ہمارے مقدس باپ شمعون کی زندگی، مسیح کے لئے اور یودودقوی اور جان، اس کے ساتھی

[ سینٹ.

527-565 ء میں ، جب مسیح پرست لوگ مقدس شہر یروشلم میں خداوند کے ایماندار اور زندگی بخش صلیب کے عید کے لئے جمع ہوئے [یروشلم <unk> وعدہ کی زمین کا قدیم ترین اور مشہور ترین شہر <unk> وعدہ کی زمین کے وسط میں واقع ہے ، دریائے اردن کے مغربی کنارے ، بحیرہ روم سے 12 گھنٹے اور دریائے اردن سے 8 گھنٹے کی دوری پر ، تین یہودی پہاڑوں ، اکرا ، صیون اور موریہ کی چوٹیوں پر] ، خدا کی صنعت کے ذریعہ شام سے آئے۔ [14]

ستمبر.] یروشلم میں ایماندار درخت کی عبادت کرنے کے لئے صلیب <unk> دو نوجوانوں.

ایک کا نام <unk> یوحنا اور دوسرے کا نام <unk> شمعون تھا۔ دونوں اشرافیہ اور دولت مند تھے۔ اس وقت یوحنا کی عمر 24 سال تھی؛ ان کی ایک نوجوان بیوی تھی اور وہ اپنے بوڑھے والد کے ساتھ رہتے تھے ، اور ان کی والدہ پہلے ہی مر چکی تھیں۔ اور شمعون ابھی تک سنگل تھا [شام (اونچا) ، جس کا مطلب یہودی متن میں ارات ہے ، جس سے شام اور میسوپوٹیمیا کو ایک ساتھ سمجھا جاتا ہے ، <unk> دریائے فرات سے لے کر بحیرہ روم تک اور طبر کے پہاڑوں سے لے کر عرب تک کی پوری جگہ۔] اور اس کی صرف بیوہ بوڑھی ماں تھی ، 80 سال کی تھی۔

یہ دونوں نوجوان ایک ہی قوم کے تھے اور مسیح کی محبت میں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔ وہ یروشلم میں ایک ساتھ کافی عرصے تک رہے۔ وہ مقدس مقامات پر گھومتے پھرتے اور عبادت کرتے رہے۔

پھر یوحنا نے شمعون سے پوچھا، "کیا تم ان لوگوں کو جانتے ہو جو یہاں رہتے ہیں؟" شمعون نے پوچھا، "کیا تم ان لوگوں کو جانتے ہو؟" شمعون نے جواب دیا، "خدا کے فرشتے ان لوگوں کے ساتھ رہتے ہیں۔" شمعون نے حیرت سے کہا، "ہم ان لوگوں کو کہاں دیکھ سکتے ہیں؟" یوحنا نے جواب دیا، "اگر ہم بھی ان لوگوں کی طرح زندگی گزارنا چاہتے ہیں تو ہم ان سے ملنا اور بات کرنا پسند کریں گے۔"

"ہمارے آگے چلیں۔ جلدی مت کرو۔" چنانچہ ان کے خادموں نے گھوڑوں کو آگے بھیجا۔ اور وہ دور سے ان کی پیروی کر رہے تھے، اپنی جان بچانے کا سوچ رہے تھے۔ وہ آہستہ آہستہ چل رہے تھے، جب وہ ایک چوراہے پر پہنچے، ایک راستہ جو بہت سے لوگوں کو شام کی طرف لے جاتا تھا، جہاں انہیں جانا تھا، اور دوسرا راستہ جو دریائے یردن کی طرف جاتا تھا، جہاں خانقاہوں کو دیکھا جا سکتا تھا۔

یہ راستہ تباہی کی طرف لے جاتا ہے۔ اب بھائی، ہم یہاں کھڑے ہیں اور دعا کرتے ہیں کہ خدا ہمیں ہدایت دے۔ اور وہ گھٹنے ٹیک کر دعا کرنے لگے کہ اے خدا، دنیا کی نجات کا مالک، اپنے بندوں کو اپنی مرضی بتائیں اور ہمیں وہ راستہ بتائیں جس پر ہمیں چلنا ہے۔

اس وقت وہ بڑی روحانی خوشی سے بھر گئے اور عاجزی کے ساتھ خدا کا شکر ادا کیا۔ اور فوراً ہی اپنے رشتے داروں کو بھول گئے، ایک نے اپنے باپ اور بیوی اور ایک نے اپنی ماں کو، اپنے مال کو حقیر جانا اور دنیا کی تمام کشش اور لذتوں کو خواب کی طرح سمجھا۔ اور ایک دوسرے کو گلے لگا کر، ایک مقدس چنگاری حاصل کی، اور اردن کے راستے پر چلے گئے، جس میں واقعی ابدی زندگی حاصل ہوئی۔

اور خوشی کے ساتھ مسیح کی زندہ قبر کی طرف دوڑتے ہیں، جیسا کہ پطرس اور یوحنا نے کیا (یوحنا 20: 1-10) ، ایک دوسرے کو مضبوط کرتے ہوئے نصیحت کرتے ہوئے: یوحنا ڈرتا تھا کہ کسی طرح بڑھاپے کی ماں کے لئے افسوس اس کے نیک ارادے سے باز نہ آئے، اور شمعون بھی اسی طرح یوحنا کے لئے ڈرتا تھا کہ نوجوان عورت کی محبت، جیسے کہ ایک لوہے کا مقناطیس، اس کے راستے سے ہٹ جائے۔ لہذا وہ ایک دوسرے کو روحانی ہدایت اور تسلی کے الفاظ سے مخاطب کرتے تھے۔

یُوحنّا نے شمعون سے کہا، "اے میرے عزیز بھائی، خوفزدہ نہ ہو، کیونکہ مجھے خدا وند پر اُمید ہے جو آج تک میری زندگی بحال کر چکا ہے۔ دنیا کی بےکار پریشانیوں سے ہمیں کیا فائدہ ہو سکتا ہے؟ یا دولت سے ہمیں کیا فائدہ ہو سکتا ہے؟ کیا وہ ہمیں جلد ہی نقصان نہیں پہنچائیں گی؟ کیا ہماری جوانی اور جسمانی خوبصورتی ہمیشہ ہمارے ساتھ رہیں گی؟ کیا وہ مرنے کے بعد بھی بڑھاپے میں نہیں رہیں گی؟

اور ہم خود نہیں جانتے کہ کیا ہم بڑھاپے تک پہنچیں گے، کیونکہ نوجوان بھی مر جاتے ہیں جو موت کا انتظار نہیں کرتے۔ لیکن شمعون نے جان کو یقین دلایا: "میرے بھائی، میرے پاس نہ باپ ہے، نہ بھائی، نہ بہن۔ میری صرف ایک ماں ہے، جو بوڑھی ہے، اور میں اس کے لئے اتنا ہی ہمدرد نہیں ہوں جتنا آپ کے لئے اپنی جان میں ہوں۔ شاید آپ کی خوبصورت اور پیاری بیوی کے بارے میں سوچ آپ کو اس اچھے راستے سے ہٹا دے، جس کے ساتھ آپ نے ابھی شادی کی ہے۔

پھر وہ آپس میں مشورہ کرتے ہوئے چلے گئے اور کہنے لگے کہ اے ہمارے رب! تو ان کے لیے ایک نشانی مقرر کر دے کہ جس مسجد کے دروازے کھولے ہوئے ہوں اس میں وہ داخل ہوں اور ہم نے ان کے لیے ایک نشانی مقرر کر رکھی ہے اور ہم نے ان کے لیے ایک نشانی مقرر کر رکھی ہے

وہ حضرت ہراسیم کے خانقاہ میں پہنچے جہاں نیکون نامی ایک خدا سے متاثر ہوا آدمی تھا، جس نے خدا کی طرف سے ان دو نوجوانوں کی آمد کے بارے میں اعلان کیا تھا، جو خدا کی محبت سے جل رہے تھے۔ کیونکہ نیکون نے اس دن خواب میں خدا کو دیکھا تھا، جو اس سے کہہ رہا تھا، "اٹھ، باڑ کے دروازے کھول، تاکہ میری بھیڑیں یہاں داخل ہوں۔"

ایگومن نے اٹھ کر جا کر خانقاہ کے دروازے کھولے اور ان کے پاس بیٹھ کر مسیح کی بھیڑوں کے آنے کا انتظار کیا۔ لیکن جب یوحنا اور شمعون خانقاہ کے قریب پہنچے تو انہوں نے دروازے کھولے اور دروازے پر بیٹھے بزرگ کو دیکھا تو وہ بہت خوش ہوئے۔ اور یوحنا نے شمعون سے کہا، "یہ ایک اچھی علامت ہے، بھائی، یہاں خانقاہ کھلی ہوئی ہے اور دروازہ دار ہمارے آنے کا انتظار کر رہا ہے۔ جب وہ دروازے کے قریب پہنچے تو ایگومن کھڑا ہوا اور کہا:

آپ نے اچھا کام کیا کہ آپ آئے، مسیح کے بھیڑبکریاں۔ آپ نے ان کو پیار سے قبول کیا، انہیں خانقاہ میں لے گئے اور جسمانی اور روحانی کھانا کھلایا۔ آپ نے اس رات غیر ملکیوں کی طرح شمعون اور یوحنا کو آرام دیا۔ صبح کے وقت ایوبین نے ان سے کہا: "بچوں، آپ کی محبت جو آپ ایک دل سے رکھتے ہیں وہ خدا کے لئے خوبصورت اور پسندیدہ ہے۔ لیکن آپ کو محتاط رہنے کی ضرورت ہے تاکہ ہمارے نجات کے دشمن آپ میں اسے نہ بجائیں۔

آپ کا راستہ اچھا ہے، لیکن اس میں ہچکچاہٹ نہ کریں جب تک کہ آپ کو تاج نہیں دیا جاتا۔ آپ کی تعریف کی جاتی ہے، لیکن آپ کے ارادے کو ختم نہیں کیا جاتا تاکہ آپ کے دلوں میں روحانی گرمی ٹھنڈی نہ ہو جائے۔ آپ نے ہمیشہ کی چیز کو عارضی سے بہتر بنانے کے لئے اچھا کیا ہے۔ یقیناً جسمانی والدین کی خدمت کرنا اچھا کام ہے، لیکن آسمانی باپ کی خدمت کرنا اس کے مقابلے میں کتنا اچھا ہے۔ جسمانی بھائیوں کو پیار کرتے ہیں، لیکن روحانیوں کو کتنا زیادہ نجات ملتی ہے۔

بے شک دنیا کے دوست بہت اچھے ہیں اور دنیا کے دوست بہت اچھے ہیں اور دنیا کے دوست بہت اچھے ہیں اور دنیا کی زندگی کا فائدہ بہت کم ہے اور آخرت کا فائدہ بہت کم ہے

مال و دولت خوبصورت ہے اور سب کو پسند ہے لیکن ان خزانوں کے مقابلے میں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، "جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا ہے اور نہ کسی کان نے سُنا ہے اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں آیا ہے۔" (1۔کرنتھیوں 2:9) جوانی کی خوبصورتی بھی خوشگوار ہے، لیکن یہ تمام بنی آدم کی خوبیوں کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے۔

اور آسمان کے بادشاہ کا سپاہی بننے کا مطلب ہے کہ دشمن کی تمام طاقتوں پر فتح حاصل کرنا۔ اس طرح کی اور اس طرح کی ہدایات کے ساتھ ، معزز ایوبین نے ان سے بات کی اور ان کی آنکھوں سے بہتے ہوئے بہت سارے آنسو دیکھ کر ، اس نے شمعون سے کہا: "اپنے مالک کی بوڑھی ماں کے بارے میں غم نہ کرو ، نہ روؤ ، کیونکہ خدا آپ کی مشقتوں کے لئے آپ کو اس سے زیادہ تسلی دے گا جب آپ اس کے ساتھ ہیں۔ اگر آپ اس کے ساتھ تھے اور آپ کو یقین نہیں تھا کہ آپ اسے پہلے دفن کریں گے ، یا وہ آپ کو۔

اور تم اللہ کی خوشنودی کے بغیر مر جاؤ گے، اور تمہارے پاس کچھ بھی نہیں ہوگا جو تمہیں موت کے بعد آنے والی برائیوں سے بچا سکے، کیونکہ نہ ماں کے آنسو، نہ باپ کی محبت، نہ دولت اور نہ شہرت، نہ شادی کا اتحاد اور نہ ہی بچوں کی محبت خوفناک جج سے درخواست کر سکتی ہے، لیکن صرف نیک زندگی، بہادری اور کام جو اللہ کے لئے اٹھائے گئے ہیں۔ پھر، یحییٰ کی طرف رجوع کرتے ہوئے، انہوں نے کہا، "اور آپ کو، اے بچے!

(اے حبیبِ مکرّم!) ایسا نہ ہو کہ آپ اپنے دل میں یہ کہیں کہ میرے بعد میرے باپ کی کفالت کون کرے گا؟ یا میری بیوی کے غم میں کون میری مدد کرے گا؟ اگر آپ ان کو اللہ کے لئے چھوڑ دیں اور خود کسی اور کے لئے چلے جائیں تو آپ ان کے بارے میں بہت رنجیدہ ہوجائیں گے۔

اور یاد کرو کہ جب تم اپنے باپ اور اپنی ماں کے ساتھ دنیا میں تھے تو اللہ نے تم پر احسان کیا تھا اور جب تم نے اپنے گھر میں اللہ کی رضا کے لیے کام کیا تھا تو اس نے تم پر احسان کیا تھا

یسوع نے جواب دیا، "میرے پیچھے ہو لے اور مُردوں کو اپنے مُردوں کو دفن کرنے دے۔" (متی 8:21-22) آپ بھی اپنی مضبوط مرضی اور مضبوط دِل کے ساتھ مسیح کے نقشِ قدم پر چلیں۔

کیونکہ اگر دنیاوی اور فانی بادشاہ آپ کو اپنے پاس بلائے اور آپ کو بستر یا مشیر بنانے کا ارادہ کرے تو کیا آپ اپنے گھر والوں کو نظرانداز نہیں کریں گے اور بادشاہ کے پاس جلدی نہیں جائیں گے تاکہ اس کی خدمت کریں اور اس کی عزت اور عزت حاصل کریں اور اس کی نظر اور مہربانی حاصل کریں؟ اور یہ آپ کو اپنے عظیموں کے سامنے عزت دے گا۔ "

ہمیں جلدی اور کوشش کے ساتھ آسمان کے بادشاہ کی دعوت پر چلنا چاہئے، جو ہمیں ایک ایسی شان کے لئے بلاتا ہے جس کی کوئی بھی دنیا کی اعلیٰ ترین شان نہیں ہے اور جس کے ساتھ موازنہ نہیں کیا جاسکتا۔

ہمیں اللہ کی طرف بلانے والے کی بات ماننی چاہیے، اس کی محبت کو یاد کرتے ہوئے جس نے ہمارے لیے اپنے اکلوتے بیٹے کو نہیں چھوڑا بلکہ اسے ہمارے لیے موت کے خون میں دے دیا تاکہ ہم اس کے بیٹے بن جائیں۔ اور اگر ہم اس کے لیے اپنا سارا خون بہائیں تو بھی اس کی مہربانی اور محبت کے مقابلے میں کچھ بھی مستحق نہیں ہوں گے، کیونکہ غلاموں کے شاہی خون کے برابر نہیں ہوسکتا۔

اُس نے اُن دونوں کو دیکھا کہ وہ خدا کی خدمت میں لگن سے کام کر رہے ہیں۔ اُس نے اُن سے کہا، "کچھ دیر ٹھہرو۔" پھر وہ اُس کے پاؤں پر گر گئے اور آنسو بہا بہا کر اُس سے التماس کرنے لگے کہ وہ اُن کے بالوں کو جلد ہی مٹا دے اور اُن پر مُقدّس لباس پہنائے۔

لیکن سردار کاہن نے ان کی آزمائش کرنا چاہا ۔ اس لئے اس نے یوحناّ کو اکیلا بھیجا ۔ اس نے اس سے کہا ، "میں نے تیرے دوست سے کہا ہے کہ وہ میرے ساتھ ایک سال اور رہے ۔ لیکن یوحناّ نے کہا ، "اگر تو چاہتا ہے تو وہ میرے ساتھ رہے ۔ میں اپنے سر کا بال نہیں کاٹ سکتا ۔ لیکن میں تجھ سے یہ بھی کہتا ہوں کہ اے میرے باپ !

اے باپ، یحییٰ کی باتیں سننے میں دیر نہ کر، کیونکہ میرے دل میں اُس کے لیے یہ خیال پیدا ہو رہا ہے کہ وہ اپنی بیوی کے لیے غمگین ہو گا، جس کے ساتھ اِس سال اُس نے شادی کی تھی، جو اُس کے لیے دولت مند اور خوبصورت تھی، اور اُس کی خاطر اُس نے خدا سے محبت سے باز نہ آیا۔ یحییٰ نے بھی بزرگ سے روتے ہوئے بات کی، کیونکہ وہ بہت روتا تھا۔

"میں آپ سے التجا کرتا ہوں، والد، ہمیں فوری طور پر بال کٹوائیں، ورنہ میرے پیارے بھائی کو تباہ کر دیں گے۔ اس کی ماں اس سے بہت پیار کرتی ہے، وہ اسے دیکھے بغیر نہیں رہ سکتی، اور میں اس کے لئے ڈرتا ہوں، اس کی ماں کی محبت کو یاد کرتے ہوئے، خدا کی محبت سے ہچکچاہٹ نہ ہو، لہذا میں غمگین نہیں ہوں جب تک میں اسے بال کٹوائے ہوئے نہ دیکھوں۔

لیکن بزرگ نے ان کی ایک دوسرے کی دیکھ بھال کو دیکھ کر اور اس تجربے سے جان کر کہ خدا شرمندہ نہیں ہوتا، اور جو لوگ پورے دل اور مضبوط ایمان کے ساتھ اس کی طرف رجوع کرتے ہیں انہیں ترک نہیں کرتا، اس نے مزید تاخیر نہیں کی، وہ انہیں چرچ میں لے گیا اور ان کی پہلی غیر ملکی شکل میں بال کٹوائے۔ جب ان کے بال کٹوانے کا کام مکمل ہوا تو جان بہت رو پڑا، اور شمعون نے خفیہ طور پر اسے دھکا دیا، اس نے اسے خاموش رہنے کا اشارہ دیا، کیونکہ وہ سوچتا تھا کہ وہ اپنے والد اور اپنی بیوی کے لئے رو رہا ہے۔ لیکن اس نے اپنے دل کی محبت سے آنسو بہائے۔

اور جب ان کے بال کٹ گئے اور ان کی نماز ختم ہو گئی تو اس نے ایک بار پھر ان سے ایک طویل نصیحت کی بات کہی۔ اس نے اپنے بصیرت مند ذہن سے جان لیا کہ وہ اس کے خانقاہ میں زیادہ دیر نہیں رہیں گے کیونکہ خدا انہیں مزید کامل زندگی کی طرف بلاتا ہے۔

<unk> تم مبارک ہو کیونکہ تم صبح کو نئے سرے سے پیدا ہوتے ہو، اور تم ابھی پیدا ہوئے ہو، اور تم اپنے گناہوں سے پاک ہو جاتے ہو، جیسے کہ تم نے آج بپتسمہ لیا ہو۔ " لیکن وہ جو کچھ ان سے کہا گیا تھا اسے نہیں سمجھتے تھے، وہ حیران اور خوفزدہ تھے، اور وہ ہفتہ کی شام مقدس پادری کے پاس گئے اور اس سے دعا کی، " ہمیں بپتسمہ نہ دو، باپ، کیونکہ ہم عیسائی ہیں اور عیسائی والدین کے بچے ہیں، جو مقدس بپتسمہ کے ذریعہ دوبارہ پیدا ہوئے ہیں۔

پھر اس نے ان کی بات سمجھنے سے انکار کیا اور کہا: "بچوں، تم کو کس نے بپتسمہ دینا ہے؟" انہوں نے کہا، "ہم نے اپنے بھائیوں سے سنا ہے کہ ہمیں کل بپتسمہ دیا جائے گا۔" پھر اس نے یہ سمجھ کر کہ بھائیوں نے انہیں مقدس فرشتہ کی تصویر کے بارے میں بتایا ہے، کہا: "تمہارے باپ دادا نے ٹھیک بتایا ہے۔ کیونکہ ہم کل تمہیں کامل فرشتہ کی تصویر پہننا چاہتے ہیں جو تمہیں دنیا کے تمام گناہوں سے پاک کرے گا، جیسے کہ دوسرا بپتسمہ۔"

اور یوحنا اور شمعون کو معلوم نہ تھا کہ فرشتہ کی صورت کا مکمل عہد کیا ہے، اور انہوں نے ایگومین کو حکم دیا کہ وہ اپنے بھائی کو بلائے جسے انہوں نے گزشتہ ہفتے مکمل عہد میں سرشار کیا تھا، جس میں ابھی سات دن بھی نہیں ہوئے تھے، تاکہ بھائی ہمیشہ خانقاہ کے آئین کے مطابق مقدس عہد کے تمام کپڑے پہنے۔ جب یہ بھائی آیا تو یوحنا اور شمعون نے اسے دیکھ کر ایگومین کے پاؤں میں گرے اور دعا کی کہ وہ فوراً شام کو ہی انہیں یہ عہد پہنائے۔

"ہم انسان ہیں، ہم نہیں جانتے کہ ہم آج کی رات زندہ رہیں گے یا صبح کو دیکھیں گے، اور اچانک ہم اس زندگی سے چلے جائیں گے، بغیر اس تاج، خوشی اور جلال کے جو ہم اس بھائی کو دیکھ رہے ہیں". ایوبین نے سمجھا کہ وہ کسی قسم کا خواب دیکھ رہے ہیں، اور انہوں نے اپنے بھائی کو واپس سیل میں بلایا۔ جب وہ باہر گیا تو، یوہان اور شمعون نے دوبارہ ایوبین سے زور دیا:

"اے باپ، خدا کی خاطر، ہمیں فوراً وہ کپڑے پہنا دے جو ہم نے اس بھائی پر دیکھے تھے، یقیناً آپ کے خانقاہ میں ہم نے اس بھائی کی طرح کسی کو بھی اتنی شان و شوکت میں نہیں دیکھا۔" "بچوں، آپ نے اس بھائی پر کیا دیکھا؟" ان کے ایوبین نے پوچھا۔ انہوں نے جواب دیا، "ہم نے اس کے سر پر ایک چمکتا ہوا تاج اور چاروں طرف چمک دیکھا، اور کچھ چمکتے ہوئے چہرے، جن کے ہاتھوں میں شمعیں تھیں، حیرت انگیز گیت کے ساتھ اس کے گرد گھوم رہے تھے۔ اور ایوبین نے ان کی روح کی پاکیزگی پر تعجب کرتے ہوئے ان سے کہا،

صبح کو روح القدس کے فضل سے آپ کو بھی اسی طرح کا تاج اور جلال مل جائے گا، مقدس فرشتہ کے ساتھ۔ جب ہفتہ کا دن آیا تو ایوبین نے ان پر یہ مقدس عہد ادا کیا، اور دونوں نے ایک دوسرے کے سر پر چمکتے ہوئے تاج دیکھے، اور رات کو ایک دوسرے کا چہرہ دن کی طرح واضح دیکھا۔ اور ان کی روح اتنی خوشی سے بھر گئی کہ وہ نہ تو کھانے پینے کا مزہ چکھنا چاہتے تھے۔

دو دن کے بعد، جب وہ کامل درجہ حاصل کر چکے تھے، تو ایسا ہوا کہ ان سے وہ بھائی مل گیا جس کا نام پہلے ذکر کیا گیا تھا، جو جلال میں ظاہر ہوا تھا، جو پہلے سے ہی چادر پہنے ہوئے تھا اور خانقاہی اطاعت انجام دے رہا تھا، اور انہوں نے اس کی پہلی شان اور تاج کو نہیں دیکھا تھا، اور وہ حیران ہوئے۔ شمعون نے یوحنا سے کہا: "مجھے یقین ہے، بھائی، سات دن بعد، ہم ایک دوسرے پر چمکتا ہوا تاج اور چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا ہوا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمکتا چمک

"پھر تم اپنے لئے اور کیا چاہتے ہو بھائی؟" شمعون نے جواب دیا، "مجھے سنو، میں چاہتا ہوں کہ ہم دنیا سے نکلے ہیں، اور یہاں سے بھی خاموش صحرا کی زندگی میں چلے جائیں، کیونکہ جب سے ہم نے اس مقدس تصویر میں ایک معزز پادری کو پہنا ہے، میرا دل کسی عجیب خواہش سے جل رہا ہے، اور میری روح کسی کو دیکھنا، نہ ہی بولنا، نہ ہی کسی کی آواز سننا چاہتا ہے، لیکن سب سے زیادہ دور اور گہری خاموشی میں رہنا چاہتا ہے.

یوحنا نے جواب دیا، "ہم لوگ صحرا میں کیا کھائیں گے؟" شمعون نے جواب دیا، "اور صحرا میں رہنے والے دوسرے لوگ کیا کھاتے ہیں، جن کے بارے میں ہم نے راہب کے منہ سے سنا ہے؟ ان لوگوں کو کھانا کھلانے والا ہمیں بھی کھلاتا ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ راہب نے ہمیں صحرا میں رہنے والوں کے بارے میں اتنے بار بتایا ہے تاکہ ہم بھی صحرا میں رہنے کا انتخاب کریں۔" یوحنا نے پھر جواب دیا، "لیکن ہم نے ابھی تک خانقاہ کے آئین کے مطابق زبور نہیں سیکھا ہے۔"

<unk> جو داؤد سے پہلے اس کے پسندیدہ تھے، <unk> شمعون نے اسے تسلی دی، <unk> وہ ہمیں بھی بچائے گا، اور جیسا کہ اس نے صحرا میں بھیڑوں کی دیکھ بھال کرنے والے داؤد کے زبور کو سکھایا، وہ ہمیں سکھائے گا۔ بھائی، مجھے غلط نہ سمجھو، لیکن ہم نے اپنے آپ کو خدا کے لئے وقف کیا ہے، لہذا ہم اس کے لئے مل کر کام کریں گے۔

جب وہ اس طرح سے اتفاق کرتے ہیں اور فیصلہ کرتے ہیں اور جب رات آتی ہے تو، ایگومن نے خواب میں ایک معزز آدمی کو دیکھا، ایک مقدس نظر میں، خانقاہ کے دروازے کھولنے کے ساتھ کہہ رہا ہے: باہر نکلیں، مسیح کے بھیڑیں، اپنے چرنے میں.

میں اپنے باپ دادا کی دعائیں قبول کرنے کے لائق نہیں تھا، کیونکہ میں نہیں، بلکہ وہ باپ اور استاد تھے. اے قیمتی پتھر (جیسے کہ کلامِ مُقدّس میں کہا گیا ہے) جو زمین پر پڑے ہوئے ہیں، جنہیں بہت سے لوگ دیکھتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ ان کی قدر نہیں کرتے۔

جب ابوہریرہ اپنے آپ میں اس طرح سوچتے ہوئے اور پریشان تھے تو ہم اپنے سیل سے مسیح کے غلام کے دروازے کی طرف جا رہے تھے تاکہ خانقاہ سے نکلیں۔ اور ابوہریرہ نے ان کے آگے چمکتی ہوئی شمعیں لیے ہوئے خوبصورت نوجوانوں کو چلتے ہوئے دیکھا۔ لیکن یوحنا اور شمعون نے ان نوجوانوں کو نہیں دیکھا، لیکن دروازے کھلے دیکھ کر بہت خوش ہوئے کہ انہوں نے اپنی امید نہیں کھوئی۔ جب انہوں نے دروازے پر بزرگ کو دیکھا تو وہ خوفزدہ ہوئے اور واپس جانا چاہتے تھے، انہیں اندازہ نہیں تھا کہ یہ ابوہریرہ ہے۔ ابوہریرہ نے انہیں پکار کر کہا:

اے بچو، مت ڈرو، رب کے نام پر چلو۔" جب اُنہوں نے یہ جان لیا کہ یہ ایک پادری ہے تو وہ اور بھی خوش ہوئے اور سمجھ گئے کہ خدا نے اُنہیں اُن کی آمد کے بارے میں پہلے ہی بتا دیا تھا، اور اُنہیں اُن کی روانگی کا پتہ بھی دے دیا تھا۔ اُنہوں نے بزرگ کو سجدہ کر کے کہا، "ہم آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، لیکن ہم نہیں جانتے کہ ہم خدا اور آپ کے شریف سر کا کس طرح شکریہ ادا کریں گے۔ اور ہم میں سے کون اِس طرح کے تحائف کے قابل ہو سکتا ہے؟ کون سا بادشاہ ہمیں اِس طرح کی عزت دے سکتا ہے؟ ہم کون سے خزانوں سے اتنی جلدی دولت مند ہو سکتے ہیں؟

کون سے پانی ہماری روحوں کو صاف کر سکتے ہیں؟ کون سے والدین ہمیں اتنا پیار اور نجات دے سکتے ہیں جتنا آپ ، معزز والد؟ اے مسیح ، آپ ہمارے باپ اور ماں ، مالک ، چرواہا ، سرپرست اور رہنما ہیں۔ آپ کے ذریعہ ہم نے ایک ناقابل تلافی خزانہ حاصل کیا اور نجات کا قیمتی موتی پایا۔ ہمیں بتایا گیا ہے کہ ہمارے باپ دادا کے مطابق ، آپ نے بپتسمہ کی دوسری طاقت کو جان لیا۔

اب اے باپ، ہم آپ کی رحمت سے دعا گو ہیں کہ آپ ہمارے لیے دعا کریں اور اپنے بندوں کو وہاں بھیج دیں جہاں ہمارا خدا ہمیں دکھائے گا۔ کیونکہ ہم نے پورے دل سے اس کی خدمت کرنا چاہا اور اپنے خدا کے لیے قربانی کی گئی اپنی بھیڑوں کو یاد کیا، اے باپ۔ انہوں نے یہ سب بہت روتے ہوئے کہا۔

اے خدائے عادل و جلالی، اے خدائے عظیم و قوی، اے خدائے ازلی و ابدی، میرے گناہ کے کانوں کو اس گھڑی سن! اے خداوند، جس نے وعدہ کیا ہے کہ وہ اپنے تمام مخلص بندوں کو سنیں گے۔ اپنے بندوں کے قدموں کو ہدایت دے اور ان کے پاؤں کو امن کی راہ پر رکھ۔ ان بے ضرر نوجوانوں کی مدد کر اور انہیں کبوتر کی طرح مکمل رکھ۔ تمام ناپاک روحوں کو منع کر کہ وہ ان کے قریب نہ آئیں بلکہ ان سے دور بھاگ جائیں۔

تلواریں اور ڈھالیں لے کر اُن کی مدد کے لیے اُٹھ۔ تلواریں اُٹھاؤ اور اُن کے پیچھے پڑنے والوں کی راہ بند کرو۔ اُن کی جان سے کہو، "مَیں تیری نجات ہوں۔" - زبور 24: 2 - 4 کے مقابلے میں۔

ان کے ذہنوں سے ہر خوف و دہشت کو دور کر دے اور ہر غرور اور غرور اور ہر شرارت کو مٹا دے۔ ان کے جسم اور روح کو پاک کر دے اور ان کی روح کو تیرے فضل کی روشنی سے روشن کر دے۔ اور جب وہ روحانی طور پر بڑھیں گے تو وہ کامل ہو جائیں گے اور تیرے پسندیدہ لوگوں میں حصہ پائیں گے، مقدس فرشتوں کے ساتھ تیری تعریف کریں گے اور ہمیشہ تیری عبادت کریں گے۔

بیٹے اور روح القدس کے لیے، ایک خدا تینوں میں، ابدالآباد۔ آمین۔

پھر مسیح کے خادموں سے مخاطب ہو کر، اس نے آنسوؤں کے ساتھ کہا: "اے نیک بچو، جس خدا کو تم نے چنا ہے اور جس کی طرف تم نے پناہ لی ہے، وہ تمہارے آگے اپنا فرشتہ بھیج دے گا، جو تمہاری راہ تیار کرے گا اور تمہارے آگے آگے چلے گا، اور تمہیں دشمن کی قوتوں سے نجات دے گا، جیسا کہ یعقوب نے لابان اور عیسو سے (پیدائش، باب 31-33) اور دانیال نے شیر کے منہ سے (پیدائش، باب 6)!"

اے خدا، اُن کو بچا جو تجھ سے محبت کرتے ہیں۔ کیونکہ تُو راست باز ہے، اے رب، اُن کو ترک نہ کر جنہوں نے تیری خاطر ہر چیز کو باطل کر دیا ہے۔ پھر اُن سے دوبارہ مخاطب ہو کر کہا، "اے بچو، ہوشیار رہو، کیونکہ تم ایک خوفناک جنگ میں جا رہے ہو، لیکن مت ڈرو۔ خدا طاقت ور ہے، اور وہ تم کو اِس سے زیادہ آزمائش نہیں دے گا۔ حوصلہ رکھو، اے بچو، اور دشمن کو شکست نہ دو۔ مقدس اور فرشتہ کی شکل کے ہتھیار پہن کر بہادر بنو۔

(لوقا 9: 62) اس راہ پر چلتے ہوئے سست اور مایوس نہ ہوں تاکہ تم پر بھی وہ مثال پوری نہ ہو جو اس آدمی کے بارے میں کہی گئی ہے جس نے بنیاد لگانا شروع کی تھی اور وہ ختم نہیں کر سکا۔ (لوقا 14: 30) ہمت رکھو بچو، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ہماری محنت بہت کم ہے، لیکن ہم جانتے ہیں کہ ہمارا جیتنے کا تاج بہت بڑا ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ یہ ایک مختصر مدت کی محنت اور ابدی آرام ہے۔

جب وہ باتیں کر رہے تھے تو صبح کا وقت آگیا۔ اب وہ بیت المُقدّس کے دروازے سے نکلنے کے لئے تیار تھے۔ شمعون نے بزرگ کو الگ لے جا کر کہا،

"میں آپ سے درخواست کرتا ہوں، والد، رب کے لئے، میرے بھائی جان کے لئے دُعا کریں، کہ وہ اپنی بیوی کا ذکر اپنے ذہن سے مٹا دے، تاکہ دشمن کی آزمائش کی وجہ سے وہ مجھے نہ چھوڑیں، اور میں اس کے ساتھ علیحدگی کے افسوس سے محروم ہو جاؤں۔ اور اس کے والد کے لئے دعا کریں، جس نے اسے جنم دیا، تاکہ خدا اس کو تسلی دے، تاکہ وہ اپنے بیٹے کے بارے میں غم نہ کرے۔ "اور یوحنا نے بزرگ کو ایک طرف لے کر دعا کی،

خدا کی خاطر، میرے والد، اپنی مقدس دعاؤں میں میرے بھائی شمعون کو مت بھولنا، کہ وہ مجھ سے اپنی ماں کے پاس سے دور نہ ہو، جو اس سے محبت کرتی ہے، ورنہ بندرگاہ ہمارے ڈوبنے کی جگہ بن جائے گی. بزرگ ان کے درمیان اس طرح کی محبت پر حیران ہو گیا اور ان کے لئے دعا کرنے کا وعدہ کیا، انہیں برکت دی، صلیب کی علامت سے گھیر لیا، اور انہیں امن سے چھوڑ دیا.

"اے خدا، اپنے خادم ہمارے باپ نیکون کی دعاؤں کے مطابق، خود ہمیں اپنی مرضی کے مطابق جہاں کہیں بھی لے جا۔ کیونکہ ہم پردیسی ہیں اور ہمیں معلوم نہیں کہ کہاں جانا ہے، لیکن ہم آپ کی تلاش میں ہیں، حالانکہ شاید ہمیں صحرا کی گہرائیوں میں موت کا انتظار ہے۔" پھر یوحنا نے شمعون سے کہا، "اب ہم کیا کریں، بھائی؟ ہم کہاں جائیں؟" شمعون نے جواب دیا، "ہمیں دائیں طرف جانا ہے، کیونکہ سب کچھ ٹھیک ہے"۔

اور وہ دائیں طرف چلے گئے۔ یہ خدا کا منصوبہ تھا، رب اپنے بندوں کو نہیں چھوڑتا۔

[پطرس نے] سمندر اور دریائے یردن کے قریب ایک مناسب جگہ اور ایک خیمہ پایا۔ وہاں ایک صحرائی آدمی رہتا تھا جو کچھ دن پہلے خداوند کی طرف رجوع کر چکا تھا۔ وہاں چھوٹے برتن بھی تھے اور ایک باغ بھی جس میں سبزیاں لگائی گئی تھیں اور جو بوڑھا شخص کھاتا تھا۔ یہ دیکھ کر مسیح کے غلاموں کو اتنی ہی خوشی ہوئی جتنی کہ ایک قیمتی خزانہ ملنے پر ہوتی ہے۔ وہ خدا کا شکر ادا کرنے لگے اور وہاں جا کر رہنے لگے۔

کچھ عرصہ بعد، ہماری جانوں کا دشمن، شیطان، مسیح کے غلاموں کی خدائی زندگی کو برداشت نہیں کر رہا تھا، اور ان کے خلاف جنگ شروع کر دی، یوحنا کو بیوی اور والد کی یاد دلاتے ہوئے، شمعون کو ماں کی محبت۔ جب انہوں نے ایک دوسرے کو غمگین دیکھا تو فوراً ایک دوسرے سے کہا: "بھائی، اٹھیں، ہم اپنے خداوند یسوع مسیح سے مل کر دعا کریں کہ وہ ہمارے بزرگ نیکون کی دعاؤں کے ذریعے ہمیں دشمنوں کے منصوبوں سے بچائے۔

اور جب وہ نماز پڑھتے ہیں تو ان کے رب کی مدد آجاتی ہے اور وہ ان سے ان کے دشمنوں کو دور کر دیتا ہے، اور بعض اوقات شیطان انہیں خواب میں گوشت اور شراب دکھاتا ہے اور بعض اوقات انہیں خواب میں اپنے باپ دادا اور اپنے رشتہ داروں کو دکھاتا ہے کہ وہ ان کے بارے میں غمگین ہیں یا وہ ان کے بارے میں خوشیاں مناتے ہیں، اور انہیں مایوس کرتا ہے اور انہیں ڈراتا ہے، پھر انہیں اپنے خانہ کعبہ کی طرف لوٹنے کا خیال آتا ہے، گویا وہ بے چین ہیں،

اور اس رنگین سانپ نے مختلف طریقوں سے اُن قابلِ ستائش سپاہیوں کی راست زندگی کو توڑنے کی کوشش کی، لیکن وہ اپنے وعدوں اور چمکتے تاجوں کو یاد کرتے ہوئے جو پہلے ایک دوسرے کے اوپر دیکھے تھے، اور اپنے بزرگ کی نصیحتوں اور آنسوؤں کو یاد کرتے ہوئے، رب کی خدمت میں غالب آئے اور تسلی پائی، اور اکثر اپنے دلوں میں کچھ روحانی خوشبو محسوس کرتے تھے۔

اور جب وہ جاگ اٹھے تو ان کو خواب میں معلوم ہوا کہ ان کے گھر والوں کے بارے میں ان کے دل میں کیا خیال ہے اور ان کے دل میں بہت خوشی ہوئی اور ان کے دل میں گھر والوں کے بارے میں سوچنے کی وجہ سے جو غم تھا اس کو خدا نے دو سال کے بعد ان کے دل میں آسانی بخشی۔

شمعون کو رات کے وقت خواب میں یہ خیال آیا کہ وہ اپنی ماں کے گھر جا رہا ہے۔ شمعون نے اس سے سوری زبان میں کہا، "لاڈوگرلیخم، یعنی اپنی ماں کی فکر نہ کر، کیونکہ ہم بہت خوش ہیں۔ مَیں اور مَیں، یحییٰ، بادشاہ کے محل میں صحت مند ہیں، اور ہم تاج پہنے ہوئے ہیں، کیونکہ بادشاہ نے ہمیں تاج پہنا کر ہمیں روشن کپڑے پہنائے ہیں۔ اب آپ یحییٰ کے والدین سے بھی کہہ دیں کہ وہ اپنے بیٹے کی فکر نہ کریں، اور ہمارے بارے میں فکر نہ کریں۔"

شمعون کو یہ رویا کئی بار دہرائی گئی، اور اس سے وہ سمجھ گیا کہ اس کی والدہ اب اس کے لئے غمگین نہیں ہیں، کیونکہ خدا نے اسے تسلی دی ہے۔ اسی طرح یوحنا کو خواب میں ایک چہرہ نظر آیا جس میں یہ الفاظ تھے: "دیکھو، میں نے تمہارے والد کو غم سے نجات دی، میں نے انہیں سکون اور خوشی دی، اور میں ان دنوں تمہاری بیوی کو اپنی بادشاہی میں لے لوں گا۔"

جب یوحنا اور شمعون نے ایک دوسرے کو یہ نظارہ سنایا تو وہ اپنے نجات دہندہ خدا میں خوشی مناتے رہے۔ اور اب سے وہ اپنے باپ اور بیوی اور ماں کے بارے میں کوئی غم نہیں جانتے تھے، بلکہ وہ دن رات ایک ہی فکر میں اللہ کی حمد و ثنا کرتے تھے۔

اور ان کے لیے یہ کام نہ تھکا دینے والا تھا اور نہ ہی غمگین کرنے والا تھا کہ وہ نماز پڑھتے رہے اور تھوڑے ہی عرصے میں وہ روح القدس کے برتن بن گئے اور انہیں الٰہی انکشافات کی نظروں سے لطف اندوز ہوا۔ اور بعض اوقات وہ ایک دوسرے سے الگ رہتے تھے لیکن ایک پتھر پھینکنے کے فاصلے سے زیادہ نہیں تھے۔

اور اگر ان میں سے کسی کے دل میں دشمن کا خیال آتا تو وہ فوراً پریشان ہو کر دوسرے کے پاس بھاگ جاتا کیونکہ وہ ایک دوسرے کو اپنے خیالات بتاتے اور ایک ساتھ دعا کرتے اور دشمن کے لشکر کو نکالتے۔ کچھ عرصہ گزرنے کے بعد مبارک شمعون الگ جگہ پر بیٹھا تھا۔

[مردہ سمندر <unk> فلسطین کے جنوب مشرقی حصے میں ایک اندرونی نمکین جھیل۔ اس کی لمبائی شمال سے جنوب تک 76 کلومیٹر ہے ، چوڑائی <unk> تقریبا 3.5 <unk> 16 کلومیٹر ہے۔ جزیرہ نما لسان دو حوضوں میں تقسیم ہے۔ شمالی حوض جنوبی سے زیادہ گہرا ہے۔ بحیرہ مردہ کا پانی نمک سے بھرا ہوا ہے (تقریبا 25٪) اس حد تک کہ مچھلی اس میں نہیں رہ سکتی ہے۔

پانی کا تناسب اتنا زیادہ ہے کہ پانی میں داخل ہونے والے نامیاتی جسم اس میں ڈوب نہیں سکتے۔ سمندر کے ارد گرد زمین کی ایک بڑی جگہ نمک سے ڈھکی ہوئی ہے۔ بحیرہ مردار کی جگہ پر سدوم اور عمورہ کے شہروں کے ساتھ زرخیز وادی سدّم تھی۔] بیمار ماں سے ملنے آئے اور کہا، "کیا حال ہے، ماں؟" اور اس نے جواب دیا، "ٹھیک ہے، میرے بیٹے!" اس نے پھر اس سے کہا،

"جاؤ، بادشاہ کے پاس جانے سے مت ڈرو کیونکہ میں نے اُس سے درخواست کی ہے کہ وہ تمہارے لیے ایک اچھی جگہ تیار کرے، اور جب وہ چاہے گا تو میں بھی تمہارے پاس آؤں گا۔" اس رویا کے بعد سمعون نے اپنے آپ کو سمجھا کہ اُسی لمحے اُس کی ماں مر گئی تھی، اور وہ جلدی سے یوحنا کے پاس گیا تاکہ اُس سے اُس کی ماں کی جان کے لیے دعا کرے، اور خود آنسوؤں کے ساتھ گھٹنے ٹیک کر یوں دعا کی: "اے اُس خدا، جس نے ابراہیم کی قربانی قبول کی (پیدائش باب 22) اور یفتاح کی قربانیوں کو رد نہیں کیا (احکام باب 22) ۔

11) اور ہابیل کے تحائف کو ناپسند نہیں کیا (پیدائش، باب 4) ، اپنے لڑکے سموئیل کے لئے، جس نے اپنی ماں، حنا، نبیہ کو دکھایا (1 بادشاہ، باب 1-2) آپ، میرے رب، رب! میرے لئے، آپ کے خادم کی خاطر، میری اچھی ماں کی جان کو قبول کریں؛ اس کی بیماریوں اور مشقتوں کو یاد رکھیں، جو میرے لئے قبول کیا گیا تھا؛ اس کے غم اور آنسوؤں کو یاد رکھیں، جب میں نے آپ سے پناہ لی تھی.

اور اس عورت کو یاد کر جس نے مجھے دودھ پلایا اور جس نے مجھے اپنی رحمت سے محروم کر دیا اور اس کے آنسوؤں کو یاد کر جس نے مجھے اپنے پاس چھوڑا اور اس کی آنکھوں میں نیند نہ آئی اور اس کے دل میں غم و اندوہ تھا

یاد رکھیں کہ میں نے آپ کو ، میرے اور اس کے مالک اور خدا کی خدمت کرنے کے لئے اس سے کتنی خوشیوں اور خوشیوں سے محروم کیا ہے۔ اسے اپنے طاقتور محافظ فرشتہ کو عطا کریں ، جو اس کی روح کو چالاک اور بے رحم فضائی روحوں سے بچائے جو سب کو تباہ کرنا چاہتے ہیں۔

ایڈیسا کو رومیوں نے مشرقی کالونی میں تبدیل کر دیا تھا۔ ایڈیسا میں عیسائیت جلد ہی نمودار ہوئی۔ IV صدی میں ، سینٹ افریمیو سائرن نے یہاں ایک مذہبی اسکول کی بنیاد رکھی ، جو V صدی میں نسٹریائی پر مائل تھا ، جس کے حق میں ایڈیسا اسکول کے استاد پریسویٹر ایوا نے بہت کام کیا۔ 641 میں ، ایڈیسا کو عرب خلیفوں نے فتح کیا تھا۔ 1098 میں ، اس پر قابض ہوا ، جس نے اسے گراف بالڈوین بنایا ، جس نے اسے ایڈیسا کے شہزادی کا اہم شہر بنایا۔ 1144 میں۔

ایڈیسا کو ترکوں نے فتح کیا اور اس وقت سے لے کر 1637 میں جب تک کہ وہ ترکی کے اختیار میں نہ آ گیا ، اس وقت تک اس کے ہاتھوں سے گزرتا رہا۔] . میرے خدا ، اس کی روح کو بیماری اور خوف کے بغیر جسم سے الگ کرنے کا حکم دیں اور ، جیسا کہ فضل ، اس کے تمام گناہوں کو معاف کریں جو اس نے اس زندگی میں کیے ہیں۔ اے انصاف کرنے والے خدا!

اسے غم سے غم میں، مصیبت سے مصیبت میں، اور پریشانی سے پریشانی میں تبدیل نہ کریں، لیکن اس کے غم کے بجائے خوشی دیں، جس طرح اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کے لیے غم کا اظہار کیا، اور غم کے بجائے خوشی کا اظہار کریں، جس طرح میرے خدا نے اپنے مقدسوں کے لیے تیار کیا ہے۔

"دیکھو بھائی، خدا نے تمہاری دعاؤں کو قبول کر لیا ہے اور تمہاری ماں کو اپنے پاس لے آیا ہے۔ میرے ساتھ بھی محنت کرو اور ہم دونوں رب سے دعا کریں کہ وہ میری سابقہ بیوی پر بھی اپنی رحمت ظاہر کرے، یا تو وہ اسے بدکاری کی طرف لے جائے یا اسے دنیا سے اپنے پاس لے جائے۔ " اور دونوں نے اس کے لیے دعا کی.

"اُٹھ، میری بہن، چلو میرے پاس، کیونکہ بادشاہ نے مجھے ایک خوبصورت گھر دیا ہے، جس نے میرے بیٹے کو اپنے شوہر کے ساتھ اپنے سپاہیوں میں سے ایک بنا دیا ہے۔ اپنے کپڑے بدل لو، اور صاف کپڑے پہن لو۔"

اس وقت سے دونوں بے چین ہو گئے اور صحرا میں ایک ساتھ رہتے رہے، ہر قسم کی تکلیف برداشت کرتے ہوئے، 29 سال تک، غیر مرئی دشمنوں کے ساتھ بہادری سے لڑتے ہوئے اور خدا کے فضل سے ان کو شکست دے کر نکالتے ہوئے۔ اور خاص طور پر شمعون کو اتنی بے حسی آئی کہ اس کا جسم بے حس درخت کی طرح ہو گیا، جس میں کوئی مضبوط خواہش نہیں تھی، کیونکہ اس کے تمام اعضاء مر چکے تھے۔ ایک بار شمعون نے جان سے کہا:

<unk> بھائی، اب ہمیں صحرا میں رہنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن میری بات سنو، چلتے ہیں، دوسروں کی نجات کے لیے کام کرتے ہیں: یہاں ہم صرف اپنی مدد کرتے ہیں، اور دوسروں کی مدد کے لیے کوئی انعام نہیں ہے۔ کیا رسول کہتا ہے: "کوئی اپنا نہیں بلکہ دوسرے کا بھلا ڈھونڈتا رہے، بلکہ میں سب کو سب باتوں میں خوش کرتا ہوں، اپنا نہیں بلکہ بہتوں کا بھلا ڈھونڈتا ہوں تاکہ وہ نجات پائیں"۔ (1 کرنتھیوں 10:24, 33) اور "میں سب کے لیے سب کچھ بن گیا ہوں تاکہ کسی نہ کسی طرح سے بعض کو بچاؤں"۔ (1 کرنتھیوں 9:22)

لیکن یوحنا نے کہا، "بھائی، مجھے لگتا ہے کہ شیطان نے آپ کے دل میں ہم سے نفرت پیدا کر دی ہے۔ لیکن اُس کے خلاف کھڑے ہو جائیں اور اُس کے ساتھ رہیں تاکہ وہ کام جو آپ نے یہاں شروع کیا تھا اور جس کے لئے آپ کو بُلایا گیا تھا، وہ کام آپ یہاں انجام دیں۔" شمعون نے جواب دیا، "بھائی، مجھے یقین ہے کہ مَیں یہاں مزید نہیں ٹھہروں گا بلکہ مسیح کی قدرت سے آؤں گا اور دنیا کو فتح کروں گا۔"

"میں ابھی تک دنیا کا مذاق اڑانے کے لیے اتنے کامل نہیں ہوا ہوں، مجھے ڈر ہے کہ وہ مجھے کسی طرح شرمندہ کر دے اور مجھے خدا کے فضل سے محروم کر دے۔ میں تجھ سے التجا کرتا ہوں، اے میرے عزیز بھائی، خداوند کی خاطر جس نے ہمیں جوڑا، مجھے ذلیل نہ کر، اپنے بھائی سے الگ نہ ہو جا۔ تُو جانتا ہے کہ خدا کے بعد میرے پاس کوئی نہیں ہے سوائے تیرے، میرے بھائی۔ میں نے سب کو ترک کر دیا اور صرف تیرے ہی ساتھ رہنا چاہا۔

اور اب تو سمندر کی طرح مجھے اکیلا اس صحرا میں چھوڑنا چاہتی ہے۔ یاد رکھیں جس دن ہم نے قرعہ ڈالا اور ایک ساتھ خداوند کی عبادت کرنے گئے اور وعدہ کیا کہ ایک دوسرے سے الگ نہیں ہوں گے۔ یاد رکھیں اس وقت جب ہمارے مقدس والد نیکون نے ہمیں مقدس عظیم فرشتہ کی شکل میں پہنا اور ہم دونوں ایک روح کی طرح تھے اور سب ہماری محبت پر حیران تھے۔

یاد رکھیں کہ بزرگ بزرگ نے رات کو جب ہم خانقاہ سے باہر نکل رہے تھے تو ہمیں تسلی دی اور نصیحت کی: مجھے مت چھوڑیں، بھائی، میں آپ سے دعا گو ہوں کہ آپ کے بغیر کوئی بھی ہلاک نہ ہو، اور خدا آپ سے میری جان کا مطالبہ کرے.

"مجھے مرنے والا سمجھ لو۔ اور اگر میں مر جاؤں تو کیا تم اکیلے رہ جاؤ گے؟ یقین رکھو کہ اگر تم میرے ساتھ جاؤ گے تو اچھا ہوگا، لیکن اگر تم نہیں جاؤ گے تو تمہاری مرضی ہے۔ میں یہاں نہیں رہوں گا، لیکن جہاں خدا مجھے بتائے گا وہاں جاؤں گا۔ "

اے میرے محبوب شمعون، خبردار رہ کہ جو کچھ تُو نے بیابان میں جمع کیا ہے وہ دنیا کو بکھیر نہ دے، اور جو کچھ تُو نے خاموشی کے باعث حاصل کیا ہے، وہ دنیا کی باتیں اُس کو بگاڑ نہ دیں۔ رات بھر جاگتے رہنے کی تیری نیند کو بگاڑ نہ دیں اور دنیاوی خوشیوں سے پردیسیوں کی نظروں کو بگاڑ نہ دیں۔

خبردار رہو کہ جن عورتوں سے خدا نے تمہیں آج تک بچا لیا ہے ان کی نظروں سے تمہاری پاکیزگی خراب نہ ہو جائے اور دولت کے حصول کی خواہش نے تمہاری بیہودہ بے حسی کو لوٹ لیا ہو، اور نہ ہی تمہارا روزہ بہت سے کھانے پینے سے ٹوٹ جائے اور نہ ہی تمہارا رونا ہنسی سے برباد ہو جائے بلکہ تمہاری دعا تنگی سے۔

اگر آپ کو خدا کی طرف سے اتنی طاقت ملی ہے کہ آپ اپنی نجات کے لیے امن میں رہ سکتے ہیں، لوگوں کے درمیان، پھر بھی اپنے دل کو اس بات سے محفوظ رکھیں کہ آپ جسمانی لوگوں کے سامنے کیا کریں گے۔ اس میں آپ کی مرضی کا کوئی حصہ نہ ہو، آپ کی روح اس چیز کو نہ چھوئے جس پر آپ کا ہاتھ چھوئے، اور آپ کے دل کو اس سے لطف اندوز نہ ہو جو آپ کا منہ چکھے گا، اور آپ کے باہر نکلنے والے پاؤں کے ساتھ اندرونی سکون کو پریشان نہ کریں، اور سب کچھ

جو کچھ باہر سے ہو رہا ہے وہ اندر سے محسوس نہ ہو، اور آپ کا دماغ پرسکون رہے۔

میں خوش ہوں کہ تم بچ گئے۔ بس میرے لئے خدا سے دعا کرو کہ وہ ہمیں کبھی بھی الگ نہ کرے۔ " شمعون نے جواب دیا، "بھائی جان، خوف نہ کر۔ کیونکہ میں اپنی مرضی سے نہیں بلکہ خدا کی مرضی سے کام کرتا ہوں۔

یہ باتیں کہہ کر وہ دونوں بہت دیر تک دعا کرتے رہے اور روتے رہے۔ پھر شمعون کو اپنے بازوؤں میں لے کر اُس کے پاس بھیج دیا۔ شمعون نے کہا، "میں آپ کو اِس بات کا یقین دلاتا ہوں کہ مَیں آپ کے ساتھ ہوں۔"

<unk> واپس آ جا، بھائی جان، <unk> یہ الفاظ اس کے لئے ایک تیز تلوار کی طرح تھے، جس نے روح کو جسم سے الگ کیا. آخر میں، ایک دوسرے کو مارنے کے بعد، وہ الگ ہوگئے: شمعون امن میں چلا گیا، اور جان نے اپنی آنکھوں سے آنسو بہا کر صحرا میں واپس آ گئے. صحرا سے باہر نکلنے کے بعد، مبارک شمعون مقدس شہر یروشلم میں چلا گیا: کیونکہ وہ مقدس مقامات کو دیکھنے کے لئے شدید خواہش رکھتے تھے، جو انہوں نے بہت سالوں میں نہیں دیکھا تھا، اور وہ مقدس گلگتہ [یعنی اپنی ماں کی روح کو بغیر کسی نقصان کے قبرستان کے درمیان گزاریں گے] پہنچے.

کسٹم <unk> ایک قسم کا فرض یا کسٹم جو اپنے راستے پر مردہ لوگوں کی روحوں سے ملتا ہے ، جو آسمانی جج کے تخت پر چڑھتا ہے۔ ان کے پاس برائی کی روحیں کھڑی ہوتی ہیں اور ہر جان سے ایک قسم کا محصول یا تاوان وصول کرتی ہیں ، جو اس گناہ کے برعکس ایک اچھا کام کرنے کی صورت میں ہوتی ہے۔ کسٹم اور کسٹم کا نام یہودی تاریخ سے لیا گیا ہے۔

یہودیوں میں محصول وصول کرنے والے ایسے افراد کو کہا جاتا تھا جنہیں رومیوں نے محصول جمع کرنے کے لیے مقرر کیا تھا۔ وہ عام طور پر ان محصولوں کی وصولی کا تاوان لیتے تھے اور اپنے لیے زیادہ سے زیادہ منافع حاصل کرنے کے لیے ہر قسم کے اقدامات کرتے تھے، یہاں تک کہ اذیتوں کو بھی نظر انداز نہیں کرتے تھے۔ محصول وصول کرنے والے خصوصی کسٹمز یا پھاٹکوں پر کھڑے ہوتے تھے، جو سامان لے جانے پر محصول وصول کرتے تھے۔ یہ پھاٹکوں کو کسٹمرز، ٹیکس وصول کرنے والے کہا جاتا تھا۔

عیسائی مصنفین نے اس نام کو فضائی عذابوں کی جگہوں پر بھی منتقل کیا ، جس میں آسمانی جج کے تخت پر چڑھنے والی روحوں کو بری روحیں روکتی تھیں ، جو انہیں ہر طرح کے گناہوں میں پھنسانے کی کوشش کرتی تھیں اور اس کے ذریعے جہنم میں گرانے کی کوشش کرتی تھیں۔ ٹیکس لگانے کے بارے میں تعلیم کی اصل بات سینٹ کیریل الیگزینڈرینی (ام 444 ء) کے الفاظ میں شامل ہے ، جو عام طور پر پیروی شدہ زبور میں رکھی جاتی ہے۔

<unk> "جسم سے روح کی علیحدگی کے وقت، یہ کہا جاتا ہے، ایک طرف آسمان کی فوجیں اور طاقتیں دوسری طرف اندھیروں کے حکمران، فضائی کسٹمر کمانڈر، ہمارے اعمال کا اعلان کریں گے.

ان کو دیکھ کر روح لرز اٹھے گی اور خوف و ہراس میں اللہ کے فرشتوں سے پناہ مانگے گی۔ لیکن جب فرشتے ان کی پناہ میں آئیں گے اور ان کی چھتوں کے نیچے فضا بہہ جائے گی اور وہ اونچائیوں پر چڑھ جائے گی تو وہ مختلف قسم کے بوجھوں کا سامنا کرے گی جو آسمان کی بادشاہی میں اس کے راستے کو روکیں گے، اس کی کوشش کو روکیں گے اور روکیں گے۔ ان میں سے ہر ایک بوجھ پر خاص گناہوں کا حساب طلب کیا جائے گا...

ہر خواہش، ہر گناہ کے اپنے مولا اور عذاب دہندہ ہوں گے۔ اس کے ساتھ ساتھ الہی قوتیں اور ناپاک روحوں کی نیندیں بھی موجود ہوں گی۔ اور جیسا کہ پہلے روح کی خوبیوں کی نشاندہی کریں گے، ویسے ہی دوسرے اس کے گناہوں کا انکشاف کریں گے۔

اور اگر وہ اپنے رب کی شان سے بے نیاز ہو جائے تو فرشتے اس کو اٹھالیں گے اور اس کی جان کو سخت زنجیروں میں جکڑ کر ڈالیں گے

دوزخ والے ہیں

اس طرح ٹیکس لگانا صرف ایک ذاتی فیصلہ ہے جو خدا خود فرشتوں کے ذریعہ انسانی روحوں پر کرتا ہے ، ہمارے بھائیوں کے بہتان لگانے والوں کو بھی شامل کرتا ہے (مکاشفہ 12: 10) ، بری روحیں ، <unk> فیصلہ جس میں روح کو یاد کیا جاتا ہے اور اس کے تمام کاموں کا غیر جانبدار اندازہ لگایا جاتا ہے اور جس کے بعد ایک معلوم تقدیر کا تعین ہوتا ہے۔

[یہ فیصلہ دنیا کے اختتام پر ، جب خدا کا بیٹا دوبارہ زمین پر آئے گا ، لیکن پہلے ہی اپنے جلال میں ، تمام لوگوں پر کیا جائے گا ، اس کے برعکس ، نجی کہا جاتا ہے۔] ، وہاں تین دن تک رہا ، آیا اور خداوند کی مقدس قبر اور راستباز اور زندگی بخش صلیب کی عبادت کی۔ [گولگفہ <unk> پیشانی کی جگہ یا پہاڑی جس پر خداوند یسوع مسیح مصلوب ہوا تھا۔]

عبرانی فعل ، <unk> جہاں سے ہمارا گلگوفا ، <unk> کا مطلب ہے پیشانی ، کھوپڑی ، شاید پہاڑی کو اس کی پیشانی کی شکل کی وجہ سے کہا جاتا تھا۔ قدیم ، گہری علامتی روایت ، اس نام کی وضاحت اس بات سے کرتی ہے کہ یہاں آدم کو دفن کیا گیا تھا ، تاکہ مسیح کی صلیب کو انسانی نسل کے انتقال پذیر آباء و اجداد کے سر پر اٹھایا گیا تھا۔ خداوند یسوع کی موت کے وقت پہاڑی ابھی بھی یروشلم سے باہر تھی (متی 27: 33؛ 28: 11؛ عبرانی 13: 12 اور اسی طرح) ۔

اس کے تباہ ہونے کے بعد دوبارہ تعمیر شدہ یروشلم بنیادی طور پر شمال اور شمال مغرب میں پھیل گیا ، لہذا گلگت بلتستان نئے یروشلم کے مغربی حصے کے وسط میں واقع تھا۔ اور اب وہ گلگت بلتستان کے پہاڑ کی چٹان میں موجود ہیں ، جسے مسیح نجات دہندہ کی موت کے وقت زلزلے سے پیدا ہوا تھا (متی 27:51) ۔ سینٹ کیریل یروشلم کا کہنا ہے (تقریبا 350 سال): "یہ سینٹ.

اور اس نے خدا سے دعا کی کہ وہ اس کے اعمال کو اس وقت تک انسانوں سے چھپائے جب تک کہ وہ اس دنیا سے دور نہ ہو جائے، تاکہ اس کے باطل جلال اور غرور سے بچ سکے جس نے آسمان سے فرشتوں کو بھی تباہ کیا اور انہیں نیچے گرا دیا، لیکن اسے پاگل اور بے وقوف سمجھا جائے اور اس کی درخواست حاصل کی جائے۔

اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کی دعاؤں کو سنتا ہے اور ان کی دعاؤں کو قبول کرتا ہے۔ اور اس کے بعد بھی وہ بہت سے معجزے کرتا ہے جو اللہ تعالیٰ کو پسند آتے ہیں۔ وہ بدروحوں کو نکالتا ہے اور مستقبل کی خبریں دیتا ہے اور ہر قسم کی بیماریوں کو شفا دیتا ہے اور موت کی جلدی سے شفا دیتا ہے اور کافروں کو ایمان لاتا ہے اور گنہگاروں کو توبہ کی دعوت دیتا ہے۔ پھر بھی لوگ اس کی پوری پاکیزگی کو نہیں جان سکتے تھے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے ان سے چھپایا تھا، لیکن یہاں تک کہ موت تک وہ اسے دیوانہ اور دیوانہ سمجھتے تھے۔

اور وہ خود بھی خدا کے فضل سے اپنے معجزات کو چھپانے میں ماہر تھا، جیسا کہ اس کی اگلی کہانی سے پتہ چلتا ہے۔ کوئی بھی آپ کو دھوکہ میں نہ ڈالے کہ وہ کچھ عجیب و غریب اور مضحکہ خیز کام کرتا ہے جو سینٹ شمعون نے دکھاوا کیا، دنیا کی خالی اور فخر سے مذاق اڑایا، لیکن ہر ایک کے بارے میں بحث کریں.

ہم مسیح کی خاطر بے وقوف ہیں، کیونکہ خدا کی حماقت انسانوں سے زیادہ ہے۔ (1۔کرنتھیوں 4: 10؛ 1: 25) شمعون مقدس نے یروشلم سے شہر اماس کو روانہ ہوا اور وہاں مسیح کی خاطر اپنی عبادت شروع کی۔ جب وہ شہر میں پہنچا تو اس نے گھاس کے ڈھیر پر ایک مردہ کتے کو دیکھا۔ اس نے اپنا کمر بند کھول دیا اور کتے کو پاؤں سے باندھ کر شہر میں گھسیٹا۔ وہ تیزی سے دروازے سے گزرا اور اسے سڑکوں پر گھسیٹا۔ بہت سے بچے اس کے پیچھے دوڑتے ہوئے جمع ہوئے جو چیخ رہے تھے: <unk> راہب یہودی، راہب یہودی!

اور انہوں نے اس پر پتھر پھینکے اور اسے لاٹھیوں سے مارا۔ اور اتوار کی صبح ، وہ عبادت کے آغاز پر چرچ میں داخل ہوا ، اس کے سینے میں ایک نٹ تھا۔ سب سے پہلے ، اس نے موم بتیاں بجھانا شروع کیں ، اور جب وہ اسے باہر نکالنا چاہتے تھے ، تو وہ اونٹنی پر چڑھ گیا ، اور عورتوں پر نٹ پھینک دیا ، اور انہیں مشکل سے ہیکل سے باہر نکال دیا ، لیکن اس نے بھاگ کر فروخت کی جانے والی روٹیاں پھینک دیں اور روٹی بیچنے والوں نے اسے اتنا سخت مارا پیٹا کہ وہ بمشکل زندہ رہ گیا۔

اس کے بعد ، ایک خوردنی ، کھانے کی اشیاء اور مشروبات کا بیچنے والا ، ایک بدکار ، جو سیوری کی بدعت پر قائم تھا [شمال <unk> اینٹیوکیائی پیٹریارک (512-518 ء) ] ، ایک مشہور اور گرم اپنائیت کے پیروکار ، جس میں یہ دعویٰ کیا گیا ہے کہ خداوند یسوع مسیح ، اگرچہ دو فطرتوں یا فطرتوں سے پیدا ہوا ہے ، لیکن دو میں نہیں رہتا ہے ، کیونکہ خدا کے بیٹے کے جسمانی ہونے کے ساتھ ہی ، خدا کی طرف سے قبول کردہ انسانی فطرت ، خدا کے کلام سے صرف اس کی خدائی کی ملکیت بن گئی ، اس نے کھو دیا

اور جب اس نے اس بزرگ کو دیکھا اور اس کی جوانی کا اندازہ نہیں کیا تو اس سے مخاطب ہو کر کہا:

"کیا کر رہے ہو، بوڑھے؟ میرے پاس آؤ اور جوس، پھلیاں، آٹا اور دیگر کھانے کی چیزیں بیچ دو۔" وہ فوراً راضی ہو گیا اور اس آدمی کے کمرے میں بیٹھ کر آنے والے غریبوں کو مفت میں سامان دینا شروع کر دیا، اور خود بھی کھانا کھایا، کیونکہ اس نے پورا ہفتہ کھانا نہیں کھایا تھا۔ اور جب وہ سب کچھ خرچ کر چکا تھا اور کچھ بھی جمع نہیں کر پایا تھا، تو اس آدمی نے اس پر تشدد کرنا شروع کر دیا اور اس کی داڑھی اُتار دی اور اسے اپنے گھر سے نکال دیا، لیکن بوڑھا باہر نہیں نکلا اور دروازے پر بیٹھ گیا۔

ایک گھنٹہ بعد جب اس نے سنا کہ بخاری کی بیوی نے بخور جلانے کے لیے گرم کوئلے مانگے ہیں تو وہ بھاگ کر بھٹی کی طرف بھاگا اور جب اس کو بھٹی نہ ملی تو اس نے گرم کوئلے کی مٹھی بھر لے کر خاتون کے پاس لائے تاکہ وہ بخور جلانے کے لیے بخور رکھے۔ جب اس نے یہ دیکھا تو وہ خوفزدہ ہو گئی اور اس پر چیخ کر کہی، "تم کیا کر رہے ہو؟ تم اپنے ہاتھ کیوں جلاتے ہو؟" اور اس نے اپنے کپڑوں میں آگ ڈال کر کہا، "اگر تم نہیں چاہتے کہ میں اپنے ہاتھوں سے بخاری جلاتا ہوں تو میں کپڑے سے جلاتا ہوں۔"

اور جب اُس نے اپنے ہاتھ اور کپڑے آگ سے محفوظ دیکھے تو وہ بہت حیران ہوئے اور بعد میں کیتھولک چرچ میں شامل ہو گئے۔ اور بزرگ نے بزرگوں کی عبادت شروع کر دی۔ لیکن وہ اس گھر سے بھاگ گیا اور واپس نہیں آیا جب تک کہ معجزہ فراموش نہ ہو گیا۔

اور جب وہ شہر میں شہوت پرستی کرتا تھا تو ایک شخص نے اسے اپنے ہاں لے لیا اور اسے غلام بنا رکھا تھا اور وہ سخت دل تھا اور اسے کھانا نہیں دیتا تھا حالانکہ اس کے پاس بہت نفع ہوتا تھا کیونکہ شہر کے لوگ اس کا مذاق اڑاتے تھے کہ آؤ ہم شہوت پرستی کے گھر میں پانی پیتے ہیں

اور وہ شخص اپنے شرابیوں کو اپنی شرابی کی وجہ سے خوش کرتا تھا اور ایک دن ایک سانپ نے اس کے پاس آکر شراب کے برتن میں سے شراب پی لی اور اس میں زہر بہا دیا اور اس نے اس کو پھاڑ ڈالا اور اس وقت اس کے کمرے میں کوئی نہیں تھا اور وہ شخص باہر تھا اور وہ لوگوں کے درمیان گھوم رہا تھا اور ڈھول بج رہا تھا اور کچھ دیر بعد وہ گھر میں داخل ہوا اور اس برتن پر ایک نام لکھا تھا جس کا کوئی بھی نہیں دیکھ سکتا تھا کہ موت ہے۔ جب اس نے دیکھا کہ کیا ہوا ہے تو اس نے ایک لاٹھی لے کر شراب کے برتن کو توڑ دیا اور شراب بہہ گئی۔

اسی لمحے مزارع آیا اور دیکھا کہ بوڑھا برتن توڑ رہا ہے، اس نے اسی لاٹھی کو پکڑا اور اسے بے رحمی سے پیٹا یہاں تک کہ وہ خود تھک گیا اور اسے گھر سے باہر نکال دیا۔ صبح بوڑھے نے پھر مزارع میں آ کر اپنے مالک سے چھپنے کا بہانہ کیا۔

پھر ایک اژدہا آیا اور دوسرے برتن میں سے شراب پینے لگا۔ جب اُس نے یہ دیکھا تو نوکر نے ایک لاٹھی پکڑ کر اژدہا کو مارنے کا ارادہ کیا اور برتن کو مارا۔ اژدہا پھٹ گیا اور برتن ٹوٹ گیا اور شراب بہہ گئی۔ نہ صرف برتن ٹوٹ گیا بلکہ اُس کے پاس کے پیالے بھی ٹوٹ گئے۔

اس وقت شراب خانے کے مالک نے یہ سمجھا کہ شام کو شمعون نے شراب کے برتن کو کیوں توڑ دیا تھا، وہ اس بات پر پچھتاتا ہے کہ اس نے شمعون کو بے قصور برباد کیا تھا، اور اسے ایک مقدس کی حیثیت سے عزت دینے لگا۔

اور بوڑھے نے اپنی عزت نہیں بلکہ بے عزتی اور بد نامی کی خواہش کی اور اپنی فرشتہ کی زندگی کو جسمانی زندگی میں زناکاری کی صورت میں دانشمندی سے ڈھانپ لیا۔ اس نے یہ کام کیا: ایک دن ، جب کارخانہ دار کی بیوی اپنے کمرے میں تنہا آرام کر رہی تھی ، اور اس کا شوہر شراب بیچ رہا تھا ، بوڑھا اس کے پاس آیا اور اس کے کپڑے اتارنے لگا ، یہ دکھاوا کرتے ہوئے کہ وہ اس کے ساتھ لیٹنا چاہتا ہے۔ جب اس نے اسے دیکھا ، تو اس نے چیخ ماری ، اور کارخانہ دار دوڑ کر آیا ، جس سے اس کی بیوی نے کہا:

"اس لعنتی شخص کو باہر نکال دو، کیونکہ وہ مجھ سے زیادتی کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔" اس کے شوہر نے بوڑھے کو بندوق سے باندھ کر باہر نکال دیا، اور سردی اور شدید بارش تھی، اور بوڑھا گھر کے باہر بیٹھا، ایک ہی پرانے اور پھٹے ہوئے کپڑے میں، جو سردی میں برداشت کر رہا تھا۔

بے شک وہ دیوانہ اور دیوانہ ہے، اور اس کے علاوہ وہ زناکار بھی ہے۔ اس نے میری بیوی کو زیادتی کا نشانہ بنانا چاہا، اور وہ گوشت کھاتا ہے اور اس طرح کے دیگر کام کرتا ہے جیسے وہ خدا کو نہیں جانتا۔ کیونکہ سینٹ نے سات دن کے روزے کے بعد کئی بار سب کے سامنے گوشت کھایا، جان بوجھ کر تاکہ نہ صرف وہ ناپاک ہو بلکہ سب اسے گنہگار بھی سمجھیں۔

اور اپنی دیوانگی کا مزید اظہار کرنے کے لیے، انسانی شرم کو پیچھے چھوڑ کر، وہ کئی بار بازار میں ننگے ہو کر گھومتا رہا، گویا وہ بے جسم تھا، بے جسم کا حقیقی نقالی کرنے والا۔

اور یُوحؔنّا نام ایک نیک اور دِیندار آدمی جو مسِیح کے لِئے جُھوٹ کا اِعتبار کرنے والا تھا اور شمؔعُون کو پہلے سے جانتا تھا۔ اُس نے اُس بُوڑھے کو دیکھ کر کہ جُھوٹ کا اِعتبار کرنے کے سبب سے بِیمار ہے اور اُس کو غُسل دینے کی اُمّید کی اور اُس سے پُوچھنے لگا کہ اَے جُھوٹے تُو غُسل کرنے کو آیا ہے؟ اُس نے ہنس کر کہا مَیں جاتا ہُوں۔

پھر اس نے فوراً اپنی چھال اتار لی اور اسے اپنے سر پر لپیٹ لیا۔ اور دیاکان نے اس سے کہا، "بھائی، کپڑے پہنو، کیونکہ اگر تم ننگے ہو تو میں تمہارے ساتھ نہیں جاؤں گا۔" بوڑھے نے اس سے کہا، "میں نے پہلے ہی یہ کام کر دیا ہے، اور اگر تم میرے ساتھ نہیں جانا چاہتے تو میں تمہیں بتادوں گا۔" یہ کہہ کر وہ آگے بھاگ گیا۔ وہاں دو غسل خانے تھے، ایک مرد کا اور دوسرا عورت کا۔ وہ مرد کو ایک طرف چھوڑ کر عورت کے پاس گیا تھا۔ جب دیاکان نے اس کو پیچھے چھوڑا تو اس نے چیخ کر کہا،

شمعون نے کہا، "نہیں، یہ عورتوں کا غسل خانہ ہے۔" شمعون نے اس سے کہا، "تمہارے پاس گرم اور ٹھنڈا پانی ہے، یہاں اور وہاں دونوں میں کوئی خاص بات نہیں ہے۔"

"باپ، آپ کا جسم کیسا محسوس ہوا جب آپ ننگے ہو کر عورتوں کے پاس آئے؟" بوڑھے نے جواب دیا: "مجھے یقین کرو، بھائی، جیسے درخت درختوں میں ہوتا ہے، ویسے ہی میں بھی ان کے درمیان ہوتا تھا، بغیر محسوس کیے کہ میرا جسم ہے، بغیر سوچے کہ میں جسمانی مخلوقات میں ہوں، لیکن میرا سارا دماغ خدا کے کام کی طرف متوجہ تھا۔

اور اس نے اپنے بدن کی بے حیائی کو اس دیوانے کے سامنے ظاہر کیا جس سے اس نے اپنی زندگی بھر کوئی راز نہیں چھپا یا اور اس میں خدا کا سچا بندہ دیکھا۔ اور دونوں کے درمیان مسیح کی دوستی پیدا ہوئی اور وہ ایک دوسرے کے خدائی کاموں کو جانتے تھے۔

ایک نوجوان زنا کے گناہ میں مبتلا ہوا اور فوراً ، خدا کی سزا کے مطابق ، وہ شیطان کے ہاتھ میں دے دیا گیا۔ (1 کرنتھیوں 5: 5) اور ناپاک روح سے پریشان تھا۔ جب بزرگ نے اسے دیکھا تو اس نے اس کے منہ پر تھپڑ مارا اور اس کے کان پر کہا: <unk> زنا نہ کرنا۔ اور اسی لمحے اس کی بدروح اس سے نکل گئی ، اور لڑکا صحت یاب ہوگیا۔ اس نے پوچھنے والوں کو بتایا کہ وہ کیسے شفا یاب ہوا۔

میں نے ایک بوڑھے کو دیکھا، جس کے ہاتھ میں لکڑی کا صلیب تھا، جس نے مجھ سے ایک سیاہ خوفناک کتے کو صلیب کے دھکوں سے بھگا دیا، اور میں صحت یاب ہوگیا۔ وہ یہ ظاہر نہیں کر سکا کہ شمعون نے اسے شفا دی تھی، کیونکہ خدا نے شمعون کی موت تک اس کی زبان کو بند کر رکھا تھا۔ ایک مزاح نگار تھا جس کا نام پیسیفاس تھا۔ وہ چوکوں میں مزاحیہ کام کرتا تھا۔

جب وہ لوگوں کے سامنے اپنا معمول کا کام انجام دے رہا تھا تو شمعون وہاں آیا اور اس مزاح نگار کو دیکھ کر اس کی زندگی میں کچھ فضیلت دیکھی اور اسے واضح طور پر کئے جانے والے بدنیتی پر مبنی کام سے ہٹانا چاہا، اس نے ایک بہت چھوٹا سا پتھر لیا اور صلیب کا نشان بنا کر اس میں پھینکا اور اس کے دائیں ہاتھ کو چھو لیا اور فوراً اس کا ہاتھ خشک ہوگیا۔ اور وہ اس بات کا اندازہ نہیں لگا سکے کہ اس نے کون سا پتھر پھینکا۔ اور مزاح نگار بیمار اور افسردہ ہو کر چلا گیا۔ خواب میں اس کے پاس ایک پادری آیا جس نے کہا:

"میں نے آپ پر ایک پتھر پھینکا تھا اور اگر آپ نے توبہ نہیں کی اور مجھے قسم نہیں کھائی کہ آپ اس مضحکہ خیز فن میں دوبارہ مشغول نہیں ہوں گے تو آپ شفا نہیں پائیں گے۔" اس نے پاک کنواری دیوی سے اس کی قسم کھائی کہ وہ ان کھیلوں کو دوبارہ نہیں دکھائے گا، اور جب وہ کھڑا ہوا تو وہ خود کو صحت مند محسوس کر رہا تھا اور اس کا ہاتھ صحت یاب ہو گیا تھا، لیکن وہ اپنے معالج کا نام نہیں لے سکتا تھا، لیکن صرف یہ دعویٰ کرتا تھا کہ کسی راہب نے اس کے سر پر کھجور کی شاخوں کا تاج پہن کر اسے شفا دی تھی۔

کچھ دن قبل ہی ایک بڑا زلزلہ آیا۔ [مقدس موریکیو <unk> شہنشاہ 582-602ء] جس سے انطاکیہ گر گیا۔ [مسیحی چرچ کے لیے انطاکیہ کا شہر خاص طور پر اہم ہے کیونکہ یہ یروشلم کے بعد عیسائیت کا دوسرا بڑا مرکز ہے اور یہ غیر یہودیوں میں سے پہلا مسیحی چرچ ہے۔]

انطاکیہ کی بنیاد مسیح کی پیدائش سے 300 سال قبل شامی بادشاہ سیلیوکس نیکاتور نے رکھی تھی، جس نے اپنے والد انطاکیہ کے نام کو ہمیشہ کے لئے قائم کرنے کے لئے انطاکیہ کے نام سے مزید دس شہروں کی بنیاد رکھی تھی۔ اور یہ دارالحکومت انطاکیہ ، اسے دوسروں سے ممتاز کرنے کے لئے ، انطاکیہ ایپیڈافنا کہا جاتا تھا ، یعنی

اس کے علاوہ ، اس کا نام اورونٹ میں انطاکیہ کے نام سے بھی تھا ، جس کے کنارے یہ بحیرہ روم میں داخل ہونے سے 10 میل دور تھا۔] اور ایمس میں بہت سی پتھر کی عمارتیں گر گئیں ، ایک بوڑھا ، جوڑتا ہوا ، اسکول سے ایک بنے ہوئے بیلٹ کی کوڑے کو چوری کر لیا اور شہر میں دوڑتا ہوا ، پتھر کے ستونوں کو مارتا رہا۔ جس سے عمارتوں کو برقرار رکھا گیا تھا اور کچھ ستونوں کے سامنے اس نے حکم دیا: <unk> خداوند آپ کو مضبوطی سے کھڑے ہونے کا حکم دیتا ہے۔

لیکن ایک کے سامنے کہا گیا، "نہ کھڑے ہو، نہ گر پڑو۔" اور جب زلزلہ آیا تو تمام ستون جن پر مقدس نے حملہ کرتے ہوئے کھڑے ہونے کا حکم دیا تھا، پورے اور بے ضرر رہ گئے۔ دوسرے گھر بھی گر گئے جو ان پر تھے اور خاک میں گر گئے۔ لیکن وہ ستون جس پر مقدس نے کہا تھا، "نہ کھڑے ہو، نہ گر پڑو۔" وہ اوپر سے نیچے تک دو حصوں میں پھٹ گیا اور کچھ جھک کر کھڑا ہو گیا۔

جب سینٹ نے ستونوں کو مارتے ہوئے انہیں کھڑے ہونے کا حکم دیا تو بہت سے لوگوں نے سوچا کہ وہ ہنگامہ آرائی میں ایسا کر رہا ہے ، اور جب انہوں نے دیکھا کہ وہ زلزلے کے بعد صحت مند اور بغیر کسی نقصان کے کھڑے ہیں ، تو بہت سے لوگوں نے سمجھ لیا کہ یہ زلزلے کے بارے میں یوریڈی کی پیش گوئی تھی۔ نیز ، جب وباء ہونے والی تھی تو ، سینٹ اسکولوں میں آتا تھا ، بچوں کو بوسہ دیتا تھا ، گویا ہنستے ہوئے ، ہر ایک سے کہتا تھا: <unk> جاؤ ، میرے اچھے! جاؤ ، میرے خوبصورت!

انہوں نے تمام بچوں کو بوسہ نہیں دیا بلکہ جن پر خدا کا فضل ظاہر ہوا۔ پھر استاد نے کہا: 'تو بھائی، خدا کی خاطر، ان بچوں کو مت مارو جنہیں میں بوسہ دے رہا ہوں، کیونکہ انہیں لمبا سفر طے کرنا ہے۔'

پھر استاد نے اس پر زیادتی کی، پھر خود اسے مارا، پھر بچوں کو اس کو مارنے کا حکم دیا، اور انہوں نے بزرگ کو کھمبے پر باندھ کر مار ڈالا۔ اور جب خدا کی اجازت سے شہر پر وبا آئی تو ان بچوں میں سے کوئی زندہ نہیں رہا جنہیں مقدس نے مارا تھا، لیکن سب مر گئے، اور اس وقت اس کی نبوت سمجھ میں آئی۔ بوڑھے کا رواج تھا کہ وہ امیر کے گھروں میں داخل ہوتا اور شہوانی، شہوت انگیز کھیل کھیلتا، اس کے علاوہ وہ بار بار سب کے سامنے ان کی نوکرانیوں کو پکڑتا تھا۔

ایک بار ایک مشہور شہری کی نوکرانی نے ایک نوجوان کے ساتھ گناہ کیا اور اس سے حاملہ ہوگئی۔ جب یہ معلوم ہوا کہ وہ حاملہ ہے ، اور اس کی مالکن نے اس سے پوچھا کہ اس نے کس کے ساتھ گناہ کیا ہے ، نوکرانی نے اپنے راغبین کو ظاہر نہیں کرنا چاہا ، لیکن کہا کہ ایک سیاہ فام آدمی نے اس پر زیادتی کی ہے۔ جب بزرگ ، معمول کے مطابق ، اس گھر میں آیا تو ، اس کی مالکن نے اس سے کہا: کیا آپ نے اچھا کام کیا ہے ، شمعون ، میری نوکرانی پر زیادتی کرتے ہوئے ، جو آپ سے حاملہ بھی ہے؟

پھر وہ اُس سے ہنستے ہوئے بولا، "اِس وقت اِس عورت کو تکلیف نہ دو، اِس وقت تک جب تک وہ پیدا نہ ہو جائے، جب تک کہ آپ کے ہاں ایک چھوٹا سا شمعون پیدا نہ ہو جائے۔"

اے بوڑھے، خدا سے دعا کرو کیونکہ تمہاری بیوی بانجھ ہے۔ " اور وہ کھیلتے ہوئے اپنے ہاتھ تھپتھپاتے ہوئے مزید کہا، " یسوع کی قسم، یسوع کی قسم، وہ بچہ پیدا نہیں ہو گا جب تک کہ اس کا باپ کون ہے اس کا پتہ نہ چلے۔ "

جب اس نے یہ سنا تو دردِ ولادت میں مبتلا ہو کر سچائی کا اظہار کیا کہ اس نے ایک معصوم دیوتا کو جھوٹا قرار دیا تھا اور اپنے وسوسہ کار کو اس کے ساتھ گناہ کرنے والا قرار دیا تھا۔ اس کے بعد اس نے ایک بچہ جنم دیا اور بزرگ کو مقدس سمجھنا شروع کر دیا، لیکن بعض نے کہا کہ وہ جادوگر ہے، کیونکہ وہ شریعت کا پابند اور دیوانہ ہے۔

یہ بات بھی واضح ہے کہ اس مقدس نے انسانوں کے دلوں کے رازوں کو بھی دیکھا۔ اس شہر کے قریب ایک خانقاہ تھی جہاں دو باپوں نے گفتگو کرتے ہوئے اوریجنس کے بارے میں تحقیق کی تھی کہ ایسا دانشمند کیوں بدعت کی طرف مائل ہوا۔

چرچ کے بہت سے عظیم باپوں نے اوریجن کے مذہبی کاموں اور خدمات کا بہت احترام کیا تھا۔ لیکن بعد میں ، وہ ابھی زندہ تھا ، اسے مقامی اسکندریہ کی دو کونسلوں میں اور 543 میں قسطنطنیہ کی کونسل میں مرتد قرار دیا گیا تھا۔

اوریجن نے اپنے غیر آرتھوڈوکس خیالات کو ناقابل تردید سچائیوں کے طور پر پیش نہیں کیا، لیکن پھر بھی وہ مسیحی چرچ کے عقائد کے بہت سے حقائق کے بارے میں غلط تھا، جس کی وجہ سے کچھ لوگوں نے اس کے بنیادی عیسائی عقائد پر اس کی مضبوطی پر شک کیا تھا۔

روحوں کے پہلے سے وجود کے بارے میں غیر آرتھوڈوکس نظریہ کو فروغ دیتے ہوئے ، اس نے مسیح کے بارے میں غلط سوچا ، یہ سمجھتے ہوئے کہ خدا نے ایک مساوی تعداد میں روحانی مخلوقات کو پیدا کیا ہے ، جو خدائی کو سمجھنے اور اس کی طرح بننے کے قابل ہیں۔ ان میں سے ایک مخلوق روح ، خدائی محبت کے ساتھ اس طرح کی محبت کے ساتھ ، خدائی کلام کے ساتھ منسلک ہوگئی یا اس کی تخلیقی حاملہ بن گئی۔ یہ ، اوریجن کے مطابق ، وہ انسانی روح ہے جس کے ذریعہ

خدا کلام زمین پر مجسم ہو سکتا ہے، کیونکہ خدا کلام کا براہ راست مجسمہ اور دنیا اور انسان کی تخلیق، اوریجنس غیر آرتھوڈوکس معنی میں مسیح کی موت کو سمجھتا ہے، اسے روحانی دنیا میں روحانی طور پر بار بار ہونے والی چیز کے طور پر پیش کرتا ہے اور اس طرح فرشتوں کو آزاد کرنے کے لئے اثر انداز ہوتا ہے اور نجات کے کام میں بہت زیادہ عام قوتوں کی کارروائی کو منسوب کرتا ہے جو ہماری فطرت سے نوازا جاتا ہے.

اوریجن نے قیامت اور مستقبل کی زندگی کے بارے میں اپنی تعلیم کے کچھ نکات میں بھی غلط سوچا: مثال کے طور پر ، یہ کہ شیطان نجات پا سکتا ہے ، اور مقدس صحیفوں کی تشریح میں وہ مقدس صحیفوں کے تاریخی معنی کو نقصان پہنچانے کے ل too بہت ساری چیزوں کو پراسرار طور پر سمجھتا تھا۔ لیکن ، کسی بھی صورت میں ، چرچ کے سامنے اوریجن کی خدمات زیادہ اہم ہیں اور اس کی غلطیوں کو چھپاتے ہیں۔

اس نے اپنے اسکولوں میں چرچ کے بہت سارے عظیم باپوں اور اساتذہ کی تربیت کی ، جن میں سے کچھ اس کی بدعت سے عیسائی عقیدے کی طرف رجوع کرنے کے لئے مقروض ہیں ، جس کے ساتھ وہ علم اور فلسفہ کو ہم آہنگ کرنا چاہتا تھا۔ خاص طور پر اس کی مقدس صحیفہ کے مطالعہ ، <unk> تشریح ، اور سب سے اہم بات ، <unk> اصل متن کی بحالی اور صفائی کے بارے میں کام قابل ذکر ہیں۔ اوریجن کی تحریریں بھی قابل ذکر ہیں ، جو اس کے دشمنوں اور بدعتوں کے خلاف عیسائیت کے دفاع کے لئے ہیں۔

ایک نے دعوی کیا کہ اوریجن کی حکمت خدا کی طرف سے نہیں ہے ، بلکہ بہت سی کتابوں کی تعلیم اور پڑھنے سے ہے ، اور دوسرا ، یہ ناممکن ہے کہ انسان ، خدا کے فضل کے بغیر ، بولتا ہے اور لکھتا ہے ، جو کہ آج تک آرتھوڈوکس کے ذریعہ قبول کیا جاتا ہے۔ لہذا ، طویل بحث و مباحثے اور اختلافات کے بعد ، انہوں نے ایک دوسرے کے ساتھ فیصلہ کیا:

ہم نے سنا ہے کہ دریائے یردن کے صحرا میں عظیم مقدس باپ دادا ہیں جنہیں خدا نے حکمت دی ہے۔ تو ہم وہاں جائیں گے، اگر ہم وہاں کوئی ایسا نہ پائیں جو ہمارے شک کو حل کرے۔

پھر ہم نے فیصلہ کیا کہ ہم پہلے مقدس شہر یروشلم میں جائیں گے اور عبادت کرنے کے بعد ہم بحیرہ مردار کی طرف چلے گئے جہاں خدا نے ہمیں کام کرنے کی اجازت دی تھی اور ہم نے وہاں شمعون کے ساتھ رہنے والے یوحنا کو پایا۔

تم نے اچھا کیا کہ سمندر چھوڑ کر خشک جھیل سے پانی نکالا۔ ان کے درمیان طویل روحانی گفتگو کے بعد جب انہیں اوریجنس کے بارے میں بحث یاد آئی تو مقدس یوحنا نے ان لوگوں کو جو وہاں آئے تھے جواب دیا، "باپو، مجھے خدا کی طرف سے کوئی تحفہ نہیں ملا ہے کہ میں اس پوشیدہ چیز کا فیصلہ کر سکوں۔ لیکن اپنے شہر میں شمعون یھودیس کے پاس جاؤ۔ وہ تم سے جو کچھ بھی پوچھے گا وہ تمہیں بتائے گا۔" وہ اپنے آپ کو بدل کر ایمس میں آئے اور کہا،

"کہاں ہے شمعون بوڑھا؟" کچھ لوگوں نے ان کا مذاق اڑاتے ہوئے کہا، "تم کیوں اس پاگل کو سنتے ہو، جو سب کو دھوکہ دیتا ہے، سب پر ہنسی اڑاتا ہے، اور سب سے زیادہ عورتوں کو پریشان کرتا ہے؟" انہوں نے ان باتوں کو نظر انداز کر کے بوڑھے کی تلاش کی اور ایک سبزی خور کے گھر میں اسے پایا، وہ بیئر کی طرح بیجوں پر لیٹا ہوا اور بیجوں کو کھا رہا تھا۔

اور جب وہ اس کے پاس آئے تو کہنے لگے اے ہمارے باپ! اور جب اس نے ان کو دیکھا تو غصہ میں آ کر کہا کہ تم بے فائدہ آئے ہو اور جس نے تمہیں میرے پاس بھیجا ہے وہ دیوانہ ہے۔ پھر اس نے اٹھ کر اس کی گال پر سخت مارا اور پکارا

"تم نے پھولوں کو کیوں روکا، وہ چالیس دن تک مضبوط رہے۔ اوریجن نے ایسا کچھ نہیں کھایا۔ لیکن وہ سمندر میں گیا، اس سے باہر نہیں نکل سکا اور گہرائیوں میں ڈوب گیا۔ یہاں سے چلے جاؤ، چلے جاؤ، ورنہ تمہیں مار دیا جائے گا۔"

اور وہ بزرگ کی بصیرت پر حیران ہو کر چلے گئے کیونکہ اس نے ان سے سوال کیے بغیر انہیں اوریجنس کے بارے میں بتایا اور انہیں بھیجنے والے کو یاد کیا اور دل کے ارادے کو ظاہر کیا لیکن وہ کسی کو اس کے بارے میں نہیں بتا سکے۔ اور اس کے بارے میں کہا کہ وہ چالیس دن تک مضبوط رہا، اس کا مطلب یہ تھا کہ وہ اتنے دن تک کھانا نہیں کھایا تھا، جیسا کہ اس کے بعد اس نے اپنے دوست ڈیکن جان کو بتایا تھا۔

ایک دن وہ ایک سبزہ باغ سے ایک فلوٹ لے کر باہر نکل گیا اور قریب ہی ایک جگہ پر چلا گیا جہاں ایک خالی گھر میں ایک ناپاک روح آباد تھی، جس نے بہت سے دیر سے گزرنے والوں کو خوفزدہ کر دیا اور دوسروں کو بھی نقصان پہنچایا۔ وہاں بیٹھے ہوئے، سنت نے فلوٹ پر اپنے مقدس والد نیکون کی دعا بجائی، جسے اس نے سیکھا تھا، اور اس نے وہاں سے شیطان کو نکال دیا۔ شیطان نے ایک چھوٹے سے خوفناک ایتھوپیا کی شکل اختیار کی، وہ سبزہ باغ میں بھاگ گیا اور وہاں سب کو خوفزدہ کر دیا اور تمام برتنوں کو توڑ دیا۔

جب شمعون واپس آیا تو اس نے سبزی خور کی بیوی کو خوفزدہ اور پریشان دیکھا۔ اس نے اس سے کہا: "کچھ مورین خوفناک اور غصہ آور ، کم قد ، جلدی سے ہم سب کو خوفزدہ کر دیا اور تمام برتنوں کو توڑ دیا۔ " اور مقدس نے اس سے کہا: "یہ میں نے اسے آپ کے پاس بھیجا ہے کیونکہ آپ مقدس چرچ سے وابستہ نہیں ہیں (اور وہ سیور کی بدعت پر قائم ہیں) ۔

اس عورت کا ارادہ تھا کہ وہ اس شخص کو پکڑ کر مار ڈالے، لیکن اس نے جھک کر ایک مٹھی بھر مٹی پکڑی اور اس کے چہرے پر پھینکی اور اس کی آنکھوں پر مٹی لگا دی، اور اس سے کہا: "تم مجھے اس وقت تک نہیں پکڑ سکتے جب تک کہ تم میرے چرچ میں شامل نہ ہو جاؤ، اور اگر تم شامل نہیں ہونا چاہتی تو ایک بار پھر مورین تمہارے پاس آئے گی۔" یہ کہہ کر وہ اس گھر سے بھاگ گیا۔

اگلے دن، اسی وقت، شیطان، پچھلے دن کی طرح، ایتھوپیا کی صورت میں، اسی سبزیوں کے ذخیرے میں داخل ہوا اور پہلے کی طرح کیا. اس وقت اس گھر کے تمام باشندے. جلدی سے، آرتھوڈوکس چرچ میں شامل ہو گئے.

اور جب اس نے دیکھا کہ ایک بزرگ غسل کر رہا ہے اور دو فرشتے اس سے باتیں کر رہے ہیں تو اس نے سوچا کہ اس نے خدا کی طرف سے مہربانی حاصل کی ہے اور اس نے لوگوں کو اس کے بارے میں بتانا چاہا لیکن خدا نے اسے حکم دیا کہ وہ کسی کو بھی اس کے بارے میں نہ بتائے۔

صبح کو جب یہوداہ شہر کے بازار میں آیا تو وہ چھپ نہیں سکتا تھا۔ لیکن جب وہ لوگوں سے شمعون کے بارے میں بات کرنے کی کوشش کر رہا تھا تو فوراً ہی اس کے سامنے ایک قدوس آیا اور اس کے منہ کو چھوا۔ اس نے ان پر ایک صلیب بنائی اور اسے گونگا کر دیا، لیکن وہ خود اس سے بھاگ کر بھاگ گیا، وہ لوگوں میں کودتا اور کھیلتا رہا، لیکن یہوداہ گونگا رہا۔

- یا بپتِسمہ لے یا نہ لے - اور اُس نے بپتِسمہ لِیا اور اُسی دم اُٹھ کر بولنے اور خُدا کی تمجِید کرنے لگا اور اُس نے اپنے سارے گھرانے سمیت بپتِسمہ لِیا

اس کی پاکیزگی اور بے حسی اس مقدس تک پہنچ گئی کہ وہ عورتوں کے درمیان کھیلتے ہوئے آگ کے درمیان خالص سونے کی طرح رہتا تھا اور بے شرم خواتین نے اس کے پیٹ میں ہاتھ ڈال کر اسے شرمناک طور پر کئی بار چھیڑ لیا ، لیکن وہ گویا مردہ رہا ، بے حس درخت کی طرح ، خدا کے فضل سے ، ہر قدرتی خواہش سے آزاد۔ اس نے اپنے بارے میں پہلے ہی نام والے ڈیکن جان کو بتایا:

<unk> جب میں صحرا میں تھا اور جسمانی خواہشات کی وجہ سے پہلے بہت پریشان تھا اور خدا سے لڑائی کو کم کرنے کی دعا کرتا تھا تو ، سینٹ نکون مجھ پر ظاہر ہوا اور پوچھا: <unk> آپ کیسے ہیں ، بھائی؟ اور میں نے جواب دیا: <unk> میں بہت تکلیف میں ہوں ، والد ، اور اگر آپ میری مدد نہیں کرتے ہیں تو ، میں نہیں جانتا کہ میں کیا کروں گا ، کیونکہ جسم مجھ پر سخت بغاوت کر رہا ہے۔ بوڑھے نے مسکراہٹ کے ساتھ مقدس دریائے اردن سے پانی نکالا اور میرے پیٹ پر ڈال دیا ، صلیب کا نشان لگا کر ، کہا: <unk> دیکھو ، آپ صحت مند ہیں۔

اور اس کے بعد سے میں نے جسمانی خواہشات کو خوابوں میں اور آنکھوں میں محسوس کرنا چھوڑ دیا ہے۔ یہ اس دیاکن کو اپنے بارے میں بتایا گیا ہے۔ وہ غیر جذباتی تھا ، وہ خواتین کے قریب بے خوف تھا ، اور جیسا کہ قدیم طور پر سینائی میں ایک کٹورا آگ کے درمیان غیر جلتا رہتا تھا (خروج ، باب 3) ، اسی طرح وہ خواتین کے رابطے سے محفوظ تھا۔ سینٹ شمعون ان کے درمیان آیا ، ان کی نجات کی خواہش کرتا تھا۔ کبھی کبھی وہ کسی فاحشہ سے کہتا تھا:

"اگر میں آپ کو دوست بنانا چاہوں تو میں آپ کو ایک سو سونا دوں گا بشرطیکہ آپ کسی کو گناہ نہ کریں"۔ اس نے کہا کہ وہ اس کو وہ سونا دکھاتا ہے جو خدا نے اسے پوشیدہ طور پر دیا تھا اور وہ کتنا چاہتا تھا۔ وہ اس کی ہنسی اڑانے لگے اور اس نے ان سے وعدہ کیا کہ وہ کسی کو گناہ نہیں کریں گے۔ لیکن اس نے ان سے وعدہ کرنا چاہا۔

اور اگر وہ باقی وقت میں اپنے آپ کو پاک رکھنے کا وعدہ کرتی تھی تو اس نے اسے سونا دیا، لیکن اس وجہ سے، اگر اس نے اپنی قسم کو نہیں رکھا تو وہ گناہ گار تھی، اس نے فوراً ہی اس مقدس کو جان لیا، اس نے اسے بے نقاب کیا اور اس پر یا تو کوئی مہلک بیماری یا شیطان بھیجا تاکہ اسے اذیت دی جائے، جب تک کہ وہ حقیقی ثبوت نہ دے کہ وہ واقعی توبہ کرتا ہے.

لیکن جیسے ہی لوگ اسے مقدس سمجھنے لگے، وہ فوراً کچھ ایسا کرنے لگا جو کہ مقدس ہونے کی بجائے پاگل پن کی واضح علامت تھی۔ کبھی وہ لنگڑا چلتا تھا، کبھی وہ چھلانگ لگا کر چلتا تھا۔ کبھی وہ زمین پر گھومتا، راہگیروں کے پاؤں کو چھوتا۔ کبھی وہ زمین پر لیٹ کر اپنے پاؤں کو تھپتھپاتا۔ چاند گرہن کے موقع پر وہ پاگل پن کا روپ دھارتا اور جنونی کی طرح گرتا۔

اور بہت سے کام جو انسانوں کی نظر میں ناخوشگوار اور مضحکہ خیز تھے وہ کر رہا تھا، وہ اپنے آپ کو پاگل دکھا رہا تھا تاکہ کوئی بھی اسے مقدس نہ سمجھے۔ ایک دن وہ چالیسواں مقدس دن کے روز روزہ رکھتا تھا، اور جمعرات کی بڑی صبح بازار میں بیٹھ کر کھانا کھاتا تھا۔ اس کو دیکھ کر گزرتے ہوئے لوگ کہتے تھے، "دیکھو، یہ پاگل ہے، وہ جمعرات کی بھی عزت نہیں کرتا، لیکن صبح سے پہلے کھانا کھاتا ہے۔" جب اس نے اسے دیکھا تو یحییٰ دیاکون نے پوچھا، "تم نے کتنا خریدا ہے جو تم کھاتے ہو؟" اس نے جواب دیا،

<unk> چالیس چاندی کے سکّے۔ <unk> چالیس دن سے روزہ رکھنے کے بعد۔ <unk> ایک شخص جس کا نام شمعون تھا اس نے یہ سنا کہ وہ روزہ نہیں رکھتا تھا۔ اس نے اپنے دل میں سوچا کہ میں جا کر دیکھوں گا کہ وہ مسیح کی خاطر شریر ہے یا پاگل۔

"کون یقین کرے گا کہ یہ جھوٹا سیاہ فام ان ناپاک عورتوں کے ساتھ زنا نہیں کرتا؟ جب اس نے اپنے آپ کو ایسا سوچا تو وہ ایک پتھر پھینکنے کی دوری پر تھا، اور بوڑھے نے ان عورتوں کو چھوڑ دیا، اور بزرگ کے پاس بھاگ گیا، اور اس کے چہرے پر مارا، اور اس نے اپنے کپڑے کھول دیئے، اور اس نے شرم محسوس نہیں کی، اس نے اپنے مردہ جسم کو دکھایا، اس نے اس کے سامنے بھاگ کر پوچھا، "کیا آپ سوچتے ہیں، پریشان، کہ یہاں خواہش پیدا ہوسکتی ہے؟"

اس نے تعجب کیا کہ بزرگ نے ابھی تک اس کے خیالات کو دور سے پہچانا اور اس بات پر یقین کیا کہ وہ خدا کا خادم ہے ، جو اپنی مرضی سے مسیح کی خاطر جڑواں ہے ، لیکن وہ کسی کو بھی اس کے بارے میں نہیں بتا سکتا تھا ، حالانکہ وہ چاہتا تھا: کیونکہ کسی طاقت (دوسروں کی طرح) نے اس کی زبان کو مقدس موت تک روک دیا تھا۔

ایک بار پھر شہر کی ایک گلی میں ایک اور خالی گھر میں بدروح آباد ہو گئی۔ جب وہ آخری گھر کے قریب پہنچا تو بزرگ شمعون نے ایک بدروح کو دیکھا جو گزرنے والوں کے انتظار میں مارنے کو تیار تھا۔ اس لئے بزرگ نے سینے سے چھوٹے پتھر اٹھائے اور مخالف طرف کھڑے ہو گئے اور اس راستے سے گزرنے والے تمام لوگوں پر پتھر پھینک دیئے۔ کسی کو بھی گزرنے نہیں دیا گیا۔ ایک کتا وہاں سے کود کر آیا اور فوراً بدروح سے متاثر ہو کر جھاگ بہانا شروع کر دیا۔ اس وقت بزرگ نے لوگوں سے کہا:

<unk> اب آگے بڑھو، کیونکہ انسان کی جگہ ایک کتا زخمی ہے۔ " اس کے بعد بزرگ کو ایک ایسی جگہ سے گزرنا پڑا جہاں بہت سی لڑکیاں خوش تھیں، جب انہوں نے اسے دیکھا تو لڑکیوں نے اس کا مذاق اڑانا شروع کیا، "<unk> راہب! راہب!"

اور انہوں نے اسے اپنی مجلس میں بلایا اور وہ ان کی بدکاری اور پاکیزگی کو سزا دینے کے لئے اپنے دل میں اپنے خدا سے چپکے سے دعا مانگتا رہا اور ان کی آنکھیں جھکی ہوئی تھیں یہاں تک کہ ہر ایک کے بال ٹوٹ گئے اور بزرگ آگے بڑھے۔

اُنہوں نے سوچا کہ یہ کوئی جادوگر ہے، اِس لئے اُنہوں نے اُسے پکڑ لیا اور زور سے اُس سے کہا، "اُسے کھول دے۔" اُس نے مذاق اُڑاتے ہوئے اُن سے کہا، "اگر تم میں سے کوئی شفا پانا چاہتا ہے تو اُسے میری آنکھوں پر ہاتھ رکھ کر شفا پانے دو۔

ان میں سے بعض ایسے بھی تھے جنہیں اللہ نے شفا دینا چاہا اور انہوں نے بزرگ کو ان کی آنکھوں کو چومنے کو کہا تو وہ فوراً شفا یاب ہو گئے۔ ان کی آنکھیں پہلے کی طرح ہو گئیں۔ اور جن لوگوں نے بزرگ کو چومنے سے انکار کر دیا تھا وہ بیمار ہو گئے اور رو پڑے۔ جب بزرگ ان سے کچھ دور نہیں گیا تو وہ اس کے پیچھے دوڑتے ہوئے چلّا رہے تھے، "انتظار کرو، انتظار کرو، خدا کی خاطر، انتظار کرو، ہمیں چوم لو۔"

لیکن بزرگ نے اُن کی بات نہیں سنی۔ چنانچہ بزرگ بھاگ گیا، اور لڑکیاں اُس کے پیچھے بھاگیں۔ جب اُنہوں نے یہ دیکھا تو کچھ لوگوں نے کہا، "یہ لڑکیاں اُس کے ساتھ کھیل رہی ہیں۔" لیکن دوسروں نے اِنہیں پاگل سمجھا۔ اُس نے دیکھنے والوں میں سے ایک سے کہا، "اگر اللہ نے اِن کی آنکھیں بند نہ کر دیں تو وہ تمام شامی عورتوں سے زیادہ بدکار ہو جائیں گی، لیکن اب وہ ایسی نہیں ہیں۔"

اور جب وہ اپنے گھروں کو لوٹ رہے تھے تو ان میں سے ایک شخص الگ ہو کر صحرا میں گیا تاکہ اپنے آباء و اجداد سے ملاقات کرے اور ان کی دعاؤں اور برکتوں کو قبول کرے۔ وہ اپنے مال سے خیرات کرتے ہوئے اپنے آباء و اجداد کے حجروں میں گھومتا پھرتا تھا۔ خدا کے حکم کے مطابق اس کو حضرت یحییٰ علیہ السلام کا سامنا ہوا جو دریائے مردہ اور دریائے یردن کے قریب رہتے تھے اور وہ حضرت شمعون علیہ السلام کے سابق ساتھی تھے۔ شہر کا ایک آدمی اس کے سامنے جھک کر اس سے دعا مانگ رہا تھا۔

یوحنا نے جواب دیا، "میں نے شہر میں شمعون کو دیکھا، جو یہودی کہلاتا ہے۔ تم میرے پاس کیوں آئے ہو، ایک غریب آدمی، جس کی دعاؤں کا انتظار پوری دنیا کر رہی ہے۔

اور اس نے اس شخص کو لے کر اپنے سیل میں داخل کیا، اور دیکھو اس کے سیل میں ایک غیر مرئی ہاتھ کی پیشکش کی گئی تھی، خدا کی طرف سے بھیجا گیا ایک کھانا تھا، جو صحرا کے لئے غیر معمولی تھا، اس میں خالص روٹی، گرم، اچھی مچھلی، شراب اور ایک برتن تھا. اور وہ بیٹھ گئے، کھایا اور مطمئن ہوئے، خدا کا شکر ادا کیا. کھانے کے بعد، سینٹ جان نے تین پروسفروں کو خدا کی طرف سے بھیجا اور اس شخص کو بھی دیا، کہہ رہے تھے:

میرے بھائی شمعون کو یہ پیغام بھیج دو کہ وہ اپنے بھائی یوحنا کے لئے دعا کرے۔ جب وہ واپس جا رہا تھا تو وہ شہر ایماؤس میں تھا۔ وہاں ایک بزرگ شمعون نے اُس سے ملاقات کی۔ اُس نے کہا، "کیا میرا بھائی یوحنا صحت مند ہے؟ کیا تم نے اُن تین روٹیاں نہیں کھائیں جو اُس نے مجھے دی تھیں؟"

اور اس نے اسے اپنے غریب گھر میں لے لیا اور اسے وہی کھانا پیش کیا جو صحرا میں یحییٰ علیہ السلام نے اسے دیا تھا، اور شمعون نے اس سے وہ سب کچھ بیان کیا جو وہ صحرا میں یحییٰ علیہ السلام کے ساتھ کھاتے پیتے تھے،

جب وہ بزرگ کے پاس سے نکلا تو وہ شخص خوفزدہ ہو کر بزرگ کی بصیرت پر بہت حیرت زدہ ہوا اور کسی کو بھی اس بات کا بتانے کی جرٲت نہیں کی جس کا خدا نے منع کیا تھا، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ لوگ اس پر یقین نہیں کریں گے، کیونکہ سب نے شمعون کو پاگل سمجھا تھا، کیونکہ وہ سب سے زیادہ دانشمند تھا۔

اور جب دن چڑھا تو وہ شیطان کے گھر میں مردہ پایا گیا اور بہت شور مچ گیا اور حاکموں نے شیطان کو پکڑ کر قتل کرنے والے کی طرح اس پر مقدمہ کیا اور اس کے لئے کوئی گواہ نہ ملے اور اس کے پاس کوئی عذر نہ تھا۔

اور جب شمعون دوسرے مقام پر اپنے کام کر رہا تھا تو خدا وند نے ایک بے گناہ شیطان کو اس بے معنی اور شرمناک موت سے بچانے کے لئے اس کو بھیجا۔

اور وہ فوراً اس خفیہ جگہ چلا گیا جہاں وہ تنہائی میں دعا کرنے کے عادی تھا اور جسے اس دیاکن کے سوا کوئی نہیں جانتا تھا، اور وہاں گھٹنے ٹیک کر اس نے خدا سے دلیری سے دعا کرنا شروع کی کہ وہ دیاکن کو موت سے بچائے۔ اور فوراً سب سے زیادہ قاتل مل گئے اور قاضی نے جلدی سے گھوڑوں کو دیاکن کے پیچھے بھیجا کہ وہ اس بے گناہ کو چھوڑ دیں۔ اور وہ انہیں اس جگہ پر پایا جہاں وہ دیاکن کو پھانسی دینے والے تھے۔

رخصت ہونے والا ڈیکن اپنے گھر میں نہیں گیا بلکہ سیدھے اس جگہ گیا جہاں سینٹ شمعون دعا کر رہا تھا اور اسے ابھی تک نماز ختم نہیں ہوئی تھی اور اس کے ہاتھ اوپر اٹھائے ہوئے تھے۔ ڈیکون خوفزدہ ہوکر سینٹ شمعون کے قریب ہی کھڑا ہوگیا۔ کیونکہ اس نے دیکھا (جس کی بعد میں اس نے قسم کے ساتھ تصدیق کی) کہ اس کے منہ سے آگ کی طرح آگ نکل رہی ہے اور اس کے ارد گرد آگ کی چمک ہے ، اور اس وقت تک اس کے قریب جانے کی ہمت نہیں کی جب تک کہ اس نے نماز ختم نہیں کی اور آگ کی چمک اس کے قریب نہیں گئی۔

آسمان.

اس کے بعد سینٹ نے پیچھے مڑ کر دیکھا اور کہا:

اے بھائی یُوحنّا، کیا تُو موت کے پیالے میں سے پینے کے قریب ہے؟ جا، دعا کر اور نجات دینے والے خدا کی شکرگزاری کر۔ یہ تیری آزمائش ہے، کیونکہ دو غریب تیرے پاس آئے، اور تُو نے اُنہیں دینے کے لئے کچھ نہیں دیا، بلکہ اُن کی طرف مُڑ کر اُنہیں خالی ہاتھ واپس بھیج دیا۔ کیا جو تُو دیتا ہے وہ تیرا ہے؟ کیا تُو اُس پر ایمان نہیں لاتا جو کہتا ہے، 'جو خدا کے لئے نیکی کرتا ہے اُسے اِس زمانے میں سو گنا زیادہ ملے گا، لیکن آنے والے زمانے میں ابدی زندگی حاصل کرے گا'؟

یہ وہ الفاظ تھے جو ایک نیک اور مقدس شخص نے کہے تھے، کیونکہ جب وہ اس شیطان کے ساتھ اکیلا ہوتا تھا تو وہ کچھ بھی اچھا نہیں کرتا تھا، لیکن نرم دل اور دل کی تکلیف کے ساتھ وہ مفید باتیں کرتا تھا، اور کئی بار اس شیطان نے اس مقدس کی روحانی باتیں سن کر اس کے منہ سے نکلنے والی خوشبو محسوس کی۔

ایک اتوار کی صبح ، سات دن کے روزے کے بعد ، سینٹ شمعون ، جوڑتوڑ کرتے ہوئے ، اپنے دائیں ہاتھ میں کٹے ہوئے گوشت کو لے لیا ، جسے یونانی زبان میں ایلاڈا کہا جاتا ہے ، لاطینی زبان میں لکیانیکا ، یا پھر چکنائی ، اسے ایک ڈیکن کی طرح اپنے کندھے پر رکھ دیا ، اور بائیں ہاتھ میں ہلدی پکڑا اور ، ایلاڈا کو ہلدی میں ڈبویا ، کھایا۔ اس کے پاس تفریح کرنے آنے والوں کے لئے ، اس نے ہلدی کے ساتھ اپنے ہونٹوں کو مسح کیا۔ اور اس کے قریب ایک گندی کسان آیا جس کی آنکھیں بیمار تھیں اور ان میں سے ایک پر سفید تھا۔

شمعون نے اس کی آنکھوں پر مرچ کا تیل لگایا اور اس کی آنکھوں میں شدید درد کی وجہ سے اس نے چیخ و پکار کر کہا، "اے دیوانہ! جا کر مرچ اور لہسن کے تیل سے دھو اور فوراً صحت یاب ہو جا۔"

لیکن اس نے سنت کی بات نہیں مانی اور ڈاکٹروں کے پاس گیا، اور اس کی بیماری اور بھی بڑھ گئی۔ پھر اس نے توبہ کی اور اپنے آپ سے وعدہ کیا کہ اگر اس کی آنکھیں بھی نکل جائیں تو وہ بزرگ کے کہنے پر عمل کرے گا۔ اور جب اس نے اپنی آنکھیں سرکہ اور لہسن سے دھوئیں تو اسی لمحے اس کی آنکھیں مکمل طور پر بحال ہو گئیں۔ پھر سنت نے اسے راستے میں کہیں ملا اور کہا کہ اب تو صحت یاب ہو گیا ہے، اپنے پڑوسی کی بکریاں نہ چرا۔

اس طرح اس مقدس چور کو سزا دی گئی جو انسانوں کے رازوں کو جانتا تھا۔ ایک شہری سے پانچ سو سونا چوری ہو گیا تھا اور وہ شخص اپنے کھوئے ہوئے سونا کے بارے میں غمگین تھا اور اس کے بارے میں جان بوجھ کر پوچھتا رہا۔ وہ اپنے غلاموں کے ساتھ سخت تھا اور انہیں بے رحم پیٹا۔ ایک دن ایک جوان بوڑھا اس سے سڑک پر ملا اور کہا: کیا آپ چاہتے ہیں کہ آپ کے سونا ملیں؟ اس نے جواب دیا: ہاں ، ہاں ، میں چاہتا ہوں ، اس نے جواب دیا ، اور آپ مجھے کیا ادا کریں گے؟ یہودی نے پوچھا ، اگر آپ کو فوری طور پر سونا مل جائے۔

اس نے دس سونا دینے کا وعدہ کیا تھا۔ 'مجھے سونا نہیں چاہیے، لیکن قسم کھاؤ کہ تم چور کو نہیں مارو گے۔' اس نے مقدس سے مطالبہ کیا، 'اور اسی طرح کسی اور کو بھی نہیں۔' اور شہر کے شہری نے اس سے قسم کھائی۔ اس وقت مقدس نے اس سے کہا، 'تمہارا بیکر سونا چوری کر چکا ہے، لیکن خبردار اسے اور کسی اور کو نہ مارو۔'

اور اُس شخص نے اپنے گھر میں جا کر جیسا خُداوند نے اُس سے کہا تھا ویسا ہی پایا اور اُس نے اپنے نوکر کے ہاتھ سے ایک سِکہ لے کر اُسے نہ مارا۔

لیکن وہ بے سمجھے زنا کرنے لگا۔ اور کئی بار اس کے پاس آیا اور اس پر زور دیا کہ وہ اس کی قسم کو پورا کرے۔ تب اس کے خواب میں ایک مقدس شخص آیا اور اس سے کہا کہ میں تجھے اپنی قسم سے آزاد کروں گا اور میں تیرا سونا بھی لے لوں گا اور تیری ساری جائیداد بھی تباہ کر دوں گا۔ تو کیوں چاہتا ہے کہ وہ تیرے غلام ہوں جو آنے والے زمانے میں تیرے آگے چلیں گے؟ اس کے بعد وہ شخص خدا سے ڈرتا ہوا سب کے ساتھ نرم تھا۔

اور اس لیے کہ لوگ اس طرح کے معجزات کے بارے میں نہ جان سکیں، اس نے اپنے آپ کو ایک بدروح رکھنے والا دکھایا اور گویا بدروحوں کی کارروائی کی وجہ سے وہ جانتا تھا کہ لوگوں میں کیا کیا پوشیدہ ہوتا ہے۔ اس لیے وہ بدروحوں کے ساتھ چلتا تھا، جیسا کہ ان میں سے ایک تھا، اور ان کے لئے اپنی دعاؤں کے ذریعے بہت سے بدروحوں کو نکالتا تھا۔ اور دوسرے بدروحوں، یا خاص طور پر بدروحوں میں بسنے والے، اس پر بڑبڑاتے تھے:

اے یُورؔدیس! تُو نے ساری دُنیا کو ناپسند کیا ہے۔ تُو کیوں ہم پر ظُلم کرنے آیا ہے؟ یہاں سے چلا جا۔ تُو ہمارا نہیں ہے۔ تُو نے کیوں ہم کو رات بھر ستایا اور جلایا؟

اور بہت سے لوگوں نے کہا کہ وہ خدا کی طرف سے نہیں بلکہ ایک دیوانے کی طرف سے ہے اور وہ خود بھی دیوانہ ہے۔

اور اس شہر میں ایک جادوگرنی تھی جو لوگوں کو بہت تکلیف دیتی تھی اور اس کے پاس اس کا ایک گروہ آتا تھا اور اس کے پاس اس کا کھانا اور کپڑے لاتے تھے

اس نے سوچا کہ یہوداہ کو شیطان کی مدد سے کچھ معلوم ہے۔ اس نے ایک چھوٹی سی تختی لی اور اس پر شامی زبان میں لکھا کہ اللہ تجھے اس سے منع کرے کہ اس سے زیادہ لوگوں کو گمراہ کر دے۔ اس نے یہ لکھا اور اس کی گردن پر لٹکانے کے لئے اس کی بیوی کو ایک تختی دی۔ جب اس نے ایسا کیا تو اس کی جادوئی طاقت فوراً ختم ہو گئی اور جادوگرہ نے کسی کو نقصان پہنچانے اور مدد کرنے سے باز آ گئی۔

اور وہ اپنے غریب بھائی کے ساتھ جا رہا تھا اور وہ ایک بھٹی کے پاس پہنچا جس میں شیشے کی تیاری کی جاتی تھی اور وہاں ایک یہودی کام کر رہا تھا اور وہ اس کے پاس بیٹھا گرم ہو رہا تھا اور وہ پیالے بنا رہا تھا تو اس نے اپنے غریب دوستوں سے کہا کہ کیا میں تمہیں ہنسی دلاتا ہوں؟ وہ اس کی طرف دیکھنے لگے کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ اور جب اس نے ایک پیالہ بنایا تو اس نے اس کو دائیں ہاتھ سے دور تک گھسیٹا اور اسی وقت پیالہ پھٹ گیا۔

جب یہود نے دوسرا پیالہ تیار کیا تو وہ شمعون صلیب کے نشانوں سے بھی الگ ہو گیا۔ اسی طرح تیسرا، چوتھا اور ساتواں بھی الگ ہو گیا۔ پھر وہ غریب لوگ ہنسنے لگے اور یہود کو بتایا کہ یہ کیا ہوا۔ لیکن یہود ناراض ہو کر اس کے سر کو پکڑ لیا اور اسے مار کر جلایا۔ یہود نے اس سے دور جا کر پکارا، "اے ناپاک! جب تک آپ صلیب اپنے ماتھے پر نہیں بناتے آپ کے تمام پیالے ٹوٹ جائیں گے۔"

جب یہودی نے دوبارہ گلاس بنانا شروع کیا تو ایک کے بعد ایک تیس اور ٹوٹ گئے۔ جب اس نے اپنی کوششوں کو بے کار دیکھ کر، اگرچہ وہ نہیں چاہتا تھا، تو اس نے اپنی پیشانی کو مصلوب کیا اور گلاس ٹوٹنا بند ہوگئے۔ جب اس نے مقدس صلیب کی طاقت کو سمجھا، تو یہودی مقدس چرچ میں آیا، اور عیسائی بن گیا، اور مقدس بپتسمہ لیا۔

اس زمانے میں ایک اہم شہری بیمار ہوا جس کے گھر میں ایک معزز یوریڈو کھیلنے کے لئے آتا تھا۔ اس شہری کے لئے، جب اس کی بیماری بہت شدید تھی، اس کے پاس ایک ایسا خواب تھا کہ جیسے وہ کسی خوفناک مورین کے ساتھ کھیل کی ہڈییں پھینک رہا ہو اور ان کے درمیان شرط لگائے کہ اگر مریض کو تین بار چھتوں کی تعداد نہیں ملتی ہے تو فتح مورین کی ہے۔ اور وہ مریض بہت شک اور خوف میں تھا۔

"یہ سچ ہے کہ اس بار یہ سیاہ فام آپ کو شکست دے گا، لیکن مجھے وعدہ کریں کہ آپ اپنی بیوی کے بستر کو اپنی زناکاری سے ناپاک نہیں کریں گے، اور میں آپ کے پیچھے بھاگ جاؤں گا اور آپ کو شکست نہیں دوں گا۔" اس نے خواب میں بیمار مقدس کو قسم کھائی کہ وہ زنا نہیں کرے گا۔ مقدس نے ہڈیوں کو لے کر پھینک دیا، اور چھ بار چھ بار گر گیا، اور مریض سے مورین دور ہوگیا۔ آخری، جب وہ جاگ گیا، تو اس نے اپنی بیماری سے راحت محسوس کی۔ یودقوی، معمول کے مطابق، اس کے گھر میں آیا اور اسے دھمکی دی:

آپ نے تین بار ہڈی پھینکنے میں کامیابی حاصل کی ہے، لیکن یقین مانیے، اگر آپ نے اپنی قسم توڑ دی تو وہ مورین آپ کو ڈبو دے گا۔ یہ کہہ کر اور سب کو ڈانٹتے ہوئے، وہ جلدی سے وہاں سے چلا گیا۔

اس کے پاس آرام کے لئے ایک مقدس کمرہ تھا اور خاص طور پر رات کی نمازوں کے لئے اور اس میں صرف ایک چٹنی کا ٹکڑا تھا۔ وہاں وہ ہر رات صبح تک نماز پڑھتا رہا اور آنسوؤں سے زمین کو چھڑکتا رہا، اور جب دن ڈھلنے لگا تو اس نے اپنے لئے زیتون یا جڑی بوٹیوں کا تاج بنوا لیا اور اپنے سر پر ڈال کر اور ہاتھ میں شاخ تھام کر شہر میں چلتا رہا، اور پکارتا رہا: 'جیتنے والے بادشاہ اور اس کے شہر کو جشن! '

ان الفاظ میں وہ روح کو مقدس شہر کہتے ہیں، اور شہنشاہ پر قبضہ کرنے والے دماغ کو، جیسا کہ اس نے اپنے دوست، ڈیکون جان کو بتایا، جس کے پاس وہ اکثر خفیہ طور پر جاتا تھا، اپنی باتوں اور اعمال کی تفصیلات بتاتا تھا، اور اس کی موت تک کسی کو کچھ بھی نہیں بتانے کی قسم کھاتا تھا۔ موت سے دو دن پہلے وہ اس جان کے پاس آیا اور کہا:

آج میں اپنے پیارے بھائی یوحنا کے پاس گیا، ایک بیابان میں رہنے والے، جس کے ساتھ میں نے دنیا سے پہلے ہی انکار کر دیا تھا، اور اس کے ساتھ ہی مونڈنے کی کوشش کی تھی، اور میں نے اسے خدا کی مرضی کے مطابق فضیلت اور کمال میں بہت کامیاب پایا، اور میں اس کے لئے خوش ہوا، کیونکہ میں نے اسے اپنے سر پر ایک تاج پہنے ہوئے دیکھا جس پر لکھا تھا، بیابان میں صبر کا تاج۔

"میں نے ایک عظیم شخص کو دیکھا جس نے مجھ سے کہا، "جاؤ، میرے پاس آؤ، اور بہت سے لوگوں کی جانوں کی نجات کے لئے ایک نہیں، بلکہ بہت سے تاج حاصل کرو". یہ کہہ کر، مقدس نے ایک سانس لی اور پھر بولی، "میں اپنے آپ میں ایسی کوئی چیز نہیں جانتا جو آسمانی اجر کے لائق ہو، کیونکہ ایک عام آدمی اور عقل سے محروم ہے، کیا اجر حاصل کر سکتا ہے، اگر اس کے فضل سے، میرے رب نے مجھ پر رحم کیا ہے؟"

بھائی، مَیں آپ سے اپیل کرتا ہوں کہ آپ غریبوں کی حقارت نہ کریں اور نہ ہی اُن پر تنقید کریں۔

اور اسی طرح عام لوگوں کے درمیان جو دیہاتوں میں رہتے ہیں اور زمین کاشت کرتے ہیں، جو بے ضرر اور راست دل زندگی گزارتے ہیں، جو کسی کو تکلیف نہیں دیتے، جو کسی کو نقصان نہیں پہنچاتے، لیکن اپنے ہاتھوں کی محنت سے چہرے کی پسینہ میں اپنی روٹی کھاتے ہیں، ان میں سے بہت سے عظیم سنتوں کے درمیان ہیں، کیونکہ میں نے انہیں شہر میں داخل ہونے اور مسیح کے جسم اور خون کا حصہ بننے اور خالص سونے کی طرح چمکتے ہوئے دیکھا.

جو کچھ بھی میں آپ سے کہتا ہوں، میرے مالک، اس کو کوئی غرور نہ سمجھیں، لیکن آپ کی محبت نے مجھے مجبور کیا ہے کہ میں آپ سے اپنی زندگی کی تنگی کو چھپاؤں۔ آپ کو معلوم ہے کہ خدا آپ کو بھی جلد ہی یہاں سے لے جائے گا۔ لہذا اپنی روح کی حفاظت کریں، جتنا آپ کر سکتے ہیں، تاکہ آپ کو ہوائی روحوں کے دائرے میں تاخیر کے بغیر منتقل کرنے اور تاریکی کے حکمران کے غصے سے بچنے کے قابل ہو.

خداوند میرا خدا جانتا ہے کہ میں بھی بہت غمگین ہوں اور بہت خوفزدہ ہوں ، جب تک کہ میں ان خوفناک جگہوں سے گزرا نہ جاؤں ، جہاں تمام انسانی کاموں اور الفاظ کی تفصیل سے جانچ پڑتال کی جاتی ہے۔ لہذا ، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں ، میرے بیٹے اور میرے بھائی جان ، ہر طرح سے رحم کرنے کی کوشش کریں: کیونکہ اس خوفناک گھڑی میں ، رحم ہمیں کسی بھی دوسرے فضائل سے زیادہ مدد کرسکتا ہے۔ جیسا کہ لکھا ہے: "مبارک ہے وہ جو غریب پر غور کرتا ہے۔ خداوند اسے برے دن سے بچائے گا۔ " - زبور 40: 2

اور اس بات کو بھی خیال رکھنا کہ تم کسی کے خلاف غصہ میں ہو کر عبادت شروع نہ کرو، ورنہ تم اپنے گناہوں کی وجہ سے روح القدس کو بدنام کر دو گے۔

لیکن خدا اور اس کے فرشتوں کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ وہ کس طرح مر گیا: کیونکہ وہ عام طور پر غریبوں کی موت میں موجود ہوتے ہیں، بالکل انسانوں کی طرف سے چھوڑا جاتا ہے، جیسے کہ وہ قبر میں موجود تھے جب لعزر مر گیا، جیسا کہ انجیل میں لکھا ہے: "غریب مر گیا اور فرشتوں نے اسے ابراہیم کی گود میں لے لیا".

پس، کوئی شک نہیں کہ ان ہی مقدس فرشتوں نے اس شمعون کو بھی، جو روح میں غریب اور واقعی مقدس تھا، مبارک موت کے وقت دکھائی دی، اور خاموشی سے ایک نیک روح کو خالص جسم سے آزاد کیا، اور خوشی کے گیتوں کے ساتھ آسمانی رہائش گاہوں میں لے گئے.

دو دن کے بعد کچھ غریب لوگ جنہوں نے سینٹ شمعون کے ساتھ دوستی کی تھی، اُنہوں نے اُسے کچھ عرصے سے نہیں دیکھا تھا۔ اُنہوں نے سوچا، "کیا یہ وہ شخص نہیں ہے جو بیمار ہے؟" وہ اُس کے گھر گئے اور اُسے ایک درخت کے نیچے پڑا پایا۔

اور دو آدمیوں نے اُس کی لاش لے لی۔ نہ تو غسل کیا، نہ گانا، نہ شمعیں اور نہ ہی خوشبو۔ اور اُسے لے کر اجنبیوں کی قبرستان میں دفنایا۔

ایک مقدس شخص کو اس نئے بپتسمہ لینے والے عیسائی کے گھر کے قریب دفن کرنے کے لئے لے جایا گیا تھا، جو پہلے ایک یہودی تھا، جو گلاس بناتا تھا، اور اس نے بہت سے لوگوں کو خوبصورت آوازوں سے ناقابل بیان گانے سنتے ہوئے سنا، وہ کھڑکی پر جھک گیا اور دو افراد کے علاوہ کسی کو بھی نہیں دیکھا جو لاش کو دفن کرنے کے لئے لے جا رہے تھے، اور آوازیں غیر معمولی طور پر گانا نہیں چھوڑتی تھیں. یہ خدا کے فرشتوں کا گانا تھا، اور عیسائی نے ایک غیر معمولی خوشبو محسوس کی، جو ہوا کو بھرتی تھی:

"تم خوش نصیب ہو، یوریڈم،" اس نے کہا، "کیونکہ تمہارے لیے کوئی مرد نہیں ہے جو تم پر نعرہ لگائیں، تمہارے پاس آسمانی قوتیں ہیں، جنہوں نے تم کو گیتوں اور جنت کے خوشبوؤں سے نوازا ہے۔" اور وہ فوراً ان دونوں آدمیوں کے ساتھ گیا اور ایماندار لاش لے کر اپنے ہاتھوں سے اسے پردیسیوں اور غریبوں کی قبروں کے درمیان دفن کر دیا اور سب کو بتایا کہ کس طرح اس نے مرنے والوں پر فرشتہ کا گانا سن کر ناقابل بیان خوشبو سنائی۔

لیکن جب یوحنا مر گیا تو وہ یسوع کو تلاش کرنے لگا لیکن وہ یسوع کو نہیں پا سکا۔ جب اس نے سنا کہ شمعون مر گیا ہے اور اس کو دفن کر دیا گیا ہے تو وہ بہت رو پڑا۔ وہ اس قبر پر گیا اور اس کی لاش کو لے جا کر عزت کے ساتھ اس کی قبر میں رکھ دیا۔ لیکن جب انہوں نے قبر کو کھولا تو اس کی لاش کو نہ پا سکا۔ کیونکہ خداوند نے اپنے فرشتوں کے ساتھ اس کی لاش کو ایک ایسی جگہ رکھا تھا جہاں لوگ نہیں جانتے تھے۔

اور اس شہر کے سب رہنے والے جیسے جاگ اٹھے اور ایک دوسرے کو اس کی معجزات اور نبوت اور اس کی زندگی کی تکلیفوں کا ذکر کرنے لگے۔ پھر انہوں نے دیکھا کہ یہودیس پاگل نہیں تھا بلکہ اس زمانے کے تمام دانش مندوں سے زیادہ دانشمند تھا اور اگرچہ وہ گنہگار سمجھا جاتا تھا لیکن وہ راستباز اور قابلِ تعلیم تھا، اور وہ اپنی بدکاری اور گناہ کے ذریعے لوگوں کے سامنے اپنی حکمت اور خدا ترس زندگی کو چھپاتا تھا۔

یہ شمعون کی زندگی اور کارنامے تھے جو مسیح کی خاطر ایک معجزہ پیش کرتے تھے، جو قدیم زمانے میں لوط کی طرح سدوم کے لوگوں کے درمیان رہتے ہوئے ان کے گناہوں سے آلودہ نہیں ہوئے تھے (پیدائش باب 19) ۔ اسی طرح یہ نیا لوط بھی دنیا میں رہتے ہوئے دنیاوی خواہشات سے متاثر ہوا۔

شمعون نے 21 جولائی کو وفات پائی، اور اس کے بعد یردن کی بیابان میں اس کے ساتھی، یوحنا نے بھی مبارک موت سے آرام کیا۔ اور جب انہوں نے ایک ساتھ خداوند کی خدمت شروع کی تو وہ آسمان میں ایک ساتھ خدا کے تخت کے سامنے حاضر ہوئے۔

اور ان دونوں کی زندگیوں کا ذکر شمعون کے راست باز منہ سے یوحنا کو کیا گیا تھا، جو ایمسیہ کے چرچ کے ایک دیاکون تھے۔ اور اس دیاکون نے سچائی اور انصاف کے ساتھ باپ دادا میں عظیم سینٹ لیونٹیس کو، قبرص کے نیپولس کے بشپ کو، اور انہوں نے پڑھنے والوں اور سننے والوں کے فائدے کے لئے خط بھیجا، ہمارے خدا مسیح کی تمجید کے لئے، جو اب اور ہمیشہ کے لئے باپ اور روح القدس کے ساتھ جلال پائے۔ آمین۔

اسی دن، 12 ویں صدی میں مقتول ہونے والے مقتدر اونفری خاموش غار کی یاد میں.