Vlachern چرچ میں پاک کنواری مریم کی منصفانہ رسہ کی حیثیت کے بارے میں بیان

2 جولائی کی یاد میں ویزنٹائن کے عقیدت مند شہنشاہ لیو عظیم کے دور حکومت میں [لیو اول (عظیم) نے 457 سے 474 تک حکومت کی تھی] اور اس کی بیوی ویرینہ نے قسطنطنیہ میں اپنے دو عقیدت مند شوہر <unk> سنٹرز ، اپنے ہی بھائیوں گالون اور کینڈڈس کے ساتھ رہائش اختیار کی۔

اُنہوں نے ایک دوسرے سے مشورہ کیا اور شہنشاہ سے درخواست کی کہ وہ اُنہیں یروشلم میں عبادت کرنے کی اجازت دے۔ پھر وہ روانہ ہو گئے۔

فلسطین پہنچنے کے بعد، وہ گلیل کے لئے روانہ ہوئے، ناصرت [ناصرت <unk> گلیل میں ایک چھوٹا سا شہر، مقدس یادوں کے مطابق عیسائیوں کے لئے عزیز (اس شہر میں ہمارے خداوند یسوع مسیح نے اپنا بچپن گزارا) ] میں جانے کی خواہش رکھتے ہوئے ، پاک کنواری مریم کے مقدس گھر کو دیکھنے کے لئے ، جس میں وہ ، <unk>

اور نہ ہی وہ فرشتوں کے سرداروں کی طرف سے اور نہ ہی روح القدس کی طرف سے۔

اور وہ ایک چھوٹی سی بستی میں ٹھہرے کیونکہ دن ڈھلنے لگا تھا اور ایک بوڑھی کنواری عورت کے گھر میں جو یہودیوں میں سے تھی اور پاکیزہ تھی

جب ان کے لیے یہاں شام کا کھانا تیار کیا جا رہا تھا، تو انہوں نے ایک علیحدہ کمرہ دیکھا جس میں بہت سی موم بتیاں جل رہی تھیں، بخور جل رہا تھا اور خوشبودار خوشبو نکل رہی تھی (کیونکہ وہاں پاک مادرِ الٰہی کی شریف چادر چھپی تھی۔)

اس کمرے کے ارد گرد بہت سے بیمار بھی پڑے ہوئے تھے۔ یہ دیکھ کر گالون اور کینڈڈس حیران ہوئے۔ انہوں نے سوچا کہ وہاں پرانے عہد نامے کی کوئی رسم ہو رہی ہے۔

اس کے بعد انہوں نے اس دیندار عورت سے کہا کہ وہ ان کے ساتھ شام کا کھانا تقسیم کرے۔ انہوں نے اس سے پوچھا کہ شمعیں اور خوشبودار عود کے ساتھ روشن کمرے میں کیا ہے اور اس کے پاس بیمار کیوں پڑے ہیں؟

عورت نے ابتدا میں اس چیز کے بارے میں خاموشی اختیار کی تھی جو اس کے پاس پوشیدہ تھی، لیکن وہ اس چیز کے معجزات کے بارے میں خاموش نہیں رہ سکتی تھی اور پوچھ گچھ کرنے والوں سے کہتی تھی: <unk> نیک مرد!

یہاں آپ دیکھ سکتے ہیں کہ تمام مریض اپنے مرضوں کے علاج کے منتظر پڑے ہوئے ہیں۔ وہاں اندھے دیکھتے ہیں، لنگڑے چلتے ہیں، بدروحیں نکلتی ہیں، بہرے سنتے ہیں، گونگے بولتے ہیں، اور ہر قسم کی بیماریاں ٹھیک ہو جاتی ہیں۔

اس کے بعد گالون اور کینڈڈ نے اس عورت سے مزید تفصیل سے پوچھنا شروع کیا کہ اس جگہ کو اتنی نعمت اور معجزات کرنے کی طاقت کیوں دی گئی۔ عورت نے ابھی تک سچ چھپاتے ہوئے جواب دیا:

ہمارے یہودیوں میں ایک روایت ہے کہ خدا ہمارے باپ دادا میں سے ایک کو اس جگہ پر دکھائی دیا اور اس وقت سے اس جگہ پر خدائی فضل سے بھر گیا ہے اور اس میں معجزات ہو رہے ہیں۔

عورت کی بات پر غور کرتے ہوئے ، گیلوین اور کینڈڈس نے قدیم لوقا [لوقا <unk> رسول اور انجیل نگار ، سینٹ پال کے ساتھی اور ساتھی۔ <unk> اس کی یاد مقدس چرچ 18 اکتوبر اور 4 جنوری کو مناتی ہے۔] اور کلیوپیس [سینٹ پیٹرزبرگ کی یاد] کی طرح ، حقیقت کو جاننے کے لئے دل کی خواہش کو اور بھی زیادہ بڑھایا۔

(لوقا 24:32) اور اس عورت سے کہا: "اے خدا ترس عورت، ہم زندہ خدا کی قسم کھا کر آپ سے سچ بولنے کی درخواست کرتے ہیں۔

کیونکہ ہم نے قسطنطنیہ سے یہاں تک سفر اس لیے کیا ہے کہ فلسطین میں موجود تمام مقدس مقامات کو دیکھیں اور ان پر اپنی دعائیں پیش کریں۔

اور چونکہ ہم نے سنا ہے کہ آپ کے گھر میں بھی ایک مقدس اور معجزاتی جگہ ہے، تو ہم اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں کہ یہ کس طرح مقدس ہوئی ہے اور یہ معجزات کیوں ہو رہے ہیں؟

پھر اس عورت نے خدا کے نام پر لعنت کی اور دل کی گہرائیوں سے سانس لی اور اپنی آنکھوں سے آنسو بہا کر گالون اور کانڈیس سے کہا: "عزت مند مردو! یہ آسمانی راز جس کے بارے میں تم مجھے بتانے پر مجبور کر رہے ہو آج تک کسی کو معلوم نہیں ہوا۔

لیکن میں آپ کو دیکھتا ہوں کہ آپ خدا سے ڈرتے ہیں اور آپ کو خوفزدہ کرتے ہیں، لہذا میں آپ کو اس راز کو بتانا چاہتا ہوں، جس کی امید کرتا ہوں کہ آپ مجھ سے سنتے ہیں.

جب وہ زمین سے آسمان کی طرف چلی گئیں، اس کی تدفین کے وقت میری ایک پرانی ماں <unk> بیوہ تھی؛ اس کو پاکیزہ ترین مادرِ الٰہی کی وصیت کے مطابق، وہ شریف قمیض دی گئی۔ وہ خود، اس رس کو حاصل کرنے کے بعد، اسے اپنی زندگی کے تمام دنوں میں عقیدت کے ساتھ اپنے پاس رکھتی تھی؛ مرنے کے وقت، اس نے رس کے لئے

اور اپنی قوم میں سے ایک کنواری کو جو پاک دامن اور پاکدامن ہے نہ صرف اپنی پاکیزگی کے لئے بلکہ اپنی پاکیزگی کے لئے بھی قَسم کھا کر حکم دیا

اس لڑکی نے بھی اپنی پوری زندگی میں اس رس کو بڑی عزت سے رکھا۔ لیکن جب وہ مرنے کے قریب تھی تو اس نے رس کو اپنی نسل کی ایک اور پاک اور ایماندار لڑکی کو دیا تھا۔

اس طرح کئی سالوں تک یہ مقدس قمیض ایک لڑکی سے دوسری لڑکی میں منتقل ہوتی رہی، میرے عاجز ہاتھوں تک بھی پہنچی، مجھے بھی، جو غیر شادی شدہ زندگی میں پاک بوڑھی ہوئی تھی۔

اور چونکہ میرے خاندان میں اب کوئی ایسی لڑکی نہیں ہے جسے میں اس راز کو بتا سکوں، تو میں اس کے بارے میں آپ کو بتاتا ہوں تاکہ آپ جان لیں کہ میرے اندرونی کمرے میں محفوظ اس منصفانہ رس کی خاطر یہاں معجزات ہوتے ہیں۔

میں تم سے التجا کرتا ہوں کہ تم یہ راز یروشلم میں کسی کو نہ بتانا۔ اور جہاں کہیں بھی تم ہو، وہاں کسی کو بھی نہ بتانا۔ جب گالون اور کانڈیس نے ہماری پاک ماں کی نماز کے بارے میں سنا تو وہ خوفزدہ ہوئے اور ان کی خوشی بیان نہیں کی جا سکتی۔ اور انہوں نے آنسوؤں کے ساتھ وعدہ کیا کہ وہ اس راز کو چھپائیں گے۔

اس کے بعد انہوں نے اس عورت سے درخواست کی کہ وہ انہیں اس کمرے میں رات بھر نماز ادا کرنے کی اجازت دے، اور اس نے انہیں اس سے منع نہیں کیا۔

اور جب انہوں نے مقدس صندوق کو دیکھا اور چراغوں کو اور خوشبو کی خوشبو کو دیکھا تو رو رو کر خدا اور اس کی بیٹی کو سجدہ کیا

اور دونوں کے دل میں ایک ہی بات تھی کہ بادشاہ کے خزانے کو لے جائیں اور دونوں نے ایک دوسرے سے مشورہ کیا کہ اس کشتی کی چوڑائی اور لمبائی اور اونچائی اور اس کی شکل اور اس کی لکڑی کا اندازہ لگائیں۔

پھر صبح سویرے ہی وہ عورتیں وہاں سے نکل گئیں اور وہاں کے لوگوں کو بڑی خیراتیں دیں اور وہ عورتیں بھی ان کے ساتھ چل پڑیں۔

انہوں نے عورت سے وعدہ کیا کہ وہ واپس جاتے ہوئے ایک بار پھر اس کے پاس آئیں گے تاکہ وہ مقدس ترین دیوی کے مقدس رسومات کی عبادت کریں۔

اس کے بعد جب وہ یروشلم پہنچ گئے تو انہوں نے زندہ کرنے والے صلیب اور قبر کو سجدہ کیا اور یروشلم کے آس پاس کے تمام مقدس مقامات کا دورہ کیا۔ اس کے بعد گالون اور کینڈیس نے ایک کارپین کو بلایا اور اس سے کہا کہ وہ ایک پرانی لکڑی سے ایک صندوق بنائے جس کی شکل اور سائز بالکل وہی ہے جو انہوں نے اسے بتایا تھا۔

اور جب کشتی بنائی تو اس کے لیے ایک سونا چادر خریدی اور اس کے بعد اس عورت کے پاس گئے اور جب وہ اس کے گھر پہنچے تو اس کو اپنا سونا چادر دکھایا اور اس کے بعد اس عورت کے پاس چلے گئے

اور جب وہ اس کے گھر پہنچے تو انہوں نے اس کو سونے کا ایک پردہ دکھایا اور اس سے کہا کہ وہ اس صندوق کو اس کے اوپر ڈھانپ دے اور پھر انہوں نے اس سے دوبارہ کہا کہ انہیں اس صندوق کے پاس رات بھر کھڑے رہنے کی اجازت دے

اجازت ملنے کے بعد، وہ صندوق کے سامنے زمین پر منہ کرکے گرے اور زمین کو آنسوؤں سے سیراب کرتے ہوئے، پاک کنواری مریم سے دعا کی کہ وہ انہیں اپنے ساتھ لے جانے کے لیے اپنے صندوق کو رس سے چھونے سے منع نہ کرے۔

آدھی رات کو جب سب لوگ سو رہے تھے تو وہ خوفزدہ ہو گئے۔ انہوں نے کشتی کو گھر سے باہر نکال کر اپنے رتھ میں چھپا لیا۔

اور اُنہوں نے اُس صندوق کو جو اُنہوں نے یروشلیم میں پُرانے درختوں سے بنایا تھا اُس کی مانند ایک کمرے میں لے جا کر اُس کی جگہ پر رکھا اور اُس پر سونے کا پردہ ڈالا اور وہ صبح تک اُس کے حضور کھڑے رہے

پھر جب دن چڑھا تو انہوں نے اس سے رخصت ہو کر اسے خیرات دی اور خوشیاں مناتے ہوئے اپنے گھر چلے گئے

جب وہ قسطنطنیہ پہنچ گئے تو انہوں نے پہلے کسی کو نہیں بتایا کہ انہوں نے خدا کی ماں کے لئے رائس لایا تھا ، اور وہ اس قیمتی خزانے کو اپنے پاس چھپانا چاہتے تھے۔ اس کے بعد انہوں نے اپنے گھر میں ایک چھوٹا سا چرچ قائم کیا جس کا نام سینٹ پیٹر کے نام پر رکھا گیا تھا۔

سب سے اعلی رسول پطرس کے 29 جون کو کیا جاتا ہے.] اور مارک [مقدس رسول اور مبشر مارک کی یاد 25 اپریل اور 4 جنوری کو کیا جاتا ہے.] ، اس میں <unk> کھلی جگہ پر نہیں ، بلکہ خفیہ جگہ پر ، <unk> مقدس رس کے ساتھ وہ صندوق رکھا.

لیکن جب انہوں نے محسوس کیا کہ وہ اس کے معجزات کی وجہ سے ہماری ماں کی رضامندی کو چھپانے کے قابل نہیں ہیں ، تو وہ شہنشاہ لیو گریٹ اور اس کی اہلیہ ملکہ ویرینہ کے پاس گئے ، اور انہیں اور اس کے ساتھ ساتھ قدوس ترین قسطنطنیہ کے پیٹریاچ جینڈیئس کو بھی اطلاع دی۔

471 ء میں ہوا تھا. یہ آخری، ایک ناقابل بیان خوشی سے بھرا ہوا، Galvin اور Candid کے گھر اور ان کے چرچ میں چلا گیا.

یہاں، اس شریف صندوق کو کھولنے کے بعد، انہوں نے اس میں مقدس مقدس خدا کی ماں کو دیکھا، جو اتنے سالوں کے دوران خراب نہیں ہوا تھا اور خوف کے ساتھ اس کو خوفزدہ کر دیا، اس کے منہ اور دل کو پیار سے چھونا.

اس کے بعد، وہ وہاں سے لے گئے، تمام لوگوں کی تقریب میں جلال کے ساتھ لے گئے، اور وہ وہاں سونے، چاندی اور قیمتی پتھر سے آراستہ ایک صندوق میں ڈال دیا.

اِس کے بعد اُنہوں نے فیصلہ کیا کہ ہر سال جولائی کے مہینے کے دوسرے دن مُقدّس ترین مریم کی عید منائی جائے۔ یہ عید مُبارک کنواری مریم اور اُس کے فرزند مسیح کے نام پر منائی جائے گی، جو باپ اور روح القدس کے ساتھ ابد تک جلال پائے گا۔

امین [بزنس کے مؤرخ نیکیفور کی شہادت کے مطابق (1295 سے 1360 کے درمیان رہتے ہیں) ، Vlahern چرچ میں سونے کے سانچے میں ایک ہی لباس نہیں رکھا گیا تھا، لیکن اس کے ساتھ ساتھ اوموفر اور اس کے کمر کا حصہ. روسی زائرین بھی اس کی گواہی دیتے ہیں.

اسٹیفن نووگروڈس ، جو XIV صدی میں رہتے تھے ، کہتے ہیں: "والاہرن جاتے ہوئے ، اس کے سر پر ایک قمیض اور کمر اور ایک کمر پڑا ہے ، اور وہ قربان گاہ میں تخت پر مہر لگا دی گئی ہے۔" اسی بات کی تصدیق دیکن الیگزینڈر اور دیکن اگنیٹ نے کی ہے ، جو XIV صدی کے دوسرے نصف میں رہتے تھے۔

<unk> ولہیرن کا مندر 19 جنوری 1434 کو جل گیا تھا۔ اب اس کے صرف چھوٹی چھوٹی باقیات نظر آرہی ہیں۔ مادرِ الٰہی کے کپڑوں کے کچھ حصے اب مختلف مقامات پر ہیں: ایک حصہ ماسکو کے سپن کیتھیڈرل میں ہے (یہ حصہ شہزادہ واسیلی گوٹسن نے یہاں منتقل کیا تھا) ، دوسرا حصہ <unk> 14 ویں صدی میں خریدا گیا ، بلوچستان کے مندر میں ہے۔

Dionysius، Suzdal کے آرچی بشپ؛ اس کے علاوہ، ہماری ماں کے رس کا ایک حصہ روم میں Lateran گرجا گھر میں دکھایا گیا ہے.

ویلاہرن میں مقدس دیوی کے مقام کے اعزاز میں جشن منانے کا آغاز ، جیسا کہ کہانی میں دیکھا گیا ہے ، شہنشاہ لیو اول کے زمانے میں ، لہذا ، V صدی کے نصف میں ہوا تھا ، لیکن 860 میں ، پیٹریارک فوٹیئ (857-867 سال؛ 877-886 سال) اور شہنشاہ میخائل III (855-867 سال) کے موقع پر ، 860 میں اس کی شدت بڑھ گئی۔

اسکلڈ اور ڈیر کے ساتھ امن کے معاہدے اور روسیوں کے ٹارگراڈ سے پیچھے ہٹنے.

انہوں نے 25 جون کو ٹارگراڈ سے پیچھے ہٹ گئے، اور 2 جولائی کو منگل کے روز، ولہیرن میں تقریبی خدمت کے بعد، پیٹریاچ اور شہنشاہ نے اس دن مقدس دیوی کے مقام کے اعزاز میں ایک تہوار کا جشن منانے کا تعین کیا؛ اس کے ساتھ ہی، دیوی کی عزت مند لباس کو ان کے مندر میں منتقل کیا گیا تھا.

شہنشاہ Markian کی طرف سے اور شہنشاہ لیو I کی طرف سے بحال، نام نہاد عظیم چرچ.] .

ٹروپر، آواز 8:

اے خدائے پاک، تیری پاکیزہ لاش کا لباس، تیری پاکیزہ لاش کا کمر بند، تیری بےنسب پیدائش، تیری بےنسب پیدائش، تیری بےنقاب زندگی، تیری قدرت اور زمانے کی تجدید، ہم تجھ سے دعا گو ہیں کہ تو اپنی رحمت سے ہمیں امن عطا فرما اور ہماری روحوں کو اپنی رحمت سے نواز۔

کونڈاک، آواز 4: تمام مومنوں کے لئے بے داغ، خدا کا شکر ادا کرنے والی خالص لباس، اس نے آپ کے مقدس رس کو دیا، کیونکہ آپ کے مقدس جسم نے آپ کو ڈھانپ لیا، تمام انسانوں کا ڈھانپ لیا. اس کی حالت ہم محبت کا جشن مناتے ہیں، اور خوف کے ساتھ پکارتے ہیں، آپ پاک ہیں: خوش کن کنواری، عیسائیوں کی تعریف.