Cuộc đời của Đức Mẹ Makrina

Thánh Makrina được sinh ra ở Cappadocia trong triều đại của Constantine Đại đế. Cha mẹ bà là Vasily và Emilia; bà là đứa con đầu lòng của họ và là chị gái lớn của Vasily Đại đế, Gregory của Nyssa và các anh chị khác.

Con gái đầu tiên này trước khi sinh ra, theo sự mặc khải của Thiên Chúa, người mẹ trước đó trong giấc mơ, được đặt tên là Fekla: chính xác trước thời gian sinh, người mẹ ngủ và thấy trong giấc mơ rằng cô đang mang trong tay một đứa trẻ chưa sinh.

Và như thể một người đàn ông tươi sáng và trung thực đã đến, nhìn một cách dịu dàng vào đứa trẻ và ba lần gọi nó là Fekla, cho thấy rằng đứa trẻ này sẽ là một người bắt chước cuộc sống tinh khiết của thánh nữ tử đạo đầu tiên của Fekla và một người tử đạo tự do không đổ máu.

Sau khi tỉnh dậy, Emilia đã sinh đứa trẻ này và đặt tên cho nó là Feclo; nhưng gia đình và người thân muốn đặt tên cho cô là Macrina, theo tên của bà ngoại của cha mình, thánh Macrina, người trong triều đại của Maximian Galerius [Maxim Galerius cai trị một nửa phía đông của đế chế La Mã từ năm 305].

Vì thế, đứa trẻ mới sinh có hai tên: Fecla theo mặc khải, Macrina theo họ; và không phải là vô ích: cô đã thừa hưởng cuộc sống đẹp lòng Chúa từ cả hai người phụ nữ đó, cũng như họ, cháy trong trái tim với tình yêu thương cháy bỏng cho Chúa.

Thói quen gọi cô là Makrina đã được củng cố giữa mọi người đến nỗi một số người thậm chí không biết tên đầu tiên của cô, và tất cả mọi người gọi cô khác nhau: chúng tôi tin rằng dưới cả hai tên đó đã được ghi lại trên trời, trong sách sự sống, cô dâu của Chúa Kitô này.

Cô bé được nuôi dưỡng bằng sữa mẹ, và khi bé trưởng thành, mẹ bắt đầu dạy cô bé biết đọc và viết, không bắt đầu từ những câu chuyện cổ tích ngoại giáo (như những người mẹ khác thường làm) và không từ các tác phẩm của các nhà thơ, trong đó có nhiều điều không xứng đáng với tai của một cô gái tinh khiết; cô chọn từ cuốn sách khôn ngoan của Solomon.

Nội dung của nó là sự ca ngợi Sự khôn ngoan của Thiên Chúa.] và từ các bài thánh ca của David hoặc từ các cuốn sách khác của kinh thánh, và chính là những câu thích hợp bao gồm các lời cầu nguyện và ca ngợi Thiên Chúa hoặc những lời dạy đạo đức tốt.

Cô bé học tốt, cô ấy có khả năng; và luôn có những lời đọc sách và hát cầu nguyện trên miệng cô ấy vào mọi lúc trong ngày: dù cô ấy đứng dậy khỏi giường, hoặc bắt đầu một công việc nào đó, ngồi ăn trưa hoặc đứng dậy từ bàn, buổi trưa và buổi tối cô ấy không bỏ qua mà không hát, bài thánh ca, và khi đi cứu, cô ấy đã thực hiện lời cầu nguyện đã thiết lập.

Cô được mẹ dạy nghề thủ công, đặc trưng của một cô gái, và cô không được phép dành thời gian trong những trò chơi trẻ em, nhưng luôn luôn được đọc sách hoặc làm thủ công.

Khi cô bé lên mười hai tuổi, cô bé đã trở nên xinh đẹp đến nỗi không có cô gái nào giống như cô ấy trong toàn bộ vùng đất; ngay cả các họa sĩ cũng không thể mô tả vẻ đẹp của khuôn mặt; vì vậy nhiều người giàu và quý tộc đã làm phiền cha cô, mỗi người muốn đưa cô ấy làm vợ của con trai họ.

Và người cha của Ma-quinh là một người đàn ông khôn ngoan, nên ông đã chọn một người đàn ông trong số họ, một người đàn ông rất tốt bụng, và ông đã kết hôn với Ma-quinh, một người con gái xinh đẹp của mình.

Khi đó, một cô gái hạnh phúc, trong những năm tuổi trẻ, đặc biệt có trí thông minh của một người đàn bà già, đã quyết tâm không kết hôn với bất kỳ ai, nhưng để giữ sự tinh khiết của mình cho đến cuối đời. Nhiều chàng trai đã cầu xin Makrina kết hôn, và chính cha mẹ và người thân đã thuyết phục cô kết hôn; nhưng cô ấy, không có tuổi thọ, như thể không còn trẻ, mà là một người đàn bà già, với sự khôn ngoan và thông minh của mình, đã trả lời:

<unk> Không tốt cho một cô gái được đính hôn với một chú rể, để lấy một người khác, bất hợp pháp để vi phạm một lần đã thực hiện đính hôn; bởi vì theo luật tự nhiên, hôn nhân phải là một, như một sinh và một cái chết, và người mà tôi đính hôn và người được gọi là đã chết, không chết, <unk> Tôi tin vào hy vọng của sự sống lại, <unk> nhưng sống và chỉ đi xa đến một đất nước khác cho đến khi sự sống lại chung; không ít tội lỗi và xấu hổ cho vợ nếu cô ấy, khi đi đến một nơi nào đó của mình.

Nếu có một người vợ, người ấy sẽ không giữ lòng trung thành với chồng mình, nhưng kết hợp với người đàn ông khác.

Đây là câu trả lời của một cô gái khôn ngoan, Makrina, với tất cả những người nói với cô về việc kết hôn và khuyên cô nên kết hôn, và giữ cho mình trong một cô gái tinh khiết; cô luôn luôn ở bên mẹ mình, như với người giám sát cuộc sống của cô ấy, và phục vụ cô ấy chăm chỉ, với sự khiêm tốn, không xấu hổ về những công việc mà các cô hầu gái thực hiện, nhưng làm việc với họ như một trong những nô lệ.

Đặc biệt là khi cha cô rời đi với Chúa, cô đã trở thành người hầu và người an ủi bất tận cho mẹ góa bụa trong tất cả những nỗi buồn và đau khổ của cô; cô chăm sóc toàn bộ nhà, và tất cả các anh chị em khác của mình, như người lớn, là người thầy và người hướng dẫn, như một người mẹ thứ hai, đặc biệt là anh trai cuối cùng của Peter, người được sinh ra khi cha qua đời: khi anh ta xuất hiện trên thế giới từ bụng mẹ, cha đã rời khỏi thế giới; anh trai cuối cùng này là chính mình.

Thánh Macrina đã dạy cho ông biết đọc và viết, nuôi dạy cho ông sự khôn ngoan và tốt bụng, dạy cho ông một cuộc sống tinh khiết, và sau đó ông đã trở thành một thánh nhân, không phải là cuối cùng trong số những người được Chúa ưa chuộng.

Khi anh trai bà, Vassily, người được sinh ra sau bà, trở về nhà sau nhiều năm học tập ở nhiều quốc gia khác nhau và bắt đầu tự hào về sự học thức của mình, thánh Makrina với những bài phát biểu dịu dàng và đầy cảm hứng của mình đã sớm đưa ông đến sự khiêm nhường đến nỗi ông sớm khinh thường mọi thứ và chọn cuộc sống tu sĩ cho mình.

Người tôi tớ đích thực của Chúa Kitô này và một người anh khác tên là Nevraty, khi còn trẻ, với những cuộc trò chuyện hữu ích của mình, cô đã chuyển hướng anh ta đến tình yêu Thiên Chúa và cuộc sống thuần khiết: bỏ mọi thứ, Nevraty đã đi đến sa mạc, nơi, phục vụ những người sa mạc già, cô đã kết thúc cuộc sống của mình trong những năm tuổi trẻ.

Theo lời khuyên của cô gái khôn ngoan này và mẹ của cô, Emilia, đã kết hôn với các cô con gái còn lại và giải phóng các nô lệ và nô lệ, từ bỏ những lo lắng và sự chăm sóc của thế giới hư hỏng này và trở thành cô dâu của Chúa Kitô, nhận thân hình ngoại giáo.

Một số nô lệ cũng muốn từ bỏ thế giới và đi cùng với họ đến tu viện, và họ có tất cả mọi thứ chung, một phòng giam, một bàn ăn, một quần áo; tất cả mọi thứ cần thiết cho cuộc sống đều như nhau; họ phục vụ Chúa một tâm hồn, trong sự khiêm tốn, hiền lành và tình yêu, và không có sự giận dữ, ghen tị, thù hận hoặc khinh thường, bất cứ điều gì không phù hợp với Thiên Chúa. Họ hoàn toàn xa lạ với những ham muốn hư hỏng và kiêu ngạo.

(Thiên sứ giả) nói: "Chính Allah là Đấng đã ban cho các ngươi sự giàu có, sự nghèo nàn, sự ăn kiêng, và tất cả những gì các ngươi có, và Ngài là Đấng đã ban cho các ngươi sự giàu có, sự nghèo nàn, sự ăn kiêng.

Họ giống như những người trung gian giữa con người và thiên thần, trong sự tinh khiết và kiềm chế, họ không giống như thiên thần, chỉ có thể không có cơ thể, nhưng nếu ai so sánh họ với thiên thần, họ sẽ không sai.

Khi thánh Emilia đã ở tuổi già gần đến tận thế và cơ thể yếu đi, con trai cuối cùng của bà Peter, người đã sống một cuộc sống xứng đáng với Thiên Chúa, đã đến với bà và cùng với thánh Macrina chăm sóc mẹ trong thời gian bệnh tật.

Ngay khi bà được tách khỏi thi thể, hai đứa con của bà, Makrin và Peter, ngồi bên cạnh giường chết, và gọi tên những người anh chị em khác, và bà, như một kho báu, để lại cho tất cả những người chúc phúc của mẹ. Sau đó, bà đặt một tay lên Makrin và một tay khác lên Peter, và nói với Chúa: <unk> Chúa ơi, tôi cho Chúa một phần mười của trái cây của bụng tôi: phần mười của con gái đầu lòng này, phần mười của con trai cuối cùng này.

Trong Cựu Ước, Ngài đã ra lệnh đưa cho Ngài những phần đầu tiên của mùa gặt, bánh đầu tiên được nướng từ lúa mì mới, lông đầu tiên từ cừu, v.v.; tất cả những điều này được mang đến trong Cựu Ước trong lều để cung cấp cho những người phụng sự của nó, các linh mục và người Lê-vi.

Số lượng trái cây đầu mùa không được chỉ định trong luật Môi-se, nhưng người ta cho rằng đó là ít nhất một phần mười sáu của tất cả các sản phẩm của đất.] và một phần mười của trái cây [Tám phần mười, tức là một phần mười.

(Dân-số Ký 18:21-32): xin cho họ trở thành một lễ vật đẹp lòng Chúa, và xin cho nơi thánh của Ngài ngự xuống trên họ.

Một thời gian sau đó, thánh Vassily Đại đế được bổ nhiệm làm tổng giám mục của Caesarea của Cappadocia và thánh hiến cho anh trai mình là Gregory (được gọi là Niss), cũng như mời anh trai khác, Peter, và đưa anh ta vào tu viện; khi biết về điều này, thánh Makrina vui mừng trong tâm hồn.

Sau chín năm, bà lại nghe tin về thánh Basil, rằng ông đã trở lại với Chúa, và bà rất đau buồn, buồn bã không phải vì cái chết của anh trai mình mà là vì ngọn đèn của Giáo hội đã tắt và một cột thờ phượng như vậy đã rơi xuống.

và được triệu tập vào dịp thánh hiến ngôi đền, được xây dựng bởi hoàng đế Constantine (306 <unk> 337), nhưng đã hoàn thành dưới thời con trai ông, Constantius.

Tại hội đồng, 25 quy tắc về các vấn đề quản lý nhà thờ đã được lập ra.] sau khi Vasily qua đời, một hội đồng giám mục đã được triệu tập ở Antioch, trong đó tôi cũng có mặt (Grigory nói); sau hội đồng, tôi đã quyết định thăm và gặp em gái Makrina của chúng tôi; chúng tôi đã không gặp nhau trong một thời gian dài, <unk> cản trở nhiều khó khăn và rắc rối mà tôi phải chịu đựng, bị đuổi theo khắp mọi nơi bởi những người Arian.

Và như vậy, tôi đã đi đến cô ấy, và khi tôi đã đi rất nhiều và đã đến gần điểm đến của tôi, một đêm trước khi tôi đến với em gái tôi, tôi đã có một giấc mơ trong giấc mơ như sau: Tôi có vẻ như tôi đang mang trong tay của tôi những xác chết của những người tử đạo, từ đó phát ra những tia sáng như từ một tấm gương sáng chống lại mặt trời, vì vậy đôi mắt của tôi không thể nhìn thấy ánh sáng rực rỡ đó.

Điều này lặp lại ba lần trong một đêm, và tôi không thể hiểu nó; và trong tâm hồn tôi, tôi đã có một nỗi buồn, và tôi đã đi trên đường, chờ đợi sự thật của giấc mơ này. Khi tôi gần nơi mà Đức Mẹ Makrinh hạnh phúc đã thực hiện cuộc sống thiên thần và thiên đàng, và khi nhiều người đã đi ra đường và chào đón tôi, tôi đã hỏi một người quen về em gái tôi Makrinh, và họ nói với tôi rằng cô ấy bị bệnh nặng.

Tôi vội vã, trong lòng đau buồn, đến tu viện, tôi đi trước tiên đến nhà thờ, nơi tất cả các nữ tu đang chờ đợi chúng tôi. Sau khi cầu nguyện và chúc lành, tôi thấy rằng trong số các nữ tu không có nữ tu của họ, em gái Makrina của tôi, và trái tim tôi bị nặng nề. Tôi đi vào phòng của cô ấy và thấy cô ấy bị bệnh nặng, nằm không phải trên giường, nhưng trên sàn, trên một tấm ván được phủ bằng ván, đầu gỗ cũng được phủ bằng ván.

Khi cô ấy thấy tôi bước vào cửa, cô ấy cúi đầu và rơi xuống bàn tay của mình, và cô ấy không thể đứng dậy, nhưng cô ấy đã cúi đầu với tôi từ giường của mình, nhưng tôi đã nhanh chóng nhấc cô ấy lên và đặt cô ấy ở vị trí tương tự và hôn cô ấy với những giọt nước mắt.

Sau đó, bà bắt đầu nói chuyện với tôi, che giấu căn bệnh của mình: bà không muốn làm cho tâm hồn tôi buồn, vì vậy thỉnh thoảng bà khóc nhẹ nhàng, cố gắng giữ lại hơi thở thường xuyên, và nhìn chúng tôi bằng khuôn mặt bình tĩnh.

Khi thấy tôi khóc cay đắng, cô ấy ngay lập tức ngừng nói về Basil và bắt đầu nói về những điều khác; cô ấy bắt đầu nói về kế hoạch tuyệt vời của Chúa và sự chăm sóc của Ngài, về thế giới tương lai, về lý do tại sao con người được tạo ra và làm thế nào anh ta trở nên chết chóc, như thế nào qua cái chết tạm thời chuyển sang cuộc sống vĩnh cửu, và những bài phát biểu được truyền cảm hứng khác, cô ấy đã mang lại cho chúng tôi lợi ích lớn, và niềm vui cho tâm hồn của mình: cô ấy tràn đầy Thánh Thần: như thể từ một nguồn mà mọi ân sủng chảy ra từ miệng cô ấy, và tất cả mọi thứ được truyền cảm hứng từ Chúa.

Tâm trí cô ấy bận tâm đến thiên đàng.

Sau khi kết thúc cuộc trò chuyện, cô ấy nói với tôi: "Ông cha, giờ đã đến để ông nghỉ ngơi một chút sau chuyến đi dài và tăng cường cơ thể bằng thức ăn". Mặc dù tôi không muốn rời khỏi cô ấy và chấm dứt cuộc trò chuyện dễ chịu mà trong đó tôi thực sự tìm thấy sự an bình cho tâm hồn mình, nhưng tôi không dám không nghe lời cô ấy, vì cô ấy muốn thế; và tôi rời khỏi cô ấy.

Chúng tôi đã được chuẩn bị một nơi nghỉ ngơi trong khu vườn gần đó, rất đẹp, dưới bóng cây, nhưng không có gì làm tôi vui; trái tim tôi đau đớn; Tôi thấy em gái tôi sắp chết, và tôi chờ đợi giấc mơ của tôi được thực hiện, mà <unk> Tôi đã hiểu <unk> bắt đầu được thực hiện, và tôi giải thích với chính mình như sau:

Thân thể của cô đã chết vì tội lỗi, ánh sáng phát ra từ bụng của cô là ánh sáng của ân sủng của Chúa Thánh Thần đang ở trong cô.

Trong những suy nghĩ buồn của tôi, người hạnh phúc, khi biết điều này trong tâm hồn, đã gửi cho tôi biết rằng bệnh của cô ấy đang giảm dần và cô ấy đã được nhẹ nhàng. Điều này cô ấy đã làm để tôi không buồn và không mất hy vọng về sự phục hồi của cô ấy; điều này cô ấy đã an ủi tôi, nói không phải về sức khỏe của cơ thể, nhưng về sức khỏe tâm linh của mình, sau đó, vui mừng vì tin mừng này, tôi đã ăn và ngủ một chút.

Sau đó, tôi lại đến gặp cô ấy, và cô ấy lại bắt đầu một cuộc trò chuyện đầy cảm hứng, nhớ lại tất cả những ân sủng đã được ban cho cô ấy và cả gia đình chúng tôi, và cảm ơn Chúa sâu sắc về điều đó. Tôi đã lắng nghe và tận hưởng lời nói của cô ấy, nghĩ trong mình, nếu ngày hôm nay là ngày thực sự, tôi sẽ tận hưởng bài phát biểu của cô ấy nhiều hơn nữa.

Ngày hôm sau, khi tôi đến gặp bà ấy, tôi đã thấy bà ấy đã qua đời: Tôi thấy tất cả sức mạnh của cơ thể đã rời khỏi bà ấy, và tôi rất buồn. Bà ấy hiểu nỗi buồn của tôi và đã an ủi tôi bằng nhiều lời truyền cảm hứng và những câu chuyện tâm hồn, trong khi bà ấy đầy vui mừng về tinh thần: trong bà ấy không có nỗi sợ hãi về cái chết, thậm chí không có bất kỳ sự bối rối nào, nhưng chỉ có hy vọng vào Thiên Chúa.

Đến nửa trưa, bà ấy đã hết sức, không còn nói chuyện với chúng tôi nữa, và bà ấy bắt đầu nói chuyện với Thiên Chúa, giơ tay lên với Thiên Chúa, và bà ấy cầu nguyện một giọng nhẹ nhàng đến nỗi chúng tôi hầu như không nghe được.

Chúa đã ban cho trái đất một kho báu của thân thể yếu đuối của chúng ta, tạo ra bởi bàn tay Chúa, và Ngài sẽ đòi lại từ nó những gì Ngài ban cho nó, bằng cách biến cái chết và không đẹp thành cái bất tử và đẹp đẽ.

Chúa đã đập tan cổng địa ngục và hạ bệ quyền lực của kẻ có quyền chết. Chúa đã mở cho chúng ta con đường sống lại. Chúa đã ban cho những ai kính sợ Chúa một biểu tượng, thập giá thánh của Chúa, để củng cố và bảo vệ cuộc sống của chúng ta. Chúa vĩnh cửu, người mà tôi đã dâng mình từ khi tôi còn trong bụng mẹ, người mà tôi đã yêu mến với tất cả sức mạnh của linh hồn và người mà từ khi còn trẻ tôi đã hiến thân thể và linh hồn của tôi.

Hãy sai một thiên thần sáng đến với tôi, để dẫn tôi đến một nơi tươi sáng và mát mẻ, nơi có nước yên bình, và trong lòng của các vị cha thánh.

Lạy Chúa, Đấng đã loại bỏ vũ khí lửa, ngăn cản lối vào thiên đàng cho tên tội phạm bị đóng đinh cùng Chúa và tự phó thác cho lòng thương xót của Chúa, xin nhớ đến tôi, tôi tớ của Chúa, trong vương quốc của Chúa, vì tôi cũng đã đóng đinh cùng Chúa, và tôi luôn tôn trọng Chúa và làm theo các điều răn của Chúa.

Xin đừng để cho một cái vực sâu khủng khiếp ngăn cản con người của Chúa, và đừng để cho sự ghen tị ngăn cản con đường của Chúa, và đừng để cho những tội lỗi của con trước mắt Chúa, những tội lỗi mà con đã phạm phải trước mặt Chúa vì sự yếu đuối tự nhiên của con người, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng hành động, hoặc bằng suy nghĩ. Xin tha thứ cho con, vì Chúa có quyền tha thứ cho tội lỗi.

Hãy sắp xếp với linh hồn tôi để nó được giải thoát khỏi cơ thể, xuất hiện với bạn trong khiêm tốn, không có tội lỗi và không bẩn; hãy để nó như hương thơm trước mặt bạn.

Có vẻ như cô ấy ngủ như một người bình thường: mắt nhắm, miệng nhắm, tay nằm trên ngực, toàn bộ cơ thể mặc quần áo đẹp, không cần phải mặc quần áo của con người. Tôi nhìn cô ấy và khóc đắng; cũng như các nữ tu, những người cho đến lúc đó đã giữ lại nước mắt vì sợ khóc làm mẹ tâm linh của họ lo lắng, và che giấu nỗi đau của trái tim khi thấy cô ấy đã không còn hơi thở, ngay lập tức khóc lớn và khóc đắng.

Sau khi khó khăn để thuyết phục họ ngừng khóc và bắt đầu ca hát và cầu nguyện thông thường, tôi đã yêu cầu họ rời khỏi căn phòng một thời gian và ở lại với người đã chết với một vài người gần gũi và phục vụ cô khi còn sống, trong số đó có một người tên là Vestiana.

Bà là một thượng nghị sĩ, bà đã kết hôn, nhưng không sống lâu với chồng vì ông đã sớm rời khỏi cuộc sống này, và bà đã trở thành góa phụ, không muốn kết hôn lần nữa nhưng, khinh thường danh tiếng, sự giàu có, vẻ đẹp và những niềm vui của thế giới này, đã chuyển đến Macrine hạnh phúc, tìm thấy trong cô một người bảo vệ dịu dàng cho góa phụ của mình, và đã ở lại với cô trong nhiều năm, thành công trong cuộc sống ngoại đạo.

<unk> Bây giờ, người ta phải mặc cho xác chết của một cô gái này những bộ quần áo sạch sẽ. Vestiana hỏi một nữ tu khác, Lampadia: <unk> Mẹ linh hồn của chúng ta đã ra lệnh gì về tang lễ của mình? Lampadia, nước mắt rơi, nói với tôi: <unk> Cái chết của người mẹ đáng kính này của chúng ta được trang trí bằng cuộc sống sạch sẽ, và trang trí cơ thể, như trong cuộc sống tạm thời của cô ấy, cô ấy chưa bao giờ yêu cầu, và không chuẩn bị cho tang lễ của mình.

Đây là một chiếc tóc dài, đây là một chiếc áo sơ mi đơn giản, đây là một chiếc áo khoác cũ và một chiếc khăn trùm đầu, đây là đôi giày dép tồi tệ, đây là tất cả tài sản của cô ấy, và không có gì được giấu ở đâu, không phải trong thùng, không phải trong kho báu: cô ấy chỉ có một kho báu và kho báu trên trời, nơi cô ấy đặt tất cả mọi thứ của mình, nhưng không để lại gì trên trái đất.

Tôi có một chiếc áo mới, tôi đã chuẩn bị cho mình để chôn cất, liệu cô ấy có thích nếu chúng tôi mặc cho cô ấy chiếc áo này không? Các nữ tu nói với tôi: Nếu cô ấy còn sống, cô ấy sẽ không từ chối món quà của bạn, bởi vì cô ấy tôn trọng và yêu bạn: tôn trọng như một thánh nhân, yêu như một người thân, và nói chung là một người em gái không xa lạ. Vì vậy, tôi đã gửi người đến lấy chiếc áo chôn cất và yêu cầu Vestiana và Lampadia mặc cho người chết.

Vestiana, mặc thân thể chân chính của thánh Macrina, lấy khỏi lưng mình chiếc thập tự giá sắt và chiếc nhẫn, cũng là chiếc nhẫn có hình thánh giá, và nói với tôi: <unk> Đây là đồ trang trí mà cô mặc trên cổ cô dâu của Chúa Kitô! Sau đó tôi lấy chiếc nhẫn cho mình và đưa cho Vestiane chiếc thập tự giá. Trong khi đó, cô nói với tôi: <unk> Anh đã chọn một phần tốt cho mình, cha ơi; trong chiếc nhẫn này có một phần của cây sống của thập tự giá chân chính của Chúa. Sau đó cô nói với tôi:

"Này, cha ơi, một điều kỳ diệu nữa. Và khi mở một chút ngực của người chết, cô ấy cho tôi thấy dấu vết trên cơ thể của vết thương trước đó và kể cho tôi những gì cô ấy đã nghe từ chính mình:

<unk> Khi Mẹ vẫn còn sống với Mẹ, Mẹ đã bị một vết thương đau đớn và không thể chữa khỏi ở nơi này; nó cần phải được cắt, vì vậy cần phải tìm đến sự giúp đỡ của các bác sĩ có kỹ năng: nếu không nó sẽ lan ra khắp cơ thể, chạm vào trái tim và gây ra cái chết. Mẹ thuyết phục Mẹ để cho các bác sĩ thấy vết thương này và chữa khỏi, nói rằng nghệ thuật y tế được Chúa ban cho để chữa bệnh cho con người.

Một buổi tối, sau khi phục vụ mẹ mình bằng tay, bà đã đi vào phòng cầu nguyện và đóng cửa, dành cả đêm để cầu nguyện, cúi lạy đất và tưới nước mắt trên toàn bộ đất, cầu xin sự chữa lành từ chính Thiên Chúa, Đấng chữa lành tâm hồn và cơ thể thực sự.

Sau đó, bà lấy một ít đất ngâm nước mắt của mình và đặt nó lên vết thương. Ngày hôm sau, mẹ bà, thương hại bà, một lần nữa thuyết phục bà cho phép các bác sĩ chữa vết thương của mình. Bà đáp: "Đủ rồi, mẹ, nếu bà đặt tay lên vết thương của tôi và đóng đinh nó".

Và khi người mẹ, đưa tay vào dưới áo và thánh giá của mình, chạm vào chỗ bị bệnh, cô không tìm thấy cây thông: bằng sức mạnh của Thiên Chúa, cô đã được chữa lành, và vết thương và đau đớn đã biến mất, chỉ còn lại một dấu hiệu nhỏ ở nơi cây thông này để tưởng nhớ phép lạ của Thiên Chúa.

Một đám đông lớn, không ai được gọi đến, nhưng được Chúa triệu tập đến để chôn bà, và tất cả mọi người đã khóc to lớn, và mọi người đã rất vất vả, cố gắng để chạm vào cây cối với các thi thể thánh, và vì sự chật hẹp, họ đã khó khăn để đưa chúng đến mộ.

Trong những phép lạ của bà, thánh Grigory, anh trai bà và là người viết tiểu sử của bà, chỉ đề cập đến một điều, đó là cách mà nữ tu trong khi còn sống đã chữa lành một cô gái bị mù một mắt (cô ấy bị mù), hôn cô gái vào mắt bị bệnh: từ nụ hôn của đôi môi thánh của cô ấy, mùi trắng biến mất, và mắt của cô ấy trở nên nhìn thấy tốt.

<unk> Nhiều điều khác mà tôi đã nghe được từ các nữ tu sống cùng bà và biết rõ về công việc của bà, tôi đã không viết trong cuốn tiểu thuyết này, bởi vì nhiều người khi nói với họ, chỉ tin những điều mà họ có thể làm, và những điều mà họ không thể tin và coi là dối trá.

Vì vậy, tôi sẽ không kể về việc trong thời gian đói kém, cô không bị thiếu thốn trong việc cung cấp ngũ cốc cho người nghèo và bánh mì cho những người đói, và nhiều phép lạ khác trong đó: chữa bệnh nhanh chóng, đuổi ma quỷ, tiên tri, báo trước tương lai.

Nhưng tôi vẫn giữ im lặng, vì tôi không muốn thấy tội lỗi của những người yếu đuối trong sự không tin.

Đức Chúa Trời là Đấng tốt lành, Đức Mẹ Macrino yêu mến Ngài bằng cả trái tim: và khi nhận được thập giá trung thực trên vai, Mẹ đã chăm chỉ theo Ngài: từ đó Mẹ đã được tha thứ tội lỗi.