçlarımı işlediğim yere gitmeye karar verdim. Beni yakalayıp yargılamak için.

Böylece, aziz babasından dünyevi kıyafetler aldı ve bu kadın barış içinde gitti. Diospol şehrine geldiğinde yakalandı ve ertesi gün kılıçla kesilerek idam edildi. Böylece Rab Tanrı'ya döndü ve kendi günahlarını kanıyla yıkadı.

Bu olaydan kısa bir süre sonra Aziz Zosima, çölün sessizliği ve sessizliğinde yaşama arzusuyla, Sina Dağı'nı terk etmeyi yeniden düşündü ve öğrencisi Yuhanna'yı yanına alarak onunla birlikte Porfiryon adlı çölde yola çıktı.

Bu çöl ve özellikle Karmel Dağı putperestlerle doluydu.] Bu çölden geçtiklerinde, Galatya'dan iki ayrılıkçıya rastladılar.

Adını Galya veya Kelt kökenli savaşçı kabile olan Galatlardan aldı.] ve Pavlus ismini taşıyordu, diğeri ise Meletina bölgesinden geliyordu [0 Meletina - Küçük Ermenistan'ın kuzey kesimindeki bölge, Fırat Nehri yakınlarında.

İmparator Trajan'ın zamanında (98 - 117) burada, bölge gibi büyük bir şehir boyutuna kadar büyüdü.] ve Feodor olarak adlandırıldı, dinsiz kıl kesimi Avva Büyük Eufim'in manastırında yapıldı.

Zosima, kendi çevresinde birçok ünlü hareketi topladı ve onlardan bazıları birçok manastıra temel attı. Doğumunun 97. yılında, 473'te öldü. Onun anısı 20 Ocak'ta.] .

Zosima'nın bir öğrencisi olan Ioannis, bir yılan tarafından öldürüldü ve bütün vücudu yılan zehriyle beslendi.

Zosima çok üzüldü ve yukarıda bahsedilen iki ıssızın yanına gitti. Zosima onlara bir şey söylemeden önce onu çok üzüntü içinde gördüklerinde, onu uyararak şöyle dediler: "Ava Zosima, kardeşin mi öldü?" Zosima, onların anlayışına şaşırarak, onlara öğrencisinin ölüm koşullarını anlattı.

Sonra iki din adamı kalkıp Zosima ile birlikte kardeşi Yahya'nın yanına gittiler. Ölü adamı yerde yatarken gördüler ve ona, "Üzülme, Zosima'nın kardeşi, Tanrı sana yardım edecek" dediler.

Babamız, Tanrı'nın iradesini yalan söylemedik. Sina Dağı'na git, çünkü Tanrı seni Mısır'daki Babil Kilisesi'nde bir piskopos olarak görevlendirmek istiyor. Bunu duyunca, aziz Zosima kutsal çöllerden bereket aldı ve öğrencisi Yuhanna'yı yanına aldı, Sina'ya geri döndü.

Bir süre sonra Sina Dağı'nın avvası, Sina manastırlarının ihtiyaçları için iki rahiple birlikte kutsal Zosima'yı İskenderiye gönderdi.

İskenderiye, Roma'dan sonra dünyanın ilk şehri olarak kabul edilir ve ticaret, sanayi ve özellikle putperest eğitim merkezi olarak hizmet ederken, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında Hıristiyan aydınlığının fidanı olarak hizmet eder.

Günümüzde İskenderya (Türkçe ve Arapça İskender) 230.000'e kadar nüfusu olan Akdeniz'deki en önemli ticaret noktalarından biridir.] .

İskenderiye patrik, mübarek ihtiyarları sevdi ve onları şehirde tutarak, birini Iliopolis'e, diğerini Leentopolis'e [6 Leontopolis - orta Mısır'daki bir şehir] ve Zozim'i Mısır'ın Babil'ine piskopos olarak atadı.

Çünkü eski zamanlarda iki Babil vardı: Birincisi, en ünlü ve en eski olan, Kildanilerin ülkesindeydi [Kildaniler, Mezopotamya'da, Tigris ve Fırat nehirleri boyunca yer alıyordu] ve orada Nebukadnetsar ve tüm Kildan kralları hüküm sürüyordu; ve diğeri, daha az bilinen ve daha az büyüklükte ve nüfus olarak Mısır'daydı.

Bu şehir, Nil Nehri kıyısında eski Babil'den göçmenler tarafından kuruldu ve yeni yerleşim yerlerine terk ettikleri vatanlarının adını verdiler.

O, Babil'deki kilisenin başında uzun bir süre kaldı ve birçok kişiyi kurtuluş yoluna yönlendirdi. Aziz derin yaşlılığa ulaştığında, bedensel zayıflığını ve ölümünü beklediğini görünce, piskoposluk tahtını bıraktı ve eski yaşadığı Sina Dağı'na geri döndü.

Burada, kısa bir süre yaşarken, aziz Rab'de öldü [VI. Yüzyılın sonunda öldü.] ve şimdi kutsal hiyerarşların yüzünde Efendimiz, Efendimiz İsa Mesih'in önünde duruyor; O'na sonsuza dek izzet olsun. Amin.

- Evet. - Evet.