Tưởng niệm cha thánh của chúng ta, Hilarion New.
Đức Thánh Cha Hilaryôn là con trai của ông Peter người Cappadocia [Cappadocia - một vùng của Á Châu nhỏ], người phục vụ tại bàn ăn của hoàng gia, và mẹ của ông là Theodosia, những người đạo đức và kính sợ Đức Chúa Trời; khi còn trẻ ông đã được dạy Kinh Thánh tốt.
Khi ông 20 tuổi, theo lời Tin Mừng (Mt.10:37; Lc 14:26), ông đã bỏ lại cha mẹ, nhà và tài sản và trở thành một nhà sư tại tu viện Isihieva gần Byzantium.
Địa điểm này được đặt tên theo tên của vị linh mục Dalmatus - người kế nhiệm Isaaquia, người đã cai trị tu viện trong 55 năm.] , đã nhận được hình ảnh thiên thần vĩ đại và trở thành học trò của thánh Grigory Decapolitus.
Nhà thờ vào ngày 20 tháng 11.] , lúc đó sống ở đây; thánh Ilarion đã làm việc trong sự vâng lời, im lặng và khiêm nhường lớn.
Ông có một công việc trong vườn tu viện và làm việc trong sự vâng lời này mười năm; đọc lịch sử cuộc sống tốt lành và đẹp lòng Chúa của vị thánh được đặt tên là Ilarion Đại đế [Tưởng niệm ông được tổ chức bởi thánh.
Ông đã cố gắng giống với vị thần này bằng việc ăn chay, cầu nguyện suốt đêm và tất cả các hành động ngoại giáo khác: do đó, ông được gọi là Ilarion mới.
Sau khi thanh tẩy và soi sáng linh hồn mình như mặt trời, ông đã nhận được quyền từ Thiên Chúa đối với những linh hồn ô uế, để có thể đuổi chúng ra.
Vài năm sau, khi vị giám mục qua đời, thánh Hilarion, khi biết rằng các anh em muốn làm cho ông trở thành giám mục, đã quyết định.
để rời khỏi đây; với mục đích này, ông bí mật từ tất cả các đêm ra khỏi tu viện và đi đến Byzantium, hy vọng tìm thấy ở đây giáo viên của mình St. Gregory, nhưng cuối cùng đã đi thuyền đến Rome và, trở lại từ đó, định cư trên núi Olympic [Olympus - núi ở vùng Mizia, ở biên giới giữa
Phry-gia và Bit-ni-a.
Trong khi đó, ở đây, có một tu viện "trong các biểu tượng", nổi tiếng với cuộc sống chiến binh nghiêm ngặt của cư dân của nó.].
Sau đó, Đức Thánh Cha đã thông báo cho hoàng đế: khi gọi lại cho mình, vua và Đức Thánh Cha đã khuyên anh ta chấp nhận chức vụ giám mục của tu viện Dalmatia.
Không dám chống lại ý muốn của nhà vua và cha đẻ, Ilarion đã chấp nhận quyền lực của vị giáo sĩ và chăm chỉ chăn chiên được giao phó cho ông trong suốt tám năm.
Theo 820), người đã bắt đầu gây bối rối cho Giáo hội của Chúa Kitô với sự dị giáo chống hình tượng.
Những người chống lại hình tượng đã hỗn hợp vô lý việc thờ hình tượng với thờ hình tượng, họ muốn tiêu diệt nó khỏi Giáo hội Chính thống giáo. Những người bảo vệ mạnh mẽ nhất của dị giáo này là các hoàng đế: Leo Isavryanin (từ năm 717 đến 741) và Constantine Kopronim (từ năm 741 đến 744).
Sự dị giáo này đã bị lên án tại Công đồng Đại chúng thứ 7 năm 787 tại Nicaea, buộc nhiều người theo sự khôn ngoan dị giáo của mình; những người không vâng lời ông, ông hoặc bị tra tấn hoặc trục xuất sang các nước xa.
Theo lệnh của ông, thánh Hilarion đã được đưa ra khỏi tu viện cho nhà vua, người đã buộc ông phải chấp nhận giáo lý dị giáo.
Một người lính tốt của Chúa Kitô không chỉ không vâng lời vị hoàng đế dị giáo, mà còn dũng cảm tố cáo ông, gọi ông là một kẻ vô thần và một tội phạm mới, và do đó gây ra cơn thịnh nộ của hoàng đế.
Sau một thời gian, một lần nữa, gọi ông đến với mình, rất đau đớn, nhưng không đạt được gì, nhà vua đã đưa ông đến với đồng chí của mình, cha đẻ Feodot [Feodot I Cássiter làm cha đẻ từ năm 815 đến năm 821], theo biệt danh Cássiter, người đã nhận ngôi sau khi bị trục xuất vì đạo đức của thánh Nicéphorus.
Đức cha giả mạo này, Theodotus, đã làm với vị thánh như nhà vua: ông ta giam vị thánh trong một nhà tù tối tăm và làm cho ông ta đói khát trong nhiều ngày, và ra lệnh không cho ông ta ăn hay uống.
Vậy xin hãy trả lại cho chúng tôi cha chúng tôi, vì chúng tôi sẽ làm theo ý của vua. Và lời đó đã làm cho vua vui lòng, và ông đã trả lại cho chúng tôi người đàn ông của họ.
Thánh, khi đến tu viện, đã sống ở đây một năm; hầu như đã nghỉ ngơi một chút khỏi sự đau khổ và đói, thánh lại tự kết án mình vào sự đau khổ, vì nhà vua, đang chờ đợi sự thực hiện lời hứa của các tu sĩ, nhận ra rằng ông đã bị lừa dối [Henoch rõ ràng đã hứa sẽ vâng lời hoàng đế nói chung trong tất cả các sắc lệnh của ông;
[Thế nhưng, họ không thể thực hiện các mệnh lệnh chống lại đức tin chính thống.] , tại sao ông ta đã gửi binh lính đến tu viện và trừng phạt các nhà sư, và thánh, bắt giữ, lại bỏ tù; sau đó ông ta đã gửi ông ta đến tu viện Faneev [1 Tu viện Faneev nằm giữa Byzantium và Pontus] và ở đó đã ra lệnh giam giữ
Thánh nhân trong ngục hầm hẹp nhất.
Trong nhà tù này, vị thánh đã ngất xỉu trong sáu tháng, nhận được mọi rắc rối và phiền nhiễu từ vị giám mục tàn bạo của tu viện đó.
Nhưng vì vị Kitô tử không nghe lời những kẻ dị giáo, nên nhà vua đã gửi ông đến một tu viện khác, được gọi là Cyclopoeia [Vị trí của tu viện này không rõ].
Từ đây, thánh được đưa lại cho nhà vua và sau khi bị đánh đập nặng, bị tống giam vào thành phố Protil [Thành phố Protil hoặc, đúng hơn, trại Protil; vị trí của nó không rõ].
Một vị vua độc ác đã tiêu diệt nhiều người, và chính ông đã chết một cách dữ dội: ông đã bị binh lính của mình cắt đứt bằng gươm trong đền thờ ngay tại nơi mà lần đầu tiên, khi xúc phạm đến biểu tượng thánh của Chúa Kitô, ông đã làm rơi nó; như vậy, sự dữ đã tiêu diệt linh hồn của kẻ độc ác.
Sau khi ông ấy trở thành vua, ông ấy ra lệnh cho tất cả những người tin vào Chúa được thả ra khỏi tù và bị giam cầm.
Cha Hilarion, cùng với những người khác, đã được thả khỏi tù, nhưng ông đã không đi đến tu viện của mình, vì giáo phái chống hình tượng vẫn chưa chấm dứt, và các vị trí của các giáo sĩ bị chiếm bởi những kẻ dị giáo, những người dạy dối và những người mục sư giả, nhưng ông đã ở với một người phụ nữ trung thành và đạo đức, người đã cho ông trong tài sản của mình
Cô đã tạo ra một căn nhà riêng biệt với một khu vườn và trang bị cho nó mọi thứ cần thiết.
Vào thời điểm này, thánh Feodor Studius đã trở về và từ bỏ Chúa.
Ngày 11 tháng 11, Thánh Phaolô đã được Đức Thánh Cha Phaolô tuyên bố là thánh, và Thánh Phaolô cũng đã chịu đựng nhiều đau khổ từ những kẻ dị giáo; linh hồn thánh của ngài được các thiên thần đưa lên thiên đàng, thánh Ilarion đã thấy, như trong cuộc đời của Feodor.
Khi ông đang làm việc trong vườn của mình, ông nghe thấy một âm thanh lạ và một mùi thơm trong không khí. Ông đứng lại và ngạc nhiên về điều đó. Ông nhìn lên và thấy nhiều thiên thần mặc quần áo trắng và nhiều gương mặt sáng.
Họ đang đi với những bài hát để gặp ai đó.
Khi thấy tất cả những điều này, Hilaryon hạnh phúc trong nỗi sợ hãi lớn rơi xuống đất và nghe một giọng nói nói:
- Đó là linh hồn của Theodore, vị giám mục của tu viện Studio, người đã chết vì các biểu tượng thánh và rất dũng cảm trong đau khổ, và bây giờ đã chết và lên trời, được đón tiếp bởi các thế lực thiên đường.
Sau khi nhận ra sự hiện thấy kỳ diệu này, thánh Hilarion đã được tràn đầy sự an ủi và niềm vui tinh thần; và trong nhiều ngày, linh hồn ông đã vui mừng và khuôn mặt của ông tỏa sáng như khuôn mặt của một thiên thần.
Khi con trai của ông, Theophilus, lên ngôi sau Michael Travulus, ông đã tập hợp tất cả những người thú nhận và bắt buộc họ một lần nữa, giống như các vị vua ác trước đây, để đấu tranh với các hình tượng, nhưng những người không vâng lời ông đã bị tra tấn tàn nhẫn.
Vào thời điểm đó, ông bị bắt và đưa ra trước nhà vua và thánh Hilarion; bị buộc phải đấu tranh với thần tượng, ông đã không vâng lời lệnh của nhà vua và một lần nữa tố cáo ông là một tội phạm ác, người đã làm hỏng các giáo lý đức tin; vì điều này, thánh đã bị một trăm bảy mươi đập vào lưng và bị lưu đày vào đảo Afucius.
[7 Hòn đảo Afuzia, hoặc Ofiusa, nằm ở vịnh Pas-Limani, gần Constantinople].
Một sự nhẹ nhõm đáng kể đối với thánh là ông không bị giam giữ ở đây trong ngục và không bị trói buộc, nhưng sống trong một buồng giam, mặc dù rất chật hẹp.
Khi vị vua ác này qua đời, nữ hoàng Feodora đã tập hợp tất cả các tín hữu vào thủ đô, khôi phục đức tin chính thống và ra lệnh đưa các biểu tượng thánh vào các nhà thờ; sau đó, thánh Ilarion cũng được thả.
Sau khi sống ở đây ba năm và quản lý linh hồn của các môn đệ của mình, ông đã rút lui đến với Chúa [8 Sự ra đi của linh mục Visarion đã xảy ra vào thế kỷ IV hoặc đầu thế kỷ V].
Linh hồn thánh thiện của ngài, cũng như linh hồn của Feodor mà ngài đã thấy, đã được các thiên thần đưa lên thiên đàng và trong khuôn mặt của các chứng nhân thánh thiện, ngài đang đứng trước ngai vàng vinh quang của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, một Thiên Chúa trong Ba Ngôi, Đấng được tôn vinh mãi mãi.
Những cánh đồng rậm rực rỡ trong khu rừng của ngươi, những con bò chăn cừu được bảo vệ an toàn, và là đỉnh cao của những điều vĩ đại, Hạ Hạ Lân mới, trong lòng tin kính, nhiều đau đớn và đau khổ.
Tôi đã làm điều đó.