ہمارے مقدس والد فیوڈور کی زندگی، ایڈیس کے بشپ

یڈیسس شہر میں [یڈیسس شہر (موجودہ ارفا) میسوپوٹیمیا کے شمالی حصے میں ، دریائے فرات پر واقع تھا۔ <unk> IV صدی میں ، یہاں سینٹ افریمیو سیرین نے ایک الہیات کا اسکول قائم کیا تھا۔ 641 میں ، یڈیسس کو عربوں نے فتح کیا تھا۔ 1098 میں ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ،

اس کے بعد ، اس شہر کو گراف بالڈوئن نے اپنے قبضے میں لے لیا ، جس نے اسے یڈیس کے شہزادی کا اہم شہر بنایا۔ 1144 میں ، اسے ترکوں نے فتح کیا اور اس وقت سے لے کر 1637 میں ترکی کے اختیار میں آنے تک یہ ہاتھ سے ہاتھ میں چلا گیا۔] اس کا نام شمعون تھا ، جس کی بیوی ماریہ تھی۔

اور یہ دونوں نیک لوگ تھے اور خدا سے ڈرتے تھے اور بے عیب تھے اور ان کے ہاتھ میں بہت کچھ تھا جو وہ صدقات میں دیتے تھے اور ان کی اکلوتی بیٹی تھی اور وہ ایک بیٹا چاہتی تھیں

پس وہ خدا کے مختلف گرجا گھروں میں سفر کرتے، روزے رکھتے اور دعا کرتے تھے اور خدا سے اپنے لیے ایک بیٹا مانگتے تھے۔

ایک دن مقدس چالیسویں میں، خاص طور پر روزہ کے پہلے ہفتے کے ہفتے کے روز، جب مقدس شہید فیودور ٹیرون کی یاد منائی جاتی ہے، وہ دونوں صبح کے وقت مقدس رسولوں کے چرچ میں نذرانے لے کر آئے۔

[29 جون کو اس کی یاد میں] انہوں نے دیکھا کہ وہ سینٹ پولس رسول [29 جون کو اس کی یاد میں] کے ساتھ سینٹ فیوڈورس ٹائرون کے ساتھ چرچ میں کھڑا تھا۔

حضرت شمعون اور حضرت مریم علیہما السلام کی طرف اشارہ کرتے ہوئے حضرت شمعون علیہما السلام سے فرمایا کہ یہ لوگ خدا کے شاگرد ہیں اور وہ خدا سے ایک لڑکا مانگ رہے ہیں۔ آپ ان کے لیے خدا سے دعا کریں کہ ان کی دعا قبول ہو جائے اور ان کی قربانیاں اور خیراتیں ان کے لیے اجر پائیں۔

اور انہوں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بازوؤں میں ایک لڑکا رکھا ہے، اور کہا، "دیکھو، تمہارے پاس ایک بیٹا ہے"۔ پھر عظیم شہید نے کہا، "اس کا نام فیودور رکھ دو، کیونکہ یہ بچہ یقیناً اللہ کی طرف سے تحفہ ہوگا [یونانی میں فیودور "مبارک" ہے۔]

اور جب دیکھا تو ایک دوسرے سے کہنے لگے کہ ہم نے جو کچھ دیکھا ہے وہ بالکل اسی طرح ہے اور اللہ کی حمد و ثنا کرتے ہوئے خوشی مناتے ہوئے گھر چلے گئے۔

جب مریم حاملہ ہوئی تو وہ اپنے آپ کو مکمل طور پر روکتی رہی، جیسا کہ وہ حاملہ تھی جو روح القدس کا برتن بننے والی تھی۔ جب ان کے دن پورے ہوئے تو انہوں نے ایک بیٹا پیدا کیا، جس کا نام انہوں نے اعلیٰ کاہن کی مرضی کے مطابق فیوڈور رکھا، اور جس کا بپتسمہ مقدس بپتسمہ دیا گیا۔

بچہ بڑا ہوا اور اس کے والدین نے اسے تعلیم حاصل کرنے کے لیے گھر میں بھیج دیا۔ لیکن بچہ تعلیم حاصل کرنے کے قابل نہیں تھا کیونکہ اس کی یادداشت کمزور تھی اور اسے سبق یاد کرنے میں دیر لگتی تھی۔ تاہم، اس میں خدا کا خاص کام ظاہر ہوا، جو چاہتا تھا کہ لڑکا انسانوں کی نہیں بلکہ خدا کی حکمت سے تعلیم حاصل کرے۔

اس کے والدین اور اساتذہ کی طرف سے اس کی مذمت کی گئی اور اس کے ساتھیوں نے اس پر ہنسی اڑائی۔ اس کے بعد اس کے دل میں یہ خیال آیا کہ وہ خدا سے ہدایت مانگے۔ وہ اکثر چرچ جاتا اور دلیری سے دعا کرتا رہا۔

ایک دن ، اتوار کے روز مقدس رسم سے پہلے ، وہ خدائی الہام کے ذریعہ چرچ آیا اور ، قربان گاہ میں داخل ہوکر ، مقدس تخت کے نیچے چھپا گیا۔ کسی نے اس کا نوٹس نہیں لیا۔ آرچیریئر نے مقدس خدمت انجام دینے کا آغاز کیا ، لیکن نوجوان فیوڈور وہاں سو گیا اور رسم کے اختتام تک سو گیا۔

اور اُس نے خواب میں یہ دیکھا۔ اُس نے ایک نوجوان کو دیکھا، جو شاید اُس کی عمر کا تھا، سورج کی طرح چمکتا تھا، جو اُسے شہد کا رس کھلاتا تھا اور اُس کے ہاتھ میں ایک چوپائی کا عصا دے کر اُسے برکت دیتا تھا۔ اِس خواب کے بعد فیودور نیند سے جاگ گیا اور تخت سے نکل گیا۔

جب بزرگوں اور اس کے ساتھیوں نے اسے دیکھا تو وہ حیران ہوئے اور پوچھا کہ اس نے کیا کیا؟

اس وقت سے فیوڈور ذہین اور تعلیم دینے کے قابل ہو گیا، نہ صرف اپنے ہم عمروں بلکہ اپنے سے بڑے لوگوں سے بھی ذہنی طور پر بہتر تھا۔

وہ روحانی اور دنیاوی دونوں علوم میں کامیاب رہا، جیسا کہ اس نے ایڈیس میں فلسفہ کے ایک مشہور استاد سے سیکھا، جس کا نام سوفروین تھا، جس نے تھوڑی دیر میں فیوڈور کے ساتھ تمام علوم پاس کیے۔

جب فیوڈور اٹھارہ سال کا ہوا تو اس کے والد شمعون نے اپنے آپ کو خداوند کے حوالے کر دیا، اور پھر ایک سال کے بعد فیوڈور کی والدہ مریم بھی خداوند کے پاس چلی گئیں۔

اس بہن کا بیٹا واسیلیوس تھا ، جس نے ایمس شہر میں بشپ کی حیثیت اختیار کی اور وہ مقدس فیوڈور کی زندگی کا مصنف تھا۔ والدین کی موت کے بعد ، بیس سال کی عمر میں ، مبارک فیوڈور یروشلم چلا گیا۔

خداوند کے تابوت کو سجدہ کرنے اور تمام مقدس مقامات کو گھومنے کے بعد ، وہ مقدس ساوا کی لاور میں پہنچا۔ [مقدس ساوا کی رہائش گاہ کی بنیاد VI صدی میں مقدس ساوا نے رکھی تھی۔ (یاد رکھیں 5 دسمبر) یہ خانقاہ یروشلم کے آئین کی لہر کی حیثیت سے حیرت انگیز ہے ، جسے بعد میں تمام فلسطینی خانقاہوں نے قبول کیا۔

یروشلم کے آئین کو بھی تقریبا ہر جگہ منظور کیا گیا تھا، اور ہمارے پاس روس میں، XIV صدی سے.] ، جو اس وقت ابا جان کی طرف سے کنٹرول کیا گیا تھا، اور، وہاں فرشتہ کی شبیہہ لے کر، روزہ داروں میں مشق کی اور ہر قسم کی غیر ملکی اطاعت کی مشقتوں سے گزر گیا، بارہ سال تک غیر معمولی طور پر

ہر طرح کی عبادتوں میں۔

پھر اس نے حاکم سے درخواست کی کہ وہ اسے خاموشی میں اکیلا رہنے کا حکم دے، ایک الگ سیل میں، اور جب اسے ایسا سیل مل گیا، تو وہ خاموشی میں وقت گزارتا، خدا کی خدمت کرتا۔ اس کی خوراک ایک چھوٹا سا ٹکڑا روٹی تھی <unk> غروب آفتاب میں اور تھوڑا سا پانی، اور یہ ہر دن نہیں تھا۔

بعض اوقات دو تین دن تک وہ کھانا نہیں کھاتا تھا، کئی بار اور طویل عرصے تک وہ دریائے یردن کی بیابان میں الگ ہو جاتا تھا، جہاں وہ دن رات بغیر روٹی اور پانی کے گزارتا تھا، صرف ہر وقت بے جسم کی طرح دعا کرتا تھا، اور پھر اپنے سیل میں واپس آتا تھا۔

اس نے چوبیس سال اس طرح کے بہادریوں میں گزارے، اور پھر اس کی بہادری کی زندگی کے بارے میں اس کے ایک رشتہ دار نے سنا <unk> ایک نوجوان جو ایڈیسا شہر سے تھا، جس کا نام میخائیل تھا، جو فیوڈور کے پاس آیا تھا، اس کی خوبیوں کی نقل کرنا چاہتا تھا.

فیوڈور نے اسے قبول کیا، اس کی بال کٹوائی اور اسے اپنے ساتھ ایک شاگرد، ساتھی اور ساتھی کے طور پر رکھا.

مائیکل نے بھی ٹوکریوں، برتنوں اور دیگر اشیاء بنانا سیکھا، جو اساتذہ کے حکم پر، مقدس شہر یروشلم میں فروخت کے لئے لے گئے، اور فروخت سے حاصل ہونے والی رقم اپنے روحانی والد، فیوڈور کو لے گئے، جنہوں نے انہیں لاؤری میں بھیجا تاکہ وہ مزار سے مفت کھانا نہ لیں.

اُس وقت فلسطین اور فینیشیا کا کنٹرول یونانی بادشاہوں کے ہاتھ میں نہیں تھا بلکہ ساراسیوں کے ہاتھ میں تھا۔

ابتدائی طور پر یہ نام گھومنے پھرنے والے ڈاکو قبیلے کو کہا جاتا تھا، اور بعد میں عیسائی مصنفین نے یہ نام عام طور پر تمام مسلمانوں پر منتقل کر دیا.] ؛ کیونکہ، وہاں کے باشندوں کے گناہوں کے لئے خدا کی اجازت سے، وہ ساراتین کے بادشاہوں کے تابع تھے.

عیسائیوں نے اپنی زندگی اور ایمان کی آزادی کو صرف بہت زیادہ معاوضے سے برقرار رکھا۔ لیکن خداوند نے ایمان داروں کو ایک ہی وقت میں تسلی دی ، مقدس قبر کے قریب نشانیاں اور معجزات دکھا کر ، جس سے مسیح کے لعنتیوں ، ہاجرین کے منہ بند ہوگئے۔

بہت سے عرب بزرگ دور دور سے مسیح کی قبر کو دیکھنے کے لیے یروشلم آتے تھے، اور یہاں عیسائیوں کے آباؤ اجداد اور دیگر مقدسوں کو خراج عقیدت پیش کرتے تھے، اور یروشلم کے باشندوں کو مختلف احسانات کرتے تھے۔

اُس وقت شاہِ سَرَسِینِی اَدرَمَلِک اور اُس کی بیوی سِیدؔہ بابل سے روانہ ہوئے۔ [بابل <unk> دنیا کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہے، جسے نیمروؔد نے تعمیر کیا تھا، جو کوش کا بیٹا تھا، جو حام کا اولاد تھا۔ (پیدائش 10: 6-10) بابل دریائے فرات کے دونوں کنارے پر واقع تھا، جو خلیجِ فارس کے قریب تھا۔

[بابل انڈیا سے فینیشیا تک کے تجارتی راستے پر واقع تھا اور اسی وجہ سے سمندر اور خشکی کا سب سے بڑا کاروبار کرتا تھا۔]

<unk> وہ عقیدے کے بارے میں علماء کے ساتھ بحث کرنا پسند کرتا تھا اور اس کے ساتھ ہی اپنے لوگوں کے تصورات کے مطابق بات کرتا تھا۔

جب وہ ابھی تک مقدس شہر میں رہ رہے تھے، مبارک مائیکل، ایک شاگرد اور مقدس فیوڈور کے رشتہ دار، اس کے حکم پر مقدس شہر میں اپنے ہاتھ سے تیار کردہ سامان فروخت کرنے آئے اور شہر میں واقع مقدس ساؤف خانقاہ کے ہوٹل میں رہتے تھے.

یسوع مسیح کی قبر اور گلگُفا [گلگُفا <unk> پہاڑ جو یروشلم سے شمال مغرب میں واقع ہے] کی عبادت کرنے کے لئے وہ وہاں گیا جہاں ہمارے خداوند یسوع مسیح کو مصلوب کیا گیا تھا۔

اس پہاڑ کو یہ نام یا تو اس کی کھوپڑی کی شکل کی وجہ سے لیا گیا تھا یا اس وجہ سے کہ یہ یہودیوں کے لئے موت کی جگہ کا استعمال کرتا تھا۔ (اب اس جگہ پر خدا کی قبر کا مندر ہے) ، اور پھر وہ ہاتھ کی کاریگری کے ساتھ بازار گیا جہاں اسے ملکہ سیڈا کے خادم نے دیکھا۔

جب اُس نے اچھی ٹوکریاں اور برتن دیکھے تو اُس نے اِس خوبصورت کام پر تعجب کیا اور اُس سے کہا، "میرے پیچھے چل، اے جوان، تجھے تیرے تمام سامان کی اچھی قیمت ملے گی۔" مائیکل اُس کے پیچھے چل پڑا، جیسے کوئی بے دردی بھیڑ کا بچہ، اُس نئی مصری عورت کے گھر کے دروازے تک۔

ایونک نے ملکہ کو اطلاع دی کہ ایک راہب بہت خوبصورت چیزیں فروخت کر رہا ہے، اور ملکہ نے فوراً ہی راہب کو اپنے پاس لانے کا حکم دیا۔ جب مبارک مائیکل اس کے پاس داخل ہوا تو بدکار عورت نے نوجوان راہب کے لئے ناپاک جذبہ محسوس کیا۔

اس کا چہرہ واقعی خوبصورت تھا، اس کی داڑھی تقریباً کھینچی ہوئی تھی، اس کا چہرہ مسلسل روزہ رکھنے کی وجہ سے ٹھنڈا اور پیلا تھا، اور اس کے علاوہ اس کی ظاہری خوبصورتی میں اس کی نیک نیتی کی اندرونی خوبصورتی بھی ظاہر ہوتی تھی۔

اس نے اس کی طرف دیکھا اور شہوت سے بھڑک اٹھی اور اس سے پوچھا کہ وہ کون ہے اور کہاں سے آیا ہے؟ اس نے جواب دیا کہ میں ایک غریب راہب ہوں جو سینٹ ساوا کے لاور سے آیا ہوں۔

میں نے دیکھا ہے کہ تو پیلا اور بدصورت ہے۔ مجھے تجھ پر ترس آ رہا ہے، اور میں تیرے ساتھ بھلائی کرنا چاہتا ہوں۔ اگر تو کسی کا غلام ہے تو میں تجھے آزاد کروں گا۔ اگر تو قید ہے تو میں تجھے چھڑاؤں گا۔ اگر تو بیمار ہے تو میں تجھے شفا دوں گا۔ اگر تو غریب ہے تو میں تجھے دولت مند کروں گا۔

مائیکل پاک دل نے جب اس کی چھیڑ چھاڑ کی باتیں سنیں تو اس کی شرارتوں کو سمجھا اور اپنے دل کو خدا کی طرف موڑ کر اور اپنی روحانی آنکھیں اس کی طرف اٹھا کر اس نے ذہن میں یہ دعا کی:

"اے انسانوں سے محبت کرنے والے رب، جو قیدوں کو بچاتا ہے، اور مایوسوں کی امید رکھتا ہے۔"

میں ایک وقت تھا جب گناہ کا غلام تھا۔ لیکن خداوند مسیح نے مجھے اس سے آزاد کر دیا ہے۔

میں غریب اور محتاج تھا لیکن خدا کا بیٹا جو بہت امیر تھا اس نے میری خاطر خود کو غریب بنا دیا اور مجھے بے انتہا دولت مند بنا دیا تاکہ اب مجھے کسی چیز کی کمی نہ ہو اور نہ ہی آپ کی ضرورت ہو۔ میں صحت مند ہوں، میں صحت مند ہوں، میں آزاد ہوں اور میرے نجات دہندہ کے فضل سے میرے پاس سب کچھ ہے۔

اے نوجوان، اگر تو میرے ساتھ دوستی کرے گا تو بہت سی اچھی چیزوں سے لطف اندوز ہوگا، بہت سے لوگ تجھ سے حسد کریں گے، اور تو بہت سے لوگوں کا مالک ہو گا.

میں اپنے خداوند مسیح سے محبت کرتا ہوں، جس نے مجھ سے محبت کی اور اپنی جان میرے لیے دی۔ میں اس سے پوری جان سے محبت کرنا چاہتا ہوں۔ میرے دوستو، آسمان کے فرشتوں کے درجات اور زمین پر فرشتوں کی طرح زندگی گزارنے والے تمام مقدسوں کے چہرے، جو ناقابل بیان خوبصورتی اور خوشبو کے ساتھ چمکتے ہیں، اور میں آپ کے ساتھ اشتراک نہیں کرنا چاہتا۔

پھر شہزادی سعید نے اسے دھمکی دی کہ اگر تو نے میری خواہش پوری نہیں کی تو میں تیرے جسم کو عذاب میں ڈال دوں گی اور اس کے زخموں کو ڈھانپ دوں گی۔ انوک نے کہا کہ میں اپنے رب کی مرضی پوری کرنے کی کوشش کروں گی، لیکن تیری مرضی کی کسی بھی صورت میں اطاعت نہیں کروں گا۔

اگر تو میرے جسم کو عذاب اور عذاب کے حوالے کرے تو اس سے میری روح کے لیے صرف ابدی نعمت پیدا ہوتی ہے۔ جان لے کہ تو مجھے نہ تو وعدوں سے مجبور کرے گا اور نہ ہی عذاب سے ڈرائے گا۔

اے بدبخت، تُو اپنے آپ کو کتنی نعمتوں سے محروم رکھتا ہے۔ تُو میری خواہش کیوں پوری نہیں کرتا؟ کیا میں خوبصورت نہیں ہوں؟ کیا میں تجھے پسند نہیں کرتا اور تیری خواہشات کو جنم نہیں دیتا؟ پادری نے جواب دیا: تُو نہ صرف خوبصورت ہے بلکہ نہایت بدصورت، بدصورت اور مکروہ ہے۔ تُو محبت کے قابل نہیں بلکہ نفرت کے لائق ہے۔

تب اُس بدکردار نے غصہ میں آ کر اُسے زمین پر لٹکا دیا اور اُس کے عصا سے بے رحمی سے اُسے کوڑے مارے۔ اُس نے اُسے بہت دِن تک ستایا۔ پھر اُس نے اُسے زنجیروں میں باندھ کر بادشاہ کے پاس بھیجا

"اس بدصورت راہب نے مجھے بے عزت کرنے کی ہمت کی ہے۔ اگر تم اسے زندہ رہنے دو گے تو تم مجھے مرے ہوئے پاؤ گے۔" بادشاہ نے اس کا خط پڑھ کر اس کی خواہش پوری کرنے کا فیصلہ کیا تاکہ اسے غمگین نہ کرے، لیکن پہلے وہ خود ہی راہب کو دیکھنا چاہتا تھا اور اسے اپنے پاس لانے کا حکم دیا۔

اور جب وہ بادشاہ کے پاس لایا گیا تو اُس نے اُس کے سامنے جھکنا نہ چاہا جیسا بادشاہ اور اُس کے سرداروں کے سامنے جھکنے کا دستور تھا بلکہ کھڑا ہو کر اپنے اندر کی بہادری اور دُشمنوں کے خلاف بغض کا مظاہرہ کیا اور بادشاہ نے اُس پر غُصّہ سے نظر کر کے کہا

اے مغرور راہب! آپ کو اپنی مکمل دلیری کے بارے میں کیا کہنا ہے؟ لیکن مجھے لگتا ہے کہ آپ کو کچھ بھی نہیں کہنا ہے۔ " صابر نے جواب دیا: "بادشاہ کو سب سے پہلے تین خوبیوں کی ضرورت ہوتی ہے: خدا کا خوف، انصاف اور مجرموں کے ساتھ مہربان صبر۔

جب بادشاہ نے یہ باتیں سنیں تو وہ پرسکون ہو گیا اور مائیکل کو کھولنے کا حکم دیا اور اس سے پوچھا کہ وہ کہاں سے آیا ہے۔ اس نے کہا، "میں ایڈیسی شہر سے ہوں، اور اب میں سینٹ ساوا کی حمد کا پرستار ہوں۔" جب بادشاہ نے پوچھا کہ اس پر الزام لگایا گیا جرم کیا ہے، تو سینٹ نے کہا،

"مجھے ایک مشہور کہانی ملی۔ ایک شخص نے ایک سانپ کو دیکھا جو ایک ہی نظر سے لوگوں کو مارتا ہے۔ اس سے بھاگتے ہوئے اس نے شیر کو دیکھا اور اسے شیر کے ساتھ رہنا بہتر لگا اس سے کہ ایک ہی آنکھ سے مارنے والے زہریلے سانپ سے۔

اور بادشاہ نے اس کی پاکیزگی اور اس کی خوبصورتی کو سمجھا اور اس کی عقل کو پسند کیا اور اس نے اس کو مسیحی مذہب سے باز لانے کی کوشش کی۔

اس کے پاس ایک یہودی تھا، جو تعلیم یافتہ اور باصلاحیت تھا، جسے اس نے اپنے پاس بلایا اور جس کے سامنے اس نے ایک غیر ملکی سے یہ باتیں کرنا شروع کیں:

پس اگر تو میری نصیحت یا حکم کی اطاعت کرے تو مسیح کی تعلیم سے دستبردار ہو جائے، مسیح کے ایمان سے دستبردار ہو جائے اور میرے ساتھ شامل ہو جائے، تو تو میرے بیٹے کی جگہ میرے بیٹے کی جگہ ہوگا، اور میں تجھے تمام حکمرانوں اور حکمرانوں کا سردار بناؤں گا اور تجھے اپنے سارے ملک کا حاکم بناؤں گا۔

مائیکل اعظم نے آسمان کی طرف نظر اٹھائی اور دل کی گہرائیوں سے سانس لے کر کہا، "اے میرے مسیح بادشاہ، یہ مجھ سے نہیں ہو سکتا کہ میں آپ سے الگ ہو جاؤں، میرے خدا، اگرچہ مجھے بہت سے عذابوں کا سامنا کرنا پڑے۔"

"بادشاہ، میں باپ اور بیٹے اور روح القدس کا بندہ ہوں، ایک واحد خدا، میں اس کا اقرار کرتا ہوں اور اپنے اقرار سے باز نہیں آؤں گا، لیکن ہمیشہ اس میں رہوں گا۔ "بادشاہ نے اس سے کہا، "تو کیا؟ کیا آپ اس معمولی نام میں رہنا پسند کرتے ہیں جو آپ ہیں؟"

"یہ پردیسی لباس آپ کے شاہی لباس سے کہیں زیادہ خوبصورت ہے۔" بادشاہ نے کہا، "میں نے اپنی کتابوں میں اور آپ کی مسیحی کتابوں میں بھی جو آپ انجیل کہتے ہیں، اچھی طرح سے تحقیق کی ہے، لیکن میں نے یہاں یا یہاں کوئی ایسا حکم نہیں پایا جس میں شادی یا گوشت کی مکروہ بات ہو۔

اس کے جواب میں انہوں نے کہا کہ عیسائی زندگی دو طرح کی ہوتی ہے، ایک مذہبی زندگی اور دوسری مذہبی زندگی۔ مذہبی زندگی میں شادی کرنا اور گوشت کھانا جائز ہے، اور اگر وہ مسیح کے دوسرے احکام کی تعمیل کرتے ہیں تو ان کے لیے کوئی گناہ نہیں ہے۔

لیکن ہم نے دنیا سے انکار کر دیا ہے اور ہم نے شادی نہیں کرنا چاہتے ہیں کیونکہ غیر قوموں کے استاد، رسول پولس نے کہا: "ایک غیر شادی شدہ آدمی خداوند کے معاملات میں فکر مند ہے کہ وہ کس طرح خداوند کو خوش کرے۔ لیکن ایک شادی شدہ آدمی دنیا کے معاملات میں فکر مند ہے کہ وہ اپنی بیوی کو خوش کرے۔" (1 کرنتھیوں 7:32-33)

پس جو اپنی کنواری لڑکی کو نہ بیاہے وہ اچھا کرتا ہے اور جو نہ بیاہے وہ بہتر کرتا ہے۔

لیکن ہم نے اپنے آپ کو پاک رکھنے کا فیصلہ کر لیا ہے۔ ہم نے اپنے خداوند یسوع مسیح کو خوش کرنے کی کوشش کی ہے۔ ہم نے اپنے آپ کو پاک رکھنے کا فیصلہ کر لیا ہے۔

پولس کہتا ہے، "خدا کی بادشاہی کھانے پینے کی نہیں بلکہ راستبازی اور امن کی ہے" (رومیوں 14:17) اور دوسرے اچھے کام، روزہ اور پاکیزگی کی طرح.

<unk> اس نے دھوکہ نہیں دیا، لیکن اس نے گمراہ ہونے سے بچایا اور ان نعمتوں کا راستہ دکھایا، "جو آنکھ نے نہیں دیکھی اور نہ کان نے سنی اور نہ انسان کے دل میں آئی، وہ سب کچھ خدا نے اپنے محبت کرنے والوں کے لیے تیار کیا ہے"۔ (1 کرنتھیوں 2: 9)

اے بادشاہ، اگر آپ سچ مچ جھوٹے کو جاننا چاہتے ہیں اور مسیح کے مخالف کو پہچاننا چاہتے ہیں تو یہ جھوٹا محمد ہے جس نے سارا سارا خاندان گمراہ کر دیا اور یہاں تک کہ فارس پر بھی اپنی شرارت کا زہر بہایا۔

پاک نے جواب دیا کہ اگرچہ وہ یہودی تھا، لیکن خدا کے حکم سے اس نے پرانے عہد نامے کا سایہ ختم کر دیا اور سچے فضل کی خوشخبری سنائی جس کے بارے میں پرانے عہد نامے کے نبیوں نے پیش گوئی کی تھی۔ عبرانی نے کہا:

"پولُس کو تم نے کبھی نہیں دیکھا؟ تم نے مجھے کیوں نہیں دیکھا؟" مائیکل نے کہا، "تم نے مجھے دیکھا اور سنا ہے۔

<unk> اگر آپ اس طرح کی تعلیم دیتے ہیں تو میں آپ کو سنتا ہوں۔ لیکن اگر آپ اس کے برعکس تعلیم دیتے ہیں تو میں آپ کو سانپ کی طرح چھوڑ دیتا ہوں۔ کیونکہ پولس نے کہا، "اگر کوئی آپ کو ایک ایسی خوشخبری سناتا ہے جسے آپ نے قبول نہیں کیا تو وہ ملعون ہو۔" (گلتیوں 1: 9) بادشاہ نے کہا،

"تم کیوں نہیں مانو گے کہ محمد صلى الله عليه وسلم نبی ہیں؟ کیا انہوں نے ساراسین، عربوں اور فارسیوں کو اللہ کی تبلیغ نہیں کی؟ کیا انہوں نے بتوں کو نہیں توڑا اور نیک زندگی کی تعلیم نہیں دی؟"

اگر کوئی شخص کسی کو قید خانہ سے نکال کر اندھیرے میں ڈال دے تو کیا اس سے اس پر کوئی احسان ہوگا؟ کیا اس نے اسے ایک اندھیرے سے دوسرے اندھیرے میں لے جانے میں دھوکہ نہیں دیا؟ اسی طرح تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی تم پر کیا ہے۔

ہم جانتے ہیں کہ صرف ایک ہی راستہ روشنی کی طرف جاتا ہے۔ میں باپ اور بیٹے اور روح القدس میں ایمان لانے کے بارے میں بات کر رہا ہوں، تینوں میں ایک خدا۔ بادشاہ نے کہا، "آپ اپنے آپ کو عقلمند اور فصیح خیال کرتے ہیں، لیکن ہم دو ہیں، اور آپ اکیلے ہیں، اور فتح یقیناً ہمارے پیچھے رہے گی۔"

تم دو نہیں بلکہ تین ہو گے، اور مسیح کی طاقت سے تم سب ایک ہو جاؤ گے۔ بادشاہ نے کہا، "ہم دو آپ سے بات کر رہے ہیں، حالانکہ میں یہودی ہوں۔ آپ دو کو تین کیوں کہتے ہیں؟ ہمارے تیسرے میں کون ہے؟" مقدس نے کہا، "تمہارے درمیان تمہارا پوشیدہ استاد شیطان ہے۔

بادشاہ اس بات پر غصہ ہوا، لیکن پھر بھی اپنے غصے کو قابو میں رکھتے ہوئے، امید کرتے ہوئے کہ وہ مسیح کے سپاہی کو الفاظ سے شکست دے گا، اس نے اس سے کہا:

"اپنی بہت سی باتیں چھوڑ دو اور میری اطاعت کرو۔ اقرار کرو کہ محمد نبی اور خدا کا رسول ہے، اور تم میرے بیٹے کی جگہ ہو گے اور آپ کو مختلف خوشیوں سے لطف اندوز ہونے کا موقع ملے گا۔"

<unk> کیا آپ تسلیم کرتے ہیں کہ "خداوند کے کلام سے آسمان بنائے گئے اور اس کے منہ کی رُوح سے اُن کی ساری فوج۔" (زبور 32:6)

میں کسی بھی صورت میں جھوٹی تعلیمات کو نہیں سنوں گا، لیکن میں اس بات پر قائم رہوں گا کہ میں نے کہا تھا کہ محمد نبی یا خدا کا رسول نہیں ہے، لیکن ایک دھوکہ باز، جھوٹا اور مسیح کے مخالف کا پیش خیمہ ہے۔

تم یہودی ہو، اس بات کو یقینی طور پر جان لو کہ مسیح دنیا میں پہلے ہی آیا ہے، پاک کنواری سے پیدا ہوا ہے، اور اس وجہ سے آپ کو اس کی پیدائش کا انتظار نہیں کرنا چاہیے۔ آپ جس شخص کا انتظار کر رہے ہیں وہ ایک بدصورت مسیح مخالف ہوگا، جو پوری کائنات کو پریشان کرے گا، اور محمد فریبکار اس مسیح مخالف کا پیش خیمہ ہے۔

اس بحث میں موجود فارس اور ساراس کے لوگ مقدس کی باتوں پر غصے ہوئے، لیکن عیسائی خوشی مناتے ہوئے ایک دوسرے سے کہنے لگے، "مسیح کے فضل سے، شہزادی نے فتح حاصل کی ہے۔" بادشاہ نے یہودی پر غصہ کرتے ہوئے کہا، "میں نے آپ کو بے فائدہ اپنی مدد کے لیے لیا اور آپ سے کوئی فائدہ نہیں ملا۔"

اس نے اسے اپنے پاس سے نکال دیا اور کہا: "میں اکیلا ہی اس راہب کو شکست دوں گا اور اسے اپنی طرف موڑ دوں گا۔" اور سینٹ مائیکل نے خوشی سے کہا: "دیکھو، ایک ہی شخص، میرے مسیح کی طاقت سے، شکست کھا گیا اور شرمندہ ہو کر بھاگ گیا۔ دو اور باقی ہیں، لیکن جلد ہی وہ بھی شکست کھا جائیں گے، کیونکہ میرا وکیل ناقابل شکست اور ناقابل شکست ہے۔"

پھر بادشاہ نے صبر کرنے والے سے کہا: "دو میں سے ایک آپ کے لئے باقی ہے، راہب، یا تو آپ میری اطاعت کریں اور ہمارے عقیدے کو قبول کریں یا پھر آپ کی عمر کے رنگ میں خوفناک موت مر جائیں۔

اے شہنشاہ! میں تجھ سے تین چیزیں مانگتا ہوں: یا تو مجھے میرے بزرگوں کے پاس چھوڑ دے یا مجھے میرے مسیح کے پاس واپس بھیج دے جس طرح سے چاہے مجھے مار ڈال یا عیسائی ہو جا اور ہمارے ساتھ شریک ہو جا۔

بادشاہ نے اس کی جرات مندانہ تقریر برداشت نہ کر سکا، وہ بہت غصے میں آگیا اور حکم دیا کہ شہید کو ننگے پاؤں آگ کے کوئلوں پر رکھ دیا جائے۔

لیکن مصائب کا شکار شخص کسی کی مدد کے بغیر گرم کوئلوں پر بے حرکت کھڑا رہا۔ مسیح سے محبت کی وجہ سے وہ آگ کی گرمی کو بہادری سے برداشت کر رہا تھا، اور یہاں تک کہ داؤد کے زبوروں کا گیت گا رہا تھا۔ وہ طویل عرصے تک اس حالت میں کھڑا رہا۔ آخر کار بادشاہ نے اسے کوئلوں سے اتارنے اور اس کو زہر کا پیالہ دینے کا حکم دیا۔

شہید نے ایک پیالہ لیا، ایمان کی علامت پڑھی <unk> میں ایک خدا پر یقین رکھتا ہوں <unk> آخر تک، اپنے آپ کو صلیب کے نشان سے گھیر لیا اور اپنے لئے کوئی نقصان نہیں پہنچائے بغیر زہر پیا۔ بادشاہ حیران ہوا اور جیل سے ایک مجرم کو لانے کا حکم دیا اور اسے اسی طرح کا زہر دیا گیا۔

جب مجرم نے زہر کا پیالہ پی لیا تو وہ چیخ کر مر گیا۔ اور فوراً ہی اس کا جسم ریزہ ریزہ ہو گیا۔ لیکن مائیکل کو کوئی نقصان نہیں ہوا۔ اور تمام حاضرین خوشی سے بھر گئے اور ایک ساتھ اللہ کی تمجید کرنے لگے۔

ساراتینوں نے اپنے عقیدے کی توہین کی اور بادشاہ سے کہا کہ وہ یا تو اس راہب کو قتل کرے یا پھر تمام عیسائیوں کو قتل کرنے کا حکم دے۔

اور شہید کو قتل کرنے کے لیے لے جایا گیا، اور سراتینوں اور عیسائیوں کا ایک ہجوم اس کے پیچھے قتل گاہ تک گیا، اور جب وہ مقررہ جگہ پر پہنچے تو شہید نے مشرق کی طرف اپنا منہ کیا اور آنکھیں آسمان کی طرف اٹھائیں اور ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور دعا کی،

میں تیرا شکر ادا کرتا ہوں کہ تو نے مجھے اس قابل بنایا کہ میں تیری خدمت کروں۔

اور اب میں تیری رحمت سے التجا کرتا ہوں کہ مجھے شیطان کا ہاتھ نہ چھوئے اور مجھے ہلاکت کی گہرائیوں میں نہ ڈالے بلکہ اپنے مقدس فرشتوں کے وسیلے سے میری جان لے اور مجھے سکون کے گھر میں لے جائے۔

اے خدا وند، میں تجھ سے محبت کرتا ہوں، اور تیری تعریف کرتا ہوں، اور تیری تمجید کرتا ہوں، اے باپ اور بیٹے اور روح القدس، اے واحد خدا اور بادشاہی، کیونکہ تیری تمجید ابدالآباد ہے۔ آمین۔

اس کے بعد ، اس نے اپنے سر کو تلوار کے نیچے جھکا دیا اور تلوار سے زخمی ہو کر انتقال کر گیا۔ [سینٹ مائیکل کا خاتمہ آٹھویں صدی کے اوائل میں ہوا۔] لیکن عیسائیوں نے خدا کی تعریف کی ، جس نے اپنے شہید کو تقویت بخشی۔

یروشلم میں ، سینٹ ساؤف کے خانقاہ کے ہوٹل میں رہنے والے ہنوکس ، شہید کی لاش کو لینے اور اسے لاؤرا میں لے جانا چاہتے تھے ، لیکن یروشلم میں رہنے والے عیسائیوں نے اس کی مخالفت کرتے ہوئے کہا ، "یہاں اس نے تکلیف اٹھائی ، اسے یہاں بھی رکھنا چاہئے تاکہ اس کی لاش زیادہ مقدس ہو اور مومنوں کو برکت پہنچائے۔"

انوکے نے کہا کہ وہ صحرا میں پرورش پائی تھی، کہ وہ پادری باپ ساوا کا بچہ تھا اور اسے لاورہ کے علاوہ کسی اور جگہ دفن نہیں کیا جانا چاہئے تھا۔

اور وہ آپس میں بہت بحث کرنے لگے اور ان کے جھگڑے کی خبر بادشاہ تک پہنچی اور اس نے حکم دیا کہ شہید کی لاش کو بتوں نے لے لیا اور پھر اسے لے کر مہمان خانے میں لے گئے۔ اسی دن سینٹ فیوڈورس کو سینٹ مائیکل کے بارے میں وحی ہوئی اور چرچ میں آکر اس نے ابا اور بھائیوں سے کہا:

اب ہمارے بھائی مائیکل نے شہر میں شہادت کا مظاہرہ کیا ہے۔ ابا نے فوراً اپنے بھائیوں کو بھیجا کہ وہ شہید کی لاش کو عزت کے ساتھ لاورہ میں لے جائیں۔ وہ گئے اور اسے رات کے وقت وہاں سے لے آئے تاکہ ساراتینوں نے شہید کی لاش کو کوئی تکلیف نہ پہنچائی۔

اور خداوند نے اپنے بندہ کی لاشوں کے اوپر ایک معجزہ کیا اور آسمان سے آگ کا ستون نازل ہوا اور شہید کی لاش لے جانے والوں کے آگے آگے چل کر ان کو روشن کر دیا اور کچھ شہریوں نے جو اس رات جاگ رہے تھے اسے بھی دیکھا کہ وہ ستون قبر کی طرف بڑھ رہا ہے اور اس جگہ کو روشن کر رہا ہے۔

پادری فیوڈور شہید کے استقبال کے لیے نکلا۔ اس کے آنسوؤں نے خوشی اور افسوس کا اظہار کیا۔ وہ اپنے شاگرد اور رشتہ دار کی طرح سینٹ مائیکل کے لیے رو رہا تھا اور اس بات سے خوش تھا کہ اس کے عزیز ساتھی کو شہید کا تاج مل گیا ہے۔

اور ابا لاور کے تمام بھائیوں کے ساتھ شمعیں اور خوشبوؤں کے ساتھ باہر نکلے ، شہداء کے اعزاز میں گیت گاتے ہوئے۔ اس طرح انہوں نے سینٹ مائیکل کی لاش کو چرچ میں لے گئے۔ اس وقت لاور میں ایک بیمار عورت تھی ، جس کا نام جارج تھا ، جو تین سال سے بیمار تھی اور جس کے پاس سینٹ مائیکل اکثر آتا تھا۔

اس آرام دہ آدمی نے مائیکل کی موت کے بارے میں سنا اور اس نے اپنے چرچ جانے والے بھائی سے کہا کہ وہ اسے بھی وہاں لے جائیں تاکہ وہ اپنے سابقہ شہید بھائی کو دیکھ سکے۔ لیکن کسی نے اس پر توجہ نہیں دی اور سب گزرے۔ اس وقت شدید غم سے بیمار شخص نے آنسو بہائے اور کہا:

"میکا ئیل بھائی، اگر آپ کو خدا کی طرف سے فضل ملا ہے اور آپ کو مسیح کے سامنے دعا کرنے کی ہمت ملی ہے، تو مجھے بھی یاد رکھیں، آپ کے ساتھی، اور میرے لئے دعا کریں، آرام دہ اور پرسکون، تاکہ میں بھی آپ کو دیکھنے اور آپ کو خدا کا بوسہ دینے کے لئے آ سکتا ہوں.

جب اس نے یہ کہا تو اچانک اسے طاقت مل گئی اور وہ جو بستر پر لیٹا تھا اور پلٹ کر نہیں دیکھ سکتا تھا وہ فوراً ہی اٹھ کھڑا ہوا۔ وہ چرچ میں آیا، شہید کی لاش کے پاس گر گیا، اور اسے آنسوؤں کے ساتھ چوم کر کہا:

اے میرے بھائی! تُو مسیح میں میرے لئے اچھا کام کر رہا ہے۔ اگرچہ مَیں تجھ سے دُور تھا تو بھی تُو نے میری مدد کی ہے۔

بھائیوں نے اپنی مرضی کے مطابق تدفین کے گیت گائے اور شہید کو متاثرین سے پہلے مقدس باپوں کی قبر میں رکھ دیا۔

اس طرح 9 جولائی کو مائیکل نے اپنی زندگی کا اختتام کیا۔ اس کے بعد وہ اکثر رات کے نظاروں میں مائیکل فیوڈور کو دکھائی دیتے تھے، شہید کے لباس اور تاج سے آراستہ اور ایک ناقابل بیان روشنی سے روشن ہوتے ہوئے۔ انہوں نے کہا:

میرے بارے میں غم نہ کرو، والد، کیونکہ مجھے مسیح کے رحم سے میرا خدا مل گیا ہے، جس نے آپ کو آپ کی تعلیمات کے لئے انعام دیا ہے.

اللہ تعالیٰ نے جو سب کچھ اپنے فائدے کے لیے بنایا ہے، اس کی مرضی نہیں تھی کہ وہ ایسے چراغ کو اب سے چھپائے جو صحرا میں رہتا ہو، جیسا کہ فیودور مبارک تھا، جو اپنی نیک زندگی کے ذریعے بہت سے لوگوں کے لیے فائدہ مند ہو سکتا تھا اور دنیا کو روشنی کی طرح روشن کر سکتا تھا۔ اس لیے اس نے اسے اعلیٰ پادری کی خدمت پر مقرر کیا۔

مقدس عظیم چالیسویں میں ، انطاکیہ کے سب سے مقدس پیٹریاچ مسیح کے زندہ کرنے والے تابوت کی عبادت کرنے اور اپنے چرچ کے کاموں کے لئے یروشلم آئے۔

اس وقت جب یروشلم میں دو پیٹریارکس تھے، اور ان کے علاوہ یروشلم اور انطاکیہ کے ایپیکچرز کے بہت سے بشپ بھی تھے، ایڈیسا شہر سے کچھ معزز پادریوں اور عوام کے نمائندے یروشلم آئے، ایڈیسا شہر کے لئے ایک بشپ کی درخواست کرتے ہیں، کیونکہ وہاں کے بشپ انتقال کر گئے تھے.

اس عہدے اور تخت کے لائق شخص کی تلاش شروع کی گئی اور مقدس ترین یروشلم کے پیٹریاچ نے خدا کی روح کی رہنمائی میں مبارک فیودور کو یاد کیا اور کہا:

<unk> کوئی بھی، میری رائے میں، اتنا فرشتہ کی طرح زندگی نہیں ہے اور ایک ہی وقت میں چرچ کے معاملات کو منظم کرنے کے قابل نہیں ہے جیسے خاموشیوں میں حیرت انگیز تھیوڈور، سینٹ ساؤف کی لاؤری کی کنیز.

فلسطینی باپوں نے مقدس فیوڈور کے بارے میں پیٹریارک کی اس رائے سے پوری طرح اتفاق کیا ، کیونکہ فلسطین میں ہر کوئی فیوڈور کی بہادری کی زندگی کے بارے میں اچھی طرح جانتا تھا۔ پوری کونسل خوش ہوگئی ، اور فوری طور پر پیٹریارکس نے فیوڈور کو بلایا اور اسے بشپ قرار دیا ، حالانکہ اس نے رونے کے ساتھ اس عہدے سے انکار کیا۔

اُنہوں نے اُسے چرچ کے معمول کے درجے حاصل کرنے اور اِیریہ میں خراج تحسین پیش کرنے کا حکم دیا۔ اِس کے علاوہ اِدّیسا کے قاصد بھی اُن کے لیے اِس بیسکوپ کے انتخاب پر خوش ہوئے، کیونکہ اُنہوں نے اُس کی خدا پسند زندگی کے بارے میں سنا تھا اور وہ جانتے تھے کہ وہ اُن کے شہر کا باشندہ ہے۔

جب مسیح کے خفیہ شام کا دن آیا تو ، دونوں آباؤ اجداد نے بہت سارے بشپوں کے ساتھ خدمت کی اور اس کے ساتھ ہی مقدس فیوڈور کو بشپوں میں سرپرست بنایا۔ وقف کے دوران سب کے سامنے ایک بڑا معجزہ ہوا۔

ایک کبوتر، جو برف سے بھی زیادہ سفید تھا، چرچ کے اوپر اڑنے لگا اور پھر مقررہ بشپ کے سر پر اترا۔ یہ دیکھ کر بزرگوں، بشپوں اور کاہنوں نے حیرت کا اظہار کیا اور خدا کی تمجید کرتے ہوئے کہا: <unk> واقعی یہ آدمی مقدس عہد کے لائق ہے۔

وقفے کے بعد، سینٹ فیوڈور خدا کے فرشتہ کی طرح فضل سے چمکتا تھا اور اس کی تمام ظاہری شکل اس میں ایک بہترین خدائی تھا.

مقدس اور عظیم ہفتہ میں، اور مسیح کی قیامت کے پرچم بردار جشن میں، انہوں نے دونوں آباؤ اجداد کے ساتھ خدمت کی، اور اتوار کے روز، وہ مقدس باپ دادا سے الوداع کرنے کے لئے لاؤری میں گئے.

اور وہ خوش ہوئے اور روئے۔ خوشی ہوئی کہ ان کے بھائی کو مقدس خانہ مبارک ملا۔ اور روئے کہ وہ اپنے عظیم والد سے قریبی تعلق سے محروم ہو رہے ہیں۔

سینٹ فیوڈور نے بھی بہت رویا، اپنے پیارے دوستوں کو چھوڑ کر، اپنے خانہ بدوش سیل اور اس کی خواہش کی خاموشی کو چھوڑ کر، اور سب سے الوداع کہہ کر، آنسو بہا کر، مقدس شہر واپس آیا۔ پھر فومینہ ہفتہ کے بعد، یڈیسین کی درخواست پر، وہ جلدی سے، ایڈیسس چلا گیا۔

جب وہ دریائے فرات کے کنارے پہنچے اور رات گزارنے کے لیے اپنے خیموں میں ٹھہر گئے، تو پادری نے مزمور کے بارے میں کہا، کیونکہ وہ اس بات پر افسوس کرتے تھے کہ انہیں مقدس شہر اور مقدس لاورہ چھوڑنا پڑے گا۔

<unk> "بابل کی ندیوں کے کنارے ہم بیٹھ کر روتے تھے جب ہم نے صیون کو یاد کیا۔" (زبور 136:1) جب اس نے یہ الفاظ کہے تو اس نے آنسو بہائے اور بھاگنے کا ارادہ کیا لیکن یدیشیوں نے اس کے ارادے کو سمجھا اور اپنے چرواہے کو کھونے سے بچنے کے لئے پہرے دار مقرر کیے۔ اور اس رات ایک مشاہدہ ہوا۔ ایک شخص اس کے پاس آیا اور کہا:

(متی 25:18) بلکہ اس غلام کی طرح ہو جس نے پانچ حاصل کیے اور دس اور اس نے دس شہروں پر اختیار حاصل کیا. (لوقا 19:16-17) مسیح کے جوئے کو برداشت کرنے سے انکار نہ کریں.

اس کے بعد سینٹ فیوڈور نے کہا: "خدا کی مرضی ہو!" اور وہ ایڈیسیوں کے ساتھ روانہ ہوا، اس نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنی نئی خدمت کو چھوڑنے کا ارادہ نہیں کرے گا اور اس کے لئے افسوس نہیں کرے گا جو اس کے لئے گر گیا تھا.

جب وہ ایڈیسس کے قریب پہنچے تو پورا شہر نئے پادری کے استقبال کے لئے نکلا اور آرتھوڈوکس نے اسے بے حد خوشی کے ساتھ استقبال کیا۔ ایڈیسس میں گرجا گھر کی عمارت کو دیکھ کر سینٹ فیوڈور بھی روح میں خوش ہوا ، جس کا سائز اور خوبصورتی میں یروشلم کے چرچ کے علاوہ کچھ بھی نہیں تھا۔

سب کو برکت دے کر ، وہ مقدس شہداء گوریوس ، سمونس اور ایویوا [ان کی یاد میں 15 نومبر کو منایا جاتا ہے] کے اعزاز کے ساتھ گر گیا اور آنسو بہائے۔ اس طرح ، مسیح کے مقدس نے اپنا تخت قبول کرلیا (اس وقت یونانی سلطنت میں میخائیل حکومت کر رہا تھا [امبراطورہ فیودور نے 842 سے یونانی سلطنت پر حکمرانی کی تھی]

855 تک؛ اس کا بیٹا میخائیل (III) اپنی والدہ فیوڈوریا کے ساتھ 855 سے 867 تک حکومت کرتا تھا) <unk> اور خدا کی طرف سے اس کے حوالے کردہ گلہ کو لفظ اور کام میں لگن سے چرایا ، ایک طرف خدا کی طرف سے حوصلہ افزائی کی تعلیمات سے کھانا کھلایا ، دوسری طرف اپنی نیک زندگی کی مثال سے نجات کی راہ پر رہنمائی کی۔

اور چونکہ اس شہر میں بہت سے بدعتیں تھیں <unk> اور نیسٹوریائی [نیسٹوریئنزم کی بنیاد قسطنطنیہ کے بشپ نیسٹوری نے رکھی تھی (۲۲۸ء سے اس کا اقتدار جاری تھا) ۔

عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیسوی عیس

نیسٹورینزم کی مذمت سابقہ ایفیس میں منعقدہ تیسری عالمگیر کونسل میں کی گئی تھی (431 میں) ۔ کونسل کی مذمت کے باوجود ، نیسٹورین بدعت کچھ جگہوں پر ، خاص طور پر فارس ، ہندوستان اور چین میں ، VIII صدی تک موجود تھی ، اور شمالی [شمالی ، اینٹیوکیائی پیٹریارک (سے 512 میں)

518 ء تک) <unk> سیوریائی بدعت کا بانی۔ سیوریائی بدعت ایک مختلف قسم کی مونوفیسٹ بدعت ہے (ملاحظہ کریں ضمنی الفاظ).

سیوریئنز ، اگرچہ مونوفیزیٹ بدعتیوں کی طرح ، یسوع مسیح میں صرف ایک فطرت کو تسلیم کرتے تھے <unk> الہی ، لیکن اس میں الہی اور انسانی خصوصیات میں فرق کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ اس طرح انہوں نے دعوی کیا کہ مسیح کا جسم قیامت تک ہمارے جیسے ہی فانی تھا۔ ] ، اور یوتھیکیوا [یوتھیکیئن بدعت ، جس کی بنیاد پر

قسطنطنیہ کے آرکیمنڈریٹ ایوٹیخیم نے غلط طور پر سکھایا کہ یسوع مسیح کی صرف ایک ہی خدائی نوعیت تھی ، جبکہ آرتھوڈوکس چرچ نے ہمیشہ یسوع مسیح میں دو نوعیتوں کو تسلیم کیا ہے اور تسلیم کرتا ہے ، جو غیر منسلک اور غیر منسلک ہیں <unk> خدائی اور انسانی۔

ایوٹیکیئنز کو ابھی تک مونوفیسائٹس (یا "متحد فطری") کہا جاتا تھا۔ یہ بدعت IV کی کلیسیا میں مذمت کی گئی تھی ، جو 1 9 60 میں منعقد ہوئی تھی۔

ہلکیڈون میں 451 ء میں ، لیکن اس کی مذمت کے بعد کچھ صدیوں تک کمزور شکل میں موجود رہی۔ ] ، اور مانیخ [مانیخیت <unk> بدعت کی جھوٹی تعلیم ، جو زرتشت کے فارسی مذہب کے ساتھ عیسائیت کا مرکب ہے۔ مانیخیت کا بانی مینس ، فارسی جادوگر تھا۔

مانس نے سکھایا کہ صدیوں سے دو آزاد سلطنتیں موجود ہیں <unk> نیکی اور برائی ، جو ایک دوسرے کے ساتھ مسلسل جنگ میں ہیں۔ انسان بھی ، مانس کی تعلیم کے مطابق ، دو عناصر <unk> روشنی اور اندھیرے کے امتزاج سے بنا ہے اور اس کی دو روحیں ہیں <unk> نیکی اور برائی ، جو ہمیشہ آپس میں لڑتی رہتی ہیں۔

<unk> زندگی میں مینیکیوں بہت پرہیز گار تھے: وہ عفت اور مستقل روزے کی تبلیغ کرتے تھے۔ <unk> مینیکیزم III اور IV صدیوں میں کافی حد تک پھیل گیا تھا] ، تو وہ اس سے پریشان ہوا اور بدعنوانوں کے ساتھ لڑنے کے لئے بہت محنت کی ، ان میں شکاری جانوروں کو دیکھ کر۔

اور آرتھوڈوکسوں میں مسیح کا قدوس خوشی کا باعث تھا، اور بدعت پسندوں میں ناراضگی کا باعث تھا۔ اور آرتھوڈوکس اس بات پر خوش تھے کہ ان کے پاس اتنا عقلمند چرواہا اور استاد تھا، اور بدعت پسندوں نے اس کے خلاف غم اور برائی کا منصوبہ بنایا۔ لیکن وہ آدمنت کی طرح سخت تھا اور کوئی بھی حملہ اس کی ہمت کو ختم نہیں کرسکتا تھا۔

لیکن وہ نیک اور خدا ترس مردوں کو دیکھ کر خوش ہوتا تھا اور اکثر ان کے ساتھ دوستانہ بات چیت کرنا پسند کرتا تھا۔

اُس وقت یدیسا کے قریب، مُقدّس شہید گرج [اس کی یاد 23 اپریل کو منائی جاتی ہے] کے خانقاہ کے قریب، جہاں روزہ دار زندگی گزارتے تھے، ایک معزز کالم نگار رہتا تھا، جس کا نام تھیوڈیسس تھا، جو ایک اعلیٰ درجے کا آدمی تھا، جو ایک سو سال سے زیادہ عمر کا تھا اور خدا کی طرف سے ایک خاص تحفہ تھا

بصیرت.

اِس کے بعد اُس نے اُس کے پاس آ کر کہا، "اے خداوند کے خادم، اپنے کام میں سست نہ ہو، کیونکہ رب کا جوئے آپ پر بھاری نہیں ہے۔"

آپ کے لئے سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا، اور اگر بہت سے بدعتی آپ کے خلاف برائی کا منصوبہ بناتے ہیں تو وہ کامیاب نہیں ہوں گے، اور خداوند ان کے منصوبوں کو ناکام بنا دے گا، اور وہ شکست کھائیں گے، بے عزتی کریں گے، اور انہیں کلیسیا کے صحنوں سے نکال دیں گے.

یہ الفاظ اپنے وقت پر پورے ہوئے۔ اس کے بارے میں بعد میں کہا جائے گا۔ یہاں بھی اس بات کا ذکر کرنا ضروری ہے کہ اس نے اس کے ساتھ اکثر روحانی گفتگو کی جس میں اس نے اس سے بہت کچھ سیکھا۔ ایک دن اس نے اسے بتایا:

"اس شہر میں بہت پہلے ایک شخص تھا جس کا نام ادر تھا۔ وہ ایک عظیم اور قابل احترام شخص تھا اور بہت دولت مند تھا۔

اس کی زندگی اور سرگرمی کی تاریخ اس کے نام کی بائبل کی کتاب میں بیان کی گئی ہے۔ <unk> اس کی یاد 6 مئی کو مقدس چرچ کے ذریعہ منائی جاتی ہے ، جس کی تعداد میں اس کی زندگی بھی رکھی گئی ہے۔] .

وہ سب کے ساتھ مہربان تھا، غریبوں کو بہت کچھ دیتا تھا اور خانقاہوں میں قربانیاں دیتا تھا اور اکثر میرے پاس آ کر روحانی باتوں کے بارے میں بات کرتا تھا۔ اس کی بیوی اور تین بچے تھے اور وہ راست باز، نرم دل، نرم دل، شائستہ، جوان اور صحت مند تھا۔

ایک دن جب وہ اپنی عادت کے مطابق میرے پاس آیا تو میں نے دیکھا کہ وہ بہت غمگین ہے۔ میں نے اس سے کہا، "اے میرے پیارے بیٹے، کیوں غمگین ہے؟" لیکن وہ روتا رہا۔ اُس نے جواب دیا، "میں اپنی ماں کے پیٹ سے ننگا نکلا، اور ننگا ہی قبر میں جاؤں گا۔

میں اپنے ساتھ کچھ بھی نہیں لے جاؤں گا عارضی دولت اور باطل شہرت میں سے۔ داؤد نے کہا: " جو جمع کرتا ہے وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے حاصل کیا ہے " (زبور 38: 7) ، " اس کی شان اس کے پیچھے نہیں جائے گی " (زبور 48: 18) ۔

اور رسول کہتا ہے کہ "اس دنیا کا منظر بدلتا ہے"۔ (١۔کرنتھیوں ٧: ٣١) میں مسیح ہمارے نجات دہندہ کی آواز کو سنتا ہوں کہ "جو کوئی اپنا سب کچھ ترک نہیں کرتا وہ میرا شاگرد نہیں ہو سکتا"۔ (لوقا ١٤: ٣٣) اور "جو کوئی اپنی صلیب نہ اُٹھائے اور میرے پیچھے نہ چلے وہ میرے لائق نہیں"۔ (متی ١٠: ٣٨)

اب مَیں اپنی بیوی، اپنے بچوں اور اپنی ساری جائیداد کو چھوڑ کر اپنے رب کے لئے چلتا ہوں جس نے مجھے پیدا کیا ہے۔ اب مَیں اپنے باپ کی برکت مانگتا ہوں اور اپنے گھر کی ایک روٹی بھی مانگتا ہوں۔"

<unk> میں دیکھتا ہوں کہ آپ کا ارادہ اچھا ہے، لیکن آپ نے اپنے آپ کو ایک عظیم بہادری کا مظاہرہ کیا ہے۔ جو آخر تک برداشت کرے گا وہ نجات پائے گا۔ (متی24:13) تو دیکھئے میرے بیٹے، کہ آپ آخر میں توبہ نہ کریں۔ وعدہ نہ کرنے سے بہتر ہے کہ وعدہ کر کے اسے پورا نہ کریں۔

لیکن اگر تُو اِس پر عمل کرتا ہے تو یقیناً تُو خوش ہو گا، کیونکہ تُو نے اِس کو ہمیشہ کے لئے بدل دیا ہے۔ " اُس نے کہا، "جی ہاں، رب کی مرضی پوری ہو۔" پھر مَیں نے اُس کے لئے دعا کی اور ایک روٹی کا ٹکڑا دے کر اُسے رُخصت کر دیا۔

اور وہ بغاوت کی دنیا سے جیل کی طرح فرار ہو کر یروشلم پہنچا اور مسیح کی قبر کے پاس لگاتار دعا کی اور تمام مقدس مقامات کا دورہ کیا، اور سینٹ سبا کی لاور میں چلا گیا اور ایک پادری کا عہدہ لیا، جس کا نام ایڈیر سے ایتھناسیا رکھا گیا۔ وہ ایک حقیقی پادری کی زندگی گزارتا تھا، خدا کو خوش کرتا تھا اور اس کی طرف رجوع کرتا تھا۔

اور اس کی نیک بیوی اس کے جانے کے بعد بہت دیر تک اپنے تنہائی کے غم میں روتی رہی اور اس کے ساتھ ہی اکثر اس سے مخاطب ہوتی رہی جیسے اسے اپنے سامنے دیکھ رہی ہو:

اور اُس نے کہا اَے میرے خُداوند! تُو نے اپنی جان بچانے کی فکر کی اور اپنے بچّوں کی دیکھ بھال میرے سپُرد کی۔ خُداوند دیکھے اور میرے اور تیرے درمیان فیصلہ کرے۔

کچھ عرصہ بعد ایک رات اس کا شوہر خواب میں اس کے پاس آیا۔ اس کا چہرہ چمکتا ہوا تھا اور اس کا لباس چمکتا تھا۔ اس نے اس سے کہا، "رو مت اور مجھ پر غم نہ کر، میں بچوں کو لے کر جا رہا ہوں۔ تو اپنی جان بچانے کی کوشش کر۔ " اور اسی طرح کا شخص مجھ سے مخاطب ہوا۔

<unk> آپ کے قریب واقع خانقاہ میں تین دن میں سب سے بڑی خاموش عورت اپنے رب کے پاس جائے گی۔ آپ اس کی جگہ میری بیوی کو وہاں رکھیں تاکہ وہ اپنے سیل میں روزہ رکھ کر اور مکمل تنہائی میں رہ سکے۔ اور چھوٹا بچہ بھی اس کے ساتھ رہے جب تک وہ بڑا نہ ہو جائے۔

وہ میرے نقش قدم پر چلیں گے اور یروشلم میں رسول کی کرسی پر بیٹھیں گے۔ اس منظر کے بعد تیسرے دن اس خانقاہ میں ایک بوڑھی خاموش عورت کھڑی ہوئی، اور پھر آدیر کے دو بچے بھی مر گئے۔ صرف ایک بچّہ باقی رہا، سب سے چھوٹا بچہ، جو بھی مرنے کے قریب تھا۔

اور ماں اپنے شوہر اور اپنے دونوں بچوں کی موت کے غم میں، اور یہ دیکھ کر کہ اس کا آخری بچہ بھی مرنے کے قریب ہے، اپنے غم میں تلخ رونے لگی، اور پھر بچے کو اپنے ہاتھوں میں لے کر میرے پاس بھاگ گئی، جو اس کے لائق نہیں تھا۔

آدھی راہ میں بچے کی ماں کی گود میں موت ہوگئی، اور ماں کو معلوم نہیں تھا کہ وہ اس غمناک حالت میں کیا کرے۔

اتفاقاً یا اس سے بہتر کہا جائے تو، خدا کی طرف سے، اس سے ایک فاحشہ نے ملاقات کی، اور ماں نے فوراً اس کے ہاتھوں میں مردہ بچے کو رکھ دیا، اور خود اس کے پاؤں پر گر گئی، اور آنسوؤں کے ساتھ اس سے التجا کی کہ وہ بچے کے لیے خدا سے دعا کرے۔

اس کی اس درخواست پر حیران ہو کر وہ عورت کہتی ہے کہ وہ کھلی گناہ گار ہے، بہت سے جرائم اور بدکاریوں کا مرتکب ہے، اور اس لیے وہ خدا سے التجا کرنے کی ہمت نہیں کرتی، اور نہ ہی وہ آسمان کی طرف اپنی آنکھیں اٹھا سکتی ہے اور دعا کے لیے اپنا منہ کھول سکتی ہے۔

اور ماں نے جیسے غم سے پاگل ہو کر اس کے پاؤں کو گلے لگایا اور اس سے التجا کرنے لگی۔ تب فاحشہ نے مشرق کی طرف منہ کرکے دل کی گہرائیوں سے سانس لی اور اپنے آپ کو فارس میں مارتے ہوئے اور آنسو بہاتے ہوئے دعا کرنے لگی:

<unk> میں، اے رب، اپنے گناہوں کی کثرت کی وجہ سے آسمان کی بلندیوں کو دیکھنے اور اپنے ناپاک منہ سے آپ کے مقدس نام کا ذکر کرنے کے لائق نہیں ہوں، لیکن قدیم فاحشہ کی طرح، جو آپ کے پاؤں کے قریب روتی تھی (لوقا 7: 36-50) ، میں آپ کی انسانیت کی محبت سے دعا گو ہوں <unk> اب ہم پر آپ کے فضل سے آپ کی رحمت نازل کریں.

اس گناہ گار نے اپنے گناہوں کی معافی مانگی اور میں اپنے بے شمار گناہوں کی معافی مانگنے کی ہمت نہیں کرتا، اس بے گناہ بچے کی خاطر، جس کی درخواست آپ کی پاکیزہ بندگی کرنے والی مجھ سے کرتی ہے۔ زندگی دینے والے، سب کے نجات دہندہ، اس لڑکے کی زندگی عطا فرما۔

اگر میں، ایک سخت اور بے رحم دل والی عورت، اس پر رحم کرتی ہوں، تو آپ، اپنی ذات کی رحمت اور انسان دوستی میں، آپ کی مخلوق پر کتنا زیادہ رحم کرتے ہیں۔ اے اللہ کی بے مثال مہربانی! جب گناہگار نے اس طرح دعا کی تو بچہ زندہ ہوگیا۔

واضح طور پر ایک گنہگار عورت نے دل کی تکلیف کے ساتھ دعا کی اور اپنے گناہوں کا عاجزی سے اعتراف کیا، خدا نے اس کی دعاؤں کو سنا اور اس کے مرنے والے کو زندہ کر دیا، اس کی مستقبل کی توبہ اور مستقبل میں مقدس زندگی کی پیش گوئی کی.

جب ماں نے بچے کو زندہ دیکھا تو وہ بہت خوش ہوئی اور خدا کی تمجید کی۔

اُس نے ایک بچے کو زندہ کر دیا، اُس کی ماتم کرنے والی ماں کو تسلی دی، ایک فاحشہ کو حقیقی توبہ کی طرف راغب کیا، اور اپنے لیے ایک لائق خادم تیار کر لیا۔

جب یہ سب کچھ ہوا تو میں نے راستے میں ستارے کے نیچے دیکھا، اور میں نے دیکھا کہ آسمان سے ایک نور نازل ہو رہا ہے اور وہ دعا مانگنے والی گنہگار عورت، ایک مردہ بچے اور اس کی ماتم کرنے والی ماں پر چمک رہا ہے۔

میں نے ایک شاگرد کو اپنے پاس بُلایا اور ان دونوں عورتوں کے پاس بھیجا۔ جب وہ آئیں تو انہوں نے میرے سوالوں میں مجھے ہر بات تفصیل سے بتائی جیسا کہ رب نے مجھ پر ظاہر کیا تھا۔

میں نے اس سے شادی کی، میں پاک تھی، میں نے تین بچوں کی ماں بنائی، اور وہ، میری کسی غلطی کے بغیر، کسی نامعلوم جگہ چلا گیا۔ میں نے بہت وقت روتے ہوئے گزارا، ایک دن وہ میرے خواب میں میرے پاس آیا، وہ سفید لباس پہنے ہوئے تھا اور کہا،

دیکھ مَیں اِن بچّوں کو اپنے ساتھ لے جاؤں گی اور اگر تُو اپنی جان بچائے تو مَیں اِس خواب میں دیکھتی ہوں کہ میرے دونوں بھائی مر گئے ہیں اور اب وہ اِس کو بھی لے جائے گا تاکہ مَیں غمگِین ہو کر مر جاؤں۔ اگر اُس نے تیرے حکم کے مُوافِق کِیا ہے تو خُدا میرے اور تیرے درمیان فیصلہ کرے۔

"بیٹی، غم نہ کر، تیرا بیٹا نہیں مرے گا، وہ زندہ رہے گا، اور عظیم شہرت حاصل کرے گا۔ اور تُو، اپنے شوہر کے مشورے پر، اپنی جان کی حفاظت کر۔ یہاں میرے قریب خانقاہ میں تیرے لیے ایک تنہا سیل تیار ہے۔

مسیح کی ایک دیندار خادمہ جو روزہ رکھنے میں بوڑھی تھی، مر گئی، آپ اس کی جگہ لیں اور اس کی زندگی کو زندہ کریں۔ میری تجویز پر خاتون نے فوراً اتفاق کیا اور پھر وہ بھی آنسوؤں کے ساتھ یہ التجا کرنے لگی کہ وہ بھی توبہ کے طور پر قبول کی جائے اور مقدس روزہ رکھنے والوں میں شامل کی جائے۔

کچھ عرصے کے بعد ان دونوں عورتوں نے اپنی ساری جائیدادیں غریبوں میں تقسیم کر دیں، مقدس روزہ داروں کے خانقاہ میں داخل ہوئیں، بہت محنتی راہب بن گئیں اور اپنی کارناموں سے خدا کو خوش کیا۔

اور جب وہ جوان ہوا تو فلسطین کو روانہ ہوا اور جب اسے معلوم ہوا کہ اس کا باپ وہاں غیر مذہبی زندگی گزار رہا ہے تو اس نے اپنے آپ کو یہاں غیر مذہبی زندگی گزارنے کے لیے تیار کر لیا اور اپنے لیے اپنے باپ کی قبر کا مطالبہ کر لیا۔

خدا کی مرضی سے، وہ یروشلم کے پادری تخت پر اٹھایا گیا تھا، سات سال کے دوران مسیح کی کلیسیا کو دانشمندی سے حکمرانی کی، اور پھر، اپنی راہ میں کام کرنے کے بعد، ابدی خانقاہوں میں منتقل کر دیا.

اس عجیب ستارے کی کہانی نے مسیح فیوڈور کو بہت تسلی دی اور اس نے ستارے سے پوچھا: مجھے بتائیں، روحانی باپ، آپ اس ستارے پر کتنے عرصے سے رہتے ہیں اور عام طور پر، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں، کچھ بھی نہیں چھپانے کے لئے، خدا کے لئے، اپنی زندگی کے بارے میں سب کچھ بتائیں.

پھر بزرگ نے دل کی گہرائیوں سے سانس لیتے ہوئے اور آنسو بہاتے ہوئے کہا: "خداوند کے نام پر اور سچے پیار سے میں آپ کو سب کچھ بتاتا ہوں، مسیح کے کلامی گلہ کا اچھا چرواہا، اور آپ اسے راز میں رکھیں جب تک کہ خداوند مجھے اس زندگی سے نہ لے لے۔"

جب میں جوان تھا تو میں اور میرے بڑے بھائی جان نے دنیا سے کنارہ کشی اختیار کی۔ ہم نے تین سال تک خانقاہ میں کام کیا اور پھر ہم میں صحرا میں تنہائی کی زندگی گزارنے کی خواہش پیدا ہوئی۔

اپنے روحانی باپ کے مشورے پر ہم بابل کے قریب ایک بیابان میں چلے گئے اور وہاں ایک دوسرے کے قریب واقع دو غاریں پائی اور ان میں تنہائی میں رہنے لگے، ہر ایک اپنی اپنی غار میں۔

ہماری خوراک صحرا میں پائی جانے والی سبزیاں اور درختوں کے پھل تھے، اور ہفتہ اور اتوار کو ہم نے ایک ساتھ نمازیں اور زبور گائے، ایک ساتھ صحرا کا معمول کا کھانا کھایا، پھر ہم اپنی غاروں میں پھر سے منتشر ہو گئے، اکیلے دعا کرتے اور خدا کے بارے میں سوچتے۔

ہم نے بھی صحرا میں سفر کرتے ہوئے ایک دوسرے سے ملنے سے گریز کیا اور صرف رب کا فرشتہ اکثر ہمارے پاس آیا اور ہماری تنہائی میں تسلی دی.

ایک دن جب ہم صحرا میں پودوں کی کٹائی کر رہے تھے، میں نے دور سے اپنے بھائی کو دیکھا، جو چل رہا تھا، اچانک حیران ہو کر رک گیا، اور پھر کچھ دیر کھڑے ہو کر اپنے آپ کو صلیب کے نشان سے گھیر لیا، اور اپنے سامنے کی جگہ سے کود پڑا جیسے کسی نیٹ کے ذریعے، اور تیزی سے بھاگ گیا

اپنے غار کو۔

میں بھی بھائی کے اس عمل سے حیران ہوا اور میں نے یہ دیکھنے کے لئے جانا کہ بھائی کو کیوں بھاگنا پڑا۔

جب میں اس مقام پر پہنچا تو میں نے ایک بڑی مقدار میں سونے کی چادر دیکھی اور میں نے نماز پڑھی اور اپنا لباس اتار لیا اور میں نے اس میں سونے کی چادر جمع کر لی اور اسے غار تک لے جانے کی کوشش کی اور میں نے اپنے بھائی کو کچھ نہیں بتایا۔

پھر میں شہر چلا گیا اور ایک اچھا مضبوط گھر خریدا جس میں بڑے بڑے کمرے اور صاف پانی کا چشمہ تھا اور وہاں میں نے ایک چرچ اور خانقاہ بنائی اور چالیس راہبوں کو جمع کیا اور ایک مہمان خانہ اور ایک اسپتال بنایا تاکہ مسافروں اور بیماروں کو سکون مل سکے اور خانقاہ کے لیے کافی مقدار میں زمین خریدی۔

جب میں نے سب کچھ ترتیب دیا تو میں نے ایک دانشمند شخص کو پایا جسے میں نے اس خانقاہ کا ایگومن مقرر کیا۔ خانقاہ کی ترتیب کے تمام اخراجات کو پورا کرنے کے بعد میرے پاس مزید دو ہزار سونا بچ گئے، جن میں سے ایک ہزار میں نے ایگومن کو خانقاہ کی ضروریات کے لیے دیئے اور باقی ایک ہزار میں نے غریبوں میں تقسیم کیے، اپنے لیے ایک بھی سونا نہیں چھوڑا۔

پھر جب میں نے اپنے بھائی کو تلاش کرنے کے لئے صحرا میں واپس چلا گیا تو میں نے اپنے بھائی کو دیکھا۔ جب میں صحرا میں چلا گیا تو میرے دل میں ایک فخر خیال پیدا ہوا: دیکھو میرے بھائی نے پایا ہوا سونا کسی اچھے کام میں استعمال نہیں کیا، لیکن میں نے کچھ عظیم اور خدا کو پسندیدہ کیا ہے۔

اور جب مَیں اپنے بھائی کے خیمہ کے پاس گیا تو مَیں اپنے بھائی کے سامنے فخر کرنے لگا اور دیکھو مُجھ سے خُداوند کا فرِشتہ مِلنے کو نکلا جو آگے چل رہا تھا اور اُس نے مُجھ پر سخت نِگاہ کی اور مُجھ سے کہا تُو اپنے بھائی کے سامنے کیوں فخر کرتا ہے؟

میں آپ کو سچ بتاتا ہوں کہ آپ کی تمام طویل محنت، آپ کی تمام پریشانیاں خانقاہ کی تعمیر کے لئے آپ کے بھائی نے جو کچھ کیا اس کے مقابلے میں کچھ نہیں ہے، اس نے سونے کے ڈھیر پر چھلانگ لگا دی.

اس نے سونے کے ذریعے نہیں کودا، بلکہ اس بڑے گڑھے کے ذریعے جو امیر اور لعزر کے درمیان پیدا ہوا تھا (لوقا 16: 26-31) ، ہلکے پروں پر اڑ گیا اور ابراہیم کا سینہ اس کا انتظار کر رہا ہے۔ وہ خدا کو خوش کرنے کی کوشش کر رہا تھا، آپ <unk> لوگوں.

پس بے شک تیرا بھائی اللہ کے نزدیک تجھ سے بہتر ہے اور تو اس سے کسی طرح کا موازنہ نہیں کر سکتا حالانکہ تو اپنے آپ کو اس سے بہتر سمجھتا ہے۔ اس غرور کی وجہ سے تو زندگی میں نہ تو اسے دیکھے گا اور نہ مجھے اور تجھے اللہ کی رضا کے لیے بہت سے آنسو بہانے پڑیں گے۔

اور جب سات دِن گُزر گئے تو اُس نے میری نظر سے مِٹ کر چلا گیا اور مَیں اُس غار میں چلا گیا جہاں میرا بھائی رہتا تھا اور مَیں نے اُسے وہاں نہ دیکھا۔

"آپ کو ادریس شہر جانا ہے اور وہاں، سینٹ جارج کے چرچ کے قریب، ستون میں داخل ہونا ہے اور توبہ میں رہنا ہے جب تک کہ خدا آپ پر رحم نہ کرے۔"

یہاں میں نے ۴۹ سال گزارے، مختلف خیالات کے ساتھ جدوجہد کرتے ہوئے، جو مجھے اندھیرے کے بادل کی طرح گھیرے ہوئے تھے، اور بے پناہ غم نے میرے دل کو بھر دیا.

پچاسویں سال میں، ایک ہفتہ کی شام، دیر سے، میں نے اپنے اندر ایک ایسی خوشگوار روشنی محسوس کی، جس کے ساتھ ہی میرے ذہنوں کا تاریک بادل بھی ٹل گیا۔

میں نے ساری رات بے خوابی سے گزار دی، دل کی ندامت کے ساتھ خدا سے دعا کی اور اپنے چہرے کو تسلی کے آنسوؤں سے سیراب کیا۔ اتوار کے تیسرے بجے جب میں معمول کے مطابق زبور گا رہا تھا، اچانک ایک مقدس فرشتہ میرے سامنے آکر بولا: "سلام ہو آپ پر اور آپ کی حفاظت ہو۔"

میں نے اس رویا سے تسلی پائی اور میں زمین پر گر پڑا اور رو پڑا اور اس سے کہا کہ تو نے مجھے اپنی نظر سے کیوں ہٹا دیا اور مجھے اور میرے بھائی کو کیوں جدا کیا؟ ابھی میں بہت پریشانیوں میں ہوں۔ فرشتے نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اٹھایا اور مجھ سے کہا:

اور جب تُو اپنے بھائی کے دل میں تکبر کرتا تھا تو مَیں تیری نظر سے چھپ گیا اور تجھ سے جدا نہ ہوا بلکہ مَیں نے تیری نگہبانی کی اور تیری حفاظت کی جیسا خُدا نے مُجھے حکم دیا تھا۔

اب تیرے رب نے تجھے یاد کیا اور مجھے بھیجا تاکہ میں دنیا اور آخرت میں تیرے ساتھ رہوں۔

اب آپ کو رب کی طرف سے آپ کی آنکھوں کی مہارت دی گئی ہے تاکہ آپ نیک لوگوں کو بدکاروں سے الگ کر سکیں اور نیک لوگوں کے لیے خوشی منائیں اور بدکاروں کے لیے دعا کریں کہ وہ اپنی بدکاری سے توبہ کریں۔

اور تیرا بھائی زندہ ہے اور ہمیشہ تیرے لیے خدا سے دعا کرتا ہے، لیکن تو اسے آخرت کی زندگی میں ہی دیکھے گا۔

اور اگر کوئی نیک شخص اس جگہ سے گزرے تو میں دیکھوں کہ اس پر خدا کا نور چمک رہا ہے اور اس کے اطراف اور اس کے کناروں پر نور کے فرشتے چل رہے ہیں اور اس سے دور شیطان چل رہے ہیں جو اس کے قریب آنے کی جرٲت نہیں کرتے

اور اگر کوئی بدکار شخص میرے پاس سے گزرے تو میں دیکھوں گا کہ اس کے گرد بہت سے بدروحیں گھوم رہی ہیں اور اس کے پاس ایک فرشتہ ہے جو اس کے ساتھ چلتا ہے اور جب وہ اسے قتل کرنا چاہے تو وہ اسے نکال پھینکتا ہے

اس طرح کے دل کی بات چیت سے سینٹ فیوڈور کو بہت تسلی ہوئی، خدا کا شکر ہے کہ اس نے اپنے چرواہوں کے درمیان اس طرح کے ایک شخص کو پایا، خدا کی طرف سے حوصلہ افزائی اور ایک بصیرت مند والد.

اس طرح سینٹ فیوڈور نے مسیح کے ریوڑ کو سمجھداری سے چرایا، اور اس طرح وہ بدعتیوں کو ختم کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ بدعتیوں کو غصہ آیا اور انہوں نے اس مقدس چرواہے پر کھل کر حملہ کرنا شروع کر دیا۔

(زبور ۲۰: ۱۲) اِس کے بجائے، اُنہوں نے اپنے دشمنوں کو اُن کے خلاف لڑنے پر مجبور کیا تاکہ وہ اُن کے خلاف جنگ کریں۔

جب بھی وہ چرچ کے قریب جاتے تھے، خدا کی طاقت ان کو اندر جانے سے روکتی تھی، ان کے ہاتھ بندھے جاتے تھے، اور اچانک گرجا گھر سے آگ کا شعلہ ان کے سامنے نکلتا تھا، اور انہیں دور کر دیتا تھا۔ ایک طویل وقت تک وہ نہیں جانتے تھے کہ کیا کرنا ہے، لیکن پھر انہوں نے فیصلہ کیا کہ وہ کچھ اور کریں گے۔

انہوں نے خدا کی کلیسیا کے خلاف اور اس علاقے کے حکمرانوں کے خلاف، آگاریوں کے خلاف (ایڈیسا ساراسین کے زیر انتظام تھا) ، مجھے بہت سارے تحائف دے کر، اور ان کی اجازت اور ان کی مدد سے، چرچ سے بہت سے جائیدادوں، دیہاتوں، کھیتوں، باغات اور سب کچھ لے لیا جہاں سے وہ زندگی کی وسائل حاصل کرتے تھے.

چرچ اور دیگر.

یہ اور زیادہ تر دولت مند مینیائیوں نے دیگر آرتھوڈوکس عیسائیوں کو بھی بہت اذیتیں اور تشدد کا نشانہ بنایا۔

سینٹ فیوڈور کو بابل جانا پڑا ، ساراتین کے بادشاہ ، ماوی کے پاس ، جو ایڈرملیخ کا جانشین تھا ، چرچ کو پہنچنے والے نقصانات پر شکایت کرنے اور ان نقصانات کو روکنے اور پورے معاملے کی منصفانہ تحقیقات کے لئے اس سے درخواست کرنے کے لئے۔ پہلے سینٹ فیوڈور مشورے کے لئے پادری کے ستون کے پاس گیا۔

اس کے بعد اس نے اس کے ساتھ جو کچھ بھی ہو گا اس کی پیش گوئی کی اور کہا کہ وہ اس کام کو کامیابی کے ساتھ انجام دے گا اور نہ صرف چرچ کی تمام ضروریات کو پورا کرے گا بلکہ یہ کہ وہ خود بادشاہ کو مسیح میں تبدیل کرے گا۔

اس نے اس کو مشورہ دیا کہ وہ اپنے بھائی جان کو بھی ڈھونڈے جو بابل سے کہیں زیادہ صحرا میں ہے، اور اس نے اپنے بھائی کو خط بھی لکھا۔

پھر وہ اپنے چرواہے سے الوداع کہہ کر اپنے اسپیکچر میں واپس چلا گیا اور کچھ دنوں کے بعد سفر کے لیے تیار ہو کر اپنے لیے اور اپنے جانوروں کے لیے خدا سے دعا کی۔

بابل پہنچنے کے بعد ، سینٹ فیوڈور عیسائی چرچ میں آیا اور وہاں کے میٹروپولیٹ کے سامنے پیش ہوا ، جس نے خوشی سے سینٹ فیوڈور کو قبول کیا اور اسے اپنے گھر میں ایک کمرہ دیا۔

جب وہ فیوڈور سے اپنے سفر کے مقصد کے بارے میں پوچھنے لگا تو فیوڈور نے چرچ پر بدعتیوں کے تمام حملوں، چرچ کی جائیدادوں کو لوٹنے اور آرتھوڈوکس لوگوں کی مشکلات کے بارے میں تفصیل سے بتایا۔

اس وقت میٹروپولیٹ کے پاس دو درباری تھے، جن میں سے ایک بادشاہ کے لکھنے والوں کا سربراہ تھا اور دوسرا ڈاکٹروں کا سربراہ۔ وہ دونوں آرتھوڈوکس عیسائی تھے۔ انہوں نے بشپ کی کہانی سن کر دل کی گہرائیوں سے ان کے ساتھ ہمدردی کی۔

پھر میٹروپولیٹ نے ان درباریوں سے کہا کہ وہ بادشاہ کو یاد دلائیں کہ ایڈیسا سے ایک بشپ آیا ہے، لیکن انہوں نے جواب دیا:

"ابھی وقت نہیں آیا۔ بادشاہ شدید بیمار ہے۔ اُس کی بیماری نے اُسے اندھا کر دیا ہے۔ اُس کی آنکھوں میں درد ہے۔ اِس کے علاوہ اُس کے جگر میں سوجن ہے۔ اور ہم سمجھتے ہیں کہ اِس بیماری کا علاج نہیں ہو سکتا۔ کیا اب اُس سے کسی معاملے میں بات کی جا سکتی ہے؟"

"میرے آقاؤں کو کیا معلوم ہو گا کہ شاید رب میری عاجزی کی وجہ سے اُسے شفا دے دے؟" اُنہوں نے کہا، "اگر آپ کو شفا دینے کا علم ہے یا اللہ نے آپ کو شفا دی ہے، تو یہ وقت آپ کے لیے مناسب ہے کہ وہ آپ کو شفا دے۔"

صبح کے وقت، ڈاکٹرز کے سربراہ نے بادشاہ کے پاس جاکر اسے معمول کی طبی امداد فراہم کی اور کہا کہ ایڈیسا سے آنے والا بشپ بہت کامیاب ہے۔

بادشاہ نے فوراً اسے بلانے کا حکم دیا، اور بشپ بادشاہ کے پاس گیا، دعا کر رہا تھا اور اپنے دل میں داؤد کا زبور گا رہا تھا: " جو خدائے تعالیٰ کی چھت کے نیچے رہتا ہے " (زبور ۹۰) ۔ جب وہ شاہی بیڈروم میں داخل ہوا تو بیمار بادشاہ نے اپنی آواز سے کہا:

اگر ممکن ہو تو مجھ سے مدد فرما۔ میں بہت تکلیف میں ہوں اور مرنے کے قریب ہوں۔ " مسیح کے مقدس نے اپنے دل کی آنکھیں خدا کی طرف اٹھا کر اور خداوند مسیح کے پاس مدد کے لئے زور سے ایمان کے ساتھ دعا کی، جو فوراً ہی ڈاکٹر تھا، اس نے حکم دیا کہ صاف برتن اور صاف پانی لایا جائے۔

اس نے حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی قبر سے تھوڑا سا مٹی لے کر اسے پانی میں گھل دیا اور اس میں سے کچھ پانی بادشاہ کو پینے کو دیا اور باقی پانی سے اس کے سر، پیشانی، چہرے، آنکھوں، دل اور کندھوں کو مسح کیا۔ اس کے بعد اس نے بادشاہ سے کہا کہ وہ آرام سے سوئے اور وہ خود ہوٹل میں چلا گیا۔

بیمار بادشاہ کو گہری نیند آ گئی اور اس کی نیند کے دوران اس کی تمام بیماریاں ختم ہوگئیں اور وہ مسیح کے فضل سے اور مقدس فیوڈور بشپ کی دعاؤں سے موت کے دروازے سے واپس آ گئے۔ جاگتے ہی ، بادشاہ نے خود کو بالکل صحت مند محسوس کیا اور اس کی آنکھیں صاف نظر آئیں۔

اس نے اس طرح کی تیز رفتار اور غیر متوقع مکمل شفا یابی پر بہت حیرت کا اظہار کیا اور خوشی سے ، اس نے فورا. اپنے پاس اس معالجے کے ماہر مقدس بشپ کو بلانے کا حکم دیا اور اس کا طویل عرصے تک شکریہ ادا کیا اور اس کی تعریف کی۔ مقدس نے بادشاہ کو کھانا کھانے کا حکم دیا ، اور بادشاہ نے بالکل صحت مند آدمی کی طرح کھایا اور پیا۔

دوسرے دن صبح اُس نے اپنے تمام عہدیداروں کو بُلایا۔ اُس نے اُن کے سامنے اپنا تخت بلند کر دیا اور اُن کے سامنے خوشی منائی۔ اُس نے اپنے تمام عہدیداروں، اُن کے افسروں، سپاہیوں اور اُن کے تمام لوگوں کے لئے ایک بڑی ضیافت کی۔

پھر ایک خوشگوار ضیافت شروع ہوئی اور بادشاہ نے مقدس بشپ فیودور کو پوری جماعت کے سامنے عزت دی، اُسے عظیم تحائف عطا کیے اور اُسے اپنی آنکھوں کی روشنی کہا۔ تیسرے دن بادشاہ نے اسے اپنے پاس بلایا اور مقدس فیودور کو خصوصی عزت دی۔

اور اُس نے اُس سے کہا اَے خُداوند کے بندہ! تُو میری آنکھ کا نُور ہے۔ اب بتا کہ تُو میرے پاس کیا کرنے آیا ہے؟ جو تُو کہے گا مَیں وُہی کرُوں گا۔

پھر مسیح کے مقدس نے تمام تفصیلات کے ساتھ بادشاہ کو مقدس چرچ اور آرتھوڈوکس عیسائیوں کے خلاف ہونے والے تمام جرائم کے بارے میں بتانا شروع کیا، چرچ کے املاک کو لوٹنے کے بارے میں، ہر قسم کے ظلم اور حملوں کے بارے میں.

اور اس کے بعد بادشاہ نے فوراً حکم دیا کہ وہ کلکیہ، شام اور میسوپوٹیمیا کے حکمرانوں کو لکھیں [میسوپوٹیمیا <unk> ایک پتھر اور ریت کا ملک ہے جو دریائے <unk> ٹائیگرس اور فرات کے درمیان واقع ہے اور شمال میں آرمینیا سے لے کر جنوب میں خلیج فارس تک پھیلا ہوا ہے] کہ وہ جلدی سے ایڈن چرچ کو واپس لائیں۔

اس کی تمام ملکیت، اور عیسائیوں کو پہنچنے والے نقصانات کے لئے، مجرموں کو عدالت میں لانے کے لئے.

پھر بادشاہ نے حکم دیا کہ بدعتیوں کو کلیسیا میں شامل کیا جائے۔ لیکن اگر وہ اس حکم کو پورا نہیں کرنا چاہتے تو اس نے منائیوں کی زبانیں کاٹنے کا حکم دیا اور نیسٹورین ، سیوریئن اور ایوٹیہین کو شہر سے نکال دیا ، اور ان کے اجتماعات کی جگہوں کو برباد کردیا گیا۔

جب بادشاہ کا فرمان لکھا گیا تو بادشاہ نے اپنے مُقدّس سے کہا، "اے میرے باپ، کچھ دن ہمارے ساتھ ٹھہرو، جب تک کہ میں اپنے حکم سے کچھ نہ کروں۔ اپنے شاگردوں میں سے کسی کو بھی اُس کے ساتھ بھیج دو، اور اِس سے زیادہ کوئی بات مت کرنا۔ جو کچھ آپ چاہتے ہیں وہ ہو جائے گا۔"

چنانچہ بادشاہ نے ایک سردار بھیجا اور بشپ نے <unk> تین پادریوں کو بھیجا، اور جلد ہی ایڈیسا سے اطلاع آئی کہ وہاں سب کچھ ٹھیک ہو گیا ہے۔

بہت سے بدعتیوں نے بادشاہ کی دھمکیوں سے خوفزدہ ہو کر آرتھوڈوکس چرچ میں شمولیت اختیار کی، جبکہ دوسروں کو جسمانی طور پر سزا دی گئی یا جلاوطن کر دیا گیا۔

بابل میں رہتے ہوئے ، مقدس بشپ فیوڈور کو اکثر بادشاہ کے پاس بطور ڈاکٹر مدعو کیا جاتا تھا اور اس کے ساتھ ہی مسیح کی تعلیمات کے بیجوں کو تھوڑا سا بوتا تھا۔ یہ بیج بادشاہ کے دل کی اچھی زمین پر گرے اور بادشاہ نے جزوی طور پر حقیقی علم کی روشنی سے روشن ہونا شروع کردیا۔

اس کے بعد پادری نے بادشاہ سے اجازت مانگی کہ وہ صحرا میں جائے اور اس صحرا میں رہنے والے شخص کو تلاش کرے جو اس نے دیکھا تھا۔

جب اجازت دی گئی تو وہ اپنے دو شاگردوں کے ساتھ شہر سے تقریباً ایک سو کلومیٹر کی دوری طے کر کے چلا گیا اور خدا کی مدد سے صحرا میں ایک اندھیرے غار میں ستارہ کے بھائی سینٹ جان کو پایا۔ سینٹ جان نے خود اس پادری کا استقبال کیا اور اس کے شاگردوں کو بلایا۔

اور جب نماز پڑھی اور ایک دوسرے کو سلام کیا تو بیٹھ گئے اور روحانی گفتگو کرنے لگے

اس نے سنت سے کہا کہ وہ اس کی غار میں الہی رسم ادا کرے اور اس کے جسم اور خون کے مقدس رازوں کو شریک کرے اور بشپ نے اس کی خواہش پوری کی <unk> اس نے رسم ادا کی اور اسے شریک کیا۔

جب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس دعوت کو قبول کیا تو وہ بہت خوش ہوئے اور اپنے مہمانوں کو ایک صحرا کا کھانا پیش کیا جو ان کے نزدیک نہایت لذیذ معلوم ہوا۔ انہوں نے اس کا مزہ چکھا اور خدا کا شکر ادا کیا اور پھر سے روحانی گفتگو کرنے لگے۔ بزرگ نے اسپیکر سے کہا:

"باپ! وہ خط کہاں ہے جو میرے بھائی، کالم نگار نے مجھے لکھا تھا؟" بشپ نے بزرگ کی بصیرت پر تعجب کرتے ہوئے کہا۔ "آپ کو کس نے بتایا، ابا، کہ میرے پاس آپ کے بھائی کا خط ہے؟" معزز بزرگ نے جواب دیا:

<unk> جس وقت یہ خط لکھا گیا تھا، اسی وقت مجھے پڑھا گیا اور اسی وقت میرے بھائی کو اس کا جواب دیا گیا۔

جب اس نے اس کی خواہش پوری کی تو اس نے خط کے پچھلے پہلو پر درج ذیل الفاظ پائے:

یُوحنّا، جو بابل کی غاروں میں سے آیا ہے، اُن میں سے آخری ہے، شام کے صوبہ دار، میرے بھائی فیودِیُس کو سلام، جو خداوند میں خوش ہونا چاہتا ہے۔

میں نے آپ کا خط پڑھا ہے جبکہ یہ لکھا گیا تھا اور اس وقت میں نے آپ کو جواب لکھا ہے، کیونکہ اگرچہ میں جسمانی طور پر آپ سے دور ہوں، لیکن میری روح آپ کے ساتھ ہے اور جو کچھ خدا نے آپ کو بتایا ہے وہ مجھے بھی معلوم ہے.

جو کچھ بھی آپ نے مقدس بشپ کے بارے میں لکھا ہے وہ خدا کی مدد سے پورا ہو رہا ہے۔ مقدس کلیسیا مضبوط ہو رہی ہے، بدعتی شرمندہ ہو رہے ہیں اور جلاوطن ہو رہے ہیں، بے ایمان بادشاہ، جسمانی آنکھوں کی روشنی کے ساتھ، روحانی آنکھوں کی روشنی بھی حاصل کر رہا ہے۔

اے میرے بھائی! خداوند میں میری دعا قبول فرما۔ میرے لئے دعا کر کہ میں تجھ سے ملوں اور تیری ملاقات پوری ہو جائے۔

اس حیرت انگیز جواب کو پڑھ کر اس بشپ نے نبی حبقوق کو یاد کیا [ حبقوق <unk> ایک "چھوٹے" (بارہ) نبیوں میں سے ایک تھا۔ وہ شمعون کے قبیلے سے تھا اور اس نے بابل کی قید کے دوران نبوت کی تھی۔

چرچ کے مذہبی گانوں کے مطابق، نبی حبقوق نے "الٰہی نگرانی" میں کھڑے ہو کر "خدا کی آمد کو سمجھا" اور مسیح کے جی اٹھنے کی "دنیا کو خبر دی۔" اس نے اپنے پیچھے 3 ابواب پر مشتمل ایک کتاب چھوڑی۔

پہلے دو ابواب میں یہودیوں کی قید اور یروشلم کے مندر کی تباہی کے بارے میں نبوت بیان کی گئی ہے۔ اپنی کتاب کے تیسرے باب میں نبی نے خدا کی قدرت اور عظمت کی تعریف کی۔ یہ باب ایک زبور یا دعا کی طرح ہے۔ یہ ہمارے آرتھوڈوکس چرچ کے کینن کے 4 ویں گیت کی بنیاد ہے۔

نبی حبقوق کے بارے میں 600 قبل مسیح.

2 دسمبر کو چرچ کی طرف سے.) ، جو ایک فرشتہ نے یہودیہ سے بابل میں ڈینیل کے پاس لے لیا تھا [ڈینیل <unk> چوتھا نام نہاد "عظیم نبیوں" (یسعیاہ، یرمیاہ، حزقی ایل اور ڈینیل) میں سے؛ بادشاہ کے خاندان سے تعلق رکھتا تھا اور ایک نوجوان کے طور پر دوسرے یہودیوں کے ساتھ بابل کو لے جایا گیا تھا.

اور وہ یہاں کلدیوں کی زبان اور حکمت سیکھا اور اپنے تین ساتھیوں <unk> حننیاہ، عزریاہ اور مِسائیل کے ساتھ مل کر شاہی محل میں خدمت کے لیے لیا گیا۔

دانیال نے بابل کے بادشاہ نبو کد نضر کے حیرت انگیز خوابوں کی تشریح کی اور خود کو خدا کی طرف سے کئی بار رویا ملی جن میں اس کے سامنے اہم اور شاندار مقدس واقعات ظاہر ہوئے۔

جب دارا تخت پر چڑھ گیا تو اسے سلطنت کے تین حکمرانوں میں سے ایک بنا دیا گیا اور معجزاتی طور پر شیروں سے بچایا گیا ، جسے وہ اپنے آبائی عقیدے سے وابستہ ہونے کی وجہ سے ایک گڑھے میں پھینک دیا گیا تھا۔ (ڈینیل 6: 10-24) اس کی زندگی اور سرگرمیوں کی کہانی اس نے خود اپنے نام کی مقدس کتاب میں لکھی ہے۔

اس کی یاد 17 دسمبر کو منائی جاتی ہے.] اور پھر اسی گھنٹے میں یہوداہ واپس آ گیا [یہ اس حقیقت کا حوالہ دیتا ہے کہ نبی حبقوق کو خدا کی طرف سے معجزاتی طور پر پسند کیا گیا تھا اور اسے ہوا کے ذریعے اوسٹراکین شہر (عربستان، فلسطین اور مصر کی سرحد پر) سے بابل منتقل کیا گیا تھا، جہاں وہ نبی دانیال کے پاس گیا اور اسے لے آیا

دوپہر کا کھانا.

<unk> اس کے بارے میں مزید معلومات کے لئے دیکھیں دانیال 14: 36-39 اور حبقوق کی زندگی ، 2 دسمبر کے تحت] ، اور اپنے آپ سے کہا: <unk> خدا قادر مطلق ، جو قدیم زمانے میں ایسا حیرت انگیز کام کرتا تھا ، اب بھی ایسا ہی کرسکتا ہے۔ وہ اپنے مقدسوں میں حیرت انگیز ہے۔ (زبور 67: 36)

مقدس بشپ دن اور رات مقدس بیابان کے ساتھ رہے، اور صبح، نماز ادا کرنے کے بعد، اس سے الوداع کہا اور بابل، بادشاہ کے پاس واپس چلے گئے.

کاش، میرے پیارے باپ، میں آپ سے نہ تو اس زندگی میں اور نہ ہی آنے والی زندگی میں کبھی جدا ہوتا، میری روح آپ سے محبت کے عہد سے اتنی قریب سے جڑی ہوئی ہے۔

"دیکھو، میرے اور تمہارے درمیان ایک دروازہ کھلا ہوا ہے۔ مجھے باہر جانے کی اجازت نہیں ہے، اور تم میرے پاس اندر آنے کی اجازت نہیں ہو۔ دروازہ بند ہو جائے گا، اور میں بہت غمگین ہوں، کیونکہ ہم دونوں الگ ہو جائیں گے۔"

"یہ دروازے کیا ہیں؟ اور ان کے بند ہونے کا کیا مطلب ہے؟ مجھے بتائیں، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ مجھے یہ بتائیں۔" اس کے بعد بزرگ نے مقدس انجیل کو سینے سے نکال کر بادشاہ کو سمجھنے والی زبان میں اس کا مطلب بتایا۔ بادشاہ نے غور سے سنتے ہوئے، اس کے دل میں تبدیلی آئی اور مسیح کی محبت بھڑک اٹھی۔

اس وقت اس کے پاس صرف تین وفادار عرب نوکر موجود تھے، جو بھی انجیل کی تلاوت کو سن رہے تھے، جسے اس نے شام تک جاری رکھا۔

صبح کے وقت بادشاہ نے اپنے کام سے فارغ ہو کر ایک بار پھر اس مقدس کو اپنے پاس بلایا۔ گویا وہ اس سے ڈاکٹر کی طرح مشورہ مانگنے کے لیے تھا، لیکن دراصل اس کے ذریعے اپنی روح کے لیے دوائی کا استعمال کرنے کے لیے۔ اور پھر پورے دن وہ نجات دہندہ کی انجیل کی کہانی اور تعلیمات کو غور سے سنتا رہا۔

پھر اس نے اور اس کے تین ساتھیوں نے ایمان لایا۔

اس نے ان سے کہا کہ وہ بپتسمہ لینے کی تیاری کریں۔ اس نے ان کے لیے روزہ رکھنے کا ایک وقت مقرر کیا اور انہیں خدا سے دعا کرنے کی تعلیم دی۔ انہوں نے اپنی زبان میں تینوں مقدسات، ہمارے والد اور دیگر دعائیں اور ایک خدا پر ایمان کی علامت لکھ دی۔

یہ سب کچھ خفیہ طور پر کیا جاتا تھا تاکہ بادشاہ کے ڈرنے والے ساراسینوں کو معلوم نہ ہو کہ اس کا نام یوحنا تھا۔ اس نے بادشاہ اور اس کے تین نوکروں کو خفیہ طور پر بپتسمہ دیا۔

اور اس نے بادشاہ کے آرام گاہ میں مقدس عبادت کی اور نئے بپتسمہ لینے والوں کو مسیح کے بدن اور خون کے مقدس رازوں میں شریک کیا اور وہ سب ایک ساتھ بہت خوش ہوئے۔

گنہگاروں کی توبہ پر پاک فرشتوں کو بھی خوشی ہوتی تھی، اور اندرونی شاہی کمروں میں آسمانی قوتوں کی غیر مرئی شرکت کے ساتھ خوشی منائی جاتی تھی۔

نئے روشن خیالی بادشاہ جان، انسانیت کے نجات دہندہ، یسوع مسیح کے لئے محبت سے، جو صلیب پر دکھ اٹھایا گیا تھا، وہ خدا کے ایماندار اور زندگی بخش صلیب کے درخت کا ایک ٹکڑا چاہتا تھا، جس پر ہمارے خداوند کو پھانسی دی گئی تھی.

لیکن چونکہ صلیب کا درخت اس وقت یروشلم میں نہیں تھا ، بلکہ یونانی بادشاہوں نے اسے بادشاہت میں منتقل کردیا تھا۔ [خداوند کے صلیب کا درخت یونانی شہنشاہ فوکیوس کے ساتھ جنگ کے دوران 590 سے 628 تک حکمرانی کرنے والے فارسی بادشاہ خوازروی II پارویس نے 614 میں یروشلم سے لے لیا تھا۔

صلیب کا درخت 628 میں یونانی شہنشاہ ایریکلیوس کے ساتھ امن کے معاہدے کے بعد سیروس II نے یونانیوں کو واپس کیا تھا۔] ، پھر مقدس مسیح فیوڈور کو بادشاہ کے خط کے ساتھ ٹارگراڈ جانا پڑا ، جس میں درج ذیل کہا گیا تھا:

<unk> یونان کی بادشاہی کے اعلیٰ اور دیندار خود مختار بادشاہ کو، بادشاہ مائیکل کو، دیندار اور عقلمند ماں، فیوڈوریا کو،

میں خدا کا شکر ادا کرتا ہوں جس نے مجھے گمراہی سے نجات دی اور مجھے مقدس انجیل کی سچائی کو جاننے اور عیسائی عقیدے کا اقرار کرنے کی اجازت دی، اور میں آپ کی شاہی دیانت سے درخواست کرتا ہوں کہ آپ مجھے زندہ کرنے والے منصفانہ صلیب کا حصہ دیں جس پر میرا مسیح مصلوب ہوا۔

میں اس کو اپنے محافظ کے طور پر اپنے پاس رکھنا چاہتا ہوں۔ اس طرح کے خط اور بہت سارے تحائف کے ساتھ ، بادشاہ ساراتسن نے یونان کے مقدس بشپ فیوڈور کو بادشاہ کے پاس بھیجا۔ جو ، بادشاہ کے پاس پہنچ کر اور تحائف کے ساتھ بادشاہ کو خط دے کر ، بادشاہ اور سب سے مقدس پیٹریاچ کی حیثیت سے ان کا استقبال کرنے کا اعزاز حاصل کیا۔

اُس وقت بادشاہ کی ماں تھیوڈورہ کی آنکھیں بیمار ہو گئیں۔ اُس کی آنکھوں میں بِلَم ہو گیا اور اُس کی آنکھیں تاریک ہو گئیں۔ تب مسیح کے مُقدّس نے رب کی قبر سے مٹی لے کر صاف پانی میں ملا کر اُس کی آنکھوں پر مسح کیا اور اُسے شفا دی۔

بادشاہ نے حکم دیا کہ ایک سونے کا خانہ بنایا جائے جس میں قیمتی پتھر اور موتیوں سے آراستہ کیا گیا ہو، اور اس میں رب کے زندہ کرنے والے صلیب کا ایک ٹکڑا رکھا جائے۔

مائیکل، خدا کے مسیح میں ایماندار، تمام یونانیوں پر قابو پانے، یوحنا، ہمارے نرم دل کے پیارے، ساراسین کے بادشاہ، خداوند میں خوش ہونا چاہتا ہے.

ہم نے آپ کا خط موصول کیا جو ہر طرح کی دیانتداری سے بھرا ہوا تھا اور ہم بہت خوش ہوئے اور خدا کا شکر ادا کیا جس نے آپ کو "اندھیرے سے اپنی حیرت انگیز روشنی میں بلایا" اور آپ کو ہمیشہ کی زندگی اور ابدی بادشاہی کے وارث ہونے کے لئے بلایا.

تو ابراہیم کا نہیں بلکہ اسماعیل کا بیٹا ہے، سارہ کا بیٹا، ہاجرہ کا نہیں [سارہ <unk> ابراہیم کی بیوی؛ ہاجرہ <unk> اس کی کنیز تھی۔ سارہ سے اسحاق کے ذریعے خدا کے لوگ پیدا ہوئے، اور اسماعیل سے اسماعیلی، جو سارازین اور ہاجری بھی کہلاتے ہیں]۔

ہم آپ کی تعریف کرتے ہیں کیونکہ آپ نے سچائی کے بادشاہ کو پہچان لیا ہے۔ آپ اپنے نجات دہندہ مسیح کے ایمان اور حکموں کو خوشی کے ساتھ پورا کرتے ہوئے آپ کی درخواست کو پورا کرتے ہیں۔

خدا کی صلیب کا درخت آپ کے لئے تمام دشمنوں سے حفاظت اور مستقبل کی زندگی کی مبارک امید ہو.

اس خط کو ساراتین کے بادشاہ سینٹ فیوڈور ، ایڈیس کے بشپ کو ، زندگی بخش صلیب کے درخت کے ایک ٹکڑے کے ساتھ اور اس کے علاوہ نجات دہندہ کے ایک آئکن کے ساتھ اور مقدس کو تحائف سے آراستہ کرتے ہوئے ، یونانی بادشاہ نے اسے امن کے ساتھ چھوڑ دیا۔

بابل کے راستے میں، بزرگ نے اپنے شہر ایڈیسس میں داخل ہوا اور اپنے روحانی ریوڑ کو بڑی تسلی دی، اور اس کے دل کے پیارے ستون، مقدس فیوڈوسس کو بھی دورہ کیا.

تھوڑی دیر کے لیے ایڈیسس میں رہنے کے بعد وہ بابل چلا گیا، ہر جگہ مختلف بیماریوں کا علاج کرتا رہا۔ پھر زندہ کرنے والے صلیبی درخت اور رب کے تابوت کی مٹی کے ساتھ، پھر اپنی مقدس دعاؤں کے ساتھ۔

اور جب وہ بادشاہ یوحنا کے پاس آیا تو بادشاہ نے اُسے بڑی خوشی سے قبول کیا اور صلیب اور نجات دہندہ کے بت کو سجدہ کیا اور خوشی کے آنسو بہائے اور اُسے اپنے آرام گاہ میں رکھ دیا اور اُس نے اپنے ہی ہاتھوں سے اُس مقدس جگہ کے سامنے ایک چراغ لگایا۔

بہت پیار سے پڑھا ہے۔

اور وہ بہت سے معجزے دکھاتا اور بدروحوں کو نکالتا تھا اور سب لوگ اُس پر بہت خوش ہوتے تھے اور اُن میں سے ایک سردار اور شریعت کا معلم بھی تھا۔

اس نے فارس اور ساراکین کے عظیم لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ بادشاہ کو حکم دیں کہ وہ عیسائیوں اور یہودیوں کے درمیان ایمان کے بارے میں ایک کھلی بحث کا آغاز کرے۔

بحث کے لیے ایک دن مقرر کیا گیا اور فارسیوں، ساراسینوں، یہودیوں اور عیسائیوں کی ایک بڑی تعداد جمع ہوئی، اور پھر اپنے تمام مشیروں کے ساتھ بادشاہ خود بھی اجلاس میں حاضر ہوا۔

جب بادشاہ نے اپنی جگہ پر بیٹھا تو ایک یہودی شریعت دان نے تمام یہودیوں کی نمائندگی کرتے ہوئے عیسائی علماء اور مقدسوں، میٹروپولیٹ آف بابل اور بشپ آف ایڈیس کے خلاف آواز اٹھائی۔ یہ یہودی کتنا بولدار تھا اور اپنے علم پر کتنا فخر کرتا تھا!

لیکن جب اس نے کلامِ مُقدّس کے خلاف باتیں کرنے لگیں اور ہمارے خداوند مسیح کے بارے میں بہت سی بے معنی باتیں اور کفر کی باتیں گھڑیں تو مقدس فیوڈور نے خدائی غیرت سے بھر کر خاموشی کے لئے ہاتھ سے اشارہ کیا اور یہودی سے کہا،

"اگر آپ ہمیں شریعت یا نبیوں سے کچھ بتائیں تو ہم آپ کی بات سنیں گے۔"

لیکن چونکہ آپ نے اپنے منہ کو بہتان اور جھوٹ کے لئے کھول دیا ہے، اور آپ نے مقدس نبیوں کی تبلیغ نہیں کی ہے، لیکن آپ نے اپنے والد، شیطان کی طرف سے آپ کو کیا کہا ہے، "اے ہر قسم کی فریب اور ہر قسم کی برائی سے بھرا ہوا، شیطان کا بیٹا، ہر سچائی کا دشمن" (اعمال 13:10) ، پھر آپ کے تمام بہتان اور جھوٹے کے خلاف.

میں آپ کو صرف ایک ہی بات کہوں گا جو داؤد نے کہی ہے: "جھوٹے لوگوں کے منہ بند ہو جائیں، جو راست باز کے خلاف فخر اور حقارت کے ساتھ برائی بولتے ہیں۔"

اس وقت یہودیوں کو شرمندگی ہوئی، لیکن عیسائیوں کو خوشی ہوئی، اور فارس اور ساراسین حیران ہوئے، اور بادشاہ کا دل خوش ہوا کہ عیسائیوں کی فتح ہوئی اور عیسیٰ مسیح کی طاقت کو جلال دیا گیا۔

پھر بادشاہ نے حکم دیا کہ شریعت کے عالم یہودی کو جو خدا کی طرف سے بے زبان تھا، بے رحم طریقے سے بیلوں کی رسیوں سے پیٹا جائے اور پھر اسے جیل میں ڈال دیا جائے، اور دوسرے یہودی سرداروں کو بھی سزا دی گئی اور انہیں بے عزتی کے ساتھ جماعت سے نکال دیا گیا۔

تین دن کے بعد اس یہودی نے جو قید خانے میں ڈالا گیا تھا، بولنے کی طاقت نہ ہونے کی وجہ سے، مقدس بشپ فیوڈور سے تحریری درخواست کی، اس سے رحم کی درخواست کی اور مسیحیت قبول کرنے کا وعدہ کیا۔

اور جب بادشاہ کو خبر دی تو اس نے اس یہودی کو قید خانہ سے آزاد کر دیا اور اس نے اس کے پاؤں پر گر کر اس سے اشارہ کیا کہ بپتسمہ لے کیونکہ اس کی زبان گونگی رہ گئی تھی

اس وقت اس کے اوپر بشپ نے اعلان کیا [اعلان <unk> عیسائی عقیدے کی سچائیوں میں زبانی ہدایات، جو قدیم چرچ میں سب کو سکھایا گیا تھا جو مقدس بپتسمہ کے اسرار پر عمل کرنا چاہتے تھے.

مقدس کتاب اور تعلیمات کو سننے کے لئے مندر میں داخل ہونے کا حق رکھتے ہوئے اور یہاں تک کہ پہلی اور دوسری حصوں میں موجود ہونے کے لئے بھی ("پروکومڈیا" اور "اعلان شدہ افراد کی لیتھوری") ، تیسرے ، سب سے اہم حصے کے آغاز سے پہلے اعلان کردہ ("مؤمنوں کی لیتھوری") کو فوری طور پر مندر سے باہر نکلنا تھا ، جس کے بارے میں اور

اور اب تک آرتھوڈوکس چرچ میں محفوظ ہے جب liturgy کے انجام دیا جاتا ہے.

ان کے اعلان کی مدت ایک جیسی نہیں تھی، بہت سے لوگ اپنی زندگی بھر کے لیے اعلان کیے گئے تھے۔ ضرورت پڑنے پر اعلان کی مدت کئی دن یا کئی گھنٹوں تک کم کی جاتی تھی۔

<unk> چرچ کی تقریب کا اعلان ابھی تک آرتھوڈوکس چرچ میں کیا جاتا ہے؛ یہ بپتسمہ لینے والے کے اوپر مشہور دعائیں پڑھنے اور شیطان پر جادو کرنے پر مشتمل ہے۔ اس کے ساتھ ہی بپتسمہ لینے والا شیطان سے انکار کرتا ہے ، مسیح کے ساتھ مل جاتا ہے اور ایمان کی علامت پڑھ کر اپنے ایمان کا اقرار کرتا ہے (

اور پھر جب اس نے اسے مقدس بپتسمہ کے حوض میں داخل کیا اور اس پر سب سے مقدس تثلیث کا نام پکارا تو اس کی زبان فوراً بے ہنگم ہو گئی اور اس نے بلند آواز سے باپ اور بیٹے اور روح القدس کی تعریف شروع کی اور اقرار کیا کہ یسوع مسیح واقعی خدا کا بیٹا ہے۔

شریعت اور انبیاء کی طرف سے اعلان کیا جاتا ہے.

اس طرح ایک یہودی عیسائی بن گیا، اس نے اپنے پہلے نام <unk> سمون کو تبدیل کر کے مقدس بپتسمہ لیا، اور اس کی مثال پر کچھ دوسرے یہودیوں نے بھی مقدس ایمان قبول کیا اور بپتسمہ لیا۔

اور بہت سے فارسیوں اور ساراسینوں نے بھی مسیح پر ایمان لایا لیکن وہ اپنے ایمان کو خفیہ رکھتے تھے کیونکہ وہ اپنے حکمرانوں کی طرف سے ظلم و ستم اور سزائے موت سے ڈرتے تھے۔

کچھ دنوں کے بعد، سینٹ فیوڈور نے ایک صحرا میں جانے کا فیصلہ کیا، جو کہ سینٹ جان تھا، اور بادشاہ کو اس کے بارے میں بتایا۔ بادشاہ نے کہا کہ وہ بھی اس شخص کو دیکھنا چاہتا ہے جو خدا کی مرضی ہے اور اس کی تعلیمات کو سننا چاہتا ہے۔ اس پر سینٹ نے کہا:

اور مَیں تیری مِنّت کو قبول کرتا ہُوں کیونکہ اگر تُو اُسے دیکھے تو اِس سے تیرا بھلا ہو گا۔ کیونکہ وہ اَوروں کو بھی اِس زمانہ کی باتیں بتا سکتا ہے اور اُس میں بڑی قدرت ہے۔

پس وہ دونوں ایک دوسرے کے ساتھ صحرا میں جانے پر متفق ہوئے۔ اور بادشاہ نے یہ دکھاوا کیا کہ وہ شکار پر جا رہا ہے اور وہ کچھ دن صحرا میں جنگلی جانوروں کو پکڑنے کے لیے جانا چاہتا ہے۔ چنانچہ وہ بہت سے خادموں اور سپاہیوں کے ساتھ گیا اور اس کے ساتھ اس کا بشپ بھی تھا جو اس کا مستقل ڈاکٹر تھا۔

اور جب وہ غار کے قریب پہنچے تو بادشاہ نے اپنے خادموں کو بھیجا اور اپنے ساتھ تھوڑے سے لوگوں کو چھوڑ دیا

پھر جب وہ غار کے قریب پہنچا تو اس نے اس گروہ کو بھی چھوڑ دیا اور آگے بڑھا، اپنے ساتھ صرف تین وفادار ملازموں کو لے کر جو عیسائیت میں تبدیل ہو گئے تھے، جبکہ قدوس نے اپنے ساتھ اپنے شاگرد ویسیلیوس کو بھی لے لیا، جس نے بعد میں اپنی زندگی لکھی۔

اور جب یحییٰ نے روح میں دیکھا کہ بادشاہ اور اسپیکر اس کی طرف آتے ہیں تو وہ ان سے ملنے نکلا اور اپنے ہاتھ میں آگ اور عود لے کر ان کا استقبال کیا اور انہیں سجدہ کر کے غار میں لے گیا جہاں وہ سب کے سب اپنی جان کی بھلائی کے بارے میں بات کرنے لگے۔

آپ مبارک ہیں کیونکہ آپ نے باطل اور جھوٹ کو ترک کر دیا ہے اور آپ کو زندگی کی سچائی سے محبت ہے، آپ مبارک ہیں کیونکہ آپ کو شہادت کا تاج دیا گیا ہے اور آپ مسیح کے ساتھ آسمان پر ہمیشہ کے لئے بادشاہی کریں گے، اس کی بجائے جو عارضی دنیا کی بادشاہی ہے۔

خدا کا شکر ہے، جو تثلیث میں سے ایک ہے، جس نے آپ کو جذبوں کے گڑھے اور گندگی کی گہرائیوں سے نکالا، آپ کے پاؤں کو پتھر پر رکھا اور آپ کے منہ میں ایک نیا گانا ڈالا.

اور اُس نے اُن لوگوں کو بیابان کا کھانا اور پانی پِلایا اور وہ کھاتے پیتے خُدا کا شُکر کرنے لگے۔

"میں سچ کہتا ہوں کہ میں نے اپنی بادشاہی کے تمام دنوں میں کبھی بھی اتنی خوشی سے کھانا اور پینا نہیں کھایا ہے۔ سچ ہے، روحانی باپ، آپ بادشاہ ہیں، اور میں غریب اور غریب ہوں۔" اور بوڑھے نے کہا، "خداوند آپ کو جلد ہی حقیقی بادشاہی حاصل کرنے کے لئے پسند کرے گا کیونکہ آپ میرے پاس غریب آئے ہیں۔

بادشاہ نے بوڑھے کو بہت سا سونا پیش کیا، لیکن اس نے اسے قبول نہیں کیا، اور کہا، 'صحرا میں رہنے والے کو سونا نہیں چاہیے، اسے شہر میں رہنے والے غریبوں میں تقسیم کر دو، اور تمہیں آسمان میں ایک سو گنا اجر ملے گا۔'

اور بادشاہ نے بزرگ بزرگ کی فرشتوں کی طرح زندگی پر تعجب کیا، اور پھر، ایک طویل بات چیت کے بعد، تمام بزرگ سے الوداع کہا، جو ان کی برکتوں اور دعاؤں کے ساتھ چل رہا تھا، اور دور چلے گئے، اور، ملازمین اور فوجیوں سے مل کر، شہر واپس چلے گئے.

<unk> میں آپ کا کتنا شکر ادا کرتا ہوں، میرے نیک باپ، کہ آپ نے مجھے ایک حقیقی آسمانی شخص کو دیکھنے کا موقع دیا، جو دنیا میں سب سے اونچا ہے!

اس دوران ایک اچھا چرواہا اپنے گلے کے پاس واپس جانے کا سوچ رہا تھا۔ اسے ڈر تھا کہ اس کے بغیر بدعتی، یہ برے بھیڑیا، اس کے گلے پر حملہ کریں گے اور اس کی روحانی بھیڑوں کو نقصان پہنچائیں گے۔ اس لیے اس نے بادشاہ سے درخواست کی کہ وہ اسے ایڈیسس میں جانے دے۔

میں سمجھتا ہوں کہ آپ کے جانے کے بعد مجھے کچھ عرصہ باقی رہے گا۔ لیکن میں نہیں چاہتا کہ آپ کو خفیہ طور پر مسیحی کہا جائے۔ اپنے گھر میں سلامتی کے ساتھ جائیں اور ہمارے راستباز اور زندہ صلیب کا ایک ٹکڑا اپنے ساتھ لے جائیں۔ ایسا نہ ہو کہ میں مرنے کے بعد بے ایمانوں کو تکلیف پہنچاؤں۔

اور اگر ایک سال کے بعد آپ کو معلوم ہو کہ میں زندہ ہوں تو پھر آ کر مجھ سے ملیں اور اس مزار کو اپنے ساتھ لے جائیں اور اگر آپ کو معلوم ہو کہ میں فوت ہو گیا ہوں تو میری روح کی آرام کے لیے دعا کریں۔

بادشاہ نے مقدس بشپ فیوڈور کو بہت سا سونا اور چاندی اور ہر قسم کی قیمتی چیزیں دی تھیں تاکہ وہ خدا کے مندروں کو آراستہ کرے اور غریبوں اور محتاجوں کو تقسیم کرے۔ اور انہوں نے الوداع کہا اور آنسو بہا کر رخصت ہوئے۔

جب وہ جلاوطن ہوا تو اس نے اپنے ایک خادم کو بابل میں چھوڑا تاکہ وہ دیکھے کہ اس کے جانے کے بعد کیا ہوتا ہے اور بابل سے نکل کر وہ اپنی روحانی بھیڑوں کے ساتھ ایڈیس میں محفوظ طور پر واپس آیا۔

کچھ عرصہ بعد جب سینٹ فیوڈورس کو وہاں سے ہٹا دیا گیا تو بادشاہ یوحنا بابل میں رہا۔ وہ اب مسیح میں اپنے ایمان اور محبت کو چھپانا نہیں چاہتا تھا۔ وہ چاہتا تھا کہ سب کو معلوم ہو جائے کہ وہ ایک مسیحی ہے۔ اُس نے تمام حکمرانوں، صوبہ داروں اور شہر کے قائدین کو جمع کیا اور اُن سے کہا،

اب میں تمہیں ایک بڑا راز بتاؤں گا۔ کیونکہ مجھے خدا کی طرف سے یہ وحی ملی ہے کہ میں مرنے والا ہوں۔ کل صبح بادشاہ نے کہا، "تم سب کو میدان میں جمع ہونا چاہئے۔"

بادشاہ نے کہا، "اِس کے بعد مَیں شہر میں اعلان کروں گا کہ تمام لوگ کل صبح میدان میں جمع ہوں گے۔"

صبح سویرے، اس نے اپنے پاس میٹروپولیٹ کو بلایا، اس نے اپنے ارادے کا اعلان کیا اور اس سے کہا کہ وہ اندرونی نماز کے کمرے میں الہی عبادت کرے.

نماز کے اختتام پر، اس نے خوشی کے ساتھ مقدس کے ہاتھوں سے مسیح کے جسم اور خون کے مقدس رازوں کو قبول کیا اور، مقدس کو قیمتی تحائف دے کر، اسے چھوڑ دیا.

پھر اُس نے اپنے شاہی لباس کو پہن لیا اور گھوڑوں پر سوار ہو کر ایک بڑی جماعت کے ساتھ مقررہ مقام پر پہنچ گیا۔ وہاں پرسوں، اسماعیلیوں، یہودیوں اور عیسائیوں کی بےشمار جماعتیں جمع ہو چکی تھیں، تمام حکمران اور حکمران۔

بادشاہ نے ایک تخت بنایا اور اُس پر ایک اونچا تخت رکھا۔ اُس نے اُسے ہر ایک کے سامنے کھڑا کر دیا اور سب حیران ہو کر ایک دوسرے سے کہنے لگے، "بادشاہ کیا چاہتا ہے؟"

پھر بادشاہ آیا اور اپنے تخت پر بیٹھ گیا اور کچھ دیر خاموش رہنے کا اشارہ کیا، پھر وہ اپنے تخت پر سے کھڑا ہوا اور اونچی آواز سے بول اُٹھا، "اے فارسیو، ہاجریو، یہودیو اور عیسائیو، میری بات سنو!

میں باپ اور بیٹے اور روح القدس پر یقین رکھتا ہوں، تینوں میں سے ایک خدائی ذات پر، اور مسیح کے علاوہ کوئی آسمانی ایمان نہیں ہے.

اور جیسا کہ میرے خداوند یسوع مسیح نے انجیل میں کہا ہے، "جو کوئی لوگوں کے سامنے میرا اقرار کرے گا، میں بھی اپنے باپ کے سامنے جو آسمان میں ہے اس کا اقرار کروں گا" (متی 10:32) ، میں آسمان اور زمین، فرشتوں اور انسانوں کے سامنے اس کا اقرار کروں گا.

یہ کہہ کر اس نے سینے سے ایک سنہری صلیب نکالی جس میں قیمتی پتھر تھے اور اسے دونوں ہاتھوں سے اوپر اٹھایا تاکہ سب دیکھ سکیں پھر اپنے آپ کو صلیب کے نشان سے گھیر لیا اور مشرق کی طرف زمین تک جھک کر اس نے ایماندار صلیب کو تھام لیا اور کہا:

میں تیری صلیب کو سجدہ کرتا ہوں، اے مسیح، اور تجھے اپنا خدا اور نجات دہندہ تسلیم کرتا ہوں، اور تیری حمد کرتا ہوں، تیرے ابدی باپ کے ساتھ اور تیری پاک اور نیک روح کے ساتھ جو ہمیشہ زندہ رہتی ہے، آمین۔

جب لوگوں نے یہ سنا تو وہ بے ہوش ہو گئے اور خاموش ہو گئے ۔ اور وہ لوگ اور ان کے سردار چلا رہے تھے ۔

اور انہوں نے شہنشاہ پر حملہ کیا اور اسے تلواروں اور نیزوں سے قتل کیا، اور اس کے ساتھ تین مومن ملازمین کو بھی قتل کیا، جو مسیح کے نام کا اقرار کرتے تھے [سینٹ فیوڈور کی موت کے ساتھ ساتھ اس کی زندگی میں ذکر کردہ دیگر سنتوں نے نویں صدی میں پیروی کی] ۔

اور اس نے اپنے تین بندوں کے ساتھ بابل میں شہید ہو کر اپنی موت قبول کر لی۔ پھر تمام عیسائیوں نے اس واقعے کے گواہ ہو کر ہاجرین کے غصے سے خوفزدہ ہو کر اس کھیت سے بھاگ کر چھپ گئے اور بادشاہ کی لاش کو وہاں دفن کیے بغیر چھوڑ دیا گیا۔

اُسی رات مُقدّس مُصیبت زدہ بزرگوں اور حکمرانوں کے سامنے خوفناک صورت میں ظاہر ہوا اور کہا، "میرے جسم کو جلدی سے مسیحی میٹروپولیٹ کو دے دو تاکہ وہ اُسے دفن کر دے۔ ورنہ مَیں تم سب کو فوراً ہلاک کر دوں گا۔"

جب وہ نیند سے بیدار ہوئے تو وہ صبح سویرے ایک ساتھ جمع ہوئے اور ایک دوسرے کو اپنے خواب کے بارے میں بتایا اور وہ خوفزدہ ہوگئے۔ انہوں نے فوری طور پر عیسائی میٹروپولیٹ کو حکم بھیجا کہ وہ بادشاہ کی لاش لے کر اسے دفن کرے۔

میٹروپولیٹ نے فوراً جا کر شہید بادشاہ جان کی لاش اور اس کے تینوں خادموں کی لاشیں لے کر چرچ میں لائی، جہاں انہوں نے انہیں عزت کے ساتھ دفن کیا۔

ان کی مشترکہ قبر سے مختلف معجزات کئے جاتے تھے اور اکثر ہر قسم کی بیماریوں سے شفا نہیں صرف عیسائیوں کو بلکہ ہاجرین کو بھی دیا جاتا تھا، جو اس کی وجہ سے عیسائیت کو قبول کرنے کے لئے تیار ہو گئے تھے.

اپنی موت کی رات کے بعد، مقدس بادشاہ جان نے خواب میں مقدس فیوڈور کو دیکھا، ایڈیسی کے بشپ، وہ انتہائی چمکدار سفید لباس میں تھا، اور اس کے سر پر ایک شاندار تاج تھا، جس کی خوبصورتی الفاظ میں بیان نہیں کی جا سکتی.

اے نیک باپ، ہمارے خداوند مسیح نے مجھے جلال اور شہادت سے نوازا ہے۔ کیونکہ میں نے کل ہی اپنے پاک نام کا اقرار کیا تھا اور اس کے لئے فارسیوں اور کرسیوں نے مجھے مار ڈالا تھا۔

خدا آپ کو برکت دے کہ آپ نے میری نجات کے لئے دعا کی، اور میں دعا کرتا ہوں کہ ہمارے مشترکہ رب نے آپ کو جلدی سے میرے پاس آنے کا حکم دیا، تاکہ ہم سب مل کر ایک بابرکت زندگی سے لطف اندوز ہوسکیں.

اور اس نے اپنے خواب سے جاگ کر پادری فیودوس کے پاس گیا اور اس نے اس کے بارے میں بتایا۔ اور اس نے کہا کہ یہ واقعی ایک خواب تھا کیونکہ اس نے خدا کی طرف سے اس کے بارے میں وحی بھی حاصل کی تھی۔

چند دنوں کے بعد بابل سے ایک خادم آیا جو وہاں رہ گیا تھا، اور اس نے تفصیل سے بتایا کہ کس طرح ایماندار بادشاہ یوحنا اور تین نوجوانوں نے مسیح کے لیے دُکھ اٹھایا۔

اور سینٹ فیوڈور نے اپنی پوری جان سے خوشی کا اظہار کیا، خدا کا شکر ادا کیا کہ اس کی محنت ضائع نہیں ہوئی تھی، لیکن اس نے آسمانی بادشاہی میں بہت اچھا پھل لایا.

کچھ عرصہ بعد، اس کے بعد، کالم نگار نے ایک نقطہ نظر میں دیکھا کہ اس کا بھائی، سینٹ جان بیابان، خداوند کے پاس واپس چلا گیا، اور پھر ایک مختصر بیماری کے بعد خود کالم نگار، سینٹ تھیوڈیس نے بھی واپس آ لیا.

سنتری نے اسے سینٹ گریٹ مارشل گیس کے چرچ میں دفن کیا، مقدس روزہ داروں کے خانقاہ میں۔ اور سینٹ جان کے قتل کے تین سال بعد، یہ شیدائی پھر سے سینٹ فیوڈور کو پہلی بار کی طرح نظر آیا اور کہا:

"اے پیارے باپ، مسیح کی بادشاہی اور اُس کے شاندار نور میں شریک ہونے کے لئے تجھے بلایا گیا ہے۔

لہذا، اس نے ایڈیسی چرچ کے معاملات کے بارے میں مناسب انتظامات کیے اور اپنی روحانی بھیڑوں کو برکت اور امن سکھایا، اس نے اپنی جماعت کو چھوڑ دیا اور یروشلم واپس چلا گیا۔

مسیح کی مقدس قبر کو سجدہ کرنے کے بعد ، وہ سینٹ ساوا کی لاور میں آیا ، جہاں اس کی غیر مذہبی زندگی کا آغاز ہوا ، اور اپنے سابقہ غیر مذہبی سیل میں آباد ہوا۔ وہ یہاں تین ہفتوں تک رہا اور 9 جولائی کو اپنی روح کو خدا کے ہاتھ میں دے کر غیر انسانی خانقاہوں میں منتقل ہوگیا۔

یروشلم کے پیٹریاچ نے اپنے پادریوں کے ساتھ مل کر اسی قبرستان میں خدا کے پسندیدہ شخص کی لاش کو عزت کے ساتھ دفن کیا، جس میں اس نے باپ اور بیٹے اور روح القدس کی تعریف کی، جو تینوں میں ایک خدا ہے، جسے ہم گناہگاروں کی طرف سے بھی عزت، جلال، عبادت اور شکر ہے.

ابدالآباد۔ آمین۔

______________________________ اسی دن مقدس شہید کلیل ، بشپ گارٹینسکے کی یاد۔ (اس کے بارے میں 6 ستمبر کو دیکھیں)