"Odigitria" olarak adlandırılan mucizevi bir İskender'den bahsediyoruz.

Kutsal Ruh'un havarilere inmesinden bir süre sonra, ihtiyar bir simge yazarı olan Kutsal Havarı ve İncilci Luka, bir levhaya Meryem Ana'nın görüntüsünü yazdı ve onu En Saf Bakire'ye getirdi.

Sonra, ikona işaret ederek, "Benim lütfum bu ikona olsun" dedi. Ve Kutsal Meryem'in bu sözü gerçekleşti: Çok kutsanmış Bakire'nin lütfuyla, bu ikondan gerçekten çok çeşitli ve anlatılamaz mucizeler çıktı ve hastalara şifa verildi.

İncil yazarı Luka daha sonra bu simgeyi, İncil'ini ve Elçilerin İşleri kitabını Luka'nın kendisi için yazdığı ve Mesih'e inananlardan biri olan güçlü Teofilos'a gönderdi.

Yıllar sonra kutsal heykel Antakya'dan Yeruşalim'e, sonra da Yunan krallığının başkenti Konstantinopolis'e götürüldü.

Bizans İmparatoru Küçük Theodosius'un karısı Kraliçe Evdoquia, kutsal topraklara gelen kutsal tapınaklara tapmak için geldiğinde, İncil yazarı Luka tarafından yazılan kutsal tanrıçayı aldı ve kraliçe kız kardeşi mübarek Pulheriya'ya hediye olarak gönderdi.

Puulheria, mucizevi ikonu sevinçle ve sevgiyle kabul etti ve Vlahern'de inşa ettiği Kutsal Meryem'in kilisesine koydu.

Bu ikona, bir süre sonra "Odigitriea" olarak adlandırıldı, yani "Yol gösterici" anlamına gelir.

Bu isim, Meryem Ana'nın iki kör adama göründükten sonra, onları kendi Vlahern kilisesine mucize yapabilen bir simgeye götürdükten ve orada dua ettikten sonra görme yetilerini kazandıktan sonra pekiştirildi.

Pers kralı Hocroy'un (Sossadiler hanedanından II. Hocroy olarak anlaşılıyor; 590-621 yıllarında hüküm sürdü) yöneticisi Sarvar ve bir İskit prens, çok sayıda ordusuyla birlikte Konstantinopolis'e yaklaştılar ve şehri kuşattılar, onu dünyanın geri kalanından kestiler ve ona kesin bir darbe atmaya hazırlandılar.

O zaman Konstantinopolis patriyarı Sergius, "Odigitrius" mucizevi simgesini ve Kutsal Meryem Ana'nın resmini aldı ve şehir duvarındaki diğer kutsal simgelerle birlikte Tanrı'ya ve Meryem Ana'ya dua ederek dua etmeye başladı.

Patrik ve din adamları, Kutsal Meryem'in ikonu önünde hararetle dua ettikten sonra, Meryem Ana'nın gülünü deniz körfezi suyuna attıklarında, denizde bir dalga çıktı ve yaklaşan düşman gemileri battı. Bununla birlikte, kara üzerindeki saldırganlar da karıştılar ve bu nedenle Yunan askerleri tarafından zorluk çekmeden kovuldular.

Bu mucizevi şefaati anmak için, her yıl büyük orucun beşinci cumartesi gününde şükran akafistinin söylenmesi belirlendi.

İkona muhalefetli bir sapıklık hâkim olduğunda ve putlara ve onlara tapınanlara kötü krallar tarafından zulüm uygulandığında, bazı ortodoks din adamları geceleyin Vlahern tapınağından gizlice "Odigitrius" simgesini aldılar ve Pantokrator manastırına götürdüler.

Burada kilisenin duvarına sakladılar, sonra dua ettiler, heykelin önünde bir lamba yaktılar ve bu heykelin putperestler tarafından aşağılanmaması için onu kapattılar.

Kilise yeniden barışa kavuştuğunda ve kutsal simgelerle ilgili savaş sona erdiğinde, İncil yazarı Luka'nın yazdığı ve daha sonra Odigitriey olarak adlandırılan kutsal Tanrı Ana'nın dürüst simgesinin nerede olduğunu uzun süre aradılar.

Tüm müminler mucizevi bir ikona sahip olduklarını öğrenince büyük bir sevinçle doldular ve dua ve ilahiyle onu Vlahern Tapınağı'ndaki eski yerine büyük bir şenlikle taşıdılar.